MAKNA SUNDRANG BAGI MASYARAKAT SAPEKEN (Studi di Dusun Sepangkur Besar Desa Sabuntan Kecamatan Sapeken Kabupaten Sumenep)s
SKRIPSI Disusun sebagai salah satu syarat untuk memproleh gelar kesarjanaan Strata Satu (S1) Sosiologi
Oleh: Basari Alwi (201010310311017)
JURUSAN SOSIOLOGI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2015
i
LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI Nama
: Basari Alwi
Nim
: 201010310311017
Fakultas
: Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Jurusan
: Sosiologi
Judul Skripsi
: MAKNA SUNDRANG BAGI MASYARAKAT SAPEKEN (Studi di Dusun Sepangkur Besar Desa Sabuntan Kecamatan Sapeken Kabuipaten Sumenep) Disetujui
Dosen pembimbing
ii
LEMBAR PENGESAHAN Nama
: Basari Alwi
Nim
: 201010310311017
Fakultas
: Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Jurusan
: Sosiologi
Judul Skripsi
: MAKNA SUNDRANG BAGI MASYARAKAT SAPEKEN (Studi di Dusun Sepangkur Besar Desa Sabuntan Kecamatan Sapeken Kabuipaten Sumenep)
Telah di pertahankan di hadapan dewan penguji ujian skripsi Fakultas Sosial dan Ilmu Politik Jurusan Sosiologi Dan dinyatakan LULUS Disetujui Pada hari : kamis Tanggal
: 03 Sepetember
Tempat
: Ruang Dosen
iii
PERNYATAAN ORISINALITAS Nama
: Basari Alwi
Nim
: 201010310311017
Fakultas
: Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Jurusan
: Sosiologi
Menyatakan bahwa karya ilmiah (Skripsi) dengan judul: MAKNA SUNDRANG BAGI MASYARAKAT SAPEKEN (Studi di Dusun Sepangkur Besar Desa Sabuntan Kecamatan Sapeken) Adalah bukan karya tulis ilmiah (Skripsi) orang lain, baik sebagian ataupun seluruhnya, kecuali dalam bentuk kutipan yang telah saya sebutkan sumbernya dengan benar. Demikian surat pernyataan in saya buat dengan sebenar-benarnya dan apabila pernyataan ini tidak benar, saya bersedia mendapat sangsi sesuai dengan ketentuan yang berlaku.
Malang, 30 Agustus 2015 Yang menyatakan
Basari Alwi
iv
BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI Nama
: Basari Alwi
Nim
: 201010310311017
Fakultas
: ilmu sosial dan ilmu politik
Jurusan
: sosiologi
Judul Skripsi
: MAKNA SUNDRANG BAGI MASYARAKAT SAPEKEN (Studi di Dusun Sepangkur Besar Desa Sabuntan Kecamatan Sapeken Kabuipaten Sumenep)
Pembimbing
: 1. M. Hayat, MA 2. Luluk Dwi Kumalasari, S. Sos. M.Si
Kronologi Bimbingan
v
DAFTAR ISI ISI
Halaman
LEMBAR JUDUL ........................................................................................
i
LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI ........................................................
ii
LEMBAR PENGESAHAN .........................................................................
iii
PERNYATAAN ORISINALITAS................................................................
iv
BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI ................................................
v
ABSTRAKSI .................................................................................................
vi
ABSTACT .....................................................................................................
vii
DAFTAR ISI ...................................................................................................
viii
KATA PENGANTAR ..................................................................................
xi
LEMBAR PERSEMBAHAN ........................................................................
xii[
DAFTAR TABEL ..........................................................................................
xvi
DAFTAR GAMBAR .................................................................................... xvii
BAB I
PENDAHULUAN ........................................................................
01
A. Latar Belakang .......................................................................
01
B. Rumusan Masalah ..................................................................
09
C. Tujuan Penelitian ...................................................................
09
D. ManfaatPenelitian ..................................................................
09
D.1. ManfaatTeoritis ..............................................................
09
D.2. ManfaatPraktis ...............................................................
10
E. Definisikonsep .......................................................................
10
E.1. Makna .............................................................................
10
E.2. Budaya ............................................................................
10
E.3. Sundrang .........................................................................
10
F. Ruang Lingkup Penelitan .......................................................
11
G. Metode Penelitian...................................................................
11
G.1. Jenis Penelitian ...............................................................
11
G.2. Lokasi Penelitian ............................................................
12
G.3. Subjek Penelitian ............................................................
12
G.4. Teknik P engumpulan Data ............................................
13
vi
BAB II
G.4.a. Wawancara ..........................................................
13
G.4.b. Observasi.............................................................
14
G.4.c. Dokumentasi .......................................................
14
G.5. Teknik Analisa Data .......................................................
15
G.5.a Pegumpulan data .................................................
16
G.5.b. Reduksi Data .......................................................
16
G.5. c. Sajian Data .........................................................
17
G.5.d. Penarikan Kesimpulan ........................................
17
G.6. Validitas Data .................................................................
17
KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI .....................
19
A. Kajian Pustaka........................................................................
19
A.1. Makna .............................................................................
19
A.2. Budaya ............................................................................
21
A.3. Sundrang ........................................................................
24
B. Penelitian Terdahulu ..............................................................
26
C. Landasan Teori .......................................................................
30
C.1. Analisis Pemikiran George Herbert Mead tentang Interaksinionisme Simbolik ...........................................
30
C.2. Lingkup Pembahasan Teori Interaksionisme Simbolik Mead ..............................................................................
30
C.3. Subtansi dan Perbincangan Interaksi Simbolik
BAB III
George Herbert Mead ....................................................
32
C.4. Interaksi Simbolik dalam Realitas Sosial .......................
33
a. Sikap-isyarat (Gestur) .............................................
33
b. Simbol-simbol Signifikan .......................................
34
c. Pikiran (Mind).........................................................
34
d. Aksi (Tindakan) dan Interaksi ................................
35
e. Diri (Self) ................................................................
36
f.
Masyarakat (Society) ..............................................
38
C.5. Proses Terjadinya Makna ..............................................
40
DESKRIPSI WILAYAH ............................................................
45
A. Diskripsi Desa Sabuntan .................................................................
45
vii
BAB IV
A.1. Sejarah Desa Sabuntan .........................................................
45
A.2. Luas dan Batas Wilayah ...............................................
46
A.3. Jumlah Penduduk .........................................................
47
A.4. Jumlah Penduduk Berdasarkan Agama ........................
48
A.5. Mata Pencaharian Penduduk.........................................
49
A.6. Potensi Desa Sabuntan..................................................
50
A.7. Sarana dan Prasarana Desa Sabuntan ...........................
52
A.8. Struktur Pemerintahan Desa Sabuntan .................................
54
A.9. Diskripsi Masyarakat Dusun Sepangkur Besar ....................
54
B. Diskripsi Tradisi Sundrang .....................................................
58
B.1. Sejarah Sundrang ............................................................
58
PENYAJIAN DAN ANALISA DATA .......................................
66
A. Penyajian Data. ......................................................................
66
B. Gambaran Umum Informan ...................................................
66
C. Proses atau Tahapan Sebelum Pernikahan .............................
69
C.1. Mattok ...........................................................................
70
C.2. Arabesa .........................................................................
71
C.3. Naber/ Nawar ................................................................
73
D. Prosesi Tradisi Sundrang .......................................................
80
E. Makna Tradisi Sundrang ........................................................
86
E.1. Mengangkar Martabat Perempuan ................................
95
E.2. Tebusan .........................................................................
100
E.3. Membangun Silaturrahmi ............................................
102
E.4. Bagian Dari Hukum Adat .............................................
106
F. Analisia Teoritis Interaksionisme Simbolik George
BAB V
Herbert Mead .........................................................................
110
PENUTUP ....................................................................................
119
A. Kesimpulan ............................................................................
120
B. Saran ......................................................................................
121
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN
viii
KATA PENGANTAR Bismillahirrahmanirrahim Maha Suci Allah yang maha sempurna, Alhamdulillah segala puji bagi Allah yang telah memberikan kekuatan dan pengetahuan kepada seluruh makhluk. Sholawat Ma’a salam semoga tetap terahturkan kepada junjungan Nabi muhammad SAW yang mampu mebangkitkan ghirah keintelektualan dimuka bumi, yang mampu memberi jalan kearah yang lebih baik, dialah Nabi yang ammpu mengangkat derajat kaum perempuan (Emansipasi) hingga hari in. 1. Bapak Prof. Dr. Muhadjir Efendi, M.AP. Selaku Rektor universitas Muhammadiyah Malangserta seluruh jajaran pembantu Rektor dan seluruh staf Rektorat UMM. 2. Bapak Dr. Asep Nurjaman, M.Si selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang, beserta pembantu Dekan I, II, dan III. 3. Bapak Muhammad Hayat, MA selaku ketua Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang, sekaligus selaku pembimbing I yang telah meluangkan waktu, tenaga dan fikiran dan telah membimbing penulis. 4. Ibu Luluk Dwi Kumalasari, S. Sos, M. Si selaku Sekretaris Jurusan Sosiologi dan sekaligus sebagai pembimbing II. Terimakasih atas arahan dan bimbingan yanng selama ini di berika hingga penulis mampu menyelesaikannya.
ix
5. Bapak ibu Dosen Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang. Akhirul kalam semoga skripsi ini bermanfaat kepada seluruh ummat manusia, khusunya kawan- kawan Sosiologi dan Masyarakat sepangkur Besar. Tiada besar harapan kami selain kritikan dan saran karena tentu saja banyak kelemahan dan kekurangan di dalamnya, hingga pada akhirnya akan menyempurnakan penelitian ini. Billahitaufiq walhidayah Wassalamualaikum wr. Wb Malang, 30 Agustus 2015 Penulis,
Basari alwi
x
LEMBAR PERSEMBAHAN Bismillahirrahmanirrahim Maha suci Allah, segala puji bagi Allah tiada Tuhan selain Allah karena Dialah Tuhan yang maha sempurna lagi maha besar, yang menguasai seluurh jagad raya ini, menguasai langut dan bumi serta segala isinya. Tiada yang pantas dihaturkan selain menyembah dan selalu berserah diri kepadanya, atas segala pemberian dan karunia baik lahir maupun batin kepada semua umat manusia. Sholawat serta salam kita haturkan kepada junjungan kita nabi besar Muhammad SAW. Yangmampu menyadarkan umat manusia dari zaman kegelapan pengetahuan akan kebenaran hingga zaman terangnya ilmu pengetahuan. Skripsi ini merupakan bagian kecil dari ilmu pengetahuan yang di berikan oleh Tuhan, serpisah ilmu pengetahuan yang disusn dari sebuah aksara menjadi kata lantas terangkai menjadi sebuah kalimat yang mungkin mampu memberikan manfaat bagi makhluk yang lain. Tiada ilmu pengetahuan yang akan bermanfaat suatu saat nanti jika tidak diikat dalam sebuah tulisan, inilah kiranya alasan skripsi ini mejadi simbol dari tidak berdayanya akal dan fikiran untuk menampungnya hingga harus di tuangkan dalam sebuah tulisan yang penuh keterbatasan dan kekurangan. Penelitian (skripsi) ini tiada akan rampung tanpa bantuan dari semua pihak, meski harus menelan waktu yang lama, namun semua akan selesai jika dikerjakan dengan tanpa melihat waktu yang lama, dimanapun kita berada disnalah i,mu pengetahuan berada. maka dari itu skripsi kami akan persembahkan kepada kalian semua orang yang telah membantu. Maaf jika nantinya tidak semua nama bisa masuk didalamnya, tapi percayalalah skripsi kami persembahkan kepada kalian semua. Kepada kedua orang tua ananda, untuk ayahanda Karmanto dan ibunda Suiya yang telah memberikan doa tiada putus dan akhir kepada hamba selama ini, yang telah membimbing dan mengarahkan kejalan yang benar baik dunia maupun kahirat, yang telah menjadikan ananda sebagai manusia yang sebenarnya, engkaulah manusia yang didalam sepi selalu berdoa untuk
anaknya, engkaulah orang tua
yang tiada henti
mengkhawatirkan anaknya. Tiada aksara yang pantas untuk menjelaskan kebaikanmu, tiada pengetahuan yang mampu menjelaskan keikhlasanmu wahai kedua orang tuaku, namun kupersembahkan serpisahan ilmu
xi
pengetahuan yang telah Tuhan berikan kepadaku sebagai wujud terimmakasihku kepadamu, meski ini tiada apa-apa dibanding apa yang telah kalian berikan kepadaku, namun kiranya persembahan skripsi ini mampu membuat kalian tersenyum bahagia, karena aku memang tidak akan pantas untuk membalasnya. Kepada para sahabat yang selama ini menemani baik dalam berdialektika maupun suka dan duka. Chairul, inilah sahabat yang selalu mengkritisi setiap rangkain skripsi ini, namun masukan dan kritikan menjadikanku sadar bahwa pribadi ini masih rendah, untukmu sahabat, selama masih ada waktu dan peluang, ammbillah...! karena waktu tidak akan bisa terulang kembali. Jangan pernah menyia-nyiakan waktu selama engkau masih mampu menggapainya. Dan kepada Ach Yulianto, sahabat yang satu ini masih dalam proses pencararian jodoh, memilih yang baik diantara yang baik itu memang baik baik, namun percayalah tidak selamanya yang baik dedapan mata akan selalu baik dalam takaran yang engkau minta. Tentukan salah satu diantara mereka dan cepatlah menikah, umurmu sudah tidak muda. Kepada sahabat yang sama-sama berjuang dengan canda dan tawa saat kuliah. Nur Ahmad, manusia cerdas dan selalu di perhintungkan di kelas ataupun diluar kelas. Nur Laily sahabat yang pintar, puitis, namun tidak mampu mengambil sebuah keputusan. Luluk Tembem sahabat yang tidak tau kalau dirinya mampu, dan seringkali menjengkelkan namun pintar dengan rayuan. Untuk para kawan-kawan sosiologi 2010 yang tidak bisa disebutkan satu persatu. Kepada para sahabat penghuni PKI yang notabene sebagai presidium Komisarian HMI ISIP UMM periode 2013-2014. Jusriyanto (Ketum) yang penuh teka-teki, jenius, cerdas dan selalu membuat para wanita penasaran dengannya. Ahmad faisol (Sekum), yang selalu tertib dan tidak bisa diragukan lagi masalah konstitusi, semangatnya tak kunjung mereda tatkala berbicara keHMIannya. Sutriyadi (kabid PTKP) yang pandai bersembunyi dibalik kepandaiannya, serius dan semangat yang bisa diambil sebagai pelajaran darinya. Asrun (kabid KPP) yang ulet dalam berbisnis, meski tidak berhenti mengoleksi batu akik setiap harinya. Nawaf syeff (Bendum) dia manusia penuh teka-teki, sulit untuk memahaminya, kadang nyebelin dan seringkali ngangenin, soal wanita dia
xii
pandai menggaetnya, hanya tidak akan di respon. Cepatlah tentukan siapa diantara mereka yang pantas bersanding denganmu. Kepada para sahabat sekaligus senior yang yang ada di keluuarga besar HMI ISIP UMM, Iradat Taqwa, Anhar Putra I, Ahmad Syifaurrahman, Kid, Burhan Hernandes, Alfian, Sari Ningtiyas, Akis Jazuli, Adamri Muis, Dian Rosamal, Salim Yarkuran, Didi Febriandi, Haris Samsuddin, Ajis, Fadil, Febri, Shandy, Agung K, Ajen, Lidia, Siti Imrooatussaliha, Taufiq Fuadi, Dafi Husnarrijal, Haeril, Lilis Ayu, Reny Hasmy, Wardah Kusuma W, Risman, Jams, Eros, Adi Alimudin, Djadu R, Makruf, Rijal, Andy, Nisa, Mayeda, Dayat, Arum M, Nurhikah (Oneng), Nawawi, Ckiyar, Fifi, Deka, Nuril, Dini Devgan, Haedar, Salim Arab, Alfi, Sari Manja, Wedi Wongso, Basri, Dhani, Fais, Nevi, Tasya (Acha) dan semua kawan-kawan HMI ISIP dan tidak tersebutkan di sini namanya baik dari angkatan 20082015. Dan kepada keluarga besar HMI Korkom UMM pada 10 komisariat yang selama ini tidak ragu untuk diajak berdealiktika bersama. Kepada para makhluq yang pernah bersembunyi di lubuk hati ini, ucapan terimakasih kepada kalian semua, karena dari kalian aku belajar arti kehilangan dan kesalahan. Dan kepada makhluq yang hingga saat ini menemani,
terimakasih
telah
mengajriku
arti
dari
sebuah
kata
mempertahankan dari sebuah kebosanan, sabar suatu kata yang kuajari agar kita selalu bertahan. Dan kepada sahabat yang baru ketemu dan selalu membantu untu merampungkan skripsi ini, Novi ucil terimakasih kuucapkan karela telah membantu dan yang selama ini kuanggap bagian dari Unik hingga pantas untuk menggantikannya untuk sementara karena keduanya akan selalu sama. Akhirul kalam, semoga skripsi ini bermanfaat bagi semua masyarakat, bermanfaat bagi mahasiswa untuk refrensi dalam kajian sosiologi. Tiada kata yang pantas di ucapkan selain ucapan terimakasih kepada kalian semua dan maaf jika perkataan hingga tindakan yang terlanjur dilakukan. Kritik dan saran kawankawan kami selalu nantikan sebagai sebuah perubahan. Billahitaufiq Walhidayah Wassalamualaikum Wr. Wb
xiii
DAFTAR TABEL Tabel 3.1
Jumlah Penduduk Menurut Usia ................................................
48
Tabel 3.2
Jumlah Penduduk Menurut Agama ...........................................
49
Tabel 3.3
Mata Pencaharian ........................................................................
50
Tabel 3.4
Potensi Desa ..............................................................................
51
Tabel 3.5
Sarana dan Prasarana ..................................................................
52
Tabel 4.1:
Identitas informan berdasarkan usia ..........................................
67
Tabel 4.2:
Identitas informan berdasarkan tingkat pendidikan ...................
68
Tabel 4.3:
Identitas Informan Berdasarkan Status . ....................................
69
xiv
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1.1 Model analisa data oleh Miles dan Huberman ..........................
16
Gambar 2.1 Kerangka Teori Mead .................................................................
39
Gambar 2.2 Skema Proses Terjadinya Makna Menurut Mead ......................
41
Gambar 2.3 Mind Mapping ..........................................................................
44
Gambar 3.1 Struktur Organisasi Pemerintah Desa Sabuntan .......................
54
Gambar 3.2 Masyarakat sedang menuju kerumah si perempuan ...................
62
Gambar 3.3 Proses meminang perempuan .....................................................
63
Gambar 3.4 Kesepakatan di antara pihak laki-laki dan perempuan ...............
64
Gambar 3.5 Tamu perempuan dan barang yang dibawa ................................
65
Gambar 4.1 Proses dimana masyarakat yang ikut terlibat mengiring calon mempelai laki-laki menuju kerumah perempuan........................
78
Gambar 4.2 Perwakilan pihak laki-laki dan perempuan saat “Manca” ..........
79
Gambar 4.3 Tombak sudah berhasil direbut oleh pihak laki-laki, maka mempelai laki-laki dipersilahkan untuk menuju rumah mempelai wanita untuk menikah .................................................................
79
Gambar 4.4 Gambar tersebut ada dau gendang, seruni, dan gong .................
80
Gambar 4.5 Kaum perempuan dari pihak laki-laki menuju ke rumah pihak perempuan untuk proses pertunangan.........................................
89
Gambar 4.6 Sebelum prosesi meminang kaum laki-laki berada di dalam rumah untuk mendengarkan dan menjadi saksi sah atau tidaknya pertunangan .................................................................................
89
Gambar 4.7 Prosesi meminta sudah di mulai, pihak laki-laki sudah mulai mengutarakan maksud dan tujuannya .........................................
90
Gambar 4.8 Keduanya berjabat tangan sebagai simbol sudah sepakat ..........
90
xv
Daftar Pustaka
Bakhtiar Wardi. Sosiologi Klasik.PT Remaja Rosdakarya. Bandung: 2006 Dwi susilo K. Rahmat.. 20 Tokoh Sosiologi Modern. Biografi Para Peletak Sosiologi Modern. Ar-Ruzmedia. Jogjakarta:2008 George Ritzer, Douglas J. Goodman. Teori Sosiologi Modern. Kencana. Jakarta: 2004. Imam Al Ghazali..Ringkasan Ihya’ Ulumuddin.Pustaka Amami. Jakarta: 2007 Jones Pip. Pengantar Teori- teori Sosial. Yayasan Obor Indonesia. Jakarta:2009. Kartono Kartini, Pengantar Metodologi Riset Sosial.Bandung : Alumni, 1986 Noviardi,LaodeImamToffani.InteraksiSimbolikGeorgeHerbertMead.(Online),(htt p:Reviewkomunikas.Blogspot.Com). 2011. Palmer E. Richad. “Hermeunitika” Teori Baru Mengenai Interpretasi. Pustaka Pelajar. Yogyakarta: 2005. Piliang Amir Yasraf. “Hipersemiotika” Tafsir Cultural Studies Atas Matinya Makna. jalasutra. Yogyakarta: 2010. Poloma M. Margaret Sosiologi Kontemporer. PT Raja Grafindo Persada. Jakarta: 2010. Silalahi Ulber. Metode Penelitian Sosial. PT Refika Aditama. Bandung: 2012. Susanto sj. Budi. Kebudayaan dan Agama. Kanisius. Yogyakarta: 1992. Suyanto Bagong dan sutinah, Metode Penelitian Sosial, Berbagi Alternatif Pendekatan. Kencana. Jakarta: 2005. Syam, Nur. Madzhab- madzhab Antropologi. LKIS. Yogyakarta: 2012 Tomanggor, Rusmin, DKK. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Kencana Prenada Media Gruop. Jakarta: 2012
Tumanggor Rusmin. DKK.. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Kencana Prenada Group. Jakarta:2012. Wirawan,I.B. Teori-Teori Sosial Dalam Tiga Paradigma.Kencana Prenata Media.Jakarta:2012.
xvi
Online: http//hukumperkawinandiindonesia.blongspot.com/2012/03/pengertian-mahar-dandasar-hukumnya.html?m=1. (Diakses tanggal 08 Oktober 2014. Jam: 03.37). http://sumenepkab.bps.go.id/index.php/tentang -daerah/keadaan-geografi-kabkota (diakses 10 maret 2015)
xvii
