PERBEDAAN PRESTASI BELAJAR ANTARA METODE CERAMAH DAN METODE HAFALAN DALAM PEMBELAJARAN PAI DI SMAI HI PONDOK PINANG JAKARTA SELATAN Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan Untuk Melengkapi Salah Satu Syarat Guna Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Agama Islam (S.Pd.I)
Di susun oleh: NURMALIKHA 204011002701
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2010
PERBEDAAN PRESTASI BELAJAR ANTARA METODE CERAMAH DAN METODE HAFALAN DALAM PEMBELAJARAN PAI DI SMAI HI PONDOK PINANG JAKARTA SELATAN Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan Untuk Melengkapi Salah Satu Syarat Guna Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Agama Islam (S.Pd.I)
Oleh: NURMALIKHA NIM. 204011002701
Dosen Pembimbing: Dra. Manerah NIP. 196803231994032002
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2010
ABSTRAKSI
Nurmalikha: Perbedaan Prestasi Belajar Antara Metode Ceramah dan Metode Hafalan Dalam Pembelajaran PAI di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan, Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Maret 2010. Guru sebagai subjek pendidikan dan pengajaran, bertanggung jawab terhadap kesuksesan proses belajar mengajar yang ditandai dengan pemahaman dan penguasaan anak didik terhadap suatu pelajaran yang telah diberikan. Untuk mendukung kesuksesan tersebut seorang guru harus memilih metode pengajaran yang sesuai dengan situasi dan kondisi, di mana proses belajar mengajar itu dilangsungkan. Selain itu juga metode tersebut harus sesuai dengan kecenderungan anak didik sehingga dapat mempermudah pemahaman mereka. Pembelajaran merupakan hal yang urgen dalam setiap lini kehidupan. Pembelajaran dapat menentukan kualitas manusia, bahkan kualitas bangsa. Berbicara pendidikan dan pengajaran dalam pembelajaran, tentunya tidak lepas dari metode yang digunakan. Metode pembelajaran yang populer dari zaman dahulu hingga sekarang yaitu metode ceramah dan metode hafalan. Metode ceramah banyak disukai oleh para pengajar karena guru cukup menyampaikan materi. Sedangkan siswa hanya mendengarkan saja (way one communication), dan dapat aktif sendiri dengan menggunakan media lainnya. Sedangkan metode hafalan sangat populer di dunia Pesantren. Selain digunakan dalam pesantren, metode hafalan juga dapat digunakan di dunia Sekolah. Seperti yang diteliti oleh peneliti di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan. Kedua metode ini dikupas tuntas oleh peneliti dalam skripsi ini. Dengan tujuan untuk mengetahui sejauh mana efektifitas dari kedua metode tersebut dalam penerapan pembelajaran dan untuk mengetahui prestasi belajar siswa pada pokok bahasan tata krama pribadi dengan menggunakan metode ceramah dan metode hafalan serta perbedaan dari kedua metode tersebut. Bahkan peneliti juga melakukan penelitian lapangan di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan. Atau yang disebut dengan Quasi Eksperimental. Penelitian ini dilaksanakan selama kurang lebih satu bulan, yang bertempat di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan. Untuk mengetahui efektifitas dan hasil belajar siswa antara yang menggunakan metode ceramah dan metode hafalan, di ambil dari hasil test yang diberikan kepada siswa kelas X. Instrumen yang digunakan adalah tes objektif bentuk pilihan ganda sebanyak 20 soal dan tes uraian sebanyak 15 soal. Penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat efektifitas dan perbedaan hasil belajar siswa antara yang menggunakan metode ceramah dan metode hafalan pada konsep tata krama pribadi.
i
KATA PENGANTAR
Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah swt. atas segala Rahmat dan Hidayah-Nya penulis dapat menyelesaikan penelitian ini tepat pada waktunya. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada junjungan Nabi besar Muhammad SAW. yang telah menuntun manusia kepada jalan yang benar, dijalan yang diridhai Allah SWT. Penulis menyadari akan keterbatasan kemampuan yang ada, baik dari segi kemampuan berpikir maupun fasilitasnya; sudah barang tentu dari berbagai segi dalam skripsi ini masih banyak terdapat kelemahan dan kekurangannya. Sungguhpun demikian, penulis telah berupaya semaksimal mungkin dalam menyelesaikan skripsi ini. Yang dalam prosesnya tidak sedikit cobaan dan hambatan yang harus dihadapi, namun Alhamdulillah atas bantuan dan kemudahan dari Allah SWT. serta bimbingan, bantuan dan saran dari berbagai pihak akhirnya skripsi ini dapat diselesaikan. Selanjutnya penulis mengucapkan rasa terima kasih yang mendalam terhadap semua pihak yang telah membantu dan memberikan dukungan baik moril maupun materiil dalam menyelesaikan skripsi ini. Adapun ucapan rasa terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada: 1. Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Ketua dan Sekretaris Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 4. Ibunda Dra. Manerah, pembimbing skripsi yang memberikan petunjuk serta bimbingan, perhatian dan waktunya dengan segala profesionalitas dan kesabaran, sehingga dapat menyelesaikan penelitian dan penyusunan skripsi ini. Semoga segala kebaikan dan ketulusan yang Ibunda berikan menjadi amal shaleh yang tiada akan pernah putus.
ii
5. Bapak Drs. Kirdiyat. Kepala sekolah SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan, yang telah memberikan izin untuk mengadakan penelitian. 6. Bapak Drs. H. Kosasih. Guru PAI SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan. 7. Dewan guru SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan. 8. Siswa dan siswi SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan khususnya kelas X1 dan X.2. 9. Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Tarbiyah yang telah membantu penulis mempermudah mencari referensi. 10. Ayahanda (A. Dimyathi, S.Ag) dan Ibunda (Nuraini) tersayang yang begitu bijak, baik, selalu berusaha dan berdo’a serta sabar dalam mendidik saya dengan penuh tanggung jawab dan selalu memberikan bantuan moril maupun materiil. Kau ajarkan aku kejujuran, kesabaran dan ketulusan, kaulah sebaikbaik pengajar di dunia ini. Tiada putus kau berikan yang terbaik untuk anakanakmu. Semoga Allah akan selalu menjaga dan memberikan rahmatNya. Amien. Kecup sayang dari anakmu. 11. Special Calon suami (Abdul Mukti Jayakarta) yang selalu semangat dalam menjalani hidup yang tidak luntur tiap waktunya, pintar dan cerdas, serta selalu hadir dalam setiap langkah kehidupanku. Apalagi dalam penyusunan skripsi ini, yang tak pernah lelah dalam mengoreksi kata demi kata, lembar demi lembar, dan paragraf demi paragraf sampai akhirnya selesai pula penyusunan skripsi ini. Semoga Allah SWT memberikan RahmatNya di setiap hembusan nafasnya. Amiin. 12. Adik-adikku tercinta (Afifah dan Imam Muzakki Al-Mubarok), jangan pernah lelah untuk belajar, hadirkan selalu semangat dalam jiwamu. Kalian pasti akan berhasil. SEMANGAT!!! 13. Teman-teman sejati (Erna, Rezti, Diyah, Meli, Desi, Zuve, Yanti, Sri Fajarwati, Umi Farida, Quston, Antick) dan teman-teman lain yang tidak bisa disebutkan namanya yang telah memberikan motivasi dan bantuannya kepada penulis dalam penyusunan skripsi ini.
iii
14. Semua rekan–rekan serta semua pihak yang tidak bisa disebutkan satu-persatu. Mudah-mudahan amal dan jasa baik mereka diterima oleh Allah SWT. dan dibalasnya dengan pahala yang berlipat ganda. Amin. Penulis sadari bahwa dalam skripsi ini masih banyak dan mungkin tidak terhitung kekurangan dan kelemahan, maka penulis mengharapkan saran serta kritik yang membangun untuk mendapatkan hasil yang lebih baik dan tentunya membawa manfaat bagi semuanya. Amien.
Jakarta, Maret 2010
Nurmalikha 204011002701
iv
DAFTAR ISI
ABSTRAKSI ..................................................................................................
i
KATA PENGANTAR ...................................................................................
ii
DAFTAR ISI ..................................................................................................
v
DAFTAR TABEL .........................................................................................
viii
BAB I
: PENDAHULUAN …………………………………………… 1 A. Latar Belakang Masalah ………………………………… 1 B. Identifikasi, Pembatasan, dan Perumusan masalah ……… 5 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ………………………….. 6
BAB II
: KAJIAN TEORI ……………………………………………... 8 A. Prestasi Belajar PAI ………………………………………… 8 1. Pengertian Prestasi Belajar PAI ………………………….. 8 2. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Prestasi Belajar ........ 12 3. Indikator Prestasi Belajar .................................................. 17 B. Metode Pembelajaran PAI ……….………………………... 17 1. Pengertian Metode PAI ………...………………………. 17 2. Macam-Macam Metode PAI …...……………………….. 18 a. Metode Ceramah ……………………………………… 18 1. Pengertian Metode Ceramah ………………..……... 18 2. Pengajaran dengan Metode Ceramah ………………22 3. Kelemahan Metode Ceramah …………………...… 23 4. Kelebihan Metode Ceramah ……………………..... 26 b. Metode Hafalan ..…………………………………….... 27 1. Pengertian Metode hafalan ………………..………. 27 2. Pengajaran Dengan Metode hafalan ……………… 28 3. Kelemahan Metode hafalan ……………………..… 29 4. Kelebihan Metode Hafalan ………………………... 29
v
C. Kerangka berpikir ………………………………………….. 31 D. Hipotesis …………………………………………………… 32
BAB III
: METODE PENELITIAN …………………………….…… 33 A. Tempat dan Waktu Penelitian ……………………….….. 33 B. Variabel Penelitian ……………………………….…….. 34 C. Populasi dan Sampel …………………………….……... 34 D. Teknik Pengumpulan Data …………………………….... 35 E. Teknik Analisa Data …………………………....…….... 40 1. Hipotesis Statistik ...................................................... 40 2. Analisis Data .............................................................. 40 a. Uji Normalitas ...................................................... 40 b. Uji Homogenitas .................................................. 41 c. Uji Heterogenitas ................................................. 42
BAB IV
: HASIL PENELITIAN …………………………………….. 43 A. Gambaran Umum Obyek Penelitian ……………………. 43 1. Sejarah berdiri SMA Islam Harapan Ibu …………...… 43 2. Strategi pengajaran SMA Islam Harapan Ibu ……….....43 3. Visi dan Misi Pendidikan …………………………..… 44 4. Keadaan guru dan siswa SMA Islam Harapan Ibu ….. 45 5. Sarana dan prasarana SMA Islam Harapan Ibu ……... 46 B. Penerapan Metode Ceramah dan Metode Hafalan dalam Pembelajaran PAI (quasi eksperimen) …...……………… 47 C. Deskripsi Data ................................................................... 49 1. Perbandingan Hasil Belajar Siswa dengan Menggunakan Metode Ceramah dan Metode Hafalan …………….… 49 a. Data Siswa Kelas X1 dengan Menggunakan Metode Ceramah ................................................................ 51 b. Data Siswa Kelas X1 dengan Menggunakan Metode hafalan ................................................................... 56
vi
BAB V
: PENUTUP ………………………………………………….
63
A. Kesimpulan ……………………………………………..
63
B. Saran penulis …………………………………………….
64
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN
vii
DAFTAR TABEL
Table 1
Kisi-kisi soal ulangan harian bentuk pilihan ganda untuk siswa kelas X1 dan X2 SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan ………………………………………………………... 33
Table 2
Kisi-kisi soal ulangan harian bentuk uraian untuk siswa kelas X1 dan X2 SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan……………………………………………………….... 36
Tabel 3
Sarana dan prasarana serta fasilitas ............................................ 44
Tabel 4
Perbandingan Hasil Belajar Siswa Menggunakan Metode Ceramah dan Metode Hafalan .................................................. 50
viii
1
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah Islam merupakan syariat Allah bagi manusia yang dengan bekal syariat itu manusia beribadah. Agar manusia mampu memikul dan merealisasikan amanat besar itu, syariat membutuhkan pengamalan, pengembangan, dan pembinaan. Pengembangan dan pembinaan itulah yang dimaksud dengan pendidikan islam. Karena pendidikan islam merupakan upaya untuk menanamkan ajaran-ajaran islam yang berisi data hidup yang diturunkan Allah kepada manusia, yang intinya berupa pegangan hidup atau akidah, jalan hidup atau syariah dan sikap hidup yang mengarahkan perbuatan atau akhlak. Oleh karena itu tepat sekali bila ajaran-ajaran tersebut untuk menuntun umat manusia dengan Tuhannya maupun manusia dengan alam sekitarnya. Seperti yang kita ketahui bahwa pendidikan adalah usaha sadar untuk mempersiapkan peserta didik melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, dan pelatihan bagi peranannya di masa yang akan datang. Pendidikan Islam sebagai sub system pendidikan nasional, bertugas menggali, mengembangkan dan mengamalkan ajaran Islam yang bersumber dari ajaran al-qur’an dan hadits kepada anak didiknya. Sumber ajaran tersebut benar-benar fleksibel dan responsive terhadap tuntunan hidup manusia yang semakin maju dan modern disegala bidang kehidupan, termasuk ilmu pengetahuan dan teknologi canggih yang terus berkembang, sehingga perlu bersikap dan berkeyakinan bahwa agama dan IPTEK dapat berperan bersama-sama dalam membangun struktur kehidupan yang lebih baik. Pendidikan Islam merupakan pendidikan yang melatih siswa sedemikian rupa, sehingga perilaku mereka terhadap kehidupan, langkah-langkah dan kehiodupan mereka diatur oleh nilai-nilai etika Islam yang sangat dalam dirasakan. Hal ini pun dapat ditempuh melalui bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hukum-hukum agama Islam menuju terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran Islam. 1
2
Dengan demikian pendidikan Islam merupakan salah satu proses yang mengarah terhadap pembentukan akhlak atau kepribadian yang mulia berdasarkan nilai dan norma-norma agama, untuk mencapai tujuan hidup seorang yakni menumbuhkan kesadaran manusia sebagai makhluk Allah, agar mereka tumbuh dan berkembang menjadi makhluk yang berakhlak mulia dan beribadah kepadaNya. Dengan memperhatikan definisi di atas maka pendidikan Islam merupakan suatu proses yang mengarah terhadap pembentukan akhlak atau kepribadian yang mulia dengan nilai dan norma-norma agama. Pengertian pendidikan seperti disebutkan diatas mengacu pada suatu system yaitu sistem pendidikan Islam. Oleh karena itu pendidikan Islam adalah sekaligus pendidikan Iman dan pendidikan Amal. Dan karena ajaran Islam berisi ajaran tentang sikap dan tingkah laku pribadi masyarakat, menuju kesejahteraan hidup perorangan dan bersama, maka pendidikan Islam adalah pendidikan individu dan pendidikan masyarakat. 1 Pendidikan agama ini diharapkan dapat memberikan peranan dalam usaha menumbuhkembangkan sikap dan kemampuan beragama siswa. Sikap dan kemampuan siswa dalam beragama merupakan cerminan dari keberhasilan guru agama di sekolah tersebut dalam menyalurkan ajaran agama melalui usaha pendidikan. Kemampuan-kemampuan tersebut meliputi aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik. Proses pendidikan berlangsung bukan tanpa tujuan. Pendidikan merupakan proses yang berfungsi membimbing anak didik didalam kehidupan, yakni membimbing, mengembangkan diri sesuai dengan tugas-tugas perkembangan yang harus dijalankan olehnya. Tugas perkembangannya yaitu mencakup kebutuhan hidup baik secara individu maupun sebagai anggota masyarakat. Bilamana ditinjau secara luas akan jelas tampak bahwa manusia yang hidup dan berkembang adalah manusia yang selalu berubah, dan perubahan itu merupakan hasil belajar. Namun tidak semua peristiwa belajar itu berlangsung secara sadar dan terarah. Disinilah peranan guru dibutuhkan untuk mengarah dan membimbing anak didik dalam proses pendidikan dan pengajaran. 1
Dr. Zakiah Darajat, dkk., Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 1992), h. 28
3
Pendidikan Agama Islam merupakan salah satu bidang studi. Bidang studi ini diharapkan dapat memberikan peranan dalam usaha menumbuhkembangkan sikap dan kemampuan beragama siswa. Secara umum PAI merupakan usaha berupa bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar kelak setelah selesai pendidikannya dapat memahami
dan mengamalkan ajaran Islam serta
menjadikannya pegangan hidup serta pendidikan yang dilaksanakan berdasarkan ajaran Islam. Didalam proses belajar mengajar, guru harus memiliki strategi agar siswa dapat belajar secara efektif dan efisien, mengena pada tujuan yang diharapkan. Dalam
pola
pendidikannya,
secara
praktis,
Rasulullah
saw.
mengetengahkan doa-doa penting dan ayat-ayat Al-Qur’an kepada para sahabat. Untuk itu para sahabat mengulang-ulang doa atau ayat tersebut di hadapan Rasulullah saw. agar beliau dapat menyimak bacaan para sahabat. Sehubungan dengan itu, ada sebuah hadits yang mengajarkan beberapa kalimat yang menganjurkan membaca doa sebelum tidur. Dari Al-Barro’bin’Azib dikatakan bahwa Rosulullah saw. Bersabda: ”Apabila kamu hendak tidur, maka berwudhulah seperti halnya kamu akan sholat Kemudian berbaringlah pada sisi kanan (tubuhmu) lalu berdoa: Ya Allah sesungguhnya aku memasrahkan diriku kepada-Mu, menghadapkan wajahku kepada-Mu, dan menyerahkan segala persoalanku kepada-Mu. Tiada tempat bergantung dan tiada tempat berlindung, dari azabmu kecuali kepada-Mu. Aku beriman kepada kitab-Mu yang telah Kau turunkan dan kepada Nabi-Mu yang telah Kau utus. Jika engkau meninggal dalam tidurmu, engkau meninggal dalan keaadan fitrah. Jadikanlah doa itu sebagai akhir ucapanmu”. Al-Barro berkata: ”Saya mengulang-ulang doa itu di hadapan Nabi saw., tatkala aku sampai pada ucapan ”aku beriman kepada kitabMu yang telah Engkau turunkan; dan ucapan ”dan kepada Rasulnya”, lalu Rasul bersabda: ”bukan begitu, tetapi ”...dan kepada nabimu yang telah kau utus”. (HR. Bukhari dan Muslim).
4
Guru sebagai subjek pendidikan dan pengajaran, bertanggung jawab terhadap kesuksesan proses belajar mengajar yang ditandai dengan pemahaman dan penguasaan anak didik terhadap suatu pelajaran yang telah diberikan. Untuk mendukung kesuksesan tersebut seorang guru harus memilih metode pengajaran yang sesuai dengan situasi dan kondisi, di mana proses belajar mengajar itu dilangsungkan.
Selain
itu
juga
metode
tersebut
harus
sesuai
dengan
kecenderungan anak didik sehingga dapat mempermudah pemahaman mereka. Adapun yang menjadi latar belakang penulis membahas judul diatas, karena berdasarkan hasil penelitian pendahuluan diperoleh dari guru PAI SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan; bahwa sebagian anak didiknya ada yang tidak mampu memahami materi tata krama pribadi, padahal materi ini telah diajarkan dalam bidang studi PAI. Pada umumnya pembelajaran PAI menggunakan metode ceramah dan hafalan. Namun demikian pemilihan metode bisa jadi tidak tepat, khususnya untuk materi Akhlak. Kondisi yang dialami oleh siswa pada sekolah tersebut, menjadi masalah tersendiri bagi guru. Hal ini merupakan kendala yang harus dicari solusinya serta hal-hal yang menunjang pada peningkatan kemampuan siswa dalam memahami tata krama pribadi. Berdasarkan pertimbangan tersebut penulis termotivasi untuk membahasnya kedalam sebuah penelitian yang berjudul : PERBEDAAN PRESTASI BELAJAR ANTARA METODE CERAMAH DAN METODE HAFALAN DALAM PEMBELAJARAN PAI DI SMAI HI PONDOK PINANG JAKARTA SELATAN.
5
B. Identifikasi, Pembatasan, dan Perumusan masalah 1. Identifikasi Masalah Sehubungan dengan latar belakang masalah tersebut, maka penulis mengidentifikasi masalah sebagai berikut: a. Apakah metode ceramah efektif dipergunakan dalam proses belajar mengajar bidang studi PAI? b. Bagaimana keberhasilan penggunaan metode ceramah dalam kegiatan pembelajaran bidang studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan ? c. Apakah metode hafalan efektif dipergunakan dalam proses belajar mengajar bidang studi PAI?
2. Pembatasan masalah Mengingat judul penelitian di atas masih sangat luas, maka untuk memudahkan dalam mengarahkan penelitian, penulis membatasi masalahnya, yakni : Perbedaan prestasi belajar antara metode ceramah dan metode hafalan dalam proses belajar mengajar bidang studi PAI Karena di dalam proses pembelajaran terdapat metode yang dapat digunakan untuk mendukung keberhasilannya, maka dalam pembahasan ini penulis menyoroti pelaksanaan penggunaan metode ceramah
dalam kegiatan
bidang studi PAI. Di samping menggunakan metode ceramah, PAI juga menggunakan metode hafalan dalam bidang Akhlak yaitu materi tata krama pribadi.
3. Perumusan Masalah Bertitik tolak pada pembatasan masalah tersebut di atas agar penelitian ini dilakukan dengan mudah, maka diperlukan perumusan masalah yang lebih jelas dan rinci. Adapun rumusan masalahnya sebagai berikut: a. Bagaimana prestasi belajar dengan menggunakan metode ceramah dalam pengajaran bidang studi PAI pada materi tata krama pribadi di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan?
6
b. Bagaimana prestasi belajar dengan menggunakan metode hafalan dalam pengajaran bidang studi PAI pada tata krama pribadi di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan? c. Apakah terdapat perbedaan hasil belajar PAI pada materi tata krama pribadi antara metode ceramah dan hafalan ?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian 1. Tujuan Penelitian Tujuan yang hendak dicapai dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: a. Untuk mengetahui prestasi belajar siswa pada pokok bahasan tata krama pribadi pada bidang studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan dengan menggunakan metode ceramah. b. Untuk mengetahui prestasi belajar siswa pada pokok bahasan tata krama pribadi pada bidang studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan dengan menggunakan metode hafalan. c. Untuk mengetahui perbedaan prestasi belajar siswa pada pokok bahasan tata krama pribadi pada bidang studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan dengan menggunakan metode ceramah dan metode hafalan.
2. Manfaat Penelitian Selain sebagai salah satu syarat yang harus dipenuhi penulis untuk dapat meraih gelar sarjana (S1) dalam bidang Pendidikan Agama Islam secara praktis hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan masukan yang baru bagi dunia pendidikan. Adapun kegunaan penelitian ini adalah untuk: 1. Mahasiswa: khususnya bagi mahasiswa Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan agar meningkatkan kualitas diri serta dapat menjadi tenaga pengajar yang kompeten sehingga dapat meningkatkan hasil belajar siswa yang dididiknya.
7
2. Lembaga pendidikan: sebagai bahan masukan bagi guru pada khususnya dan masyarakat luas pada umumnya untuk lebih meningkatkan kemampuan diri di dalam menyampaikan/mentransfer ilmu terhadap anak didiknya.
8
BAB II KAJIAN TEORI
A. Prestasi Belajar PAI 1. Pengertian Prestasi Belajar PAI Para ahli mempunyai rumusan yang berbeda mengenai pengertian prestasi belajar misalnya WS. Winkel memberikan pengertian prestasi belajar adalah hasil yang diraih oleh seseorang selama dan sesudah ia mengalami proses belajar. Nana Sujana, mengemukakan bahwa prestasi belajar adalah kemampuan yang dimiliki oleh siswa setelah ia menerima pengalaman belajarnya. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa prestasi belajar adalah suatu hasil yang diperoleh dari proses belajar yang dilakukan oleh seseorang dalam beberapa waktu penugasan pengetahuan dan keterampilan yang dibuktikan melalui tes belajar dan dinyatakan dalam bentuk nilai. Prestasi belajar dapat diketahui setelah dilaksanakan evaluasi belajar. Pada umumnya prestasi belajar di sekolah dinyatakan dalam bentuk angka dan angka tersebut biasanya dicantumkan dalam deretan nilai raport yang diberikan guru. Jadi seseorang dapat memperoleh prestasi apabila telah melakukan proses belajar beberapa waktu dalam penguasaan pengetahuan dan keterampilan. Kegiatan manusia yang tidak lepas dari zaman ke zaman adalah melaksanakan kegiatan belajar. Kegiatan ini merupakan hal yang esensial dan dibutuhkan oleh manusia itu sendiri, sadar atau tidak sadar ini harus dilakukan sehingga belajar merupakan kegiatan dari tidak tau menjadi tahu atau dari belum dewasa menjadi dewasa. Belajar adalah sebuah proses dan merupakan unsur yang sangat fundamental dalam setiap penyelenggaraan jenis dan jenjang pendidikan. Ini berarti bahwa berhasil atau gagalnya pencapaian tujuan pendidikan itu amat bergantung pada proses belajar yang dialami siswa, baik ketika ia berada di sekolah maupun di lingkungan rumah atau keluarganya sendiri.
8
9
Menurut S. Nasution ”belajar adalah perubahan-perubahan dalam sistem urat saraf, dan sebagai perubahan sikap atas pengalaman dan latihan, serta penambahan pengetahuan, dimana guru berusaha memberikan ilmu sebanyak mungkin kepada murid untuk mengumpulkannya”. Hilgard mengatakan: ”learning is the proses by which an activity originates or is changed through training procedures (whether in the laboratory or in the natural environment) as distinguished from channges by factors not attributable to training”. Belajar adalah proses yang melahirkan atau mengubah suatu kegiatan melalui jalan latihan (apakah dalam laboratorium atau dalam lingkungan alamiah) yang dibedakan dari perubahan-perubahan oleh faktor-faktor yang tidak termasuk latihan, misalnya perubahan karena mabuk atau minum ganja bukan termasuk hasil belajar. 1 Sebagian orang beranggapan bahwa belajar adalah semata-mata mengumpulkan atau menghafalkan fakta-fakta yang terjadi dalam bentuk informasi/materi pelajaran. Orang yang beranggapan demikian biasanya akan segera merasa bangga ketika anak-anaknya telah mampu menyebutkan kembali secara lisan (verbal) sebagian besar informasinya yang terdapat dalam buku teks atau yang diajarkan oleh guru. Sementara Menurut Muhibbin Syah, Belajar adalah ”kegiatan yang berproses dan merupakan unsur yang sangat fundamental dalam penyelenggaraan setiap jenis dan jenjang pendidikan”. Belajar adalah ”suatu perubahan yang terjadi dalam diri organisme manusia atau hewan disebabkan oleh pengalaman yang dapat mempengaruhi tingkah laku organisme tersebut”. 2 Menurut Moh. Uzer Usman belajar diartikan sebagai ”proses perubahan tingkah laku pada diri individu berkat adanya interaksi antar individu dan individu dengan lingkungannya”. 3
1
S. Nasution, Didaktik Asas-Asas Mengajar, (Jakarta: Bumi Aksara, 1995) Cet. Ke I h.
2
Muhibbin Syah, Psikologi Belajar, (Jakarta: PT. Logos Wacana Ilmu, 1999) Cet.IV h. Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, (Bandung: PT. Rosyda karya, 2000) h. 5
34 3
10
Menurut Hilgard dan Bower Mengemukakan bahwa Belajar berhubungan dengan perubahan tingkah laku seorang terhadap situasi tertentu yang disebabkan oleh pengalamannya yang berulang-ulang dalam situasi itu, di mana perubahan tingkah laku itu tidak dapat dijelaskan atas dasar kecenderungan respon pembawaan, kematangan atau keadaan-kadaan sesaat seseorang. Sedangkan Skinner berpandangan bahwa belajar adalah, suatu perilaku pada saat orang belajar, maka responnya menjadi lebih baik. Sebaliknya, bila ia tidak belajar maka responnya menurun. 4 Lebih lanjut Suharsimi memberikan pandangannya, ”belajar adalah suatu proses yang terjadi karena adanya usaha untuk melaksanakan perubahan terhadap diri manusia yang melakukan, dengan maksud memperoleh perubahan dalam dirinya baik berupa pengetahuan ataupun sikap”. 5 Reber dalam Kamus susunannya, ”membatasi belajar dengan dua macam definisi, pertama belajar adalah proses memperoleh pengetahuan. Kedua belajar adalah suatu perubahan kemampuan beraksi yang relatif langgeng sebagai hasil latihan yang diperkuat”. 6 Berdasarkan definisi-definisi yang dikemukakan di atas dapat disimpulkan beberapa hal penting hal yang berkaitan dengan pengertian belajar sebagai berikut: a. Belajar adalah proses perubahan tingkah laku sebagai akibat pengalaman atau latihan b. Perubahan tingkah laku akibat belajar itu dapat berupa memperoleh perilaku yang baru atau memperbaiki/meningkatkan perilaku yang sudah ada. c. Perubahan tingkah laku yang ditimbulkan oleh belajar dapat berupa perilaku yang baik (positif) atau perilaku yang buruk (negatif). d. Perubahan tingkah laku sebagai hasil belajar itu terjadi melalui usaha dengan mendengar, membaca, mengikuti, menghayati, meniru, melatih dan mencoba sendiri atau berarti dengan pengalaman atau latihan.
4 5
Dimyati Mudjiono, Belajar Dan Pembelajaran, (Jakarta: Rineka Cipta, 1999), h. 43 Suharsimi Arikunto, Manajemen Pengajaran Secara Manusia, (Jakarta: Rineka Cipta,
1990) h. 2 6
Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru, (Bandung, PT. Rosyda Karya, 1997) h. 91
11
e. Perubahan tingkah laku sebagai hasil belajar harus relatif menetap bukan perubahan yang bersifat sementara atau tiba-tiba terjadi kemudian cepat hilang kembali, seperti perubahan perilaku akibat alkohol/minuman keras. f. Tingkah laku yang mengalami perubahan akibat belajar itu menyangkut semua aspek kepribadian/tingkahlaku individu, baik perubahan dalam pengetahuan, kemampuan, keterampilan, kebiasaan, sikap, dan aspek perilaku lainnya. g. Belajar itu dalam prakteknya dapat dilakukan di sekolah atau di luar sekolah. Belajar di sekolah senantiasa diarahkan oleh guru kepada perubahan perilaku yang baik/positif, sedangkan belajar di luar sekolah yang dilakukan sendiri oleh individu dapat menghasilkan perubahan perilaku yang positif atau negative. 7 Penulis lebih lanjut merumuskan bahwa adanya perubahan baik pada pengetahuan, keterampian maupun sikap yang mana perubahan itu dihasilkan sebagi hasil dari latihan atau pengalaman. Jadi dapat disimpulkan bahwa belajar adalah merupakan tingkah laku yang lebih baik atau sebaliknya dan perubahan yang terjadi setelah melalui proses belajar itu terjadi berkat latihan dan pengalaman sehingga perubahan tersebut relatif signifikan. Perubahan yang terjadi meliputi berbagai aspek kepribadian baik psikis, fisik seperti perubahan pada cara berfikir, keterampilan, kecakapan, kebiasaan maupun sikap. Kata prestasi berasal dari kata Belanda yaitu “Prestatie” yang kemudian dalam bahasa Indonesia menjadi prestasi yang berarti hasil dari usaha. 8 Dari pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa prestasi belajar adalah hasil yang dicapai individu dari aktualisasi potensi yang dimilikinya dalam jangka waktu tertentu. Dalam pendidikan prestasi belajar dilambangkan dengan nilai yang berbentuk angka. Dengan demikian prestasi belajar yang sudah diperoleh erat hubungannya dengan cita-cita yang ditanamkan oleh guru kepada anak didik. Hal ini mengandung pengertian bahwa potensi belajar merupakan manifestasi dari kemampuan yang bersangkutan, dan merupakan hasil interaksi berbagai faktor 7
Alisuf Sabri, Psikologi Pendidikan, (Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1995) h. 54-56 Zaenal Arifin, Evaluasi Hasil Intruksional, Prinsip, Teknik, Prosedur, (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1996), h. 2. 8
12
yang mempengaruhinya, baik dari dalam diri (internal) maupun dari luar (eksternal).
2.
Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Prestasi Belajar Walaupun kebanyakan orang beranggapan bahwa IQ adalah sebagai salah
satu faktor terpenting dalam menentukan prestasi seorang dalam belajar, namun tidaklah selalu benar karena keberhasilan seseorang itu dipengaruhi oleh banyak faktor lainnya dan faktor-faktor tersebut saling mendukung dan saling mempengaruhi. Adapun berbagai faktor yang dapat mempengaruhi proses dan hasil belajar siswa di sekolah yang secara garis besarnya dapat dibagi dalam dua bagian yaitu faktor internal dan faktor eksternal siswa. Secara global, faktor-faktor yang mempengaruhi belajar siswa dapat kita bedakan menjadi tiga macam: a. Faktor internal (faktor dari dalam siswa), keadaan/kondisi jasmani dan rohani siswa. b. Faktor eksternal (faktor dari luar siswa), yakni kondisi lingkungan di sekitar siswa. Faktor-faktor yang berasal dari luar diri siswa (eksternal) terdiri dari faktor lingkungan dan faktor instrumental, sedangkan faktor-faktor yang berasal dari dalam diri siswa (internal) adalah berupa faktor fisiologis dan faktor psikologis pada diri siswa. Adapun Faktor kondisi siswa ini sebagaimana telah diuraikan di atas ada dua macam yakni kondisi fisiologis siswa dan kondisi psikologis siswa. 9 a. Faktor Jasmaniah (fisiologis) baik yang bersifat bawaan maupun yang diperoleh, kesehatan jasmani dan rohani sangatlah besar pengaruhnya terhadap kemampuan balajar. Demikian juga jika kesehatan rohani kurang baik maka dapat mengganggu, atau mengurangi semangat belajar. Karena itu pemeliharaan kesehatan sangat penting bagi setiap orang baik fisik maupun 9
Alisuf Sabri, Psikologi Pendidikan, (Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1995), Cet. 1, h. 60.
13
mental agar badan tetap kuat, pikiran selalu segar dan bersemangat dalam melaksanakan kegiatan belajar. b. Faktor Psikologis baik yang bersifat bawaan maupun yang diperoleh seperti minat, bakat, intelejensi, motovasi dan kemampuan kognitif seperti kemampuan persepsi, ingatan berfikir dan kemampuan dasar bahan pengetahuan (bahan appersepsi) yang dimiliki siswa. Menurut Sumadi Suryabrata, faktor-faktor yang mempengaruhi belajar adalah:
prestasi
10
a. Faktor-faktor yang berasal dari luar diri siswa, dibagi 2 yaitu: 1)
Faktor non sosial
2)
Faktor sosial
b. Faktor-faktor yang berasal dalam diri siswa, dibagi 2 yaitu: 1) Faktor-faktor fisiologis 2) Faktor-faktor psikologis
Sedangkan faktor-faktor yang datang dari luar diri atau eksternal siswa yang bersangkutan juga digolongkan ke dalam dua bagian yaitu 11 a.
Lingkungan Sosial Lingkungan sosial siswa adalah masyarakat dan tetangga juga teman-teman
sepermainan disekitar perkampungan siswa tersebut. Kondisi masyarakat dilingkungan kumuh yang serba kekurangan dan anak-anak pengangguran, misalnya, akan sangat mempengaruhi aktivitas belajar siswa. Paling tidak siswa tersebut akan menemukan kesulitan ketika memerlukan teman belajar atau berdiskusi atau meminjam alat-alat belajar tertentu yang kebetulan belum dimilikinya. Selanjutnya, lingkungan sekolah seperti para guru, para staf administrasi, dan teman-teman sekelas dapat mempengaruhi semangat belajar seorang siswa. Para guru yang selalu menunjukkan sikap dan perilaku yang simpatik dan memperlihatkan suri teladan yang baik dan rajin khususnya dalam hal belajar, 10 11
Sumadi Suryabrata, Psikologi Pendidikan (Jakarta: PT: Grafindo Persada, 2006) h. 233 Muhibbin Syah. Psikologi Pendidikan………………, Cet 1, h. 137-138.
14
misalnya, rajin membaca dan berdiskusi, dapat menjadi daya dorong yang positif bagi kegiatan belajar siswa. Lingkungan sosial yang banyak mempengaruhi kegiatan belajar ialah orangtua dan keluarga siswa itu sendiri. b.
Lingkungan non Sosial Faktor-faktor yang termasuk lingkungan non sosial ialah gedung sekolah
dan letaknya, rumah tempat tinggal keluarga siswa dan letaknya, alat-alat belajar, keadaan cuaca dan waktu belajar yang digunakan siswa. Faktor-faktor ini dipandang turut menentukan tingkat keberhasilan belajar siswa Contoh: kondisi rumah yang sempit dan berantakan serta perkembangan yang terlalu padat dan tak memiliki sarana umum untuk kegiatan remaja seperti, lapang voli akan mendorong siswa untuk berkeliaran ke tempat-tempat yang sebenarnya tak pantas dikunjungi. Kondisi rumah dan perkembangan seperti itu jelas berpengaruh buruk terhadap kegiatan belajar siswa.
Orang tua atau ibu dan ayah memegang peranan yang penting dan amat berpengaruh terhadap pendidikan anak-anaknya. Sejak seorang lahir, ibunyalah yang selalu ada disampingnya. Oleh karena itu biasanya ia meniru perangai ibunya. Seorang anak akan lebih mencintai ibunya apabila ibu itu menjalankan tugas dengan baik. Ibu adalah yang mula-mula menjadi temannya dan dipercayainya, apapun yang dilakukan ibu dapat memaafkannya, kecuali apabila di tinggalkan, dengan memahami segala sesuatu yang terkandung didalam hati anaknya, juga jika anak telah mulai aga besar, disertai kasih sayang dapatlah ibu mengambil hati anaknya selama-lamanya. 12 Sesuai dengan kriteria di atas, Keluarga dengan sendirinya akan membawa dampak atau pengaruh langsung kepada siswa baik itu positif ataupun negatif, tergantung pada kondisi yang terjadi. Siswa sekolah sangat rentan dengan masalah-masalah yang akan dihadapinya, peran orangtua sangat dibutuhkan dalam segala hal dan di setiap waktu.
12
Zakiyah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2000), h. 35
15
Tingkat intelegensi siswa memang merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi prestasi belajar. Namun hal itu bukanlah faktor utama. Ada faktor lain yang mendukung prestasi belajar yang diperoleh siswa. Seperti dinyatakan oleh Slamet bahwa prestasi belajar siswa tidak semata-mata dinyatakan oleh tingkat kemampuan intelektualnya tetapi ada hal-hal lain seperti motivasi ,sikap, dan kesehatan fisik dan mental, kepribadian, ketekunan, dan lain lain. Adapun H.M. Alisuf Sabri mengatakan : ”bahwa ada berbagai faktor yang mempengaruhi hasil belajar siswa yang secara garis besar dibagi menjadi dua yaitu faktor internal dan faktor eksternal”. a. Faktor Internal Siswa 1) Faktor fisiologis siswa, seperti kondisi kesehatan dan kebugaran fisik, serata kondisi panca indranya terutama penglihatan dan pendengaran. 2) Faktor psikologis siswa, seperti minat, bakat, intelegensi, motivasi, dan kemampuan-kemampuan kognitif seprti kemampuan persepsi, ingatan, berfikir dan kemampuan dasar pengetahuan (bahan apersepsi) yang dimiliki siswa. b. Faktor Eksternal Siswa 1) Faktor lingkungan Siswa. Faktor ini terbagi dua, yaitu pertama faktor lingkungan alam atau nono sosial seperti keadaan suhu, kelembaban udara, waktu, (pagi, siang, malam), letak sekolah, dan sebagainya. Kedua faktor lingkungan sosial seperti, manusia dan budayanya. 2) Faktor Instrumental, antara lain gedung atau sarana fisik kelas, sarana atau alat pengajaran, media pengajaran, guru dan kurikulum atau materi pelajaran atau strategi belajar mengajar.
Sedangkan Abu Ahmadi dan Widodo Supriyono berpendapat bahwa prestasi belajar yang diperoleh seseorang merupakan interaksi dari berbagai faktor yang mempengaruhinya baik yang berasal dari dalam diri (intern) maupun dari luar diri (ekstern) individu” 13 . 13
Drs. H. Abu Ahmadi dan Widodo Supriyono, Psikologi Belajar, (Jakarta; RINEKA CIPTA. cet.1.1991), h. 75
16
a. Faktor yang berasal dari dalam diri manusia itu sendiri (intern) adalah sebagai berikut: 1) Faktor Fisiologi karena sakit dan kurang sehat, maupun yang diperoleh karena cacat tubuh seperti penglihatan, pendengaran, struktur tubuh dan sebagainya baik yang ringan maupun yang tetap (serius). 2) Faktor Psikologis karena rohani maupun yang diperoleh dari: a) Faktor Intelektif, seperti kecerdasan bakat dan prestasi yang dimiliki. b) Faktor non intelektif, yaitu unsur-unsur kepribadian tertentu, seperti sikap, kebiasaan, minat, kebutuhan , motivasi, emosi dan penyesuaian diri. c) Faktor yang berasal dari luar (eksternal) adalah: (1) Faktor sosial yang terdiri atas lingkungan, keluarga, sekolah, masyarakat, dan kelompok. (2) Faktor budaya seperti adat istiadat, ilmu pengetahuan, teknologi, dan kesenian. (3) Faktor lingkungan fisik, seperti fasilitas rumah, fasilitas belajar, dan iklim. (4) Faktor lingkungan spiritual dan keamanan. Menurut M. Dalyono, 14 faktor-faktor yang mempengaruhi prestasi belajar yaitu: a. Faktor Internal (yang berasal dari dalam diri) 1) Kesehatan 2) Intelligensi dan Bakat 3) Minat dan Motivasi 4) Cara Belajar b. Faktor Eksternal (yang berasal dari luar diri) 1) Sosial 2) Lembaga 14
M. Dalyono, Psikologi Pendidikan, (Jakarta: PT. RINEKA CIPTA, 1997), cet. Pertama, h. 35-60
17
3. Indikator Prestasi Belajar Indikator prestasi belajar yang dimaksud adalah ”tanda kesuksesan atau keberhasilan siswa dalam belajar. Untuk mengetahui sukses atau tidaknya siswa dalam belajar maka seorang guru perlu melakukan pengukuran atau penilaian (evaluasi)”. Sebagaimana dijelaskan Suharsimi Arikunto dalam bukunya Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan menyebutkan: ”ada 3 ranah yang perlu dilakukan dalam pengukuran kegiatan evaluasi yaitu: pertama, ranah kognitif, kedua, ranah apektif. Ketiga, ranah psikomotorik”. 15
B. Metode Pembelajaran PAI 1. Pengertian Metode PAI Dalam proses pembelajaran untuk menentukan metode yang digunakan, guru harus memperhatikan kesesuaian tujuan dan materi yang disajikan, sesuai dengan fasilitas dan sarana prasarana yang ada, sesuai dengan kemampuan guru dan harus mampu membuat siswa kreatif. Adapun metode berasal dari 2 kata yaitu meta yang artinya “melalui” dan hodoas yang artinya “jalan” atau “cara”. Jadi metode artinya jalan yang lurus yang harus dilalui untuk mencapai tujuan. Metode mengajar adalah “cara yang dipergunakan guru dalam mengadakan hubungan dengan siswa pada saat berlangsungnya pelajaran”. 16 Oleh karena itu, peranan metode pembelajaran sebagai alat untuk menciptakan proses belajar mengajar, dengan metode diharapkan akan tumbuh berbagai kegiataan belajar siswa sehubungan dengan kegiatan mengajar guru. Dengan kata lain akan tercipta interaksi edukatif. Dalam interaksi ini guru berperan sebagai penggerak atau pembimbing. Sedangkan siswa berperan sebagai penerima atau yang dibimbing. Proses interaksi ini akan berjalan dengan baik kalau siswa banyak aktif dibandingkan dengan gurunya. Oleh sebab itu, metode mengajar yang baik adalah metode yang dapat menumbuhkan kegiatan belajar siswa.
15
Suharsimi Arikunto, Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: Bumi Aksara, 2006),
h. 114 16
Nana Sudjana, Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar, (Bandung: PT Sinar Baru algesindo, 2000), cet ke-5, h. 76
18
Proses belajar mengajar yang baik hendaknya mempergunakan berbagai jenis metode mengajar secara bergantian atau saling bahu membahu satu sama lain. Karena masing-masing metode ada kelemahan dan ada keunggulannya. Tugas guru memilih berbagai metode yang tepat untuk menciptakan proses belajar mengajar. Ditinjau dari segi peranannya metode-metode mengajar ada yang tepat digunakan untuk siswa dalam jumlah yang kecil. Ada yang tepat digunakan didalam kelas atau diluar kelas.
2. Macam-Macam Metode PAI a. Metode Ceramah 1) Pengertian Metode Ceramah Ceramah adalah penuturan bahan pelajaran secara lisan. Metode ini tidak selalu jelek bila penggunaannya betul-betul disiapkan dengan baik didukung dengan alat dan media serta memperhatikan batas-batas kemungkinan penggunaannya. Metode ceramah ialah penerangan dan penuturan secara lisan oleh guru terhadap kelas. Dalam pelaksanaan ceramah untuk menjelaskan uraiannya, guru dapat mempergunakan alat bantu seperti gambar-gambar. Metode ini biasa digunakan, tetapi metode ini dapat menarik jika digunakan tidak kaku, dan tidak hanya satu arah, tetapi dikembangkan dengan berbagai variasi. Metode ceramah adalah “metode yang paling banyak disukai oleh kebanyakan guru, karena paling mudah mengatur kelas maupun mengorganisir. Bila guru dalam menyampaikan pesan (dalam hal ini materi pelajaran) dilakukan secara lisan kepada siswa, maka guru tersebut telah dapat dikatakan memberi ceramah”. 17
17
Tengku Zahara Djafar, Kontribusi Strategi Pembelajaran Terhadap Hasil Pe,Belajaran Terhadap Hasil Belajar, (Padang: Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Padang, 2001), h.71
19
Metode konvensional yang digunakan pada umumnya adalah “metode ceramah, siswa hanya mencatat dan menghafalkan konsep-konsep yang dijelaskan guru. Dalam metode ini siswa tidak diberi kesempetan untuk menemukan sendiri konsep-konsep tersebut”. 18 Menurut Sumantri dan Permana yang dikutip oleh Baso Intang Sappaile, menyatakan bahwa metode ceramah adalah metode yang paling popular dan banyak dilakukan guru, selain mudah penyajian juga tidak banyak memerlukan media. Metode ceramah merupakan suatu metode penyampaian informasi, dimana guru berbicara memberi materi ajar secara aktif dan peserta didik mendengarkan atau menerimanya. 19 Metode ceramah atau kuliah (lecture) merupakan suatu cara belajar mengajar dimana bahan disajikan oleh guru secara monologue (sologuy) sehingga pembicaraan lebih besifat satu arah (one way communication). Adapun siswa yang memiliki keterbatasan dalam memperhatikan, mendengar, mencamkan, mencatat, dan kalau perlu diberi kesempatan menjawab dan atau mengemukakan pertanyaan. 20 Menurut Muhibbin Syah, metode ceramah ialah sebuah metode mengajar dengan menyampaikan informasi dan pengetahuan secara lisan kepada sejumlah siswa yang pada umumnya mengikuti secara pasif. Dalam hal ini guru biasanya memberikan uraian mengenai topik (pokok bahasan) tertentu ditempat tertentu dan dengan alokasi waktu tertentu. Metode ceramah atau kuliah (lecture method) adalah sebuah cara melaksanakan pengajaran yang dilakukan guru secara monolog dan hubungan satu arah (one way communication). Aktifitas siswa dalam pengajaran yang menggunakan metode ini hanya menyimak sambil sesekali mencatat. Meskipun begitu, para guru yang terbuka kadang-kadang memberi peluang bertanya kepada sebagian kecil siswanya. Metode ceramah dapat dikatakan sebagai satu-satunya metode yang paling ekonomis untuk menyampaikan informasi. Di samping itu, metode ini juga paling efektif dalam mengatasi kelangkaan literature atau rujukan yang sesuai dengan jangkauan daya beli dan daya paham siswa. 21 18
Fatmawati, Perbedaan Hasil Belajar Ilmu Pengetahuan Alam Menggunakan Metode Inquiry Dan Discovery Di Kelas IV SD Kota Padang, Pedagogi Jurnal Ilmu Pendidikan Vol. III No 2, Januari 2003, h. 129 19 Baso Intang Sappaile, Pengaruh Metode Mengajar Dan Ragam Tes Terhadap Hasil Belajar Matematika Dan Mengontrol Sikap Siswa, Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan No 056 Tahun ke-11, September 2005, h. 674 20 Abin Syamsudi Makmun, Psikologi Kependidikan Perangkat System Pengajaran Modul, (Bandung: PT. Rosda Karya, 2003), cet. Ke-6, h. 239 21 Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru, (Bandung: Rosda Karya, 2002), h. 203
20
Yang dimaksud dengan metode ceramah ialah cara menyampaikan sebuah materi pelajaran dengan cara penuturan lisan kepada siswa atau khalayak ramai. Ini relevan dengan definisi yang dikemukakan oleh Ramayulis, bahwa metode ceramah ialah “penerangan dan penuturan secara lisan guru terhadap murid-murid diruangan kelas”. Zuhairini dkk., mendefinisikan bahwa metode ceramah “adalah suatu metode di dalam pendidikan dimana cara penyampaian materi-materi pelajaran kepada anak didik dilakukan dengan cara penerangan dan penuturan secara lisan”. 22 Metode ceramah ialah suatu metode di dalam pendidikan di mana cara menyampaikan pengertian-pengertian materi kepada anak didik dengan jalan penerangan dan penuturan secara lisan. Untuk penjelasan uraiannya, guru dapat mempergunakan alat-alat Bantu mengajar yang lain, misalnya: gambar-gambar, peta, denah, dan alat peraga lainnya. Metode ceramah dapat diartikan sebagai suatu metode di dalam proses belajar mengajar, di mana cara menyampaikan materi pelajaran kepada anak didik adalah dengan penuturan/lisan. Metode ceramah adalah teknik penyampaian pesan pengajaran yang sudah lazim dipakai oleh para guru di sekolah. Ceramah diartikan sebagai suatu cara penyampaian bahan secara lisan oleh guru di muka kelas. Para murid sebagai penerima pesan, mendengarkan, memeprhatikan, dan mencatat keteranganketerangan guru bilamana diperlukan. 23
22
Dr. Armai Arief, MA., Pengantar Ilmu Dan Metodologi Pendidikan Islam, (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), cet. I, h. 135-136 23 Drs. M. Basyiruddin Usman, MPd., Metodologi Pembelajaran Agama Islam, (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), cet I, h. 34
21
Ceramah
Pengertian metode ceramah yang dimaksud disini adalah ceramah dengan kombinasi metode yang bervariasi. Mengapa disebut demikian, sebab ceramah dilakukan dengan tujuan sebagai pemicu terjadinya kegiatan yang partisipatif. Selain itu, ceramah yang dimaksud disini adalah ceramah yang cenderung interaktif, yaitu melibatkan peserta melalui adanya tanggapan balik atau perbandingan dengan pendapat dan pengalaman peserta.
22
2) Pengajaran dengan Metode Ceramah Seperti yang tercantum dalam pembatasan masalahnya bahwa cara mengajar dengan metode ceramah adalah melalui penerangan dan penuturan secara lisan oleh guru kepada siswa. Metode ceramah ini mudah dijalankan karena penceramah hanya menyampaikan informasi sehingga siswa tidak mempunyai kesempatan banyak untuk memberi tanggapan. Memang kita tidak menutup diri, bahwa teknik ceramah adalah teknik mengajar tradisional, yang digunakan oleh setiap guru sudah lama sekali, namun kita masih mengakui teknik ceramah ini mempunyai keunggulan seperti yang kita lihat bahwa guru akan lebih mudah mengawasi ketertiban siswa dalam mendengarkan pelajaran, disebabkan mereka melakukan
kegiatan yang sama.
Jadi bila murid tidak mendengarkan atau mempunyai kesibukan selain mendengarkan segera akan diketahui, kemudian diberikan teguran/peringatan sehingga mereka kembali memperhatikan pelajaran dari guru. Bagi guru juga ringan, karena perhatiannya tidak terbagi-bagi atau terpecah-pecah. Kegiatan siswa yang sejenis itu, guru tidak perlu membagi-bagi perhatian, anak-anak serempak, mendengarkan guru dan sepenuh perhatian dapat memusatkan kelas yang sedang bersama-sama mendengarkan pelajarannya. Guru memberikan uraian atau penjelasan kepada sejumlah murid pada waktu tertentu (waktunya terbatas) dan tempat tertentu pula. Dilaksanakan dengan bahasa lisan untuk memberikan pengertian terhadap sesuatu masalah, karena itu cara tersebut sering juga disebut dengan metode kuliah, sebab ada persamaan guru mengajar dengan seorang dosen memberikan kuliah kepada mahasiswamahasiswanya. “Dalam metode ceramah ini murid duduk, melihat, dan mendengarkan serta percaya bahwa apa yang diceramahkan guru itu adalah benar, murid mengutip ikhtisar ceramah semampu murid itu sendiri dan menghafalnya tanpa ada penyelidikan lebih lanjut oleh guru yang bersangkutan”. 24
24
Zakiah Darajat, Metodik Khusus Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2001), cet. Ke2, h. 289
23
Pelaksanaan ceramah yang wajar terletak dalam pemberian fakta atau pendapat dalam waktu yang singkat kepada jumlah pendengar yang besar dan apabila cara lain tidak mungkin ditempuh, misalnya: karena tidak adanya bahan bacaan dan untuk menyimpulkan dan memperkenalkan sesuatu yang baru. Pengajaran dengan metode ceramah adalah memulai suatu pembicaraan dengan suatu ikhtisar ringkas tentang pokok-pokok yang akan diuraikan lalu menyusul penguraian dan penjelasan pokok-pokok yang penting dalam pembicaraan. Penggunaan metode ceramah dalam Pendidikan Agama, hampir semua bahan/materi Pendidikan Agama dapat mempergunakan metode ini, baik yang menyangkut
masalah
Aqidah,
Syari’ah
maupun
Akhlak.
Hanya
saja
pelaksanaannya/penerapannya harus dilengkapi dengan metode-metode lain yang sesuai.
3) Kelemahan Metode Ceramah Adapun kelemahan metode ceramah adalah sebagai berikut: a) Membuat siswa pasif b) Mengandung unsur paksaan kepada siswa c) Memendam daya kritis siswa d) Guru menyimpulkan bahwa siswa mengerti dan tertarik pada ceramahnya, ini sukar sekali diterima e) Anak didik yang lebih tanggap dari visi visual akan menjadi rugi dan anak didik yang lebih tangap auditifnya dapat lebih besar menerimanya f) Sukar mengontrol sejauh mana perolehan belajar anak didik g) Kegiatan pengajaran menjadi verbalisme (pengertian kata-kata) h) Bila terlalu lama membosankan
24
i) Guru tidak mengetahui sampai dimana murid telah mengerti (memahami) yang telah dibicarakan. j) Pada anak dapat terbentuk konsep yang lain dari apa yang dikatakan oleh guru tersebut. Kelemahan metode ceramah menurut Hisyam 25 adalah sebagai berikut: a) Membosankan b) Siswa tidak aktif c) Informasi hanya satu arah d) Feed back relative rendah e) Menggurui dan melelahkan f) Kurang melekat pada ingatan siswa g) Kurang tekendali, baik waktu maupun materi h) Monoton i) Tidak mengembangkan kreatifitas siswa j) Menjadikan siswa hanya sebagai objek didik k) Tidak merangsang siswa untuk membaca
Kelemahan metode ceramah lainnya adalah: a) Metode ini adalah “one way communication” atau komunikasi satu arah, sehingga siswa kurang aktif (bahkan sering tidak aktif sama sekali). b) Siswa cenderung bosan jika guru menggunakan metode ini dalam jangka waktu yang terlalu lama. c) Kreativitas siswa cenderung tak terasah. d) Mengandung unsur paksaan kepada siswa. e) Menghalangi daya kritis siswa. f) Anak didik yang lebih tanggap daya visualnya dirugikan dengan metode ini. g) Kontrol terhadap kemajuan siswa sangat sulit dilakukan. h) Kegiatan pengajaran hanya berbentuk verbalisme dari guru. 25
Hisyam Zaini, et.al., Strategi Pembelajaran Aktif Di Perguruan Tinggi, (Yogyakarta: CTSD, 2001), cet. I, h. 86
25
Kemungkinan usaha mengatasi kelemahan itu bisa dirumuskan demikian: “Selama guru melakukan ceramah, guru perlu mengajukan pertanyaanpertanyaan. Tujuannya untuk meneliti apakah siswa telah menguasai pengertian dari setiap pokok persoalan yang telah diuraikan oleh guru. Dan untuk meneliti apakah perhatian siswa masih pada uraian pelajarannya, atau dapat membangkitkan perhatian siswa kembali pada pelajaran itu”. Kelemahan metode ceramah menurut Armai Arief antara lain adalah "interaksi cenderung bersifat teacher centred, verbalisme, guru lebih aktif, sedangkan murid lebih pasif". 26 Kelemahan metode ceramah menurut Basyiruddin Usman 27 adalah sebagai berikut: a) Guru sering kali mengalami kesulitan dalam mengukur pemahaman siswa sampai sejauhmana pemahaman mereka tentang materi yang diceramahkan. b) Siswa cenderung bersifat pasif dan sering keliru dalam menyimpulkan penjelasan guru. c) Bilamana guru menyampaikan bahan sebanyak-banyaknya dalam tempo yang terbatas, menimbulkan kesan pemaksaan terhadap kemampuan siswa. d) Cenderung membosankan dan perhatian siswa berkurang, karena guru kurang memperhatikan factor-faktor psikologis siswa, sehingga bahan yang dijelaskan menjadi kabur. Beberapa kelemahan yang lain diantaranya adalah: 28 a) Dalam pengajaran yang dilakukan dengan metode ceramah, perhatian murid terpusat pada guru dan guru dianggap murid selalu benar. b) Pada metode ceramah ada unsur paksaan, karena guru berbicara (aktif) sedang murid hanya mendengar, melihat, dan mengutip apa yang dibicarakan guru.
26
Dr. Armai Arief, MA., ibid, h. 145 Drs. M. Basyiruddin Usman, MPd., op.cit., h. 35 28 Dr. Zakiah Darajat, dkk., Metodik Khusus Pengjaran Agama Islam, (Jakarta\: PT Bumi Aksara, 2001), cet. Ke-2, h. 289-290 27
26
4) Kelebihan Metode Ceramah Adapun keunggulan metode ceramah adalah: 29 a) Praktis dari sisi persiapan dan media yang digunakan b) Efisien dari sisi waktu dan biaya c) Dapat menyampaikan materi yang banyak d) Mendorong dosen/guru menguasai materi e) Lebih mudah mengontrol kelas f) Siswa tidak perlu persiapan g) Siswa dapat langsung menerima ilmu pengetahuan Salah satu kelebihan metode ceramah ialah ”suasana kelas berjalan dengan tenang”. 30 Keunggulan metode ceramah menurut Basyiruddin Usman 31 ialah sebagi berikut: a) Penggunaan waktu yang efisien dan pesan yang disampaikan dapat sebanyakbanyaknya. b) Pengorganisasian kelas lebih sederhana, dan tidak diperlukan pengelompokan siswa secara khusus. c) Dapat memberikan motivasi dan dorongan terhadap siswa dalam belajar d) Fleksibel dalam penggunaan waktu dan bahan. Jika bahan banyak, sedangkan waktu terbatas dapat dibicarakan pokok-pokok permasalahannya saja, sedangkan bila materi sedikit sedangkan waktu masih panjang, dapat dijelaskan lebih mendetail. Kelebihan metode ceramah lainnya adalah guru dapat menguasai seluruh arah kelas.
29
Hisyam Zaini, op. cit., h. 220 Dr. Armai Arief, MA., ibid, h. 145 31 Drs. M. Basyiruddin Usman, MPd., op.cit., h. 34-35 30
27
Dalam penggunaan metode ceramah harus memperhatikan 2 hal yaitu: a) Menetapkan
apakah
metode
ceramah
wajar
digunakan
dengan
mempertimbangkan hal-hal sebagai berikut: (1) Tujuan yang hendak dicapai, yaitu perubahan tingkah laku sebagai hasil belajar dengan menggunakan metode ceramah harus relatif menetap bukan perubahan yang bersifat sementara atau tiba-tiba terjadi kemudian cepat hilang kembali, seperti perubahan perilaku akibat pakaian tidak rapih. (2) Bahan yang akan diajarkan, yaitu memberikan materi yang berkaitan dengan perubahan perilaku seperti tatakrama pribadi. (3) Alat,fasilitas, serta waktu yang harus disesuaikan dan dikondisikan dengan siswa. (4) Jumlah murid dan taraf kemampuannya harus efektif . (5) Penguasaan materi untuk menyampaikan materi yang akan diajarkan. (6) Pemilihan metode lain sebagai metode bantu seperti metode diskusi, tanyajawab, dan lain-lain. (7) Situasi dan waktu harus efektif b) Langkah-langkah metode ceramah (1) Persiapan/perencanaan (2) Pelaksanaan (3) Kesimpulan
b. Metode Hafalan 1) Pengertian Metode Hafalan Metode hafalan ialah ”kegiatan belajar siswa dengan cara menghafal suatu teks tertentu dibawah bimbingan dan pengawasan seorang guru. Para siswa diberi tugas untuk menghafal bacaan-bacaan dalam jangka waktu tertentu. Hafalan yang dimiliki siswa ini kemudian didemonstrasikan di hadapan sang guru, baik secara periodik atau insidental, tergantung kepada keinginan sang guru”. 32
32
Drs. H. Mahmud, MM., Model-Model Pembelajaran Di Pesantren, (Ciputat: Media Nusantara, 2006), h. 72
28
Metode hafalan ialah ”cara mempelajari isi teks yang telah dipelajari dari guru dengan cara menghafal, dimana para siswa diharuskan menghafal satu bab dari (satu pelajaran) untuk diperdengarkan kepada gurunya”. 33
2) Pengajaran dengan Metode Hafalan Metode ini umumnya digunakan dalam pembelajaran kitab yang berbentuk nadham/syi’ir, bukan prosa (natsar). Dalam pelaksanaanya, siswa ditugasi untuk menghafalkan bagian tertentu dari buku, untuk kemudian didemonstrasikan di depan sang guru. Mendapat materi pelajaran tertentu dari buku, mereka kemudian disuruh menghafal teks yang telah dipelajari untuk disetorkan. Di-sorog-kan (diucapkan secara hafal) pada pertemuan berikutnya di hadapan guru. Cara-cara yang dilakukan Rasulullah saw. dalam memberikan pelajaran Al-qur’an dengan metode hafalan yaitu: 34 a) Anak didik (sahabat) harus betul-betul menyimak bacaan Al-qur’an pengajarnya untuk kemudian mencoba membaca ulang hingga bacaannya sempurna dan sesuai dengan kaidah ilmu tajwid dan penekananpenekanannya. b) Anak didik cukup menyimak bacaan pengajarnya kecuali pengajar merasakan bahwa anak didik sukar mengikuti bacaannya, pengajar harus mengikuti bacaannya, pengajar harus menghentikan bacaannya dan kembali mengulang hingga anak didik mampu mengikuti bacaan selanjutnya. c) Anak didik mencoba membaca sendiri dan pengajar menyimak serta meluruskan kesalahan baca.
33
KH. Abdullah Syukri Zarkasyi, MA., Gontor Dan Pembaharuan Pendidikan Pesantren, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Pesada, 2005), h. 75 34 Abdurrahman An-Nahlawi, Pendidikan Islam Di Rumah, Sekolah, Dan Masyarakat, (Jakarta: Gema Insani Press, 1996), cet. Ke2, h. 275
29
3) Kelemahan Metode Hafalan Teknik mengajar melalui metode hafalan dari dahulu sampai sekarang masih berjalan dan paling banyak dilakukan, namun usaha-usaha peningkatan teknik mengajar tersebut tetap berjalan terus dan para ahli menemukan beberapa kelemahannya diantaranya adalah sebagai berikut: a) Jika si anak memiliki daya ingat yang lemah maka metode tersebut sulit diterapkan b) Kurangnya interaktif antara siswa dengan guru c) Sulit diterapkan pada materi yang bersifat problem solving.
”Metode menghafal bisa bersifat pasif jika murid hanya sekedar menghafal
tanpa
diikuti
pemahaman,
kemampuan
mengabstraksi,
mengkontekstualisasi, sehingga ilmunya tidak berkembang”.
atau
35
Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam memilih atau menggunakan metode hafalan adalah: 1. 4) Kelebihan Metode Hafalan Adapun kelebihan metode hafalan yaitu: a) Siswa dapat mengingat pelajaran yang telah dihafalnya b) Siswa dapat melatih ingatan sehingga menjadi kuat c) Lebih kuat secara emosional antara siswa dan guru d) Siswa tidak perlu repot membawa teks jika ingin menyampaikan materi e) ”Materi hafalan sangat efektif untuk memelihara daya ingat (memorizing) siswa terhadap materi yang dipelajari, karena dapat dilakukan baik di dalam maupun diluar kelas”. 36
35
Hanun Asrohah, Sejarah Pendidikan Islam, (Ciputat: PT. Logos Wacana Ilmu, 2001), cet. II, h. 78 36 Drs. H. M. Sulton Masyhud, M.Pd dan Drs. Moh. Khusnurdilo, M.Pd., Manajemen Pondok Pesantren, (Jakarta: Diva Pustaka, 2005), h. 89
30
Metode menghafal merupakan ciri umum dalam sistem pendidikan islam di masa ini. Metode ini sangat ditekankan. Untuk dapat menghafal suatu pelajaran, murid-murid harus mebaca berulang-ulang sehingga pelajaran melekat dibenak mereka. Sebagaimana yang dikatakan oleh Imam Hanafi bahwa seorang murid harus membaca suatu pelajarannya dan terus menerus mengulanginya sampai dia menghafalnya. Dalam proses selanjutnya, siswa akan mengeluarkan kembali dan mengkontektualisasi pelajaran yang dihafalnya sehingga dalam diskusi atau perdebatan dia dapat merespon, mematahkan lawan, atau memunculkan sesuatu yang baru. 37 Dalam penggunaan metode hafalan harus memperhatikan 2 hal yaitu: a) Menetapkan
apakah
metode
hafalan
wajar
digunakan
dengan
mempertimbangkan hal-hal sebagai berikut: (1)
Tujuan yang hendak dicapai, yaitu siswa dapat menyimak bacaannya seperti teks yang telah dibacakan oleh guru
(2)
Bahan yang akan diajarkan, yaitu memberikan teks yang akan dihafalkan. Seperti hadits dan teks lainnya yang perlu dihafalkan.
(3)
Jumlah murid dan taraf kemampuannya harus efektif .
(4)
Penguasaan materi untuk menghafal.
(5)
Pemilihan metode lain sebagai metode bantu seperti metode diskusi, tanyajawab, dan lain-lain.
(6)
Situasi dan waktu harus efektif
b) Langkah-langkah metode ceramah (1)
Persiapan/perencanaan
(2)
Pelaksanaan
(3)
Kesimpulan
37
Hanun Asrohah, Sejarah Pendidikan Islam, h. 78
31
C. Kerangka Berpikir Ada banyak cara untuk belajar sehingga dibutuhkan sebuah metode pembelajaran yang berbeda pula. Dengan banyaknya ragam metode pembelajaran yang ada, ternyata masing-masing metode tersebut memiliki kelebihan dan kelemahan. Oleh karena itu, ketepatan metode pembelajaran yang dipilih memainkan peranan penting dan utama dalam meningkatkan hasil belajar siswa. Kenyataan telah menunjukan bahwa manusia dalam segala hal selalu berusaha mencari efisiensi kerja dengan jalan memilih dan menggunakan sesuatu metode yang terbaik untuk mencapai tujuannya. Demikian pula halnya dalam pengajaran di sekolah, para pendidik (guru) selalu berusaha memilih metode pengajaran yang setepat-tepatnya, yang dipandang lebih efektif daripada metodemetode lainnya sehingga kecakapan dan pengetahuan yang diberikan oleh guru itu benar-benar menjadi milik murid. Belajar mengajar adalah kegiatan guru-murid untuk mencapai tujuan tertentu. Semakin jelas tujuan mereka semakin besar kemungkinan ditemukan metode penyampaian yang paling serasi. Namun tidak ada pegangan yang pasti tentang cara mendapatkan metode mengajar yang paling tepat. Tepat tidaknya suatu metode, baru terbukti dari hasil belajar murid. Jadi yang dapat diketahui adalah hasil atau produknya. Proses belajar itu sendiri tetap mengandung misteri yang terjadi dalam diri seseorang. Bila hasil belajar tercapai, maka dianggap bahwa telah terjadi proses belajar yang tepat.
Pembelajaran dalam menggunakan metode ceramah di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang dikatakan efektif dikarenakan penggunaan waktu yang efisien dan pesan yang disampaikan dapat sebanyak-banyaknya. Mendorong guru menguasai materi, lebih mudah mengontrol kelas, siswa tidak perlu persiapan, siswa dapat langsung menerima ilmu pengetahuan. Adapun pembelajaran dalam menggunakan metode hafalan di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang ternyata tidak efektif dikarenakan sulit diterapkan pada materi yang bersifat problem solving dan sulit diterapkan serta kurangnya interaktif antara siswa dengan guru.
32
Dari penjelasan diatas, diduga bahwa hasil belajar PAI yang menggunakan metode ceramah lebih baik dibandingkan dengan hasil belajar PAI yang menggunakan metode hafalan di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang.
D. Hipotesis Ha : Terdapat perbedaan yang signifikan dalam prestasi belajar PAI antara metode ceramah dengan metode hafalan Ho : Tidak terdapat perbedaan yang signifikan dalam prestasi belajar PAI antara metode ceramah dengan metode hafalan
BAB III METODE PENELITIAN
Metode adalah cara, yang di fungsinya merupakan alat untuk mencapai suatu tujuan. Hal ini berlaku baik bagi guru (metode mengajar) maupun bagi siswa (metode belajar). Makin baik metode yang dipakai, makin efektif pula pencapaian tujuan. Metodologi penelitian merupakan strategi umum yang dipakai dalam pengumpulan dan analisis data yang diperlukan, guna menjawab permasalahan yang dihadapi. Hal ini merupakan rencana pemecahan bagi permasalahan yang diselidiki. Penggunaan metodologi ini dimaksudkan untuk menemukan data yang valid, akurat, dan signifikan dengan permasalahan, sehingga untuk mengungkap masalah yang diteliti. Penelitian tentang Perbedaan Prestasi Belajar Antara Metode Ceramah Dan Metode Hafalan Dalam Pembelajaran PAI Di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan digunakan dengan menggunakan metode deskriftif kuantitatif (Quasi Eksperimental).
A. Tempat dan Waktu Penelitian Penelitian ini dilaksanakan di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang, adapun pelaksanaan penelitian dimulai dari bulan Maret sampai dengan bulan April 2009.
33
34
B. Variabel Penelitian Suatu penelitian agar dapat dioperasionalkan dan dapat diteliti secara empiris, maka diubah menjadi variabel. Variabel adalah ”karakter dari unit observasi yang mempunyai variasi” 1 atau segala sesuatu yang dijadikan obyek penelitian. Sedangkan penelitian yang berjudul ” Perbedaan Prestasi Belajar Antara Metode Ceramah Dan Metode Hafalan Dalam Pembelajaran Bidang Studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan., variabelnya sebagai berikut: -
variabel bebas (X) adalah: prestasi belajar dengan menggunakan metode ceramah
-
variabel terikat (Y) adalah: prestasi belajar dengan menggunakan metode hafalan
C. Populasi dan Sampel Populasi adalah keseluruhan objek penelitian. Apabila seorang ingin meneliti semua elemen yang ada dalam wilayah penelitian, maka penelitiannya merupakan penelitian populasi. Adapun target dalam populasi ini adalah keseluruhan siswa/siswi SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan angkatan 2008-2009. Adapun sampelnya adalah siswa-siswi kelas X1 dan X.2 SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan sebanyak 64 orang. Kemudian dari jumlah peserta didik di atas penulis mengambil sampel 100% responden yaitu 64 orang siswa kelas X.1 dan X.2 SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang.
1
Ibnu Hajar, Dasar-Dasar Metodologi Penelitian Kuantitatif Dalam Pendidikan, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1996), cet ke-1, h. 216
35
D. Teknik Pengumpulan Data Tehnik yang digunakan untuk mengumpulkan data hasil belajar metode ceramah dan metode hafalan menggunakan test. Test dibuat sebanyak 35 butir soal yang terdiri dari 20 pilihan ganda dan 15 butir soal uraian. Table 1 kisi-kisi soal ulangan harian bentuk pilihan ganda untuk siswa kelas X1 dan X2 SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan
No
Kompetensi Dasar
Materi
Indikator
No Butir Soal
1
Menampilkan
contoh- Tata
contoh adab 2
Menjelaskan
pribadi pengertian Tata
adab 3
krama Siswa dapat menampilkan contoh tata karma pribadi krama Siswa dapat menjelaskan
pribadi
Menyebutkan perilaku manusia
2
pengertian adab
ciri-ciri Adab dalam Siswa dapat menyebutkan berhias
1
dan ciri
berpakaian
perilaku
dalam
berhias
3
manusia dan
berpakaian 4
Menampilkan contoh
adab
contoh- Adab dalam Siswa dapat menunjukan dalam berpakaian
berpakaian 5
adab
dalam
berpakaian
Mempraktikan adab dalam Adab dalam Siswa dapat mempraktikan berhias
6
contoh
4
berhias
contoh adab dalam berhias
Mempraktikan adab dalam Adab dalam Siswa dapat mempraktikan berpakaian
berpakaian
5
contoh
adab
6
dalam
berpakaian 7
Menampilkan contoh berpakaian
adab
contoh- Adab dalam berpakaian
Siswa dapat menunjukan contoh berpakaian
adab
dalam
7
36
8
Mempraktikan adab dalam Adab
Siswa dapat mempraktikan
berpakaian
contoh
berpakaian
adab
8
dalam
berpakaian 9
Mempraktikan adab dalam Adab
Siswa dapat mempraktikan
berpakaian
contoh
berpakaian
adab
9
dalam
berpakaian 10
Menjelaskan hukum adab Adab dalam Siswa dapat menjelaskan dalam berhias
11
berhias
hokum dalam berhias
Mempraktikan adab dalam Adab dalam Siswa dapat mempraktikan bertamu
bertamu
10
contoh
adab
11
dalam
bertamu 12
Mempraktikan adab dalam Adab dalam Siswa dapat mempraktikan perjalanan
perjalanan
contoh
adab
12
dalam
perjalanan 13
Menjelaskan
pengertian Adab dalam Siswa dapat menjelaskan
adab dalam bertamu
bertamu
pengertian
adab
13
dalam
bertamu 14
Mempraktikan adab dalam Adab dalam Siswa dapat mempraktikan menerima tamu
15
adab
tamu
menerima tamu
dalam
menerima
contoh
adab
tamu
menerima tamu
menerima
contoh
tamu
menerima tamu
adab
menerima
contoh
adab
tamu
menerima tamu
16
dalam
Mempraktikan adab dalam Adab dalam Siswa dapat mempraktikan menerima tamu
15
dalam
Mempraktikan adab dalam Adab dalam Siswa dapat mempraktikan menerima tamu
17
contoh
Mempraktikan adab dalam Adab dalam Siswa dapat mempraktikan menerima tamu
16
menerima
14
dalam
17
37
18
Mempraktikan adab dalam Adab dalam Siswa dapat mempraktikan menerima tamu
19
menerima
contoh
adab
tamu
menerima tamu
dalam
Menjelaskan fungsi adab Adab
Siswa dapat menjelaskan
dalam berpakaian
fungsi
berpakaian
adab
18
19
dalam
berpakaian 20
Mempraktikan adab dalam Adab
Siswa dapat mempraktikan
berpakaian
contoh
berpakaian
berpakaian
adab
dalam
20
38
Table 2 Kisi-kisi soal ulangan harian bentuk uraian untuk siswa kelas X1 dan X2 SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan
No
Kompetensi Dasar
Materi
Indikator
No Butir Soal
1
Menjelaskan
pengertian Adab
adab dalam berpakaian
berpakaian
Siswa
dapat
1
menjelaskan pengertian adab dalam berpakaian
2
Mempraktikan adab dalam Adab
Siswa
berpakaian
mempraktikan
berpakaian
dapat
2
contoh
adab dalam berpakaian 3
Mempraktikan adab dalam Adab
Siswa
berpakaian
mempraktikan
berpakaian
dapat
3
contoh
adab dalam berpakaian 4
Menjelaskan hukum adab Adab dalam Siswa dalam berhias
berhias
menjelaskan
dapat
4
hukum
adab dalam berhias 5
Mempraktikan adab dalam Adab
Siswa
berpakaian
mempraktikan
berpakaian
dapat
5
contoh
adab dalam berpakaian 6
Mendemonstrasikan hadist Adab
Siswa
adab dalam berpakaian
menuliskan hadist adab
berpakaian
dapat
6
dalam berpakaian 7
Mempraktikan adab dalam Adab
Siswa
berpakaian
mempraktikan
berpakaian
dapat
7
contoh
adab dalam berpakaian 8
Mempraktikan adab dalam Adab dalam Siswa menerima tamu
dapat
menerima
mempraktikan
contoh
tamu
adab dalam menerima
8
39
tamu 9
Menjelaskan
pengertian Adab dalam Siswa
adab dalam bertamu
bertamu
dapat
9
menjelaskan pengertian adab dalam bertamu
10
Menjelaskan
pengertian Adab dalam Siswa
adab
menerima menerima
dalam
tamu
tamu
dapat
10
menjelaskan pengertian adab dalam menerima tamu
11
Menjelaskan
pengertian Tata krama
tata krama
Siswa
dapat
11
menjelaskan pengertian tata krama
12
Menjelaskan fungsi adab Adab
Siswa
dalam berpakaian
menjelaskan
berpakaian
dapat
12
fungsi
adab dalam berpakaian 13
Menyebutkan
syarat- Adab
Siswa
syarat
dalam berpakaian
menyebutkan
adab
berpakaian
syarat
dapat
13
syarat-
adab dalam
berpakaian 14
Menjelaskan adab dalam Adab
Siswa
berpakaian
menjelaskan
berpakaian
dapat
14
tentang
adab dalam berpakaian 15
Menyebutkan
ciri-ciri Adab dalam Siswa
adab dalam bertamu dan bertamu dan menyebutkan menerima tamu
dapat ciri-ciri
Adab dalam adab dalam bertamu menerima tamu
dan menerima tamu
15
40
E. Teknik Analisa Data 1. Hipotesis Statistik Hipotesis statistik untuk menguji hipotesis penelitian yang telah dirumuskan. Hipotesis statistik dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: Ho : µX = µY Ha : µX > µY Keterangan : µX = rata-rata hasil belajar dengan menggunakan metode ceramah µY = rata-rata hasil belajar dengan menggunakan metode hafalan Ho = Hipotesis Nihil Ha = Hipotesis Alternatif
2. Analisis Data Analisis data diawali dengan pengujian prasyarat analisis yaitu uji normalitas dan uji homogenitas sebagai syarat dari analisis data yang dilakukan sebelum analisis statistik. a. Uji Normalitas Uji normalitas dilakukan untuk mengetahui apakah data sample yang diteliti berdistribusi normal/tidak. Pengujian ini dilakukan dengan menggunakan rumus liliefors. 2 x=
∑x .f ∑f 1
1
1
Keterangan:
x = Nilai rata-rata hasil metode ceramah dan metode hafalan x = batas tengah dari interval kelas f = frekuensi Kriteria pengujian : Lhit < Ltab, data berdistribusi tidak normal Lhit > Ltab, data berdistribusi normal 2
Nana Sudjana, Metode Statistika, (Bandung: Tarsito, 1996), cet. Ke-6, h. 446-467
41
b. Uji Homogenitas Uji homogenitas untuk mengetahui apakah data sample tersebut bersifat homogen atau tidak. Dilakukan dengan menggunakan uji fisher pada taraf signifikansi 0,05: 3 Setelah diketahui hasil uji syarat analisis, maka dapat dilakukan pengujian hipotesis dengan menggunakan uji.t dengan signifikansi a = 0,05 yaitu dengan rumus sebagai berikut: t=
x−y 1 1 s + nx n y
sebelumnya
s=
(n1 − n) s12 + (n2 − n) s 22 (n1 + n2 ) − 1
Keterangan: X
: rata-rata hasil belajar pendidikan agama islam dengan menggunakan metode ceramah
Y
: rata-rata hasil belajar pendidikan agama islam dengan menggunakan metode hafalan
S
: simpangan baku gabungan hasil belajar dengan menggunakan metode ceramah dan hafalan
n x : hasil belajar dengan menggunakan metode ceramah
n y : hasil belajar dengan menggunakan metode hafalan t
: rasio yang akan dihitung
Keterangan pengujian: tolak Ho dan terima Hi, bila t hitung > t tabel terima Ho dan tolak Hi, bila t hitung < t tabel
3
Anas Sudajana, Pengantar Statistika Pendidikan, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2000), cet ke10, h. 297
42
c. Uji Heterogenitas
Setelah diketahui hasil uji syarat analisis pada metode hafalan, maka dapat dilakukan pengujian hipotesis dengan menggunakan uji.t dengan signifikansi a = 0,05 yaitu dengan rumus sebagai berikut: t hit =
x1 − x 2 S12 S 22 + n n
sebelumnya
S gab =
(n1 − 1) S12 + (n2 − 1) S 22 n1 = n2 − 2
Dengan memiliki derajat bebas atau db = min (n1 − 1; n2 − 1) Keterangan pengujian: tolak Ho dan terima Hi, bila t hitung > t tabel terima Ho dan tolak Hi, bila t hitung < t tabel
43
BAB IV HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum Obyek Penelitian 1. Sejarah berdiri SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang didirikan pada tahun 1979 dan mulai beroperasi sekitar tahun 1985, dengan status kepemilikan tanah milik Yayasan Harapan Ibu Pondok Pinang, yang berlokasi di Jl. H. Banan No 1, Komplek Deplu, Ciputat Raya, Pondok Pinang Jakarta Selatan. SMA Islam Harapan Ibu berdiri pada tanggal 25 Juli 1985, bertepatan dengan berdirinya SLTP Harapan Ibu. Pada saat itu unit TK dan SD sudah ada terlebih dahulu dengan usia 5 dan 4 tahun. Gedung yang dipergunakan saat itu masih berkapasitas rendah, yaitu baru 1 lantai dan itupun belum terbangun seluruhnya (masih Letter U) karena itu, pemakaiannya bergantian, di mana unit SMU (saat itu masih bernama SMA) menggunakan gedung tersebut pada siang hari. Jumlah siswa yang terdapat pada saat itu 10 orang dengan perincian 9 siswa laki-laki dan 1 siswi perempuan. Meski dalam periode prihatin dengan kondisi siswa yang sedikit dan fasilitas yang sangat minim, perjalanan para guru yang penuh perjuangan dan pengorbanan, setahap demi setahap unit SMU mengalami kemajuan yang cukup pesat. Hal ini dapat dilihat dari tabel perkembangan dari tahun ke tahun. Adapun kepala sekolah (Pimpinan) yang pernah menjabat di SMU Islam Harapan Ibu, sejak berdirinya hingga kini adalah : 2. Strategi Pengajaran SMA Islam Harapan Ibu a. Menerapkan metode belajar yang melibatkan partisipasi aktif murid,yaitu metode yang dapat meningkatkan motivasi murid karena seluruh dimensi siswa terlibat secara aktif dengan diberikan materi pelajaran yang kongkrit, bermakna serta relavan dalam konteks
43
44
kehidupannya
(student
active
learning,
contektual
learning,inquiry_based learning, integrated learning) b. Menciptakan lingkungan belajar yang kondusif (condusive learning community) sehingga anak dapat belajar dengan efektif di dalam suasana yang memberikan rasa aman, penghargaan, tanpa ancaman dan memberikan semangat. c. Memberikan pendidikan budi pekerti /karakter (akhlakul karimah) secara eksplisit, sistematis dan berkesinambungan dengan melibatkan aspek fisik, emosi, sosial, kreativitas, spiritual dan intelektual siswa secara optimal. d. Metode pengajaran yang memperhatikan keunikan masing-masing anak,yaitu menerapkan kurikulum yang melibatkan juga seluruh dimensi aspek kecerdasan individu siswa.
3. Visi dan Misi Pendidikan Visi pendidikan SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan adalah mewujudkan Sekolah yang unggul dalam berprestasi berdasarkan iman dan taqwa serta menjadi pilihan dan dambaan masyarakat. Adapun misi pendidikan di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan sebagai berikut: a. Melaksanakan pembelajaran secara efektif b. Mendidik siswa untuk memiliki kemam-puan dalam bidang IPTEK dan IMTAQ c. Meningkatkan profesionalisme kinerja guru dan karyawan d. Melaksanakan ajaran agama sehingga lulusannya berbudi pekerti yang luhur/ berakhlaqul karimah e. Menciptakan suasana kekeluargaan (kondusif) dilingkungan sekolah
45
Dalam mengemban misi pendidikan, kampus Pendidikan Islam Harapan Ibu bertekad untuk menjadi wadah dalam rangka peningkatan mental rohani sekaligus dalam peningkatan kualitas sumber daya manusia di bidang ilmu pengetahuan dan Ilmu agama. Pendidikan Islam Harapan Ibu bertekad menjadi benteng pembela agama, bangsa, dan negara yang berarti juga sebagai kampus perjuangan.
4. Keadaan guru dan siswa SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang a. Keadaan Guru Data keadaan guru dan karyawan yang penulis dapati sampai saat ini adalah sebagai berikut: ”jumlah guru keseluruhan 26 orang, dan staf tata usaha 2 orang serta 1 orang pegawai kebersihan”. b. Keadaan Siswa Adapun keadaan siswa dari tahun ketahun mengalami peningkatan. Jumlah pada tahun 2008/2009 murid SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan berjumlah 216 orang.
46
5. Sarana dan prasarana SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Untuk sarana dan prasarana serta fasilitas yang penulis dapati, dapat dilihat pada tabel berikut: Tabel 3 Sarana dan Prasarana No
Jenis Ruang
Jumlah
Keterangan
1
Kelas
8
Sedang
2
Kepala Sekolah
1
Sedang
3
Guru
1
Sedang
4
Ruang Perpustakaan
1
Sedang
5
Ruang Tata Usaha
1
Sedang
6
Ruang Laboratorium M-
1
sedang
IPA 7
Masjid/Mushalla
1
-
8
Ruang Lab. Komputer
1
Sedang
9
WC (guru dan siswa)
2
Sedang
10
Pertemuan secretariat
1
Sedang
11
Security
4
Sedang
12
Ruang Humas
1
Sedang
13
Ruang Musik
1
Sedang
14
Mobil Operasional
2
Sedang
15
Area Parkir
1
Sedang
16
Ruang Fotocopy
1
Sedang
17
Taman
1
Sedang
bermain
anak-
anak 18
Lapangan Upacara
1
Sedang
21
Ruang UKS
1
Sedang
22
Lapangan Basket
1
Sedang
47
B. Penerapan Metode Ceramah dan Metode Hafalan dalam Pembelajaran PAI (quasi eksperimen) Sesuai dengan judul yang diteliti, peneliti telah terjun langsung ke lapangan (kelas) dalam proses belajar-mengajar di kelas X.1 dan X.2, dengan bidang studi Pendidikan Agama Islam. Penelitian eksperimen ini berlangsung selama satu bulan lamanya dengan tiga kali pertemuan, dan aspek yang diambil adalah aspek Akhlak pada materi bab: tata krama pribadi. Di sini, peneliti bertindak sebagai pelaku eksperimen yang terjun langsung ke kelas untuk melaksanakan proses pembelajaran yang telah direncanakan. Sebelumnya, seluruh siswa kelas X.1 telah diberikan soal pre-test. Pada kelas X.1, saya memberikan materi dengan menggunakan pendekatan ekspositori. Yaitu, siswa belajar dengan metode ceramah dan Tanya jawab. Metode ceramah, yaitu cara menyampaikan materi tata krama pribadi dengan penuturan lisan, anak didik hanya melihat, mendengarkan, memahami, dan saya menyuruhnya agar apa yang disampaikan oleh guru hendaknya disimpulkan dan dicatat oleh siswa. Setelah materi tata krama pribadi sudah disampaikan kepada anak didik secara keseluruhan, maka saya menawarkan tanya jawab kepada anak didik, sehingga timbul adanya diskusi di dalam kelas hingga anak didik benar-benar memahami materi tata krama pribadi. Pada pertemuan kedua di kelas X.1, melanjutkan pembahasan yang masih berkaitan dengan materi tatakrama pribadi, seperti yang saya lakukan pada pertemuan pertama. Setelah menyampaikan materi tatakrama pribadi dengan keseluruhan, saya menawarkan tanya jawab kepada anak didik, sehingga timbul adanya diskusi di dalam kelas hingga anak didik benar-benar memahami materi tatakrama pribadi. Pada pertemuan terakhir, saya memberikan soal harian pada materi tata krama pribadi. Yang selanjutnya saya menemukan hasil data siswa kelas X.1 dengan menggunakan metode ceramah.
48
Adapun pertemuan pertama di kelas X.2, yaitu dengan menggunakan metode demonstrasi terlebih dahulu. Sebelumnya, seluruh siswa kelas X.2 telah diberikan soal pre-test. Tehnik menggunakan metode demonstrasi yang saya lakukan adalah guru membacakan teks yaitu dasar-dasar yang berkaitan dengan tatakrama pribadi, lalu diikuti oleh siswa/siswi kelas X.2. selanjutnya saya menawarkan tanya jawab kepada anak didik, sehingga timbul adanya diskusi di dalam kelas hingga anak didik benar-benar memahami materi tata krama pribadi. Lalu sebelum menutup pengajaran, guru memberitahukan dasar-dasar yang berkaitan dengan tata krama pribadi yang sudah dibacakan oleh guru tadi dan diikuti oleh siswa/siswi agar dihafalkan lalu pertemuan berikutnya agar dapat disetorkan kepada guru. Pertemuan kedua pada kelas X.2 SMAI HI Pondok Pinang, siswa/siswi tersebut menyetorkan hafalannya, sesuai yang sudah dijanjikan pada pertemuan pertama. Pada pertemuan terakhir, saya memberikan soal harian pada materi tata krama pribadi. Yang selanjutnya saya menemukan hasil data siswa kelas X.2 dengan menggunakan metode hafalan. Selama penelitian ini berlangsung terdapat pula kendala-kendala dalam penerapan metode ceramah. Seperti: Mengandung unsur paksaan kepada siswa, bila
terlalu
lama
membosankan,
Informasi
hanya
satu
arah,
Tidak
mengembangkan kreatifitas siswa. Oleh karena itu, masih banyak terdapat kekurangan-kekurangan pada penelitian ini dan harus ditinjau kembali lebih lanjut.
49
B. Deskripsi Data 1. Perbandingan Hasil Belajar Siswa dengan Menggunakan Metode Ceramah dan Metode Hafalan Setelah dilakukan tes terhadap prestasi belajar siswa dengan menggunakan metode ceramah dan hafalan oleh guru di kelas, kemudian peneliti menguji siswa dengan ulangan harian untuk metode ceramah, lalu membanding nilainya dengan kelas yang menggunakan metode hafalan. Dari hasil ulangan tersebut tercatat nilai rata-rata siswa adalah 80,40 dengan memperhatikan hasil belajar yang menggunakan metode ceramah dan dengan melihat hasil belajar siswa yang diterapkan metode hafalan yaitu nilai rata-rata siswa adalah 58,75, maka dapat penulis sampaikan bahwa dalam penggunaan metode ceramah ini telah berhasil.
50
Untuk lebih jelasnya, peneliti menampilkan perbandingan hasil belajar siswa diterapkan dengan metode ceramah dan hafalan sebagai berikut: Tabel 4 Perbandingan Hasil Belajar Siswa Menggunakan Metode Ceramah Dan Metode Hafalan
No
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
2573 Hasil Ulangan Harian Metode Ceramah (X1) 70 85 78 80 80 75 80 80 80 80 85 85 75 75 70 85 75 70 85 80 80 85 90 90 90 85 75 80 80 85 85 75
1880 Hasil Belajar Siswa Metode Hafalan (X2) 60 65 65 55 60 60 60 55 60 60 60 70 65 60 55 70 50 60 55 65 60 60 60 50 55 55 70 50 60 60 50 40
207859 X12
111750 X22
4900 7225 6084 6400 6400 5625 6400 6400 6400 6400 7225 7225 5625 5625 4900 7225 5625 4900 7225 6400 6400 7225 8100 8100 8100 7225 5625 6400 6400 7225 7225 5625
3600 4225 4225 3025 3600 3600 3600 3025 3600 3600 3600 4900 4225 3600 3025 4900 2500 3600 3025 4225 3600 3600 3600 2500 3025 3025 4900 2500 3600 3600 2500 1600
51
Jika dilihat dari nilai hasil ulangan siswa yang diterapkan dengan menggunakan metode ceramah dan hafalan, sebenarnya dapat disimpulkan bahwa metode ceramah yang diterapkan dalam pembelajaran pendidikan agama islam di SMA Islam Harapan Pondok Pinang sudah memberikan efektifitasnya yang nyata. Oleh karena itu dapat dijadikan andalan guru ketika akan mengajarkan materi pendidikan agama islam di SMA tersebut. Namun karena secara ilmiah hal itu belum dapat diterima, maka penulis akan menghitungnya menurut kaidah-kaidah statistik pendidikan sebagai berikut:
a. Data Siswa Kelas X1 Dengan Menggunakan Metode Ceramah 1) Uji Normalitas Interval
f
x
x.f
X
x- X
Kelas
f
70-74
3
72
216
82.3
- 10,3
318,27
75-79
7
77
539
82.3
-5,3
196,63
80-84
10
82
820
82.3
-0,3
0,9
85-89
9
87
783
82.3
4,7
198,81
90-95
3
92
276
82.3
9,7
282,27
Jumlah
32
2634
82.3
x=
∑x .f ∑f 1
1
S=
Z= `
(x - X )².
1
=
2634 = 82,3 32
(x − x)2 f 969,28 = = 31,27 = 5,6 n −1 32 − 1
x−x S
ft = Luas Kurva x Σf
969,88
52
Interval Kelas
Batas Kelas 69,5
Z
F(Z)
-2,28
0,0113
Luas Kurva Normal
fo
ft
(fo-ft)²
(fo-ft)² ft
0,071
3
2,27
0,5329
0,23
0,2262
7
7,24
0,0576
0,07
0,3432
10
10,98
0,9604
0,09
0,248
9
7,936
1,132096
0,14
0,0912
3
2,9184
0,0658
0,02
31,3444
2,6895816
0,487
70-74 74,5
-1,39
0,0823
75-79 79,5
-0,5
0,3085
84,5
0,39
0,6517
89,5
1,28
0,8997
94.5
2,36
0,9909
80-84 85-89 90-94 Jumlah a) Hipotesis
Ho : Prestasi Belajar dengan Menggunakan Metode Ceramah dalam Pembelajaran Bidang Studi PAI di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan normal Hi : Prestasi Belajar dengan Menggunakan Metode Ceramah dalam Pembelajaran Bidang Studi PAI di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan tidak normal b) Statistik hitung 2 X hit = 0.487
c) Statistik tabel
α = 5% X (20, 05;31) = 9,488
db = (32-1) = 31 membandingkan X hit
VS
X tab
0,487 lebih kecil dari 9,488
Ho = diterima Hi = ditolak
d) Kesimpulan Prestasi Belajar dengan Menggunakan
Metode Ceramah dalam
Pembelajaran Bidang Studi PAI di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan normal.
53
2) Uji Homogenitas
No
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
Hasil Ulangan Harian Metode Ceramah (X1) 70 85 78 80 80 75 80 80 80 80 85 85 75 75 70 85 75 70 85 80 80 85 90 90 90 85 75 80 80 85 85 75 2573
Hasil Belajar Siswa Metode Hafalan (X2) 60 65 65 55 60 60 60 55 60 60 60 70 65 60 55 70 50 60 55 65 60 60 60 50 55 55 70 50 60 60 50 40 1880
X12
X22
4900 7225 6084 6400 6400 5625 6400 6400 6400 6400 7225 7225 5625 5625 4900 7225 5625 4900 7225 6400 6400 7225 8100 8100 8100 7225 5625 6400 6400 7225 7225 5625 207859
3600 4225 4225 3025 3600 3600 3600 3025 3600 3600 3600 4900 4225 3600 3025 4900 2500 3600 3025 4225 3600 3600 3600 2500 3025 3025 4900 2500 3600 3600 2500 1600 111750
54
a) Hipotesis Statistik Ho : Tidak ada perbedaan prestasi belajar antara metode ceramah dan metode hafalan dalam pembelajaran bidang studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan. Hi : Ada perbedaan prestasi belajar antara metode ceramah dan metode hafalan dalam pembelajaran bidang studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan. b) Statistik Hitung
∑X
X1 =
1
n1
∑X
X2 =
n2
2
=
2573 = 80,40625 32
=
1880 = 58,75 32
n1 ∑ x12 − (∑ x1 )
2
2
S1 =
n1 (n1 − 1)
32(207859) − (2573) 2 6651488 − 6620329 31159 = = 32(32 − 1) 32(31) 992
=
=31,41028226 n1 ∑ x 22 − (∑ x 2 )
2
S
2 2
=
n2 (n2 − 1)
32(11175) − (1880) 2 3576000 − 3534400 41600 = = = 32(32 − 1) 32(31) 992
= 41,93548387 S gab =
(n1 − 1) S12 + (n2 − 1) S 22 n1 = n2 − 2
S gab =
(32 − 1)31,41028226 + (32 − 1)41,93548387 32 = 32 − 2
55
973,7187501 + 1300 = 62 = 36,67288307 = 6,05
2,273,71875 62
=
x1 − x 2
t=
1 1 + n1 n2
S gab =
80,41 − 58,75 1 1 + 32 32
6,05
=
21,66
=
6,05
2 32
21,66 21,66 = = 14,3 6,05(0,25) 1,515
c) Statistik Tabel
α = 5% t db = n1 + n 2 − 2 = 32 + 32 − 2 = 62
t ( 0, 05;62 ) = 2,00 Membandingkan X hit
VS
X tab
14,44 lebih besar dari 2,00
Ho = ditolak Hi = diterima
d) Kesimpulan Prestasi belajar siswa dari kelas yang menggunakan metode ceramah lebih tinggi dibanding kelas yang menggunakan metode hafalan.
56
b. Data Siswa Kelas X2 Dengan Menggunakan Metode Hafalan 1) Uji Normalitas
Interval
F
x
x.f
X
x- X
(x - X )². f
40-44
1
42
42
60,75
- 18,75
351,5625
45-49
0
47
0
60,75
- 13,75
0
50-54
4
52
208
60,75
- 56,75
12882.25
55-59
6
57
342
60,75
- 54,75
17985,375
60-64
14
62
868
60,75
- 46,75
30597,875
65-69
4
67
268
60,75
- 56,75
12882,25
70-74
3
72
216
60,75
- 57,75
10005,1875
Jumlah
32
Kelas
x=
1944
∑x .f ∑f 2
2
S=
2
=
1944 = 60,75 32
(x − x)2 f 84704,5 = = 2732,40 = 52,27 32 − 1 n −1
84704,5
57
Interval Kelas
Batas Kelas
Z
F(Z)
39,5
-0,41
0,3409
44,5
-0,31
0,3783
49,5
-0,21
0,4168
54,5
-0,12
0,4522
40-44 45-49 50-54 55-59 59,5
-0,02 0,08 0,17
(fo-ft)²
(fo-ft)² ft
0,0374
1
1,1968
0,04
0,03
0,0385
0
1,232
1,52
1,23
0,0354
4
1,1328
8,22
7,25
0,0398
6
1,2736
22,34
17,54
0,0399
14
1,2768
161,88
126,78
0,0356
4
1,1392
8,18
7,18
0,0351
3
1,1232
3,52
3,13
8,3744
205,7
163,14
0,5675
70-74 74,5
ft
0,5319
60-69 69,5
fo
0,492
60-64 64.5
Luas Kurva Normal
0,26
0,6026
Jumlah a) Hipotesis Ho : Prestasi Belajar dengan Menggunakan
Metode Hafalan dalam
Pembelajaran Bidang Studi PAI di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan normal Hi : Prestasi Belajar dengan Menggunakan Metode Hafalan dalam Pembelajaran Bidang Studi PAI di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan tidak normal b) Statistik hitung 2 X hit = 163,14
α = 5%
c) Statistik tabel
X (20, 05;31) = 12,592
db = (32-1) = 31 membandingkan X hit
VS
X tab
163,14 lebih besar dari 12,592
Ho = ditolak Hi = diterima
58
d) Kesimpulan Prestasi Belajar dengan Menggunakan
Metode Hafalan dalam
Pembelajaran Bidang Studi PAI di SMAI HI Pondok Pinang Jakarta Selatan tidak normal 2) Uji Heterogenitas
No
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
Hasil Ulangan Harian Metode Ceramah (X1) 70 85 78 80 80 75 80 80 80 80 85 85 75 75 70 85 75 70 85 80 80 85 90 90 90 85 75 80 80 85 85 75 2573
Hasil Belajar Siswa Metode Hafalan (X2) 60 65 65 55 60 60 60 55 60 60 60 70 65 60 55 70 50 60 55 65 60 60 60 50 55 55 70 50 60 60 50 40 1880
X12
X22
4900 7225 6084 6400 6400 5625 6400 6400 6400 6400 7225 7225 5625 5625 4900 7225 5625 4900 7225 6400 6400 7225 8100 8100 8100 7225 5625 6400 6400 7225 7225 5625 207859
3600 4225 4225 3025 3600 3600 3600 3025 3600 3600 3600 4900 4225 3600 3025 4900 2500 3600 3025 4225 3600 3600 3600 2500 3025 3025 4900 2500 3600 3600 2500 1600 111750
59
a) Hipotesis Statistik Ho : Tidak ada perbedaan prestasi belajar antara metode ceramah dan metode hafalan dalam pembelajaran bidang studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan. Hi : Ada perbedaan prestasi belajar antara metode ceramah dan metode hafalan dalam pembelajaran bidang studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan. b) Statistik Hitung
∑X
X1 =
1
n1
∑X
X2 =
n2
2
=
2573 = 80,40625 32
=
1880 = 58,75 32
n1 ∑ x12 − (∑ x1 )
2
2
S1 =
n1 (n1 − 1)
=
32(207859) − (2573) 2 6651488 − 6620329 31159 = = 32(32 − 1) 32(31) 992
=31,41028226 n1 ∑ x 22 − (∑ x 2 )
2
2 2
S =
n2 (n2 − 1)
32(11175) − (1880) 2 3576000 − 3534400 41600 = = = 32(32 − 1) 32(31) 992
= 41,93548387 S gab =
(n1 − 1) S12 + (n2 − 1) S 22 n1 = n2 − 2
S gab =
(32 − 1)31,41028226 + (32 − 1)41,93548387 32 = 32 − 2
=
973,7187501 + 1300 = 62
= 36,67288307 = 6,05
2,273,71875 62
60
x1 − x 2
t hit =
=
=
S12 S 22 + n n
; db = min (n1 − 1; n2 − 1)
80,41 − 58,75 = 31,41028226 41,93548387 + 32 32
21,66 0,98157132 + 1,310483871
21,66 21,66 = = 14,34 2,292055191 1,513953497
c) Statistik Tabel
α = 5% t db = (n1 − 1; n2 − 1) = (31; 31) = 31 t( 0,05;31) = 2,04 Membandingkan X hit
VS
X tab
14,34 lebih besar dari 2,04
Ho = ditolak Hi = diterima
d) Kesimpulan Prestasi belajar siswa dari kelas yang menggunakan metode ceramah lebih tinggi dibanding kelas yang menggunakan metode hafalan.
61
Dari hasil penghitungan melalui uji “t” tersebut dapat dilihat dengan angka t hit = 14,44 dan t tab = 2,00 dengan harga kritik “t” pada taraf signifikansi 5% atau t hit lebih besar daripada
t tab dengan menggunakan metode ceramah dan
hipotesisnya Ho = diterima dan Hi = ditolak. Sedangkan dengan menggunakan metode hafalan t hit = 14,34 dan t tab = 2,04 pada harga kritik “t” 5% atau t hit lebih besar daripada t tab , maka hipotesisnya Ho = ditolak dan Hi = diterima. Ini berarti bahwa hipotesis nihil yang diajukan pada metode penelitian pada bab III, diterima dan hipotesis alternatif ditolak. Dengan demikian terdapat perbedaan yang signifikan antara hasil belajar siswa dengan menggunakan metode ceramah dan hasil belajar siswa dengan menggunakan metode hafalan merupakan perbedaan yang berarti atau perbedaan yang meyakinkan (signifikan).
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian tentang Perbedaan Prestasi Belajar Antara Metode Ceramah Dan Metode Hafalan Dalam Pembelajaran Bidang Studi PAI Di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan., maka penulis dapat menyimpulkan hasil tersebut sebagai berikut: 1. Prestasi belajar siswa pada pokok bahasan tata krama pribadi, pada bidang studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan dengan menggunakan metode ceramah adalah efektif, berdasarkan hasil tes serta setelah diadakannya wawancara peneliti dengan guru PAI. Metode ceramah dapat diandalkan sebagai metode yang baik untuk mengajarkan bidang studi Agama Islam pada materi tata krama pribadi di SMA Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan dengan rata-rata nilai 80,40 2. Prestasi belajar siswa pada pokok bahasan tata krama pribadi, pada bidang studi PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan dengan menggunakan metode hafalan adalah kurang efektif, berdasarkan hasil penelitian melalui tes, serta setelah diadakannya wawancara peneliti dengan guru PAI. Metode hafalan tidak dapat diandalkan sebagai metode yang baik untuk mengajarkan bidang studi Agama Islam pada materi tata krama pribadi di SMA Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan dengan rata-rata nilai 58,75. 3. terdapat perbedaan yang signifikan antara hasil belajar Tata Krama Pribadi PAI di SMAI Harapan Ibu dengan menggunakan metode ceramah dan metode hafalan hafalan apa signifikansi 5%. Adapun hasilnya adalan metode ceramah lebih baik daripada hasil belajar dengan menggunakan metode hafalan.
63
64
B. Saran-saran Dari hasil penelitian dan observasi di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang Jakarta Selatan, penulis perlu menyampaikan beberapa saran yang dapat lebih meningkatkan kualitas Kegiatan Belajar Mengajar (KBM) di Sekolah tersebut terutama bidang studi PAI. Adapun saran-sarannya sebagai berikut:
1. Untuk Guru: a. Di dalam mengajar, guru tidak hanya mengajar secara kognitif saja dalam menggunakan metode ceramah dan hafalan melainkan sebagai seorang pendidik, mampu membentuk sikap, kreativitas, budi pekerti, serta mengubah siswa menjadi mampu memecahkan masalahnya, mandiri, bertanggung jawab, kreatif, serta mempunyai pendirian yang kuat dengan menggunakan pendekatan discovery, diskusi, tugas, dan metode-metode lainnya. b. Karena guru PAI di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang sebagai tolak ukur dari keberhasilan siswa kelas X, maka guru PAI tersebut agar dapat mengembangkan diri dengan berbagai metode dan pendekatan belajar Aktif, Kreatif, Inovatif, dan Menyenangkan. c. Guru juga harus memiliki strategi dalam mengatur kelas agar siswa bisa belajar dengan gembira dan tidak membosankan.
2. Pihak Sekolah Melihat fenomena peserta didik yang sangat beragam pada kemampuan intelektual peserta didik di SMA Islam Harapan Ibu Pondok Pinang khususnya kelas X1 dan X2, semestinya pihak sekolah hendaknya: a. Memberi upaya sebagai solusi alternatif yaitu dengan memberi peningkatan dan remedial untuk siswa yang kurang aktif, b. Pihak sekolah hendaknya menginstruksikan guru PAI tersebut agar bisa memberi perhatian intensif pada siswanya yang kurang aktif, c. Mengadakan berbagai pelatihan yang berkaitan dengan tata krama pribadi terhadap mata pelajaran PAI.
65
3. Siswa Adanya metode ceramah ini, siswa kelas X1 dan X2 SMA Islam Harapan Ibu juga dituntut untuk berperan aktif, karena yang menjadi sumber ilmu pengetahuan tidak hanya guru PAI, melainkan sumber lain yang mengandung unsur edukatif, misalnya buku-buku bacaan, majalah, media masa, media elektronik yang memberikan pengalaman-pengalaman dan ilmu pengetahuan, dan realita yang ada dalam kehidupan sehari-hari serta yang berkaitan dengan materi tata krama pribadi.
DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Syukri Zarkasyi, Gontor Dan Pembaharuan Pendidikan Pesantren, Jakarta: PT. Raja Grafindo Pesada, 2005 Abdurrahman An-Nahlawi, Pendidikan Islam Di Rumah, Sekolah, Dan Masyarakat, Jakarta: Gema Insani Press, cet. Ke2, 1996 Abin Syamsudin Makmun, Psikologi Kependidikan Perangkat System Pengajaran Modul, Bandung: PT. Rosda Karya, cet. Ke-6, 2003 Ahmadi, Abu dan Widodo Supriyono, Psikologi Belajar, Jakarta; Rineka Cipta. cet.1.1991 Ahmad Tafsir, Metodologi Pengajaran Agama Islam, Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, cet ke-7, 2003 Alisuf Sabri, Psikologi Pendidikan, Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1995 Armai Arief, Pengantar Ilmu Dan Metodologi Pendidikan Islam, Jakarta: Ciputat Pers, cet. I, 2002 Baso Intang Sappaile, Pengaruh Metode Mengajar Dan Ragam Tes Terhadap Hasil Belajar Matematika Dan Mengontrol Sikap Siswa, Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan No. 056 Tahun ke-11, September 2005 Chairinniza Graha, Keberhasilan Anak Tergantung Orangtua, Jakarta: Gramedia, 1997 Dimyati Mudjiono, Belajar Dan Pembelajaran, Jakarta: Rineka Cipta, 1999 Fatmawati, Perbedaan Hasil Belajar Ilmu Pengetahuan Alam Menggunakan Metode Inquiry Dan Discovery Di Kelas IV SD Kota Padang, Pedagogi Jurnal Ilmu Pendidikan Vol. III No 2, Januari 2003 Hanun Asrohah, Sejarah Pendidikan Islam, Ciputat: PT. Logos Wacana Ilmu, cet. II, 2001 Hisyam Zaini, et.al., Strategi Pembelajaran Aktif Di Perguruan Tinggi, Yogyakarta: CTSD, cet. I , 2001 Mahmud, Model-Model Pembelajaran Di Pesantren, Ciputat: Media Nusantara, 2006 M. Basyiruddin Usman, Metodologi Pembelajaran Agama Islam, Jakarta: Ciputat Pers, cet I,2002 M. Dalyono, Psikologi Pendidikan, Jakarta: PT. Rineka Cipta, cet. Pertama, 1997 Muhibbin Syah, Psikologi Belajar, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, Cet.IV 2004
Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru, Bandung: Rosda Karya, 2002 Nana Sudjana, Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar, Bandung: PT Sinar Baru Algesindo, cet ke-5, 2000 Roestiyah, Masalah-Masalah Ilmu Keguruan, Jakarta Bina Aksara,1986 Suharsimi Arikunto, Manajemen Pengajaran Secara Manusia, Jakarta: Rineka Cipta, 1990 S. Nasution, Didaktik Asas-Asas Mengajar, Jakarta: Bumi Aksara, Cet. Ke I, 1995 Suharsimi Arikunto, Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan, Jakarta: Bumi Aksara, 2006 Sulton Masyhud, M.Pd dan Drs. Moh. Khusnurdilo, M.Pd., Manajemen Pondok Pesantren, Jakarta: Diva Pustaka, 2005 Sumadi Suryabrata, Psikologi Pendidikan Jakarta: PT. Grafindo Persada, 2006 Tengku Zahara Djafar, Kontribusi Strategi Pembelajaran Terhadap Hasil Pembelajaran Terhadap Hasil Belajar, Padang: Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Padang, 2001 Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, Bandung: PT. Rosyda karya, 2000 Zaenal Arifin, Evaluasi Hasil Intruksional, Prinsip, Teknik, Prosedur, Bandung: Remaja Rosda Karya, 1996 Zakiah Darajat, dkk., Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: PT Bumi Aksara, cet.IV, 2004 Zakiah Darajat, dkk., Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, Jakarta: PT Bumi Aksara, cet. Ke-2, 2001
ULANGAN HARIAN KELAS X SMA ISLAM HARAPAN IBU PONDOK PINANG JAKARTA SELATAN Mata Pelajaran Materi
: Pendidikan Agama Islam : Tata Krama Pribadi
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e sesuai dengan jawaban yang paling tepat! 1. Bersikap sopan santun harus di biasakan sejak dini dengan mengambil contoh teladan dari….. a. tetangga d. majalah b. teman e. orang tua c. televisi 2. Sopan santun dalam ajaran islam disebut…… a. tata karma d. perilaku b. budi pekerti e. moral c. adab 3. Budaya berhias dan berpakaian merupakan salah satu ciri…..manusia sebagai mahluk terhormat a. kewajiban d. kelakuan b. kebiasaan e. perilaku c. peradaban 4. Pegangan utama yang perlu diperhatikan dalam berpakaian adalah….. a. keindahan d. tidak berlebihan b. harga pakaian e. sesuai selera pribadi c. sesuai dengan zaman 5. Dalam surah An Nur ayat 31, telah dijelaskan tentang larangan menampakan perhiasan, kecuali….. a. muka d. muka dan kedua telapak tangan b. dua telapak tangan e. bentuk tubuh c. rambut 6. Perintah mengulurkan jilbab ke seluruh tubuh terdapat dalam surah….. a. An Nur 31 d. Ali Imran 19 b. Al Ahzab 59 e. An Nisa 59 c. Al Baqarah 183 7. Putri Abu Bakar yang ditegur Rasulullah saw. Karena memakai pakaian tipis adalah….. a. fatimah d. hafsoh b. umi kulsum e. asma c. ummu salamah
8. Batasan seorang wanita tidak boleh memperlihatkan tubuhnya yaitu pada saat….. a. 5 tahun d. mumayyiz b. 9 tahun e. dewasa c. baligh 9. Aurat laki laki adalah….. a. dari pusar ke bawah b. antara pusar sampai lutut c. antara pusar sampai betis
d. dari pusar sampai betis e. dari pundak sampai lutut
10. Memakai perhiasan emas dan pakaian sutra bagi laki laki menurut sebagian ulama hukumnya….. a. mubah d. haram b. sunnah e. makruh c. wajib 11. Dalam adab bertamu, kita dibolehkan mengetuk pintu sebanyak…. a. satu kali d. tiga kali b. dua kali e. lima kali c. sampai tuan rumah keluar 12. Sabda rasulullah saw, “….. bila saling berpisah, maka berpisahlah dengan ucapan…..” a. istighfar d. tasbih b. hamdalah e. tahlil c. takbir 13. akrimud duyuf artinya….. a. silaturahmi b. ta’aruf c. menghormati tamu
d. menghormati orangtua e. berda’wah
14. Adab menyambut tamu, hendaklah dengan….. a. semangat sekali d. ikhlas b. gelak tawa e. malas c. jamuan mewah 15. Boleh membedakan tamu dalam hal….. a. kecantikannya b. ketampanannya c. status sosialnya
d. manfaatnya e. takwanya
16. Kewajiban menjamu tamu adalah sehari semalam, sedangkan selebihnya adalah…. a. heran d. mubadzir b. makruh e sedekah c. infak
17. Adab menerima tamu adalah sebagaimana dibawah ini, kecuali..... a. ceria d. anti pati b. sopan e. ramah c. antusias 18. Bila kita tidak menghendaki tamu yang datang ke rumah, maka boleh menolaknya dengan cara….. a. mengusir d. marah marah b. ditinggal pergi e. bijaksana c. menutup pintu 19. Fungsi berpakaian yang sesuai dengan tuntunan agama adalah….. a. agar tampak lebih cantik d. agar dapat bersaing b. agar lebih tinggi status sosialnya e. mencegah timbulnya fitnah c. agar tampil menarik 20. Jika akan memakai pakaian, dahulukanlah anggota badan….. a. tangan d. sebelah kiri b. kaki e. kepala c. sebelah kanan
B. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan jelas dan benar! 1. Jelaskan pengertian berpakaian menurut ilmu fikih! 2. Jelaskan batas aurat wanita muslimah! 3. Jelaskan batas aurat laki laki muslim! 4. Apa hukumnya bagi laki laki yang memakai emas (perhiasan)? 5. Perintah memakai jilbab terdapat dalam Al Alqur’an. Sebutkan dalilnya! 6. Tuliskan hadis yang menjelaskan tentang larangan memperlihatkan tubuh! 7. Jelaskan bentuk pakaian lelaki yang memenuhi unsur kesopanan! 8. Berapa lama kewajiban menghormati tamu? 9. Jelaskan tatakram bertamu! 10. Jelaskan adab menyambut tamu! 11. Apakah pengertian tatakrama 12. Sebutkan fungsi pakaian bagi wanita! 13. Sebutkan syarat syarat berpakaian wanita! 14. Jelaskan menurut pendapatmu, alas an manusia berpakaian ditinjau dari segi agama dan kesehatan! 15. Sebutkan tiga macam ciri orang yang beriman kepada Allah!
