Guía de lectura Nahuán y el gran viaje

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Nahuán y el gran viaje José Gonzáles de la Lama Editorial: Ilustrador: Serie: n.º de páginas: Valores:

Alfaguara Infantil Michael Lazo Naranja 176 Amistad, respeto, responsabilidad, perseverancia

Nahuán y el gran viaje

1. Datos del autor José Gonzáles de la Lama (Perú, 1971) Es diseñador gráfico-publicitario e ilustrador, profesiones que desarrolla desde hace más de dos décadas. Siempre vinculado a la publicidad y educación superior, ha sido profesor de fotografía digital, imagen corporativa y diseño en instituciones educativas de prestigio. Como diseñador independiente ha realizado distintas piezas gráficas y campañas publicitarias para empresas públicas y privadas. Desde muy pequeño, convivió con las distintas realidades socio-culturales de los pueblos y ciudades del interior del Perú. Es allí que descubre el rico y variado imaginario popular así como la belleza de los paisajes naturales que posteriormente lo inspirarían en su creación literaria.

2. Argumento Nahuán era un joven con valores y principios que le fueron transmitidos por su padre. Él estaba destinado a cumplir una misión: enfrentar a Shakan. Shakan era un ser maligno que había desobedecido las normas del país de los elementales y fue expulsado del territorio. Por este motivo, juró vengarse y dañar a todo ser con vida. Se aprovechaba de la fragilidad de los humanos y los animales para satisfacer su odio. Los elementales permitieron el paso de Nahuán a su mundo para que sea instruido y así pueda enfrentar a Shakan. Nahuán, al inicio, no entendía nada de lo que su padre le decía; pero, poco a poco, fue enterándose de su origen y destino. Él demostró mucha responsabilidad, respeto y obediencia frente a las situaciones que se venían; sobre todo, mucho amor y confianza. El amor es un sentimiento que lo llevó a enfrentarse con Shakan, ya que él quería dañar a su padre y a su prometida Nihue, hermosa mujer de la cual estaba enamorado. Una historia donde prevalecen los sentimientos y actitudes que promueven el bien y la paz.

3. Temas Valentía, aventura, familia, convivencia.

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4. Sugerencias para el trabajo de los temas transversales Educación para la convivencia, la paz y la ciudadanía Nahuán era un joven que respetaba mucho las ideas, mandatos y órdenes que le daba su padre, porque la aldea donde él creció se basaba en el respeto hacia las normas establecidas. Preguntar a los estudiantes: “¿Respetas a tus padres y los obedeces sin renegar? ¿Cumples con las normas establecidas en casa y en el colegio?”. Luego, motivarlos a que escriban en una hoja las normas que les cuesta cumplir y persuadirlos para que se esfuercen en cumplirlas. Shakan fue un elemental, pero como él quería saber más, se puso a practicar con los poderes malignos, esto hizo que lo expulsen del mundo de Naurom. Desde entonces, vivió solo para hacer el mal. Preguntar a los estudiantes: “¿Nuestras ideas y acciones deben estar canalizadas para hacer el bien o para hacer el mal? ¿Qué harías si algún amigo empieza a decir o hacer cosas inadecuadas que atenten contra él o contra los demás?”.


Educación en y para los derechos humanos Tashan amaba tanto a Nahuán que lo crió como a un hijo, pero se le hizo muy difícil desprenderse de él cuando cumplió los 15 años, porque sabía que Nahuán era hijo de la selva. Preguntar a los estudiantes: “¿Quién es padre: el que engendra o el que cría? ¿Cuáles son las responsabilidades de un padre para con sus hijos?”. Shakan, la serpiente malvada, mató a la esposa de Tashan, que estaba embarazada, porque según la profecía el bebé que iba a nacer, lo iba a vencer. Se les mostrará un video sobre el derecho a la vida, en el siguiente enlace: http://www.youtube.com/watch?v=teLSjcsXuPA . Hacer un debate sobre el derecho a la vida. Pedir a los estudiantes que confeccionen carteles que motiven el cumplimiento a este derecho.

Educación en valores o formación ética Quensho era el mejor amigo de Tashan, ambos se conocían a la perfección. Quensho mostró prudencia cuando Tashan no quiso contarle lo que pasaba con Nahuán. Motivar a los estudiantes a que analicen esta situación mediante las siguientes preguntas: “¿Te parece correcta la actitud de Quensho o crees que debió insistir para que pueda ayudar a Tashan? ¿Qué significa para ti la amistad? ¿Tú crees que por ser amigos no debe existir el respeto?”. Nahuán demostró mucho amor hacia su padre y hacia Nihue, que más tarde fue su esposa. Comentar con los estudiantes sobre el amor fraternal, luego preguntarles qué significa para ellos el amor. Solicitar que elaboren un listado de acciones que demuestren amor hacia otra persona.

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Educación para la gestión de riesgos y la conciencia ambiental Vigo, el elemental que protegía los animales, comparó a Nahuán con Shakan, porque mataba los animales por placer y no por necesidad. Además, los habitantes de la aldea donde Nahuán creció, empezaron a cazar indiscriminadamente los animales de la selva. Preguntar a los estudiantes: “¿Qué significa la caza furtiva y qué consecuencias trae?”.

5. Sugerencias para el desarrollo de actividades integrando otras áreas Actividades para el área de Comunicación Solicitar a los estudiantes que: - Describan algunos personajes de la obra. - Elaboren caligramas con algunos de los elementos de la naturaleza. - Dramaticen algunos pasajes de la obra. - Plasmen creativamente afiches sobre el derecho a la vida y elaboren un mural para la exposición de dichos afiches.


Actividades para el área de Personal Social La selva es mencionada como un lugar muy espiritual, enigmático y con sus peligros. La región selva (clima, fauna, flora, costumbres, etc.) puede visualizarse en el siguiente enlace: http://www.youtube.com/watch?v=ytVY6i6Q7JY. Luego de observar el video, los estudiantes elaborarán trípticos y expondrán sus trabajos. En la obra, Shakan le quitaba la vida a las personas por puro placer. Pedir a los estudiantes que observen el siguiente video sobre los derechos humanos: Declaración de los derechos humanos Invitar a los estudiantes a que observen el video del siguiente enlace: http://www.youtube.com/watch?v= 3hc2qFZPaQ Luego, solicitarles que emitan su opinión con un argumento coherente. Actividades para el área de Matemática La obra habla sobre la diferencia del transcurrir del tiempo de los elementales y el tiempo de los humanos. Se puede trabajar con los estudiantes algunas actividades sobre las Unidades de tiempo y de medida. (Unidades básicas, conversiones, equivalencias, problemas, instrumentos de medida). Actividades para el área de Ciencia y Ambiente El arco que le regaló a Nahuán su abuelo fue hecho de un árbol llamado fresno negro, un árbol muy especial. Pedir a los estudiantes que investiguen sobre el árbol mencionado y que trabajen el tema de la tala indiscriminada y sus consecuencias.

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Actividades para el área de Arte A Nahuán le gustaba mucho su aldea. Con la técnica del collage el estudiante creará una composición sobre la aldea de Nahuán y de algunos lugares hermosos que se mencionan en la obra.

6. Vocabulario Se recomienda:


- Utilizar el diccionario. - Conocer y trabajar los términos antes de empezar la lectura. - Exhibirlos en un cartel durante la lectura. - Reconocerlos por el contexto. - Usarlos en ejemplos. Enmarañar (5). Enredar, revolver algo. Milla (7). Medida de longitud equivalente a 1609 m. Fresno (8). Árbol con tronco grueso, de 25 a 30 m. de altura, corteza cenicienta y muy ramoso. Aseverar (10). Afirmar o asegurar lo que se dice. Engarzar (10). Trabar algo con otra u otras cosas, formando cadena. Rezagar (27). Quedarse atrás. Lianas (27). Ciertas enredaderas o plantas trepadoras. Pira (28). Hoguera en que antiguamente se quemaban los cuerpos de los difuntos y las víctimas de los sacrificios. Conjuro (28). Fórmula mágica que se dice, recita o escribe para conseguir algo que se desea. Usanza (28). Seguir la que se estila, o adoptar los usos y costumbres del país o pueblo donde se reside. Odre (37). Cuero, generalmente de cabra, que, cosido y empegado por todas partes menos por la correspondiente al cuello del animal, sirve para contener líquidos, como vino o aceite. Riachuelo (37). Río pequeño y de poco caudal. Bifurcación (38). Lugar donde un camino, río, etc., se divide en dos ramales o brazos. Estirpe (41). En una sucesión hereditaria, conjunto formado por la descendencia de un sujeto a quien ella representa y cuyo lugar toma. Presagiar (45). Anunciar o prever algo, induciéndolo de presagios o conjeturándolo. Inanición (58). Debilidad grande por falta de alimento o por otras causas. Proeza (59). Hazaña, valentía o acción valerosa. Fauces (61). Parte posterior de la boca de los mamíferos, que se extiende desde el velo del paladar hasta el principio del esófago. Sigilo (65). Silencio cauteloso. Exilio (73). Separación de una persona de la tierra en que vive.

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Mimetizar (80). Adoptar la apariencia de los seres u objetos del entorno. Arbóreo (89). Perteneciente o relativo al árbol. Arcaica (92). Muy antiguo o anticuado. Pórtico (100). Sitio cubierto y con columnas que se construye delante de los templos u otros edificios suntuosos. Derrocar (102). En política especialmente, derribar, arrojar a alguien del estado o fortuna que tiene. Primigenia (104). Primitivo, originario. Irrumpir (105). Entrar violentamente en un lugar. Ribera (108). Margen y orilla del mar o río. Arisco (112). Dicho de una persona o de un animal: Áspero, intratable. Predecesor (113). Persona que precedió a otra en una dignidad, empleo o encargo. Combustión (114). Acción y efecto de arder o quemar. Embestir (119). Ir con ímpetu sobre alguien o sobre algo. Profecía (130). Don sobrenatural que consiste en conocer por inspiración divina las cosas distantes o futuras. Fastuoso (132). Lujoso, magnífico, digno de verse. Sucumbir (133). Morir, perecer. Bruces (133). Dar con la cara, o caer dando con ella, en una parte. Desolar (136). Causar a alguien una aflicción extrema. Aflicción (137). Efecto de afligir o afligirse. Designio (144). Pensamiento, o propósito del entendimiento, aceptado por la voluntad.

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Nahuán y el gran viaje Antes de la lectura

José Gonzáles de la Lama

Leo y aprendo


Cuentos y leyendas de la selva peruana Moyobamba, como todos los pueblos de la selva, tiene muchos cuentos y leyendas, los que se transmiten de generación en generación a través de los relatos orales. Muchos son los cuentos que enriquecen el folclore de este ubérrimo lugar, entre los que destacan: La leyenda del ayaymama, que relata el abandono de dos niños en la selva. Ellos habían perdido a su mamá, y su madrasta en convenio con el papá, tomaron la terrible determinación de llevar a los niños a la montaña simulando un paseo, con el fin de dejarlos a su suerte. Dichos niños se convirtieron en pajaritos y, en una noche de luna, salieron de la montaña alzando vuelo, se posaron en el techo de la casa de la madrastra y tristemente emitieron su canto: “Ayaymama, huischuhuarca”. Que quiere decir: “Nuestra madre ha muerto y nos abandonaron”. El ayaymama, es un ave nocturna de canto singular que se alimenta de insectos y habita en la profundidad de los bosques del Alto Mayo. El ayaymama, en el día, duerme y basa su seguridad en su increíble mimetismo con cualquier tronco de árbol seco sobre el cual llega a posarse, pasando absolutamente desapercibido por los cazadores y agricultores. Por esta cualidad se le considera un ave misteriosa, por lo que da lugar a muchos relatos y leyendas que han hecho estremecer a más de un niño moyobambino. El Chullachaqui o demonio del monte. Este engaña a las personas, especialmente a los cazadores presentándose convertido en algún animal. El Tunchi, o alma en pena, que divaga por las calles y huertas de la ciudad, emitiendo silbidos cuando falta algunos días para que fallezca alguna persona. El Yacu Mama, o madre del agua. Es la creencia de que todas las aguas tenían madre, la cual era un horrible monstruo con forma de serpiente gigantesca dotada de una gran cabeza y boca que le facilitaba satisfacer su extremada voracidad. La mina de sal, cuyo relato refiere la presencia de una viejecita haraposa, que al ser rechazada por unas panaderas, tuvo que alejarse más al fondo de las montañas; tal viejecita resultó ser la Madre de la Sal, que por lo mismo alejó más las minas. Y cuando los pobladores cotidianamente se fueron en afán de extraer la sal, se encontraron con la sorpresa de que dichas minas habían desaparecido del lugar conocido, para alejarse al fondo de las montañas. Estos y otros relatos, bajo la modalidad de cuentos, enriquecen el folclore selvático moyobambino. Tomado de: http://www.altomayoperu.com/LEYENDAS.htm

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Guía de lectura Contesto oralmente:

¿En qué lugar se cuentan estas leyendas? ¿Las leyendas son verdaderas o falsas? ¿Por qué? ¿Cuál es el propósito de una leyenda? ¿Cómo se llaman los personajes principales de las leyendas de la lectura y qué características poseen? ¿Qué leyenda me causó mayor interés o me gustó más?


Imagino cómo son los personajes de cada leyenda y los dibujo.

Ayaymama

Yacu mama

Chullachaqui

La mina de sal

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Elaboro Completo la ficha informativa.

AYAYMAMA

Significado del nombre:

Hábitat:


Se alimenta de:

Características peculiares:

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Guía de lectura Durante la lectura Recuerdo

Al terminar de leer el primer capítulo, describo el momento en que el abuelo le entrega a Nahuán un regalo por su cumpleaños.


Subrayo la respuesta correcta después de leer el capítulo 2 y 3. Tashán, el padre de Nahuán, lo hizo practicar con la flecha y el arco…

Quensho estaba preocupado por los cambios repentinos de clima. Él pensaba que…

- en la cascada.

- los Apus estaban sufriendo. - Que su hijo sea llevado por los elementales. - los Apus estaban molestos por algo. - Que su hijo sea atacado por la serpiente gigante. - los elementales querían a Nahuán. - Que su hijo se acerque a la selva, por temor a que le pase lo mismo que a su madre.

- en la selva. - detrás de la cabaña.

El hijo de Quensho se casaba y Tashán era su…

Si el padre de la novia no aceptaba el masato ofrecido por Quensho, significaba:

- Tío

Según Quensho, ¿qué era lo que le preocupaba a Tashán respecto de Nahuán?

Nahuán se había enamorado de… - Sirme

- Amigo

- No dar el consentimiento para la boda.

- Nihue

- Padrino

- Ofrecer el brindis.

- Anhalla

- Realizar la boda.

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Luego de leer, desde el capítulo 4 hasta el 7, coloreo el cuadro que tiene las ideas más importantes.

Tashán decide llevar a Nahuán a la selva para devolverlo a la naturaleza. Tashán le cuenta a Nahuán la verdad de su origen y qué pasó con su esposa y con su hijo engendrado. Nahuán se encontraba solo en la selva y se encuentra con Kresno, el elemental, que debió proteger y cuidar a Nahuán desde bebé.


Kresno debía llevar a Nahuán a la entrada del reino de Naurom.

Tashán tiene temor de dejar a Nahuán en la selva. Nahuán se entera de que era el elegido para derrotar a Shakan. Kresno era un anciano que tenía como obligación cuidar la naturaleza. Kresno fue expulsado del reino de Naurom por descuidar a Nahuán cuando era un bebé. Nahuán conoce a los elementales.

Nahuán decide preguntar a su padre por su origen. Tashán estaba muy triste porque tenía que desprenderse de Nahuán. Nahuán fue dejado por su padre en la selva para que sea devorado por Shakan. Nahuán conoció a Kresno y caminaron mucho para llegar al reino de Naurom. Kresno era un elemental anciano que tenía poderes sobrenaturales. Nahuán conoció a los elementales.

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Infiero En la página 60 se describe cómo veneraban a Shakan. ¿Qué hicieron los aldeanos para que Shakan no los atacara?

Al leer la página 63, se habla de una profecía. ¿Cuál era esa profecía? ¿Quién la mencionó?


El capítulo trata de la emboscada de Shakan a Kresno y Nahuán. ¿Cómo llegaron a atravesar el muro sin que Shakan los atrapara?

En el capítulo XV, se menciona a Akamak, el elemental del fuego. Él debía enseñar a Nahuán su arte para enfrentar a Shakan ¿Por qué Akamak era el elemental más severo o estricto?

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Guía de lectura Después de la lectura Ordeno

Numero la secuencia en que los elementales enseñaron sus artes a Nahuán. (

) Akamak le enseñó a Nahuán que el fuego era parte de él y que mostraba su vitalidad y energía.

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) Gorgfom enseñó a Nahuán el arte de golpear rocas y partirlas en pedazos. Además de convertir las rocas en oro.

(

) Vigo le enseñó a Nahuán el arte de mimetizarse con la naturaleza hasta casi volverse invisible. También a hablar y comprender los animales.

(

) Rogbel era un elemental que enseñó a Nahuán sobre las diferentes clases de árboles y plantas, así como también el uso de cada una de ellas para sanar el cuerpo y la mente. Además, asimiló el rudimentario idioma arbóreo.

Identifico


Encuentro en la sopa de letras el nombre de los personajes de la lectura y luego los clasifico en principales y secundarios. Quensho Nihue Tashán Shakan

PERSONAJES PRINCIPALES

Elementales Nahuán Kresno Sirme

PERSONAJES SECUNDARIOS

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Escribo tres características resaltantes de los siguientes personajes:

NAHUÁN

SHAKAN

Invento


¿Creo que es correcto cazar por placer, como lo hacían Nahuán y los demás aldeanos? ¿Por qué?

La amistad es uno de los valores que se refleja en la lectura, ¿creo que la amistad entre Quensho y Tashán es sincera? ¿Por qué?

¿Me identifico con algún personaje? ¿Con cuál? Escribo el porqué.

¿Qué parte de la novela me causó angustia o emoción? Describo qué sentí.

Creo Elaboro un cuento con los personajes de la lectura (Nahuán y Shakan). No olvido considerar en el relato características o cualidades de los personajes, el escenario donde se realizan los hechos, el problema y la solución.

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