Os Profetas Menores no Antigo Testamento - IBHorto

Os Profetas Menores no Antigo Testamento Daniel Dantas PORTAL – IB Horto do Ypê Agosto/2015

Objetivos gerais Você será capaz de: • Adquirir uma visão cronológica e histórica dos Profetas Menores; • Estudar os Profetas Menores por si mesmo. • Discernir a importância teológica e prática dos Profetas Menores para os nossos dias.

Objetivos específicos • Localizar com facilidade os livros dos Profetas Menores; • Ler de maneira proveitosa de cada livro dos Profetas Menores; • Incentivar e prover ferramentas para ensinar de forma criativa os Profetas Menores num pequeno grupo. “Pois Esdras tinha decidido dedicar-se a estudar a Lei do Senhor e a praticá-la, e a ensinar os seus decretos e mandamentos aos israelitas." Esdras 7.10 (NVI)

Aprender + Praticar + Ensinar

Cronograma PROFETAS MENORES NO ANTIGO TESTAMENTO DATA

ASSUNTO

ATIVIDADE EM SALA

ATIVIDADE COMPLEMENTAR

AULA #01 08/ago

Introdução Contexto Histórico Profetas em Israel

Aprender Ordem/Gesto dos Profetas Menores (Os-Ml) Leituras, discussões e dinâmicas

Leitura de 6 livros dos profetas menores

AULA #02 15/ago

AULA #03 22/ago

Profetas Menores Parte 1 Profetas Menores Parte 2

Revisar Ordem/Gesto dos Profetas Menores (Os-Ml) Leituras, discussões e dinâmicas

Revisar Ordem/Gesto dos Profetas Menores (Os-Ml) Leituras, discussões e dinâmicas

Leitura de outros 6 livros profetas menores Preparar um estudo sintético para um PG Relatório de leitura Apresentação de uma proposta de estudo bíblico em dos livros dos profetas menores

Aula #01

Agenda: 08/ago 1. 2. 3. 4.

Contexto histórico Os Profetas no AT Ordem, gestos e temas (Oséias — Malaquias) Desafios

Fluxo histórico: reino em Israel REINO UNIDO SAUL (40 anos) DAVI (40 anos) SALOMÃO (40 anos) Aprox. 931 a.C.

REINO DIVIDIDO

REINO CATIVO

• SUL • 02 Tribos • Jerusalém • 20 reis (7 OK)

EXÍLIO IMPÉRIO CALDEU 586 a.C.

• NORTE • 10 Tribos JEROBOÃO • Samaria • 20 reis (ñ OK)

DISPERSÃO IMPÉRIO ASSÍRIO 722 a.C.

ROBOÃO

Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 328 – adaptações e gráfico por Daniel Dantas

Judá

Pérsia

2 Crônicas

Ester

“Editorial sobre Judá”

“Rainha da Pérsia” 483 – 473 a.C

971 – 538 a.C

Todo Israel

Todo Israel

1 Reis

2 Reis

Exílio 70 anos

Pérsia - Jerusalém

Pérsia - Jerusalém

“Salomão dividiu”

“Pé na estrada”

Esdras

“Templo - Gente”

Neemias

971 – 851 a.C

851 – 560 a.C

538 – 516 a.C 458 – 457 a.C.

444 – 425 a.C

“Muros”

Profetas Pré-exílio

No exílio

Pós-exílio

Fonte: CAMINHADA BÍBLICA AT, 1989:21 – adaptado por Daniel Dantas

Eventos chave: 1Rs 12 – 2Cr 36 • Reino dividido – 400 anos • Norte: Israel – 10 tribos – Samaria • Sul: Judá – 2 tribos – Jerusalém • Ministério profético (profetas literários) • 20 reis em Israel (nenhum temeu ao Senhor) • 19 reis em Judá (8 reis que temeram ao Senhor) • Israel espalhado – invasão dos Assírios • Judá cativo – invasão dos Caldeus • Jerusalém destruída • 70 anos de cativeiro

Lideranças nos períodos históricos ÊXODO – CONQUISTA

JUÍZES – REINO DIVIDIDO

REINO CATIVO – SILÊNCIO

Legislador/Líder de clã

Líder regional/Rei

Rei/Preposto civil

Sacerdote

Sacerdote/Profeta

Profeta/Escriba

Distinções entre profeta e sacerdote Profeta

Sacerdote

Representa Deus perante o povo

Representa o povo perante Deus

Proclamava a mensagem de Deus ao povo: “Assim diz o Senhor...”

Oferecia sacrifícios e intercedia diante de Deus em favor do povo

Designados individual e diretamente por Deus

Designados conforme a descendência de Arão

Condenação – Consolação

Intermediação – Expiação

Cidades e zona rural

Templo Fonte: ELLISEN, 1991: 210-1 – adaptações e grifos por Daniel Dantas

Profeta: palavras utilizadas no AT Termo hebraico

Significado

Tradução

Uso

NABÎ’

Porta-voz, orador

Profeta

316 vezes (mais antigo: Gn 20.7)

RÔ’EH

Vidente, aquele que vê

Vidente

12 vezes

HÔZEH

Vidente

Vidente

22 vezes (11 direcionados à pessoa no ofício de)

Uso intercambiado dos três termos: 1Cr 29.29 Ofício: nabî’ (=proclamador, porta-voz oficial) Método: rô’eh, hôzeh (=a visão, por meio de visões) Fonte: HARRIS; ARCHER, JR; WALTKE. DITAT, 1998: 446-7;:904-6; 1384-5.

Quem é o profeta do Senhor no AT? • Um mensageiro, um porta-voz de Deus ao povo • Alguém cujo o ofício poderia ser: • temporário/circunstancial • uma vocação

• Não falava conforme sua conveniência, mas da parte de Deus e em acordo com Ele (Dt 18.15-22). • Ocasionalmente, fora do povo de Israel, mas sempre dentro do propósito do Senhor. Exemplos: Balaão (Nm 22.5); Um soldado midianita (Jz 7.13-14)

Cultura profética em Canaã • Profetas de Baal (=divindades regionais ligadas à fertilidade) • Dt 18.9-14 • 1Rs 18.19-29 • 2Rs 10.19 • Mesopotâmia: Região de Mári (Síria/Iraque) atividade profética no tempo dos Patriarcas (c. 1700 a.C.) • Nm 22—24 Fonte: SAYÃO, BECA, 2012: 136 – adaptações e grifos por Daniel Dantas

Distinções da profecia do AT • O intenso apelo ético das mensagens • Mensagens direcionadas ao rei e a todo o povo • Atuação prolongada (século VIII a V a.C.) • Caracterizada mais por revelação específica/escrita

Profetas da “Palavra” Gade (1Sm 22.5)

Jeú, filho de Hanani (1Rs 16.1; 2Cr 19.2)

Natã (2Sm 12.1)

Jaaziel (2Cr 20.14)

Ido (2Cr 9.29)

Elias (1Rs 17)

Aías (1Rs 14.18)

Profeta desconhecido (1Rs 20.13)

Semaías (1Rs 12.22)

Micaías (1Rs 22.14)

“Um homem de Deus” (1Rs 13.1)

Eliseu (2Rs 2)

“Profeta idoso” (1Rs 13.11)

Profeta jovem (2Rs 9.1)

Azarias (2Cr 15.1)

Zacarias, filho de Joiada (2Cr 24.20)

Hanani (2Cr 16.7)

Obede (2Cr 28.9) Fonte: ELLISEN, 1991: 212-3 – adaptações e grifos por Daniel Dantas

Pessoas também mencionadas como profetas no AT Abraão (Gn 20.7)

“Não-identificado” (Jz 6.8)

Moisés (Ex 4.16)

Samuel (1Sm 3.20)

Miriã (Ex 15.20)

Saul (1Sm 10.11,12; 19.24 )

Eldade e Medade (Nm 11.25)

Hulda (2Rs 22.14)

Balaão (Nm 22.5 )

Hemã (1Cr 25.5)

Débora (Jz 4.4)

Profetas literários no AT • Profetas Maiores e Profetas Menores • Atuaram em Israel e em Judá • Levantados por Deus • Mensageiros de Deus em tempos difíceis • Advertência à nação • Esperança futura para a nação • Escreveram as palavras reveladas da parte de Deus

Pare para

PENSAR

Em apenas 60 s • Escreva em ordem os nomes dos livros dos Profetas Menores • Individual • Sem consulta • Troque a folha com alguém à sua direita/esquerda

AT – Hebraico

AT – Português

Profetas Anteriores (4)

Profetas Maiores (5)

Josué, Juízes, Samuel (1 e 2), Reis (1 e 2)*

Profetas Posteriores (15) Últimos profetas Isaías, Jeremias**, Ezequiel O Livro dos 12 Profetas Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias * Em hebraico: os livros 1 e 2Sm, 1 e 2Rs, 1 e 2Cr são, respectivamente, em um volume. ** Lamentações de Jeremias e Daniel são parte da categoria Os Escritos.

Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel e Daniel

Profetas Menores (12) Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias

Fonte: WALTON, 1991:13 – adaptações e grifos por Daniel Dantas

Ordem e Gestos Memorizar a ordem e o tema principal dos livros dos Profetas Menores do AT

Ordem, gestos e temas dos livros #01 Livro

Gesto

Frase

OSÉIAS

Abraçando a si mesmo.

Lealdade de Deus

4.1

JOEL

Dedos comendo como gafanhotos.

O Dia do Senhor

2.11

AMÓS

Dedo empinando o nariz.

Falsidade/Hipocrisia

4.12

OBADIAS

Anel autenticando um documento.

Julgamento contra Edom

1.18

JONAS

Formar um coração com Compaixão de Deus por Nínive os dedos e depois abraçar-se. Palmas simulando uma Equidade, Justiça balança.

MIQUÉIAS

Versículo-chave

4.2

6.8

Fonte: MERKH, 1992 – com adaptações de Daniel Dantas

Ordem, gestos e temas dos livros #02 Livro

Gesto

Frase

NAUM

Dedo cortando o pescoço.

Execução de Nínive

HABACUQUE Baixar a cabeça em oração. SOFONIAS AGEU ZACARIAS

Versículo-chave 3.5-7

Vivendo pela Fé

2.4

Encolher de medo, depois levantando em louvor. Tijolos até formar o telhado do templo.

O Dia do Senhor

1.14-15

Reconstruindo o Templo

1.7-8

Dedos andando para a torre.

O Messias e o Templo

MALAQUIAS Mão batendo como martelo.

Interrogação

9.9 4.5-6


Antes do exílio

Cronologia dos profetas: pré-exílio Livro

Data (a.C.)

Rei

Contexto Bíblico

Região

Obadias

840?

Jeorão, Acazias, Atalia, Joás

2Rs 8.12

EDOM

Joel

835?

Joás

2Rs 12

Judá

Jonas

760

Jeroboão II

2Rs 14

ASSÍRIA

Amós

755

Jeroboão II

2Rs 14

Israel

Oséias

710

Jeroboão II, Zacarias, Salum, Manaém, Pecaías, Peca, Oséias

2Rs 14—17

Israel

Isaías

740-680

Jotão, Acaz, Ezequias, Manassés

2Rs 15—21

Judá

Miquéias

700

Jotão, Acaz, Ezequias,

2Rs 15—20

Judá

Naum

663-612

Manassés, Amom, Josias

2Rs 21—23

ASSÍRIA

Sofonias

625

Josias

2Rs 22—23

Judá

Habacuque

606

Josias, Jeoacaz, Jeoaquim

2Rs 22—24

Judá

Jeremias

627-585

Josias, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim, Zedequias, Nabucodonosor

2Rs 22—25

Judá

Fonte: RYRIE, BAE, 2007: 659,835 – adaptações e grifos por Daniel Dantas

Depois do exílio

Durante o exílio

Cronologia dos profetas: exílio e pós-exílio Livro

Data (a.C.)

Rei

Contexto Bíblico

Região

Lamentações

586-585

Nabucodonosor

2Rs 25

Judá

Ezequiel

592-570

Zedequias

2Rs 24—25

BABILÔNIA

Daniel

537

Jeoaquim, Nabucodonosor, Belsazar, Dario, Ciro

2Rs 23—25 Ed 1—4

BABILÔNIA

Ageu

520

Zorababel, Dario I

Ed 5—6

Judá/Jerusalém

Zacarias

520-518

Zorababel, Dario I, Assuero

Ed 5—6

Judá/Jerusalém

Malaquias

450-400

Artaxerxes, Dario II

Ne 13

Judá/Jerusalém


Vamos investigar melhor?

Contexto de vida em Israel/Judá • Idolatria e sincretismo generalizados Yahweh + Baal + outros ídolos

• Corrupção na liderança refletida no povo (Dt 18.9-14 versus Dt 18.15-22)

• Imoralidade, hipocrisia e religiosidade formal • Deus criador trocado por deuses criados • Dependência de “aliados” estrangeiros (Egito, Síria, Assíria)

• Desrespeito ao termos da Aliança (Dt 27–30)

Resumo da situação: Judá/Israel • Opressão econômica • Decadência moral • Afastamento da lei • Idolatria grosseira • Traição da aliança com o Senhor

Temas principais da profecia clássica 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

A reafirmação de Yahweh como único Deus A universalidade de Deus A relação transcendência/imanência de Deus A santidade de Deus/Hesed (=amor pactual) Arrependimento/perdão O dia do Senhor A justiça social O formalismo religioso O Messias Fonte: SAYÃO, BECA, 2012: 139 – adaptações e grifos por Daniel Dantas

Perspectivas no ministério profético PASSADO

PRESENTE

FUTURO

RELEMBRAR DA ALIANÇA

PECADO DA NAÇÃO

REDENÇÃO DA NAÇÃO

Abraão: Terra /Herança Moisés: Nação/Sacerdócio Davi: Reino/Paz

Condenação Tribulação Juízo Dispersão (Assíria) Cativeiro (Babilônia) O Dia do Senhor

Consolação / Esperança Restauração Vinda do Messias Reino de paz e justiça sem fim

A fidelidade de Deus

A ira do Senhor

O Messias de Israel para a redenção de todas nações

A provisão de Deus

A justiça do Senhor

O Reino do Soberano de toda a Criação A Nova Aliança (a lei de Deus no coração)

Escolha o seu desafio para 15/08 DESAFIO #01 • Ler 3 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha) DESAFIO #02 • Ler 6 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha) DESAFIO #03 • Faça seu devocional em um livro dos Profetas Menores: destaque uma lição e faça uma aplicação pessoal

+ Revisar a ordem, gestos e temas de

Oséias a Malaquias

Aula #02

Agenda: 15/ago 1. 2. 3. 4.

Ordem, gestos e temas (Oséias—Malaquias) Síntese: aula #01 Explorando os Profetas Menores – parte #01 Desafios

Pare para

PENSAR

Complete o quadro: ordem, gestos e temas Ordem

Livro

Gesto

Encolher de medo, depois levantando em louvor. MIQUÉIAS Tijolos até formar o telhado do templo. AMÓS Dedos comendo como gafanhotos. OBADIAS Dedos andando para a torre. MALAQUIAS Formar um coração com os dedos e depois abraçar-se. HABACUQUE Abraçando a si mesmo. NAUM

Resposta do exercício: ordem, gestos e temas Ordem

Livro

Gesto

9

SOFONIAS

Encolher de medo, depois levantando em louvor.

6

MIQUÉIAS

Palmas simulando uma balança.

10

AGEU

Tijolos até formar o telhado do templo.

3

AMÓS


2

JOEL


4

OBADIAS


11

ZACARIAS


12

MALAQUIAS

Mão batendo como martelo.

5

JONAS

Formar um coração com os dedos e depois abraçar-se.

8

HABACUQUE

Baixar a cabeça em oração.

1

OSÉIAS


7

NAUM


Revisão: ordem, gestos e temas Ordem

Livro

Gesto

1

OSÉIAS


2

JOEL


3

AMÓS


4

OBADIAS


5

JONAS


6

MIQUÉIAS


7

NAUM


8

HABACUQUE


9

SOFONIAS


10

AGEU


11

ZACARIAS


12

MALAQUIAS


Ordem, gestos e temas dos profetas menores Livro

Gesto

Frase

Verso-chave

OSÉIAS


Lealdade de Deus

4.1

JOEL


O Dia do Senhor

2.11

AMÓS


Falsidade/Hipocrisia

4.12

OBADIAS


Julgamento contra Edom

1.18

JONAS


Compaixão de Deus por Nínive

4.2

MIQUÉIAS


Equidade, Justiça

6.8

NAUM


Execução de Nínive

3.5-7

HABACUQUE


Vivendo pela Fé

2.4

SOFONIAS


O Dia do Senhor

1.14-15

AGEU


Reconstruindo o Templo

1.7-8

ZACARIAS


O Messias e o Templo

9.9

MALAQUIAS


Interrogação

4.5-6


Síntese: os profetas no AT • 25% do AT – escritos proféticos • Escreveram mais: exortações para o tempo presente • Falaram ao rei e ao povo (toda a nação) • Reprovar o pecado (de acordo com a Aliança – Dt) • Ensinar o povo (decadência dos sacerdotes) • Predizer o futuro (imediato e escatológico) • Escrever a mensagem profética (registro histórico) • A mensagem era sua própria vida (encarnação) • Confrontação//Consolação – Condenação//Esperança

Antes do exílio

Cronologia dos profetas: pré-exílio Livro

Data (a.C.)

Rei

Contexto Bíblico

Região

Obadias

840?

Jeorão, Acazias, Atalia, Joás

2Rs 8.12

EDOM

Joel

835?

Joás

2Rs 12

Judá

Jonas

760

Jeroboão II

2Rs 14

ASSÍRIA

Amós

755

Jeroboão II

2Rs 14

Israel

Oséias

710

Jeroboão II, Zacarias, Salum, Manaém, Pecaías, Peca, Oséias

2Rs 14—17

Israel

Isaías

740-680

Jotão, Acaz, Ezequias, Manassés

2Rs 15—21

Judá

Miquéias

700

Jotão, Acaz, Ezequias,

2Rs 15—20

Judá

Naum

663-612

Manassés, Amom, Josias

2Rs 21—23

ASSÍRIA

Sofonias

625

Josias

2Rs 22—23

Judá

Habacuque

606

Josias, Jeoacaz, Jeoaquim

2Rs 22—24

Judá

Jeremias

627-585

Josias, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim, Zedequias, Nabucodonosor

2Rs 22—25

Judá


Depois do exílio

Durante o exílio

Cronologia dos profetas: exílio e pós-exílio Livro

Data (a.C.)

Rei

Contexto Bíblico

Região

Lamentações

586-585

Nabucodonosor

2Rs 25

Judá

Ezequiel

592-570

Zedequias

2Rs 24—25

BABILÔNIA

Daniel

537

Jeoaquim, Nabucodonosor, Belsazar, Dario, Ciro

2Rs 23—25 Ed 1—4

BABILÔNIA

Ageu

520

Zorababel, Dario I

Ed 5—6

Judá/Jerusalém

Zacarias

520-518

Zorababel, Dario I, Assuero

Ed 5—6

Judá/Jerusalém

Malaquias

450-400

Artaxerxes, Dario II

Ne 13

Judá/Jerusalém


Oséias A lealdade de Deus

Trecho de: O Auto da Compadecida, Guel Arraes, Brasil, 1999. Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=53mH7RCC46k. Acesso em 11 de agosto de 2015.

Oséias – quadro resumo 1

3 4

7 8

10 11

14

Ilustração

Degradação

Julgamento

Restauração

Amor de Deus

Santidade de Deus

Justiça de Deus

Amor de Deus

OSÉIAS/GÔMER

ISRAEL/YAHWEH

CASAMENTO

CASTIGO DA NAÇÃO

PESSOAL

NACIONAL

DATA: 752 – 722 a.C. DESTINO: Efraim/Israel (Norte) REINADO: Jeroboão II, Zacarias, Salum, Manaém, Pecaías, Peca, Oséias CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 14.23–18.12 MENSAGEM: O amor leal de Yahweh por Israel, Seu povo da aliança, garante sua sobrevivência e futura restauração apesar dos julgamentos devastadores exigidos por sua infidelidade espiritual. [COP, 2006: 698] Textos-chave: 1.2, 4.1,6, 7.11, 10.6, 11.7-9, 14.1 “Oséias demonstra dum Deus real Por Israel amor leal.” [Merkh, 1992 - adaptado]

Informações básicas sobre Oséias Conteúdo: A compaixão do Senhor por Israel e sua condenação justa como duas faces do Seu amor leal . Contexto: Sequência de reis corruptos, prosperidade externa, decadência moral/espiritual (idolatria) antes de queda de Samaria sob os assírios (7.11, 10.6; 2Rs 18.912). Ênfases: Ilustração da relação pactual entre o Senhor e Israel (casamento, infidelidade, divórcio e restauração). Uma ilustração objetiva da relação: 1.1 – 3.5. Dois ciclos de infidelidade: 1) 4.1 – 10.15; 2) 11.12-13.16. Duas respostas de amor: 1) 11.1-11; 2) 14.1-8.

Orientando a leitura em Oséias • O contexto histórico (2Rs 14.23 – 18.12) • O paralelo entre o casamento e a Aliança com Deus • Os nomes dos filhos de Oséias e Gômer • Lealdade: Yahweh ou Baal, Aserá etc. • Paixão e sinceridade: perspectiva do marido traído • Metáforas marcantes e ironias • A queda de Israel: uma lição e advertência para Judá • O papel de Deus (a fonte, a sabedoria, a resposta – 28.20 e 42.1-5)

Aplicando OSÉIAS à vida • A prosperidade me faz esquecer de Deus? • O que tem ocupado o lugar de Deus em minha vida, mesmo que de maneira sutil? • Em quem tenho depositado minha confiança em tempos de crise? • Tenho desenvolvido uma relação de pacto, compromisso com Deus? • De onde preciso retornar, ser restaurado e renovado em meu relacionamento com o Senhor?

FOTO: SERGIO CASTRO/ESTADÃO.

Joel O Dia do Senhor.

Joel – quadro resumo 1

2

HISTÓRIA Gafanhoto

3 PROFECIA

Seca

Dia do Senhor (próximo)

PASSADO (JULGAMENTO)

Dia do Senhor (distante)

FUTURO (JULGAMENTO E RESTAURAÇÃO)

DATA: 830 a.C. (COP, RYRIE, WALTON); 520 a.C. (FEE;STUART, SPROUL) CONTEXTO: 2Rs 8–12; Esdras e Ageu; MENSAGEM: O julgamento histórico contra um povo espiritualmente insensível anuncia um julgamento cósmico por meio do qual o remanescente de Israel receberá as bênçãos prometidas e as canalizará para todo o mundo. [COP, 2006: 711] Textos-chave: 2.11-13 “Como grilos e seca causam temor Joel vê castigo no Dia do Senhor.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Joel Conteúdo: O Dia do Senhor e suas características. Contexto: Praga e seca como consequência da infidelidade de Israel ao termos da Aliança (Dt 27-30) Ênfases: Julgamento e Restauração. A situação nacional circunstancial e o futuro cósmico. Anúncio prévio de juízo Chamado ao arrependimento Juízo cósmico Bênçãos e restauração prometidas

Orientando a leitura em Joel • O contexto histórico (2Rs 8) – primeiro livro profético(?). • Cenas em progressão (tempos e eventos): passado, presente, futuro próximo, futuro distante. • O paralelo entre os gafanhotos e um exército invasor. • Todas as camadas sociais são afetadas pelo juízo: bêbados, fazendeiros e sacerdotes (1.5-13) • Sinais cósmicos (nos céus e na terra) e conflito mundial. • O derramamento do Espírito Santo (ver Jl 2.28-32 e At 2.16-21) • Julgamento, arrependimento, restauração e bênçãos. • O conceito de Dia do Senhor.

Aplicando JOEL à vida • Tenho visto Deus como um juiz justo tanto no presente como no futuro? • O caráter justo e misericordioso de Deus tem despertado em você a necessidade de arrependimento e confissão? • A habitação do Espírito é uma capacitação dada por Deus. Você tem cumprido o próposito dele nessa capacitação? • A misericórdia (e a graça) também estão presentes no AT. • Sabendo que Deus é misericordioso e justo, como isso precisa impactar minha vida no dia-a-dia?

FOTO: PELOTAS OCCULTA

Amós Contra a maldade e a hipocrisia

Amós – quadro resumo 1

2 3

6 7

9.10

9.11-15

8 Profecias

3 Sermões

5 Visões

5 Promessas

As Nações

Israel (Passado, Presente e Futuro)

Juízo

Restauração

DATA: 755 a.C. REINADO: Jeroboão II

DESTINO: Israel (Norte) CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 14

MENSAGEM: A indiferença complacente de Israel para com as exigências morais da aliança mosaica torna sua religião abominável e faz inevitável seu julgamento pelo Deus que inspeciona os pecados das nações, mas soberanamente promete restaurar para Seu povo as bênçãos da aliança davídica. [COP, 2006: 721] Textos-chave: 4.11-13; 3.1-2; 8.11,12; 7.7-8 “Amós previne a calamidade Mandada por Deus contra a falsidade.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Amós Conteúdo: A ruína espiritual e males sociais em meio a um tempo de properidade material e poder estável em Israel Contexto: Reinado de Jeroboão II (Israel) e de Uzias (Judá), conforme 2Rs 14. Amós é um boiadeiro e agricultor no sul (Tecoa) que realiza seu ministério no norte (Betel). Ênfases: O senhorio e soberania do Senhor sobre todos os povos. O juízo contra Israel pelo descumprir a aliança: descompasso entre a religião formal e a vida cotidiana.

Orientando a leitura em Amós • Amós foi contemporâneo a Oséias (Norte), Isaías e Miquéias (Sul); • Proclamou/escreveu num período de prosperidade econômica e militar e religião e ética decadentes; • Israel e Judá estavam mais urbanos e a vida se tornou mais orientada ao conforto. • Marcado por associações de interesses (realeza, sacerdotes, juízes e profetas) versus a pobreza e violência crescentes. • Amós denuncia: 1. A religião sincretista; 2. A injustiça social.

Aplicando AMÓS à vida • A corrupção é um mal individual e também sistêmico. • Nem toda a prosperidade é sinal de saúde espiritual. • “Se não há culto na vida, não há vida no culto.” [C.F.A.F.] • Vida espiritual: 24x7 • Deus me ama por isso aplica sobre mim sua graça e justiça. • Ele não fecha os olhos para meus pecados mas sempre me chama ao arrependimento e conversão. • Que aspecto de minha vida precisa ser alinhado com o meu compromisso com o Senhor?

Obadias Julgamento contra Edom

FOTO: By Peng/Wikipedia Commons

Obadias – quadro resumo 1

9 10

14 15

18 19

21

Punição

Possessão

Desolação: Edom

Restauração: Israel

DATA: 845 a.C. DESTINO: Edom REINADO: JEORÃO (Judá) CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 8.16-22 MENSAGEM: O julgamento de Deus contra Edom por seu orgulho extremo e violência injustificada contra Judá é necessário para o cumprimento das promessas divinas a Jacó e Davi. [COP, 2006: 732] TEXTOS-CHAVE: 17-18 “Em Obadias o julgamento é dado O fim de Edom está decretado.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Obadias Conteúdo: O decreto de destruição de Edom manifesta que a justiça de Deus será sobre todas as nações. Contexto: Remete ao período em que, Edom, associada aos árabes e filisteus, colaboraram numa campanha militar violenta contra Judá. Ênfases: O juízo de Deus contra uma nação soberba que se via como invencível por sua geografia, seus aliados políticos e sua sabedoria.

Orientando a leitura em Obadias • Possivelmente, ao lado de Joel, uma das primeiras profecias escritas (século IX ou VIII a.C.) • Livro mais curto do AT, marca pela objetividade da mensagem. • Profeta alinha-se com outras profecias contra Edom (Jl 3.19-21, Am 1.11-12; Is 34.5-15; Jr 49.7-22; Ez 25-12-14; 35.1-15 • A relação histórica entre Israel e Edom foi marcada por conflito. A violência é alvo do juízo nesta profecia. • Edom tinha cidades estrategicamente invencíveis e sábios veneráveis (estrategistas? estadistas?) • O Dia do Senhor tem conotação abrangente (v.15)

Aplicando OBADIAS à vida • Deus detesta e pune o orgulhoso, violento e vingativo. • De que você tem se orgulha em sua vida? Família, formação, carreira, finanças, igreja, amigos influentes, cargo na igreja? • A soberba antecede a ruína (Pv 16.18). De que maneira você tem tratado os motivos de soberba em sua vida? • Esaú (Edom) e Jacó (Israel) foram irmãos gêmeos. Existem conflitos em sua família que precisam ser tratados? • Há orgulho, mágoas e tensões sem tratamento?

FOTO: ©Quelle Islamischer Staat/Internet

Jonas Compaixão de Deus por Nínive

Jonas – um quadro resumo 1

2

3

Primeira Comissão Ordem e recusa

Segunda Comissão

Oração e redenção

DATA: 760 a.C. REINADO: Jeroboão II

4

Ordem e resposta

Oração e repreensão

DESTINO: Nínive (capital da Assíria) CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 14

MENSAGEM: A soberania do Senhor em conceder salvação, apesar da atitude de Seu servo, deve motivar obediência humilde e interesse amoroso pela humanidade.

[COP, 2006: 741]

TEXTOS-CHAVE: 4.2,9-10 “Depois da primeira e segunda comissão Jonas se curva à divina compaixão.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Jonas Conteúdo: A amplitude do amor de Deus e a visão esteita e teimosa de Jonas. Contexto: Remete ao período de nacionalismo exacerbado com fortes sentimentos antiassírios ao longo do reinado de Jeroboão II. Ênfases: Deus como o criador, sustentador de todas as criaturas. O interesse compassivo pelas nações e sua paciência com o povo eleito. Anúncio de juízo, arrependimento, redenção e obediência missionária.

Orientando a leitura em Jonas • Considerar o texto como narrativa; • Observar os assuntos teológicos que ele trata: o caráter de Deus, a relação de Deus com as nações, a aliança abraâmica e o papel de Israel, e o caráter de Jonas; • A Assíria era o império regional da época. Caracterizado por poderio militar, sua violência com os inimigos e opressão político-econômico-militar; • Nínive, capital assíria, era uma das cidades principais do mundo antigo (tamanho, relevância e poder); • Destaque para o salmo (poesia) no meio da narrativa; • O livro termina com uma pergunta: Deus questiona a atitude de seu profeta.

Aplicando JONAS à vida • A misericórdia de Deus lhe incomoda ou incentiva a evangelizar? • Como você olha para pessoas que não se alinham ao seu estilo (de vida, de cultura, financeira etc.)? • Eu mais julgo ou intercedo pelas pessoas? • Você está obedecendo a comissão que Deus lhe deu? Evangeliza, ora, apoia e colabora?

Escolha o seu desafio para 22/08 DESAFIO #01 • Ler +3 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha) DESAFIO #02 • Ler +6 livros inteiros dos Profetas Menores (escolha) DESAFIO #03 • Faça um devocional em outro livro dos Profetas Menores que abordaremos na próxima aula: destaque uma lição e faça uma aplicação pessoal

+ Revisar a ordem, gestos e temas de

Oséias a Malaquias

Aula #03

Agenda: 22/ago 1. 2. 3. 4.

Ordem, gestos e temas (Oséias —Malaquias) Síntese: aula #02 Explorando os Profetas Menores – parte #02 Desafio final

Pare para

PENSAR

Responda, pergunte e passe a bola ordem, gestos e temas de

Oséias a Malaquias

Síntese: Oséias – Jonas • Oséias e Amós – foco: Israel (Norte) • Joel – foco: Judá (Sul) • Obadias e Jonas – foco nações fora de Israel (Edom e Assíria) • Reprovar o pecado (conforme a Aliança – Dt 27-30) • Declínio espiritual, soberba religiosa, benção mais que o abençoador • Repreender líderes que abandonaram a Aliança do Senhor • Confrontação//Consolação - Condenação//Esperança

FOTO: ALFREDO CESCHIATTI

Miquéias Equidade e justiça

Miquéias – um quadro-resumo 1

2 Julgamento

Contra o Povo

3

4

5

Restauração Contra a Cativeiro/ Liderança Reino

Rei

6

7

Arrependimento Chamada/Apelo

DATA: 740–700 a.C. DESTINO: Judá (Sul) REINADO: Jotão, Acaz e Ezequias CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 15–20 MENSAGEM: O juízo divino contra a opressão e a idolatria nutridas por falsos líderes será contrabalançado pela manifestação do Messias como Líder e Pastor de Israel, bem como Juiz e Benfeitor das nações. [COP, 2006: 750] TEXTOS-CHAVE: 6.8 “Miquéias exorta a sua comunidade A troca do mal por equidade.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Miquéias Conteúdo: Profecias sobre a ruína de Judá (e Israel) por sua idolatria e injustiça social. A esperança de restauração futura por causa da misericórdia do Senhor. Contexto: Durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias, contemporâneo (mais jovem) ao ministério de Isaías. Ênfases: O declínio da nação por romper a aliança por meio de idolatria, corrupção moral e injustiças sociais. A restauração do reino e de Jerusalém prometida pelo Senhor.

Orientando a leitura em Miquéias • A tensão entre o juízo e a restauração; • Introduz cada seção com “Ouvi...” (1.2; 3.1; 6.1) • Contexto histórico: Assíria é uma ameaça iminente; • Camponeses e moradores das vilas sofrem com os ataques estrangeiros, os abusos dos governantes, a opressão dos ricos e falsos profetas; • Alinhado com Amós e Isaías: denuncia e condena a idolatria e ao mesmo tempo clama por justiça social. • Focaliza sua mensagem à população rural • Começa com condenação e aponta para a esperança e restauração futura (messiânica).

Aplicando MIQUÉIAS à vida • Como em sua vida diária sua fé se expressa em atos de justiça? • Você percebe seu relacionamento com Deus afetando todas as áreas de sua vida? Quais? Como? • Que país é esse? Que obras de justiça você pode praticar no seu contexto que revelam um clamor (e um compromisso) com Deus e com o seu país?

Naum Execução de Nínive

Foto: Ruínas arqueológicas de Nínive acesso em 22 ago 2015.

Naum – um quadro-resumo 1

2

Decreto da destruição

Descrição da destruição

O quê? DATA: 663 – 654 a.C. REINADO: Manassés

3

Como?

Por quê?

DESTINO: Nínive (Assíria) CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 21 – 23

MENSAGEM: A violenta derrota de Nínive e a restauração misericordiosa de Judá revelam a soberania de Deus na História e Sua retidão em julgar, razões para esperança daqueles que nEle confiam. [COP, 2006:757] TEXTOS-CHAVE: 1.8-9; 3.5-7 “Naum proclama a execução Nínive morre sem compaixão.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Naum Conteúdo: Uma profecia de juízo de Deus contra a Assíria por sua idolatria, opressão e violência. Contexto: Judá estava sob o domínio Assíria. Pagava tributos aos reis da Assíria. Ênfases: A soberania de Deus sobre as nações; O juízo divino precedido de misericórdia; Nenhum reino poderá resistir ao Senhor por mais poderoso que seja.

Orientando a leitura em Naum • O livro foi escrito quase um século após a profecia de Jonas (lembre-se: Nínive se arrependeu totalmente). • Observe a descrição do caráter de Deus (1.2-14). • Perceba a alternância: destruição de Nínive // salvação de Judá. • A sucessão de oráculos de maldição contra Nínive. • A certeza de juízo é predita, descrita, defendida e inevitável. • O império assírio estava no auge de seu poder. • A Assíria havia conquistado o Egito (3.8). • A profecia é destinada a uma nação estrangeira (também Obadias e Jonas).

JONAS

NAUM

A Misericórdia de Deus

O Julgamento de Deus

Arrependimento de Nínive

Rebeldia de Nínive

Ênfase: O Profeta

Ênfase: A Profecia

Profeta Desobediente

Profeta Obediente

Nação Obediente

Nação Desobediente

760 a.C.

660 a.C.

Adaptado de WILKINSON, B.; BOA, K. Talk thru the bible, 1990: 269, citado em MERKH, 1992.

Aplicando NAUM à vida • Como você e eu lidamos com a misericórdia de Deus? Um favor sem valor? Uma graça preventiva? • Como Deus tem sido tolerante com você? • De que maneiras você já experimentou a consequência do orgulho em sua vida? • A quem pertence a vingança? (Veja Rm 12.17-19)

Foto: acesso em 22 agosto 2015.

Habacuque Vivendo pela Fé

Habacuque – um quadro-resumo 1.1

1.4 1.5

Reclamação

1.11 1.12

Resposta

2.1 2.2

Reclamação

2.20 3.1

Resposta

CICLOS DE DEBATE

3.19

Um Salmo: Resolução SUBMISSÃO

DATA: 606 a.C. (1ª deportação para a Babilônia) DESTINO: Judá (Sul) REINADO: Josias, Jeoacaz, Jeoaquim CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 22 – 24 MENSAGEM: A fé que se baseia na revelação passada do caráter e poder de Deus permite que o justo se regozije no futuro exercício da justiça divina apesar dos aparentes paradoxos do presente. [COP, 2006:765] TEXTOS-CHAVE: 2.4; 3.17-19 “Habacuque ora em submissão E vive pela fé que Deus tem razão.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Habacuque Conteúdo: O profeta debate com Deus a respeito da impunidade. Deus responde convence o profeta a confiar nEle e em Seu modo de agir. A justiça segundo Deus e a justiça segundo o homem. Contexto: Babilônia dominando o cenário internacional, mas não havia destruído Jerusalém (reino de Judá). Ênfases: A confiança no caráter de Deus e em seu modo de agir frente a aparente impunidade. Viver por fé ou em fidelidade à Deus.

Orientando a leitura em Habacuque • Habacuque foi contemporâneo do profeta Jeremias. • Profetizou mais próximo ao final do Reino do Sul. • Acompanhe a estrutura dos ciclos de debates entre Habacuque e o Senhor (1.2 – 2.20); • Observe que o texto tem um tom de lamento: o profeta clama a Deus contra a impunidade vigente; • Observe como Deus argumenta em suas respostas às queixas do profeta; • Leia o contexto bíblico: 2Rs 22–23; 2Cr 34.1–36.4; • O salmo final demonstra o entendimento do profeta diante da resposta de Deus.

Aplicando HABACUQUE à vida • Como você responde ao “silêncio de Deus”? • Como um Deus bom tolera a presença da maldade? • Você costuma expor seus questionamentos perante Deus? • De que modo você lida com a maldade existente no mundo ao seu redor: Reclama? Fica irado? Ora? • Como você lida com aquilo que não consegue entender a respeito de Deus e seu modo de agir?

Extraído: Grito de Alerta, Renascer Praise III – Deus é Fiel, Gospel Records, 1996. em https://youtu.be/jYdwq2rw0dY em 22 agosto 2015

Sofonias O Dia do Senhor

Foto: Herton Escobar em acesso em 22 agosto 2015.

Sofonias – um quadro-resumo 1.1

3.8 3.9 Mundo

Judá

Nações

Jerusalém

CONDENAÇÃO

3.20

Remanescente SALVAÇÃO

O DIA DO SENHOR DATA: 625 a.C. REINADO: Josias

DESTINO: Judá (Sul) CONTEXTO BÍBLICO: 2Rs 22–23

MENSAGEM: O iminente Dia do Senhor será tempo de terror para a idólatra Judá e as arrogantes nações circunvizinhas, mas tempo de ternura para o remanescente de Israel que confia em Deus e partilhará as bênçãos prometidas. [COP, 2006: 774] TEXTOS-CHAVE: 1.2-6, 14-18; 3.14-20 “Em Sofonias condenação Termina em restauração.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Sofonias Conteúdo: Advertência ao povo de Judá contra a idolatria e contra a arrogância das nações vizinhas. Contexto: A reforma religiosa e moral durante o reinado de Josias (Judá). Ênfases: O dia do Senhor como dia de juízo e também de salvação.

Orientando a leitura em Sofonias • Sofonias foi contemporâneo do profeta Jeremias. • Profetizou mais no início do ministério de Jeremias. • Possivelmente o profeta pertence à linhagem real de Ezequias (ver contexto: 2Rs 22–23; 2Cr 34–35) • Foco em Jerusalém (centro do poder, do culto e do sincretismo vigentes); • Observe a estrutura do texto que intercala a tensão do juízo divino entre as declarações de pranto (início) e júbilo (final). • Embora escrito num contexto de reformas, o coração do povo estava endurecido na idolatria. • Há paralelo temático (e complementar)com o profeta Joel

Aplicando SOFONIAS à vida • Arrependimento permite experimentar graça e salvação. • Arrogância e endurecimento antecedem juízo e condenação. • Todos hão de prestar contas perante o Senhor. • O arrependimento de pecados tem gerado transformação em sua vida? • A graça nos leva à regeneração e à transformação. • Deus irá lidar com o pecado (do seus escolhidos e também dos que estão fora do relacionamento com ele.

Ageu Reconstruindo o Templo

Foto: acesso em 22 agosto de 2015.

Ageu – um quadro-resumo 1.1

1.15 2.1

2.9

2.10

2.19 2.20

2.23

PRIORIDADES

PERSPECTIVA

PROMESSAS

Reprovação

Encorajamento

Reprovação

Encorajamento

Templo

Messias

Santidade

Zorobabel

DATA: 520 a.C. DESTINO: Judeus em Jerusalém e Zorobabel REINADO: Dario I (Pérsia) CONTEXTO BÍBLICO: Ed 5.1–6.12 MENSAGEM: A reconstrução do templo reflete o arrependimento pela indiferença para com a glória de Deus e a fé na concessão definitiva das bênçãos prometidas na aliança. [COP, 2006:783] VERSOS-CHAVE: 1.7-8; 2.6-9; 2.21-23 “A obra do templo começa de novo Quando Ageu reprova seu povo.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Ageu Conteúdo: Repreensão contra o povo pelo retardamento em reconstruir o templo em Jerusalém. Promessa de um futuro glorioso para Israel. Contexto: Durante o reinado do rei Dario I (Ed 1–6) Ênfases: A prioridade na construção do Templo, a renovação da presença de Deus entre o Seu povo, a reafirmação da Aliança Davídica (Zorobabel)

Orientando a leitura em Ageu • Primeiro profeta do período do Retorno (520 a.C). • Ageu e Zacarias foram contemporâneos. • Ler junto com Ed 1–6 para ter visão do contexto • 3 Retornos do cativeiro (após os 70 anos – Jeremias): • Sob Zorobabel (539 a.C.) , sob Esdras (457 a.C.) e sob Neemias (445 a.C.)

• Observe a repetição do termo “Considerai...” • A sequência de perguntas e as respostas de Deus. • Perceba que há reprovação seguida de encorajamento. • O papel do Templo no plano de Deus e na Aliança. • Zorobabel: é da linhagem real (Davi, Aliança, Messias).

Aplicando AGEU à vida • Que tipo de visão orienta suas prioridades pessoais (compare com Mt 6.33)? • Como você lida com o tempo no seu cotidiano? • O que você deixou para trás e precisa ser retomado à luz do ministério que Deus lhe concedeu? • Como você avalia as derrotas, fracassos e impedimentos que ocorrem em sua vida? • Você já experimentou renovação de Deus em sua vida: como isso afetou sua visão, prioridades e ações?

Zacarias O Templo e o Messias

Foto: acesso em 22 agosto de 2015.

Zacarias – um quadro-resumo 1.1

1.6 1.7

Chamado

6 7 8 Visões

8 9

14

4 Mensagens

2 Oráculos

Encorajamento durante a construção do TEMPLO

Antecipação do MESSIAS

520 – 516 a.C.

490 – 470 a.C.

DESTINO: Judeus em Jerusalém após o Exílio REINADO: Dario I (Zorobabel) CONTEXTO BÍBLICO: Ed 5-6 MENSAGEM: O estabelecimento futuro do reino de Messias serve de motivação para a reconstrução do Templo e submissão às exigências da aliança, que provam a confiança dos judeus no Deus que controla o presente e o futuro de Israel e das nações. [COP, 2006: 790] TEXTOS-CHAVE: 4:6,7; 9.9 “Completem o templo para o Messias É a mensagem de Zacarias.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Zacarias Conteúdo: Encorajar líderes e o povo referente à conclusão do Templo. Antecipação da vinda do Messias. Contexto: (Ed 5–10) 1. Decreto de Dario I ordenando a retomada da construção do Templo de Jerusalém que havia sido interrompida. 2. Após a conclusão do templo

ÊNFASES: AGEU E ZACARIAS AGEU 520 a.C.

ZACARIAS 520 – 470 a.C.

• Inversão de prioridade do povo na reconstrução do templo como lugar da presença de Deus e da adoração; • Advertência quanto às falhas dos israelitas nesse propósito; • Futuro glorioso para o povo e para Zorobabel (como descendente da dinastia de Davi); • Foco na reconstrução do templo – curto prazo. • Escreveu menos (2 capítulos) • • • • • •

Deus está presente com a comunidade que voltou do exílio; Deus fará prosperar a liderança da comunidade; A futura manifestação, o sacrifício e o retorno do Rei (Messias); Juízo e reconhecimento futuro do Senhor pelas nações; Foco no bem-estar de Jerusalém e de seu futuro – longo prazo. Escreveu mais (14 capítulos) Adaptado de FEE e STUART, 2013; ELISSEN, 1991; SPROUL, et al., 1999.

Orientando a leitura em Zacarias • Deus chama o povo de sua Aliança: arrependam-se! (1.1-6) • As 8 visões em uma só noite – Assim diz o Senhor (1.7 – 6.15): • • • • • • • •

Retorno de Deus a Jerusalém: sua presença de novo Destruição das nações que subjugaram Israel Deus fará a prosperar Jerusalém novamente O sacerdócio e o culto serão renovados em Israel Deus irá restaurar a liderança em Israel A maldade será banida de Jerusalém A iniquidade será exilada em Babilônia O descanso de Deus e liderança sob Josué (Renovo)

• Deus não se agrada de rituais sem sentido (misericórdia e justiça). • Deus realizará seu juízo contra as nações e restaurará plenamente seu povo escolhido • Deus trará um rei da dinastia de Davi para cumprir o que prometeu a Israel • Primeiro, o rei será rejeitado e morto; • Depois, o rei retornará e implantará o reinado glorioso.

Aplicando ZACARIAS à vida • Como o “assim diz o Senhor” impacta em minha relação com Ele? • Que aspectos de minha vida precisam hoje de confronto e encorajamento? • Como a promessa da vinda de Messias impacta minhas atitudes, ações, prioridades e valores?

Malaquias Interrogação

Foto: acesso em 22 agosto 2015.

Malaquias – um quadro-resumo 1.1

1.5 1.6

2.9 2.10

PASSADO Privilégio

3.15 3.16

PRESENTE Pecado dos Sacerdotes

4.6 FUTURO

Pecado do Povo

Promessa

DATA: 450 – 400 a.C. DESTINO: Sacerdotes e povo em Judá/Jerusalém REINADO: Artaxerxes I, Dario II CONTEXTO BÍBLICO: Ed. 7-10; Ne 1-13 MENSAGEM: A decadência na vida moral e religiosa de Judá devido a sua falta de confiança na benevolência pactual de Yahweh será visitada com um julgamento purificador que combina severidade e graça, trazendo assim esperança aos que se arrependem. [COP, 2006:800] VERSOS-CHAVE: 1.6; 4.5,6 “De Malaquias vem interrogação Pois culpa de novo tem a nação.” [MERKH, 1992]

Informações básicas sobre Malaquias Conteúdo: Repreensão do povo e dos sacerdotes contra a infidelidade e promessa futura de redenção. Contexto: Período final do Retorno, após a construção dos muros e reformas em Jerusalém. Cidade, Templo, Culto e Povo restabelecidos. (Neemias 10.28-39) Ênfases: A apatia e declínio espiritual e moral do povo diante da Aliança do Senhor. Anúncio de juízo de Deus para um povo indiferente.

Orientando a leitura em Malaquias • Malaquias usou um método de perguntas e respostas (23 perguntas em todo o livro). • As perguntas do povo // As respostas do Senhor • Relembra os privilégios (graça) da Aliança. • Repreende quanto a apatia e desprezo do povo. • Observe a progressão na argumentação: declarações, perguntas e explicações. • Reafirma o juízo contra os rebeldes e a salvação do remanescente fiel. • Último livro profético, mas não encerra a história de Israel no AT. (Atente para 2 Crônicas, Esdras e Neemias)

Aplicando MALAQUIAS à vida • Sua vida espiritual é pautada pela fidelidade ou pela familiaridade? • Como você trata o culto pessoal e o culto público? • À medida que o tempo na fé progride sua reverência ao Senhor também aumentou? • Avalie em que pontos de sua vida você tem relaxado em sua devoção ao Senhor. Como pretende mudar isso?

Em nome da justiça, João Alexandre Silveira, Brasil, 1994. em https://youtu.be/vPSAWkhRSAA , acesso em 22 agosto de 2015

Desafio final Como a canção se aplica a você?

Referências BÍBLIA DE ESTUDO ANOTADA EXPANDIDA. Charles C. Ryrie. Ed. João Ferreira de Almeida Revista atualizada. São Paulo, Mundo Cristão e Sociedade Bíblica do Brasil,2007. BÍBLIA DE ESTUDO DE GENEBRA. R.C.Sproul. Ed. João Ferreira de Almeida Revista Atualizada. São Paulo, Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, 1999. BÍBLIA DE ESTUDO COMENTADA EM ÁUDIO. CDs de áudio e manual de apoio. Luiz A.T. Sayão. São Paulo, Rádio Trans Mundial, 2012. BICKEL, Bruce; JANTZ, Stan. Guia da bíblia. Campinas: United Press, 2002. CAMINHADA BÍBLICA ANTIGO TESTAMENTO. Material impresso do seminário. São Paulo: Ministério Caminhada Bíblica, 1989. DILLARD, Raymond B.; LONGMAN III, Tremper. Introdução ao Antigo Testamento. Trad. Sueli da Silva Saraiva . São Paulo: Vida Nova, 2006. ELLISEN, Stanley A. Conheça melhor o Antigo Testamento. São Paulo: Vida, 1991. FEE, Gordon; STUART, Douglas. Como ler a bíblia livro por livro. Um guia de estudo panorâmico da bíblia. São Paulo: Vida Nova, 2013. HARRIS, R.Laird; ARCHER, JR., Gleason L.; WALTKE, Bruce K. Dicionário internacional de teologia do Antigo Testamento.T Trad. Marcio L. Redondo, Luiz A.T. Sayão e Carlos O. C. Pinto. São Paulo: Vida Nova, 1998. MERKH, David J. Síntese do Antigo Testamento. Material do curso básico de teologia. Atibaia: Seminário Bíblico Palavra da Vida, 1992. PINTO, Carlos O. Foco e desenvolvimento no Antigo Testamento. São Paulo: Hagnos, 2006. REINKE, André D. Atlas bíblico ilustrado. São Paulo: Hagnos, 2006. WALTON, Jonh H. Quadros cronológicos do velho testamento. São Paulo: Batista Regular, 1991.

Os Profetas Menores no Antigo Testamento - IBHorto

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