budak; (2) semakin banyak anak yang Nya; jika tidak melihatnya, yakinlah durhaka di akhir zaman karena ada anak Allah itu melihat kita. perempuan yang bertingkah laku sebagai 16. S e o r a n g m u s l i m h e n d a k l a h majikan dan ibunya diperlakukan sebagai mempelajari agamanya tidak sekedar budaknya. mengaku sebagai seorang muslim saja Kedua: Orang yang tidak beralas kaki, lantas tidak mengetahui dalam ajaran tidak berbaju, miskin dan penggembala Islam itu terdapat apa saja. Sehingga kambing, berlomba-lomba mendirikan penting mempelajari Islam, Iman dan bangunan. Artinya banyak orang miskin Ihsan. Demikian nasihat dari Syaikh yang menjadi kaya dan berlombaShalih Al-Fauzan hafizahullah. lomba meninggikan dan memperbagus Semoga bermanfaat hadits Jibril dan bangunan. menjadi pelajaran bagi kita semua. 11. Malaikat bisa berjalan dan bisa Referensi: berubah bentuk menyerupai manusia. 12. Manusia asalnya tidak bisa melihat 1. Al-Minhah Ar-Rabbaniyyah fii Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyyah. Cetakan malaikat.
pertama, Tahun 1429 H. Syaikh Dr. 13. Seorang alim boleh mengajukan Shalih bin Fauzan bin ‘Abdillah Alpertanyaan pada murid-muridnya Fauzan. Penerbit Darul ‘Ashimah. tentang berbagai hal yang belum 2. Jaami’ Al-‘Ulum wa Al-Hikam fii Syarh Khamsiina Haditsan min Jawami’ Aldiketahui. Kalim. Cetakan kesepuluh, Tahun 1432 14. Yang bertanya suatu ilmu bisa menjadi H. Ibnu Rajab Al-Hambali. Tahqiq: orang yang mengajarkan ilmu kepada Syu’aib Al-Arnauth. Penerbit Muassasah orang-orang yang mendengar Ar-Risalah. jawabannya. 3. Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyyah. Cetakan ketiga, Tahun 1425 H. Syaikh 15. Yang ditanyakan dalam hadits ini Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin. adalah masalah diin (masalah agama). Penerbit Dar Ats-Tsuraya. Diin dalam hal ini ada tiga tingkatan: 4. Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyyah. (a) Islam memiliki lima rukun, (b) Cetakan kedua, Tahun 1433 H. Syaikh Iman memiliki enam rukun, (c) Ihsan Shalih bin ‘Abdul ‘Aziz bin Muhammad memiliki satu rukun yaitu beribadah bin Ibrahim Alu Syaikh. Penerbit Darul kepada Allah seakan-akan melihat‘Ashimah.
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g CV. Rumaysho Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872. Informasi:
Website:
085200171222
Rumaysho.Com | RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com
Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc. Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan Pengasuh Rumaysho.Com
Hadits Al-Arbain An-Nawawiyah #02 (seri #04)
Ihsan dan Tanda Kiamat Kali ini melanjutkan ihsan dan tanda kiamat dari hadits Jibril, hadits Al-Arbain AnNawawiyah kedua. Inilah pembahasan terakhir dari hadits kedua tersebut. Lanjutan dari hadits Umar bin Al-Khathab h,
ُ َ َ َََ ُ ْ َ َ َ َْ َْ َ َ ْ ُ َ ن َ ُ َ ُ ْ هلل ومل ِئك ِت ِه وكت ِب ِه َ ورس ِ ِل ِ � أخ ِب� ِ ي� ع ِن ِإال ي� ِان قال “ أن تؤ ِمن ِب: قال َ َ ْ َ َ َ ِّ ََ َ ْ آ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ش ْ � فأخ ِب ْ� ِ ن ي: قال, َص َدق َت: � ِه “ قال واليو ِم ال ِخر وتؤ ِمن ب�لقدر خ ي� ِه و َ َ َ ُ َّ َ ُ َ َْ َ ِ َ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ َ ِ َ َ أَ َّ َ تَ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ت ف ِإ َن ل تكن �اه ف ِإنه ي�اك, قال “ أن تعبد هللا كنك �اه, َع ِن ِإالح َس ِان َ َ َّ امل ْس ُئ ْو ُل ب أ� ْع َ َل ِم َن َّ َفأ ْخ ب ْ� ن� َعن, “ َق َال َ َق َال “ َما, الس َاع ِة السا ِئ ِل “ قال ْ َ َ ِ َ ََ َ ْ ْ ن َ ْ ِ َ ِ َ ي َ ت ِ َ َ َ َ ْ َ َ أَ َ ُ َ َّ ت َ َ ُ َ َُ َ ت َ قال “ أن ت ِلد المة ُ ر ب�ا وأن ْ�ى احلفاة ُالعراة. فأخ ِب� ِ ي� عن أمار ِا�ا ْ ُ َ َ ةَ َ َ َّ َ َ َ َ ُ ْ َ ف َ َ ََ ََ ْ ث َّ� قال, ث َّ� انطل َق فل ِب َث ُت َم ِل َيا. « البن َي ِان �العال ِرعاء َ الش ِاء يتطاولون ِ ي َ َ ُ َ ُ ْ َ َّ ُ : قل ُت, ”السا ِئل ؟ َّ أ َت ْدري َمن, “ َ ي� ُ َعر قال “ ف ِإن ُه, هللا َو َر ُس ْو ُل أ ْع ُل ِ ِ َ ِ ْ ُ ك ِد ْي َن ْ ُ ِج ْب ِ� ْي ُل أ تَ� ُ ْك ُي َع ِّ ُل ٌك “ َر َو ُاه ُم ْس ِل
Orang itu berkata lagi, “Beritahukan kepadaku tentang Iman.” Rasulullah g menjawab, “Engkau beriman kepada Allah, kepada para Malaikat-Nya, Kitabkitab-Nya, kepada para rasul-Nya, kepada hari Kiamat dan kepada takdir yang baik maupun yang buruk.” Orang tadi berkata, “Engkau benar.”
Orang itu berkata lagi, “Beritahukan kepadaku tentang Ihsan.” Rasulullah g menjawab, “Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, jika engkau tidak melihatnya, sesungguhnya Dia pasti melihatmu.”
Nya” maksudnya ibadah tersebut dibangun di atas keikhlasan dan ittiba’ (mengikuti tuntunan) Rasulullah g. Seakan-akan melihat-Nya maksudnya adalah ibadah itu dilakukan atas dasar cinta kepada Allah. Sebab cinta inilah yang mendorong seseorang melakukan ibadah.
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g
Orang itu berkata lagi, “Beritahukan kepadaku tentang kiamat.” Rasulullah g menjawab,” Orang yang ditanya itu tidak lebih tahu dari yang bertanya.” Selanjutnya orang itu berkata lagi, “Beritahukan kepadaku tentang tanda-tandanya.” Rasulullah g menjawab, “Jika seorang budak wanita melahirkan majikannya; jika engkau melihat orang-orang yang 3. tidak beralas kaki, tidak berbaju, miskin dan penggembala kambing, berlombalomba mendirikan bangunan.”
“Jika engkau tidak melihat-Nya, sungguh Allah melihatmu”, maksudnya beribadahlah kepada Allah atas dasar takut kepada-Nya. Jika kita menyelisihi hal itu, maka Allah melihat kita yaitu Allah akan memberikan siksaan.
Kemudian orang tadi pergi, aku tetap tinggal beberapa lama kemudian Rasulullah g berkata kepadaku, “Wahai Umar, tahukah engkau siapa yang 4. Sebagaimana disebutkan oleh Syaikh bertanya itu?” Saya menjawab, “Allah dan Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah, derajat Rasul-Nya lebih mengetahui.” Rasulullah ihsan ada dua: (a) derajat thalab, (b) g berkata, “Ia adalah Jibril, dia datang derajat harb. untuk mengajarkan kepadamu tentang Derajat thalab adalah kita beribadah agama kepadamu.” (HR. Muslim, no. 8) kepada Allah seakan-akan melihatPelajaran Bagian Keempat Nya. Derajat harb adalah kita beribadah kepada Allah dan yakin dari Hadits #02 Allah melihat kita, maka takutlah 1. Ihsan itu berarti berbuat baik yaitu akan siksa-Nya. Derajat thalab lebih berbuat baik dalam menunaikan tinggi dibandingkan dengan derajat kewajiban pada Sang Khaliq, di mana harb. ibadah dilakukan ikhlas karena-Nya dan ittiba’ (mengikuti tuntunan) 5. Dalam ihsan ada kadar wajib yang mesti dipenuhi yaitu seorang hamba Rasul-Nya. Siapa saja yang ikhlas harus beribadah dengan baik pada dan mengikuti tuntunan Nabi g, Allah dengan ikhlas dan ittiba’. Ada dialah yang disebut telah berbuat pula kadar mustabah (sunnah) yaitu ihsan. Adapun berbuat ihsan kepada beribadah kepada Allah pada maqam makhluk adalah berbuat baik kepada muraqabah atau maqam musyahadah. sesama melalui harta, kedudukan dan lainnya (seperti dijelaskan dalam Maqam muraqabah adalah meyakini hadits ke-17 dari Hadits Al-Arbain bahwa Allah melihat kita. Inilah An-Nawawiyah). maqamnya kebanyakan manusia. 2. “Ihsan adalah engkau beribadah kepada Juga dalam hadits disebutkan sebagai Allah seakan-akan engkau melihat- berikut,
hal
2
hal
3
َ َ َ ِّ َ َ َ َ َ َ ُق ْ َ ف ِإذا �ت ِ� صال ِتك فصل َصالة َ َ َ ْ َّ َ َ َ َ ِّ َ ُ ُ ْ َ ْ ْ َ ُ ج كم َتعت ِذر ِمنه وأ ِ� ِع ٍ مود ٍع و ْال تك ِب ْ َ َ َ َّ ف َّ ْ اس ِ اليأس عا ِ� أي ِدى الن
Siapa yang berani menyatakan seperti itu atau membenarkannya, maka ia kafir.” (Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyah, hlm. 65). Dalam ayat disebutkan,
َّ َي ْس َأ ُل َك َّ اس َعن َالس َاع ِة ُق ْل ِإ نَّ�ا ُ الن َّ َ َ َ ْ ُ َ َ ِ َّ َ ْ َ ُ ْ الل وما يد ِر يك لعل ِ ِعلها ِعند َ ُ ُ َ َ َّ الس َاعة تكون ق ِر ًيبا
“Jika engkau shalat, kerjakanlah seperti shalat orang yang akan berpisah; janganlah berbicara dengan perkataan yang engkau nanti akan meminta maaf di hari esok, dan janganlah berharap terhadap apa yang dimiliki oleh orang lain.” (HR. Ibnu Majah, no. 4171 dan “ M a n u s i a b e r ta n y a k e p a d a m u Ahmad, 5:412; dari Abu Ayyub. Al- tentang hari berbangkit. Katakanlah: Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa “Sesungguhnya pengetahuan tentang hari berbangkit itu hanya di sisi Allah.” Dan hadits ini hasan.) tahukah kamu (hai Muhammad), boleh Maqam musyahadah berarti kita jadi hari berbangkit itu sudah dekat beribadah kepada Allah seakan-akan waktunya.” (QS. Al-Ahzab: 63) melihat-Nya yaitu melihat nama dan sifat
Allah serta pengaruhnya, bukan melihat 8. Kiamat akan datang dengan melewati zat Allah secara langsung seperti diyakini tanda-tanda terlebih dahulu. oleh kaum sufi. Maqam ini lebih tinggi 9. Para ulama seperti Syaikh Muhammad dibandingkan maqam muraqabah. bin Shalih Al-‘Utsaimin rahimahullah 6. As-saa’ah adalah waktu saat manusia membagi tanda datangnya kiamat berdiri keluar dari kuburnya menjadi tiga: (a) tanda yang sudah menghadap Rabbul ‘alamin, yaitu hari berlalu dan berakhir, (b) tanda yang berbangkit. akan terus berulang (tanda wustha), (c) tanda yang menunjukkan semakin 7. Ilmu tentang hari kiamat, kapan dekatnya hari kiamat (tanda kubra). pastinya hari kiamat datang hanyalah menjadi ilmu Allah. Nabi g yang 10. Tanda kiamat yang disebutkan dalam ditanya saja menjawab bahwa ia tidak hadits: lebih tahu dari yang bertanya ( Jibril). Pertama: Seorang budak melahirkan Syaikh Muhammad bin Shalih Al- majikannya. Hal ini ada dua makna yaitu: ‘ Ut s a i m i n rahimahullah s a m p a i - (1) semakin banyak perbudakan di akhir sampai menegaskan, “ Wajib bagi zaman sehingga ada anak perempuan kita mendustakan setiap orang yang yang dilahirkan dari seorang budak dan menyatakan bahwa batasan umur dunia anak perempuan itu merdeka sedangkan sekian dan sekian di masa akan datang. budak wanita sebagai ibunya tetaplah
