Las frutas de los orishas: Yemayá - Al servicio de la

Revista CitriFrut, Vol. 26, No. 2, 2009 existía en un rústico templo en un bohí o en el caserío de Regla en La Habana, una imagen de la Virgen de la...

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Revista CitriFrut, Vol. 26, No. 2, 2009 

CULTURALES  Las frutas de los orishas: Yemayá  Victor R. Fuentes Fiallo  Instituto de Investigaciones  en Fruticultura  Tropical. Ave 7 ma , No 3005, e/ 30 y 32, Miramar, Playa, La Habana, Cuba.  Email: [email protected] 

Yemayá es considerada como la ma­  dre de la vida, y como tal, madre de  todos los orishas. En Regla de Palo  Monte, es conocida como Siete Sa­  yas, y también como Madre Agua. En  Arará,  se  identifica  como  Avlekete  Ferequete,aunque en ambas Reglas,  puede tener otros nombres.  Como  su  hermana  Ochún,  Yemayá  es orisha de abanico y corona, por­  que  es  reina,  y  también  orisha  de  Fundamento, por lo que  sus otanes  se entregan al neófito, junto con los  de Yemayá,  Obatalá y Changó, en la  ceremonia de iniciación o Asiento.  Aunque muy maternal (ella cuidó de  los Ibeyis, hijos de su hermana Ochún  y de Changó), exige respeto y es in­  domable y astuta. Sus omós (practi­  cantes  que  la  tienen  asentada)  no  deben pronunciar su nombre sin an­  tes tocar la tierra con la yema de los  dedos y besar el polvo.  Yemayá es amiga de la buena com­  pañía  y  del  lucimiento. Aunque  es  madre  virtuosa  y  sabia,  también  es  alegre y sandunguera; gusta de pre­  sumir, y estar siempre muy bien ves­  tida y perfumadacon aroma de verbe­  na (Glandularia sp.). Ella tiene como  vestimenta  una  bata  adornada  con  serpentinas azules y blancas, símbo­  los del mar y la espuma, y una espe­  cie de cinto ancho de tela con un peto  de forma romboidal sobre el ombligo,  (a  veces sus omós  usan ropas con 

esos adornos y colores); se cubre con  manto de burato, ricamente decora­  do. Ella se refresca con el suave mo­  vimiento de su agbebe  (abanico re­  dondo  hecho  de  pencas  de  guano  (Copernicia sp. o Sabal sp.) adorna­  do  con  plumas  de  pavo  real  (Pavo  cristata),  caracoles  y  cascabeles),  pero  no  tiene  a  menos  chapear  y  manejar el machete.  Los  colores  de  las  cuentas  de  sus  addés  (manillas)  y  su  ileke  (collar),  que  están distribuidas en número de  siete,  son  el  blanco  agua  y  el  azul  (en diferentes tonalidades). Están re­  lacionadoscon los diferentesatavares  de la Orisha: Yemayá Ocutide prefie­  re las cuentas de agua  ultramarina;  Yemayá Ayabá o Achabo, luce collar  de  cuentas  azul  pálido  y  agua.  Y  Yemayá Asesú, prefiere las cuentas  de color azul.  Yemayá protege de las afeccionesdel  vientre y de las que provocan el daño  o la muerte por medio del agua (ya  sea dulce, o salada), de la lluvia y de  la humedad.  Su  día  de  la  semana  es  el  sábado, 

que en la religión católica se dedica a  la devoción a la Virgen María, su día  en el año es  el 7 de septiembre (tam­  bién el 12 del mismo mes, para algu­  nos santeros).  Sus minerales son la plata, el acero,  la lata, y  el plomo. También le perte­ 

necen  las  piedras  de  mar  (madréporas).  Su número cabalístico es el  siete, y 

por tanto, el de su festividad, y el de  sus addés.  Su danza,  cuando  se  posesiona  en  uno de sus omós, suele ser muy va­  riable.  A veces se manifiesta en sua­  ves ondulaciones, como las olas del  mar movidas por una suave brisa, para  más tarde convertirse en un movimien­  to frenético, de rápidos giros que re­  cuerdan  el  mar  embravecido,  que  acentúa con sonoras carcajadas. En  otras ocasiones, el movimiento de los  brazos mimetiza un acompasado re­  mar hacia una supuesta orilla donde  la espera su hermana Ochún, siem­  pre tan paciente con ella.  Las  comidas  más  ofrec idas  a  Yemayá,  además  de  las  frutas  de  las que es dueña,  son el Ochinchin  (guiso de camarones (Palaemon sp.),  alcaparras  (Capparis  spinosa  L.),  huevos duros, acelga (Beta vulgaris  L.) y tomate (Solanum lycopersicum  L.),  el ekó (tamal de maíz (Zea mays  L.) que se tiene todo el día en remo­  jo, se muele en un pilón y se cocina  batiéndolo en una cazuela sin grasa  y sin sal); olelé (que se prepara con  una  pasta  de  frijoles  carita  (Vigna  sinensisSavi),  condimentada  con  varias  plantas)  quimbombó  ( Abelmoschus  esculentus  (L.)  Moench) con bolas de plátano (Musa 

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Fuentes V. R.: Las frutas de los orishas: Yemayá  X paradisiaca  L.)  verde  o  ñame  (Dioscorea  sp.),  frijoles  (Phaseolus  vulgaris L.) negros cocinados sin cal­  do; y otras muchas otras confeccio­  nadas  con  diversas  plantas.  De  los  peces prefiere la guabina (Phylipnus  dormitor), el anguila (Muroena cuba­  na),  el  pargo  (Neomoenis  sp.),  la  rabirrubia (Ocyurus chrysurus), el se­  rrucho (Cybium acervum), el lengua­  do  (Hemirhombus  fuscus),  la  aguja  ( Tetrapturus  albidus ),  la  cherna  (Epinephelus morius), el emperador  (Xiphius gladius) y otros. Su preferen­  cia por los peces viene dada por su  dominio sobre el mar. También le gus­  ta comer carnero (Ovies aries) y pa­  lomas (Columba livia).  Los omós de Yemayá se caracterizan  por ser personas amantes del mar y  de la naturaleza.Suelen ser servicia­  les, analíticos,perfeccionistas,y muy  exigentes y ordenados. Son pulcros,  aseados, laboriosos, modestos, lógi­  cos, previsivos y prácticos. A veces  llegan a ser  hipercríticos, quisquillo­  sos, exigentes,remilgadose  hipocon  dríacos,  perdonan las ofensas, pero  no las olvidan.  Pattakí  Cuando Olofi, quiso crear el mundo,  hizo que lloviera y se formara el océa­  no y también los ríos, que son como  venas  de  la  tierra,  para  dar  vida.  Yemayá es la madre de esas aguas. 

Es una orisha muy apasionada y fue  mujer de Babalú Ayé, orisha de la le­  pra  y  otras  enfermedades  infeccio­  sas; de Aggayù, de quien engendró  al belicoso  y mujeriego Changó; del  misterioso  Orula,  con  quien  estuvo  un  corto  tiempo,  porque  ella  sabía  mucho de Ifá, y él no quería mujeres  que supiesen más que él;  y del he­  rrero y guerrero Oggún, que fue es­  poso de su hermana Ochún, y con el  que estuvo poco tiempo unida pues  por  el  duro  trato  que  le  daba  el  Orisha, ella le fue infiel. También fue  mujer de Orisha Oko, conocedor de la 

Agricultura, a quien robó el secreto del  ñame (Dioscorea sp.), para dárselo a  su hijo Changó.  Tiene varios avatares o caminos, que  son los que definensu comportamien­  to y preferencias; algunos de ellos son:  Yemayá Awayó,  el  más  importante  de  sus avatares. Habita  en las pro­  fundidades del mar, mujer perfecta y  madre protectora, que gusta lucir ri­  quísimos vestidos.  Yemayá  Ocuté,  también  conocida  como Yemayá Ocutide. Habita en los  arrecifes de las costas y fue mujer de  Oggún.  YemayáAguara, que habita en la con­  fluencia de los ríos. Aunque es muy  alegre y bailadora, es recta y no per­  mite que se hagan maleficios.  Yemayá Achabá, también nombrada  Yemayá  Achabo,  que  fue  mujer  de  Orula, el orisha de la adivinación.  Algunos creyentes hablan de la exis­  tencia de otro avatar: Yemayá  Asesú.  En cada  uno  de  ellos,  la  Orisha  se  comporta de manera diferente.  Atributos  Los otanes de Yemayá son siete pie­  dras de mar que se guardan en una  sopera ornamentadacon listasazules  y florones, inmersos en agua de mar  (Fig 1). Su sopera se rodea de moti­  vos marinos: peces, conchas, caballi­  tos de mar (Hippocampus punctatus),  y estrellas de mar (Aster sp.).  Sus atributos y herramientas, que se  elaboranen plata, acero, lata o plomo,  son: alami (bote), bopa (siete aros o 

pulsos), chilehku (llave), dakoduro (an­  cla), ochu (la Luna llena), oru (el Sol),  y  vika  (salvavidas);  (todos  motivos  marinos). El mango de su  iruke (cola  de caballo),  se decora  con cuentas  azules  y de agua.  El abanico  es de  varillas de nácar y oro, adornado con  cuentas y caracolesy su agbebe, tam­  bién se decora con cuentas y conchas.  Dominio  Yemayá  es  la  dueña  de  las  aguas,  que son la fuente fundamental de la  vida.  Por  eso  se  dice  que  el  santo  nació del mar, el caracol fue el prime­  ro que habló y le dijo a las criaturas lo  que tenía que hacer.  Domina sobre muchas plantas entre  las  que  se  encuentra,  la  verbena  (Glandularia  sp.),  que  es  la  que  da  origen a su perfume preferido; la flor  de  agua (Eichhornia  crassipes) y el  canutillo  ( Commelina  longicaulis  Jacq.) , ambas de flores de color azul,  que es el de la Orisha; de los frijoles  carita  y de la yerba buena (Mentha  spicata  L.)  Varios animales entran en el dominio  de Yemayá. Entre las aves: el gallo y  la  gallina  ( Gallus  gallus ),  el  loro  ( Psittacus  sp. ),  el  ganso  ( Anser  cinereus), la paloma (Columba livia),  el  guineo  (Numidia  meleagris)  y  la  codorniz (Colinus virginianus). Es tam­  bién dueña  del pato (Anas sp.) aun­  que  Yemayá  Ocuté  no  lo  come.  De  los  reptiles,  es  dueña  de  la  jicotea  (Pseudemys  decussata). A Yemayá  Asesú, se ofrece el cerdo (Sus scorfa)  mediante una complicada ceremonia.  El sincretismo católico de Yemayá  Yemayá  es  sincretizada  con  una  advocación mariana que tiene muchos  devotos en Cuba: Nuestra Señora de  Regla, patrona del municipio homóni­  mo, y de la bahía de La Habanadesde  el 23 de diciembre de 1714, cuando  fue proclamada como tal. 

Fig. 1.  Otán (sopera) de Yemayá 

La Virgen de Regla, (Fig. 2.) tiene una  antigua devoción en Cuba. Ya en 1660, 

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existía en un rústico templo en un bohío  en el caserío de Regla en La Habana,  una imagen de la Virgen de la Regla  de San Agustín (santo africano que vi­  vió en el siglo IV). 

encontrarse en este período su fiesta  (7 o 12 de septiembre). 

Las frutas de Yemayá  Entre los frutales, es dueña de la ci­  ruela (Spondias purpurea L.), el melón  de  agua  (Citrullus  lanatus  (Thunb.)  Matsumura  &  Nakai),  la  papaya  (Carica  papaya  L.)  el  coco  (Cocos  nucifera L.), aunque esta fruta perte­  nece a todos los santos porque cuan­  do Obatalá, dueño del coco, reunió a  todos los orishas para darle jerarquía  sobre  el  mundo,  los reunió  bajo  un  cocotero, y puso un coco partido a los  pies de cada uno); el aguacate (Persea  americana  Mill.);  y  el  caimito  (Chrysophyllum cainito L.), que com­  parte con todos los orishas, porque al  igual que el coco, a todos pertenece. 

uno que le enseñó un viejo santero, en  el que intervienenfrutas consagradas  a  esta  Orisha:  "Para  apaciguar  a  Yemayá, que es muy severa ­muy bue­  na, pero muy fuerte y no le gusta que se  juegue con ella­ Omibiawo nos dijo que  introducía su piedra envuelta en limo  marino en una palangana con agua de  mar. Durante siete días le derramaba  melado. Siete botellas de melado. Le  ofrecíaal segundodía un platocon fri­  joles de carita (Vigna sinensis Savi), y  le rogaba. El tercero una papaya. El  cuarto un dulce de coco; el quinto, maíz  (Zea mays L.) finado y le rociaba con  añil.  El  sexto  le  ofrecía  siete  palanquetas,y el séptimo y último día  un hermoso melón". 

Fig. 2. Virgen de NuestraSeñorade Regla(de­  talle) 

Según una antigua tradición, en su ju­  ventud, San Agustín, por mandato de  los Ángeles, esculpió una imagen de la  Virgen María que colocó en su oratorio.  Años después, conocedor del origen de  la  imagen,  uno  de  los  discípulos  del  Santo la embarcó para Cádiz, España,  por temor a que fuese profanada por los  bárbaros. La larga travesía hacia Espa­  ña, que tuvo que soportar una tormen­  ta, hizo que la advocación fuese consi­  derada como patrona y protectora de  los marinos. 

El rústico templo en Regla fue arra­  sado por un huracán y en 1664 fue  traída de España una nueva imagen,  que es signo de veneración por parte  de muchos cubanos.  La  cercanía  actual  del  santuario,  la 

vieja devoción marinera, y la seme­  janza con el patakí de Yemayá, esta­  blecieronel sincretismo entre ambas.  Yemayá y los astros  Los que relacionan la Astrología con  las creencias y prácticas de la Regla  de Osha, plantean que Yemayá per­  tenece al signo de Virgo (24 de agosto  al 23 de septiembre), posiblemente por 

Aunque su fruta predilecta es el me­  lón de agua, también gusta de la piña  (Ananas comosus (L.) Merr.),las uvas  (Vitis vinifera  L.), manzanas (Malus  pumila  Mill.)  el  plátano  fruta  (Musa  acuminata Colla y Musa Xparadisiaca  L.) y las naranjas (Citrus sinensis (L.)  Osbeck).  Son frutas de  los más di­  versos orígenes, algunas de las cua­  les debieron entrar en el dominio de  la Orisha después que los africanos  fueron traídoscomo esclavosa Cuba.  Frutas  prohibidas  a  los  omós  de  Yemayá  Hay frutas que están vedadas a los  omós de esta poderosa Orisha. Ce­  losa  de  su poder,  y amante  de  ser  obedecida,  les prohíbe que ingieran  las frutas que a ella pertenecen. Por  eso  les  tiene  vedadas  las  uvas,  la  piña, el plátano fruta, la manzana, la  fruta bomba y las naranjas. Pero fun­  damentalmente,  no  les permite  co­  mer la fruta que es de su mayor pre­  ferencia: el melón (Fig.3).  Peti c i o nes  y  " tr ab aj os "   p ar a  Yemayá  Algunas de las frutas de Yemayá se uti­  lizan en los trabajospara esta Orisha.  Lydia Cabrera recoge en El  Monte, 

Fig.  3.  Melon  ( Citrullus  lanatus  (Thunb.)  Matsumura & Nakai) 

Cuando Yemayá está enojada, para  apaciguarla,  se  le  pone  berro  (Nasturtium  officinale W. T. Aiton in  Aiton), lechuga (Lactuca sativa L.), cha­  yote (Sechiumedule Sw.) y verdolaga  (Portulacaoleracea L.); tambiénpara  refrescarsu otán, se acostumbrabrin­  darle en jícaras el agua y melado.  Siempre es bueno tener una ma­  dre protectora  A  pesar  de  que  es  una  orisha  que  gusta de la diversión y de la danza,  Yemayá es reconocida por su carác­  ter fuerte. Pero es la maternidad su  principal  característica. Ella  es  ma­  dre complaciente, y por eso sus omós  la distinguen y veneran, para poder  contar siempre con su auxilio. 

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