LAPORAN PENELITIAN INDIVIDUAL
Kementrian Agama Institut Agama Islam Negeri Walisongo LEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN
PENDEKATAN GEOGRAFIS
KEPADA MASYARAKAT Jl. Walisongo No 3-5 Telp/Fax 7615923 Semarang 50185
DALAM MEMAHAMI HADITS NABI SAW SURAT KETERANGAN No. In.06.0/P.1/TL.01/678/2014 Ketua Lembaga Penelitian DAN Pengabdian Kepada Masyarakat (LP2M) IAIN Walisongo Semarang dengan ini menerangkan bahwa penelitian individual yang berjudul: PENDEKATAN GEOGRAFIS DALAM MEMAHAMI HADITS NABI SAW adalah benar-benar dilaksanakn oleh: Oleh:
Nama NIP Pangkat/ Jabatan Fakultas
merupakan
hasil
penelitian
yang
: Dr. H. A. Hasan Asy’ari Ulama’i, M.Ag : 19710402 199503 1 001 : Pembina Utama Muda (IV c) : Ushuluddin
Dr. H. A. Hasan Asy’ari Ulama’i, M.Ag NIP 197104021995031001 (Lektor Kepala IV c)
Demikian surat keterangan ini kami buat untuk dipergunakan sebagaimana mestinya Semarang, 14 Agustus 2014
Dibiayai Dengan Anggaran DIPA IAIN Walisongo Semarang Tahun 2014 i
Dr. H. Sholihan, M.Ag NIP 19600604 199403 1 004
ii
Pernyataan Keaslian
Abstrak
Dengan mengucap bismillahirrahmanirrahim, dan dengan
Geografi merupakan salah satu disiplin ilmu tentang
penuh tanggungjawab, penelitian yang berjudul Pendekatan
fenomena permukaan bumi, secara khusus tampak tidak
Geografis Dalam memahami Hadits Nabi SAW adalah benar-
memiliki hubungan dengan studi agama apalagi studi teks
benar hasil riset berdasarkan tuangan pemikiran saya sendiri
hadis Nabi Saw. Namun jika dipelajari secara seksama, semua
kecuali informasi yang terdapat dalam rujukan penulis yang
produk teks hadis Nabi Saw merupakan hasil produksi
secara sadar dijelaskan sumber kutipannya.
seseorang pada ruang tertentu dan masa tertentu, sehingga menafikan ilmu geografi ini sebagai alat bantu memahami sebuah teks akan mengalami kendala bahkan kesalahan.
Semarang, 14 Agustus 2014 Peneliti,
Sekalipun Pendekatan geografi ini bukan satu-satunya alat bantu dalam memahami hadis Nabi Saw, namun setidaknya ilmu ini sangat membantu dalam memahami keutuhan suatu teks dan makna yang dikehendaki di dalamnya.
Dr. H. A. Hasan Asy’ari U, M.Ag
Bahasan berikut setidaknya memberikan contoh-contoh hadis
NIP 19710402 199503 1 001
Nabi Saw yang sepatutnya melibatkan ilmu geografi dalam upaya memahaminya.
Kata kunci: syarriqu, gharribu,
iii
iv
ulang, mengkritisi hingga mengembangkan yang lebih baik
Kata Pengantar
lagi. Juga memohon kepada Allah semoga karya ini tidak Alhamdulillahirabbil ‘alamin, atas berkat rahmat dan
menjadi fitnah dan sekiranya ada yang tidak tepat semoga
Hidayah-Nya, penelitian ini dapat diselesaikan dengan segala
Allah mengampuni dan memberikan hidayah kepada peneliti
kekuarangan dan ketidaksempurnaan di dalamnya, karena
untuk memperbaikinya. amin
Kesempurnaan hanya milik-Nya. Penelitian dengan judul Pendekatan Geografis dalam memahami Hadits Nabi SAW ini merupakan upaya peneliti mengintegrasikan ilmu teks dengan ilmu alam, lebih khusus teks keagamaan dengan ilmu geografi. Fenomena
keberagamaan
yang
dibangun
dari
pemahaman teks tanpa mengindahkan ilmu lain dalam memahaminya hanya melahirkan pemahaman yang sempit bahkan dapat memunculkan kesalahpahaman. Oleh sebab itu upaya ini diharapkan untuk membangun cara paham terhadap teks-teks keagamaan yang lebih utuh atau komprehensip yang pada
akhirnya
akan
meminimalisir
kekeliruan
dalam
memahami agama serta menekan adanya klaim kebenaran yang untoleran sehingga menodai nilai-nilai agama ini yang rahmatan lil ‘alamin. Pada akhirnya, semoga hasil penelitian ini bermanfaat bagi diri peneliti dan pembaca lainnya dengan iringan doa semoga dapat menggugah diri dan pembaca untuk memebaca v
vi
Daftar isi
B. Hadis Hadis yang Menunjukkan Fenomena Permukaan Bumi karena
Halaman Judul …………………………………………….. i Halaman Pengesahan ……………………………………… ii
dibentuk Manusia ……………………… 63 C. Hadis Hadis yang Menunjukkan
Halaman Pernyataan Asli ………………………………….iii
Fenomena Keragaman karena
Halaman Abstrak …………………………………………. iv
Perbedaan Wilayah di Bumi ..………… 98
Halaman Kata Pengantar …………………………………. v
Bab IV : Pemahaman Hadis Nabi SAW bermuatan
Halaman Daftar Isi ………………………………………..vii
Geografis ……………………………………. 111
Bab I
A. Hadis Nabi SAW Yang Tidak
: Pendahuluan ……………………………………. 1 A. Latar Belakang Masalah ……………………. 1
membutuhkan Pendekatan Geografi
B. Rumusan Masalah ………………………….. 4
dalam Memahaminya …………………. 114
C. Tujuan Penelitian …………………………… 5
B. Hadis Nabi SAW Yang
D. Metode Penelitian ………………………….. 6
Membutuhkan Pendekatan Geografi
E. Tinjauan Kepustakaan ……………………… 17
dalam Memahaminya …………………. 123
F. Sistematika Penulisan ……………………… 18
Bab V : Penutup …………………………………….. 145
Bab II : Pendekatan Geografi dalam Studi Islam ……….. 21
A. Kesimpulan …………………………….. 145
A. Pendekatan Geografi ………………………. 21
B. Saran-Saran ……………………………. 150
B. Sekilas tentang Alqur’an dan Hadis
Daftar Pustaka ………………………………………..
dalam menjelaskan Fenomena Bumi ……. 28 Bab III : Hadis-Hadis Bermuatan Geografi ……………... 43 A. Hadis Hadis yang Menunjukkan Fenomena Permukaan Bumi terbentuk secara Alami ……………………………… 43 vii
viii
Secara tekstual hadis tersebut jika dibaca oleh
Bab I
masyarakat
Pendahuluan
Indonesia
akan
ambigu
dan
membingungkan, mengingat kiblat bagi masyarakat Indonesia berada di arah Barat. Namun jika dipahami
A. Latar Belakang Masalah Nabi Muhammad Saw hidup di suatu tempat
dengan pendekatan geografi, maka harus dikenali
yaitu lahir di Mekah dan tinggal di dalamnya
bahwa Nabi Saw mengucapkan hal itu saat beliau
kemudian berdomisili di Madinah hingga wafat.
berada di Madinah (sebelah utara Makkah), maka
Artinya kehidupan beliau tidak dapat dipisahkan dari
hadis tersebut tidak ambigu,
kehidupan masyarakat Arab saat itu baik bahasa,
menghadap atau membelakangi kiblat saat buang
budaya, kejadian-kejadian yang ada di tempat
hajat berarti larangan menghadap ke arah Selatang
tersebut saat itu dan lainnya.
atau Utara sementara saran beliau menghadap ke
Hadis Nabi Saw merupakan rekaman para
karena
dilarang
Timur atau ke Barat.
sahabat atas pernyataan Nabi Saw, laku beliau, sifat
Pemahaman hadis dengan pendekatan geografi2
beliau dan hal-hal yang terkait lainnya. salah satu
tidak hanya sebatas hal di atas, ada beberapa
contoh, hadis tentang larangan Nabi Saw bagi
perdebatan ulama fiqh tentang jarak bolehnya
umatnya saat buang hajat mengahadap kea rah kiblat
melakukan qasar salat sebagai konsekwensi seorang
atau membelakanginya, melainkan anjuran untuk
musafir, seperti umumnya ulama yang berpendapat
1
menghadap ke Timur atau ke Barat (HR al-Bukhari) .
bahwa jarak yang diperbolehkan qasar adalah 2
Dari Abu Ayyub al-Anshari, ia berkata: Rasulullah Saw bersabda: jika seseorang diantara kalian buang hajat maka jangan menghadap kiblat atau membelakanginya, tapi menghadaplah ke Timur atau ke Barat
Kata Geografi dari bahasa Yunani ge (bumi) dan graphoo (menulis), kemudian dikenal sebagai ilmu bumi, secara konseptual dimaknai Ilmu Pengetahuan yang mempelajari gejala-gejala fisik dan kultural, segala aspek bumi seperti permukaan serta segala kehidupan makhluk di atas bumi. Geografi, peta: dimaknai peta yang menyuguhkan gambar suatu wilayah Negara, benua atau seluruh dunia dalam skala yang lebih kecil. Hassan Shadily, dkk., Ensiklopedi Indonesia, Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, tth., h. 1114
1
2
1
HR. al-Bukhari
ى َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ إِ َذا و ﷲ ب ا َ ْ َ ِر ﱢ َ !ِ أَ ﱡ#َْ أ$َ ِﷲ َ )َ ﱢ+ َ ُ! َ,َ َو- َ .ْ ِ/+ْ ا0ِ ِ./ْ َ1 2 َ ِ6 7َ +ْ ُ ا8ُ 9ُ :َ َأَ;َ أ ُ ا أَ ْو%& ﱢ َ ، ُه%َ )ْ ظ ْ َ! َ3 َ4 5 ُ ا#%َ< ﱢ
musafir yang melakukan perjalanan minimal tiga hari 3
Terlebih,
beberapa
tempat
yang
pernah
tiga malam . Sementara dalam hadis ada riwayat
disinggahi Nabi Saw atau disebut oleh beliau
yang menyebutkan 4 burd yaitu jarak antara Madinah
memiliki kekhasan atau karakteristik yang dapat
dan Dzata Manshab4, sudah barang tentu untuk
memperjelas suatu informasi yang berasal dari Nabi
masyarakat Indonesia yang tidak mengenali ukuran
Saw maupun sahabat beliau.
burd akan kesulitan, namun saat dibantu jarak antara Madinah dengan Dzata Manshab akan diketahui jarak sebenarnya, dengan ketentuan memahami di mana kota Dzata Manshar berada?. Masih banyak lagi sejumlah hadis Nabi Saw yang menyebutkan suatu kota, desa atau pemukiman bani tertentu dan lainnya, sehingga tuntutan pembaca hadis agar mampu memahami dengan baik hadis-
B. Rumusan Masalah Berdasarkan
permasalahan
di
atas,
maka
rumusan masalah penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Hadis apa saja yang dapat didekati ilmu geografi ini 2. Bagaimana hadis-hadis tersebut dipahami
hadis tersebut, salah satunya menggunakan piranti ilmu yang terkait, geografi misalnya guna memahami
Penelitian
ini
menitik
beratkan
kepada
hadis Nabi Saw yang memiliki keterkaitan dengan
pemahaman hadis yang memiliki indikasi lokasi
suatu kewilayahan dan ruang lingkupnya.
tertentu yang disebutkan di dalamnya, baik nama kota, desa, pemukiman bani tertentu, istilah khas yang dikenali masyarakat Arab saat itu di sekitar
3
HR. Wahbah az-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh, Dar. Al-Fikr, Beirut, 2008, jilid 2, h. 286-287 4 HR. Malik
ه% 2> ? 4 ة3 + ا% /4 A B+ ذات ا+ إA8 ر%D $# ﷲ9. أن د%# -F# أر-B!9D+ واA B+ ذات ا$ # وG+ > لG+ذ
Abdullah bin Umar naik kendaraan menuju Dzata Manshab, beliaupun mengqasar salat dalam perjalanan tersebut, Malik berkata jarak antara Dzata Manshab dengan Madinah 4 burd
3
Jazirah
Arab
dan
lainnya.
Secara
khusus
pemahaman hadis yang dimaksud lebih dititik beratkan
kepada
pendekatan
geografi
dalam
kerangka memahami hadis tersebut lebih spesifik dan factual (waqi’i). 4
D. Metode Penelitian
C. Tujuan Penelitian dan Signifikansinya Sesuai dengan rumusan masalah di atas, maka
Penelitian ini memuat 3 point penting yaitu:
tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui
Pertama, melakukan pelacakan hadis-hadis yang
Hadis apa saja yang dapat didekati ilmu geografi ini
menyebut nama-nama lokasi dan hal yang terkait
dan bagaimana hadis-hadis tersebut dipahami
dengannya, untuk mendapatkannya sudah terbantu
mampu
oleh kitab Atlas al-Hadis namun untuk mendukung
memberikan wawasan kepada umat bahwa hadis
akurasi sumber tetap dilakukan proses takhrij bil
merupakan produk sejarah yang tidak dapat
alfadh (penelusuran hadis berdasarkan kata kunci);
dipisahkan dari ruang dan waktu, artinya memahami
kedua, menghimpun berbagai pemahaman yang ada
hadis yang lebih factual atau waqi’i dapat dipenuhi
(penjelasan
jika didukung pemahaman situasi ruang dan waktu
menganalisa berbagai kemungkinan pemahaman
yang ada saat informasi hadis direkam.
hadis didasarkan kepada posisis geografisnya.
Hasil
penelitian
ini
diharapkan
para
syarih
hadis);
dan
Ketiga,
para
Sumber hadis tersebut akan dilacak pada kitab-
pembaca hadis Nabi Saw tersebut tidak akan
kitab hadis seperti shahih al-Bukhari, Shahih
mengabaikan ilmu lain (termasuk di dalamnya
Muslim, Sunan al-Turmudzi, Sunan Abi Dawud,
geografi) dalam memahaminya, karena suatu data
Sunan al-Nasa’iy, Sunan Ibn Majah, Muwaththa’
sejarah –termasuk hadis di dalamnya- tidak dapat
Malik, Musnad Ahmad, Sunan al-Darimi, yang
dikenali
yang
dikenal dengan al-kutub al-tis’ah. Adapun terkait
lokasinya,
pemahaman ulama dikutip dari kitab -kitab syarah
Dengan
penelitian
tanpa
melingkupinya, waktunya
ini
mengenali baik
hingga
diharapkan
hal-hal
sumbernya, situasi-situasi
yang
hadis terkait. Proses penelusuran ini semakin cepat dan
mempengaruhinya.
akurat didukung kitab mu’jam al-Mufahras karya Wensinck disamping CD hadis Mausu’ah al-Kutub al-Tis’ah. Proses penelusuran dan penghimpunan 5
6
hadis-hadis ini dikenal dalam ilmu hadis sebagai
baik kitab-kitab hadis dan syarahnya juga buku-
metode takhrij al-hadits yaitu metode penunjukan
buku geografi khususnya yang terkait dengan
atau pengemukaan letak asal hadis kepada sumber
penjelasan lokasi yang disebut-sebut dalam hadis
asli, yaitu berbagai kitab yang di dalamnya
Nabi Saw, dibantu program hadis untuk akses lebih
dikemukakan hadis secara lengkap dengan sanadnya
mudah dan cepat serta sumber-sumber pustaka
masing-masing,
lainnya yang mendukung sempurnanya penelitian
kemudian
untuk
kepentingan
penelitian biasanya dijelaskan pula kualitas hadis
ini
yang bersangkutan.5
Penelitian tentang pendekatan geografi dalam
Berdasarkan temuan data tersebut dilakukan
memahami hadis Nabi Saw menitik beratkan kepada
pemetaan dan analisis dengan menggunakan frame
pemahaman hadis Nabi Saw khususnya hadis-hadis
geografi untuk memahaminya.
yang memiliki keterkaitan dengan lokasi tertentu.
Penelitian ini murni leteral, sehingga intrumen
Oleh karena itu teori yang digunakan di dalam
penelitian yang digunakan adalah bahan pustaka
penelitian ini adalah teori pemahaman hadis Nabi Saw. Tentang pemahaman hadis ini Yusuf Qardhawi
5
Mahmud al-Thahan, Ushul al-Takhrij wa dirasat alAsanid, Maktabah al-Ma’arif, Riyadl, 1991, hlm. 10; Lebih lanjut dalam hlm. 35, al-Thahan mengemukakan lima metode takhrij al-hadits, antara lain: 1. Takhrij yang dilakukan atas dasar pengetahuan tentang sahabat yang meriwayatkan hadis 2. Takhrij yang dilakukan atas dasar pengetahuan tentang lafadz pertama (mathla’) dari sebuah matan hadis 3. Takhrij yang dilakukan atas dasar pengetahuan tentang satu lafadz atau beberapa lafadz yang ada dalam matan hadis 4. Takhrij yang dilakukan atas dasar pengetahuan tentang pokok bahasan atau tema yang diangkat dari hadis 5. Takhrij yang dilakukan atas dasar pengathuan tentang status atau kualisa hadis baik status dan kualitas sanad ataukah pada matan
Yusuf Qardhawi, Bagaimana Memahami Hadis Nabi, terj. Muhammad al-Baqir, Karisma, Bandung, 1993, hlm. 17-21
7
8
menyampaikan bahwa hadis Nabi Saw sebagai sumber ajaran Islam memiliki kedudukan yang penting, karenanya umat harus melihatnya melalui metode yang tepat yaitu dalam bingkai ajaran Islam yang menyeluruh (komprehensip), berkeseimbangan dan memudahkan6. Menurutnya, dalam memahami
6
sunnah Nabi Saw melalui hadis-hadis harus
2. Menghimpun hadis-hadis setema9
menghindarkan diri dari upaya pemahaman atau
Hadis-hadis setema dihimpun hingga seluruh
penafsiran yang ekstrim, tanpa dasar atau dengan
model hadis dapat diperhatikan, sekiraanya ada
pengalihan (manipulasi)7. Lebih lanjut, Qardhawi
yang mutasyabih
mengemukakan tahapan solutif dalam memahami
muhkam, bila ada yang mutlaq dapat dihadapkan
hadis Nabi Saw sebagai berikut:
dengan yang muqayyad, yang `am dapat
1. Memahami sunnah Nabi Saw dengan
ditafsirkan oleh yang khas, pada akhirnya antara
dikembalikan
pada
yang
berpedoman pada Alquran8
hadis yang satu dengan hadis lainnya saling
Prinsipnya sunnah Nabi Saw dengan Alquran itu
melengkapi
tidak pernah bertentangan, bila hal itu terjadi,
mengkonstruknya.
kemungkinan salah di dalam memahami as-
hingga
memudahkan
pengkaji
3. Memadukan atau mentarjih antara hadis-
Sunnah itu sendiri, maka untuk memahami as-
hadis yang kontradiktif.10
Sunnah dengan benar, jauh dari penyimpangan,
Prinsip umum dan yang paling asal bahwa nash-
penakwilan terhadap hadis haruslah dilakukan
nash syari’ah (Alquran dengan Alquran, Alquran
dibawah naungan Alquran serta dalam lingkup
dengan
orientasi
mengandung kontradiksi, sebab kedua-duanya
rabbani
yang
benar
dan
adil.
Sebagaimana tertuang dalam ayat Alquran:
ِ ِ َ ِ َ ِ ِ ْ ً َو َ ْ ً َ ُ َ ﱢ َل
7 8
َ َو َ ﱠ ْ َ ِ َ ُ َر ﱢ ُ ْ ِ !َ ْ ا#ُ ْ ِ $ ا ﱠ%َ َُوھ
hadis
hadis)
tidak
Allah Zat Yang Maha Benar), maka upaya memadukan (jam’u) diupayakan terlebih dahulu atau kemudian dicari yang paling kuat (tarjih)
Ibid., hlm. 106 Ibid., hlm. 117-118
10
9
dengan
bersumber dari Syari` (pembuat syar’at yaitu
9
Ibid., hlm. 22-26 Ibid., hlm. 92-93
hadis,
10
4. Memahami hadis dengan mempertimbangkan
6. Membedakan antara ungkapan yang bermakna
latar belakangnya, situasi dan kondisinya ketika
sebenarnya dan yang bersifat majaz dalam
diucapkan serta tujuannya11
memahami hadis Nabi Saw13
Hal tersebut didasarkan bahwa suatu ungkapan -
Nabi Saw hidup di tengah masyarakat Arab yang
lebih-lebih yang mengandung muatan hukum-
sadar akan nilai seni, beliau dikenal menguasai
sangat dipengaruhi oleh `illah tertentu, sehingga
balagah (ilmu retorika), karenanya banyak di
hukum itu ditetapkan karena adanya `illah
antra ungkapan itu yang sarat akan makna-makna
tersebut, demikian pula tidak ditetapkan ketika
majaz (kiasan, metafor) disamping ungkapan
hilang `illah-nya.
haqiqi (sebenarnya), karenanya umat dalam
5. Membedakan
antara
sarana
yang
memahami
hadis
juga
harus
mampu
berubah-ubah dan sasaran yang tetap12
membedakan ungkapan beliau yang sarat akan
Salah satu kecerobohan umat bila memahami
makna majazi (kiasan)
suatu hadis dengan menyampur adukkan antar sasaran
dengan
sarana,
sebagian
melihat
7. Membedakan antara hadis yang memuat alam gaib dengan alam yang kasat mata14
kemutlakan sarana mengabaikan sasarannya.
Penjelasan Nabi Saw terkait dengan alam gaib,
Sehingga menampilkan sosok kehidupan Nabi
seperti Allah, Malaikat, surga neraka dan
Saw yang tidak lagi relevan dalam konteks
sejenisnya diperlukan kearifan memahaminya,
kekinian
dengan
khususnya bila hadis itu sahih, maka sekiranya
sarna-dan prasarananya yang jauh berbeda
bertentangan dengan kemampuan akal, tidak
dengan masa Nabi Saw)
tergesa diklaim da`if, karena boleh jadi ketidak
(perkembangan
peradaban
mampuan akal dalam memahaminya.
11 12
13
Ibid., hlm. 131 Ibid., hlm. 147-14
14
11
Ibid., hlm. 167 Ibid., hlm. 188-191
12
8. Memastikan makna dan konotasi kata-
kepala negara, da`i dan sebagainya, sehingga
15
kata dalam hadis
kompleksitas diri yang integral dalam dirinya turut
Ungkapan bahasa suatu masyarakat memiliki
mewarnai apa yang terlhir dari aktualisasi hidupnya.
cakupan makna tersendiri (makna konotasi) yang
Berdasarkan argumen itulah maka hadis Nabi
mungkin berbeda dengan ungkapan yang sama
Saw sarat akan nilai universal, temporal dan lokal,
pada masyarakat yang berbeda, karenanya harus
pada sisi lain sarat akan fungsi beliau sebagai Rasul,
hati-hati dalam memahami kata-kata konotatif
kepala negara, pemimpin masyarakat, panglima
tersebut
perang, hakim, pribadi dan linnya. Hal ini pulalah yang harus diperhatikikan ketika memahami hadis
Teori pemahaman hadis lainnya sebagaimana
tersebut.16 Syuhudi Ismail juga menjelaskan bahwa apa
dikemukakan salah seorang Ulama hadis yaitu Syuhudi
Ismail.
telah
yang terekam dari aktualisasi Nabi Saw yang
menjelaskan fungsi serta tugas Nabi Muhammad,
dikenal kemudian dengan hadis-hadis Nabawi
baik sebagai rahmatan li al-`alamin, juga sebagai
merupakan teks-teks yang kemudian dapat dipahami
manusia biasa. Oleh karenanya apa yang lahir dari
dari mkna yang tersurat, tetapi sekaligus dapat
ekspresi Nabi Saw, disamping memiliki muatan
dipahami pada konteks apa teks tersebut muncul.
universal, pada saat yang sama, ekspresi tersebut
Itulah sebabnya, ada beberapa hadis yang tepat
juga muncul dari diri Muhammad sebagai manusia
ketika dipahami secara teks, tetapi ada pula yang
biasa yang hidup pada konteks waktu dan wilayah
kurang tepat kalau tidak dipahami konteksnya. Hal
yang terbatas.
inilah yang melahirkan pemahaman tekstual dan
Beliau
juga
Menurutnya,
hidup
Alquran
bersama
yang
lain
kontekstual.17
(berinteraksi) baik sebagai keluarga, tetangga, 16
15
Ibid., hlm. 195- 197
13
Syuhudi Ismail, hadis Nabi yang Tekstual dan Kontekstual, Bulan Bintang, Jakarta, 1994, h. 3-5 17 Ibid., hlm. 6-7
14
Lebih lanjut Syuhudi memetakan bentuk matan
Syuhudi mengemukakan beberapa upaya ulama
Hadis yang menuntut cara pemahaman yang
sebelumnya dalam menyelesaiakn hadis-hadis yang
berbeda-beda masing-masing bentuk tersebut, di
mukhtalaf tersebut, antara lain:22
antaranya berbuntuk kalimat pendek yang padat
1.
al-tarjih (meneliti dan menentukan petunjuk
makna (jawami` al-kalim), bentuk tamsil, bentuk ungkapan simbolik, bentuk dialog, dan ungkapan
hadis yang memiliki argumen yang lebih kuat) 2.
al-jam`u (l-taufiq atau al-talfiq, yakni kedua
analogi18 Peta
hadis lainnya
adalah
memahami
tampak
bertentangan
dikompromiskan, atau sama-sama diamalkan
hadis
berdasarkan peran dan fungsi Muhammad, apakah sebagai Rasulullah, pemimpin negara, pribadi dan
yang
sesuai konteksnya) 3.
al-nasikh wa al-mansukh (petunjuk dalam hadis
sebagainya.19 Juga petunjuk hadis Nabi Saw yang
yang satu dinyatakan sebagai “penghapus” dan
dihubungkan dengan sebab yang mengiringi baik
yang lainnya sebagai “yang dihapus”)
secara langsung tergambar dalam hadis maupun tidak, baik sebab khusus ataupun umum.
4.
al-tauqif (“menunggu” sampai ada petunjuk
20
atau dalil lain yang dapat menjernihkan dan
Dan terakhir Syuhudi memberikan teknik
menyelesaikan pertentangan.
penyelesaian dalam memahami hadis-hadis yang 21
Dari beberapa model penyelesaian tersebut
tampak saling bertentangan. Hadis tersebut dinilai
antara
ikhtilaf (dipertentangkan) bila memiliki kualitas
menggunakan tolok ukur serta prioritas yang
yang setara sementara redaksinya bertolak belakang,
berbeda, ada yang mendahulukan al-jam`u, ada yang
oleh karena itu penelitian terhadap sanad menjadi
mendahulukan
penting sebelum diklaim hadis itu ikhtilaf.
mendahulukan al-nasikh wa al-mansukh di atas cara
ulama
satu
dengan
al-tarjih,
yang lainnya.
18
Ibid., hlm. 9 19 Ibid., hlm. 33-34 20 Ibid., hlm. 49 21 Ibid., hlm. 71
22
15
Ibid., hlm. 73
16
ada
ulama
pula
lainnya
yang
Upaya
ini
dilakukan
ulama
untuk
dengan spesifikasinya bahkan posisinya dalam peta
meyakinkankan bahwa pada dasarnya dalam hadis-
telah digambarkan, hanya beliau belum menjelaskan
hadis itu tidak ada pertentangan, kalaupun ada
lebih jauh manfaat masing-masing gambaran tersebut
perbedaan redaksi yang seolah bertentangan, boleh
dalam memahami hadis Nabi Saw
jadi karena tidak memahami konteks masingmasing, atau sejarah atau kapan hadis itu muncul.
Terkait dengan pemanfaatan geografi untuk memehami hadis Nabi juga telah disinggung Mustofa
Berdasarkan konsep-konsep di atas juga konsep
Ya’qub dalam diskusi-diskusi kelompok dosen ilmu
lainnya yang mendukung terpecahkannya masalah
Hadis, yang keseluruhannya menjadi pijakan untuk
yang diangkat dalam penelitian ini.
melakukan penelitian lebih lanjut akan pendekatan geografi ini di dalam memahami hadis Nabi Saw.
E. Tinjauan Kepustakaan
Pembahasan tentang nama tempat dan lokasi
Penelitian tentang hadis didekati secara geografi
yang disebut dalam hadis, sudah terbantu oleh buku
ini bukan penelitian awal, melainkan sebuah upaya
Dr. Syauqi di atas, namun untuk mendukung sumber
lanjut dari apa yang telah dilakukan Dr, Syauqi Abu
hadisnya
Khalil yang telah menghimpun sejumlah tempat yang
menyebutkan secara detail), maka dibantu al-Mu’jam
disebut-sebut dalam hadis Nabi Saw dengan judul
al-Mufahras li Alfadh al-Hadis juga program Hadis
buku Atlas al-Hadis an-Nabawi min al-Kutub as-
Digital, sementara untuk memahami awal hadis
23
(karena
di
dalam
kitab
ini
tidak
Sihhah as-Sittah. Dalam buku ini, Dr. Syauqi telah
tersebut menggunakan kitab syarah hadis yang
memaparkan nama-nama kota tersebut ada di mana
terkait.
23
HR. Malik G + > لG +ه ذ% 2> ?4 ة3 + ا% /4 A B+ ذات ا+ إA8 ر%D $# ﷲ9. أن د%# -F# أر-B!9D+ واA B+ ذات ا$ #و Abdullah bin Umar naik kendaraan menuju Dzata Manshab, beliaupun mengqasar salat dalam perjalanan tersebut, Malik berkata jarak antara Dzata Manshab dengan Madinah 4 burd
17
F. Sistematika Penulisan Berdasarkan kerangka metodologi di atas, secara operasional hasil penelitian ini dituangkan dalam sistematika penulisan sebagai berikut: 18
Pertama
: Setelah kerangka metodologi penelitian
yang tertuang pada Bab I, peneliti menjelaskan apa itu pendekatan geografi dan bagaimana urgensinya dalam studi Islam, secara khusus penggambaran Alquran sendiri terkait fenomena bumi yang dituangkan pada Bab II. Kedua
: Pada Bab III, peneliti tuangkan hadis-
hadis yang bermuatan geografis baik secara alami maupun dibuat manusia, dan pada Bab IV memuat cara memahami hadis-hadis bermuatan geografis ini baik yang tidak memiliki efek secara langsung maupun hadis yang menuntut penedekatan geografsi untuk memahaminya. Ketiga
: Pada akhirnya, yaitu di Bab V, peneliti
lakukan penyimpulan
19
dan variasi keruangan atas fenomena fisik dan
Bab II
manusia di atas permukaan bumi2.
Pendekatan Geografi dalam Studi Islam
Secara bahasa, kata geografi ini berasal dari Bahasa Yunani yaitu gê ("Bumi") dan graphein A. Pendekatan Geografi
("menulis", atau "menjelaskan")3. Sedikit berbeda
1. Makna Geografi
kata asalnya menurut Hassan Shadiliy dkk dalam
Sebelum mengenal lebih jauh pendekatan
Ensiklopedi Indonesia-nya yaitu kata Geografi
geografi, perlu memahami terlebih dahulu ada itu
dari bahasa Yunani ge (bumi) dan graphoo
geografi.
(menulis)4.
Geografi yang dikenal kemudian dengan ilmu Bumi,
secara
konseptual
dimaknai
Dalam penggunaannya, kata geografi ini juga
Ilmu
merupakan nama judul buku bersejarah pada
Pengetahuan yang mempelajari gejala-gejala fisik
subyek ini, yaitu Geographia tulisan Klaudios
dan kultural, segala aspek bumi seperti permukaan
Ptolemaios (abad kedua)5.
1
serta segala kehidupan makhluk di atas bumi .
Kata geografi juga digunakan untuk menyebut
Berdasarkan definisi di atas, cakupan geografi
peta itu sendiri, artinya geografi dimaknai sebagai
sangat luas, meliputi tempat serta sehala sesuatu
peta yang menyuguhkan gambar suatu wilayah
yang ada di permukaan tempat tersebut yang tumbuh karena factor kewilayan tersebut. Dalam
Ensiklopedi
online
(Wikipedia),
geografi didefinisikan sebagai ilmu tentang lokasi
2
http://id.wikipedia.org/wiki/Portal:Geografi diupload 1 Juli
2014 3
Ibid. Hassan Shadily, dkk., loc.cit. 5 http://id.wikipedia.org/wiki/Portal:Geografi diupload 1 Juli 4
1
Hassan Shadily, dkk., Ensiklopedi Indonesia, Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, tth., h. 1114
21
2014
22
Negara, benua atau seluruh dunia dalam skala
2. Pendekatan Geografi
yang lebih kecil6.
Berdasarkan penjelasan para ahli geografi, salah
Sebaliknya, dalam wikipedia geografi ini
satunya simpulan Djunijanto dalam Blognya ia
digunakan bukan sekedar kartografi, atau studi
menjelaskan
bahwa
Geografi
merupakan
tentang peta, geografi ini tidak hanya sebagai ilmu
pengetahuan
yang
mempelajarai
fenomena
yang menjawab apa dan dimana di atas muka
geosfer
bumi, tapi juga mengapa di situ dan tidak di
keruangan, kelingkungan, dan kompleks wilayah,
tempat lainnya, kadang diartikan dengan "lokasi
maka ada dua hal yang harus dikenali yaitu:8
pada ruang." Geografi mempelajari hal ini, baik
akibat
yang
disebabkan
dari
perbedaan yang terjadi itu7.
menggunakan
pendekatan
1. obyek studi geografi yaitu fenomena geosfere yang meliputi litosfere, hidrosfera, biosfera, atmosfera,
yang disebabkan oleh alam atau manusia. Juga mempelajari
dengan
dan antrophosfera 2. pendekatan geografi yang meliputi Pendekatan keruangan
(spasial)9,
Pendekatan
lingkungan
Berdasarkan definisi di atas, maka geografi yang dipakai dalam penelitian ini adalah makna geografi yang cukup luas maknanya yaitu ilmu yang mempelajari kewilayahan sekaligus hal-hal yang disebabkan alam atau manusia pada wilayah tersebut
yang
menyebabkan
kekhasan
dari
masing-masing wilayah. 6 7
Hassan Shadily, dkk., loc.cit http://id.wikipedia.org/wiki/Portal:Geografi diupload 1 Juli
2014
23
8
http://djunijanto.wordpress.com/materi/pendekatan-geogra fi/ diuplod tanggal 1 Juni 2014 9 Pendekatan Keruangan (Spasial) merupakan pendekatan yang khas dalam geografi karena merupakan studi tentang keragaman ruang muka bumi dengan menelaah masing-masing aspek-aspek keruangannya. Aspek-aspek ruang muka bumi meliputi faktor lokasi, kondisi alam, dan kondisi sosial budaya masyarakatnya. Dalam mengkaji aspek-aspek tersebut, seorang ahli geografi sangat memperhatikan faktor letak, distribusi (persebaran), interelasi serta interaksinya. Salah satu contoh pendekatan keruangan tersebut adalah sebidang tanah yang harganya mahal karena tanahnya subur dan terletak di pinggir jalan. Pada contoh tersebut, yang pertama adalah menilai tanah berdasarkan produktivitas pertanian, sedangkan yang kedua menilai tanah berdasarkan nilai ruangnya
24
(Ekologi)10, dan Pendekatan kompleks wilayah
beberapa pertanyaan struktur ruang apa itu?, dimana
(Regional)11 Hagget (1983)
ruang tersebut terbentuk?, kapan?, mengapa dan bagaimana roses terbentuknya? 12
Berdasarkan pembacaan ahli geografi di atas,
Proses keruangan berkenaan dengan perubahan
tampak bahwa pendekatan geografi yang dibahas
elemen-elemen
terkait secara langsung dengan geografi sebagai ilmu
analisis perubahan keruangan selalu terkait dengan
tersendiri, hal ini dapat dipahami dari penjelasan atas 3
dimensi kewaktuan (temporal dimension) di samping
pendekatan tersebut antara lain:
dimensi lainnya yang saling terkait (interelasi,
Pertama,
Pendekatan
keruangan
(spasial
approach), pendekatan ini lebih menekankan kepada elemen-elemen pembentuk ruang dengan batasan
pembentuknya,
Oleh
karena
itu
interaksi dan integrasi antara kondisi alam dan manusia di dalamnya). Kedua,
Pendekatan
lingkungan
(ecological
approach), pendekatan ini lebih menekankan kepada yaitu letak yang strategis. http://id.wikipedia.org/wiki/Geografi# Pendekatan_Geografi diupload 1 juni 2014 10 Pendekatan Ekologi (Lingkungan) didasarkan pada salah satu prinsip dalam disiplin ilmu biologi, yaitu interelasi yang menonjol antara makhluk hidup dengan lingkungannya. Di dalam analisis lingkungan geografi menelaah gejala interaksi dan interelasi antara komponen fisikal (alamiah) dengan nonfisik (sosial). Pendekatan ekologi melakukan analisis dengan melihat perubahan komponen biotik dan abiotik dalam keseimbangan ekosistem suatu wilayah. Misalnya, suatu padang rumput yang ditinggalkan oleh kawanan hewan pemakan rumput akan menyebabkan terjadinya perubahan lahan dan kompetisi penghuninya Ibid 11 Pendekatan Regional (Kompleks Wilayah) adalah membandingkan berbagai kawasan di muka bumi dengan memperhatikan aspek-aspek keruangan dan lingkungan dari masingmasing wilayah secara komprehensif. Contohnya, wilayah kutub tentu sangat berbeda karakteristik wilayahnya dengan wilayah khatulistiwa. Ibid
25
keterkaitan (interelasi) fenomena geosfera tertentu dengan varaibel lingkungan yang ada antara lain fenomena alam dan prilaku manusia (dari hasil kesadarannya akan lingkungan). 13 Ketiga, Pendekatan kompleks Wilayah (reginal approach), pendekatan ini digunakan dengan asumsi bahwa setiap permasalahan yang terjadi di suatu wilayah tidak hanya melibatkan elemen di wilayah itu
12 http://djunijanto.wordpress.com/materi/ pendekatan-geo grafi/ diuplod tanggal 1 Juni 2014 13 Ibid
26
melainkan ada keterkaitan dengan elemen di wilayah
bagi sebuah teks yang lahir dari sosok Nabi
lain, artinya pendekatan ini merupakan kombinasi dua
Muhammad SAW yang hidup di wilayah tertentu pada
pendekatan sebelumnya14.
era tertentu dengan situasi keilayahan yang ada pada
Dari beberapa penjelasan di atas, maka hal yang
masanya
untuk
dapat
memahami
lebih
baik
penting diperhatikan dalam kerangka analisis special
(komprehensifitas dan kompleksitas) suatu makna
approach adalah pada penyebaran, penggunaan ruang
yang dikandung dari kehidupan beliau baik yang
dan perencanaan ruang, sementara dalam analisis
terekam dari ucapan Nabi SAW maupun tindakannya
ecological approach ditekankan pada penerapan
hingga sifat-sifat yang mengemuka darinya.
konsep ekosistem dalam mengkaji suatu permasalahan geografi, fenomena, gaya dan masalah yang sudah barang tentu mempunyai keterkaitan aspek fisik
B. Sekilas
tentang
Alqur’an
dan
Hadis
dalam
menjelaskan Fenomena Bumi
dengan aspek manusia dalam suatu ruang tertentu,
AlQuran merupakan panduan dasar umat Islam
adapun analisis regional approach ditekankan pada
yang diturunkan oleh Allah Swt., Oleh karena itu,
penyebaran fenomena, gaya dan masalah dalam
semua ajaran Islam harus merujuk kepadanya, setidak-
ruangan, interaksi antar/variabel manusia dan variabel
tidaknya kandungan semua ajaran Islam ada dalam
fisik
spirit Alqur’an.
lingkungannya
yang
saling
mempengaruhi satu sama lainnya. Penelitian geografi
ini
kepada
tidak
melakukan
fenomena
terkait
dan
15
alam
Penejelasan Alquran ada pada otoritas Nabi pendekatan sebagaimana
diteorikan ahli geografi di atas secara utuh, melainkan penggunaan geografi secara umum sebagai alat baca 14 15
Ibid Ibid
Muhammad Saw16, maka apa saja yang bersumber dari
16
Qs an-Nahl 16: 064
ب إِ ﱠ ِ ُ َ ﱢ َ َ ُ ُ ا ﱠ ِ ي ا ْ َ َ ُ ا ِ ِ َوھُ ًى َ ْ َ #َ َ$ْ َ%&ْ ََو َ( أ َ َ !ِ ْ " ا َُ ن$(ِ *ُْ + َ ْ ٍم.ِ ً/0َ ْ1َو َر Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (AlQuran) ini, melainkan agar kamu dapat menjelaskan kepada mereka apa yang
27
28
beliau baik ucapan, tindakan, ketetapn (taqrir)nya
dan sisanya (175 kali) kata langit mendahului kata
hingga karakteristik fisik dan psikis beliau merupakan
bumi. Dari keseluruhan kata bumi (al-ardl)
bagian tak terpisahkan dari penjelasan beliau dalam
tersebut ada 46 kali yang dihubungkan dengan
17
kata khalaqa (penciptaan) dengan sekali menyebut
kehidupan . Terkait dengan gambaran bumi dan fenomena
penciptaan yang mendahulukan kata bumi atas
permukaan bumi dalam perspektif Alquran dapat
langit dan 45 kali mendahulukan kata langit atas
dijelaskan sebagai berikut:
bumi.18
1. Agus Purwanto melakukan pembacaan terhadap
2. Dalam
QS
Ali
Imran
3:
19019
Allah
Alqur’an dan berkesimpulan bahwa kata bumi dan
menggambarkan bumi yang bulat dan berputar
langit didalam Alquran disebut sebanyak 178 kali,
mengelilingi
kata bumi mendahului kata langit sebanyak 3 kali
pergantian siang dan malam disebabkan saat-saat
matahari
mengalami
proses
bagian wajah bumi yang menatap matahari dan sisi mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman 17 HR Ibn Abi Syaibah dalam Mushannaf-nya
lainnya
29
sehingga
timbul
suasana siang pada bagian yang menatap matahari
ٌ +5ِ 6َ َ$َ3 ﱠ1َ ، َ َ@ َ ا َءةA$ِ َ9 ْ (ِ <ٍ =ُ ْ َر#َ ، 8 ٍ ِ َو ْھ9ْ :ْ ِ َ; ْ #َ ، " َ ﱠH ﱠI ُ ْ ُ; : ;َ َل َ A ﱠ ِ ﱢ$ اJ َ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ#َ ُﷲ ِ ُ ُ ْ #َ Aِ$+5ِ ِ ْ أ: َ/Dَ ِE Fَ ِ C ْ َ َ.َ ، /+ آ. ٍ @ رة اLَ ِ #J ٍ ُ ُ Hَ Fَ َ َ"ْ آنَ ؟ َوإِ&ﱠ5ُ.ْ أُ ا5َ .ْ َN (َ أَ َو: C 4 Dari riwayat Syarik dari Qais bin Wahb dari seseorang dari Bani Sawa’ah ia berkata: aku bertanya kepada ‘Aisyah, ceritakanlah kepadaku tentang akhlak Nabi SAW, maka ‘Aisyahpun berkata: Pakah kamu tidak baca Alquran? Dan sesungguhnya kamu benarbenar berbudi pekerti yang agung (Qs al-Qalam 68: 4) Karenanya pula para ulama dalam mendefinisikan hadis Nabi Saw sebagai perkataan, tindakan, ketetapan (taqrir) dan sifat beliau. Lihat definisi yang sudah disederhanakan Mahmud at-Thahhan, Taisir Mushthalah al-Hadis, Dar al-Fikr, Beirut, T.Th., h. 14
membelakanginya
dan
gelapnya
malam
karena
membelakangi
matahari.
18
Agus Purwanto, D.Sc, Ayat-ayat Semesta, Mizan, Bandung, 2008, h. 268 19 Qs Ali Imran 3: 190
ت ٍ َ+Vَ ﱠ َ ِر$ ف ا ﱠ ِْ< َوا ِ Uَ ِ ْ ض َوا ِ َوا0َ Q ا ﱠJ ِ ْ َ Aِ إِ ﱠن ِ َْرSت َو ْا ب ِ َ ْ َS ْاAِ ُوSِ Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal
30
3. Dalam Qs ar-Rahman 55: 3320 Allah memberikan
5. Dalam Qs ar-Rahman 55: 1023 Allah tegaskan
peluang bagi manusia juga jin untuk menjelajahi
bahwa bumi ini dihamparkan untuk kepentingan
langit dan bumi sudah barang tentu dengan
makhluk-Nya khususnya manusia agar dapat
kekuatan (sulthan) mengandung makna kekuatan
menjelajaji
diri dan dilegitimasi (mendapatkan izin) baik dari
mungkin
Allah maupun dari Yang Maha Kuasa sendiri.
kemakmuran bumi yang dipijakinya.
dan
memanfaatkannya
untuk
kepentingan
seoptimal
hidupnya
dan
4. Dalam Qs al-Hijr 15: 1921 Allah jelaskan bahwa
6. Pada permukaan bumi Allah tanamkan gunung-
bumi ini sedemikian rupa ditancapkan di atasnya
gunung (dalam bahasa Alquran biasa disebut
gunung-gunung berikut segala hal yang ada atau
autad atau pasak/ tiang pancang) 24, dalam Alquran
ditumbuhkan
terukur
disebut secara eksplisit sebanyak 39 kali dan
indah
secara implisit 10 kali, ada 22 kali penyebutan
dipandang mata sebagaimana dukungan ayat yang
gunung dalam Alquran sebagai tiang pancang dan
lain yaitu pada Qs Qaf 50: 722
15 kali sebagai daerah yang memiliki ketinggian
di
dalamnya
(berkeseimbangan)
sehingga
secara tampak
pada 20
permukaan.
An-Najjar
mengemukakan
Qs ar-Rahman 55: 33
َ ;ْ َ ُ ُ وا ِ( ْ أ$ْ َN ُ ْ أَ ْنFْ Y َ َ @ْ إِ ِن ا: ِر ا ﱠY ت ِ َوا0َ Q ِ ْ ﱢ َوWِ ْ ا5ََ DFْ (َ َ+ ِ &ْ Xا َ ْ Qُ ِ9 ُ ُ ونَ إِ ﱠ$ْ َN َ ض َ ْ& ُ ُ وا ٍنY ِ َْرSَو ْا Hai jama'ah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan 21 Qs al-Hijr 15: 19
ٍءAَ ْ 6 َ ِ َ ِ( ْ ُ[<ﱢ$ْ َ &ْ َ َوأAَ @ا َ َْرSَو ْا ِ َ ِ َ َر َو$ْ َ.ْ َض َ( َ ْد&َ ھَ َوأ َ( ْ ُزو ٍن Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung-gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran 22 Qs Qaf 50: 7
31
َ َْرSَو ْا ِ ِ َ َر َو$َ ْ َ.ْ َض َ( َ ْد&َ ھَ َوأ ٍَ ِ َ ِ( ْ ُ[<ﱢ َزوْ ج$ْ َ &ْ َ َوأAَ @ا ^ ٍ ِ َ9 Dan Kami hamparkan bumi itu dan Kami letakkan padanya gununggunung yang kokoh dan Kami tumbuhkan padanya segala macam tanaman yang indah dipandang mata 23 Qs ar-Rahman 55: 10
َ ِ ْ`َ&َ ِمFَ _ َ ض َو َ َْرSَو ْا
Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya). 24 Qs an-Naba 70: 7 Dan gunung-gunung sebagai pasak
32
دًاNَ ْ َ َل أَوWِ ْ َوا
bahwa istilah gunung untuk menyebut dataran
didukung temuan ilmiah bahwa daerah terendah di
yang ada pada ketinggian lebih dari 610 m, di
permukaan bumi adalah sekitar laut mati di
bawahnya disebut sebagai bukit (hill), sementara
Palestina yaitu berada pada titik 382 km di bawah
dibawah 305 m disebut sebagai sangat kecil atau
permukaan air laut28.
hieklocks. 25 7. AlQur’an juga mengemukakan fenomena patahan
Berdasarkan uraian di atas dapat diberikan
bumi atau celah-celah di permukaan hingga dasar
kesimpulan
samudera.celah-celah
fenomena bumi sebagai berikut:
ini
ditandai
tumbuhnya
aneka tanaman dari bumi ini sebagaimana 26
digambarkan dalam Qs ath-Thariq 86: 11-12 .
bahwa
Al-Qur’an
menggambarkan
1. Bumi merupakan ciptaan Allah 2. Bumi
ini
dilengkapi
Allah
dengan
hiasan
8. Alquran juga mengemukakan adanya permukaan
permukaan yang kokoh menjulang tinggi seperti
terendah dari bumi ini yang disebut dalam Alquran
gunung (bak tiang pancang) dan bagian terendah
sebagai adnal Ardl sebagaimana tertuang dalam
(dasar samudera)
27
Qs ar-Rum 30: 3 dijelaskan dalam beberapa kitab tafsir seperti ar-Razi, al-Qurthubi, Ibn Katsir
3. Allah tumbuhkan melalui celah-celah bumi aneka tanaman 4. Sedemikian kompleks dan uniknya bumi ini
25
Zaghlul Raghib Muhammad an-Najjar, Mu’jizat Alquran dan As-Sunnah tentang IPTEK, Gema Insani Press, Jakarta, 1995, h. 122-123 26 Qs ath-Thariq 86: 11-12
تا ﱠ َوا ﱠ ع ِ ض َذا ِ ِء َذا0َ Q ِ َْرS َو ْا,bِ ْ=ﱠ5 ت ا ِ ْd
Demi langit yang mengandung hujan, dan bumi yang mempunyai tumbuh-tumbuhan 27 Qs ar-Rum 30: 3
َ ِ ُ نfْ َ @َ ْ ِ ِ َ eَ ِ Fْ َ9 ْ (ِ ْ ُض َوھ ِ َْرS ْاHَ& أَ ْدAِ
di bumi yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang
33
sehingga tampak indah dipandang mata 5. Bumi
ini
diperjalankan
Allah
sehingga
perputarannya mengelilingi matahari menjadikan adanya siang dan malam sekaligus terjadi proses
28 Yusuf al-Hajj Ahmad, Seri Kemu’jizatan Alquran dan Sunnah, Kemu’jizatan Bumi dalam Alquran dan Sunnah, Sajadah Press, Yogyakarta, 2008h. 42-49
34
pemerataan
kehangatan
dan
dingin
secara
1. Nabi SAW pernah menyebut sab’u aradlin (7 bumi) 29
seimbang 6. Bumi ini diperuntukkan bagi makhluk-Nya 7. Ada kesan dengan bahasa Allah bahwa bumi ini 29
dibentangkan adalah untuk memberikan gambaran bahwa ada kemudahan untuk menjelajahinya dan mendapatkan
karunia
di
dalamnya
untuk
kepentingan diri dan kemakmurannya 8. Namun demikian manusia termasuk jin tidak akan mampu menjelajahi bumi maupun langit apalagi menembusnya tanda adanya sulthan (kekuatan diri maupun legitimasi) baik dari penguasa bumi maupun Sang Penguasa (Allah SWT), adapula yang
memaknainya
dengan
kekuatan
ilmu
pengetahuan dan teknologi yang dimunculkannya.
Terkait dengan gambaran bumi dan fenomena permukaan bumi dalam perspektif hadis Nabi SAW dapat dijelaskan sebagai berikut:
35
HR. ar-Rabi’ bin Habi, Musnad:
ﱠH ﱠI َر ُ@ ِل ﱠHَ #َ ;َ ِ َمUُ= أَ ﱠن َر، ٍ +ْ َ ُ ز9ْ 5ُ ِ9 =َ # َ ِﷲ ِ ْ َ #َ ُ ﷲ @ َل ُ َر+َ : ُ َ َ َل.َ ، َ/َ َ Fْ َ3 ُ 9ْ ُم0َ _ ِ ُ 0ُ @ْ َو َ@ ﱠ َ َوھُ َ ِ( ْ أَ ْ َ ا ِ ِ َوا ﱠH ﱠI ﱠ َ A ﱠ ِ ﱡ$ َو َ[ نَ ا. ٍ ْ Dَ =ُ A$ِ َ9 ْ (ِ ، َ"ِ ِ( ْ أَ ْ َ اA إِ&ﱢ، ِﷲ ِ ْ َ #َ ُﷲ ، Aِ َ َiْQ(َ Aِ َ"ْ َ #َ ﱢ ٌدDَ (ُ " َو َ ُ ِE @َ : َ َل.َ ، ْ ِ ِ Fً _ َ ْ5َ Qْ (ُ َ َو َ@ ﱠ ﱠH ﱠI ْ #َ ْ<@َ : " َ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ#َ ُ ﷲ َ Aﱠ ِ ﱡ$ َ َل َ ُ ا.َ . A َ ﱠ#َ ْ Wَِ N Uَ َ َ( ْ َ[ نJ َ َ َ َ( ْ َ[ نَ ;َ ْ َ"َ َوJ َ َ َ َ"َ َو.َ َ ْ (َ " : َ َل.َ " . " َ ِ =َ 1َ ﷲِﱠAَ"َ ؟ ;َ َل &َ ِ ﱡkFَ َ9 َ ُ أَھ، ِ ِ9 َ ُكDُ &ْ َ أ: َ َل.َ . " ُﷲ " ﱠ: ْ َكَ ؟ ;َ َلFَ9 ، َ _ َ َ َ ْ (َ َو: ;َ َل. " ْ Fَ َ& " : ِ َ َرS اbَ ْ @َ ت َو ِ َ ا0َ Q ا ﱠbَ ْ Q ا ﱠJ " ﱠ: ق ؟ ;َ َل ، ِ ِ9 َ ُ كDُ &ْ َiَ : ;َ َل. " ُ ﷲ ِ ﱢ ْز5 ِ( َ ا0َ ُ َ$ْ َ9 ى5َ ْ=ََو َ( ْ أ " ُ َ ُر$Nْ 5َ َ ْ َ أ: ;َ َل. " ْ Fَ َ& " : " ؟ ;َ َل َ ِ ُ [ُ Aِ َ& ْ =َ @ ُ"َ َو َو َ َkFَ َ9 َ ُأَھ َ َ ٍ َ َاI َ : َ 0ْ َ /ٍ َ ْ َ َ ْ ٍم َو+ ُ[<ﱢAِ Aَ ﱢd َ ُ& أَ ْن َ ُ أھ، ِ ِ9 َ ُكDُ &ْ iَ ، ت ﱠH ﱠI : ;َ َل. " ْ Fَ َ& " : َ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ#َ ُ ﷲ َ A ﱠ ِ ﱡ$ ِ ِ ؟ ;َ َل ا9 َك5َ (َ َأ َ$ِE َ ِ$eْ َ َ[ ةَ ِ( ْ أ%ْ ُ َ ا ﱠiَN " أَ ْن َ ِ ُ [ُ Aِ َ& ْ =َ َ ُر ُ@ ُ"َ َو َو$Nْ 5َ َ ْ َأ ُ &ْ َiَ ، َ$ِEا5َ َ.ُ Aِ َ Fَ n H ﱠI َ A ﱠ ِ ﱡ$ كَ ؟ ;َ َل ا5َ (َ َ أَھ ُ َ أ، ِ ِ9 َ ُكD َ َNَو ﱠ Aِ َ& ْ =َ َ ُر ُ@ ُ"َ َو َو$Nْ 5َ َ ْ َ أ: ;َ َل. " ْ Fَ َ& " ا ﱠ ُ ﱠ: َ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ#َ ُﷲ َ َ َ ُ َ& ُ[ ُ ِ"َ أ ْن َ (َ َر5َْ 6َ /ٍ َ$@َ ُ[<ﱢAِ َمd َ ُ أھ، ِ ِ9 َ ُ كDُ &ْ iَ ، َ نn ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ : ;َ َل. " ْ Fَ َ& " ا ُ ﱠ: َ @َ ْ ِ َو#َ ُ ﷲH I َ َ َل.َ ِ ِ ؟9 َك5َ (َ َأ َ ﱠCْ َ9 ^ ﱠoُ َ& " أَ ْن ﷲِ إِ ْن َو َ= ْ &َ زَ ادًا ُ َ ُر$Nْ 5َ َ ْ َأ َ ِ ُ [ُ Aِ َ& ْ =َ @ ُ"َ َو َو ُ كَ ﱠDُ &ْ َiَ ، ً/َ 1ا َ; َل. " ْ Fَ َ& " ا ﱠ ُ ﱠ: ِ ِ ؟ ;َ َل9 َك5َ (َ َ أَھ ُ َ أ، َﷲ ِ َو َر ، ِر َمoَ 0َ ْ اAِ$Fْ َ+ ، َ $ْ #َ َ"َ َiْ@َ أَ ْن أAِ ب َ ُ أَ َر/Qَ (ِ َpْ َوا: <ُ =ُ 5ا ﱠ ُ َ ْ َ #َ ْ .َ+ ْ َ َ ْ ِ$َ ْWَN ْ َ ْ َ َو، َ &ْ َ ْ َ ا ﱡ#َ ْ ُ.َN ْ َ َ َ ْ َ ْ1َ َ ْ أ: ُ ُل.َ+ ْ (ِ Aِ$Fَ ِ َN ْ (َ ِ ِ ﱠ َو9 <ُ 0َ #ْ َ َوأA(ِ ْ َ; Hَ ِ إbٌ =ا ِ َرA إِ&ﱢ: ُ ﱠ ;َ َل3 . ُ +ا ﱢ 36
An-Najjar menjelaskan rahasia tujuh bumi yang
e. Selubung Atas yang beiri material cair (lembek) 1
disebutkan dalam hadis dengan uraian sebagai tujuh
% asthenosphere (bahasa Yunani: lembek) dan
lapisan bumi sebagai berikut30:
berada pada 120,65 km hingga 400 km di bawah
a. Inti dalam (inner core) yang didalamnya memuat
permukaan bumi dengan ketebalan 335 sampai 280 km.
material padat 90% besi 9% nikel serta unsur ringan 1% meliputi karbon, fosfor, sulfur dan
f.
Kearak bawah (crust) dengan ketebalan 58-60 km pada kedalaman 8,5 km di bawah dasar laut.
oksigen) b. Inti luar (outer core) merupakan cairan kental
g. Kerak atas dengan ketebalan 5-8 km di bawah
dengan ketebalan 2275 km dengan muatan
permukakan dasar laut atau 60-80 km dibawah
material hampir sama dengan inti dalam hanya
permukaan daratan
bersifat cair dan massa inti dalam dan luar ini 31 % dari massa bumi itu sendiri
2. Terdapat Hadis Mauquf kutipan asy-Syaukani yang menyebutkan berkah dari bumi31:
c. Selubung bawah (Mantle) memuat material keras sedalam 2215 km pada kedalaman 670 km hingga
Terdapat penjelasan An-Najjar terkait berkah
2885 km
bumi, sekalipun bukan penjelasan hadis ini secara
d. Selubung tengah merupakan lapiasan tipis yang
langsung, sebab hadis yang ia jelaskan justru tidak
memisahkan selubung bawah dengan selubung
ditemukan dalam kitab hadis, sementara hadis
atas
senada di atas juga berkualitas dai’f. Namun yang menarik penjelasan dia terkait dengan rahasia di
ﱠH ﱠI ق َ َI َ " إِ ْن: Hn َ (َ 0 َ ْ ِ َو َ@ ﱠ َ َ ﱠ#َ ُ ﷲ َ A ﱠ ِ ﱡ$ َ َل ا.َ . A(ِ ْ َ; (8 1 9 b 95 ا$Q() "َ/ﱠ$Wَ ْ َ ِ ُ^ ا+ <ُ =ُ 5ا ﱠ 30
Zaghlul Raghib Muhammad an-Najjar, Buku Pintar Sains dalam Hadis, terj. Yudi Indrayadi Lc., Zaman, Jakarta, 2013, h. 6769
37
balik makna berkah itu dalam dunia sains, di mana 31
Asy-Syaukani, al-Fawaid al-Majmu’ah:
ِ ﱠن ﱠtَ , َ%ْ pُ ْ ُ( ا ا5ِ [ْ َ"أ ُ َ َج5َ ْ َ َوأ, ِء0َ Qت ِ( َ ا ﱠ ٍ [َ 5َ َ9 ُ َ َ َل%&ْ َﷲَ أ "ض ٍ [َ 5َ َ9 ِ َْرSت ِ( َ ا 38
bumi mengandung 74% gas hydrogen, 24 % gas
Dan sejumlah hadis lainnya yang terkait dengan
lelium dan 2 % unsur lain. Dari tinjauan
fenomena permukaan bumi secara khusus akan
lapisannya pada bagian inti dalam memuat 90%
dijelaskan pada bab berikutnya.
32
Mengenai geografi dalam arti map atau peta,
Artinya dalam pandangan saintifik, makna berkah
sarjana muslim telah melakukan upaya membuat peta
dijabarkan sebagai kandungan bumi.
pada
besi, pada inti luar 90% kandungan besi cair.
3. Nabi SAW pernah menyampaikan bahwa manusia 33
masa-masa
awal,
setidaknya
an-Najjar
mengemukakan bahwa pada era Khalifah al-Makmun
diciptakan dari semua unsur bumi . Dalam hadis
telah dibuat peta samudera bumi yang diilhami al-
inipun Nabi SAW mencoba menganalogkan warna
Biruni pada tahun 416 H atau 1040 M. Dalam peta
kulit manusia yang beragam karena ragamnya
tersebut ia telah membagi bumi dengan garis lintang
warna tanah di muka bumi ini.
dan bujur dalam bukunya tahdid an-Nihayah alAmakin li tashhih mashafat al-masakin.34 Demikianlah pendekatan
32
Zaghlul Raghib Muhammad an-Najjar, Buku Pintar Ibid h.
33
At-Turmudzi, as-Sunan, 2879
154-158
beberapa
geografi
yang
gambaran
mengenai
dimaksudkan
dalam
penelitian ini, artinya hadis-hadis Nabi SAW yang memiliki atau menyebutkan nama dari fenomena
، ِ يﱟ#َ Aِ9َ ُ أ9ْ َوا، ٍ Fِ @َ ُ 9ْ Hَ ْoَ+ َ$َ3 ﱠ1َ ، ٍرDَ ﱠ9 ُ 9ْ ُ 0 ﱠoَ (ُ َ$َ3 ﱠ1َ Aِ9َ ُ أ9ْ ُ ْ ف#َ َ$َ3 ﱠ1َ : ;َ ُ ا، ا ھ ب# و، 5 F= 9 0o(و H@َ (ُ Aِ9َ ْ أ#َ ، 5ٍْ َ ِ ُزھ9ْ َ/(َ Qَ َ; ْ #َ ، Aِ ﱢ9ا5َ #ْ َSَ ْا/َ 0ِ =َ إِ ﱠن ﱠ: " َ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ#َ ُ ﷲ ﱠH ﱠI @ ُل ﱠ ُ ;َ َل َر: ;َ َل، يﱢ5ِ Fَ 6ْ َSْا َ ِﷲ َﷲ ُ آ َد َم$َ9 َءWَ َ ، ض َ َ َ Hَ Fَ َN َ ْ َ; ْ (ِ آ َد َمJ َ َ َ; /ٍ n ِ َْرS ْاbِ 0ِ =َ ْ (ِ َ n َ ْ ُ ُ $ْ (ِ َءWَ َ ، ض َ ْ َ9 َو، َ ْ@ َ ُدSُ َو ْاvَ 9ْ َS َو ْا5ُ 0َ ْ1Sا ِ َْرS ;َ ْ ِر ْاHَ #َ َ ﱠ ْ ْ ُ ھَ َ ا: HQَ #ِ ُ9 ;َ َل أ، " ُ8 ﱢY َواw ِ َp نُ َوا%ْ oَ ْ ُ< َواQ َوا ﱠ، َ"ِ َذ ٌ ِ 1َ " xٌ oِ I َ ٌ Qَ 1َ w+ 39
permukaan
bumi
baik
bentukan
alam
maupun
bentukan manusia termasuk budaya yang muncul akibat perbedaan fenomena geografis ini dapat membantu pembaca memahami hadis lebih baik lagi.
34
Ibid., h. 162-163
40
Penyertaan
Alqur’an
dalam
menggambarkan
fenomena bumi semata untuk memberikan payung bagi upaya memahami hadis tetap dalam spirit Alqur’an.
41
Bab III Hadis-Hadis Bermuatan Geografis
Beberapa ulama ada yang kommit untuk memahami teks teks keagamaan termasuk hadis Nabi SAW dengan kaedah kebahasan, ada yang menggunakan pendekatan filosofis
Hadis Nabi SAW merupakan produk sejarah yang
substansial, ada yang mendekatinya melalui pendekatan
tidak dapat dipisahkan dari ruang dan waktu, dalam hal ini
sejarah, sosiologi, antropologi dan aneka pendekatan lainnya.
sekitar Jazirah Arab era abad 6-7 M.
Spirit di atas tiada lain untuk kommit menjalankan ajaran
Eksistensi Nabi SAW pada ruang dan waktu tertentu itupun tidak dapat dipisahkan dari ruang waktu yang ada
agama yang tertuang dalam teks-teks keagamaan tersebut secara baik dan benar.
disekitarnya, oleh sebab itu dalam hadis Nabi SAW terekam
Syauqi Abu Khalil, salah satu ulama yang mengangkat
pula beberapa gambaran wilayah dan era yang berada di
sisi lain dari apa yang dipelajari ulama lain, ia mencoba
sekitarnya.
menyajikan teks-teks keagamaan yang ada hubungannya
Ulama telah banyak melakukan eksplorasi seputar
dengan suatu tempat dijelaskan melalui gambaran peta untuk
hadis Nabi SAW mulai dari pelacakan, pemeliharaan,
memahamkan pembaca tentang nama suatu tempat atau
pengujian hingga mengambil istinbath darinya melalui
kabilah dan sejenisnya pada lokasi yang tepat sehingga
pemahaman masing-masing mereka dengan berbagai kaedah
diperoleh
yang digunakannya.
dibandingkan nama suatu tempat yang tidak disadari sebagai
Keragaman pemahaman di atas melahirkan aneka
gambaran
yang
lebih
mendekati
kenyataan
salah satu tempat di muka bumi ini.
mazhab dalam Islam baik dalam teologi, fiqh hingga akhlak.
Beberapa karyanya antara lain Atlas Alquran untuk
Oleh karena itu, menyadari keragaman ini harus ditanamkan
melukiskan posisi tempat yang disebut dalam Alquran, Atlas
pada umat Islam supaya saling memahami, toleran dengan
Sirah an-Nabawiyah yang memuat letak tempat yang disebut-
tetap kommit menjalankan produk pemahaman yang dipilihnya
sebut dalam sejarah perjalanan hidup Nabi SAW, juga atlas
yang dianggap terbaik (menurutnya).
hadis yang memuat peta tempat-tempat yang disebutkan dalam hadis Nabi SAW.
43
44
Melalui karya ini pulalah, peneliti menggunakannya sebagai data yang secara langsung menyebutkan tempat-tempat
menyebut al-bahr al-akhdlar (laut hijau), di manakah laut itu berada dan sebagainya2.
yang ada dalam hadis Nabi SAW. 1 Selain beberapa hadis lain
Islam melalui ajaran-ajarannya banyak yang melangit
yang tidak secara langsung menunjuk tempat melainkan
dan tidak membumi, karena para pembaca teks keagamaan
memiliki hubungan kewilayahan yang dapat dianalisis dengan
menilai teks yang mereka pegangi berasal dari Allah yang ada
pendekatan geografi.
di “di atas” tanpa adanya kesadaran bahwa teks tersebut telah
Data yang disajikan Syauqi bersumber dari kutub sittah, adapun untuk kelengkapan data pendukung lainnya
meminjam ruang dan waktu serta hal-hal yang terkait di dalamnya.
peneliti gunakan pula 3 kitab lainnya sehingga lengkap
Artinya nilai-nilai Islam akan membumi jika nilai-nilai
menjadi kutub tis’ah sebagaimana tertuang dan dijelaskan
yang telah berinsteraksi dengan ruang dan waktu tertentu di
dalam bab pendahuluan.
bagian bumi tertentu itu dapat diamalkan nilai-nilainya kepada
Secara khusus -terkait atlas hadis karya Syauqi Abu
bagian bumi yang lainnya. Bukankah ajaran Islam untuk
Khalil ini-, pengantar penerbit penerjemahan kitab ini
semua alam semesta, artinya turunnya ajaran Islam ke wilayah
(Almahira) mencontohkan kasus banyaknya hadis Nabi SAW
dan waktu tertentu bukan semata-mata untuk ruang dan waktu
yang menunjukkan suatu nama tempat atau sejenisnya namun
di bagian bumi tertentu saja (dalam hal ini Jazirah Arab)
sedikit sekali umat yang tahu dimanakah tempat tersebut
melainkan untuk bias diaplikasikan pada ruang dan waktu pada
berada,
bagian bumi manapun (Eropa, Amerika, Afrika pada tempo
seperti
hadis
yang
mendorong
umat
untuk
mengunjungi 3 masjid slah satunya masjidil aqsha, di manakah tepatnya masjid tersebut berada?, juga ketika Nabi SAW
dulu, sekarang maupun esok). Pada bab ini peneliti menempatkan hasil riset Syauqi Abu Khalil ini sekalipun bersifat sampling sebagai data awal 2
Syauqi Abu Khalil, Athlas al-Hadis an-Nabawi minal Kutub ash-shihhah as-sittah, Dar al-Fikr, Damaskus, 1423 H/ 2003 M.
Syauqi Abu Khalil, Atlas Hadits Uraian lengkap Seputar Nama, Tempat, dan Kaum yang Disabdakan Rasulullah SAW, Terj. Muhammad Sani dan Dedy Januarsyah, Almahira, Jakarta, 2007, h. v-vi
45
46
1
dilengkapi beberapa hadis yang peneliti sendiri anggap
Ahsyaban (26)4, al-Baida’ (84)5, Tsabir
memiliki keterkaitan dengan ruang atau tempat tertentu yang
(99)6, Jabal ar-Rumah (111)7, al-Jabalan
dianggap musykil untuk dipahami dengan menafikan geografi. 4
A. Hadis-Hadis
yang
Menunjukkan
Fenomena
Permukaan Bumi terbentuk secara Alami 1. Hadis tentang Gunung Dalam Atlas Hadis karya Syauqi Abu Khalil disebutkan beberapa nama gunung (jabal) yang termaktub dalam kutub sittah dan didukung pula pada tiga kitab hadis lainnya (Musnad Ahmad, Muwaththa’
Malik
dan
Sunan
ad-Darimi
sedangkan angka dalam kurung adalah halaman pada kitab athlas), untuk selanjutnya cukup disebutkan pada kutub sittah ataupun kutub tis’ah. Terkait dengan gunung antara lain: Uhud (23)3,
3
HR al-Bukhari 45
َ ﱠ َ َ أَ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ ٌﷲِ ْ ِ َ ِ ﱟ ا ْ َ ْ ُ ِ ﱡ َ َل َ ﱠ َ َ َروْ ٌح َ َل َ ﱠ َ َ َ ْ ف ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َل1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُ ﷲ- . َ ِ َل ﷲ,ُ ﱠ ٍ َ ْ أ ِ ھ َُ() َْ(ةَ أ ﱠن َر$َ &ُ ِ َو#َ $َ ْ َ ْ ا َ ُ(?ْ )َ َ= َو0ْ َ َ -ُ< ﱠ ْ &ِ غ َ ) -ﱠ9 َ ُ/;َ &َ َ ن:َ ً َو#َ 9ِ ْ ً َوا7 َ )ِ إ1ٍ ِ #ْ &ُ َ َ زَ ة5َ 2َ َ ﱠ3َ& ْ ا َ ْ ْ &ِ 2ُ 5ِ ْ()َ /ﱠ7ِAَ =َ ِ ْ َد َ (ا0 ْ 1 َ= ُ ﱠ0ْ َ َ - ﱠ. & و َ َ ِ ﱡE:ُ ِ 0ْ ط َ Dِ ِ (ِ ْ5Bا َ َ ٍ ُ ُُ أEFْ &ِ (ا ٍط0 ْ ْ ﱢ َ َ ﱠ ٌَ ذنُ َل َ َ َ ْ فI ُ َ نُ اFُ /ُ ;َ َ 3َ اط ٍ (0 َ Dِ ِ 2ُ 5ِ ْ()َ ُ/ﱠ7ِAَ َ َ ْ ُ3 أَ ْنEَ ْ َ 2َ 5َ َر ﱠ ﱠ ﱠ َ ﱠ ٍ َ ْ أَ ِ ھ َُ( ْ) َ(ةَ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ$َ &ُ ْ َ ُْ َ ه$َ7 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُ ﷲ- . 47
HR an-Nasa’i 2945
ُ ِر$َ ْ َواLَ َ َ ,َ ُ ْ ُ ﱠ$َ &ُ 7َ (َ َ Kْ َأ ِ ْ َ ْ ا2ُ َ ,ْ َ أ7َ َ َوأ/ِ 0ْ َ َ ً ٍ ِ َ(ا َءة0Nِ #ْ &ِ ُ ْ ث ٌ ِ &َ ِ َ َ ﱠ1ِ ,ِ Dَ ْ ا ِْ ِ ﱠ$َ &ُ ْ َ ا ﱡ ؤَ ِ ﱢLَ َ $َ ْ َ ِ ْ ﱠ ِ ْ ِ َ ْ ِ(و$َ &ُ ْ َ P َ ﱠ َ َ ْ َِ ْ َ(ان َ َ َS ْ$َ3 َ ِز ٌل7 7َ َل َ ََل إِ ﱠ َ ْ ُ ﷲِ ْ ُ ُ َ َ( َوأ/ِ 0ِ < ِريﱢ َ ْ أ َ 7ْ Bا َ ْ َ ﱡ ُ َ ِ Lٍ َ ْ(,َ ُ Dَ َ َ( ِةX ِه ا ﱠWِ َ َھS ْ$َ3 P َ َ ِ ِظ َ= َ َلV7ْ أS َ َ َV7ْ َل َ& أDَ َ Lَ N َ& ﱠT) ِ (ِ U َ ْ َ ا0ْ َ َSْ :ُ إِ َذا1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ﱠ- ﱠ. ُل ﱠ,ُ َل َرDَ َ ﷲ -ً &ِ ْ &ِ ِ 0ْ َ Xَ Kْ B َ ِﷲ َِْ ُ ﱠ ْ ْ ُ ْ َ َ َ نﱠ َ ُ ْ$َ ث ر $ ا ] ) و L ( ﱠ # ﱡ ا / ل D ) ) د ا و ك ھ A ق ( X ا 7 ه 0 ُ ُ ُ ً ِ ِ َ ِ ِ َ َِ َ ِ َ َ ِ ِ ِ َ َ ِ ِ َ ِ Zَ ?َ 7َ َو ًّ0ِ 7َ َ ْ ُ; ن,َ =َ 9َ ْ$َ3 ( ﱠ,ُ ٌL َ ْ(,َ /ِ ِ ُ َﱡ(ر# ُ ا/َ ُلDَ ُ) 5
HR al-Bukhari 1450
b َ ِ َ ,ْ ِ ْ ُ إ-,َ &ُ َ َ َ ﱠ ٍ 7َ َ َ ْ أLَ َ aَ ِ ِ َْ_ٌ َ ﱠ َ َ أَ ﱡ) بُ َ ْ أ0 َ ﱠ َ َ ُو َھE0 ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ﱠc Lِ َ ) ِ َ ِ ُ/;َ &َ ُ ْ$َ7 َو1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُ ﷲ- . َ ﷲ ِ ُل,ُ َر- ﱠ. َ ُ َ َل/ْ َ ُﷲ ِ َر ْ ْ َ ا ﱡ _ َ :ِ َر1 ُ ﱠfَ َ ْ. أ-ﱠ9 َ =َ ِ َ َ ت1 ِ ُ ﱠ0ْ 9َ ;َ :ْ َرLِ ?َ 0ْ َ ُ$ ي اWِ ِ (َ ْ<;َ = َْ( أَرْ َ ً; َواd َا ِء َ ِ َ ﱠ0ْ َ ْ ا-َ َ /ِ ِ ت ْ َ 9َ ,ْ ا-ﱠ9 َ E َو ُ ْ َ( ٍة َوأَ َھ ﱠg ﱟ$َ ِ E أَ َھ ﱠ1 َﱠ( ُ ﱠ:َ َوf َﱠ,َ ﷲَ َو ْ َ َ ﱡ ﱡ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َ َ َ َ ْ( ﱢ َلg$َ ِ أ َھ اLِ )َ ِو9 نَ َ) ْ ُم ا: -9 َ ا$َ س َ ا ﱠ سُ ِ ِ= َ ﱠ ِ ْ& أ َ& َ( ا ﷲُﱠ- ﱠ. ﱠ ﱠ ﱠ- ﱠ. َ ٍ 7َ َ َ 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ﷲ َ َ( ا ﱠ ِ ﱡ$ََ 7َو ِ ُل,ُ َرfَ َ ً& َوذ0َ ِ ِ ِه0َ ِ ت َ ﱠ َ َ ب ُ ;ْ َ ِ َ َل أ ُ َ ْ ﷲِ َ َل0ْ $َ َ &ْ ِ أ0ْ Xَ ْ :َ Lِ َ ) ِ َ ْ ِ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ َ )ا َ ْ أ ﱡWَ َھ1ْ ُ=j b ٍ 7َ َ َ ْ أEٍُ 5َ ْ َر 6
HR al-Bukhari 3551
ْ َ ق َ $َْ ,ِ نُ َ ْ أَ ِ إ0َ ?ْ ,ُ َ َ س َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ( ْ َ ِ َ ﱠ ٍ َ ﱠ َ ِ َ ْ ُ(و ْ ُ َ ﱠ َ ﱠc َ ُ kَ ُ ا7 :َ َ 0:ِ (ِ Xْ ُ ْ ُ إِ ﱠن ا/ْ َ ُﷲ ر ( ل ُ ِ َ َ َ ُ ٍن َ َل0ْ &َ ِ ْ َ ْ ِ(و ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َ /ِ 0ْ َ ُ ﷲ- . ُ 0?ِ ُ) َ (ُ Xْ 3َ -ﱠ9 َ ٍ2 ْ 5َ ْ &ِ َ نj َ ا ِ ﱡ1ْ ُ=?َ َlَ (0 ٍ ِ - َ ُb ْ Xق ا ﱠ ْ 3 أَ ْنEَ ْ َ ض ُb ْ X ا ﱠ2َ ُ Uَ َ َ َ nَ 1َ ﱠ,َ َو 7
HR al-Bukhari 3687
ُ ; ِ ,َ ق َ َل َ ْ ا ْ َ َ(ا َءSْ َ $َْ ,ِ ٌ( َ ﱠ َ َ أَ ُ إ0ْ ََ ِ ٍ َ ﱠ َ َ ُزھK ُ ْ َ ﱠ َ ِ َ ْ (ُو ﱠ- ﱠ. َ ﱠc ا (ﱡ َ& ِة َ) ْ َم-َ َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ٍ َ ِز َ ا ﱠ ِ ﱡEَ ;َ 5َ ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل ِ ب َر ﱠ- ﱠ. َ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ْ ْ ْ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ا : و 0 ; , & ا . n (ْ 0 5 ﷲ ُ ُ َ ِ َ ِ َ َ نَ ِ ﱡ َ ٍ َ َ ِ َ َ ٍ ُ ُأ ْ َ َ ْ ً ْ ْ (ً ا0,ِ َ أ0;ِ ْ ,َ Loَ &ِ َ َو0;ِ َ ْ َ َ) ْ َم َ ٍر أر0:ِ (ِ X ُ ُ ا ِ& ا. َ َُ أ/ُ $َ ْ.ََوأ ْ َ ْ ً 9ِ َ َ 0;ِ ْ ,َ َو َ ٌل,ِ ُ(ْ ب$َ ْ ِم َ ْ ٍر َوا0َ ِ نَ )َ ْ ٌم0َ ?,ُ ُ َ َل أa0 48
ad-Dailam (178)11, Sina’/ athThur (229)12,
ان زَ ا ِ ًL0َ 7أَوْ ُ& َْ ًL:َ (ِ Xوا ﱠVا ِ =َ $ُ Nِ ْ )َ kَ ُL0َ 7إِ ﱠ kزَ ٍ ِ َ -#َ 0ھ َWا َ ِ ٌ ْ( ُ ُ/إِ ﱠ&ِ k َ()_ٌ َِ ;7َ k )] َ َِ s ٌ #
(112)8, Jumdan (129)9, al-Khandamah (165)10,
أَوْ ُ& ٌْ (ِ X ك َ ََ َ =َ ْ$Nِ ْ 3َ aل أَ ُ ْ َھ َWا ا ْ َ /ِ ْ5 11
HR Ibn Majah 2769
َاو َد ح و َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ِ ا ْ َ ِ ِP َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ) َ -0َ ْ$ﱠ َ َ أَ ُ د ُ ُْ T ا Uِ ,ﱡ َ ﱠ َ َ َ) َِ ُ ْ ُ )Vھ رُونَ ح و َ ﱠ َ َ َ ِ ﱡ ْ ُ ا ْ ُ ْ ِِ Wر َ ﱠ َ َ إُِ $َْ , اْ َ ِ َ َ َ ﱡ ُ ْ َ fأ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ& ْ ُ َ ْ َ bأِ ُ َ < ْ ْ َ ٍ 0أ ِ < ٍر ٍ 0ْ َ ْ َ 1ْ ُ= : ٍ ِ . ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ &ِ Tا ﱡ ْ 0َ 7إِ ﱠٌ ْ )َ kم َ َ Uﱠ َ ُ/ﷲُ َ ﱠV - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و ََ ْ )َ 1ْ َ ْ َ 1َ , َ َل َر ُ ,لُ ﷲِ َ Eَ َ 5َ Pا ﱠ ْ) َ َِ 1وا ْ َُ #ْ D َو َ 5ﱠ9 َ Eﱠَ َPِ ْ )َ -ر ُ ْ &ِ Eٌ 5أَ ْھ ُِ ِ ْ )َ 9ِ 0ْ َ E 0ِ 0Uِ ْ Uﱠ َL HR an-Nasa’i 446
12
HR Muslim 4275
8
ث َ ﱠ َ َ ُ َ ٌْ 0 ُ ْ 1ُ .ا ﱠ (ِ ْjا 9ﱠ ْ ِ 0ﱡ َ ﱠ َ َ ِ ;ْ )َ ٌ ِ َKا ْ َ ا ْ َِ $ر ِ و َ ﱠََ َ ِ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ-َ َ 1َ , ْ َ bأ َِ َ /ِ 0ل َ& َُ Eَ pِ ,ر ُُ ,ل ﷲِ َ َ ْ ُ& َ ِ ْ -,أ ٍَ 7 Uهُ َ َل َ َ َءهُ َر َُ ْ َ nَ Eٌ 5 اِ aَْ ,qم َ ًp0ْ rإِ ﱠ kأَ ْ َ Uهُ َ 2َ 5َ (َ َ ِ 0ْ َ َ 5َ َ 0ْ َ ً َ sإِ َ- ِْ َ َْ َ U َ َ َ َ نﱠ ْ ً Uء َ -َXlْ )َ kا ْ َ? َ َL ; ) ًا $ & A ا , أ م ) ل D / & ُ ْ َْ ِ ِ َ َ ِ ُِ ِ ُ َ ﱠ ِ َ ﱠ َ َ أُ َ&0ﱠَ #ْ ِ ُ ْ ُL َ Uم ا ْ َ;Xِْ 0 َ ْ ا ْ َ ْ َ 1ِ ,ِ Dا ْ َ; َِ aء َ أ َِ /ِ 0 ) &َ TﱠLَ N َو َ ,ﱠ َ ِ ُ(0#ِ )َ 1طَ ِ( ِ Tا ْ ُ َ?(ﱢ ُدونَ َ ُ ا َ ْ ُ5انُ ََ َ , َ ً(0Fِ :ا َوا ﱠWا ُِ (َ : ات
HR Muslim 4834
ﱡ َ ْ أَ ِ َ َ ﱠ( َو َ&
9
ﱠ َ َ َ) ِ ِ ;ْ )َ ُ )Vا ْ َ ُز َر) ٍْ َ 2ﱠ َ َ َروْ ُح ْ ُ .ﱠ -ﱠ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ :نَ َر ُُ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ﷲِ َ َ َُ Dَ ُ) Eٍ َ 5َ -ل َ َ ْ 5ُ ُ/انُ َ ََ Dل ِ(ُ 0,وا َھWاَ ﷲ َ َل ا ﱠWا ُِ(:ونَ ﱠ ا ْ ُ َ?(ﱢ ُدونَ َ) َر َُ ,ل ﱠ ِ ﷲَ
)َ َ Vل َ ﱠ َ َ أَ ُْ( ْ َ 7َ (َ َ Kو ْ ُ ِھ ٍَ Xم َ َل َ ﱠ َ َ َ& ْ ِ ْ َ ِ ْ ِ 0;ِ ,َ ْ َ ٌ َ lا ْ َ; ِِ V .ﱠ -ﱠ َ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 َ َ Pل َ ﱠ َ َ أَ Pٍ ِ &َ ُ ْ ُbَ7أَنﱠ َر ُ َ) ِ ُ ْ ُ )Vأَ ِ َ& ِ ٍ ﷲِ َ ق ا ْ ِِ َ $ر َو ُدونَ ا ْ َ ْْ َK Eِ v َ ُ Uھ ِ ْ َ ُ& ْ َ -=َ 9طَ(ْ ِ َ= َ َ( ُِSْ : َ َل أُ ُِ 3 َ ِ S0ا ﱠ ٍَ ْ َ L ْ َ َ < ﱢُ ;َ ?َ َ E َو َ& ِ; ِ /ِ 0ْ َ َ Eُ )(ِْ 5ا َ #ﱠaم َ ُِ ْ(# َ Dَ َ Sل أ َِ ْ 3ري أ ْ) َ ت َ ََ Dل ا ْVِ 7لْ َ َ .ﱠَ ِ َSْ0 < ﱠُ 0 َْ Dَ َ Sل أَ َِ ْ 3ري <Eﱢ َ َ َ Lَ َ 0ْ Uوإِ َ ْ =َ 0ا ْ ُ َ= َ ُ ُ(5ﱠَ َ 1ل ا ْVِ 7لْ َ َ .ﱠ َْ َS0 َ ْ] َ :ﱠ َ 1ﱠ ﱠ .ﱠِ ُUِ َSْ0ر ََ َ 0ْ ,ء َ ُ 0 َْS ﷲُ َ ﱠَ Vو َ 5ﱠ /ِ 0ْ َ َ -,َ &ُ Eا َ #ﱠaم ُ ﱠ1 0 . َ أَ ْ) َ َ ْ ﱠ ﱠ َ َ ﱠ َ ُ ُ 1ٍ ْ$ S َ َSْ0 . < َ Dَ َ Sْ0ل أ َِ ْ 3ري أ ْ) َ َ < ﱢَ َ S َVَ َ E َ َل ا ْVِ 7لْ َ َ ِ 0ْ َ ِ َSْ0 . ْ ْ َ ْ ُ ْ َُ 0 ْ] ُو ِ َ ِ /ِ 0ْ َ َ -#َ 0ا َ #ﱠaم ﱠَ 1دُ َK س َ ُ ِ َ ِ 2اُ 0َ ِ 7ْ Bء َ َ ْ1ْ =ِ 0 َSْ0َ Sا َ ِ ِ D ِ َ ;ِ .إِ َ -ا ﱠِ َ #ء ا ﱡ َْ ِ Aَ 0َ 7ذا ِ =َ 0آ َد ُم ا َ #ﱠaم َ َ Dﱠ َ& ِ ِ9 َ Eُ )(ِْ 5ﱠ -أَ َ& ْ ُ ُ 1ْ =ُ 9ﱠُ 1 ِ َ ;ِ .إِ َ -ا ﱠ ِ َ #ء ا Fﱠ َِ ِ Aَ Lِ 0َ 7ذا ِ =َ 0ا ْ َ ا َْ -#َ 0 ِ Lِ َ َlو َ)-0َ ْ$ َ َ ْ /ِ 0ا َ #ﱠaم ُ ﱠُ 1 ِ َ ;ِ .إِ َ -ا ﱠِ َ #ء ا Fﱠ ِ ََ ِ Aَ Lِ Fذا ِ /ِ 0ْ َ َ ُxُ, ُ) =َ 0ا َ #ﱠaم ﱠُ1 َ َ ْ َ =ِ 0ا َ #ﱠaم ُ ﱠُ 1 ُ ِ َ ;ِ .إِ َ- ِ َ ;ُِ .إِ َ -ا ﱠِ َ #ء ا (ﱠا ِ َ; َِ ِ Aَ Lذا َِ =َ 0ھ رُونُ َ َ ْ /ِ 0ا َ #ﱠaم ﱠُ 1 ِ َ ;ِ .إِ َ -ا ﱠِ َ #ء ا ﱠِ َ #ء ا َْ ِAَ Lِ #َ &ِ َlذا ِ =َ 0إِ ْد ِر) /ِ 0ْ َ َ ُbا َ #ﱠaم ُ ﱠُ 1 َ ِ Aَ Lِ ;َ ِ #ذا ِ َ #ء ا ﱠ ِ #د ََ ِ Aَ Lِ ,ذا ِ /ِ 0ْ َ َ -,َ &ُ =َ 0ا َ #ﱠaم ُ ﱠ ِ َ ;ِ ُ. 1إِ َ -ا ﱠ ا ﱠ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ت َ ,ِ َ 0ْ 3َ nرةَ ا ُ َ-=َ 9 ِ =َ 0إِ َْ(ا ِھ /ِ 0ْ َ 1ُ 0ا #ﱠaم ﱠَ ْ ِ َ ;ُِ . 1 ق َ َ َ ,َ ِ2ْ ,ا ٍ ت ًَ 5ِ ,ا َ ِ ِ Eَ 0Dإِ ﱢَ ْ )َ 7م ُ Dْ َ َK (َ َlَ ٌLَ َ cرْ ُ Sا ﱠ ض ت َو ْاَBرْ َ َ َ َ #ا ِ َِ 9ْ 0َ Xَِ v ُ ُ ُ ;5َ (َ َ P َ َ(ُ ْc ْ Sإِ َ- aَ .ةً َ =َ ِ 1ْ ُDأَ َْ َS7وأ ﱠ&َ ُ9 َ َP0ْ َ َ Sو َ َ -أ ﱠ& َِ َ 0#ِ ْ َK َP9 ْ ﱠ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ 0 ﷲ ض ( 1 : ل D , & ْS 0 3 أ 1 ء r ْn # ) 1 َ ْ َ َ ُ َ َP َ إِ َْ(ا ِھَ ِ َ ْ 1َ 0 ُ َ ْ ٍ ﱠ َو َ َ -أُ ﱠ& ُِ ْ ُ َP9 aَ .ةً َ َل َ7ِAﱠ 2ُ 0Uَِ 9#ْ 3َ kَ َPأَ ْن ََ ُD3م ِ َ= أَ َْ َS7وَk َ َ 0#ِ ْ َK S ْ َ ﱠ ْ ْ أُ ﱠ& َ َPُ9رْ ِ 2ْ 5إِ ََ -ر ﱢ ُ/ nْ, َ َPا 9ﱠُ ;5َ (َ َ َx0?ِ l ْ Sإِ ََ -ر ﱢ َ َ َ َx?lﱢ َ ً(Xا
ﷲِ ْ ِ ْ َ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ْ َ ٍ 0ﱠ َ َ َروْ ُح ْ ُ ُ َ َدةَ َ ْ ُ َ ْ ِ 0ﱠ َ bأَ ْ7ِ (َ َ K اِ Kْ B _ َ ْ أَ ِ 5َ ْ َ /ِ 0ﱢ ِه َ َل َ :نَ َر ُُ Dَ ُ) Eٌ 5ل َ ُ ْ ُ َ ْ(&َ ُ/أَ ِ َ&(ْ ٍَ َ ْ (ُ و ْ ُ ٍُ 0ْ ;َ r َو َ :نَ َرْ Eُ ِ ْ$)َ aً ُ5ا(َْ ,َBى ِ& ْ َ& ﱠ9 َ Lَ Nﱠ 1ْ =ِ ِ َ 3ِ ْn)َ -ا ْ َ ِ ) َ ََ َ Lل َو َْ 7 : َ Sا ْ& َ(أَةٌ ق َو َْ 7 : َ /ُ َ ًLDَ ) ِ .وإِ7ﱠ :َ ُ/نَ َو َ َ َر ً َ ِ vﱞ ِ َ ﱠُ Dَ ُ) Lَ Nل َ َ= َ َ ٌ ْ &ِ aُ5أُ ََ ,رى ََ S 9 َ Sﱠ -ا ُْ 0=َ 9َ 7 َ& ﱠَ َ /ُ ُ ِ ْ$)َ Lَ Nل َ ِ ُْ p ْ Sإِ َِ -ظ ﱢ َ َ ْ &ِ wٍ oِ َ Eا ِ &َ wِ oﱠLٍ َ 0ْ َ ِ Lَ N َ ﱢ _ ا ْ َ َ َ wِ oِ $ﱠ ا ْْ =َ 9َ 7 ْ ْ ُ& ٍْ (َ ِ Dة َ َل َ َ َء ْ ِ Sإ ﱠَ َ ٌ َ ظ د ا , ت ( ْ< n ق ت َ ََ َ ِ ِ َ ِ َ َ ْ ﱠ َ ُ ُ ْ ْ ْ ََ( َ ْْ َ Dَ َ ُ/9 ً َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ً َ ْ(&َ S D ٌ ْ(&َ S D ٌ َ ْ(&َ Sوأ ْھَ aھ ﱠ 7َ َ ِ Sِ 1ا َْ L 0ل َ ْ َ ﱠ ق َ ﱠ( َم ﷲُ ا ﱢْ َ َ 7َ V ُْ ُ ُ َ َ )َ S )َ Sأ ْھ َ Eا ِِ 0َ lم َھ َWا ا (ﱠ ُE ِ ْ$)َ Eُ ُ5أ(َْ ,ا َُ َ 1ْ :ل ْ xأَوْ ٍَ sر َ َ ُ ْ َK Sا ُْ 0=َ 9َ 7ْ َ Lَ &َ َ ْ َl َ ََ ٌL0َ 7ِ َ َ ِ ;َ ِ 9و َُ Nْ َ , ُ َ َ Sءوا ِْ Sإ ٍَ =:َ - َ 9ﱠ &ُ َ -ا َ ََ -ر ْأ ِ ُ َ َ ,ا َ َdﱠَ -َ َ 1ْ ُ=ُ ْ َ Eر ْأ َِ ,وأَ ْ َ ھُ ْ 1ﱠ ﷲُ َ ﱢ َ َل َ ُ/ُ9ْ َ $َ َ ِ ِ .و َ :نَ َرً Dِ َ aً ُ5 9 َ a0ﱠ -ا ُْ 0=َ 9َ 7 ُ ﱠَ 1ر َ ;ُ 5ا َو َر َُ ;5 ْ Sإِ َ- ْ Sإِ ََ - ْ ْ َ َ ُ Sا َ ِ ) َ َُ 03َ nَ L Sأ ْ ِ َ ُ/و)ُ ْ; ِ9 َ ِ 00ﱠُ &ْ ِ َ - ُ ;َ َ َ ُ/َ ْ :َ ُ/ْ َ S اْ qذ ُِ Nْ Nَ ?َ َ (ِ K ْS ِْ .ﱠ -ﱠ َر َُ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َُ ْ ُDَ 1 ﷲ أَ َْ َPَ#&ْ َ nَ ً َ َ fُ Nِ 7ر ُُ ,ل ﷲِ َ َ )َ Sر َُ ,ل ﱠ ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ (ُ )َ 1ْ َ َ 1ﱠد َ َ ﱠ َ9 َ ًp0ْ rﱠْ َ َVَ7 - Sا ﱠVا ِِ fُ Nِ ْ )َ kَ 7إ ﱠk ﷲِ َ َ َ ﱠ ْ ُ ْ ْ ً ً ﱠ َ َ َ ان أوْ ُ&ٌ (ِ X -َ P ك َو ُ ﱢ( َم ذ ِ َ زَ ا ِ L0َ 7أوْ ُ&َ L:َ (ِ Xوا Vا ِ =َ $ُ Nِ )َ k L0َ 7إِ kزَ ٍ ا ْ ُ َْ Dَ َ َ 0ِ &ِ Iل َر ُُ ,ل ﱠ ﷲ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ ُ َ ْ(&َ )َ 1ا ﱠVا ِ fُ Nِ ْ )َ kَ 7إِ ﱠk .ﱠ -ﱠ ُ ﷲِ َ
50
49
HR at-Turmudzi 3101
10
Thunubi (247)13, ‘Aqabah (271)14, ‘air (280)15, dan
al-Wabrah (373)16
2. Hadis tentang Lembah Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa lembah (bathn) yang termaktub dalam kutub sittah dan kutub tis’ah (selanjutnya cukup disebut kutub tis’ah di antaranya: Al-Azraq (36)17, Authas (55)18,
HR at-Turmudzi 1479
16
ِ ْ Eِ 0ْ jأَ ِ َ ْ ِ ﱠ َ ﱠََ ْ َ < ِريﱡ َ ﱠ َ َ َ& ْ; ٌ َ ﱠ َ َ َ& ِ ُ ْ َ bا ْ ?ُ َ اَ 7ْ B ﷲِ ُ ْ Pأَ ٍَ 7 .ﱠ -ﷲُﱠ ﱠ َ َ ﱠ ْ َ َ ْ ْ ﱠ َ َ َ ْ َ ْ ِ ﷲِ ْ ِ ٍِ 0َ 7ر ا ِ ,ْ Bﱢ َ ُ(ْ َوة َ َ ِ LXoأن َر َُ ,ل ﷲِ َ ْ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ (َ َK 1ج إِ ٍَ ْ َ -ر َ 9ﱠ -إِ َذا َ :نَ ِ َ $ﱠ( ِة ا ْ َ َ َ( ِة َ َِ ُ/Dَ $ر ُ ْ &ِ Eٌ 5ا ْ ُ َ 0:ِ (ِ X .ﱠ -ﱠ ~ َ) ْ ْ(ُ5 ُ/ْ &ِ (ُ :ُ Wأَةً َو َ َ ْ 7ةً َ ََ Dل َ ُ/ا ﱠ ِ ﱡ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ َ ِ ُ &ِ Iْ ُ3 َSْ#ﱠ ِ ] ٌ aََ :م أَ ْْ &ِ (ُ Fَ : َو َر ُ َ َ /ِ ِ ,ل ََ َ kل ارْ ِ ْ َ َ 2ْ 5أَ ٍْ (ِ Xْ ُ ِ َ 0;َِ 9, ك َو ِ ا ْ َِ ) ِ $ ْ ٌ ْ َ َ َ ْ• أَ ْھ ِ Eا ْ ِ; ْ ِ ُ َ 1ا َk ٌ َھ َWا َھWا َ ِ )] َ َِ s # َ()_ٌ َوا َ; َ َُ - َ EھWا ِ َ َ; ِ ْ ْ ْ ْ َ َ َ ُ )ُ ْْ َBِ 1ُ =َ #ھ ِ Eا ﱢ Wﱠ& َِ Lوإِ ْن َ َ 3ا َ& َ 2ا ُ ْ َ 0 ِ ِ #ا َ; ُ ﱠو َو َرأى َ;ْ•ُ أ ْھ ِ Eا ِ; ِ 1أ ْن )ُ ْ 1ْ ُ=َ 1َ =َ #إِ َذا َُ =ِ rوا ا ْ َِ 9َ Dل َ& َ 2ا ْ ُ َْ 0 ِ ِ # 17 HR Muslim 241
َ ﱠ َ َ أَ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ٍَ Eوَ ُ7 ُ) ُ ْ gُ )ْ (َُ , َ kَ َ bﱠ َ َ ھُ َ 1ٌ 0ْ Xأَ ْ 7َ (َ َ Kدَا ُو ُد ْ ُ أَ ِ .ﱠ -ﱠ س أَ ﱠن َر َُ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ &َ 1ﱠ( ﷲِ َ ِھ ْ ٍ َ ْ أَ ِ ا ْ َ; ِ َ ْ َ Lِ 0ا ْ ِ َ ﱠ ٍ َ ِ َ ا ِدي ْ َ ْ ْ َ ق َ َل َ nَ:ﱢ 7أَ ْ (ُ ُd7إِ َ- ر ز اB ي د ا و ا W ھ ا ق َ ََ Dل أَيﱡ َوا ٍد ھَ َWا َ َِ َ َ ُ D َ ِ اْ Bز َر ِ ْ َ ﱠ ﱠ ُ ً ﱠ َ َ َ َ ُ& َ /ِ 0ْ َ -,ا َ #ﱠaم َھ ِ ْ &ِ Uا 0ِ Fﱠ َِ Lو َIُ5 ُ/ا ٌر إِ -ﷲِ ِ Lِ 0َ ِ 9ﱠ 1أ- َ -َ3 َ ِ0ﱠ َِ Lھ(ْ َ Dَ َ -َrل أَيﱡ َ ِ0ﱠ ٍَ Lھ ِِ Wه َ ُ ا َ ِ0ﱠَ ُLھ(ْ َ َ -َrل َ َ n:ﱢ 7أَ ْ (ُ ُd7إِ ََ ُ7 ُ) - ِ ْ b ف َِ K ُ Uم َ/ِ 9ِ َ 7 َ&9ﱠ /ِ 0ْ َ َ -ا َ #ﱠaم َ َ(َ ْ َ Lٍ َ 7َ -ا َء ٍَ َ ;ْ 5ة َ َ ْ ُ5 /ِ 0ﱠُ ْ &ِ ٌL ٍ . َُ ٌLَ ْ Kوھُ َ ُ) َ ﱢ َ َل ا ْ ُ َ ْ َ ٍَ َ /ِ Fِ ) ِ َ ِ Eل ُھ ًَ?0ِ ِ ;ْ )َ 1ٌ 0ْ X HR Muslim 2499
18
َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ ُ ْ (ِ Nأَ ِ َ َ Lَ َ 0ْ rﱠ َ َ )ُ $َ &ُ ُ ْ ُbُ7ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َ ا ِ ِ ْ ُ ِز َ) ٍد .ﱠ- ﷲ َ س ْ ِ َ ْ َ Lَ َ َ ,أَ َِ َ /ِ 0ل َر ﱠَ K َ €ر ُُ ,ل ﱠ ِ َ ﱠ َ َ أَ ُ ُ َ ٍْ 0 ْ َ bإِ َ) ِ َ ﱠ س ِ ا ْ ُ ْ ُ ً aَ َ Lِ ;َ 9ﱠْ=َ َ -=َ 7َ 1 ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1م أوْ َ ط ٍ 52
ْ?lَ َ Sﱠ َ َxﱢ َ ًْ(Xا ُ ﱠُ 1ر ﱠد ْ ع َ َ( َُ ;5 ُ ﱠ 1أَ َُ 03 ت إ ِ َ- ْ( ِ 7ِ (َ &َ َ nَ -,َ &ُ Sﱡ ُِ 5 َ َ .ا ٍ ت َ َل َ رْ ِ 2ْ 5إِ ََ -ر ﱢ ُ/ْ َ nْ, َ َPا 9ﱠ ْ7ِAَ َx0?ِ lﱠَ (َ َ ُ/ َ b ض َ َِ َ - ِ ْ َK ْ َ ْ ﱠ ﱠ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ﱠ ? l 9 ا / 9 n # E 5 و V ر إ ْS ; 5 ( = ا & 0 3 a . E0 ُ ﱢ َِx0 َ َ َ َ ِ َ ِ َ ُ َِِ َ َ إِ(َْ ,ا َِ َ o ُ َ ْ ْ َ َ ُ ُ َ َ َ Pو َ -أ ﱠ& َِ 0#ِ ْ َK َP9 ض َ(َ 0ْ َ S ْc ت َواBرْ َ َ ََ Dل إِ ﱢَ ْ َ) 7م SD َKا ﱠ َ َ #ا ِ ُ ﱠ َ َ ْ aَ .ةً َ =َ ِ 1ْ ُDَ َ 0#ِ ْ َlِ ٌb ْ َlأ َْ َS7وأ ﱠ&ُ (َ ;َ َ َPُ9 Sأ7ﱠ َ= ِ& ْ ﷲِ ََ َ 3ركَ َو َ-َ ;َ 3 َ Sأَ7ﱠ َ= ِ& ْ ﱠ ْ Sإِ َ /ِ 0ْ َ َ -,َ &ُ -ا َ #ﱠaم َ ََ Dل ارْ ُِ ْ (َ ;َ َ 2ْ 5 (.ﱠى َ َ( َُ ;5 ﷲِ ِ (.ﱠى أَيْ َ ْ 1ْ َ َ 1ٌ 9أَرْ ِ2ْ 5 ِ HR Ahmad 24979
َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ُ َ َْ َ ٍ 0ل َ ﱠ َ َ ْ َ اِ ْ َ ُ{ َ ْ Bإ َْ(ا ِھ1َ 0 ْ ُN$ِ j ب طُ ُ_ُ ا ْ ?ُ َْ # َ َ 1ْ =ُ &ِ Eُ5 َ . َ 7سٌ ََ َ n ِ Uط َ َْ َ 0ر ٍ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َُ ُD)َ 1ل َ& ِ& ْ ُ& ُْX3َ ٍ &ِ I ﷲ َ َر َُ ,ل ﱠ ِ َ wﱠ ﱠ ﷲُ َ َْ ًLpَ 0Uِ َK ُ/و َر َ َ =َ ِ ُ/َ 2د ََر َLً 5
13
َ ِ َْ اِ َ ,ْ Bد َ َل ا ْ َgَ َ 9 ا َ َْ َ D ُSْ; ِ ,َ Lُ Xَ oِ َ S ُ =َ َ ْ َ َ َ ٌL:َ ْ rَ ُ/:إِkﱠ
HR Muslim 2285
14
و َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ ُ ْ (ِ Nأَ ِ َ َ Lَ َ 0ْ rﱠ َ َ أَ ُ ا ْ ُ َ0$ﱠ ِة ح و َ ﱠ َ َ َ)-0َ ْ$)َ ُ ْ -0َ ْ$ َوا ﱠ ْ?|ُ َ ُ/أَ ْ -َ ;ْ )َ ُ ْ -0َ ْ$)َ 7َ (َ َ Kأَ ُ ا ْ ُ َ0$ﱠ ِة َ ْ َِ ْ َ ْ َ Eٍْ 0=َ :ُ ِ ْ Lَ َ َ , ِ ْ ;َ ِ E0ﱠ ق ا ْ َ; ََ َ Lِ َ Dل ا (ﱠ ْ َ ِ ْ ِ َ) َِ َ َ )Vل ِ َ ﷲِ إِ ﱠن َ &ُ ْ()َ ,ً 7نَ ا ْ َ ْ َ(ةَ ِ& ْ َ ْ ِ ﷲِ ِ& ْ َ ْ ْ ﱠ َ َ( َ& َھ َ ْ ُ ﱠ ُ َ ِ Uا َ ا ِدي ﱠَ َ 1ل ِ& ْ َھ ھُ َ َوا ِWي َ kإِ َ ُ(ْ0sَ /هُ َر َ& َھ ْ ا ﱠ ِWي أُ ْْ َ Vِ 7 َ ,ُ /ِ 0ْ َ َ Sرةُ ا َ َِ (َ Dة HR Muslim 2774
15
_ َ ﱠ َ َ أَ ُ ُ& َ; ِو َ) َ َ Lﱠ َ َ ْا ْ َ ُ{ َ ْ َBإِ َْ(ا ِھ 1َ 0ا 9ﱠ ْ ِ 0ﱢ َ ْ و َ ﱠ َ َ أَ ُ ٍُ )ْ (َ : َ أَ َِ َ /ِ 0ل ََ K _ َ ََ Dل َ& ْ زَ َ َ 1أَنﱠ ِ ْ َ َُ (َ Dْ 7َ ًp0ْ rَ 7ؤهُ إِ ﱠk ط ِ ٍ ِ َ َ َ Uﱡ ْ ُ أَ ِ ﱠ ٌ ٌ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ب ِ=َ 0 W : D / ? 0 , ب ا ( L D ; & L ? 0 $ . و ل L ? 0 ﱠ$ < ا ه W ھ َ َُ َِ 9َ : ِ َِ ِ َ ِِ َ َ َ ِ ِ ﷲ َو َ ِ ِ ب ﱠِ ْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ1َ ,ﱠ .ﱠ -ﱠ َ ْ ْ ﱠ َ ْ ت َو ِ=َ 0 َل ا ِ ﱡ َ اَ Eِ ِ qوأُ 0َ rء ِ& ا ِ َ(ا َ ِ أَ ْ َ ,نُ ِ َ َ ً ً ا ْ َ ِ ) ٌَ (َ َ ُLم َ& َ ْ (ٍْ 0 َ َ 0إِ ٍَ ْ َ -ر َ َ ْ أ ْ َ آوى ُ&/ِ 0ْ َ ;َ َ ِ ْ$ َث ِ َ َ =َ 0أوْ َ س أَ ُEَ Dْ )َ kَ َ 0;ِ َ ْ5ﱠ َ ً ْ(.و َk ﷲُ ِ& َْ ْ )َ ُ/م ا ْ َِ Lِ &َ 0َ D َ ْ; َ ُLﱠ ِ ﷲ َوا ْ َ ََ Lِ Nَ oِ aوا ﱠ ِ َ ْ ًَ kو ِذ ﱠ& ُLا ْ ُ َْ َ 0 ِ ِ #وا ِ َ ةٌ َ) ْ =َ ِ -;َ #أَ ْد َ 7ھُ َْ 1و َ& ْ ا ﱠد َ -إِ َ (ِْ 0sَ -أَ ِ /ِ 0أَوْ س أَ Eُ َ Dْ )َ kَ َ 0;ِ َ ْ5ﱠ ا ْ - َ 9َ 7إِ َ َ &َ (ِْ 0sَ -ا ِ Lُ َ ;ْ َ /ِ 0ْ َ ;َ َ /ِ 0ﱠ ﷲُ ﷲِ َوا ْ َ ََ Lِ Nَ oِ aوا ﱠ ِ َ ً ْ(.و َkً ْ َ k ِ& َْ ْ )َ ُ/م ا ْ َِ Lِ &َ 0َ D 51
‘Uranah (266)25,
Tha’if (244)24,
Ya’jaj (75)23,
Bathn Muhassir (72)19, Bathn Syarf (71)20, Bathn
al-‘Aqiq (273)26,
al-Masil (73)21, Bathn Nakhlah (74)22, Bathn
HR Abu Dawud 2317
23
َ ﱠََ َْ ُ ﱠ ْ َ T ﷲِ ْ ُ ُ& َ $ﱠ ٍ ا ﱡ َ? ْ ِ 0ﱡ َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ $َ &ُ ْ َ Lَ َ َ ,ﱠ ِ ْ ِ إَِ $َْ , َ) َ ِ ْ -0َ ْ$ﱠ ٍد َ ْ أَ ِ َ /ِ 0ﱠ ِد ْ ِ َ ْ ِ ِﱠ ﷲ ْ ِ ا ﱡْ َ َ Lَ Xَ oِ َ ْ َ (ِْ 0َ V َ Sﱠ َ َ;]َ ص ِ َ ٍل َو َ َ; َْ F أَ ْھ ُ &َ Eﱠَ ِ ِ Lَ Nا ِء أَ(َْ ,اھُ ْْ Fَ ;َ َ 1 /ِ 0ِ S Sزَ ْ) َ_ُ ِ ِ َا ِء أَ ِ ا ْ َ; ِ ص َ َ ْ ِ َِ aَ Dد ٍة َ َ= َْ 7 : َ َ Sﱠ َرآ َھ َ Lَ َ ) ِ َK َ ْ ِ Sأَدْ -َ َ =َ ِ =َ 9ْ َ َKأَ ِ ا ْ َ; ِ ق َ َ= ِر ﱠ ً َ ) ِ rَ Lةً َو َ َل إِ ْن َرأَ ْ) 1ْ ُ9أَ ْن ْ ُ3 .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1ر ﱠ ُ Dِ Uا ﷲ َ َر ُُ ,ل ﱠ ِ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ُ َ َ َ َ َ - .ﷲُ َ ْ/ِ 0 َ (0ھ َو ُ(َ3دﱡوا َ ْ =َ 0ا ِWي َ= Dا ََ 1ْ ;َ 7و َ :نَ َر ُُ ,ل ﷲِ َ َ َ= أَ َِ , .ﱠ -ﷲُﱠ ﱠ َ َ ﱢ َ_ إِ َ َْ /ِ 0و َ َ; َ ] َر ُُ ,ل ﷲِ َ َو َ ,ﱠ َ 1أَ /ِ 0ْ َ َ Wَ َKأوْ َو َ َ هُ أ ْن )ُ Eَ 0ِ ,َ َ َlزَ ْ) َ ْ ْ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1زَ ْ) َ ْ َ َ ِر َ ََ Lو َرَ ْ ْ &ِ aًُ 5 < ِر َ ََ Dل ُ9 َ gَ 5َ n)َ ِ Uَ ِ 7َ :ﱠ- اَ 7ْ B َ ُ 3ﱠ( ِ ُ َ Nزَ ْ) َ_ُ ََ َ $َ ْ<َ9ھ َ 9ﱠ=َ ِ 0َ 3ِ ْnَ3 - HR ad-Darimi 2396
24
ج َ ْ ا ْ َْ َ 1ٍ #َ Dْ &ِ ْ َ 1َِ N$ أَ ْ ُ ْ َ 7َ (َ َ Kﱠ ِ ﷲ ْ ُ َ َ ٍ 0;ِ ,ﱠ َ َ أَ ُ ْ َ ٍ ِ َKا ْ َ $ﱠ ِ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ْ َK ْ ْ x س َ َل َ( َج إِ -ا ِ ﱢ َ َان ِ& ا ِ oِ U - .ﷲُ َ َ /ِ 0و َِ َ 1َ , اْ ِ َ ﱠ ٍ َ ْ َ َ ُ=Dَ 9َ ْ َ nأَ َ ُ ھُ َ أ ُ َ(َ Nةَ HR Ahmad 16151
)َ َ Vل َ َ َل َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ ُ َِ v ِ (0ة َ َل َ ﱠ َ َ َ ِ ْ َ ُ ْ ُ 0;ِ ,ا ْ َ; ِِ V ْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ1َ ,ﱠ .ﱠ -ﱠ ُ& َ ْ َ 1ٍ ;ِ U&ُ ِ ْ (ِْ 0َ ُ5 ْ َ -,ا ﱠ ِ ﱢ َ َ& ْ َِ ٌxوارْ َ ُ; ا َ ْ َ ْ َ Lَ 7َ (َُ ِ Uو ُE:ﱡ ُ& َْ Vد ِ َ? ََ ٌxِ ْ &َ Lوارْ َ ُ; ا َ ْ ﱠ ﱠ )َ Tذ َْ َ ٌfل َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ َِ َ 0ن ( X 9 ا م ) أ ج ِ& ًَ (ٌ $َ ْ &َ -و ُ :ﱡِ E ِ ِ ِ َ ِ ْ ) َ 0ْ َ ,ُ ْ َ Vنَ ْ ِ ُ& َ1ٍ ;ِ U&ُ ِ ْ (ِْ 0َ 5ُ ْ َ -, ْ ُ َ ْ ِ ا ْ َ; ِِ V ﱠ )َ Tذ ٌْf ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ ُ/َ Fْ &ِ (ََ :Wَ َ 1و َ َل ُE:ﱡ أَ)ﱠ ِم ا 9ﱠ ِْ (ِ X
25
ﱠ َ ِ ُ َ 0ْ َ ,نُ ْ ُ ت َ َل ُE:ﱡ ََ( َ ٍ ﱢ( َو ُE:ﱡ َ ْ ُ& ٍَ #$ َ َل َ ﱠ َ َ َُ 0;ِ , .ﱠ- َ ْ ا ﱠِ ﱢ َ
HR at-Turmudzi 812
19
َ ﱠ َ َ َ&ُ ُ ْ$د ْ ُ َaَْ 0sنَ َ ﱠ َ َ َو َِ 2ٌ 0:و ِ ْ ُ ْ (ُ Xا ِ #ﱠ(يﱢ َوأَ ُ ُ َ 1ٍْ 0;َ ُ7ا َ ﱠ َ َ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 ُ 0َ ?ْ ,نُ ْ ُ ُ َ ْ َ Lَ َ 0ْ 0أَ ِ ا ﱡ (ٍ ِ 5َ ْ َ (ِْ 0َ Vأَنﱠ ا ﱠ ِ ﱠ َ ض ِ& ْ ََ 2ٍ ْ 5و َ َ ْ /ِ 0ا ﱠLُ َ 0Nِ # ﱢ( َوزَ ا َد َِ (ٌ Xْ ِ /ِ 0وأَ َ َ أَوْ َ َ ِ 2َ cوا ِدي ُ& ٍَ #$ ْ ْ ْ َ َ َ ُ ْ ف َوأَ َ& َ(ھُ ْ ِ 1ﱠَ Lِ َ 0Nِ #وزَ ا َد ِ /ِ 0أ ُ َ 1ٍْ 0;َ 7وأ َ& َ(ھُ ْ 1أن َ)(ْ ُ& ا ِ ِ َ َ Eِ F < -ا ِ W َl َو َ َل َ َ; ﱢ َ kأَ َرا َُ &ِ َ َ ;ْ َ 1ْ :ھ َWا َ َل َو ِ ا ْ َ ب َ ْ أُ َ ِ ْ Lَ &َ ,زَ ْ) ٍ َ َل أ َُ )] ٌَ ِ َ (ٍ ِ 5 ِ ُ ِ َ -#َ 0 ٌf0$ِ . )] َ ََ ٌ # HR Abu Dawud 1705
20
َ ﱠ َ َ ُ َ َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9ﱠ َ َ َ َV&ُ ُ ْ ُ 0;ِ ,ا ِ ِ ِ ْ 1أَ ِ ُ& َVا ِ ٍ َ 1ﱠ َ ِ أَ ِ ُ& َVا ِ ٍ1 ش ا ْ ِ ْ;َNﱢ َ َل َد Eَ َKا ﱠ ِ ﱡ ) ِ ْ َ ِ ْ Vﱠ ِ ﷲ ْ ِ أَ ِ($َ &ُ ْ َ ٍ 0,ﱢ ٍ َ ْ َ ْ ِ ا ْ َ; ِِ V ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1ا ْ ِ ; َْ(ا ََ َ َ Lِ 7ء إِ َ -ا ْ َ َْ rَ &َ 2َ :َ (َ َ ِ ِ #ء ﱠ .ﱠ -ﱠ ﷲُ ُ ﱠ 1أَ ْ َ( َم ﱠُ1 َ ْ ْ َ ْ ﱠ َ َ َ َ Tا َ ِ ) َ ِfَ َ ْ.nَ L ا ْ َ 9َ ,ى َ َ -را ِ ِ(ِ ,َ َ Uَ Eَ َ D9َ ,ْ َ /ِ 9فَ َ َ Dِ -9ط ِ() َ S ِ َ ﱠٍ oِ َ :َ Lَ N HR al-Bukhari 1512
ض َ ْ ُ َ ْ ِ 0ﱠ ﷲِ َ ْ َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ ُ ْ 1ُ 0ا ْ ُ ْ ِِ Wر َ ﱠ َ َ أٍَ 0َ ِ ُ ْ ُbَ7 .ﱠ -ﱠ َ cﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ :َ 1نَ إِ َذا ﷲُ َ ْ=ُ َ أَ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠ َ ُ َ َ( َر ِ ْ َ َ َ َ ْ ً ﱠ َ َ ُ َ َ َ رْ : / 7 أ و L ; أ X ) و اف ط أ L a _ﱡ l ) ﱠل و اB ُ نَ ا Uﱠ َ افَ َ َ َ ٍ ََْ ِ ََ َ ْ َ َ E0إِذا ط فَ َ ْ َ 0ا ﱠ < َ? َوا َ (ْ َو ِة ا ْ َ ِِ #
HR Muslim 1820
21
َ ْ َ 2ٍ ِ 7ا ْ ِ َ S ط فَ ِ ْ َ ِْ 0 )َ َْْ َ -;َ # U 22
#0ﱡ َ َ َ kﱠ َ َ ْاَBوْ زَ ا ِ ﱡ َ َل َ ﱠ َ َ ا ْ ُ ِ 0ْ َ $يﱡ َ ﱠ َ َ ا ْ َ َِ ُ 0و ِ ْ (ٍ Nْ َ ُ ْ (ُ Xا ﱢ 9ﱢ ِ َ cﱠ ﷲُ َ ْ=ُ َ َ)ُ ُDل س َر ِ َ ﱠ َ ِ َ)َ َ -0َ ْ$ل َ ﱠ َ ِ ِ ْ ُL&َ (ِ Nأَ7ﱠ 2َ ِ ,َ ُ/ا ْ َ َ ﱠ ٍ .ﱠ -ﱠ َ cﱠ ﷲُ َ ُْ ُD)َ ُ/ل َُ ; ِ , ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ َ ِ 1ا ِدي ْ Sا ﱠ ِ ﱠ َ إِ7ﱠَ (َ َ ُ 2َ ِ ,َ ُ/ر ِ ْ ْ ﱠ ك َو ُْE َ َ َ َ َ ْ ُ ُD)َ T0ل أَ َ 7ِ 3ا ْ L 0آ ٍ ت ِ& َر ﱢ َ Dل َ E.ﱢ ِ َھWا ا َ ا ِدي ا ُ َ َر ِ ا ْ َ; ِِ D ُ ْ َ(ةً ِ َ ﱠ ٍL
َ ُ ْ َ Eٍْ 0j َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ ُ ْ (ِ Nأَ ِ َ َ Lَ َ 0ْ rﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ُ َ < ْ(ِ ْ َ ْ َ ٍ 0و ْ ِ ْ ْ ْ ُ& ﱠ(ةَ َ ْ أَ ِ ا ْ َ ْ(َِ 9lيﱢ َ َل ِ (َ ْ ;ُ ْ ِ َ ْ5(َ َKة َ َ ﱠ َ َ Lَ َ lَ7 ِ Uَ ِ َ َVَ7ل (ََ 3ا َء ْ) َ ث َو َ َل َ;ْ•ُ ا ْ َِ ْ Dم ھُ َ ا ْ ُ َ َْ َ ِ 0ْ 9َ َ 0ل ا ْ ِ= ََ aل َ ََ Dل َ;ْ•ُ ا ْ َِ ْ Dم ھُ َ ا ْ ُ َ ٍَ a ْ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ث َو َ َل a ا ھ م D ا ; ل D س َ َ ْ ُDإِ7ﱠ َرأَ ْ) َ ا ْ ِ= ََ aل ْ•ُ ْ ٍ َ َ ِ َ َ َ ِ َ 0Dا ْ َ َ ﱠ ٍ ْ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ;ْ•ُ ا ْ َِ ْ Dم ھُ َ ا ْ ُ َْ D ِ 0ْ 9َ 0ل أ ﱠ ي َْ Lٍ 0رأ ْ) ُ 9هُ َل W:َ L 0ْ َ Dا َو َW:ا َ Dل َ ﱠ .ﱠ -ﱠ إِ ﱠن َر َُ ,ل ﱠ ﷲِ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1ل إِ ﱠن ﷲَ َ& ﱠهُ ِ (ﱡ ْؤ َ) َِ Lٍ َ 0ْ َ ِ َ ُ=َ Lرأ ْ) ُ ُ 9هُ
54
53
HR al-Bukhari 1436
26
3. Hadis tentang Bukit/ Dataran tinggi
Qanah (310)27, al-Qura (370)28, Wajj (370)29.
Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa dataran tinggi dan bukit yang termaktub dalam kutub sittah dan kutub tis’ah adi antaranya: Buwanah (82)30, HR al-Bukhari 881
al-Jabiyah (110)31, al-Hajun (140)32, as-Sunh
HR Ahmad 14909
30
َ ﱠََ َْ ُا ﱠ ص < َ ِ َ ﱠ َ ِ أَ ُ ا ْ ُِ (ِْ ) َ $ ث َ ْ?َ ْ &ِ ٌ€و َ ِ ُْ َ Fنَ ْ ِ أَ ِ ا ْ َ; ِ ﱠ ْ ْ(َ: Sد ٍَم َ َل َ ﱠ َ ِ َ ْ ُ ﷲِ ْ ُ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ِ َ) ْ; ٍَ ;ْ :َ ِ ْ - _ َ ْ َ& ِْ ِ Lَ 7َ ُ 0 .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ٍَ Wَْ 7 ْ َ 1ر ﷲ َ َ ْ أَ ِ ْ(َ: =َ 0د َِم ْ ِ ُ 0َ ?ْ ,نَ أَ7ﱠ َُ َ n,َ /ل َر َُ ,ل ﱠ ِ َ َ ﱠ .ﱠ -ﱠ ُ َ _ َ َل َk أ أ 1 , و / <ُ وْ ٍ َ Wِ ُ7ر ِ ا ْ َ ِھ ِ0ﱠ َِ Dَ َ Lل َ ُ/ا ﱠ ِ ﱡ َ ِ ﷲُ َ َ ٍْ َ ِ َ َ َ ِ 0 ْ ﱠ ْ َ َ َ َS َ َ ك َو ُ/ ;َ 5َ &َ - ;َ 3ا- َ ْ($َ 7 ف ِ~ِ َ َ 3ر َ َو َ ِ ِ ْ Nﱠ~ِ ََ َ 3ر َ ك َو ََ َ -َ ;َ 3ل ََnوْ ِ ْ ف ِ َِ Wركَ ُ َ ا ََ Lَ 7وأَوْ ِ HR Ahmad 11298
31
.ﱠ -ﱠ َ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1ل إِنﱠ أَ ْد -َ7أَ ْھ ِ Eا ْ َ ﱠ ِL اِ َ ,ْ qد أَنﱠ َر ُ ﷲِ َ َو ِ َ= َWا ْ ِ ْ ْ َ <_ُ َ ُ ُ/ﱠْ &ِ ٌL َ& ْ ِ ًLَ Vا ﱠ ِWي َ ُ7 َ َ ُ/نَ أ ِ َK َxد ٍم َوا َ ِن َو َ ;ُ ْ ,نَ زَ وْ ََ ًL5و)ُ ْ َ َ ;َ ْ .ء ُ َْ Iٍ ُ Iو َ) ُ ٍ ت َوزَ َ(ْ َ َ 0ْ َ َ :َ ٍ 5ا ْ َ ِ ََ Lِ 0و َ 32 HR al-Bukhari 1444
27
َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ ُ ْ 1ُ 0ا ْ ُ ْ ِِ Wر َ َل َ ﱠ َ َ ا ْ َ َِ َ 1ٍ ِ #ْ &ُ ُ ْ ُ 0ل َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ ٍ(و َْ ﷲ ْ ِ أَ ِ َ اBوْ زَ ا ِ ﱡ َ َل َ ﱠ َ ِ إُِ $َْ , ََ َ Pٍ ِ &َ ِ ْ bل ق ْ ُ َِْ ﱠِ ط ْ َ ْ َ Lَ $أَِ 7 .ﱠُ -ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ٌ ْ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ ﷲ ا 0 1 , و / 0 ﷲ . ا = L , س ا S . َ َ َ ُ ِ ﱡ َ ِ َ َ َ َ ِ ِ ﱢ َ َ َ أَ َ َ ْ ﱠ َ ﱠ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َْ /ِ 0و َِ ْ َ) ِ ُ_Ul)َ 1َ ,م َ Lٍ ;َ ُ ُ5م أ َ(ا ِ ﱞ َ Dل َ) َر َُ ,ل ﷲِ َھ َPا َ ُل ع ﱠ ع ا ْ ِ; َُ 0ل َ ْد ُ ﷲَ َ َ َ َ( َ ََ /ِ )ْ َ )َ 2و َ& (ََ 7ى ِ ا ﱠِ َ #ء َ َ َ ًL َ َVا ﱠ ِWي #ِ ?ْ َ7 َو ََ 5 ْ 9 َ =َ ;َ cﱠَ َ -ر ا َ #ﱠ $بُ أَ ْ& ََ Fل ا ِ َ ِل ُ ﱠVِ ْ )َ 1ْ َ 1لْ َ ْ ِ& ْ َ ِ( ِه َ 9ﱠ- ِ َِ ِ 0ه َ& َو َ .ﱠ -ﱠ ْ Sا ْ َ َ َرأَ) ُ َ Pو ِ& ْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ &َ ْ )َ 7َ ْ(Uِ ُ َ 1ذ ِ َ َ $ََ 9)َ (َ Uد ُر َ ََ /ِ 9ِ 0َ ْ$ِ - ُ ْ ْ َ َ ﱠ ْ ْ ْ ﱠ َ َ َ ْ َ Pا(َ Bا ِ ﱡ أوْ َل ا ْ ََ ِ vو َ ْ; َ ا َ ِ vوا ِWي َ) ِ -9 َ /ِ 0ا ُ ُ َ; ِ Lا(َ KBى َو َم ذ ِ َ ع ﱠ َ(ُ 0ْ sهُ َ ََ Dل َ) َر َُ ,ل ﱠ ق ا ْ َ ُل َ ْد ُ ﷲَ َ َ َ َ( َ ََ Dَ َ /ِ )ْ َ َ) 2ل َ( َ ﷲِ َ =َ 3ﱠ َم ا ْ ِ َ ُء َوِ s ب ِإ ﱠ kا ْْ 5َ (َ ?َ 7 S ا ﱠ=ُ ﱠ َ َ 1ا َ َْ َ 0و َِ ِ 0َ ِ ُ(0Xُِ ) َ َ َ 0ْ َ َ kه إِ َ ْ &ِ Lٍ 0َ ِ 7َ -ا َ #ﱠِ $ َ .ر ْ ت ا ْ َ ِ ) َ Eَ Fْ &ِ ُLا ْ َ ْ َ َِ Lو ََ ,ل ا ْ َ ا ِدي َ َ ةُ ًَ(=ْ rا َو َ ْ ْƒ ِ )َ 1أَ َ ٌ ِ& ْ َLٍ 0َ ِ 7 َو َ ْ َ إِ ﱠ َ kﱠث ِ َ ْ ِد HR Muslim 2466
28
َ ﱠََ َْ ُ ﱠ ﷲِ ْ ُ َ& ْ Lَ َ َ #ا ْ َ ِ َ ْ;Dﱡ َ ﱠ َ َ ُ َ 0ْ َ ,نُ ْ ُ ِ ٍَ aل َ ْ َ ْ ِ(و ْ ِ َ)-0َ ْ$ ﱠ ﱠ َ -. ﷲ َ س ْ ِ َ Eٍْ =,ا ﱠ ِ ِ #يﱢ َ ْ أ ِ ُ َ َْ َ ٍ 0ل َ 2َ &َ َ ْ5(َ َKر ُِ ,ل ِ َ ْ َﱠ ِ ﱠ ق ا ْ ََ ِ $ )] َو ِ ُ /ِ 0ﱠ 1أَ ْ َ ْ َ َ 9ﱠَ َ &ْ ِ َ -وا ِدي ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ Vَْ s ِ 1و ِة َ ُ 3كَ َو ََ , .ﱠ -ﱠ ا ْ(َ ُDى َ ََ Dل َر ُُ ,ل ﱠ ْ( ٌ ع َ َ ْ ََ rء ِ& ْ ُ1ْ N ﷲِ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1إِ ﱢِ #&ُ 7 ْ( ْع َ& ِ; َو َ& ْ ََ rء َ ْ َْ Nُ ْ 0 ] َ9 َ َ ْ5(َ َlﱠ -أَ ْ -َ َ َ ْ (َ rا ْ َ ِ ) َ َِ Dَ َ Lل َھ ِِ Wه َ ِْ #ُ0 ُ َ ُ َ ط ََ ُLو َھWا أ ُ ٌ َوھُ َ َ $ُِ ) Eٌ َ 5ﱡ َ َو $ِ 7ﱡ ُ/
َ 0ْ َ ,ُ ُ ْ Eُ 0ْ jنَ َ َل َ ﱠ َ ِ ُ& َ-, َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ أَ ِ َ ْ (ٍ Nا ْ ُ َ Dﱠ ِ& ﱡ َ ﱠ َ َ ُ َ َ cﱠ ْ ُ ُ َْ َ Lَ َ Dل أَ ْ ِ ْ َ ْ َ ٌ_ْ)(َ :ُ 7ِ (َ َ Kﱠ ْ ﱠ ﷲُ َ ْ ُ= َ َ َل ر س ﷲِ ِ َ ٍ َ ِ .ﱠ -ﱠ ا َْ 7 َ b َ َU ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ ْ &ِ 1ا ْ َ ِ ) َ َِ 5(ََ 3 &َ َ ;ْ َ Lﱠَ Eوا ﱠد َھ َ َو ِ َ Tا ﱠِ ﱡ َ ارهُ َو ِردَا َءهُ ھُ َ َوأٍَ ْ rَ ْ َ /َ ْ )َ 1ْ َ َ ُ/ُ $َ ْ.ء ِ& ْ ْاَBرْ ِد َ) َِ Lو ْاُ ُBز ِر ُ ُbَ ْ 3إِkﱠ إِزَ َ ا ْ ُ (َ ?َ ْ َVةَ ا ﱠ َِ ْ(َ3 9د ُ _ َرا ِ َ َ9 َ ُ/9ﱠ- ع َ َ -ا ْ ِ ْ ِ َWِ ِ fَ َ ْ.َnي ا َْ Lِ ?َ 0ْ َ ُ$ر َِ : ِ ْ &ِ َ 0Dِ َ bذي ا ْ َ 9َ ,ى َ َ -ا ْ َ َْ 0ا ِء أَ َھ ﱠ Eھُ َ َوأََ ُ/ُ $َ ْ.و َ ﱠ َ َ َ ََ ُ/9َ 7و َذ ٍِ ْ َlِ َP ا ْ َِ َ ;ْ Dة ََ ِ َDم َ& ﱠَBِ Lَ Nرْ ٍَ 0َ َ ِ2ل ْ َ َKنَ ِ& ْ ِذي ا ْ َ $ﱠ َِ َ L َ Sو ََ 0ْ َ -;َ , Uفَ ِ ْ َ ِْ 0 < َ? َوا ْ َ (ْ َو ِة َو َ ْ $ِ )َ 1ﱠ ْ &ِ Eأَ7َBِ /ِ 7ِ ْ ُ Eِ ْ5ﱠ َ ُ/ﱠ َ َھ ُ ﱠَ َVَ7 1ل ِ &َ -َ ْ َ nﱠَْ ِ Lَ N ا ﱠ ا ْ َِ ُ $ن َوھُ َ ُ& ِ= ﱞg$َ ْ ِ Eﱢ َو َ ْ(َ Dْ )َ 1بْ ا ْ َ َ ;ْ َ Lَ َ ;ْ Nطَ َ ا ِ ِ9 َ =َ ِ /ﱠَ -ر َْ &ِ 2َ 5
ث َ ْ ُ& َ $ﱠ ِ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ ﷲ ْ ُ ا ْ َِ $ر ِ َ ﱠ َ َ َ ِ& ُ ْ ُ َ) َ -0َ ْ$ﱠ َ َ َ ْ ُ ﱠ ِ ﷲِ ْ ِ ْ َ ْ إِ ٍْ #َ 7ن ا Uﱠ ِ ?ِ oﱢ َ ْ أَ َِ ْ(ُ ْ َ /ِ 0وةَ ْ ِ ا ﱡ ْ َ (ِْ 0َ Vا ﱡَ َ (ِْ 0َ Vل َ ﱠ أ َ َ َ& َ2 .ﱠ -ﱠ َر ُِ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ0ِ ْ &ِ 1ﱠ َ9 َ Lﱠ -إِ َذا ُ :ﱠ ِ ْ َ ا ﱢَ ْ #ر ِة َو ََ َxر ُُ ,ل ﷲِ َ ْ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ (ْ ْ < ِ( ِه َl 7 E D 9 , ھ و W د , اB ن D ا ف ( ط 1 , و / 0 ﷲ ً َ ِ َ َ َ َ َ ِ َِ َ ﷲِ َ َ ِ .ﱠِ َ َ َ ِ َ ُ - ِ ﱡ ُ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ً َ َ َ َ ﱠ َ jھُ/ َ َ 0ْ .وجﱟ َو ِ َ و َل َ& ﱠ(ة َوا ِد َ)َ ُ/و َو -9 َ َxا َxD3ا سُ 1ْ =ُ :ﱠَ 1ل إِن َ x0 َ َ(ا ٌم ُ& َ $ﱠ( ٌم ِ ﱠ~ِ َو َذ ِ َ < ِر ِه ِ ٍَ Dِ F Vُ ُ7 Eَْ َ Pو ِ ِ /ا Uﱠ َ َxِoو ِ َ
56
55
HR Abu Dawud 1737
29
(224)33,
Shirar (236)34, Shafa dan Marwa (236)35.
4. Hadis tentang Mata air dan Sungai dan
matair
Atlas Hadis disebutkan
HR Ahmad 24587
Dalam
beberapa sungai (nahr) yang termaktub dalam
.ﱠ -ﱠ ﱠ ﱠ =َ 5إِ)ﱠ هُ َ َ َء َھ أَ َُ Kھ َ ْ ُ ْ ُ زَ ْ& َ; َْ &ِ L ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1إِ َ ْ َVَ /ِ 0و َ ﷲِ َ ْ َ َ ﱡ َ َ َ ﱢ َ َ َ ْ ََ ْ )َ ٌ/0?ِ #م ك إِ7 اب َ Dل َ ْ; َ أن أ َْ ُ( ْ ;َ 1َ , ا ْ َg$ﱢ َ َ; ََ ِ Fِ ْ$)َ Eرأ ِ /ِ ,ا َ (َ 9 ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و ََ ْ ,َ 1َ ,دةَ ِ َS ﱠج َر ُُ ,ل ﷲِ َ اب أَ ْن َVَ3و َ أَ ْ َِ ِ Fر ْأ ِ ,ا ﱡَ (َ 9 ْ ْ ْ ْ ث ْ ِ ا ْ زَ ْ& َ; َْ َ َ L ج ِ َ &ْ ِ Dَ َ ُLXَ oِ َ Sا َ ِ ) َ َ ِ َ ِ َ َVَ َ Lا َِ $ر ِ َ Vَlر ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ ْ َ َ f َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 9َ 0ْ َ Eَ Kَ َ َ 1وا 2َ َ 9َ ْ5إِ َ ْ/ِ 0 ﷲ ل , ر ء S ُ ُ ِ َ َ َ َ ا ﱡِ ْ # ُ ُ ْ َ ْ ْ ْ َ ﱢ َ َ ْ < ِر َو ٌِ #َ 7ء َ َء ِ 3أ ﱢ& َوإِ7 ِر ٌَ 5ل ِ& اَ 7B ِ? أرْ ُِ 0ْ Wَ َ 0ْ َ Lٍ َ 5 َُ =َ 9ْ َ (َ ?َ َ ٌL َ 0ْ َ 5و َ& َْ $َ # َ Sو=ِ ْ5 ْ ْ &ِ ِ 9ْ َ َV7ْ َnَ ِ fُ 5َ ْ(َ3اُBرْ َ Lِ َ ُ5و ِ ُ ُD3َ Sد ِ9 َ 7ﱠَ -و َ َ? ْ ِ ٍَ ْ Xء ِ& ْ َ& ٍء ُ ﱠ 1أَ ْ َ َ ْ ب َوإِ ﱢ9 َ ُg=َ 7ْ َBَ 7ﱠ- َ ْ ِ ِ Sاْ َ ِ .ﱠ -ﱠ َ ِ Aَ ِ Sذا َر ُُ ,ل ﱠ َ ُ #ِ ?ْ 7َ ْ &ِ َ Nَ ,ﱠَ 1دْ َ َK ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ-َ َ ٌbِ 5َ 1 ﷲِ َ َ ْ < ِر َِ (ِ ْ ِ ِ ِ 9ْ #َ َ ْ5َnه ُ ﱠْSَ َ 1 ْ ْ )( ِ َ َْ َ 9ِ 0و ِ ْ َ هُ ِر َ 5لٌ َو ٌِ #َ 7ء ِ& اَ 7B ٍَ (ِ , َ َ َ Pركَ ﱠ َ ﱢ ھ َ _ ا (ﱢ َُ 5ل َوا َُ #ء َ 1ْ =ِ 0ِ Pو َ َر َ َ ََ P ك َ=ُ ِْ 0ِ 1 ﷲُ َ ِ َِ kُIء أَ ْھ ُ ِ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َْ (َ $ِ ُ7 &َ َ 9ِ 0ْ َ ِ 1 ت ََ ﱠ ﷲ َ َ 5ُ (َ َlا َو َ ََ ِ -ر ُُ ,ل ﱠ ِ َVُ 5و ٌر َو َُ kذ ِ َْ $ َ َ Sﱠ َ rةٌ َ 9ﱠ -أَرْ َ Eَ ,إِ َ َْ َ ُ ُ ْ ُ ;ْ ,َ َ 0دةَ ِ َ ْ? َ ٍ :َ Lنَ )ُ(ْ ِEُ , ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َار إِ ََ /ِ oِ #َ 7ِ -وأَ َُSْ ِ Wٍ pِ &َ ْ )َ 7 َ َ ْ ِ َ= إِ ََ -ر ُ - .ﷲُ َ َ /ِ 0و َ 1َ ,إِذا د َ ِ ,ل ﷲِ َ َْ 0ِ ,ِ 2 ِِ #3 34 HR al-Bukhari 2860
ب ْ ِ ِد َ ٍر َ ْ ََ َ (ٍ ِ 5ل َ ِ ْ& ُ ْ &ِ S َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ َ ِ َ ِ 0ﱠ َ َ ُِ $َ &ُ ْ َ ُLَ ;ْ rر ِ .ﱠ -ﱠ ًL0َ ِ 7َ 2ٌ c ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1 ََ Dَ َ (ٍ ?َ ,ل ا ﱠ ِ ﱡ َ (َ .ارٌ َ& ْ ِ E.ﱢ َر ِْ ِ 0ْ 9َ ;َ : ِ ْ َ ِ ) َ ِL HR al-Bukhari 1511
35
(َ ْ cةَ أَ َ ٌbَ7ﱠ َ َ ُ& َLَ َ Dْ ُ ُ ْ -, َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ ُ ْ 1ُ 0ا ْ ُ ْ ِِ Wر َ ﱠ َ َ أَ ُ َ .ﱠُ -ﱠ ﱠ َ ﱠ ْ ﱠ ﷲ ﷲ ل , ر ن أ = ﷲ ُ ُ َ َ ِ َ ﷲ ْ ِ ُ َ َ( َر ِ َ ِ ْ َ ْ َ 2ٍ ِ 7ﱠ ِ َ َ ُ َ c َو َ ,ﱠ َ :َ 1نَ إِ َذا طَ فَ ِ ا ْ َg$ﱢ أَوْ ا ْ ُ; ْ َ( ِة أَ ﱠو َل َ& )َ ُْ َ Dم َ Lَ َ aَ َ -;َ ,أَطْ َو َ& -َXأَرْ َ َ; ُ ًLﱠ ُ ِ 0ْ 3َ َ ْ ,َ َ َ ,َ 1ﱠ ُU)َ 1فُ َ ْ َ 0ا ﱠ
َ ْ َ َ ْ/ِ 0 اف َ ٍ
33
َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ِ َْ َ (ٍ Xل َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ٍ(و َ َل َ ﱠ َ َ َأ ُ ََ Lَ َ َ ,و َ)-0َ ْ$ 10ٍ Nِ َ Sا ْ& َ(أَةُ ُْ َ Fنَ ْ ِ َ& ْ ٍ ;ُ dن َ َ ْ ََ 5َ ُL َ ) ِ َK Sء ْ َ َ َ kﱠ َھ َْ N ت َُ ْ ِ ُLَ ْ K S َ ْ ْ ْ ْ َ َ ﷲ أ َ َVَ3 kﱠو ُج َ َل َ& ْ َ Sإِ ْن ِ ً(Nِ َSprا َوإِ ْن ِ َSprﱢَ َ ً 0ل َ َ ْ َ) َر َُ ,ل ﱠ ِ ْ َ ﱠ َ ا ْ ِ ْْ َ َ ُ(N ُ ْ ِ ُLXَ oِ َ P Sأ ِ َ َْ َ (ٍ Nل َو َ& ْ Tﷲِ َ ﱠَ Vو َ 5ﱠ Eإِ َ َْ 0 Sا ْ َ ُLأ َ _ﱢ ِ َK َ ْ ,َ Sدةُ ا ْ َ ُLزَ ْ& َ; َ ْ َ Lآ َ& ْ ا Fﱠ0ﱢ_ُ َ َ ْ ََ َPِ Sوا3ﱠ َ َ; ُْ ُD3َ &َ -َ َ َP9ل َ َل َ ْذ َھ ِ )َ Sأُ ﱠم رُو َ& نَ َ& َذا أَدْ Eَ َKﱠ َSْ0َ Sأَ ِ َ ْْ َ Dَ َ (ٍ N َ ْذ ُ َ َ َ =ِ )(ِ :ﱠ َ َ ْ َ َK ﷲُ َ Vﱠ Sأَرْ ََ ِ َ ,ر ُُ ,ل ﱠ ك َ َ ْ َو َ 5ﱠ ْ &ِ 1ْ Nُ 0ْ َ َ Eا َْ (ِْ 0 َlوا ْ َ َ( َْ َ َ Lِ : .ﱠ- َ Sو َ& َذا َ ﷲِ َ Sا ْ(ِ dَِ 97ي أَ َ َ ْ9 َ (ٍ Nﱠَ َ َ َ 3ِ ْn)َ -ء أ َُ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ ْْ َ َ Lَ Xَ oِ َ /ِ 0ْ َ َ ُ_ُUK )َ Sأَ َ َ َْ &َ (ٍ Nذا أَدْ Eَ َKﱠ َ ْْ َ Dَ َ (ٍ N ك ﷲُ َ َ ْ ْ &ِ 1ْ Nُ 0ا َْ (ِْ 0 َlوا ْ َ َ( ََ َ Lِ :ل َو َ& َذا َ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ َ ْ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ َْ َ Lَ Xَ oِ َ /ِ 0ْ َ َ ُ_ُUKل َو َھْE ﷲ ل , ر Sأَرْ ََ ِ ُ ُ َ ِ , ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ1َ ,ﱠ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ُ ُ ْ ﱠ َ َ ُ/ fُ ْ<َ3إِِ َ 7ھ َ ا ْ َ Lأ ِ S;َ 5َ (َ َ /ِ 0Kإِ َ -ر ُِ ,ل ﷲِ َ ِْ َ َْ (ََ :W اِ aَْ ,qم ت ََ ُ/ذ َِ َ َPل ارْ ِ ;ِ 5إِ َ ْ ُ/َ ِ ُDَ /ِ 0أَ َ 7أَ ُ Kكَ َوأَ ْ َS7أَ ِِ K ت َذ َِ َ ُ/َ َPل ا ْ(ِ dَِ 97ي َوَ (َ َKج َ َ ْ ْ (ََ :Wَ َ S َوا ْ َْ ;َ 5َ (َ َ ِ ُfُ ْ<َ3 َPُ9 Sأُ ﱡم رُو َ& نَ ِإ ﱠن ُ& ْ ﷲِ َ& َو َ َ َ& ْ ِ ًا َwﱡ ي َ ْ َ :نَ َذَ (ََ :ھ َ َ -ا ْ ِ ِ َ َ /ﱠ ِ َ َ ْ 1َ ;ِ Uﱟ ُ ْ ْ َ َ ْ ْ ْ ُ َ َ Eَ Kَ َ َ (ٍ Nَ ِ َBِ ُ/?َ َ Kْ َ nأ ُ َ ِ َ ِ ْ 1ِ ;ِ U&ُ - َ (ٍ Nيﱟ َو ِ َ هُ ا ْ& َ(أ ُ/3أ ﱡم ا َ?-َ9 َ َْ َ D Pا ﱠ ِWي أَ ْ/ِ 0ْ َ َ َS7 ِ ِ ُ/ُ Kِ ْ &ُ َ َ ِ .د) ِ َ )َ Sا ْ َ أَ ِ ُ َ ;َ َ َLَ $ﱠ َ ٍ ْ<&ُ P _ َ ﱠج ِإ َ َْ َ َP0ل أَ ُ َ ْْ ُ ْ ِ (ٍ N ِ َ ِ ْ 1ِ ;ِ Uيﱟ آ َ ْ َل َھ ِِ Wه َُ ُD3ل َ َل إِ7ﱠ َ= َُ ُD3ل إِ ْن َ َV3و َ َ_ ﱠ ﷲُ َ ﱠَ Vو َ 5ﱠ :َ &َ Eنَ ِ /ِ 3ِ َ ِ ْ &ِ /ِ #ِ ?ْ َ7ا ﱠ ِ9 َذ َِ (َ َlَ َPج ِ& ْ ِ ْ ِ ِه َو َ ْ أَ ْذھ َ .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َْ/ُ 9 َ َ َ 1 َو َ َ هُ َ َ( ََ Dَ َ 2َ 5ل ِ Lَ َ ْ َlا ْد ِ ِ َر َُ ,ل ﷲِ َ ْ َ َK َ َ S ُ َ 0ِ ,ِ Sﱠْ 5َ (َ َK 1 ﱠ =َ 5إِ)ﱠ هُ َو َ ُِ ْ ِ Wٍ pِ &َ ْ )َ ُLXَ o ,ِ Sﱢ َ ْ ,َ -َ َ Sدةَ َ َVو َ َ &َ Sذا أَدْ Eَ َKﱠ Sزَ ْ& َ; َْ َ Dَ َ L ْ ْ &ِ Pا َْ (ِْ 0 َlوا ْ َ َ( َْ َ َ Lِ : &َ S ِْ ِ ﷲُ َ ﱠَ Vو َ 5ﱠِ 0َ َ E ﱠ َ .ﱠ -ﱠ ْ ْ َ َ /ِ 0ْ َ َ P َ َ َ Sو ِد ْد ُ َ رْ ﷲ ل , ر , أ S ت ُ ُ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ ُِْ ُUK َذاكَ ِ َ َ ِ َ ْ ﱠ َ َ ُ َ َ َ ً َ َ َ ْ ْ ْ ا ْد ُ ِ Kإِ -أ ِ ذ(ِ :ي ذاكَ َ ُ/و َ :نَ ًَ(0ِ :َ lْ0rا أد َر َ /ُ :ا ﱢ #ﱡ َx َlَ3 0$َ َ /ِ 0ْ َ َ Sﱠ ْ0$َِ 9ِ ُ/9ﱠ ِ Lا ْ َ ِھ ِ ﱠَ Dَ َ Lِ 0ل َ& ْ َھ ِWهِ َ َْ َ D َ ْ ا ْ َg$ﱢ َ َ ْ َ َK ُ ْ ِ ُLَ ْ َK S S ْ Sأَرْ َ $َ &ُ ِ َ ,ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ ْ َ َ P ﷲِ أَ َْ ْ ,َ /ِ 0ْ َ َ ُ_ُUKدةَ َ َل َ َِ َ 10ٍ Nل َ َ ِ ُ7nَr َ() ٌَ &َ 1ذا َُD3 ْ َ َ Pِ 9ُ َ ِ . ُْ : _$ِ ُ3 Sﱡ َذاكَ َ َل ا ْد ُ َ= ِ َ َ َ َْ َ =َ ُ90ل أَيْ ل ُ َ ٌ xء ِ : ﱠ ْ َ ﱠ َ ُ ُ ْ ْ َ ْ ﱠ ﱠ _ أرْ َPُِ Ul)َ Eَ , ُ َ0ﱠ Lإِن َھ ِِ Wه 1ْ ُ Vَ3أن ُ& َ $ﱠ َ ْ َ َ ْ ِ ﷲِ ْ ِ َ ْ ِ ا ُ ِ ِ U َ() ٌ 1أَ ُ $ِ 3ﱢ َ 0أَ ْن أُزَ ﱢو َْ َ َ /ِ ِ Pِ 5 َوھُ َ ُْ : َ َ 1ْ ;َ 7َ Sل ا ْد ِ َ َ َ ِ /ِ 0ء َر ُُ ,ل ٌ xء ِ : 57
al-Furat (293), an-Nil (364)39, az-Zuththu (205)40,
kutub tis’ah di antaranya: Thi’hin (95)36, al-Abthah
al-Muraisi’ (340)41, al-Mu’arras (346)42.
(19)37, Badar (65)38, Saihan (228), Jaihan (132),
5. Hadis tentang Laut Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa laut (albahr) yang termaktub dalam kutub sittah dan HR al-Bukhari 1692
HR Muslim 5073
َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ ُ ْ (ِ Nأَ ِ َ َ Lَ َ 0ْ rﱠ َ َ أَ ُ أُ ََ Lَ &َ ,و َ ْ ُ ﱠ ﷲِ ﷲ ْ ِ ُ َ َ( ح و َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ِ ُ& ْ ِ 0ْ َ ُ ْ َ (ٍ =ِ #ﱠ ِ ﱠ ُ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ِ ْ َ (ٍ Xﱠ َ ْ ُ ُ َ _ ْ ِ َ ْ ِ ا (ﱠ ْ َ ْ 0ﷲِ َ ِ 0ْ َ K .ﱠ -ﷲُﱠ ﱠ ْ َ 1ٍ .أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ َل َر ُ ُ ,ل ﷲِ َ َ ِ ْ َو َ $َْ 05نُ َوا ْ?ُ َ( ُ ات َوا ﱢE:ُ Eُ 0ﱞ ِ& ْ أَ ِْ =َ 7ر ا َ ﱠ ِL
39
ْ ُ َ (ٍْ 0 َ ُ7و َ ِ ﱡ ْ ُ ﷲ ْ ِ َ (ٍْ 0 َ ُ7ﱠ َ َ ﱠِ ْ ْ ِ ْ € َ ِ َ َ? ِ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ $َْ 0,َ 1نُ
HR al-Bukhari 3183
40
ِ (0ة َ ْ ُ& َ ِھ ٍ (0أَ ْ 7َ (َ َ Kإِ(َْ ,ا ِ ُE0oأَ ْ َ Fُْ 7َ (َ َ Kنُ ْ ُ ا ْ ُ َِ v َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ٍَ Fِ : .ﱠ -ﱠ ﱠ ﱠ ْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1رأَ) ُ َ َ ْS ا ل ل = ﷲ ُ َ ُ َ َ ِ ﱡ َ َ ْ ا ْ ِ ُ َ َ( َر ِ َ َ c َ َ َ َ َ ْ ٌ ْ ْ ﱠ َ()•ُ ا < ِر َوأ ﱠ& ُ& َ-, ِ -#َ 0و ُ& ََ -,وإِ َْ(ا ِھ n 1َ 0ﱠ& ِ ;5َ (ُ َ n -#َ 0 ِ َ„ َد ُم َ7َnَ: ٌwْ ,َ 1ٌ 0#ِ 5ﱠِ ْ &ِ ُ/ر َِ 5ل ا ﱡVطﱢ 41 HR al-Bukhari Kitab al-Maghazi, bab ghazwah
َ ب َ Vَْ sو ِة َ ِ ا ْ ُ <ْ َ ق َ َ 20ل ا ْ ُ إَِ $َْ , ِ ِU َVKُ ْ &ِ Tا َ ََ Lو ِھ َ َ Vَْ sوةُ ا ْ ُ َ() ِِْ # َ ْ َو َذ ِ ,ِ Lَ َ ,َ َPﱟ اْ َ ٍ r َ Sو َ َل ُ& َ Lَ َ ,َ Lَ َ D ُ ُ ْ -,أرْ َ ٍَ 2و َ َل ا ﱡ ْ; َ نُ ْ ُ َر ِ ْ ْ ْ ُ ْ 20 ْ# ) ( ا ة و َV s P اq )] ا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َ :نَ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ َ ُ ِ ِ 42
36
ﷲ ْ ِ أَ ِ َ ََ 9دةَ َ َل َ ﱠ َ َ ُ& َ; ُذ ْ ُ َ َ َ Lَ َ jﱠ َ َ ِھ ٌَ Xم َ ْ َ) ِ ْ َ ْ َ -0َ ْ$ﱠ ِ .ﱠ -ﷲُﱠ َ َ ﱠ ا َْ 7 Tأَ ِ َ َم ا ْ َُ (َ ْ nَ Lِ 0َ ِ )ْ َ $م أَ ُ/ُ $َ ْ.و َ ْْ (ِ ْ$ُ) 1م َو ُ َ َ َU ﱢث ا ِ ﱡ َ .ﱠ -ﱠ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ ﱠن َ ًُّوا َ) ْVُ vوهُ َ َْ 7 ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ َ َ 0ْ َ َ 1أَ َ2َ &َ 7 َ َU Tا ﱠِ ﱡ َ َ َ { َ َُ ْ َ $ َ ُ َ َ َ َ ْ (ْ S و ر $ 7 أ ا ذ A ت d ْ• ; أََ 3 /ِ ِ $َ ْ. ِ ِ ِ َ ِ َ ٍ َ jﱠ 1ْ ُ= ُjْ;َ َP$إِ ٍَ َ - َ َ َْ َ /ِ 0 َ ْ َ nَ ُ/ُ9ْ ;َ Uﱡَ ُ/9وا ُْ ْ ;َ 9َ , ْ َ َ nَ 1ْ =ِ ِ Sا أَ ْن ُ) ِ;َ /ِ ِ ْ$َ ْ &ِ َ ْ :َ َ nَ 7ِ ُ 0و َ 0Xِ َKأَنْ ْ ْ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ 9َ Dْ ُ7 ُ َ Uَ 2َ U - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ 1َ ,أرْ َ ًُ nَr ,ِ (َ َ 2وا َوأ ًِ nَr (ُ 0,وا ْ Sا ِ ﱠ َ ْ .ﱠ -ﷲُﱠ َ ﱠ َ S0ر ً ف ا ُ ُ Eِْ 0 َ َ ُِ D Sأ ْ) َ َS:ْ (ََ 3ا ﱠ ِ ﱠ َ ٍ ?َ sِ ِ َ ْ &ِ aُ5ر ِ َِ ْ 5 َ )َ Sر َُ ,ل ﱠ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1ل َ َ =َ ;ْ 9َ ِ ُ/ُ9:ْ (ََ 3وھُ َ َ Eٌ ِoا ﱡُ ْ ُDَ 0َ Dْ # ﷲِ إِنﱠ أَ ْھ ََP َ) ْ(َ Dءُونَ َ َ ْ َP0ا َ #ﱠَ aم َو َر ْ َ َ Lﱠ ﷲِ إِ7ﱠ=ُ ْ Xُ َK ْ َ 1ا أَ ْن )ُ َْ 9َ D ْ(dَِ 97ْ َ Pھُ ْ1 ;ُ Uا دُو ََ 7 ْ َ )َ Sر َُ ,ل ﱠ ُ ٌ ْ ْ ُ َ ُ . ُْ ُ َ Dَ َ L cل ِ َِ ْ Dم :ا ﷲِ أَ َ { َو ِ ِ ي ِ& ِ َ ُ/ َْ َ ِ Sر َو ْ ٍ َوھُ ْ &ُ (ِ ْ$&ُ 1نَ 37 HR al-Bukhari 567
َ ﱠ َ َ إُِ $َْ , ْb ق ْ ُ َ& ْ<ُ ٍر َ َل أَ ٍْ ْ َ ُ ْ (ُ ?َ ;ْ 5َ 7َ (َ َ Kن َ َل َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ ُ; َ ِ 0 .ﱠ -ﱠ َ ,ل ﱠ َ ْ َ ْ ِن ْ ِ أ َِ ْ َ َL?َ 0ْ $ُ5أَ َِ َ /ِ 0ل َرأَ) ُ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 َْ Sر ُ ﷲِ َ َ ِ َْ َ ْB َ َ َ fءهُ ِ ٌَ aل َ„ َذ ََ < ِ ُ/7ﱠِ aة ُ ﱠَ (َ َK 1ج ِ ٌَ aل ِ ْ َ; َِ َVة َ 9ﱠَ -رَ َVَ:ھ َ َْ 0 ِ U َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ َ َ َ fوأ َ َم ا < َﱠaةَ َ) َ يْ َر ُِ ,ل ﷲِ َ - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و َِ Uْ B ِ 1َ , 38 HR at-Turmudzi 1600
َ ِ vِ َ ْ )َ kَ P َ ﱠ َ َ ا ْ َ ِ َ ;ْ Dﱡ َ َل َ َل َ& ِ ٌ ا;ً 5 ﱠس إِ َذا َ َ? ََ Eر ِ ٍ َ Bأَ ْن )ُ َ ِو َز ا ْ ُ َ;( ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ َ ﱠ َ َ ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ﷲ ل , ر ن أ v / 7 B / َا & ُ ُ ُ َ َ ِ َ ُ< ﱢ َ َِ َ =َ 0 إِ َ -ا ْ َ ِ ) َ ِ9 َ Lﱠَ ) - ِ َ ِ ْ ْ َ ُ َ Tا َ َ ِ 7ﱠ َل ا ُ َ;(ﱠسُ ﱠس ِ َِ َ /ل أ ُ دَا ُود َ $َ &ُ Sْ; ِ ,ﱠ َ ْ َ إَِ $َْ , َو َ ,ﱠ ََ ( َ 1 ْ َ َ9,ِ -ﱠ ِ Lأَ ْ& ٍَ 0ل ِ& ْ ا َ ِ ) َ ِL
T ﱠازيﱡ َ ﱠ َ َ َ ُ ْ ُL َ َ ,ا ْ َ? $َ &ُ ْ َ Eِ ْjﱠ ِ ْ ِ إَِ $َْ , َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ُ َ ْ ٍ 0ا ( ِ ﱠ َ -. س َ ْ َ ْ ِ ا (ﱠ ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ٍ ف َ َل َ ﱠ 7َ nا ﱠ ِ ﱡ َ َ ْ ِ ْ ْ َ Lَ &َ (ِ Nا ْ ِ َ ﱠ ٍ ﱠ ب َو َھ َWا َ ِ ٌ )] ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ٍَ ْ َ ِ 1ر ََ َ aًْ 0ل أَ ُ ِ َ -#َ 0و ِ ا ْ َ ب َ ْ أَ ِ أَ ﱡ) َ ْ ْ ْ َ ﱠ ُ َ ُ َ ْ ْ َ َ ْ ْ ْ5 ] ) $ ا ا W ھ E0 ; , إ $ & S n , و / ا ا W ھ & k إ / ْ( ; 7 k )_ٌ َ( ُ ُ َ ﱠَ َ ِ َِ َ َ َ ِ ِ ِ َ َ ِ َ َ َِ ِ ِ s َ ْ ْ ُ َ َ ْ َ L&َ (ِ N ِ &ِ 2َ ِ ,َ Tو ِ َ َ 0رأ ْ) :َ ُ/9نَ َ ََ # ْ( َ ُ/و َل ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ إَِ $َْ , َ َ ِْ ;)َ 1 ْ ُ cﱠ; َ?ُ ;ْ َ ُ/ ﱠازيﱢ ﱠَ 1 ي ِ ُ& َ $ﱠ ِ ْ ِ ُ َ ْ ٍ 0ا ( ِ ا (ﱠأ ِ
60
59
HR Abu Dawud 1749
kutub tis’ah antara lain: Al-Akhdlar (27)43,
al-Hind (369)45
Bahrain (62), dan Majma’ al-Bahrain (329) 44, 6. Hadis Tentang Gua )Dalam Atlas Hadis disebutkan dua gua (ghar yang termaktub dalam kutub sittah dan kutub tis’ah di antaranya: Tsur (109)46 dan Hira’ (284)47 HR Ahmad 16217
HR al-Bukhari 2590
45
43
َ ﱠ َ َ َ ?ﱠ نُ َ َل َ ﱠ َ َ أَ ُ َ َ ا َِ َ ْ َ Lَ 7 ْ َ 1ٍ .أَ ِ َوا َِ Vَْ ْ َ Eٍ oرةَ ْ ِ ْ ْ َ_ إِ َ ﱠ أَ ِ& ُ(0ا ُ ْ َ 0 ِ َ 0ِ &ِ Iأَ َ -Dا ﱠَ Xم َ َ ا ِLً 0َ 7 ِ ِ ِ َK ْ َ bا ْ َ َِ َ ِ 0ل ََ 9: َ ٍْ 0 ْ َ َ َ َ ﱠ ﱠ ً ً َ َ ً َ َ َ ْ ﱠ َ َ َ نُ ﱠ (0 , أ ن أ 7 ( & n ا W : و ا W : م X ا D أ 0 ل ة ( & ? P r و a # و L َ َ َ ِ َ َ َِ َ ِ َ َ َْ َ َ 0َ ِ F َ َ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ إِ َ -ا ْ ِ= ْ ِ َوا ْ ِ= ِ أ Wٍ pِ &َ ْ )َ #ِ ?7ا َ<ْ َ(ة َل َوأِ : َPِ Wِ 7رهٌ َل َ Dم َر ُEٌ 5 Tﱠ ظ َ= َ( ْ ﷲَ َ ِ Aﱠن ا ْ ِ? ََ ْ َ َ 9 ب ت َ َل َ ََ Dل َوا ْ ُ ا ْU َlﱠ ِ َ ََ Dل ِ َ) أَ َ ُ َ 0ْ َ ,نَ ا3ﱠ ِ َ ﱞ إِ7ﱠ َ َ Nُ 3نُ َ ْ; َ هُ َوا ﱠ سُ ِ ِWي ِ ﱢ َ 0نَ َو ِذي ِ ﱢ َ 0نَ ِ َ َِ Nن َWَ :ا َو َWَ :ا َ َ(ُ ُdْ 0 ا (ﱠ ?َ 9َ 0َ َ Eُ ُ5ﱠ (ُ NھَVِ ْ )َ 1ْ َ ً7 Nَ &َ ُ ِ )َ ْEلْ ِ َِ َVَ7 &َ Eُ Fْ &ِ /ل ِ َ َ /ِ 7ِ Nا ﱠ ِWي ھُ َ ِْ &ِ /ِ 0 .ﱠ -ﱠ (Xﱢ َ َ ُ ِ )َ aهُ َ َل َو ِْ َPْ 3ا)َBﱠ ُم ا ﱠ َِ 9ذَ (ََ :ر ُُ ,ل ﱠ ا ْ ِ? َْ Lِ َ 9وا ﱠ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ﷲِ َ ْ ْ َ َ ﱠ َ ُ ْ ُ ُ Pا)Bﱠ ُم َو َ ,ﱠ َ َ َ) َ 0ْ َ 1يْ ا ﱠ ج َ َ ُ; ذ ِ ~ِ أ ْن ِ ْ 3ر ََ َ :وإِ)ﱠ َ 3ِ 1ْ : Lِ َ #أ)ﱠ ُم ا َ=(ْ ِ 46
ﷲ ْ ُ )ُ َ َ َxُ,ل َ ﱠ َ ِ ا ﱠُ 0 ْ] َ ﱠ َ َ َ) $َ &ُ ْ َ -0َ ْ$ﱠ ِ ْ ِ َ)-0َ ْ$ َ ﱠََ َْ ُ ﱠِ ُ ْ َ ْ ْ ﱠ َ َ َ ْ َ َK ْ ََ Pٍ ِ &َ ِ b $َ &ِ Sنَ َ 7 Sم ا ِ ﱡ ِ /ِ 9أ ﱢم َ َ(ا ٍم ِ ِ ْ ِ َ ﱠ نَ َ ْ أِ 7 ْ َ ﱠ .ﱠ -ﱠ ُ ُ َ ُ َ َ Pل ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ &ِ ً )(ِ َ &ً ْ )َ 1َ ,ﱢ ﱠ 1ا ْ َ 9َ )َ |Dَ 0ْ 9َ ,ﱠ &َ S Dَ 1ُ #أَ Nَ $َ ْc َ ُ ْ ْ َ ْ ِ ُ ُ :َ (َ jك َ َ- 9 & أ & سٌ أُ َ7 ُ( ُ cا َ َ ﱠ َ)(ْ َ ُ :نَ َھ َWا ا َ (َ ْ$ا َْ Kْ B ﱠ ِ ِ ِ َْ ا ,ِ Bﱠ( ِة َ َ ْ ْ َ Sد ُ ﷲ أَ ْن َ) ْ َ; َ ِ ِ& ْ=ُ ْ ُ =َ َ َ َ َ 1ﱠَ 7َ 1م ا Fﱠ ِ=َ َ Fْ &ِ Eَ ;َ ?َ َ Lَ 0َ 7 ع ﱠَ ْ ْ َ َ ﱠ َ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ &ِ S ْ ْ ْ ُ َ َ S D =َ F&ِ =َ َ 5َ n =َ ِ ْ Eَ F&ِ S Dادع ﷲَ أن َ) َ; ِ ِ& =ُ َْ D 1ل أِ 7 ْا َBﱠو ِْ 5َ (َ َlَ َ 0 2َ &َ Sزَ وْ َِ َ ُ =َ 5دةَ ْ ِ ا ﱠ _ ِ sَ Sز)ً أَ ﱠو َل َ& َر َِ : < ِ& ِ < َ( ُ ا ِ& ْ Vَْ sو ِھ ْ ُ َVَ َ َ 0ِ ِ َ 1ا ا ﱠَ nXمْ ا ْ ُ ْ ُ ِ #نَ ا ْ َِ ;َ &ُ 2َ &َ (َ ْ$و َ) َ َ َ Lﱠ ا َْ 7 ِ < َ( َ ْْ 3 َ َ =َ 9 َ(ُDﱢ َ ْ َS Sإِ َ ْ =َ 0دَا ﱠَ َ =َ َ :َ ْ(َ9ِ ٌL 44
َ ﱠ َ َ َ) َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$ﱠ َ َ ا ﱠُ 0 ب ََ ْ(ُ 7ِ (َ َ Kْ َ nوةُ ْ] َ ْ ُ ََ َ Eٍْ 0Dل ا ْ ُ ٍِ =َ r ﱠ ﱠ ﱠ َ cﱠ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َْ َ َ 1َ , S ﷲُ َ ْ َ= زَ وْ َج ا ﱠ ِ ﱢ َ ْ ُ ا ﱡ (ِْ 0َ Vأَ ﱠن َ َِ Lَ Xَ oر ِ .ﱠ -ﱠ ُ ,ل ﱠ َوا َْ (َ 5َ ْnَ9,ر ُ ﱢ)َ Eھ ِد)ً ﷲِ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1وأَ ُ َ َْ (ٍ Nر ِ َ ْ &ِ aًُ 5ا ِ { َ َ َ َ; إِ َ َْ /ِ 0را ِ َ ََ َ =ِ 0ْ 9و َوا َ َاهُ ََ sر َ ْ ٍر َ ْ; َ ِ(Kﱢ)َ ً9وھُ َ َ َِ -د) ِ ُ?:ﱠ ِر ُ َ( ْ) ٍ ث ث َ ٍَ 0ل ِ َ(ا ِ َ ٍَ aَ َ fَْ ُ. َ =ِ 0ْ 9 َ َِ a
َ ﱠ َ َ إِ ْ ِ ْ َ ُ ْ Eُ 0 ِ َ ,ﱠ ﷲِ َ َل َ ﱠ َ ِ إِ ِْ ُ ْ Eُ 0 ِ َ ,إ َْ(ا ِھْ َ Lَ َ Dْ ُ ِ ْ 1َ 0 ب َ ﱠ َ ِ ُ(ْ َوةُ ْ ُ ا ﱡ (ِْ 0َ Vأَ ﱠن ا ْ ِ َْ َ #ر َْ = r ُ& ََ َ Lَ َ Dْ ُ ِ ْ -,ل ا ْ ُ ِ َ ٍ ُ ف َوھُ َ َ ِ َI ِ ْ (ِ &ِ َ ِ َ ِ ٌx0يﱟ َ :نَ ََ =ِ r َ& ْ Lَ &َ (َ lأَ ْ(َ َ Kهُ أَ ﱠن َ ْ َ(و ْ َ َ ْ ٍ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ﱠ .ﱠ -ﱠ - .ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ﷲ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ 1َ ,أ ْ(َ َ Kهُ أنﱠ َر َُ ,ل ﷲِ َ َ ْ رًا َ& ََ 2ر ُِ ,ل ﱠ ِ ْ اح ِإ َ -ا ْ ََ =َ 9ِ )َ Vْ ِ ِ 3ِ n)َ ِ )ْ (َ ْ$و َ :نَ َر ُُ ,ل ﱠ َو َ ,ﱠ ََ ;َ َ 1 ﷲِ ] أَ َ ُ َ ْ َ 0ةَ ْ َ ا ْ َ ﱠ( ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ُ fَ َ .أَ ْھ َ Eا ْ ََ ِ )ْ (َ ْ$وأَ ﱠ& َ( َ َ ْ 1ْ =ِ 0ا ْ َ; ََ aء َْ ْ ھ 1 , و / 0 ﷲُ َ ِ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ < ُر ُِ ُDو ِ& ِ َ َ /ا َْ/ُ 9 ْ ْ َ َ َ ْ ا ْ َ &ِ (َ ْj$ﱢ َ ِ Dم أ ُ ُ َ ْ َ 0ةَ ِ َ ٍل ِ& ا َ S;َ ِ #َ ِ )ْ (َ ْ$اَ 7B .ﱠ -ﱠ َْ 2َ &َ fر ُِ ,ل ﱠ < َ(فَ (;َ َ3ﱠ ُcا َ ُ/ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ َ َ 1ﱠ ا َْ 7 ﷲِ َ َ aَ .ةَ ا <ﱡ ِ ﱠ ﱠ ﱠ َ ﱠ ُ ُ ُ ُ ﱡ َ َ ُ ُ ْ ْ ﱠ وم D 1 9 ; , 1 N ظ أ ل و 1 ھ آ ر 0 1 , و / 0 ﷲ . ﷲ ل , ر 1 # ُ ُ َ َ ُ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ َ ََ 9 َ َ أَ ِ ُ َ ْ َ 0ةَ َوأَ7ﱠَ 5َ ُ/ء ِ ٍَ ْ Xء َ ُ ا أَ ََ )َ ْE5ر َُ ,ل ﱠ ﷲِ َ َل َ ُ(Xِْ َ nوا َوأَ ﱢ& ُ ا َ& ﷲ َ& ا ْ َ? ْ (َ Dأَ َْ 1ْ Nُ 0ْ َ َ -َXKو َ ِ ْ Nأَ ْ 1ْ Nُ 0ْ َ َ -َXKأَ ْن َُ #َ ْ 3 1ْ Nُ 0ْ َ َ wا ﱡ ْ0َ 7 َ)(ُ#ﱡ ُ َ َ 1ْ :ﱠ ِ ْ ْ َ ْ ْ U ََ #ُِ َ : :َ ْ &َ -َ َ Sنَ َ ْ َ َُ #ُ َ َ 9َ َ 1ْ Nھ ََ #ُ َ َ 3َ َ :ھ َو َ :َ 1ْ Nُ 0َ =ِ ُ3أ َ=1ْ ُ=9
62
61
HR al-Bukhari 2104
HR al-Bukhari 3
47
َ ﱠ َ َ َ)َ َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$ل َ ﱠ َ َ ا ﱠُ 0 ْ] َ ْ ُ َ ْ َ Eٍْ 0Dا ْ ِ ٍِ =َ r ب َ ْ ُ(ْ َوةَ ْ ِ .ﱠ -ﷲُﱠ ﱠ َ ْ ﷲ َ ا ﱡ Lَ Xَ oِ َ ْ َ (ِْ 0َ Vأُ ﱢم ا ْ ُ ْ َ 0ِ &ِ Iأَ7ﱠ َ= َ َ Sأ ﱠو ُل َ& ُ ِ َ ئ ِ َِ /ر ُُ ,ل ِ < ِ َ ِ ُL$ا ﱠ ْ ِم َ َ Nنَ َ(َ )َ kى ر ُْؤ َ) إِ ﱠَ 5َ kء ْ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ ْ &ِ 1ا ْ َ ْ ِ ا (ﱡ ْؤ َ) ا ﱠ ت ﱢ_ إِ َ ْ /ِ 0ا ْ ُ aَ َlء َو َ :نَ َ) ِْ vَ ِ ُ lر ِ َ(ا ٍء َ َ $ََ 90ﱠ ُ ] َِ /ِ 0وھ َُ ْ ُ fﱠَ ُ 1 ِ& ِْ َ َ Eَ F Tا <ﱡ ِ ْ َ َ ﱠ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ Pﱠ 2ُ 5ِ ْ()َ 1إِ - ع إِ -أھ ِ َِ /و َ) َVَ9ﱠو ُد َِ ِ W ت ا َ; َ ِد ْ َ Eأن َ) َِ V ا 9ﱠ َ; ﱡ ُ ا َ َ ِ 0ذ َوا ِ ْ ْ َVَ90َ َ Lَ َ ) ِ َKﱠو ُد ِ ِ ْ9 َ =َ ِ Fﱠَ 5َ -ءهُ ا َ $ﱡ َ Tوھُ َ ِ َِ sر ِ َ(ا ٍء َ َ َءهُ ا َ ََ Dَ َ ُPل
HR al-Bukhari 5945
kutub sittah dan kutub tis’ah di antaranya:
Fenomena
yang
Menunjukkan
B. Hadis-Hadis
Tsaniyyatul ulya wa sufla48, Tsaniyyatul Murar
Permukaan Bumi karena dibentuk Manusia
(106)49, Tsaniyyatul Harsya/ Lafit (107)50,
1. Hadis tentang Jalan atau Jalur Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa jalan atau jalur yang dilalui manusia yang termaktub dalam
HR Ahmad 6002
48
ﷲ َو َ ﱠ ٌد َ) ْ; ِ أَ َ أُ ََ َ Lَ &َ ,ل أَ ْ ُ 0ْ َ ُ 7ِ (َ َ Kﱠ ﷲِ َ ﱠ َ َ ا ْ ُ َ (ٍْ 0 َ ُ7ﱠ َ َ ُ َ ْ ُ 0ﱠ ِ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ 1َ ,أ :َ ُ/7نَ إِ َذا َ (َ َKج َ (َ َKج َ ْ َ ِ َ 2ٍ ِ 7ا ْ ِ ُ َ َ( َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ َ ْ ﱠس َ َل ا ْ ُ َ (ٍْ 0 َ ُ7وإِ َذا َد &َ Eَ َKﱠLَ N ) Tا ُ َ;( ِ ) Tا ﱠِ (َ َ Xة َو َ) ْ ُ ْ &ِ Eُ Kطَ ِ( ِ ِ& ْ طَ ِ( ِ َ0ِ َ ْ &ِ EَKﱠ ِ Lا ْ ُ; ْ ََ 0و َ) ُْ ُ(lج ِ& ْ َ ِ0ﱠ ِ Lا ﱡ-َ ?ْ # د َ HR Muslim 4986
49
َ ﱠ َ َ ُ َ ْ ُ 0ﱠ ﷲِ ْ ُ ُ& َ; ٍذ ا ْ َ; ْ َ ِ(يﱡ َ ﱠ َ َ َأ ِ َ ﱠ َ َ ُ ﱠ(ةُ ْ ُ ْ َ ٍ ِ َKأَ ِ ا ﱡ(ِْ 0َ V .ﱠ -ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َُ ;َ ْ<)َ ْ &َ 1 ْ َ ْ َ ِ َ ِ ْ (ِ ِ 5ﷲِ َل َل َر ُُ ,ل ﷲِ َ َ ار َ7ِAﱠ $َُ ) ُ/ﱡ َ َ E0ل َ َ Nنَ أو َﱠل َ& ْ wُ &َ /ُ ْ َ wﱠ َ ْ َ ِ إِ(َْ ,ا َِ o ا Fﱠ ِ0ﱠ َ0ِ َ Lﱠ َ Lا ْ ُ َ( ِ ْ ﱠ ﱠ ﱠ - .ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ج ُ ﱠ 9َ 3َ 1ﱠم ا ﱠ سُ َ ََ Dل َر ُُ ,ل ﷲِ َ َ َ َ ;ِ .ھ ِ َ ُEْ0 َK َ ُ 0ْ َKا َ Vْ َlر ِ _ ا ْ َ َ َِ ْ E ا َ 0ْ 3َ َnَ (ِ َ ْ Bهُ ََ ;َ 3َ ُ/َ َ ْ ُDل َ) ْْ(?ِ vْ 9َ # َ ِ . َو َ ,ﱠ ََ 1و ُ :ﱡ ٌُ ُ?vْ &َ 1ْ Nر َ ُ/إِ ﱠَ k ﷲِ َ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ Dَ َ 1ل َو ﱠ .ﱠ -ﱠ َ Pر ُُ ,ل ﱠ cﱠ ِ 9أَ َ _ﱡ ِإ َ ﱠ ِ& ْ َ َ ْ Bن أَ َِ َ 5 ﷲِ َ ﱠ ً ْ ْ ُ ُ َ َ ُ/ L cو َ ﱠ َ ه َ)ُ ْ -0َ ْ$ َ َ 1ْ Nُ ِ .ل َو َ :نَ َر َُ ُ X )َ Eٌ 5 َ أَ ْن َ) ِْ (َ ?ِ v9َ # ْ َ ث َ ﱠ َ َ ُ ﱠ(ةُ َ ﱠ َ َ أ ُ ا ﱡ(ِ ِ 5َ ْ َ (ِْ 0َ V َ ٍِ 0 _ ا ْ َِ $ر ِ ﱡ َ ﱠ َ َ ُ ْ ُ ِ َKا َِ $ر ِ ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َ َ ْ ُ <ْ ْ ْ ﱠ ( ا L 0 ; ) & 1 , و / 0 ﷲ . ﷲ ل , ر ل ل ﷲ ُ ُ ار أَوْ َ ْ ِ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ َ َ َ ُ ِ ْ َ َ ْ ﱠ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ cﱠ/ُ َ ًL X ) ء 5 ا ( أ ھ ا ذ إ و ل / 7 أ ( 0 s ذ ; & ] ) E F ار ُ َ َ َ ِ ﱞ َ َ َ ا ْ َ َ( ِ ِ ِ ِ َ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ َِ 50 HR Muslim 241
َ ﱠ َ َ أَ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ٍَ Eوَ ُ7 ُ) ُ ْ gُ )ْ (َُ , َ kَ َ bﱠ َ َ ھُ َ 1ٌ 0ْ Xأَ ْ 7َ (َ َ Kدَا ُو ُد ْ ُ أَ ِ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و َ &َ 1َ ,ﱠ( س أَ ﱠن َر َُ ,ل ﷲِ َ ِھ ْ ٍ َ ْ أَ ِ ا ْ َ; ِ َ ْ َ Lِ 0ا ْ ِ َ ﱠ ٍ َ َ َ ُ ْ ْ ْ ق َ َل nَ:ﱢ 7أ (ُ d7إِ َ- ق َ ََ Dل أَيﱡ َوا ٍد ھَ َWا َ َ ُ Dا َھ َWا َوا ِدي اBز َر ِ ِ َ ا ِدي ْاْ َBز َر ِ ُ& َ /ِ 0ْ َ َ -,ا َ #ﱠaم َھ ِ ْ &ِ ًUا Fﱠ ِ0ﱠ َِ Lو َ َIُ5 ُ/ا ٌر إِ َ -ﱠ ﷲِ ِ 9ﱠ ْ ِ َ ُ Lِ 0ﱠ 1أَ-َ َ -َ3 َ ُ ْ ُ َ ِْ b 7 ) إ ( d 7 أ َ ِ0ﱠ َِ Lھ(ْ َ Dَ َ -َrل أَيﱡ َ ِ0ﱠ ٍَ Lھ ِِ Wه َ ُ ا َ ِ0ﱠَ ُLھ(ْ َ َ -َrل َ nَ:ﱢ7 ُ ُ َ ِ َ َ ْ ف ُِ UKم َ/ِ 9ِ 7 َ&9ﱠ /ِ 0ْ َ َ -ا َ #ﱠaم َ َ(َ ْ َ Lٍ َ 7َ -ا َء ٍَ َ ;ْ 5ة َ َ ْ ُ5 /ِ 0ﱠ&ِ ٌL ُ ٍ . َُ ٌLَ ْ Kوھُ َ ُ) َ ﱢ َ َل ا ْ ُ َ ْ َ ٍَ َ /ِ Fِ ) ِ َ ِ Eل ُھ ًَ?0ِ ِ ;ْ )َ 1ٌ 0ْ X 64
ئ َ َل َUَvَ 7ِ Wَ َKَnﱠ ِ َ 9ﱠ &ِ †َ َ َ -ﱢ ا ْ َ ْ= َ ُ ﱠ 1أَرْ َِ َ , ا ْ َ( ْأ َ َل َ& َأ َِ Dَ ِ 7ر ٍ َ ََ Dل ا ْ َ( ْأ ُ ْ ُ ئ َUَvَ 7ِ Wَ Kَ َ nﱠ ِ ا Fﱠ ِ9 َ Lَ 0َ 7ﱠ &ِ †َ َ َ -ﱢ ا ْ َ ْ= َ ُ ﱠ1 &َ Sأَ َِ َDِ 7ر ٍ ْ ﱠ ْ َ ﱠ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ُ ئ َ ِ Uَvَ 7ِ W َKnا Lَ Fِ Fﱠ 1أرْ ََ Dَ َ ِ ,ل أَرْ ََ Dَ َ ِ َ ,ل ا َ(أ َ &َ S Dأ َِ Dَ ِ 7ر ٍ ْ َ ْ Tا َ(أ َو َر ﱡْ َPاُ (َ :ْ Bم َ َ( َ=َ ِ 2َ 5 َ َ َK T Pا ﱠ ِWي َ َ َK ا ْ َ( ْأ ِ َ 1ِْ ,ر ﱢ َ ا #َ 7ْ qنَ ِ& ْ َ َ ٍ ِْ T .ﱠ -ﱠ َر ُُ ,ل ﱠ ٍ ِ )ْ َ Kُ S ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََIُ ُxُ5 ْ()َ 1ا ُدهُ َ َ ﷲِ َ َِ ْ ِ Lَ َ ) ِ َK -َ َ EَK ﱠ ُ ُ ُ ْ ﱠ َ َ َ َ_ َ ْ ُ/ا (ﱠوْ ُ ََV َ زَ ع َ ََ Dل ھ ذ 9 ه & 7 & ز 7 & ل D = ﷲ َ ﱠ ُ َ َ َ ُ َ c ﱢ ِ َ ﱢ ِ َر ِ ْ ﱠ َ ْ ﱠ ُ ْ ْ َ َ ُ َ َِ Lَ َ ) ِ َlوأَ (َ َ Kھ ا َ aَ: L َ ) ِ َK S Dَ َ #ِ ?7َ - َ S0Xِ َK ْ Dَ (َ َ َlوﷲِ َ& ) ُْ َP)Vِ lﱠ َ< ُ Eا ﱠ( ِ ََ 1و ُE ِ ْ$َ3ا ْ َ Nﱠَ Eو َ ُ_#ِ Nْ 3ا ْ َ ْ; ُو َم َو(ِ Dْ َ3ي ﷲُ أَ َ ًا إِ7ﱠِ 9َ َP 9 َ ُL َ ) ِ َK /ِ ِ Sﱠ -أَْ 3 ْ Dَ َ U َ 7ْ َ T _ ا ْ َ $ﱢ ا ﱠ ََ /ِ ِ Sو َر ََ ْ َL َ َx0ْ jو َ 7َ -َ َ ُ 0;ِ ُ3ا ِِ o َ ِ ْ Eِ َ ْ 7أَ َ ِ ْ َ ِ ْ ِ ,ا ْ ُ; ﱠVى ا ْ َ َ ﱢَ Lَ َ ) ِ َK 1و َ :نَ ا ْ& َ(أً َ ْ ََ <َ 3ﱠ( ِ ا ْ َ ِھ ِ0ﱠ ِL (َْ ;ِ ْ ِ E0ا ِ07ﱠ َِ rَ &َ Lء ﱠ ﷲُ أَ ْن َو َ :نَ َ) ْ ُ_ُ9Nا ْ َِ 9َ N اِ ِ 7ْ q ب ا ْ ِ; َْ(ا ِ 7ﱠ َ َِ ْ ْ &ِ ُ_ُ9Nْ 0 _ َو َ :نَ ًَ(0ِ :َ lً 0ْ rا َ ْ َ ِ َ َ َْ َ D َ) َْ ُ9N )َ Lُ َ ) ِ َK ُ/َ Sا ْ َ َ ﱢ 1ا ْ ْ &ِ 2ْ َ ,ا ْ ِ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ﷲ َ أَ َِ َDَ َP0Kل ََ ُ/و َر َ )َ ُLا ْ َ أَ َِ &َ Kذا (ََ 3ى َ(َ َ Kْ َ nهُ َر ُُ ,ل ﱠ ِ َو َ ,ﱠ ََ &َ (َ َ َK 1رأَى َ ََ Dل ََ ُ/و َر َ ُLھَ َWا ا ﱠ ُ& سُ ا ﱠ ِWي َ 7ﱠَ Vل ﱠ ﷲُ َ َ)َ -,َ &ُ - .ﱠ -ﷲُﱠ ﱠ َ &ُ ْ َ P َ ْ ِ 9َ 0ْ َ ً Wَ 5َ =َ 0ِ ِ 9َ 0أَ ُ :نُ َ ًّ0إِ ْذ ) َُْ ُ5(ِ l َ Dَ َ Pل َر ُُ ,ل ﷲِ َ ت َرwَ Eٌ ُ5ﱡ ِ ِ ْ /ِ ِ َSpْ 5ِ &َ Eِ Fإِkﱠ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ َو ُ& ْ 5ِ (ِ lﱠ ھُ َْ َ 1ل َِ ْn)َ 1ْ َ 1ْ ;َ 7 ُ ِد َ ي َوإِ ْن )ُ ْ ِر ْ َP&ُ ْ َ) ِ :أَ ْ ْ(ُ<7كَ ً( ْ<َ7ا ُ& َIﱠزرًا ُ ﱠَ ْ_َXْ )َ 1ْ َ 1و َر َ ُLأَ ْن ُ ُ3ﱢ َ ْ َ ُ ب َوأَ ْ 7ِ (َ َ Kأَ ُ َ ِ ْ َ ُ ْ Lَ َ َ ,ا ﱠ( ْ َ ِ أَنﱠ ََْ (َ ِ 5 ْ ْ = r ا ل ا ِ َ ٍ َو ََ ُ َ (ََ 9 ﱢث َ ْ َ ِْ (َ 9ة ا ْ َ ْ ِ ََ َDل ِ َ ِ ) ِ َ 0ْ َ /ِ Fأ ََ7 َِْ ﱠ ي َ َل َوھُ َ ) َُُ $ < ِر ﱠ ﷲِ ْاَ 7ْ َB ْ ْ ﱠ ْ &ِ ً3 ْ .ا ﱠِ َ #ء َ َ( َ; ُ أَ ْ& ِ Xإِذ َُ ; ِ , < ِ(ي ََ ِ Aذا ا َ َ ُ Pا ِWي ََ 5ء ِ7 َْ َ S َْ S اء َ ,ِ ْ(:ُ -َ َ ٌbِ 5ﱟ َ ْ َ 0ا ﱠِ َ #ء َو ْ َ ُْ ْ ُDَ S ُْ ;5َ (َ َ ُ/ْ &ِ S ض َ(ُ ِ ُ S ِ ٍِ (َ $ اBرْ ِ زَ ﱢ& ُ ِ 7زَ ﱢ& ُ َِ َV7ْ َnَ 7ل ﱠ ﷲُ َ )َ -َ ;َ 3أَ ﱡ) َ= ا ْ ُ ﱠ ﱢ(ُ ُ ْWِ 7ْ َ nَ 1رْ إِ ََ /ِ ِ ْ َ -وا (ﱡ َV ْ5 َ ْھ ُ(ْ َ َ َ ِ $ا ْ َ ْ ُ َو َ ُ ْ َ ُ/;َ َ 3َ 2َ َ 9َ 3ﱠ َ ٍfِ .و َ/ُ ;َ َ 3 ﷲِ ْ ُ ُ) َ َxُ,وأَ ُ َ ِھ َaلُ ْ ُ َر ﱠدا ٍد َ ْ ا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َو َ َل )ُ َ ُbُ7و َ& ْ; َ ٌ( َ َ ا ِدرُ هُ 63
Tsaniyyatul Wada’ (108)51, as-Sahil (209)52
(125)54, Dzatus Salasil (180)55, ar-Rumah (200)56,
2. Hadis tentang Sumur Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa sumur (bi’r) yang termaktub dalam kutub sittah juga HR al-Bukhari 325
54
dalam kutub tis’ah yaitu: Aris (34)53, Jamal
َ ﱠ َ َ َ)َ َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$ل َ ﱠ َ َ ا ﱠُ 0 ج َ َل ْ] َ ْ ََ ِ ْ (ِ ?َ ;ْ 5ر ِْ ْ َ Lَ ;َ 0اِ (َ ْ َB ْ ﱠ َ ْ س َ َل أَ َ ُ َُ ; ِ , Sأ ََ 7و َ ْ ُ ﷲِ ْ ُ َ) ٍَ #ر َ& ْ َLَ 7َ ُ 0ْ &َ - ْ ً(ْ0 َ ُ Sا َ& ْ َ -ا ْ ِ َ ﱠ ٍ ْ ْ .ﱠ -ﱠ ث ِْ ج ا ﱠِ ﱢ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ9 َ 1ﱠَ -د -َ َ َ َKأَ ِ ِ ْ 1ِْ 0=َ ُ5ا َِ $ر ِ زَ وْ ِ ْ .ﱠ -ﱠ َ َ َ َ ْ ْ ْ ْ ْ ﱠ َ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 ا E أ يﱡ ر < 7 اB ْ1 0 = ا أ ل D ر < 7 اB L ُ ُ يﱢ ََ ِ ﱡ َ َ ا <ﱢ ﱠ ِ َ ِ َ ِ َ ِ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ﱠ َ َ َ َ َ َ َ َ ﱠ ﷲ َ ْ/ِ 0 ُ -. ِ& ْ َ ُ/0َ Dِ Eٍ َ 5َ (ِ pِ ِ ْ$َ7ر(ُ )َ 1ْ /ِ 0ْ َ 1َ #َ ٌEُ5د َ ْ /ِ 0ا ِ ﱡ َ َار َ َ ََ /ِ =ِ ْ5 َ ِ fَ #و َ) َ ْ) ِ ُ /ﱠَ 1ر ﱠد َ َ ْ /ِ 0ا َ #ﱠَ aم َو َ ,ﱠ َ9 َ 1ﱠ -أَ ْ َ َ -َ َ Eا ْ ِ ِ
HR al-Bukhari 403
َ ﱠ َ َ َ) -0َ ْ$)َ ُ ْ -0َ ْ$أَ ْ ِ ْ َ ُ ْ ُ ِ Kَ 7َ (َ َ Kﱠ ُْ َ Fنَ ﷲِ َ ْ ْ َ ٍ ِ َKأَ ِ ﱠ ﱠ ص أَ ﱠن َر َُ ,ل ﱠ ْ{ ﷲِ َ .ﱠ -ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َِ 05َ -َ َ ُ/Fَ ;َ َ 1َ , أَ ْ(ُ ْ َ 7ِ (َ َ Kو ْ ُ ا ْ َ; ِ َ َ Pل َ ُِ ْ ُ ُLXَ o ت ا َ #ﱠُ ْ ُDَ /ُ ُ90ْ 3َ َ nَ Eِ ,ِ a ْ &ِ Sا (ﱢ َِ 5ل س أَ َ _ﱡ إِ َ َْ 0 َذا ِ Sأَيﱡ ا ﱠ ِ َ َل أَ ُ َھ ُ ْ ُ ُ Sﱠَ َ ْ &َ 1ل ُ َ ُ( َ َ; ﱠ ِر َkً 5
HR al-Bukhari 2103
HR Muslim 4396
HR at-Turmudzi 3632
55
56
51
ﷲ ْ ُ )ُ َ َ َxُ,ل أَ ْ ِ ْ َ ْ َ 2ٍ ِ 7َ ْ َ ٌPِ &َ 7َ (َ َ Kﱠ ﷲِ ْ ِ ُ َ َ( أَنﱠ َ ﱠََ َْ ُ ﱠِ .ﱠ -ﱠ َ 0ْ َ Tا ْ Eِْ 0 َlا ﱠ ِ 9أُْ (َ ِ ْc ت ِ& ْ ا ْ َِ 0َ ?ْ $ء ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ ,َ 1 ﷲ َ َر َُ ,ل ﱠ ِ ْ ْ ﱠ ﱠ ُ َ ُ َ ْ َl ْ ﱠ (ْ ْj ْ َوأَ َ& ُ َھ َ ِ0ﱠ Lا َ دَاعِ َو ََ َ , َ 0َ Tا Eِْ 0ا ِ &ِ َ 3 1ْ 9ا Lِ 0ِ Fإِ ِ َ ِ ِ #&َ - َ Tوأَنﱠ َ ْ َ ﱠ =َ ِ T ﷲِ ْ َ ُ َ َ( َ :نَ َِ َ ,َ ْ َ 0 ُز َر ْ) ٍ 52
َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ -,َ &ُ ُ ْ 1ُ 0أَ ِْ 7َ (َ َ Kھ ٌَ Xم َ ْ َ& ْ; َ ٍ( َ ْ ا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َ ْ ُ(ْ َوةَ ْ ِ .ﱠ -ﱠ َ cﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1وأَ ُ ﷲُ َ ْ َ= َوا ْ (َ 5َ ْnَ9,ا ﱠ ِ ﱡ َ ا ﱡَ Lَ Xَ oِ َ ْ َ (ِْ 0َ Vر ِ َ َْ (ٍ Nر ً ﱢ) ُ Eﱠ ِ َ ِ ْ ِ ْ َ ِ َ ْ &ِ 1يﱟ َھ ِد)ً ِ(Kﱢ) ً9ا ْ ِ(lﱢ ُ )S ِ َ ْ &ِ aُ5ا ِ ْ ْ ْ َ َ ْ ُ َ ْ ) د ھ و E o ا و ص ; ا آل x 0 ) b s L ) َا = َ َ َِ َ ِ ٍ ِ ا ْ َ ِھ ُ( ِ ِ َ ِ ِ َ ِ ِ َ ٍِ َ َ َ ِ ِ َ َ َ َ َ َ ث ٍَ 0ل { َ َ &ِ nهُ َ َ َ َ; إِ َْ /ِ 0را ِ ََ َ =ِ 0ْ 9و َوا َ َاهُ ََ sر ْ ٍر َ ْ; َ َِ a ُ?:ﱠ ِر ُ َ( ْ) ٍ ث َ رْ َ aَ $ََ 3وا َْ 7 (َْ 0=َ ُ ُ ْ (ُ &ِ َ َ ُ=;َ &َ Tةَ َ َU ٍ 0َ َ Lَ $0ل َ ٍَ a َ ِ. َ 3َ َ nھُ َ ِ َ(ا ِ َ ََ َ =ِ 0ْ 9 َوا ﱠ ِ Eُ 0ا ﱢ) ِ ﱡ َ 1ْ =ِ ِ Wَ َKَnأَ ْ &َ Eَ ?َ ,ﱠَ Lَ Nوھُ َ َ ط ِ() ُ Tا ﱠEِ ِ # 53
ﷲِ ْ ُ َ (ٍ ?َ ;ْ 5ا ﱠ( ﱢ ﱡ َ ﱠ َ َ ُ َ ْ ُ 0ﱠ ﷲِ ْ ُ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ أَ ْ ُ ْ َ 7َ (َ َ Kﱠ َ ﱠََ َْ ُ ﱠ ﷲِ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ ٍ(و َ ْ زَ ْ) ٍ ھُ َ ا ْ ُ أ ِ أ َ ْ َ L#َ 0ْ 7أ ِ إَِ $َْ , ْ َ Tأ ِ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ~ ھَْE ُ< َ( ُْ َ Fنُ أَ ْ(َ rفَ َ َ َْ ْ َ 1ْ =ِ 0 ا ﱡ ِ َ #ﱢ َ َل َ ﱠ َار ِه ُ ﱠَ َ 1ل أُ َذ ﱢ ِ 1ْ :ُ ُ(:ﱠ ِ ِ قد ِ .ﱠ -ﱠ • َ َل َر ُُ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1ا ْ ْ ُS ﷲِ َ َ ُ َ ;ْ 3نَ أَنﱠ ِ َ(ا َء ِ َ 0ا َْ ?َ 9َ 7 .ﱢ) ٌ Tأَوْ َ ُ َ ٌ 0=ِ rا ََ َ 1ْ ;َ 7ل أُ َذ ﱢ ِ 1ْ :ُ ُ(:ﱠ~ِ َھْE ِ َ(ا ُء َ ََ 0 ْ َP0ْ َ َ bإِ ﱠ ِ 7َ kﱞ أَوْ ِ ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ َ َ ْ ْ{ ا ُ;ِ (َْ #ة َ& )ُ ِ? ُ T ﷲ َ َ ُ َ ;ْ 3نَ أَ ﱠن َر َُ ,ل ِ - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و ََ 1َ ,ل ِ َِ 05 ْ ُ ُ ْ ُْ(#ونَ َ َ =ﱠُ V ْ{ َ ا َ 1ْ ;َ 7ﱠَ َ 1ل ت َذ ِ َ Pا ََ 0 َ Dَ 9َ &ُ ًLDَ ?َ 7ﱠ ََ ًLوا ﱠ سُ ُ& ْ َ= ُ ونَ ُ&; ِ أُ َذ ﱢ ِ 1ْ :ُ ُ(:ﱠ~ِ َھ ُ َ ;ْ 3َ ْEنَ أَ ﱠن ِ ْ (َ pرُو َ&(َ Xْ )َ ْ Nُ )َ 1ْ َ َLبُ ِ& ْ َ= أَ َ ٌ ِإ ﱠٍ َ Fَ ِ k ُ َ E0ا ا ﱠ=ُ ﱠَ 1ْ ;َ 7َ 1وأَ َْ 0َ rء َ ﱠ َد َھ َ َل َ (0وا ْ ِ ا ﱠِ ِ # َ ْ َ ِ vَ ْ ِ =َ ُ9ْ ;َ َ َ =َ 9ُ ;ْ 9ﱢ َوا ْ َ? ِِ D ْ َ أَ ُ ِ َ -#َ 0ھ َWا َ ِ ٌ َ ْ ْ )] َ ََ ٌ # ]أِ َْ ِ َ()_ٌ ِ& َھWا ا َ ِ ) ِ َ &ِ /ِ ْ5 ِ s fٌ 0$ِ . ْ ا (ﱠ ْ َ ِ ا ﱡ ِ َ #ﱢ َ ْ ُ َ Fنَ
ﷲِ ْ ُ ِ 0ْ َ ُ ْ َ (ٍْ 0 َ ُ7ﱠ َ ﱠ َ ِ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ٍَ aَ ,م أَ ْ ُ ْ َ 7َ (َ َ Kﱠ ﷲِ َ ْ َ ْ َ 2ٍ ِ 7ا ْ ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ cﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َْ &ِ ً 3َ َK 1 ﷲ ل , ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل ا3ﱠَ Wَ َlر ُ ُ ِ َ ُ َ َ( َر ِ َ ُ ُ ُ ْ ق َو َ :نَ ِ )َ ِ ِه ﱠ :َ 1نَ َ ْ; ُ ِ )َ ِ أ ِ َ (ٍ Nﱠ :َ 1نَ َ ْ; ُ ِ )َ ِ ُ َ َ( ﱠ :َ 1نَ َو ِر ٍ ) $َ &ُ ُ/Xُ Dْ َ7 bﱠ ٌ َر ُُ ,ل ﱠ ﷲِ َ ْ; ُ ِ )َ ِ ُْ َ Fنَ َ 9ﱠَ -و َ َ (ِ pْ ِ ِ ُ ;ْ َ 2أَ ِر َ
66
65
HR al-Bukhari 5424
Ma’unah (347)57
Bani Isra’il (39)60, Asyja’ (41)61, al-Asy’ariyyun (42)62, Bani Umyyah (48)63, Bani Anmar (50)64,
3. Hadis tentang Perkampungan dari Kabilah HR al-Bukhari 219
60
َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ (ْ ََ(ةَ َ َل َ ﱠ َ َ ُُ ْ &َ ْ َ ُLَ ;ْ r < ٍر َ ْ أَ ِ َوا َِ َ Eٍ oل َ :نَ َ ب َ . :َ E0نَ إِ َذا أ َ أَ ُ ُ& َْ -,ا(ِ ;َ rْ َBيﱡ )ُ َ Xﱢ ُد ِ ا ْ َ ْ ِل َو َ)ُ ُDل إِ ﱠن َ ِ إِ(َْ ,ا َِ o .ﱠ -ﱠ َ Dَ َ ُ/cل ُ َ ُ/9َ 0ْ َ ُL?َ )ْ Wأَ ْ& َPَ#أََ -َ3ر ُُ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ﷲِ َ ب أَ َ ِ ِھ َْ (َ َ 1 َْ َ َ َ َ َ َ o ل م L ط , 1 ُ َو َ ,ﱠ َ َ ٍْ َ َ ًِ HR Abu Dawud 2380
61
ﱠازيﱡ َ ﱠ َ َ َ ِ ;ْ )َ ُL َ َ ,ا ْ َ ا ْ َ? $َ &ُ ْ َ Eِ ْjﱠ ِ ْ ِ َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ٍ(و ا ( ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1ل َو َ ْ إَِ $َْ , َ_ إِ َ -ر ُِ ,ل ﷲِ َ َ َ Tل َ :نَ ُ& ََ 9:َ ُL َ ِ 0ْ # َ ْ ْ &ِ Zأُ Dَ ُ) 2َ َ rل ََ ُ ْ ُ ;ْ ,َ ُ/ ْ َ ُ ُ ْ ْ ْ ق َ ْ َLَ َ َ , 0 r T $ , إ $ & َ َ َ ﱠ َ َ ﱠَِ ُ ِ ط ِر ٍ ٍ .ﱠ -ﱠ ْ ِ ٍ ;ُ #ْ &َ ِ ْ 1ِْ 0;َ ُ7د ْ َ ا ;ِ َ rْ Bﱢ َ ْ أَ َِ َ 1ٍْ 0;َ ُ7 /ِ 0ل َُ ; ِ , ﷲُ ﷲ َ َْ Sر َُ ,ل ﱠ ِ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َُ ُD)َ 1ل َ=ُ َ ِ (َ َ َ 0أَ َِ 9َ : ب ُ& َِ kَ ُD3َ &َ Lَ َ ِ 0ْ #ن أَ ُْ ُD7َ kَ َ َ ُ97ل ََ : َ َل َ َل أَ َ& َو ﱠ ْ Sأَ ْ َ ََُ N ُ (َ j َ ﷲِ َ ْ َ kأَ ﱠن ا (ﱡ َ ُEَ9Dْ ُ3 kَ Eَُ , HR Ahmad 12855
62
ب َ ﱠ َ َ ُ َ ْ ٌ 0ا Uﱠ ِ) َُ َ Eل َ ﱠ َ َ َ) ُ ْ -0َ ْ$إَِ $َْ , ق َ َل أَ ْ ُ ْ -0َ ْ$)َ 7َ (َ َ Kأَ ﱡ) َ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ُ ﱠ ُ َ َ َُ ; ِ , - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و َُ َ D0َ ,َ 1َ ,م َ ٌْ ْ َ 1ْ N0م َ D)َ Pٍ ِ &َ َ ْ bلُ َ َل ا ِ ﱡ َ ْ Sأََ 7 َ َ َ ھُ ْ 1أَ َر ﱡ ‡ِ aَْ ,م ِ& ْ َُ َ 1ْ Nل َ ََ ِ Dم ا ْ (ِ ;َ rْ Bﱡ) نَ ِ& ْ=ُ ْ 1أ ُ ُ& َْ -,ا(ِ ;َ rْ Bيﱡ ق ُُ ً ِ ْ ِ َ َ ﱠ َ ُ( ُ ا ِ& ْ ا ْ َ ِ ) َ ِ ُ ;َ 5َ Lا َ)(ْ َVُ ِ 3ونَ َو َ ُ ;َ 5ا َ) ُ ُDنَ ًَ sا َ ْ -Dَ ْ َ7 ا ِ Bﱠ َL ُ& َ $ﱠ ًا َو ِ َْ َ ُ/َ Vل َو َ :نَ ھُ ْ 1أَو َﱠل َ& ْ أَ ْ َ < َ َLَ $ َث ا ْ ُ َ HR Ahmad 8639
َ أَ َ ِ&
ﱠ َ َ َ ?ﱠ نُ َ َل َ ﱠ َ َ َ ﱠ ُد ْ ُ َ ِ َ ْ َ Lَ َ َ ,ﱢ ْ ِ .ﱠ -ﱠ َ ,ل ﱠ ھ َُ() َْ(ةَ َ)ُ ُDل َُ ; ِ , ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 َْ Sر ُ ﷲِ َ ْ َِ (َ ِ َ 5ة َ ِ أُ َ&0ﱠ َ(ِ َ ْ &ِ -َ َ Lي َھ َWا
63
زَ ْ) ٍ َ َل َ ﱠ َ ِ َ& ْ َ2َ ِ , َو َ ,ﱠ َُ ُDَ) 1ل َ َ 0َ Dِ 3َ ْ(0ﱠ َ 5ﱠ ٌر
HR Malik 1482
64
.ﱠ -ﱠ ِ ,ل ﱠ َ ﱠ َ ِ َ ْ َ& ِ ْ َ Pزَ ْ) ِ ْ ِ أَ ْ 1َ َ ,أَ ﱠن َر ِ aًُ 5زَ َ& ِن َر ُ ﷲُ ﷲِ َ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ َ ٌ ْ(ُ5 ُ/َ .ح َ ْ َ Dَ َ9ا ْ ُ(ْ حُ ا ﱠ َم َوأَ ﱠن ا ﱠ( َُ Eَ 5د َ َرِ َ ْ &ِ ِ 0ْ َ ُ5 .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1ل َ=ُ َ أَ ﱡ) َُ أَ ٍْ َ 7ر َ َ َ َ ﱠ ََV ْ N ﷲ ل , ر ن أ / 0 ُ َ َ ِ َ (َ dا ِإ ِ ََ .ﱠ -ﷲُﱠ ﱠ َ ﱠ َ ﱢ أَ َ ﱠ ط_ﱡ َ َ kَ Dأ َو ِ ا _Uﱢ َ )َ (ٌ 0ْ َKر َُ ,ل ﷲِ َ 1َ َ َVزَ ْ) ٌ أن َر ُ َ ,ل ﷲِ َ َ َ ﱠ َ ﱠ ْ ْ ْ َ َ َْ /ِ 0و ََ َ 1َ ,ل أَ َV7ل ا ﱠ َوا َء ا ِWي أَ َV7ل اْ Bد َوا َء 68
tertentu beberapa
disebutkan
Hadis
Atlas
Dalam
Perkampungan atau desa dari kabilah atau dinasti tertentu yang termaktub dalam kutub tis’ah di antaranya: Azad Syanu’ah (35)58, Bani Asad (38)59,
HR al-Bukhari 2603
57
ق ْ ِ َِْ ﱠ ﷲ َ َل َ ﱠ َ ِ َ& ِ ٌ ْ َ Pإَِ $َْ , َ ﱠ َ َ إِ ْ ِ ْ َ ُ ْ ُE0 ِ َ ,ﱠ ِ ﷲِ ْ ِ أَ ِ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َْ َ ُ/ل َد َ َر ُُ ,ل ﱠ َ cﱠ َ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ٍَ ِ &َ ِ ْ b ﷲِ َ َ Pر ِ ط ْ َ ْ َ Lَ $أَِ 7 َ ﱠ ﱠ ُ ْ ْ َ َ َ َ ً َ َ ْ َ َ َ َ ْ. ب َِ s َ 0ِ a L7 ;ُ &َ (ِ pاة َ ِ -ر ٍَ Eوذ َ :انَ َو َ - َ 1َ ,ا ِ 9 َ )Wا أ ََ $ َ< ْ ﷲ َو َر َُ َ ُ/َ ,ل أَ ٌbَ7أُ َْ Vِ 7ل ِ ا ﱠ ِ ُ 9ِ ُ َ )Wا ِ ِ ْ ْ(ُ Lَ 7َ ;ُ &َ (ِ pآنٌ ُ<0ﱠ َL َ َو َ Sﱠَ َ /ُ ْ َ َ 0c َ َ cﱠ َو َر ِ َ َ( ْأ َ 7هُ ُ ﱠ َ ُ ;ْ َ َZ#ِ ُ7 1ﱢ ُ vا َ ْ َ& َ أ ْن َ ْ َ َِ َ 0Dر ﱠ َ َ َ( ِ 58 HR al-Bukhari 786
َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ َِ َ 0ن َ َل أَ ْ ْ َ ٌ_ْ0;َ rُ 7َ (َ َ Kا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َ َل َ ﱠ َ ِ َ ْ ُ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ُ ث أَ ﱠن َ ْ َ ﱠ ﷲِ _ َو َ َل َ& ﱠ(ةً َ& ْ ََ -ر ِ ِ ْ Lَ ;َ 0ا ْ َِ $ر ِ ھُ(ْ ُ& ِ ْ َ ِ َ -َ ْ &َ َVا ْ ُ Uﱠ ِ ِ َ ْ َ ٌx0 َ ُ َ ْ. ْ ب $ أ & : و ف & ھ و ة َ ِ ا ْ َ ََُ Lَ َ 0ْ $وھُ َ ِ& ْ أَ ْز ِد ََ ُ rء َ َ َ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ٍ َ نَ ِ ﱠ .ﱠ -ﱠ .ﱠ -ﱠ .ﱠ 1ْ =ِ ِ -ا (َْ =d ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1 ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَنﱠ ا ﱠ ِ ﱠ َ ا ﱠِ ﱢ َ ُ ْ -jا < َﱠaةَ َ ََ Dم ِ ا ﱠ( ْ ِ 0ْ 9َ ;َ :اBو َ ََ Dَ َ ْbِ ْ )َ 1ْ َ ِ 0ْ 0م ا ﱠ سُ َ& َ;9 َ ُ/ﱠ -إِ َذا َ َ َوا َْ 9َ 7 (َ dا ﱠ سُ ََ :َ ُ/ َ 0ِ #ْ 3ﱠ( َوھُ َ َ Eَْ َ ِ 0ْ 3َ َ ْ ,َ َ َ #َ َ ٌbِ 5أَ ْن )ُ َ #ﱢ َ ُ 1ﱠ ,َ 1ﱠ َ1 59 َ ﱠََ َْ ُ ﱠ ﷲِ ْ ُ َ& ْْ َ Lَ َ َ # َ cﱠ ْ 7 :َ S ﷲُ َ ْ َ= َ َ ْ َS َر ِ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ Dَ َ 1ل َ& ْ َ َ ََ Dل َ& ْ ُD0Uِ ُ3 &َ 1ْ Nُ 0ْ َ َ /نَ ِ& ْ
HR al-Bukhari 1083
َ& ِ ٍِ ْ َ Pھ َِ Xم ْ ِ ُ(ْ َوةَ َ ْ أَ ِLَ Xَ oِ َ ْ َ /ِ 0 ﷲ ِ ْ ِ ي ا ْ& َ(أَةٌ ِ& ْ َ ِ أَ َ َ َ Eَ َK َ َ ٍ ,ﱠ َر ُُ ,ل ﱠ ِ َھ ِِ Wه ُ ْ ُ =َ 3ِ aَ . ُ َ 3َ kَ ُL7َ aَ ُ Sم ِ ﱠَ ْ &ِ (َ :ِ Wُ َ Eِْ 0 ﱠ ﱡ ْاِ َ ْ َBل َ ِAﱠن ﷲَ َ َ )َ kﱡ9 َ Eﱠ َ 3َ -ا 67
(93)69, Bani Taymullah (97)70, Bani Tsa’labah
Bani
(100)71, Bani Jadzimah (115)72, Bani Judzam
HR al-Bukhari 4017
(َ lْ .ةَ َ َ َ ﱠ َ َ أَ ُ َ 1ٍْ 0;َ ُ7ﱠ َ َ ُ 0َ ?ْ ,نُ َ ْ أَ ِ ﱠ َ cﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل َ ُ< َْ ٍ 0ر ِ َ ْ ِ ْ َ(انَ ْ ِ .ﱠ -ﱠ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ Dَ َ 1ل ا ْ َ ُ ا ا ْ ُ ْ(َ Xى َ) َ ِ َ ﱠ َ َ oِ (ُ َ َ Uِ ْ َ nَ َ 3َ ْ(Xذ َِ ِ َPوَ َ َ /ِ =ِ ْ5ء َ&ِ (ٌ ?َ 7 َ ْ ُ َ 10ٍ ِ 3َ ُ َ =َ ْ َ Dْ )َ 1ا َ ْ َ ِ ْ َ َ) َر َُ ,ل ﷲِﱠ
Bayadlah (88)67, Bani Taghlib (92)68, Bani Tamim
69
ْ َ َ ?ْ .انَ ْ ِ ُ&ٍ (ِ ْ$ز ا ْ َ ِز ِ 7ﱢ أَ 10ٍ ِ 3َ ِ َ ْ &ِ (ٌ ?َ 7َ -َ3ا ﱠ ِ ﱠ َ ُ َ 10ٍ ِ 3ا َ) َر َُ ,ل ﱠ ﷲِ َ ْ ْ ا ْ ََ Dَ َ ِ َ 0ل ا ْ َ ُ ا ا ْ ُ ْ(َ Xى إِ ْذ
HR an-Nasa’i 4272
70
ب َ ْ ا ْ َ 1ِ ,ِ Dا ﱠ ِ 0 ِ 9ﱢ َ ْ أَ ْ ِ َ 7َ (َ َ Kﱡ ْ ُ ُ ْ ٍ( َ َل َ ﱠ َ َ إِ ْ ْ َ Eُ 0;ِ َ ,أَ ﱡ) َ ُ َ زَ ْھ ٍَم ا ْ َ (ْ ِ& ﱢ َ َل ُ :ﱠ ِ ْ َ أَ ِ ُ& َ ُDَ -,ﱢ َم َ ط َ; ُ&َ ُ/و ﱢ َم ِ ط َ; ِ& ِ1ُ ْ$َ / ﷲِ أَ ْ َ ُ( 7َnَ:ﱠْ َ) 1ْ َ َ -ً ْ &َ ُ/نُ َ ََ Dل َ ُ/أ َُ ج َو ِ ا ْ َِ ْ Dم َر ُ 1ِْ 0َ3 ِ َ ْ &ِ Eٌ 5ﱠ د ٍََ 5 ْ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ُ ﱢ َ َ ْ ْنُ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ/ُ ْ &ِ Eُ :ُ n)َ 1 ﷲ ل , ر ْS ) أ ر 7 A د ا ُ& َ, ُ َ َ ِ َ َ ِ HR an-Nasa’i 4751
71
أَ ْ 7َ (َ َ Kأَ ْ َ ُ ْ ُ ُ َ 0ْ َ ,نَ َ َل َ ﱠ َ َ ُ& َ; ِو َ)ِ ُ ْ ُLھ ٍَ Xم َ ْ ُ 0َ ?ْ ,نَ َ ْ أَ َْ ;َ r ] ْ ِ ِ Fَ ;ْ Xء َ ْ ْ َ أَ ِ ا ﱠ اِ َ ,ْ Bد ْ ِ ِھ ٍَ aل َ ْ َ ْ; َ َ َ ِ ْ Lزَ ْھ ٍَم َ َل ا ٌْ ْ َ -=َ 9َ 7م ِ& ْ َ ِ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1وھُ َ َ) َْ Dَ َ ُ_ُUlل َر َُ )َ Eٌ 5ر َُ ,ل ﷲِﱠ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ْ; َ َ َ Lإِ َ -ا ِ ﱢ َ ﱠ ﱠ َ ُ ھ َ - .ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 با ﱠِ ﱢ َ ع َ َ 9ا ُ ََ ً7aر ُ ْ &ِ aً 5أِ $َ ْ. َِ kُIء َ ُ َ ْ; َ َ ٍَ ُ ْ()َ ِ ْ L .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ -َ َ ٌb?ْ َ7 ِ ْ 3َ kَ 1أُ ْ(َ Kى َو َ ,ﱠ ََ Dَ َ 1ل ا ﱠ ِ ﱡ َ HR al-Bukhari 3994
Bani Bakr (78)66,
Aus (54)65,
Bani
72
HR Ahmad 23879
65
َ ﱠ َ َ َ ?ﱠ نُ َ ﱠ َ َ َ ﱠ ُد ْ ُ ََ َ Lَ َ َ ,ل َ ﱠ َ َ ِھ َُ Xم ْ ُ ُ(ْ َوةَ َ ْ ُ(ْ َوةَ َ ْ َ ِ Lَ Xَ oأَ7ﱠ= َ َ ْ ان َ) ْ َم Sد َ َ َ 0ْ َ َ EَKأَ ُ َ ِْ ْ َ) ِ (ٍ Nم ِ َ ٍ 0و ِ ْ َ َِ 5َ 7ر َ) َِ 9ن ِ (َ :ُ Wَْ 3 اBوْ ِ ْ ج َ ََ Dل أَ ُ َ َْ َ ِ (ٍ Nد ﱠ ِ َ .د) ُ ْ َ ُ َ; َ ﷲِ أَ َ& ُْ &ُ Vر ث َ) ْ ٌم ُ َِ /ِ 0ِ Eَ 9 س َوا َ Vْ َlر ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ﱠ ً ﱠ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ﷲ ل , ر ل D a = ن U 0 X ا & V & أ ﷲ د ن U ُ ُ رُ ِ َ َ َ ِ َ ا ﱠُ َ ِ َ َ ِ ِ 0ْ X ْ َ َو َ ,ﱠ َ )َ 1أَ َ َ ْ (ٍ Nإِ ﱠن ِ ُENﱢ ْ ٍم ِ ً 0ا َوإِ ﱠن ا ََ ْ 0م ِ 7َ ُ 0 HR Ahmad 5075
66
ق َ َل ُُ ْ : 2َ &َ #ً ِ 5َ S َ ﱠ َ َ أَ ْ َ ,طُ ْ ُ ُ& َ $ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َ ِ ِ )َ ِ ْ 1ِ ِ #ْ &ُ ْ َ Pﱠ ٍ ِ َْ َِ bﱠ ُ ً { ﷲِ َ َ ﱠ( َ aِ #ْ &ُ -ً9إِزَ َ َْ ِ ﱠِ ارهُ ِ& ْ َ( ْ) ٍ ﷲ ْ ِ ُ َ َ( ِ َ& ْ ِ ِ َ َ ﱠ َ َ َ هُ َ ْ ُ ﷲِ ْ ُ ُ َ َ( َ ََ Dل ِ& ﱠ ْ أ َْ Dَ َ َS7ل ِ& ْ َ ِ َ َْ Dَ َ (ٍ Nل _$ِ ُ3ﱡ أ ْن َ) ْ(َ ُd ﱠ اركَ َ ِ Aﱢُ ; ِ ,َ 7 ْ Sأَ َ ا ْ َ1ِ ,ِ D ﷲُ َ -َ ;َ 3إِ َ َْ ْ )َ َP0م ا ْ َِ َ Lِ &َ 0َ Dل َ َ 1ْ ;َ َ7ل ارْ َ ْ 2إِزَ َ ُ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ارهُ َ ُ )(ُِ ) kإِkﱠ ُ َ َ ْ زَ َ ﱠ ْ ْ. ْ - .ﷲُ َ َ /ِ 0و ََ 1َ ,وأوْ َ& /ِ ;ِ َ ِ Aِ nإِ -أذُ D)َ /ِ 07ل َ& َ (5إِ َ َ ا ْ َُ aَ 0َ lء َ ْ ْ(ُdْ )َ 1ﱠ ﷲُ إِ َ َْ ْ )َ /ِ 0م ا ْ ِLِ &َ 0َ D 67 HR Muslim 2955
َ ﱠ َ َ إُِ $َْ , اق ُ ْ Tإِ َْ(ا ِھَ 1َ 0و َ ْ ُ ْ ُ ُ َ َْ ٍ 0وا ﱠ ْ?|ُ ِ َ; ْ ٍ َ َ kأَ ْ ُ ْ َ 7َ (َ َ Kا ﱠ( ﱠز ِ .ﱠ -ﷲ ُﱠ س َ َل َ َ َ 1ا ﱠ ِ ﱠ َ أَ ِْ َ ْ َ (ٌ َ ;ْ &َ 7َ (َ َ K ْ َ 1ٍ .ا ﱠ ِ ;ْ Xﱢ َ ْ ا ْ ِ َ ﱠ ٍ .ﱠ -ﱠ َ ْ َ nَ Lَ c ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ(َ ْ5هُ َو َ :ﱠ َ1 Uهُ ا ﱠ ِ ﱡ َ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 0َ َ ِ َ ِ ٌ ْ َ 1 .ﱠ -ﱠ ﱠ َ َ ً َ ُْ$ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ا / ْU ; ) 1 9 , : و / 9 ) ُ ْ َ ِ ِ َ (ِ cنَ ْ ِ ِ ِ ﱡ َ َ ,ﱢ َ 0هُ َ? َlﱠَ ْ &ِ ُ/ْ َ َx َو َ ,ﱠ َ1 68
اق أَ ْ (ٌ َ ْ;&َ 7َ (َ َ Kح و َ ﱠ َ ِ 1ٌ 0ْ ;َ ُ7أَ ُْ ْ َ 7َ (َ َ K َ ﱠ َ ِ َ&ٌ ُ ْ$د َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ( ﱠز ِ .ﱠُ -ﱠ َ ﱠ ﱠ َ َ ْ ْ ﷲ ا ] ; ل / 0 أ 1 , ِ ﱡ َ ﷲِ أَ ْ ْ َ (ٌ َ ;ْ &َ 7َ (َ َ Kا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َ َ ِ ٍ َ ِ ِ َ َ َ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ َ ْ َ ِ َK 1ا ْ َ ِ ِ 0إِ َ َ َ َ Lَ َ )Wِ 5َ ِ َ -ھُ ْ 1إِ َِْ - اِ aَْ ,qم َ َ ْ ُ #ِ ْ$ُ) 1ا أَنْ َ 1ْ ُ=ْ &ِ Eُ ُ9Dْ )َ ٌ ِ َK Eَ ;َ َ َ 7َ ْnَ .و)ََ (ُ ,ِ ْnو َد َ َ2 َ 7َ ْnَ . َ) ُ ُDا أَ ْ ُ ;َ َ َ َ ْ َ ,ا َ) ُ ُDنَ َ &ِ Eُ5ﱠ إِ َE:ُ -ﱢ َر ُ &ِ Eٍ 5ﱠ أَ ِ(َ 0,هُ َ 9ﱠ -إِ َذا َ :نَ َ) ْ ٌم أَ َ& َ( ٌ ِ َKأَ ْن َ) ْ :ُ Eَ 9ُ Dﱡَ Eر ٍ َ Sو ﱠ (0هُ َُ ْ ُD (0هُ َ 9ﱠ- (0ي َو ََ Eُ ُ9Dْ )َ kر ْ &ِ Eٌ ُ5أَ ِ $َ ْ.أَ َِ , أَ َِ , ﷲِ َ kأَ ْ Eُ ُ9أَ ِِ , ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َ َ َ َ - .ﷲُ َ ْ/ِ 0 - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و َ 7َ ْ(َ:W 1َ ,هُ َ( َ 2ا ِ ﱡ َ َ ِ ْ& َ َ -ا ِ ﱢ َ ُ َ َو َ ,ﱠ َ َ َ) 1هُ َ ََ Dل ا ﱠ=ُ ﱠ 1إِ ﱢ 7أ َْ(أ إِ َ َْ 0 &ِ Pﱠ َ &َ ٌ ِ َK 2َ َ .ﱠ( َِ 0ْ 3
از َ ﱠ َ َ أَ ُ ُ َ 1ٍْ 0;َ 7ﱠ َ َ َ ْ ُ ا َ #ﱠِ aم َ ْ َ َ َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ إِ َْ(ا ِھ 1َ 0ا ْ َ ﱠُ V ِ Uء ْ ِ ﱠ ﱠ ْ ا ﱠ _ ﷲ ْ ِ ُ َ (ٍْ 0ا ?ِ Dَ Fﱢ َ ْ َ 5ﱢ ِه َر َُ ِ v3َ ِ َ ْ &ِ Eٍ 5 ب ْ ِ ُ َ ِْ ِ 0 _ َ ْ َ (ْ ِ ِ oِ # .ﱠ -ﱠ ِْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َُ ْ َ ,ْ َ nَ 1 َ َل أَ َُ 03 اَ aَْ ,qم َو َ ﱠ َ ِ ََx0ْ : ْ Sا ﱠ ِ ﱠ َ َ Sو َ ﱠ َ ِ ْ Sإِ َ ُْ ْ ُDَ /ِ 0 < َ َ َ &ِ &ِ ْ َ ْ &ِ Lﱠ ْ أَ ْ ُ 1َ َ ,ﱠَ 1ر َُ ;5 ُ آ Wُ Kا ﱠ ﷲ ُ :ﱡ&َ E َ )َ Sر َُ ,ل ﱠ ِ ُ ْ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ُ َ ﱢ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ِ? ُ/9dإِ kا ﱠ < َرى < َ Lأ ُ(X َ nھُ َْ 1ل kإِ َ 7ا ُ;ُ Xر َ -ا َ َ ْ َِ 9 َوا ْ َِ ُ=0د
70
69
HR Abu Dawud 2651
(114)73, Jurhum (120)74, al-Hums (152)75, Bani
Juhainah (126)76, Bani Hanifah (155)77, Bani Khats’am (159)78, Bani Khuza’ah (161)79, Daus
HR Muslim 166
HR al-Bukhari 1720
76
َ E0ﱠ َ َ أَ ُ َ َ ا َ ْ َ Lَ 7أَ ِ ِ ْ(ٍْ 0َ 5ُ ِ ْ ِ 0;ِ ,َ ْ َ (ٍ X َ ﱠ َ َ ُ& َ ُ ْ -,إِ َْ ِ َ , ﱠ َ َ َ cﱠ ْ ْ ﱠ َ ً َ -. ﷲُ َ =ُ َ أنﱠ ا ْ& َ(أة ِ& ْ َُ 5َ Lَ 0ْ =َ 5ءت إِ -ا ِ ﱢ َ س َر ِ َ ْ اْ ِ َ ﱠ ٍ ُ َ َ َ ﱠ ت أ ْن ُ$َ3ﱠ $ُ 3َ 1ْ َ َ gﱠ9 َ gﱠْ 3 &َ - Sإِنﱠ أ ﱢ& ََ Wَ 7ر ْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َْ َ Dَ َ 1 َ Sأ َg ُ nﱡ َ ْ َ= ُ ﷲ ًL0َ cا ْ ُ َ َل َ ُ 1ْ ;َ 7ﱢ ِ َ S :َ ْ َ Sنَ َ َ -أ ﱢ& َِ Pد ْ) ٌ أَ ُِ ْ : َ ْ َ= أَ َرأَ ْ) ِ jا ﱠَ َ ﱠ~ُ أَ َ ﱡ ِ َ َ ْ ِ Tء HR al-Bukhari 442
77
َ ﱠََ َْ ُ ﱠ ﷲِ ْ ُ )ُ َ َ َxُ,ل َ ﱠ َ َ ا ﱠُ 0 ْ] َ َل َ ﱠ َ َ َ ُ ْ ُ 0;ِ ,أَ ِ َ2َ ِ ,َ ٍ 0;ِ , ﱠ ﱠ ﱠ ْ ً ﱠ َ َ َ َ َK - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و ََ َ ٍ ْ 7 Eَ َ ِ aْ0 1َ ,ءت ِ َ(Eٍُ 5 أَ َ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ َ;] ا ِ ﱡ َ ُ ْ ُ ُ اري ا َ ِْ ِ # ِ& ْ َ ِ َ ُِ Dَ ُ) Lَ ?َ 0ل َ ُ ْ L&َ َ ُ ُ/أ َ ٍل َ َ( َ Uهُ ِ َِ #ر َ) ٍِ َ ,َ ْ &ِ L ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ Dَ َ 1ل أَ ْ .ﱠ -ﱠ ط ِ ُDا ُ َ َ& ََ 7ْ َ L Tإِ َEٍ lَْ 7 - َ َU ََ (َ َlج إِ َ ْ /ِ 0ا ﱠ ِ ﱡ َ _ ِ& ْ ا ْ َ ْ ُ Eَ #َ 9َ sْ َ ِ ِ #ﱠَ 1د َ Eَ Kا ْ َ َْ Dَ َ َ ِ #ل أَ ْ ُ =َ rأَ ْن َ kإِ َ َِ /إ ﱠ kﱠ ﷲُ َوأَنﱠ َ ِ() ٍ ُ& َ $ﱠ ًا َر ُُ ,ل ﷲِﱠ HR al-Bukhari 1722
78
ب َ ْ ُ َ 0ْ َ ,نَ ْ ِ َ) ٍَ #ر َ ْ ْ َ Pا ْ ِ ٍِ =َ r ﷲ ْ ُ َ& ٍْ ِ &َ ْ َ Lَ َ َ # َ ﱠََ َْ ُ ﱠِ ْ .ﱠ -ﷲ ُﱠ ﱠ َِْ ﱠ ْ ﱠ َ cﷲُ َ =ُ َ َ َل َ :نَ ا َ?َ Eُ ْjر ِد) َxا ِ ﱢ َ س َر ِ ﷲِ ْ ِ َ ﱠ ٍ ْ ْ َ ﱠ ُ ُ َ َ َْ /ِ 0و ََ َ َ 1َ ,ء ْ ت ا ْ& َ(أةٌ ِ& ْ Eَ ;َ َ َ 1َ ;َ F َKا َ? ُ(d ْ )َ Eُ ْjإِ َ َْ =َ 0و َ (ُ d ْ 3إِ َ ْ/ِ 0 .ﱠ -ﱠ ْ Tاˆْ َ Dَ َ (ِ َK ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ(ِ ْ<)َ 1فُ َو َ/ ْ5ا ْ َ? Eِ ْjإِ َ -ا ﱢ Xﱢ S َ َ َ; َ Eا ﱠ ِ ﱡ َ ) Lَ jﱠ ﷲِ أَ ْد َرْ : َ Sأَ ِ َ ً(0ِ :َ lً 0ْ rا َُ Fْ )َ k ُ -َ َ Sا (ﱠا ِ َ ِ Lأَ َg ُ َ nﱡ َ َْ َ ُ/ل إِ ﱠن َ ِ( َ ْ َاع ََ 1ْ ;َ 7و َذ ِ َ َ ِ Pﱠ ِ Lا َ د ِ 79 HR al-Bukhari 6595
َ ﱠ َ َ َ) َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$ﱠ َ َ ا ﱠُ 0 ْ] َ ْ ُ َ ْ َ Eٍْ 0Dا ْ ِ ٍِ =َ r ب َ ْ َِ ْ َ ْ َ 1ٍ ِ , َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﷲ ْ ِ ُ َ َ( أَ ﱠن َر َُ ,ل ﱠ ُ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و ََ َ 1َ ,ل َ ْ َ 0أ َ 1ٌ oِ 7َ 7أط فُ ﷲِ َ ﱠِ ْ ق َرأ ًُ &َ ُ/,ء ُ ْ ُ ِ ْ ََ ِ Aَ Lِ َ ;ْ Nذا َر ُ Eٌ 5آ َد ُم َ ُwْ ,ا ﱠ ُxُUْ )َ (ِ ;َ Xأَوْ )ُ َ= َ(ا ُ َ ْ &َ Sھ َWا َ ِ Aَ Sذا َر 1ٌ 0#ِ 5َ Eٌ ُ5أَ ْ َ ُ( َ ُ ;ْ 5ا ( ْ ْ Sأَ ْ َُ ?ِ 9 َ ُ ا ا ْ ُ َ&(ْ َ) َ ُ 1ﱠَ 1ذ َھ ُ س أَ ْ َ ُر ا ْ َ; ِْ 0 ﱠأ ِ َ ْ ُ ﱠ َ َ nَ:ﱠن َ َْ ٌLَ َ ِ ُ/َ 0 َ َ َ ﱠ س ِ ِ ً=َ rَ /ا ْ ُ َ ٍ Uر ُEٌ 5 ط ِ َ ٌL0ا َھWا ا ﱠُ 5ل أ َ(بُ ا ِ ِ& ْ ُ َVKا َ َL 72
73
ِ ْ َ ْ َ bر ْ ِ زَ ْ) ٍ َ ﱠ َ ِ أَ ُ ا Uﱠ ِھ ِ( َ َل أَ ْ 7ِ (َ َ Kا ْ ُ َو ْھ ٍ _ َ ْ َ& ِ ِ ِ ْ Pأَ ٍَ 7 ] َ& ْ َ -ا ْ ِ ُ& ِ ْ َ ٍ20Uأَ ِ ھ َُ( ْ) َ(ةَ ح و َ ﱠ َ َ ُ َُLَ 0ْ 9 ا ﱡ ؤَ ِ ﱢ َ ْ َ 1ٍ ِ ,أَ ِ ا ْ َِ 0ْ v ) ِ ;ْ )َ Vا ْ َ ُ& َ $ﱠ ٍ َ ْ َ ْ ٍر َ ْ أ َِ ْ ْ ُ ََ ٍ 0;ِ ,و َھ َWا َ ِ ) َ ُ/ُFﱠ َ َ َ ْ ُ ا َ; ِِ V .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1إِ َ(َ َ 0ْ َK - ] َ ْ أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل 2َ &َ َ ْ5(ََ Kا ﱠ ِ ﱢ َ ا ْ َِ 0ْ v ﱠ ْ ﱠ ﱢ ً ْ ب ُ ﱠ 1ا َْ 7 َ َ َ َ َ َ Dْ َ U َ َ َ َ َ َ ْ 0 F ا و م ; U ا و ع 9 ا s ر و k و ھ ذ 1 v 7 1 0 ﷲ ً َ َ َ َ َ?ُ fََ 9 ِْ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ ُ/َ ٌ ْ َ 1و َھ ََ ُ/َ ُ/ر ُْ &ِ Eٌ 5 إِ َ -ا ْ َ ا ِدي َو َ& ََ 2ر ُِ ,ل ﷲِ َ ْ ْ _ َ َ ﱠ َ َVَ7ا َ ا ِدي َ َم َ ْ ُ َر ُِ ,ل Wَ ُ5ا َم )ُ ْ َِ -ر َ َ َ َ ْ Lزَ ْ) ٍ ِ& ْ َ ِ ا jﱡ َ ِْ 0 .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ $ُ )َ 1ﱡَ Eر ْ َ Nَ َ 1ٍْ =#َ ِ َ &ِ (ُ َ ُ/نَ َِ َ ْ ُDَ ُ/ُ?9ْ َ /ِ 0ھ ُِ/َ ًp0 ﷲِ َ .ﱠ -ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ُ َ ﷲ ل , ر ل ﷲ ل , ر ) ة د = X ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ : 1ﱠََ aوا ﱠ ِWي َُb?ْ 7 ُ ُ ُ َ ِ َ ا َ َ َ َ ِ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َK َ َ َK َ < ْ َ= ُ& َ $ﱠ ٍ ِ َِ ِ 0ه إِ ﱠن ا ﱠ 7 /ِ 0ْ َ ُ_=ِ 9َ ْ 9َ َ Lَ َ ْ Xرًا أ Wھَ ِ& ا َ ْ )َ 1ِ oِ vم ِْ 3 1ْ (َ َ 0 ك أَوْ ِ(َ rا ََ Dَ َ ِ 0ْ :ل َ) َر َُ ,ل ﷲِﱠ ا ْ َ ََ َ 1ُ ,ِ Dل َ َ? َِ V ع ا ﱠ سُ َ َ َء َر ُ(َ Xِ ِ Eٌ 5ا ٍ ك ِ& ْ ٍَ 7ر أوَْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ُ . - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ(َ rِ 1َ ,ا ٌ َْ ْ )َ Sم َ Dَ َ (َ َ 0ْ َKل َر ُُ ,ل ﷲِ َ أَ َ ِ(َ rا َِ :ن ِ& ْ ٍَ 7ر HR al-Bukhari 2195
74
َ ﱠََ َْ ُ ﱠ اق أَ ْ ْ َ (ٌ َ ;ْ &َ 7َ (َ َ Kأَ ﱡ) َ ِ ْ (0 ﷲِ ْ ُ ُ& َ $ﱠ ٍ أَ ْ ُ ْ َ 7َ (َ َ Kا ﱠ( ﱠز ِ ب َو َِ Fِ : ْ َ َ َ ْ ُ َK ُ ُ ْ ْ ْ ﱠ c ر س ا ل ل ( 0 5 0 ; , ( اˆ ھ ُ )Vِ )َ (0أَ َ َ َ ِ َ َِ ِ ِ َُ ٍ َ َ َ ٍ َ ِ َ ٍَ Fِ : ُ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْSَ:(ََ 3 ْ َ E0 ْ ﱠ َ - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و َ 1ُ َ ْ()َ 1َ ,ﷲُ أ ﱠم إِ َْ ِ َ , ﷲُ َ =ُ َ َ َل ا ِ ﱡ َ ْ َ َ ُ ْ ف ِ& ْ ا َ ِء َ َْ 7 N زَ ْ&َ َVم أوْ َ َل َ ْ َ ْْ (ِ vْ 3َ 1 ََ ً 0;ِ &َ ً 0ْ َ Sوأ َ َ ْ(5ُ Eھُ ُ Dَ َ 1ا َك َ َ ْ َ 1ْ ;َ 7َ Sو َ َ kﱠ ِ 1ْ Nُ َ Tا ْ َ ِء َ ُ ا َ1ْ ;َ 7 أََ ْnَ3ذ ِ َ 07أَ ْن ََ Vِ ْ 7ل ِ ْ ِ 75 HR al-Bukhari 1554
اء َ ﱠ َ َ َ ِ ﱡ ْ ُ ُ& ِْ ْ َ (ٍ =ِ #ھ َِ Xم ْ ِ ُ(ْ َوةَ َ َل َ ﱠ َ َ َ(ْ َوةُ ْ ُ أَ ِ ا ْ َ ِْ (َ v ْ ْ ﱠ ً َ bوا ْ َُ ٌ{ْ)(َ ُ ُb ْ $و َ& $ ا k إ ة ا ُ( L ﱠ 0 ھ ا ُ ْ َ ُ(ْ َوةُ َ :نَ ا ﱠ سُ َ) ُ ُUنَ ِ َ ِِ ِ َ ِ ﱢ َت َو َْ 7 : َو َ ْ ﱠ َ ب ْ Uا (ﱠ ُE ُ5ا ﱠ( ُ Eَ 5ا َ 0َ F س )ُ; ِ َ Sا ْ ُ #َِ 9 ْ$)َ ُb ْ ُ$نَ َ -ا ِ ْ ْ ْ َ َ ُ ﱢ ْ /ِ Uا ُb ْ ُ$ َ) ُUفُ َِ =َ 0و Uِ ;ْ ُ3ا َ (ْ أةُ ا َ (ْ أةَ ا َ 0َ F ب َ U3فُ ِِ ;)ُ 1ْ َ ْ َ َ =َ 0 َ ت َو)ُ ِ? ُ•0ا ُْb ْ ُ$ س ِ& ْ ََ( َ ٍ ط فَ ِ ْ َ ِْ 0 َ ً7 )َ ْ(ُ Sو َ :نَ )ُ?ِ ُL َ َ 5َ ُ•0ا ﱠ ِ َ cﱠ َ َ ﷲُ َ ْ َ= أَ ﱠن َھ ِِ Wه ْاˆ َ) َْ َ َVَ7 L ْ َ َ ْ ْ َ S ر L X o أ 7 ( K أ و ل 2 5 َ ِ ِ& َ ْ ٍ َ َ َ َ ِ ِ َ َ ِ jا ِ& ْ َ ُ 0 ﱠ ُ َ ْ jنَ ِ& َ2ٍ ْ 5 ض ا سُ َل َ 7 :ا )ُ ِ?ُ 0 ُ bﱠ 1أَ ُِ 0 ْ] أَ َ َ ِ ا ْ ُِ ْ $ ت َ ُ ِ ُ; ا إِ ٍَ َ (ََ - 71
Bani Zuhair (207)85, Bani Sa’idah (210)86, Bani
’(175)80, Bani ad-Dail (177)81, Bani az-Zarqa
Sulaim (219)87, Bani Sahm (225)88, ash-Shuffah
(203)82, Bani Zuraiq (204)83, Bani Zuhrah (206)84,
َ_ َ ْ ُ ﱠ َ ﱠ َ ِ أَ ُ ْ َ ﷲِ ْ ُ ا ﱡ(ِْ 0َ V اِ َ ,ْ Bد ُ& َ $ﱠ ٌ َ ْ ُ(ْ َوةَ ْ ِ ا ﱡَ َ (ِْ 0َ Vل َذھ َ َ ْ َ َ ُ ق ٍَ ْ rء َ ْ(َ Dَ ِ 1ْ =ِ 0ا َ ِْ &ِ 1ْ =ِ 9 س ِ& ْ َ ِ ز ْھ َ(ةَ إِ َ Lَ Xَ oِ َ -و َ Sَ7 :أ َر ﱠ َ& َ 2أُ ٍَ 7 ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ1َ ,ﱠ .ﱠ -ﱠ ﱠ َر ُِ ,ل ﷲِ َ 85 HR Abu Dawud 2605
ْ ِ ْ َ َ ْ َ )Vِ )َ Sﱠ َ ﱠ َ َ ُ& ْ ُ ْ 1ُ ِ #إِ َْ(ا ِھ َ 1َ 0ﱠ َ َ ُ ﱠ(ةُ َ َل َُ ; ِ , ﷲِ َ َل ُ :ﱠ ِ ْ ِ (ْ َ ِ ْ س ِ َِ ِ 0ه ِ ْ َ َ َء َر ُ Eٌ 5أَ ُْ ;َ r ُL;َ Uأَ ِد ٍ) 1أَ ْ َ َ( َ7َn:َ َ ْ ُDﱠ ْ &ِ َPأَ ْھ ِ Eا ْ َ ِد َ) ِL ] ا (ﱠأ ِ ْ ْ ْ ﱠ َ ْ َ َ ك َ َ َو َ َ َھ َْ (َ َDأ ََ 7ھ ََ ِAذا ) 9 ا 1 ) د اB L ; U D ا ه W ھ و ِ َ ِ ِ َِ َ َِِ ِ َ َ ََ Dل أَ َِ 7َ َ ْ ُ ْE5 ُ ﱠ { إِ7ﱠ ُ 1ْ Nإِ ْن َ 1ْ ُ3 ْ =ِ rأَ ْن َ kإِ َ َ /إِkﱠ ُ َ َ ِ $َ &ُ ْ &ِ =َ 0ﱠ ٍ َر ُِ ,ل ﷲِ إِ ِ َ -ز َھ ِ ْ (ِْ 0أ ٍْ 0 ْ َ ﷲُ َوأَ ﱠن ُ& َ $ﱠ ًا َر ُُ ,ل ﱠ ﱠ ْ &ِ b ﷲِ َوأَ َ ْ ُ 1ْ 9ا < َﱠaةَ َوآ َ 1ْ ُ90ْ 3ا ﱠ :َ Vةَ َوأ ﱠد ْ) 1ْ ُ9ا َُ ُ l .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1ا ﱠ /ِ ِ , ﷲ َو َر ُ ا ْ َ َْ 1َِ vو َ 1َ =ْ ,ا ﱠ ِ ﱢ َ < ِ? ﱠ أَ ْ 1ْ ُ97آ ِ& ُ نَ ِِ &َ َ nن ﱠ ِ ْ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 ﷲ ل , ر ل ب 9 N ا ُ ُ ِ َ َ_ ََ َPھ َWا ِ َ َ َ ََ 9:َ ْ &َ َ ْ ُD 86 HR al-Bukhari 2282
_ َ َل َ ﱠ َ ِ َ& ِ ٌ َ Pوأَ ْ7ِ (َ َ K َ ﱠ َ َ َ) َ 0ْ َ ,ُ ُ ْ -0َ ْ$نَ َ َل َ ﱠ َ ِ ا ْ ُ َو ْھ ٍ َ ﱠ ْ َ نﱠ ُ ﱠ ْ ْ س )ُ ْ َ ُbُ7ا ْ ِ ٍِ =َ r ب أَ ْ ُ 0ْ َ ُ 7ِ (َ َ Kﱠ ِ ﷲ ْ ُ َ ْ ِ ﷲ ِ ِ Lَ 9أ ا َ َ ٍ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ1َ ,ﱠ .ﱠ -ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ َ cﷲُ َ =ُ َْ َ 1ل ِ - َ َ3 َ 0ﷲُ َ0ِ 7ﱠَ ُ/ أَ ْ(َ َ Kهُ َ ْ ُ َ َ( َر ِ ْ َ (ٍ Nْ َ ِ Bِ Sا َْ 7 < َر ا ;ُ َ 9َ ْ5ا ِ َ َ ِ ,َ ِ َ Lِ ?َ 0Dِ ,ةَ َُ ُD َ pْ ِ َ َ ِ Tْ ِ Uھُ ْ1 إِ ﱠن ْاَ 7ْ َB ِ َ َ ِ ,َ ِ َ Lِ ?َ 0Dِ ,ةَ َ ﱠ َ َ )ُ ُ ْ ُxُ, أَ ِ ُ َ ْ ٍ 0ا ﱠِ # َو َ ,ﱠ ََ 1رْ &ِ aًُ 5 َ َ/ُ َ ,
HR al-Bukhari 1404
87
ُ& َ َ -,ﱠ َ َ أَ ُ أُ َ Lَ &َ ,أَ ِْ 7َ (َ َ Kھ َُ Xم ْ ُ ُ(ْ َوةَ َ ْ أَ ِْ َ /ِ 0 .ﱠ -ﱠ َ cﱠ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ﷲ َ ﷲُ َ َْ َ ُ/ل ا َْ Eَ َ ;ْ 9َ ,ر ُُ ,ل ﱠ ِ ِ يﱢ َر ِ ﱡ ْ َ َ َ ت َ ِ ُ -َ ْ ُ) 1ٍْ 0 ,ا ْ َ ا 0ِ 9ﱠ ِ َ Lﱠ ََ 5ء ْاَ - َ ِ ,ْ َB ِ ََ. HR al-Bukhari 2572
88
HR al-Bukhari 2720
80
َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ َِ َ 0ن أَ ْ َ ٌ_ْ0;َ rُ 7َ (َ َ Kﱠ َ َ أَ ُ ا ﱢِ 7َ Vد أَ ﱠن َ ْ َ ا (ﱠ ْ َ ِ َ َل َ َل أَ ُ َ cﱠ ھ َُ() َْ(ةَ َر ِ ﷲُ َ َْ ِ َ ُ/م طُ َ? ْ(ٍ ْ َ ُ ْ Eُ 0و ا ﱠ وْ ِ ,ﱡ َوأَ -َ َ /ُ ُ $َ ْ.ا ﱠ ِ ﱢ ع َﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ ُ Dَ َ 1ا َ) َر َُ ,ل ﱠ .ﱠ -ﱠ َ Sوأَ َ ْ َ< ْ ْ َ Sد ُ ﷲ ﷲِ إِ ﱠن دَوْ ً, َ َ ْ ﱠ ْ َ َ َ ْ ْ ت ِ ِ= ْ1 أ و , د ھ ا 1 = ا ل سٌ د َS N ھ E 0 D = 0 ُ َوْ ََ َ ِ َ َ َ ﱠ ِ َوْ ً َ ِ 81 HR al-Bukhari 2104
َ ﱠ َ َ َ) َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$ﱠ َ َ ا ﱠُ 0 ب ََ ْ(ُ 7ِ (َ َ Kْ َ nوةُ ْ] َ ْ ُ ََ َ Eٍْ 0Dل ا ْ ُ ٍِ =َ r .ﱠ -ﱠ َ cﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َْSَ َ 1 ْ ﱠ ﷲُ َ َ= زَ وْ َج ا ِ ﱢ َ ْ ُ ا ﱡ (ِْ 0َ Vأَ ﱠن َ َِ Lَ Xَ oر ِ َ ﱠ ﱠ ُ ,ل ﱠ ْ َوا َْ (َ 5َ ْnَ9,ر ُ ﱢ)َ Eھ ِد)ً ﷲِ َ .ﱠ -ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و ََ 1َ ,وأ ُ ََ (ٍ Nر ِ َ ْ &ِ aًُ 5ا ِ { َ َ َ َ; إِ َ َْ /ِ 0را ِ َ ََ َ =ِ 0ْ 9و َوا َ َاهُ ََ sر َ ْ ٍر َ ْ; َ ِ(Kﱢ)َ ً9وھُ َ َ َِ -د) ِ ُ?:ﱠ ِر ُ َ( ْ) ٍ ث ث َ ٍَ 0ل ِ َ(ا ِ َ ٍَ aَ َ fَْ ُ. َ =ِ 0ْ 9 َ َِ a HR Abu Dawud 4028
82
ث ْ ُ َ =َ ْ ُ5 ِ ْ ِ 0;ِ ,َ ْ َ ٍ 0;ِ ,نَ َ ْ ار ِ َ ﱠ َ َ َ ,ﱠا ُر ْ ُ َ ْ ِ ﱠ ِ ﷲ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ اْ َ ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ ُLَ aَ Kِ 1ا ﱡ ُ ﱠ ِة َ َ ُ aنَ َ ًLَ ,ﱠُ1 ََ َ Lَ َ 0?ِ ,ل َ َل َر ُُ ,ل ﷲِ َ َ َ ) ُْ 3ِ Iﱠ ْ ُ َ ﷲُ ا ْ ُ ْ َPأَوْ ُ& ْ َُ Xَ )َ ْ &َ ُ/Nء َ َل ََ َ ٌ 0;ِ ,ل ِ َ Lَ 0?ِ ,أ ْ& ِ َP0ْ َ Pْ #أ َ َ(ٍ N ْ ْ ْ ََ ِ 0ْ 9َ َ ,و ُ َ ُ( َ ْ ً(Xا َو ُ َ Fنُ ا َ َ(َ Xْ َ ْ 9ةَ َو َ ِ ﱞ َWَ :ا َ َل َُ ُ ٌ 0;ِ , ِ Lَ َ 0?ِ #َ ِ Sإ ﱠن َ َِ kُIء َ) ْ ُ ُ Vنَ أَ ﱠن َ ِ /ِ 0ْ َ َ ًّ0ا َ #ﱠaم َ َْ َ Lٍ ?َ 0ِ َlِ ْ Nُ )َ 1ل َْ َ Wَ : ھ َ َ ْ ه 9 , أ S ُ َِ َ (ْ ْ رْ ا ﱠِ Vء َ); ِ َ ِ َ& َوانَ HR al-Bukhari 403
83
ﷲ ْ ُ )ُ َُ َ َx,ل أَ ْ ِ ْ َ ْ َ 2ٍ ِ 7َ ْ َ ٌPِ &َ 7َ (َ َ Kﱠ ﷲِ ْ ِ ُ َ َ( أَ ﱠن َ ﱠََ َْ ُ ﱠِ ُ ْ ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ْ َ َ 0ْ َ Tا Eِْ 0 َlا ِ 9أ(َ ِ ْcت ِ& ْ ا َِ 0َ ?$ء - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و ََ َ ,َ 1َ , ﷲ َ َر َُ ,ل ﱠ ِ ْ ْ ﱠ ﱠ َاع َو ََ َ , َ 0ْ َ Tا Eِْ 0 َlا ِ ْ &ِ ْ( َ ْjُ3 1ْ َ 9ا 0ِ Fﱠ ِ Lإِ َِ َ ِ ِ #ْ &َ - َوأَ َ& ُ َھ َ ِ0ﱠ ُLا َ د ِ َ Tوأَنﱠ َ ْ َ ﱠ =َ ِ T ﷲِ ْ َ ُ َ َ( َ :نَ َِ َ ,َ ْ َ 0 ُز َر ْ) ٍ 84
و َ َل ِ َ ِ ﱡ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ ﷲِ َ ﱠ َ َ َ) ُ ْ -0َ ْ$آ َد َم َ ﱠ َ َ ا ْ ُ أَ ِ زَ ا ِ َ oةَ َ ْ ُ& َ $ﱠ ِ س ْ ِ أَ ِ ا ْ َ ِ ْ َ ْ َ 1ِ ,ِ Dا ْ َ ِ ِ ْ َ (ٍْ 0َ ُ5 ِ ْ ِ 0;ِ ,َ ِ ْ Pأَ ِ ْ َ /ِ 0ا ْ ِ َ ﱠ ٍ َ cﱠ اريﱢ َو َ ِ ﱢ َر ِ ي ْ ِ ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل َ (َ َKج َر ُ 10ٍ ِ 3َ 2َ &َ 1ٍْ =,َ ِ َ ْ &ِ Eٌ 5ا ﱠ ِ َ َ َ ْ َ َ 1ٌ ِ #ْ &ُ =َ ِ bﱠ َ ِ َ& ُِ Dَ َ /ِ 9ِ :َ (َِ 9وا َْ &ِ &ً 5 ض َ 0 َ ﱠا ٍء َ تَ ا ﱠ ِ =ْ #ﱡ ِnرْ ٍ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ُ ِ ﱠ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ 1َ ,ﱠُ 1و َِ 5 َl&ُ Lٍ jﱠَ ْ &ِ ً.ذ َھ ٍ _ ََ َ ُ=?َ َ ْ nر ُُ ,ل ﷲِ َ
َ ﱠ َ َ َ) َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$ﱠ َ َ ا ﱠُ 0 _ ْ] َ ْ ُ َ ْ َ Eٍْ 0Dا ْ ِ ٍِ =َ r ب َ ْ ا ْ ِ ا ْ ُ َ0#ﱠ ِ َ ْ ُْ &ُ ِ ْ (ِْ 0َ 5 ْ Sأَ ََ 7و ُْ َ Fنُ ْ ُ َ ?ﱠ نَ َ ََ Dل َ) َر َُ ,ل ِﱠ َ َ 1ٍ ;ِ Uل َ& َُ 0X ﷲ ْ ْ ْ ﱠ ﱠ أَ ْ َ َ َ َ _ َوَ َ 9َ :(ََ 3وإَِ ُ ْ$َ7 َ 7وھُ َْ &ِ 1 َ Lٍ Vِ َ ِ Pوا ِ َ ٍة َ Dل ا ِ ﱡ ِ َ َSْ0Uا ْ ُ Uﱠ ِ ِ ﱠ ْ ﱠ ﱠ _ ٌَ ْ rء َوا ِ ٌ َو َ َل ا ﱠُ]ْ0 .ﱠ -ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ 1َ ,إِ7ﱠ َ َ ُ َھ َِ 1ٍ rو َ ُ ا ُ ِ ِ U َ
74
73
HR al-Bukhari 3241
(258)92, kelompok al-‘Ajam
(237)89, Bani adl-Dlabab atau Bani adl-Dlubaib
(260)93, Bani
‘Urainah (267)94, Bani ‘Ukl (275)95, Bani Quraisy
(242)90, ‘Amir bin Sha’sha’ah (254)91, Bani ‘Abs
HR Muslim 2553
92
اريﱡ َ ﱠ َ َ َ) ُِ ْ ُ )V و َ ﱠ َ ِ َ) َ ٍ 0;ِ &َ ُ ْ -0َ ْ$ﱠ َ َ َ&(ْ َوانُ ْ ُ ُ& َ; ِو َ) َ Lا ْ?َِ َV ﱠ ﱠ - .ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 َ #َ 0ْ :نَ َ ْ أَ ِ َ ِز ٍم َ ْ أَ ِ ھُ َ() َْ(ةَ َ َل ََ 5ء َر ُ Eٌ 5إِ َ -ا ﱠ ِ ﱢ َ .ﱠ -ﱠ Sا ْ& َ(أَةً ِ& ْ ْ َ َو َ ,ﱠ ََ Dَ َ 1ل إِ ﱢ Vَ 3َ 7ﱠوُ ْ5 ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 < ِر َ ََ Dل َ ُ/ا ﱠ ِ ﱡ َ اَ 7ْ B َ ْ ْ < ِر ََ َ ًp0ْ rل َ ْ َ َ7 َھَ 7َ ْE ُ ْ(d ُ 7 ن 0 ت إِ َ َْ َ =َ 0ل َ َ1ْ :َ - اB ُ َ ْ(dتَ إِ َ ِْAَ =َ 0نﱠ ِ ِ َ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ﱠ َ َ َ َ َ َ َ - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و َ - َ 1َ ,أرْ َ ِ2 ق َ Dل ُ/ا ِ ﱡ َ َVَ3ﱠوَ =َ 9َ ْ5ل َ -أرْ َ ِ 2أ َوا ٍ َْ َP0Uو َ ِْ N ْ ُ(ْ ق 7َnَ:ﱠ َ َ ُ9$ِ ْ 3نَ ا ْ ِ? ﱠ &ِ Lَ j ض ھَ َWا ا ْ َ َ ِِ ;ُ7 &َ 7َ َ ْ ِ &َ E أَ َوا ٍ ِ َ ;َ َ b <َ َ ُ/ْ &ِ ُ_0ل َ َ َ; َ P ] َذ ِ َ َ َ -#أَ ْن ََ Fَ ;َ ْ 7 ٍ ;ْ َ ِ P ] ِ ُ3 ] َ ْ; ًFإِ ٍَ ْ َ ِ َ - ا (ﱠ1ْ =ِ 0ِ Eَ ُ5 HR Muslim 3903
93
َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ا ْ ُ َ Fﱠ َ -ﱠ َ َ ُ& َ; ُذ ْ ُ ِھ ٍَ Xم َ ﱠ َ ِ أَ ِ َ ْ َ ََ 9دةَ .ﱠ -ﱠ َ ِ 7ﱠ ﱠ E0 _ إِ َ -ا ْ َ; َ َِ Dِ َ 1 ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ :َ 1نَ أَ َرا َد أَ ْن َ) َْ ُ9N ﷲِ َ ﱠ َ َ َ َ Lٍ jل َ7َn:ﱢ َ ُ َ Dْ )َ kنَ إِ ِ ْ &ِ ً 3َ َK 2َ َ U ْ. َ 1ٌ 3َ َK /ِ 0ْ َ ً 9َ :ِ kﱠ ِ ِ َ) ِ /ِ cه َ َِ 0 HR al-Bukhari 1405
bأَنﱠ َ ْ أَ ٍَ 7 َ ُ/إِنﱠ ا ْ َ; َ َ1 أَ ْ (ُ ُd7إِ َ-
94
َ cﱠ ﷲُ َ ْ ُ/أَ ﱠن َ bر ِ َ ﱠ َ َ ُ& َ #ﱠ ٌد َ ﱠ َ َ َ) َ Lَ َ ْ;rُ ْ َ -0َ ْ$ﱠ َ َ َ ََ 9دةُ َ ْ أَ ٍَ 7 .ﱠ -ﱠ َ 1ْ ُ=َ €ر ُُ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 ﷲِ َ َ Lَ َ )ْ (َ ُ ْ &ِ ,ً 7ا َ 9َ ْ5وْ ا ا ْ َ ِ ) َ َ (َ َ Lﱠَ K أَ ْن َ) ُ3ْnا إِ ِ َ Eا ﱠ < َ َ ِ ُ (َ Xْ 0َ َ Lا ِ& ْ أَ ْ َ َِ =َ 7وأَ ْ َ ا ِ َ= َ َ ُ 9َ Dا ا (ﱠا ِ َ َوا ْ ُ 9َ ,ا ُ ﱠ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و َ 2َ UَDَ 1ْ =ِ ِ َ 3ِ nَ 1َ ,أ ْ) ِ َ)=ُ َْ 1وأرْ ُ1ْ ُ= 5 ا ﱠWوْ َد ََnرْ ََ Eَ ,ر ُُ ,ل ﷲِ َ ْ َ َو َ (َ َ ,أَ ْ َُ 1ْ ُ=َ 0و $َ ْ ِ 1ْ ُ=:َ (ََ 3ﱠ( ِة َ) َ;jﱡ نَ ا َِ َ $رةَ َ ُ/;َ َ 3أ ُ ِ ََ Lَ َ aو ُ َ َْ ٌ 0و َ ِ ٌ S b َ ْ أَ ٍَ 7 95 HR an-Nasa’i 3960
ب أَ ْ 7َ (َ َ Kأَ ْ َ ُ ْ ُ ُ َ 0ْ َ ,نَ َ َل َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ِ َْ َ (ٍ Xل َ ﱠ َ َ ُ 0َ ?ْ ,نُ َ ْ أَ ﱡ) َ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ Eٍ Nْ ُ ْ &ِ (ٌ ?َ 7َ 1أَوْ َ َ bل أَ -َ3ا ﱠ ِ ﱠ َ َ ْ أَ ِ ِ َ ْ َ Lَ َ aأَ ٍَ 7 ْ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ح َ) ُ (َ Xنَ أ َ ََ =َ 7وأ ْ َ ا َ= 9َ Dا َُ( ْ) َ ََ 1ْ =ُ َ (َ &َ َ nَ Lوا َ 9َ ْ5وْ ا ا َ ِ ) َWِ Lوْ ٍد أوْ ٍِ D َ َ َ ] ِ َ اَ ;َ َ َ Eَ ِ q ط َ ِ ِ= ْ UَDَ 1ﱠ َ 2أ ْ) ِ َ)=ُ َْ 1وأرْ َُ 1ْ ُ=َ 5و َ ,ﱠ َ( أ ْ 1ُْ =َ ُ0 ا (ﱠ ا ِ َ َوا ْ ُ 9َ ,ا ْ ِ 76
ي َ ََ Dم َرِ aَ ُ5ن ِ& ْ أَوْ ِ َ?َ َ $َ َ /ِ oِ 0 ا ْ َ ُم ِ َ ﱠ ُ Dَ َ Lَ Nا ا ْ َ َ ;ْ 9هُ ِ& ْ َ 10ٍ ِ َ3و َ ِ ﱟ < ِ ِ ِ= َْ َ 1ل َو ِْ َ َVَ7 1ْ =ِ 0 َ ََ =َ Xد ُ َ 3أَ َ ﱡ َ Sھ ِِ Wه ْاˆ َ))َ ُL َ =َ rَ ْ &ِ Tد َِ َ =ِ 3وإِ ﱠن ا ْ َ َم ِ َ ُ (َ jأَ َ َ ُ 1ْ :ا ْ َ ْ تُ َ ُ أَ ﱡ) َ= ا ﱠ ِ َ )Wآ َ& ُ ا ََ =َ rدة َ ْ 1ْ Nِ 0إِذا َ َ HR al-Bukhari 423
89
َ ﱠ َ َ )ُ َ َ -#َ 0 ِ ُ ْ ُxُ,ل َ ﱠ َ َ ا ْ ُ ُ َ ْ َ Eٍْ 0jأَ ِ ْ َ /ِ 0أَ ِ َ ِز ٍم َ ْ أَ ِ ﱠ ْ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ ََ ْ Dرأَ) ُ ب ا <ﱡ ? َِ 1ْ ُ= &ِ &َ Lر ُِ /ِ 0ْ َ َ Eٌ 5ردَا ٌء إِ ﱠ& ْ ْ &ِ َ 0;ِ ْ ,َ Sأَِ $َ ْ. إِزَ ارٌ َوإِ ﱠ& ٌِ #َ :ء َ ْ َر َ ُUا ِ أَ ْ َ ِ ِ= ْ َx ْ<7ِ †ُ ُ ْ )َ &َ =َ ْ ِ َ 1ا ﱠ َ ِ 0ْ َ #و ِ& ْ َ= َ& َ) ْ ُ ُ† ا ْ َِ ِ 0َ ِ ُ/;ُ َ ْ 0َ َ ِ 0ْ َ ;ْ Nه (ََ :ا ِھ َ Lَ 0أَ ْن (َ ُ3ى َ ْ َر/ُ ُ3 HR al-Bukhari 6213
90
َ ﱠ َ َ إِ َْ َ Eُ 0 ِ َ ,ل َ ﱠ َ ِ َ& ِ ٌ ] َ& ْ َ- ِ ْ َ ْ َ Pر ْ ِ زَ ْ) ٍ ا ﱢ) ِ ﱢ َ ْ أَ ِ ا ْ َِ 0ْ v ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ْ َ ْ5 - .ﷲُ َ َ /ِ 0و ََ ْ )َ 1َ ,م ْ َ 20أَ ِ ھ َُ( ْ) َ(ةَ َ َل (ََ K َ& ََ 2ر ُِ ,ل ﷲِ َ ا ْ ِ ُ& ٍِ U ْ َ َ ﱢ ْ ﱠ ً ْ َ ب َوا َ ََ 9ع َْ nھ َى َر ُْ &ِ Eٌ 5 1ْ َ v7َ 1ْ َ َ (َ َ 0ْ َKذ َھ ً َو َ ِ kﱠ ال َوا َ 0َ F Ljإِ kاَ َ &ْ B ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ&ً aَ sُ 1َ , _ ُ) َُ Dل َِ ُ/ر َ َ ُ ْ ُLزَ ْ) ٍ ِ َ( ُِ ,ل ﷲِ َ َ ِ ا jﱡ َ ِْ 0 .ﱠ -ﱠ ُ ,ل ِﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1إِ ََ -وا ِدي ا ْ(َ ُDى َ 9ﱠ -إِ َذا )ُ َُ Dل َ َ َ 1ٌ َ ْ &ِ ُ/ﱠَ /َ 5ر ُ ﷲ َ .ﱠ -ﱠ َ :نَ ِ َ ا ِدي ا ْ (َ ُDى َ ْwُ$)َ 1ٌ َ ْ &ِ َ َ 0ﱡ َر ْ ًِ ,ُ (َ ِ aل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1إِ َذا ﷲِ َ ﱠ ﱠ ﱠ َ - .ﷲُ َ ْ/ِ 0 ََ Dَ َ ُ/َ 9َ Dَ َ (ٌ oِ َ 1ٌ =ْ ,ل ا ﱠ سُ َھ ِ ُ/َ pً 0ا ْ َ ﱠَ Dَ َ ُLل َر ُُ ,ل ﷲِ َ ْ َو َ ,ﱠ َ : 1ﱠََ aوا ﱠ ِWي ِ ِ 0َ ِ #ِ ?ْ َ7ه إِ ﱠن ا ﱠ Lَ َ ْ Xا ﱠ ِ 9أََ Wَ َKھ )َ ْ َم ْ &ِ (َ َ 0ْ َKا َ َ1ْ َ 1ِ 7ِ v اك أَوْ < ْ َ= ا ْ َ ًَ 7َ /ِ 0ْ َ َ ُE;ِ 9َ Xْ 9َ َ 1ُ ,ِ Dرا َ َ ﱠ ََ 2َ ِ ,ذ ِ َPا ﱠ سُ ََ 5ء َر ٍُ (َ Xِ ِ Eٌ 5 ِ ُ3 .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ك ِ& ْ ٍَ 7ر أَوْ ِ(َ rا َِ :ن ِ& ْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ Dَ َ 1ل ِ(َ rا ٌ َ ْ ا إ 0 : ا ( ِ ﱢ َ ِِ ِ َ r ٍَ 7ر HR al-Bukhari 3253
91
َ ُL<0ﱠ َ َ ُ 0َ ?ْ ,نُ َ ﱠ َ ِ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠٍ Xر َ ﱠ َ َ ا ْ ُ َ& ْ= ِ يﱟ َ ْ ُ 0َ ?ْ ,نَ َ ﱠََ َِ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ا ْ َ ِ ِ ِ ْ َ ْ َ (ٍْ 0 َ ُ ِ ْ Pا ﱠ( ْ َ ِ ْ ِ أ ِ َ(َ Nةَ َ ْ أ َِ َ /ِ 0ل ا ﱠ ِ ﱡ .ﱠ -ﱠ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ َرأَ ْ)ِ 1ْ ُ9إ ْن َ :نَ َ ُLَ 0ْ =َ ُ5و ُ&َ ُLَ )ْ َVوأَ َْ 1ُ َ ,و ِ َ?sرُ ً(ْ0 َKا ِ& ْ َ ِ ﱠ َ َ َ ْ ْ َ ْ ْ ْ ْ< َ; َL ; . ( & & و ? U s ﷲ & و , أ و 10 نَ َ ِ َ ِ َ ِ ِ ِ َ َ َِ َ َ ٍ ِ 3 َ ٍ َ ِ َِ َ ِ ِ ِ َ َ َ ْ ْ ْ َ ََ Dل َر ُ َK Eٌ ُ5ا َوُ(#ِ َKوا َ Dل ھُ َْ 10ٍ ِ 3َ ِ َ &ِ (ٌ 0ْ َK 1و ِ& َ ِ أ ََ ٍ ,و ِ& َ ِ َِْ ﱠ ْ< َ;َL َ ;. ﷲِ ْ ِ َ ?َ َUsنَ َو ِ& ْ َ ِ َ ِ& ِ( ْ ِ َ 75
(306)96,
Bani
Quraidhah
98
99
(307)97,
Qainuqa’
Mudlij
100
ِ ْْ ا -َ ْ(ُ ْ َ ٌU
Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa Kota maupun Negara yang termaktub dalam kutub sittah atau kutub tis’ah di antaranya:
HR al-Bukhari 894
HR Ahmad 528
ُ ; ِ ,َ ْ ُ َورْ دَانَ َ َل-,َ &ُ 7َ (َ َ Kْ َ أLَ ;َ 0=ِ َ َ 0;ِ ,َ Sْ ُ ْ :ُ ُ ُلD)َ َ ُ ا ْ ِ ْ َ ِ( َوھ-َ َ ُ_ُUlْ )َ َ َ نFُْ ُ ع9َ ْ َ أS َ َ َPِ َ َ َ† ذ2ُ ٍ Dَ ُ 0ْ َ ُ َ 1ْ ُ=َ ُلDَ )ُ ِ .ˆ ْاfْ ِ (ِ ِ ُ/;ُ 0ِ َ nَ ع ْENِ َ َSْ;ِ ْ َوإِ َذاEَ9:ْ َ َSْ)(َ 9َ rْ َ نُ إِ َذا اFُْ )َ َلDَ َ 99
ُ ْ ٍ َ ﱠ َ َ ا0;ِ ,َ ُ ََ ﱠ َ َ أ ُ ; ِ ,َ ُ ُلD)َ _ Sْ ِ ﱠ0#َ ُ ْ ْ َ ا ْ ْ =ُ ِد0َ ٍ ِ& ْ اUَ ْ &ِ (َ ْ ﱠ9 ا ﱠ- ﱠ. 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ا ﱠِ ﱠ
HR an-Nasa’i 4593
ٍ 0ْ َ ُ ِ ْ 1َ 0 ْ ُ آ َد َم َ ْ إِ َْ(ا ِھ-0َ ْ$)َ َ َ َ َل َ ﱠEِ ْj?َ ْ ُ ْ ُ اL َ ْ< ِ 7َ (َ َ Kْ َأ ْ َ ث ِ ِر$َ ْ ْ ِ ا1َ 0 ﱠ ِ ْ ِ إِ َْ(ا ِھ$َ &ُ ْ َ َ ُم ْ ُ ُ(ْ َوةXَ ﱢ َ َل َ ﱠ َ َ ِھ,ا ِ ا (ﱡ َو ِل ِﱠ,ُ َر-َ ِب إ َ َ َ ْ ﱠ ﷲ a : أ Tْ ; < ا & ٌEُ 5 ر ء 5 ل P & ٍ ِ َِ ِ َ ِ َ َ َ َ ٍ ِ َ ِ ْ bَ َِ ِ ِ 7َأ ْ َ ﱠ ﱠ ْ ﱠ ُ َ َ َ ِ( ُمN7 7َِ َل إDَ َPِ َ َ َ= هُ َ ْ ذEِ ْ$َ? _ ا َ ِ #ْ َ ْ َ ُ/ n#َ َ 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ ُ ﷲ- ﱠ. َPِ َذ-َ َ 100
/ُ ﱠ7َھ َُ() َْ(ةَ أ َ ن0َ ْ$َ ِ َ ْ 0َ ﱢ -j َ َDَ S ْ َ - َ Eَ D;َ ْ ا
Murad
104
4. Hadis tentang Kota dan Negara
HR al-Bukhari 3236
(َ َ ُ ِ ْ َ ْ ا2ٍ ِ 7َ ْ َ ُL)َ (ِْ ) َ 5ُ َ َ َ َء َ َل َ ﱠ,ْ َ ﱠ ِ ْ ِ أ$َ &ُ ُ ْ ﷲ َِ ﱠََ َْ ُ ﱠ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱢ ْ َ َ َ َ ْ ٌ َ ﱠ أ0َ <ُ َ )kب َ َ َل َ َل ا ﱠ ِ ﱡ ِ َ اV ْ B ِ& ا2َ 5َ َ ﱠ َر1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ ُ ﷲ- . ﱠ ْ َ ُ َ )ْ (َ ِ َ ِ kا ْ َ;<ْ َ( إِ ﱠ kَ 1ْ ُ= ُjْ;َ َلDَ َ T) َ ْد َرnَ Lَ d َ ;َ ك ِ (ِ U ا َ;<ْ ُ( ِ ا1ْ ُ=jْ - ﱠ. ُ ;ْ َ َ= َو َ َل0َ 3ِ ْnَ7 -ﱠ9 َ < ﱢ َ َ( ِ ﱠ ِ ﱢ:ِ Wُ َ َPِ ) َُ( ْد ِ& ﱠ َذ1ْ َ < ﱢ َ ُ7 ْEَ 1ْ ُ=j َ ُ7 ﱠ ْ )ُ َ; ﱢ1ْ َ َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ 1ْ ُ=ْ &ِ َوا ِ ًاx 98
(360)102,
(337) , Mudlar (345) .
َ ْ َ Pِ ِ َ ْ َ ﱠ َ ِ َ ْ ُ اLَ َ ;ْ rُ ْ َ -0َ ْ$)َ َ َ ﱠ ٌد َ ﱠ#َ &ُ َ َ َ ب َ ﱠ َ س ٍ ط ُو َ ﱠc (ٍْ 0َ ُ5 ُ ْ ُ 0;ِ ,َ َلDَ َ َ َل-َ ْ(ُDْ ا ْ َ َ ﱠدةَ ِ اkﷲُ َ ْ ُ= َ إِ ﱠ ِ س َر ٍ َﱠ ﱠ- ﱠ. ﱠ- ﱠ. ْ Nُ )َ 1ْ َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ َل إِ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠDَ َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ٍ ﱠ$َ &ُ ْ َ َVَ َ ٌLَ َ َ(ا/ِ 0ِ ُ/َ َوk{ إِ ﱠ 1ْ Nُ َ 0ْ َ ِ َو0ْ َ ًLَ َ< ُ ا َ َ(ا ِ 3 أَ ْنk إِ ﱠ/ِ 0ْ َ َ S ٍ )ْ (َ ُ ْ &ِ 97
an-Nadlir
103
(312) , Bani Kilab (318) , Bani Lihyan (323) ,
96
(334)101,
HR al-Bukhari 6243
ُ 0ُ َ ﱠ َ َ ا ﱠLَ 0ْ 9َ ُ َ َ َ ﱠ ٍ =َ rِ ِ ْ ْ] َ ْ ا ِ ﱠ0#َ ُ ْ ب َ ْ ا ْ ِ ا ِ َ_ َ ْ أ ﱠ- ﱠ. ُل ﱠ,ُ َر-j ْ &ِ ِ ا ْ& َ(أَ ٍة0ِ 5َ ِ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ِﷲ َ َ َ َل ْ ﱠ َ َ َ ُ ُُ 3 ﱠ( ِةvُ ْ ِ =َ َ -j ُ ً َ ﱠ َ ْ( ْ ﱠ 9 ا ة أ ا ن إ 1 L & أ أ ة ( v 9 ْو ٍ َ ٍ ِ 0َ َ& ﱢwDَ ,َ َ ِ ِ َ ٍ ﱠ َ َ ﱠ ﱠ ُل ﱠ,ُ َر َ َ= َوأَنﱠ5ِ ْ َ= َوزَ و0ِ َ ِ =َ َ (ا0 ﱠ َ &ِ نnِ 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ ُ ﷲ- ﱠ. َ ِﷲ =َ 9ِ َ <َ َ 77
101
HR Ibn Majah 2636
_ َو َ ْ ُ ﱠ ْ َ ُ( َ ْ َBَ ِ ٍ ْاK ُ َ َ ﱠ َ َ أkَ َ ْ ِ يﱡNِ ْ ٍ ا0;ِ ,َ ُ ْ ِﷲ ٍ )ْ (َ :ُ ُ ََ ﱠ َ َ أ َ َ ُ /ُ َ ْ اEَ 9َ َ g ٍ 0ْ ;َ r ِ ْ ٍ َ ْ َ ْ ِ(و0;ِ ,َ ِ ْ -0َ ْ$)َ ٍ ِ ْ &ُ ِ َ ْ &ِ Eٌ ُ5 َدةَ َر9َ َ َ _ أ ﱠن أ َلDَ َ ًL?َ ِ َK َ 0;ِ َ ًْ َوأَرL َ Wَ 5َ َ 0ِ aَ َ ً َوLﱠD ِ َ 0ِ aَ َ Eِ ِ qا ِ ْ ْ &ِ ًLoَ &ِ ُ( َ ُ ُ/ْ &ِ Wَ َKَnَ ﱠ- ﱠ. َل ﱠ,ُ َرSْ ُ ; ِ ,َ ُ ِل9Dْ َ ْ اKِ َا ْ ُ أ Eٍ 3ِ Dَ ِ bْ َ 0َ ُ ُلD)َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ِﷲ ٌ (0 اث َ &ِ 102
HR al-Bukhari 2798
ِ ْ َ ْ ا2ٍ ِ 7َ ْ َ Lَ َ Dْ ُ ِ ْ -,َ &ُ ْ َ ُ ن0َ ?ْ ,ُ 7َ (َ َ Kْ َ( أ0 ٍ Fِ :َ ُ ْ ُ ﱠ$َ &ُ َ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ﱠc ْ ﱠ ﱠ َ (0 َ (ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل َ ﱠ َ قا ِ ﱡ ِ َ ِ اEَ lَ7 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ ُ ﷲ- . ِ ُ َ َ( َر ِ j 103 HR ad-Darimi 2776
(ٍْ 0َ 5ُ ِ ْ ِ 0;ِ ,َ ْ َ ﱢ7ِ 0َ 9ِ l ْﱠ# ب ا َ ) نُ َ ْ أَ ﱡ0َ ?ْ ,ُ َ َ َ َ ﱠxُ, ُ) ُ ْ ُ ﱠ$َ &ُ َ َ َ ﱠ ْ َ ْ • ٍ َ ْ َر ِ D0َ َ 1َ َ= ﱠ5َ 1َ 0ِ َ(ا5َ 1َ $ ﱠDَ َ9)َ ﱠ(هُ أ ْن,َ ْ &َ ُ ُلD)َ ًّ0ِ َ 2َ ِ ,َ ِ& ْ ُ& َ(ا ٍدEُ5 ِْ َ ا ْ َ ﱢ َو0ْ َ َ ِةKْ qا 104 HR al-Bukhari 3232
ِ 9ْ َ َ َل َ ﱠEٍ oِ ْ_ُ ْ ُ َوا0َ :ُ ُ ْ ُ َ َلLَ َ َ ,َ S ِ )ْ َ َ َ= أَ َرأS ْ &ِ (َ j ْ َ &ُ &ِ k نَ إِ ﱠ:َ ْ َ ِ ﱠ
َ َ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َا ِ ِ َ ﱠ€ ٍ ?ْ َ ُ ْ ُbْ0َ َ َ َ ﱠ َِ أS ﱠ- ﱠ. ُ ْ ِ ُ_َ )ْ َ ز1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ا ﱠ ِ ﱢLُ َ 0ِ َر َ ﱠ ﱠ- ﱠ. ْSَ َ (َ j َ ْ َ &ُ &ِ َ ن:َ أ1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ ُﷲ َ ا ﱠِ ﱠ Lَ 7َ َ :ِ ِ ْ (ِ ْjَ ِ ا ﱠ 78
al-Urdun atau Yordan (31) Falisthin (297)105,
al-A’maq (46)107, Ahlul Qaryah (52)108, ‘Aqabah
Adzarbaijan (28), Arminiyyah (32)106,
.ﱠ -ﱠ Sأَ َْ 2ُ َ ,ر َُ ,ل ﱠ َُ ,ر ِة ْ َ ب ُُ ْ : ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ(َ Dْ )َ 1ؤُ َھ ِ& ْ ﷲِ َ ا َV ْ Bا ِ ﱠ ُ ْ َ َ ُ/َ ْ$َ7 -jو ِ& ْ=ُ ْْ &َ 1 َ ْ َ ْ & 1 = / 0 ﷲ ُوا ھ & ا . ل ٌ 5 ر ُ َ َ َ َ َ َ ا ْ ُ َْ ِ َ 0ِ &ِ I َ ِ ِ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ ُ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ) ٍْ ِ ِ ْ L َ )ْ َVK 2َ &َ =َ 3 5َ َ =َ 9#ْ َ 9َ ْ َ (ُ dَِ 9 Sأوْ أ ِ ِ =َ 9D$َ n L َ )ْ َVK ْ ُ ﱠ ت َوا ِ ُ 9ه َ ََ Dل ا rِ (َ Dﱡ 0نَ َُ ,ر َِ َ =َ 3ل ا ﱡْ Vھ ِ(يﱡ َ ْ ُ?َ 9َ Kا )َ ْ َ& ِ ِ Wٍ pا 9ﱠ ُ ِ ت َو َ َل زَ ْ) ٌ ا 9ﱠ ُ هُ َ(ُ ِ َْ 2 ا 1ْ ُ=ُ aَ 9ِ Kإِ َ َ Fُْ -نَ َ ََ Dل ا ْ ُ ُ9:هُ ا 9ﱠ ُ ُ ا 9ﱠ ُ ُ ت َ7ِAﱠ ُ/ ﷲِ ْ ُ َ ْ ِ ِﱠ ي َ ُ 0ْ َ ُ 7ِ (َ َ Kْ َ nﱠ ُ ْ { َ َل ا ﱡْ Vھ ِ( ﱡ ) ( ن # ﷲ ْ ِ ُ ْ Lَ َ 9أَنﱠ َ ْ َ َ َVَ7ل ِ ِ َ ِ َ ٍ ْ ْ ﱠ َ َ َ xو َل َ) َ& ْ; (ََ Xا ُ َْ 0 ِ ِ # َ(هَ ٍِ ِ ِ ْ ِ )ْ َV َZْ#7َ Sا َ َ < ِ ِ ﷲِ ْ َ َ& ٍْ ;ُ #د ِ : ُ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ َ xو َ) َk َ 9ھَ َر َُ Eٌ 5وﷲِ َ َ ْ Dأ ُْ ْ َ , َ Sوإِِ?َ ُ/7 ْ Lِ َ 9َ :ِ Zا ُ <ْ َِ $ أ ْ َVلُ َ ْ َِ #7 ْ ﷲ ْ ُ َ& ٍْ ;ُ #د َ) أَ ْھ َE ُ _ َر ُ )(ُِ ) (ٍ ِ :َ Eٍُ 5زَ ْ) َ ْ َ َ ِ ٍ َ Sو ِ ََ َ َPِ Wل َ ْ ُ ﱠ ِ ِ . ْ ْ ﱠ ﱠ ﱡ ُ ُ ْ ْ ْ ُ ُ ُ َ ْ ﱠ ْE ت n ) v ) & و ل D ) ﷲ ن A ھ s و 1 : 9 ا < ا ا 9 : ا اق ( ; ُ َ َ َx َ َ َ َ َ َ ِ َ َ ِ ُ ِ ِ ْ َ ِ اْ ِ َ ِ ْ ْ ْ َ ﱠ ُ ﱡ َ َ َ َ َ ْ ﱠ َ َ( َھُ/ َ xل ا Vھ ِ(يﱡ َ ِ vأن ذ ِ َ ِ َ َ sﱠَ ْ )َ Eم ا ِ D Lِ &َ 0َ Dا ﷲَ ِ َ َ < ِ ِ ِ :P ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ1َ ,ﱠ .ﱠ -ﱠ َ ﱠ با ِ ﱢ َ Eِ cأِ $َ ْ. ِ& ْ َ& َ Lِ َ Dا ْ ِ َ& ٍْ ;ُ #د ِر ٌَ 5ل ِ& ْ أَ َ ِ َ َل َھ َWا َ ِ ٌ َ ٌf0$ِ .وھُ َ َ ِ ُ ْ( ُ ُ/إِ ﱠ/ِ Fِ ) ِ َ ْ &ِ k )] َ ََ ٌ # )] ا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َِ ;7َ k 107 HR Muslim 5157
< ٍر َ ﱠ َ َ ُ َ 0ْ َ ,نُ ْ ُ ِ ٍَ aل َ ﱠ َ َ ب َ ﱠ َ َ ُ& َ; ﱠُ ْ &َ ُ ْ - َ ﱠ َ ِ ُز َھٍ ْ( َ ُ ْ ُ(ْ0 .ﱠ -ﱠ ُ ْ َ Eٌ 0ْ =َ ,أَ ِ ْ َ /ِ 0أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ أَ ﱠن َر َُ ,ل ِﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1ل َُ ُD3َ kم ﷲ َ 9 َ ُL َ #ﱠَ Vِ ْ )َ -ل ا (ﱡ و ُم ِ ْ َ ا ﱠ ُ (ُ lْ 0َ َ Tج إِ َ ْ ْ &ِ ٌ{ْ05َ 1ْ =ِ 0ا ْ َ ِ ) َ ِL ق أَوْ ِ َا ِ ٍ ِ َ ْ B ﱠ َ َ ﱡ ْ ﱡ ْ َ َ َ< ا َ Sا (ﱡ و ُم َKا َ َْ َ َ 0و َ ْ َ 0ا َِ )W ض َ) ْ َ& ِِAَ Wٍ pذا َ 3 ِ& ْ ِِ 0َ Kر أ ْھ ِ EاBرْ ِ َ ْ َ ,ا ِ& ﱠ ُ ُDَ0َ 1ْ ُ=ْ 3ِ Dَ ُ7ل ا ْ ُ ْ ُ ِ #نَ ََ kو ﱠ ﷲِ َ َlُ7 kﱢ َ َْ 1ْ Nُ َ 0و َ ْ َ 0إِ ْ َ Kا َِ 7 ] َ ُ9)َ kبُ ﱠ َُ Vِ =َ ْ 0َ َ 1ْ ُ=7َ ُ 3ِ Dَ ُ0م ُ ُ ٌ َاء ِ ْ َ Eُ jا ﱡِ =َ X ﷲُ َ َ ْ 1ْ =ِ 0أَ َ ًا َو)ُ ْ 1ْ ُ=ُFُ ُ Eُ 9َ Dأَ ْ َ َ ْ ْ ْ ُ ﷲ َو َ) ْ? َ fُ 9ِ 9ا ﱡُ ُ F ْ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ْ ْ ﱠ َ# 9 D ) 1 ھ 0 L 0 0 U U # 9 9 ? 0 ًا أ 9 ? ) ] َk ُ$ ُ َ َ ْ َ ِ ُ نَ َ ِ نَ نَ َ ِ ِ ﱠِ ْ ْ ﱠ ُ ﱠ ﱠ ُ1ْ N?َ َ َK ْ َ f0 َ ُ َ .ح ِ 1ْ =ِ 0ا U0ْ Xنُ إِنﱠ ا َ َِ # ا ْ َ D َ ْ َ 1َ oِ َ vا ُِ 9)ْ V ِ 1ْ ُ=َ ُ0,ن إِذ َ ْ ِ أَ ْھ ِ 5ُ (ُ lْ 0َ َ 1ْ Nُ 0نَ َو َذ ِِ َ َPط ٌَ ِAَ Eذا َُ 5ءوا ا ﱠ َ nXم َ (َ َKج َ َ ْ َ َ 0ھُ ْ ;ِ ُ) 1ﱡ ونَ .ﱠ -ﱠ ِ ْ ِِ 9َ Dل )ُ َ #ﱡ ونَ ا <ﱡ ?ُ فَ إِ ْذ أُ ِْ َ 0 ﷲُ Sا < َﱠaةُ َ َُ Vِ ْ 0ل ِ -#َ 0ا ْ ُ َ&(ْ َ) ََ 1 َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ َ nَ 1ﱠ&=ُ َْ ِ Aَ 1ذا َرآهُ َ ُ وﱡ ﱠ اب َWُ َ) َ :وبُ ا ْ ِ ْ ُ ِ fا ْ َ ِء َ َ ْ /ُ :َ (ََ 3 ﷲِ َذ َ َ Pو َ ِ ُ/ُ ُ9Dْ )َ ْ Nﱠ َ ﷲُ ِ َِ ِ 0ه َ 1ْ =ِ )(ُِ 0د َ&/ِ 9ِ َ ْ( َ ِ ُ/ اب َ 9ﱠَ ِ =ْ )َ - ََ Wَ 7ْ k HR at-Turmudzi 2031
108
َ ﱠ َ َ ُ ْ َارٌ َ ﱠ َ َ َ) َِ ُ ْ ُ )Vھ رُ ونَ أَ ْ 0َ ?ْ ,ُ 7َ (َ َ Kنُ َ ْ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ِ ْا 7ِ =َ ِ ْ.َBﱢ َ ْ ُ& َ ِھ ٍ َوھُ َ ا ْ ُ َورْ دَانَ َ ْ ُ(ْ َوةَ َ ْ َ ِ Lَ Xَ oأَ ﱠن َ& ْ ً ِ -ﱠ ِ ﱢ 80
HR at Turmudi 2179
105
َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ ٍ Xر َ ﱠ َ َ ُ& َ; ُذ ْ ُ ِھ ٍَ Xم َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ْ َ ََ 9دةَ َ ْ ا ﱠ ِ ;ْ Xﱢ ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ْ َ َ نﱠ َ ْ P ( ا ; . 1 , و / 0 ﷲ . ﷲ 7 أ b َ $ِ j َ َ ُ ِ َ َ َ َِ ِ ََ َ ِ ﱠ ِ َ َ ْ َ ِط َ َِ ْ ِ L ٍ 0ْ َ S ُ َ ْ َ nَ S ] َ َ? ِ( ْ ُ َ ْ Sأَ ْن أُ َ ﱢ َ ُ َ 1ْ Nﱠ َ ِ أَنﱠ ﱠ ﱠ ار ﱠ ي َ ِ ِ ٍَ ) ِ $ َ ََ Dل إِ ﱠن َ ً 0 ِ 3ا ِ ْ ْ ْ ً ﱠ َ َ َْ َ 0Uر ِ ُ :ا َ ِ Lَ 0ِ?,ا َِ 1ْ ُ=9َ Wَ -9 َ 1ْ =ِ ِ S َ َ (ِ ْ$ َ ْ &ِ ,ً 7أَ ْھ ِِ #َ ِ E ْ َ S ََ Vِ 5 )( ٍة ِ& ْ َ َV5ا ِ (ِ oا ََ ِ Aَ (ِ ْ$ذا ھُ َْ ِ 1ا ﱠ ٍ َ Lﱠ ٍَ (َ rِ 7َ Lٍ ,ة ََ (َ ;ْ rھ َ َ ُ Dا َ& أ ِْ 7 Sأَ َ 7ا ْ َ ﱠ ُ َ ُL,َ #ا َْ َ َ َ )(ِ ِ Kْ َn َ َ ْ kَ Sأُ َْ 1ْ :ُ (ُ ِ Kو َ kأَ َْ 1ْ :ُ (ُ ِ lَْ 9,و َ ِ ْ Nا ْ ُ9oا ْ ْ َ َ ْ ْ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ﱠ َ َ (ْ ْ ْ (ْ < -ا ِA Lِ )َ Dذا َر ُEٌ 5 < -ا ِA Lِ )َ Dن ﱠَ 1ْ : ُ(ِ lُ) &َ 1و َ) 03n 1ْ :(ُ ِ lَ9#أ َ أَ ْ َ ْ ْ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ْ ُ َ ُ& َ ٌ َ Dَ َ Lٍ #ِ #ِ ِ Tل أُ(ِ Kو ِ ِ 0ْ َ ْ َ 7ز‰&َ َ (ََ sى ُ ْ َ3 َ َ Tل أُ(ِ Kو ِ7 ُ ْ ْ ﱠ َ َ َ ْ ا َُِ (َْ 0$ة ُ َ َ& ْ‰ى ُ ُ ْ َ3 َ َ Tل أ ْ ُ(ِ Kو ِ #َ 0ْ َ Eِ lَْ 7 ْ َ 7نَ ا ِWي َ ْْ َ 0اBرْ دُنﱢ َْ َ 0Uھ ْEأَ ْ ط َ; ََ َ 1ْ ;َ 7َ َ ْ ُ 1ل أَ ْ(ُ ِ Kو ِ ْ َ 7ا ﱠ ِ ﱢ َھَ ;ُِ ْE ] ُ ْ َ ََ َ 1ْ ;َ 7ل َو ِ َِ # أَ ْ(ُ ِ Kو ِ َx0ْ :َ 7ا ﱠ سُ إِ َ ْ(َ ,ِ َ ْ ُ /ِ 0ا ٌ ع َ َل َ َ ﱠVى َ Vَْ 7وةً َ 9ﱠَ :َ -د ُ ْ َ َ َ أَ َْS7 ط َْ Lَ َ 0و َ < َر ُ :ﱠ َ= إِ ﱠَ k ط ْ ُLَ 0ا ْ َ ِ ) ََ َ ُLل أَ ُ َ َل أَ َ 7ا ﱠ ﱠُ 5ل َوإِ7ﱠْ Eُ Kُ ْ َ) ُ/اَ &ْ َB ِ َ -#َ 0و َھ َWا َ ِ ٌ ] َ ََ 9دةَ َ ْ ا ﱠ ِ ْ;Xﱢ َو َ ْ )] َ ََ ٌ # َ()_ٌ ِ& ْ َ ِ ) ِ ِ s fٌ 0$ِ . ْ ﱠ َ َ َ ْ ْ ْ ْ b 0 S L ط ; X ا َ َر َواهُ ََ (ُ 0ْ sوا ِ ٍ َ ِ َ ِ ِ ِ ﱢ ٍ 106 HR at-Turmudzi 3029
ي َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھْ َ ٍ ;ْ ,َ ُ ْ 1ُ 0 َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠٍ Xر َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ُ َ& ْ= ِ ﱟ bأَ ﱠن ُ ََ ِ َ َL?َ )ْ Wم َ َ َ Fُْ -نَ ْ ِ َ ?ﱠ نَ َو َ :نَ )ُ َِ vزي أَ ْھ َE ا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َ ْ أَ ٍَ 7 ْ ْ َ َ َ ُ ْ ا ﱠ َ َ َ َ َ اق َ(أى ُ L?)ْ Wاِ 1ْ ُ= aَ 9ِ K fأَرْ ِ&َ L0َ ِ 0وأذ َر ِ َ 0نَ َ& َ 2أ ْھ ِ Eا ِ; َ( ِ ِ Xم ِ َ ِْ 9 ُ َ َ ْ َ ْ ْ ﱠ (0ا ُ ْ َ 0ِ &ِ Iأ ْد ِر ْك َھ ِِ Wه ا Bﱠ& َ Eَْ َ Lأ ْن آن َ ََ Dل ِ;ُ َ Fنَ ْ ِ َ ? نَ َ) أ ِ& َ ا ِْ ْ(ُD اْ ?َ َ 9َ K ب َْ َ : < َ Lأَ ْن < َرى ََnرْ َ Eَ ,إِ ََ ?ْ َ - Sا ْ َُ ُ=0د َوا ﱠ َ َ) ْ ُ?ِ 9َ lا ِ ا ْ ِِ 9َ N ْ َ ْ ُ <ُL ْ ْ َ َ ُ َ ﱡ َ َ رْ ? S , n ْP 0 إ ھ د ( 7 1 x < ا = l # 7 x $ ُ َ َ َ َ َ ِ ِ ﱠ َ ِ ِ أَرْ ِ ِ ,إِ َ ْ< ِ َ 0ﱡ ُ ِ َ َ ِ ْ ْ َ َ ص َnَ xرْ َ َ Fُ Eَ ,نُ إِ -زَ ْ) ِ ْ ِ ِ ٍ إِ َ َ Fُْ -نَ ِ <ﱡ ُِ $ َ Sو َ ِ ْ ِ 0;ِ ,ا َ; ِ َ ﱠ ْ ث ْ ِ ِھ ٍَ Xم َو َ ْ ِ ﷲِ ْ ِ ا ﱡ (ِْ 0َ Vأ ْن ا lُ #َ 7ا ا <ﱡ َxُ$ َو َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ِ ا ْ َِ $ر ِ َ xو َ َل ِ ﱠ( ْھ ِ wا ْ0rِ (َ ُDﱢ َ 0ا Fﱠ َْ &َ Lِ َ a S ا 1ْ ُ9?ْ َ 9َ Kأَ َْ 1ْ ُ97وزَ ْ) ُ ْ ُ َ ِ ٍ ِ اْ َ َ < ِ ِ ْ ُ ﱠ ﱠ ُ َ َ ََV ْ x < ا $ <ﱡ ا ا l # 7 9 1 = 7 # ل 7 7 A { ) ( ن # َ َ ِِ َ ِ ِ ْ َ َ َ ِ ِ ُِ َx َ ْ ُ ُ9:هُ ِ ِ َ ِ َ ٍ ِ َ ْ ْ ﱠ ُ َ َ َ; َ ْ xا ِ l#َ 7َ 9ا َل ٍ $َ ْ< ُ ِ T َP 3ِ &ِ xا َ َ < ِ ِ ] ُْ َ Fنُ إِ َE:ُ -ﱢ أُ ُ ٍ َ ُ ً َ َ Sل َ َُ ْ D ت آ َ)ْ &ِ L Sأ ﱠن زَ ْ) َ ْ َ َ ِ ٍ ا ﱡْ Vھ ِ(يﱡ َو َ ﱠ َ ِ ِ َKر َ ُ ْ L5زَ ْ) ِ ْ ِ َ ِ ٍ 79
(63)112, Burkul Ghimad (67)113, al-Balqa’ (81)114,
HR Abu Dawud 3919
(57)109, Iliya’ (58)110, Babil (59)111, al-Bahrah
112
َ ﱠ َ َ َ&ُ ُ ْ$د ْ ُ َ ٍ ِ َKو َ َ kَ َ ٍ 0ْ َ ُ ُ ْ (ُ 0Fِ :ﱠ َ َ ح و َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ا ﱠ ح <ﱠ ِ _ َ ْ َر ُِ ,ل ﷲِﱠ ْ ِ ُ 0َ ?ْ ,نَ أَ ْ 7َ (َ َ Kا ْ َ ِ ْ َ ُ 0أَ ِ َ ْ ٍ(و َ ْ َ ْ ِ(و ْ ِ ٍُ 0ْ ;َ r .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ7ﱠَ Lِ &َ #َ Dَ ْ ِ Eَ 9َ َ ُ/رِ (َ ْ$َ ِ Pٍ ِ &َ ِ ْ (ِ ْ<َ7 ِ َ ْ &ِ aً ُ5ة َ ا (ﱡ َِ sء َ َwrَ -ﱢ ِ0ﱠ ِ Lا ْ َِ (َ ْ$ة َ َل ا ْ ََ Eُ 3ِ Dوا ْ َ ُْ ُ9Dل ِ& ْ=ُ َْ 1و َھ َWا َ ْ?|ُ َ&ٍ ُ ْ$د ِ ٍَ (َ ْ$ة أَ َ َ&ٌ ُ ْ$&َ ُ/د َو ْ َ هُ َ َwrَ -ﱢ ِ0ﱠ َL HR Ahmad 11584
113
.ﱠ -ﱠ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ق َ َ Lٍ َ lَْ 7تَ َ ََ Dل ا ﱠ ِ ﱡ َ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1و َ َِ Wْ ِ ْ &ِ 2 ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ• أ ْھ ِ Eا Lِ )َ ْ(َD ار ٍ َو َ ,ﱠ َ 1ا ْ ُ(d7وا َھَ ْ &ِ /ُ ْEو ِ ث ا ََ kل ْد ُ; هُ ِإ ِ ;َ - َو َھ َWا َ ِ ٌ )] َ ٌَ # HR al-Bukhari 5930
109
.ﱠ -ﱠ َ َ bل َ ﱠ ََ ,ر َر ُُ ,ل ﱠ ﷲُ ﷲِ َ َ ﱠ َ َ ا ْ ُ أَ ِ َ ِ يﱟ َ ْ ُ َ ْ ْ َ ٍ 0أَ ٍَ 7 َ cﱠ َ َ ْ ﷲُ َ ُْ/ َ َ َ ْ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1إِ ٍَ ْ َ -ر َ (َ َKج َ َْ Xَ 9َ ,ر ا ﱠ َ س َ rnر َ /ِ 0أ ُ ََ (ٍ Nر ِ َ َ cﱠ ْ ْ ْ < ِر ﷲُ َ َ Dَ َ َSَN#َ َ ُ/ل َر ُ ْ &ِ Eٌ 5اَ 7B ُ ﱠ 1ا َْ Xَ 9َ ,رھُ َْ rَ َ nَ 1ر َ َ َْ (ُ َ ُ /ِ 0ر ِ ﱠ إِ7ﱠ َ ) ُِ() ُ ُ ُ Dَ َ 1ْ :ا َ) َر َُ ,ل ﱠ ﷲِ َوﷲِ َ Nُ 7َ kنُ َْ َ َ َ : ِ ُ َ Sإ(َْ ,ا ِ-,َ ُ ِ Eَ 0o َ َ ْ /ِ 0ا َ #ﱠaم ْاذ َھ_ْ أَ َْ َS7و َر ﱡِ aَ 3ِ Dَ َ َPإ7ﱠ َھ ھُ َ َ ِ ُ ونَ َو َ َِ ْ Nو ﱠ َSْ (َ c ﷲِ َ ْ َ ك ا ْ ِِ َ vد َ ُ Nﱠ َ& َ;َP ا9 َ Eِ ِ qﱠَ ْ(َ †َ ُ ْ 3َ - أَ َْ َ :د ْ ِ
ﷲ أَ ْ َ 0ْ َ ,ُ 7َ (َ َ Kنُ ا 9ﱠ ْ ِ 0ﱡ َ ْ َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ُ& َ Eٍ 3ِ Dأَ ُ ا ْ َ ِ #َ $أَ ْ ُ ْ َ 7َ (َ َ Kﱠ ِ .ﱠ -ﱠ ُْ َ Fنَ َ ْ أَ ِ ُ& ََ ْ -, ا(ِ ;َ rْ Bيﱢ َ َل أَ Wَ َKا ﱠ ِ ﱡ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َِ 1 أَ ِ kَ ُ/3َ ْ .إِ َ َِ /إ ﱠُ kﱠ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ﱠ ﷲ 2 ( َى د 7 E ٌ ر = 0 َa ل L 0 ل أ L D ُ5 وْ َ َ ٍَ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ٍ َ ﱠ .ﱠ -ﱠ ﷲُ أَ َْ َ (ُ َ :ل َو َر ُُ ,ل ﱠ َو ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ /ِ 9ِ َ vْ َ -َ َ 1ل َ7ِAﱠ ُkَ 1ْ N ﷲِ َ َ َ ﱠ َ َ َ ﱡ ُ ﷲ أ َ kأ ُد Lٍ َ ِ :َ -َ َ َP .ﱠَ 1و َ ً oِ sَ kﱠَ َ 1ل َ) أ َ ُ& َ -,أوْ َ) َ ْ َ ِ َ ُ ْ 3نَ أ َ ِ& ْ َ Vِ ْ :ا ْ َ ﱠ ُِ ْ ُ L ~ َ َ -َ َ Sل ََ ْ َ kل َو َ ُ kﱠ ةَ إِ ﱠ ِ kﱠ ِ 110
َ fﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ا ْ ُ َ= ِْ َ (ِ 5 َ E0ﱠ َ َ َ)َ ُ ْ -0َ ْ$ َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ إِ َْ ;ِ َ , ٍ ِ . ْ ْ )ُSْ ِ $ُ َ V َ س َ ْ أَ ِ َ ,ﱠٍ aم ا َ Xِ َ $ﱢ َ َل َ َ; َ ا ْ َ; ﱠ ِ ] إِ ﱠ ُ َ ُ( ْ ُ َ ْ ِ ا َ; ِِ V ْ َ (0ا ُ ْ rَ ْ Dَ َ َ 0ِ &ِ Iﱠ َ َ -ا ْ َ ِ() ِ َ َل َ َ ﱠ َدَ َ /ِ 0ْ َ َ Eََ Kل َ) أ ِ& َ ِ :َ ْ(&َ -َ َ T َ َP0ْ َ َ Tو َ ٌِ ِ َ َPْ َ ِ vَ َ َ ْ N ا ْ َ ِ() ُ َ ََ Dل َ) أَ َ َ ,ﱠٍ aم َ& أَ َر ْد ُ ت أَ ْن أَ ُ rﱠ )] ْ ﱠ ﱠ .ﱠ ض َُ َ ْ َn َ ْ ْ Sأَ ْن $ ا 1 , و / 0 ﷲ ُ َ ِ َ َ َ ِ $َ ُ3ﱢ ُ َ ْ َ ْ َ ُ/نَ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ َ َ ْ ِ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و ََ 1َ ,ل َ َ /ِ ِ ِ =َ ِ Xَ ُ3ل أَ ُ َ ,ﱠٍ aم َ ﱠ َ ِ ْ َ نُ َ ْ ا ِ ﱢ َ َ ﱠ ْ &ِ cا َ ِ َوأ ْ َْ &ِ - َ َ ْ &ِ cنَ إِ َ َ -ﱠ نَ ا ْ َ ْ َِ Dء َ& ؤُ هُ أَ َ rﱡ َ ًَ 0 َ ْ ِ ْ ب ِ& ْْ َ) 1ْ َ ًLَ ْ(َr ُ/ َ ُ ْ َ ُ ﱠ َ َ ;ْ َ n َ dھ أَ َ ًا r & ء # ا م 7 د / ) و : أ و E ُ ُ ُ َ َ َ( َ ِ ِ َ َ ا ْ َ; َِ َ ِ # ِ س ُورُودًا َ َ ْ(َ Dَ ُ /ِ 0ا ُء ا ْ ُ َ= ِ َ )(ِ 5ا ﱡُ ;X ْ] ُر ُءو ً ,ا ﱡ ْ ً 0َ ِ ُb7ا ﱠ ِkَ َ )W أَ ﱠو ُل ا ﱠ ِ ْ ْ ُ ُ َ َ ُ ﱢ َ َ ت َو ِfَ 9 ت َو 1ْ ُ= ُfَ9?3 kا ﱡُ َ #د َل ُ َ ُ( ِ S ْ$َN7َ Nا ُ َ َ 9ﱢ; َ ِ َ) ْ ِ ُ$Nنَ ا ْ ُ َ َ 9ﱢ; َ ِ ْ ْ َ َ ْ ْ ِ َ ا ﱡُ َ #د َو َُ ْ$َN7 ِ َ Sط َ َ ِ ْ َ َS ِ Lا َ ِ َِ (َ 5َ kَ Pم أ ﱢ kَ 7أَ Eُ #ِ sرأ ِ9 َ ,ﱠ- َ) َْ ;َ X ] َو َ kأَ ْ ِ ْ َ Eُ #ِ sا ﱠ ِWي َ) ِ َ ِ #َ 5ي َ 9ﱠ9)َ -ﱠ َِ َ Zَ #ل أَ ُ ِ َ -#َ 0ھ َWا ْ ي َھ َWا ا ْ َُ ِ $ )] َ ْ َ& ْ; َانَ ْ ِ أَ ِ َ َ َ ْ ْ ْ5 ط ْ َLَ $ و ر و / ا ا W ھ & )_ٌ َ( s )] ُ ِ َ ِ َ َ ِ َ َِ ٌ ِ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ﱠ ﱠ َ ْ - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و ََ 1َ ,وأ ُ ٍَ a,م ا َ Xِ َ $ﱡ ا ٌْ U ْ &َ ُ/ ُ ,ر َ ْ َ ْ َ نَ َ ا ِ ﱢ َ َوھُ َ َ &ِ rﱞ ِ ٌَLD
َ ﱠ َ َ ُ َ ْ ُ 0ﱠ ﷲِ ْ ُ َ ٍ ;ْ ,ا ﱡْ Vھ ِ(يﱡ أَ ﱠن َ) ْ;َ ُD ب ْ َ إِ َْ(ا ِھ َ 1َ 0ﱠ َ ُ= َْ َ 1ل َ ﱠ َ َ أَ ِ f َ ْ ا ْ ِ إَِ $َْ , َ ِ ْ َ ْ َ Tر ْ ِ َ) ِ َ )Vا ْ ِِ ْ $ < ﱢ َ ْ ُ& َ $ﱠ ِ ْ ِ ُ َ ْ ِ ْ ِ 0أَ ِ ٍ ِ . ُ َ ُ ْ ْ5 ي ا ْ ِ ِ ْ Nيﱢ َ 9ﱠ &َ َ &ْ ِ َ -ﱠLَ N ي 2 & S َ( K ل 0 ) إ َ َ َِ ﱢ ِ ََ ﱟ ا ﱠ ِWي َ :نَ َ) َْ َ َ ِ ِ Nُ # ْ ْ ْ َ ُ َ َ Lَ َ 0ْ rَ Sو َLَ Xَ oِ َ Sْ; ِ ,َ S َ Lَ Xَ oِ َ ْ &ِ Sdِ? َ ْ َ Sَ7 : َ َ َ; َ ِ Fإِ ََ - 0?ِ .ﱠِ ْ ِ َL ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َُ ُD)َ 1َ ,ل ََ k َُ ُD3ل َُ ; ِ , ق َو ََ 9َ َ k ط ََ a َْ Sر َُ ,ل ﷲِ َ ق ِ ق َ َل أَ ُ دَا ُود ا ْ ُِ aَ v _ ق أَظُ ﱡ ِ ُ/ا َْ v َِ j ٍِ aَ s _ َ َل َ ﱠ َ ِ ا ْ ُ َ ِ=َ Lَ ;َ 0و َ)ُ ْ -0َ ْ$ َ ﱠ َ َ ُ َ 0ْ َ ,نُ ْ ُ دَا ُو َد أَ ْ 7َ (َ َ Kا ْ ُ َو ْھ ٍ ْ ُ َ cﱠ َ ً َ نﱠ ﷲ ر ّ 0 أ ر ? v ا f . يﱢ َِ َ ِ أَ ْزھ ََ( َ ْ َ ﱠ ِر ْ ِ َ ٍ ;ْ ,ا ْ ُ َ(ا ِديﱢ َ ْ أَ ِ َ ِ ٍ ِ ِ ﱢ < َِ aة ا ْ َ;<ْ ِ( َ َ ﱠ َ َ(زَ ِ& َ=ْ َ ْ &َ ُ/ﱠ( ِ َ ِ ََ Eوھُ َ َ) َِ َ َ (ُ 0#ءهُ ا ْ ُ َIﱢذنُ )ُ َIذنُ ِ َ ﱠ ﱠ ﱠ أَ َ& َ( ا ْ ُ َIﱢذنَ ََ َ َnم ا < َﱠaةَ َ َ ﱠ َ َ( َ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ7ِ =َ 7َ 1َ , َ غ َ َل إِ ﱠن َ ِِ 0 ُ ض َ ِ َ7ِAَ Eﱠ َ= َ& ْ ُ; َ َ ٌL7ﱠ َ َ .ﱢ َ ِ ا ْ َ ِْ (َ َ Dة َو َ 7ِ =َ 7أَ ْن أ َ أَ ْن أُ َ .ﱢ َ ِ أَرْ ِ _ أَ ْ ُ ْ -0َ ْ$)َ 7ِ (َ َ Kأَ ْز َھ َ( َوا ْ ُ َ ِ=ْ َ Lَ ;َ 0 َ fﱠ َ َ ا ْ ُ َو ْھ ٍ أَ ْ َ ُ ْ ُ َ ٍ ِ . ْ َ َ َ ْ ْ ﱠ fا ِِ ?vريﱢ َ َ ِ ﱟ ِ َ ْ; َ َ 0ْ ,ُ -نَ ْ ِ دَا ُو َد َ ا ْ َ $ﱠ جِ ْ ِ َ rا ٍد َ أ ِ ٍ ِ . َ َل َ َ ﱠ َ (َ َKج َ& َ Nنَ َ َ ﱠ َ َ(زَ
82
81
HR at-Turmudzi 2368
114
HR Abu Dawud 1874
HR Abu Dawud 414
111
Tihamah (95)119,
Bushra (68)115, wilayah Tabuk (89)116, wilayah at-
’Tsamud (103)120, Jarba
(116)121, al-jurf (118)122, al-Jazirah (121) al-‘Arab
wilayah Turk (90)117, wilayah Tan’im (94)118,
ْ َ َ nَ P َ ;َ َ َ S ] ِ َ= َ& َِ ْ َ 2 َ Pو ُ ْ َ( ِِ 3 $َ ِ Pﱢ ِ Pطَ َ ا ُ ِ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ ْ )َ 1م ا ﱠ ْ? ِ( َ) َِ ;ُ # ْ ْ ا (ﱠ ْ َ ِ إِ َ -ا 9ﱠ ْ ِ; ِ(َ َ 9َ ْ َ 10ت َ ْ; َ ا َg$ﱢ HR al-Bukhari 2324
119
َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ٌ أَ َْ 7َ (َ َ Kو ِ 0َ ?ْ ,ُ ْ َ 2ٌ 0:نَ َ ْ أَ ِِ ِ ْ Lَ )َ َ َ ْ َ /ِ 0ر َ َ َ 5َ ْ َ Lﱢ ِه .ﱠ -ﱠ َ cﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َWِ ِ 1ي ﷲُ َ ْ َُ َ /ل ُ :ﱠ َ& َ 2ا ﱠ ِ ﱢ َ )َ gر ِ َرا ِ ٍِ ِ َK ِ ْ 2 ُور َ َ َء َ ً َ sَ َ ْ .وإِ ِ ً Eَ ِ ;َ َ aا ْ َُ ْ Dم َ ْ َ sْ َ nا ِ َ= ا َْ ُD ا َْ َ nَ Lَ &َ =َ 3ِ ْ &ِ Lِ ?َ 0ْ َ ُ$ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َْ p?ِ :ْ ُ nَ =َ ِ (َ &َ َ nَ 1 َ ُ Sﱠََ َ 1ل َ ًْ(Xا ِ& ْ ا ْ َ1َِ v ﷲ َ َر ُُ ,ل ﱠ ِ ْ ﱠ ٌ َ َ َ َ (0ة َ( َ& هُ َر ُُ/#َ َ $َ Eٌ 5 ْ ِ bا ِ ْ Dم إَِ #ِ )َ Eٌ 0ْ َK k ور ُ ﱠ 1إِ ﱠن َ ِ;ً(0ا َ 7ﱠ َو َ 0 ِ َ ٍُ V ْ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ِ ََ Dَ َ 1ٍْ =#ل َر ُُ ,ل ﷲِ َ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ 1َ ,إِ ﱠن ِ َ= ِِ Wه ا َ َ= ِ 1ِ oأ َوا ِ َ َ nَ:وا ِ ِ { َ َ َ ;ُ َ ْ. َ =َ ْ &ِ 1ْ Nُ َ َ sا ِ َِ /ھ َWَ Nا َ َل َ َل َ 5ﱢي َ) َر َُ ,ل ﱠ ﷲِ إِ7ﱠ اْ َ ْ ِ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ فُ ََl _ َ ََ Dل < D َW ًى & ; & ْb 0 و ًا s و ; ا D 7 ن أ 7 أ 5ُ ْ(َ7 ُf وْ ﱠ َ َ ِ َ ِ َ َ ََ ُ ْ bا ﱢ #ﱠ َوا ﱡ ﱠ َ َ َ ُ ُ ُ(َ ?d ْ ُ َ َ َ ﱠ ا ْ َ ْEأوْ أرْ ِ &َ 7أ (َ =َ 7ا َم َوذ ِ (َ :ا ْ 1ُ ,ﷲِ َ ْ N /ِ 0ا َ 0 َو َ َ ُ n,ﱢ ُ َُ ْ َ 1ْ Nذ ِ َPأَ ﱠ& ا ﱢ #ﱡ َ َ; ْ َ 1ٌ dوأَ ﱠ& ا ﱡ َ ُ َ (ُ ُ?dى ا ْ َLِ Xَ َ $ 120 HR al-Bukhari 3128
ﷲ َ ْ َ 2ٍ ِ 7أَنﱠ َ ْ َ ض َ ْ ُ َ ْ ِ 0ﱠ ِ َ ﱠ َ َ إِ ْ َ(ا ِھ ُ ْ 1ُ 0ا ْ ُ ْ ِِ Wر َ ﱠ َ َ أٍَ 0َ ِ ُ ْ ُbَ7 .ﱠ -ﷲُﱠ ﱠ َ cﱠ س ُ َVَ7ا َ& ََ 2ر ُِ ,ل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ=ُ َ أَ ْ(َ َ Kهُ أَ ﱠن ا ﱠ َ ﷲ ْ َ ُ َ َ( َر ِ ﱠِ ض َ ُ َد ا ْ ِ ْ Dَ 9َ ,ْ َ (َ ْ $ا ِ& ْ ِ َْ (ِ pھ َوا ْ َ ُ َ 9ا ِ ِ(َ &َ َ nَ /ھُ َْ 1ر ُُ ,ل َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَرْ َ َ َ ﱠ .ﱠ -ﱠ ﱠ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ ْ ْ َ ْ ْ ْ اEَ ِ q ﷲِ َ ﷲُ َ َ /ِ 0و َ 1َ ,أن )ُ َ= ِ() Dا َ& ا ْ D9,ا ِ& َِ (ِ pھ َوأن َ); ِ? ا ِ ُ ْ ﱠ َ َ ُ ُ ُ ْ ْ ﱠ ا ْ َ; ِ َ َ 0وأ َ& َ(ھُ ْ 1أ ْن َ) ْ D9َ #ا ِ& ْ ا ِ (ِ pا ُِ (َِ 3 Sَ7 :َ 9د َھ ا َ ُ/;َ َ 3َ Lأ َْ َ L&َ , َ2ٍ ِ 7 121 َ ﱠ َ َ ُ& َ #ﱠ ٌد َ ﱠ َ َ َ) ِ 0ْ َ ُ ْ َ -0َ ْ$ﱠ ﷲِ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 َ ْ ُ= َ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ َ ُح َوأَ ْذر َ
HR al-Bukhari 6091
َ cﱠ ﷲُ َ ﱠ َ ِ َ ْ َ 2ٌ ِ 7ا ْ ِ ُ َ َ( َر ِ َ َل أَ َ& َ& ُ ْ َ 1ْ Nضٌ ََ َ ْ(5َ َ 0ْ َ َ :ء HR Ahmad 12517
َ ﱠ َ َ َ ْ= ٌَ Vو َ ?ﱠ نُ َ َ َ kﱠ َ َ َ ﱠ ُد ْ ُ َLَ َ َ , َ ََ َ Pٍ ِ &َ ِ ْ bل َ َل َر ُُ ,ل ط ْ َ ْ َ Lَ $أَِ 7 ض إِ ﱠ &َ kﱠَ Lَ Nوا ْ َ ِ ) َ َْ3ِ n0َ َ L ُ َ ْ ا ﱠ ﱠُ 5ل َ ََ 0 nUاBرْ َ 84
َ ﱠ َ َ إُِ $َْ , ق .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ ﷲِ َ ْ ا َ ِ ) َ َُ ِ 0َ َ L
122
ْ ُ َِْ ﱠ ﷲِ ْ ِ أَ ِ ﱠ َ َ َْ /ِ 0و َُ ِ )َ 1َ ,ء _ ِ& ْ ِ=َ ِ Dَ 7 ِ ُENﱢ ٍَ Dْ 7
HR Ibn Majah 3709
115
َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ َ (ٍ Nﱠ َ َ َو ِ ْ َ 2ٌ 0:زَ ْ& َ; ََ ِ ْ L ْ َ fا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َ ْ َو ْھ ِ _ ْ ِ ٍ ِ . َ ْ ِ ْ ِ زَ ْ& َ; َ ْ َ Lأُ ﱢم َ Lَ َ َ ,ح و َ ﱠ َ َ َ ِ ﱡ ْ ُ ُ& َ $ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ َو ِ َ 2ٌ 0:ﱠ َ َ زَ ْ& َ; ُL ْ َ fا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َ ْ َ ْ ِ ﱠ _ ْ ِ زَ ْ& َ; َ ْ َ Lأُ ﱢم َْ َ َ Lَ َ َ , S ُْ َ ﷲِ ْ ِ َو ْھ ِ ٍ ِ . ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ1َ ,ﱠ .ﱠ -ﱠ ت ا ﱠِ ﱢ َ َ (َ َKج أَ ُ َ َْ َ 3ِ ِ (ٍ Nر ٍة إِ َ(َ ْ<ُ -ى َ َِْ ْ &َ E ِ َ; ٍم َو َ& َ; َ 0ْ ;َ ُ7 ُ/نُ َو َُ Lَ َ &َ ْ( َ ُ ْ ُwِ )ْ َ ,و ََ =ِ rَ 7َ :ا َ ْ رً ا َو َ :نَ َ 0ْ ;َ ُ7نُ َ َ- ا ﱠVا ِد َو َ :نَ َُ ُwِ )ْ َ ,ر &َ aًُ 5ﱠVا ً َ ََ Dل ِ ُ َ; ْ َ 0نَ أَ ْ ط ِ; ْ ِ َ َل َ 9ﱠَ ِ )َ -ء أَ ُ ٌ ْ َ َْ َ (ٍ Nل َ ََ 0sِ ُ‰ ﱢ َ َ Pل َ َ (ﱡوا ٍِ ْ َDم َ ََ Dل َ=ُ ُْ(9َ X3َ wِ )ْ َ ,ُ 1ونَ ِ& dﱠ َ َ ْ ًا ِ ْ َ ُ ا ََ َ 1ْ ;َ 7ل إِ7ﱠٌ aََ : ُ/َ ٌ ْ َ ُ/م َوھُ َ َ 1ْ Nُ َ Eٌ ِoإِ ﱢ ُ 7ﱞ( َْ ِ Aن ُ 1ْ ُ9 :إِ َذا َ َل َ َُ 1ْ Nھ ِWهِ ا ْ َ َ ُ ُ9:ْ (ََ 3 Lَ َ Dهُ َ َُ #ِ ?ْ ُ3 aوا َ َ ﱠ َ ْ ِ ي َ ُ ا َ(ََ 9rْ َ َPْ &ِ /ِ )(َِ 9Xْ 7َ ْEَ kوْ هُ ِ& ُْ/ ;ُ cا ِ ُ ُ ِ ًL&َ َ ِ /ِ Dأَوْ َ ًَْ Dَ َ aل َ 0ْ ;َ ُ7نُ إِ ﱠن َھ َWا ُ €ﱠ 1أَ َ ْ 3هُ َ َ َ ِ َ; َْ oِ aَ َ (ِ X َ ُ ُ ْ ْ َ َ ُ َ ﱢ َ َ َ َ َ ْ َK َ ك D U7ا ِ َِ َ /ء َ) ْVِْ =9َ #ئُ ِ َُ 1ْ Nوإِ(ُ 7ﱞ D ٍ ْ ;َ ِ Sْ#ا أَ (َ َ 7(َ َ K َ َ €وأ َ 0ْ ;َ ُ7 Wَ َKنَ َ َل أَ ُ َ ُْ(َ Kْ َnَ (ٍ Nوهُ ِ ََ َ َPِ Wل َ 3ﱠ َ َ 2ا ْ ََ ْ Dم َو َر ﱠد َ َ ْ 1ْ =ِ 0ا ْ ََ oِ aَ D ﱠ .ﱠ -ﱠ -. َP$ِ jا ﱠ ِ ﱡ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1وأَ ُْ(َ Kوهُ َ َل َ َ َ َ ﱠ َ ِ ُ& ا َ َ -ا ﱠ ِ ﱢ َ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1وأَkً ْ َ ُ/ْ &ِ ُ/ُ $َ ْ. َ ﱠ َ َ َK َِ ْ Eِْ =, َو َ ,ﱠ َْ &ِ 1
ِ ُ ْ ُ َ& ْ َ ٍ َ lﱠ َ َ ُ َ 0ْ َ ,نُ c َ ْ َ ٍ ;ْ ,أَ ِ ُ َ َْ ٍ 0ر ِ ك َ 9ﱠ -أَ ْ -َ َ َ ْ (َ rا ْ ََ ُ 3
َ َل َ َ ﱠ ﷲُ َ ِ ) َ ِL
HR al-Bukhari 1739
116
س ْ ِ ﱠ َ ِ َ ْ (ُو ْ ُ َ) َ ْ َ -0َ ْ$ﱠ ِ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َْ/ِ 0 َ ْ ُ/أَ ْ َ ْ َ َ& َ 2ا ﱠ ِ ﱢ َ ط ٌَL َ ََ Dل ھَ ِِ Wه َ HR Muslim 5187
117
َ ﱠ َ َ ُ َ َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9ﱠ َ َ َ) ْ; ُDبُ َ) ْ; ِ ا ْ َ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ َ ْ ُ ْ َ Eٍْ 0=َ ,أَ ِ/ِ 0 .ﱠ -ﱠ َ ْ أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ أَنﱠ َر َُ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1ل َُ ُD3َ kم ا ﱠ9 َ ُL َ #ﱠ- ﷲِ َ )ُ َ Eَ 3ِ Dا ْ ُ ْ ُ ِ #نَ ا ﱡ ْ(9كَ َ ْ ً& ُو ُ 5ھُ=ُ ْ َ َ ْ :َ 1نﱢ ا ْ ُ ْ #ُ َ ْ )َ Lِ َ (َ Uنَ ا ﱠ(َ ;َ X َو َ) ْ ُ Xنَ ِ ا ﱠ(ِ ;َ X َ ﱠَِ أَ ِ/ِ 0 َ 9ﱠ-
HR Muslim 2123
118
ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ِ َ 1ٍ 3ﱠ َ َ َ ْ= ٌ َ Vﱠ َ َ ُو َھ َ ٌ_ْ0ﱠ َ َ َ ْ ُ ﱠ ﷲِ ْ َ cﱠ ٍ (َ ْ ;ُ ِ Sة َ َْ &َ ِ D ﷲُ َ ْ َ= أَ7ﱠ َ= أَ َھ ﱠ ْ َ Sو َْ1 َ ْ َ َِ Lَ Xَ oر ِ ْ ْ ﱠ َ ﱠ ْ ْ N#َ َ َ S ْ c َ Sا َ َ َِ =َ :ُ َP,و َ ْ أ َھ g$َ ِ Sﱢ َ ََ Dل َ َ= ا َ َ 83
ُ َ س َ ْ ط ُو ٍ ْ ْ S َِ 0ْ َ ِ xُU3 .ﱠ -ﱠ ﷲُ ﱠِ ﱡ َ
wilayah al-Hijaz (136)127, wilayah Hudaibiyyah
(122)123, wilayah al-Jamajim (124)124, wilayah
)(141)128, wilayah Hadlramaut (148
Jaisyan (133)125, wilayah al-Habasyah (134)126,
, al-
129
ت ََ &َ ُ/رأَ ْ ض ا ْ َُ Dَ ُ) Lِ Xَ َ $ل َ َ= َ& ِر َ)ْ (ََ :Wَ َ ُL ت ِ ْ &ِ =َ 0ا <ﱡ َ ِر َ ََ Dل َِnرْ ِ ُ .ﱠ -ﱠ َر ُُ ,ل ﱠ ٌ ْ َ Pم إِ َذا َ& تَ ِ 1ْ =ِ 0ا ْ َ; ْ ُ ا ﱠ < ِ ُfأَوْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أو َ َِ p ﷲِ َ َ َ َ ْ ﱠ .ﱠ رُوا ِ َPْ 3ِ /ِ 0ا <ﱡ َ َر أُو َ ِ(َ rِ َPpا ُر و ًا # & ه ْ( ا f < ُ ا (ﱠ Eُ ُ5ا ِ َ ْ َ ِِ َ ِ َ َ َِْ Tﱠ ﷲِ ا ِْ ْ َl HR al-Bukhari 2170
127
َ 0ْ َ ,ُ ُ ْ Eُ 0ْ jنَ َ ﱠ َ َ ُ& َ -,أَ ْْ َ 2ٌ ِ 7َ 7َ (َ َ K َ ﱠ َ َ أَ ْ َ ُ ْ ُ ا ْ ِ َِْ Dام َ ﱠ َ َ ُ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ cﱠ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و ََ 1َ ,و َ َل َ ْ ُ ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل َ :نَ َر ُُ ,ل ﷲِ َ ا ْ ِ ُ َ َ( َر ِ ُ َ ْ َْ َ gل َ ﱠ َ ِ ُ& َ ْ َ 2ٍ ِ 7َ ْ َ Lَ َ Dْ ُ ُ ْ -,ا ْ ِ ُ َ َ( ) ُ( 5 ا 7 اق أَ ْ(َ َ K َ ا ﱠ( ﱠز ِ ٍ ْ ﱠ ْ َ َ ﱠ ْ ﱠ َ ْ َl رْ ْ5 ْ ض أ & ى ر < ا و د = 0 ا أ = ﷲ c ر ب U ا ( ُ ُ َ َ َ ِ َ ِ َ ُ َ أَ ﱠن ُ َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َ َ َK - .ﷲُ َ َْ /ِ 0و َ 1َ ,ﱠ ظ َ= َ( َ (َ َ 0ْ -أ َرا َد ا ْ ِِ َ $ز َو :نَ َر ُُ ,ل ﷲِ َ .ﱠ -ﷲُﱠ ﱠ َ اج ا ْ َِ ُ=0د ِ& ْ َ= َو َْ 7 : َ َْ SاBرْ ضُ ِ َ 0ظ َ= َ( َ َ َْ ِ~ِ =َ 0و ِ َ( َُ /ِ ِ , إِ َْ (َ K ْ ْ Sا ْ َُ ُ=0د َر َُ ,ل ﷲِﱠ َ َ ﱠ اج ا َِ ُ=0د ِ& ْ َ= َ َْ َ n# َ َ َْ /ِ 0و ََ 1َ ,و ِ ُ َْ َ 0 ِ ِ #وأ َرا َد إِ َْ (َ K .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ Dِ ُ0ِ 1ﱠ(ھُ ْ =َ ِ 1أَ ْن َ) ْ ُ?Nا َ َ َ َ= َو َ=ُ ْ ُx ْ<7ِ 1ا Fﱠ َ ِ( َ ََ Dل َ ُ= ْ1 َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ﱠ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ - .ﷲُ َ َ /ِ 0و َ(Dِ 7 1َ ,ﱡ - َ =َ ِ 1ْ :ذ ِ(D prِ &َ َPﱡ وا ِ َ= َ -9 َر ُُ ,ل ﷲِ َ )َ $ء أَaَ ْ5ھُ ْ (ُ َ ُ 1إِ ََ َ 0ْ 3َ -ء َوأَ ِر َ HR al-Bukhari 2500
128
ق َ َل َُ ; ِ , ْS َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠٍ Xر َ ﱠ َ َ ٌُ َ ْ sر َ ﱠ َ َ ُ ْ َ ُLَ ;ْ rأَ ِ إَِ $َْ , ﱠ ﱠ َ fَ َ .ر ُُ ,ل ﱠ َ cﱠ - .ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ا ْ َ َ(ا َء ْ َ َ ِز ٍ ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ُ= َ َ َل َ ﱠ َ ب َر ِ َ َ_ ُ& َ $ﱠ ٌ َر ُُ ,ل ط ِ ٍ _ َ َْ 9Nَ َ ً 9َ :ِ 1ْ ُ=َ 0 َو َ ,ﱠ َ 1أَ ْھ َ Eا ْ َُ 9:َ Lِ 0َ ِ )ْ َ $ َ_ َ ِ ﱡ ْ ُ أَ ِ ﷲِ َ ََ Dل ا ْ ُ ْ :ُ (ِ Xنَ َ $َ &ُ ْ_ُ9Nْ 3َ kﱠ ٌ َر ُُ ,ل ﱠ ﱠ ﷲِ َ ْ َُ َSْ :ر َُ Dَ َ َPْ 3ِ َDُ7 1ْ َ kً ,ل ﱠ ﱠ ﱠ َ ﱠ َ َ - .ﷲُ َ ْ/ِ 0 ِ َ; ِ ﱟ ا ْ&َ Dَ َ ُ/ ُ$ل َ ِ ﱞ َ& أ َWِ ِ 7ي أ ْ& َ $هُ َ َ َ $هُ َر ُُ ,ل ﷲِ َ -َ َ 1ْ ُ=$َ َ .أَ ْن َ) ْ ُ Eَ Kھُ َ َوأَ Lَ َ aَ َ ُ/ُ $َ ْ.أَ)ﱠ ٍم َو ََ ُ Kُ ْ )َ kھ إِ ﱠk َو َ ,ﱠ َِ ِ 0َ ِ 1ه َو َ ح َ ََ Dل ا ْ ِ(َ Dابُ ِ َ ِ/ِ 0 ح َ َ ُ َ n#هُ َ& ُ ُ5ﱠ نُ ا َ #ﱢِ a ِ ُ ُ ﱠ ِن ا َ #ﱢِ a 129 HR al-Bukhari 132
ق ْ ُ إِ َْ(ا ِھ 1َ 0ا ْ ََ ْ $ َ ﱠ َ َ ِإُ $َْ , ِ dﱡ َ َل أَ ْ7َ (َ َ K َ ْ َھ ﱠ ِم ْ ِ ُ& َ ﱢ ٍ /أَ7ﱠ 2َ ِ ,َ ُ/أَ َ ھ َُ() َْ(ةَ )َُ ُDل َث َ 9ﱠc َ 9َ )َ -ﱠَ n aَ .ةُ َ& ْ أَ ْ َ َو َ ,ﱠ ََ ُEَ Dْ ُ3 kَ 1 َث َ) أَ َ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل ُ ٌَ #ء أَوْ (َُ cاطٌ ا ْ َُ $ 86
اق َ َل أَ ٌْ( َ ;ْ &َ 7َ (َ َ K َ ْ ُ ا ﱠ( ﱠز ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ﷲ َ َل َر ُُ ,ل ِ َ َ َل َر ُ ْ &َ (َ ْj َ ْ &ِ Eٌ 5تَ َ&
ف َ َ(ِ ْj0بُ ِر َوا َ ُx ُ5 ْ(َ9َ ُ/ا ْ َ ِ ) َ ُL ُ ْ &ِ ً ُ?.ا ْ َ َ Lَ َlْ ,َ 3ِ ْn0َ َ Lِ Nَ oِ aا ْ َ (ْ ِ َ ََ a َ Tو ُ& َ ِ َLٍ D ث َر ٍَ ?َ 5 ت َ َُ(lْ 0جُ إِ َ ْE:ُ /ِ 0ﱡ ُ& َ ِ ٍ 123 HR Muslim 3313
jﱠُ $ ب َ ﱠََ ا ﱠ و َ ﱠ َ ِ ُز َھ ٍْ ْ( َ ُ ْ (ُ 0 ْ gح و َ ﱠ َ ِ ك ْ ُ َ& ْ ْ َ ٍ َ lا ْ ِ ٍ )(َُ 5 ْ gأَ ْ 7ِ (َ َ Kأ َُ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َرا ِ ٍَ 2وا ﱠ ْ?|ُ َ َ ُ/ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ( ﱠز ِ اق أ ْ 7َ (َ َ Kا ْ ُ ٍ )(َُ 5 ا ﱡ (ِْ 0َ Vأَ7ﱠ ِ ْ َ َ ْ (َ ِ 5َ 2َ ِ ,َ ُ/ﱠ ب أَ7ﱠ2َ ِ ,َ ُ/ ﷲِ َ)ُ ُDل أَ ْ ُ ْ (ُ َ ُ 7ِ (َ َ Kا ْU َlﱠ ِ ُ ْ .ﱠ -ﱠ َر َُ ,ل ﱠ ُ ْ ﱠ ْ َ ﱠ 5 ( K ل D ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ)َ 1 )( ِة V 5 & ى ر < ا و د = 0 ا B ُ ُ َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ ِ َ ﷲِ َ َ ﱠ ﱠ َ ُ َ َ ب َ ﱠ َ َروْ ُح ْ ُ ُ َ َدةَ ب َ k -9أ َد َ ع إِ ً ِ #ْ &ُ kو َ ﱠ ِ ز َھ ٍْ ْ( َ ُ ْ (ُ 0 ا ْ َ; َ( ِ ْ َ ﱠ ْ ُ _ َ ﱠ َ َ ا َ ُ ْ ُ #َ $أ ْ ََ 0 أَ ْ 0َ ?,ُ 7َ (َ َ Kنُ ا ِ ْ Fريﱡ ح و َ ﱠ َ ِ ٍَ 0ِ rَ ُ ْ L َ َ , َ ﱠ َ َ َ& ْ;َ Eٌ ِDوھُ َ ا ْ ُ ُ َ ْ ِ 0ﱠ اِ َ ,ْ qد ِ& ْ/ُ َ F ﷲِ ِaَ :ھُ َ َ ْ أَ ِ ا ﱡWَ =َ ِ (ِْ 0َ Vا ْ ِ 124 HR Abu Dawud 4024
َ ﱠ َ َ إُِ $َْ , ب E0ا Uﱠ َ َ ِ7 Dﱡ َ ﱠ َ َ َ (ٌ )(ِ 5ح و َ ﱠ َ َ ُز َھ ٍْ ْ( َ ُ ْ (ُ 0 ُ ْ Tإِ َْ ;ِ َ , ْ jﱢ ﱢ َ َل َُ ; ِ , ْ ْ ٍ ِ َK ِ ْ 20ا ﱠ ﱠ ْ Sا ْ َ $ﱠ َج ( ا ة (0 v ا ( َ ﱠ َ َ ٌَ )(ِ 5 َ َ ُِ َِ ِ ِ ْ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َK ْ َ) َْ Dَ َ ُ_ُUlل ِ َ /ِ 9ِ َ UKر ُُ ,ل أ َ ِ /ِ 9ِ 5َ َ ِ 1ْ :أُ (َ :م َ /ِ 0أ ْم ِ ِ ُ/9?0أھ ِ ِ/ aَ .ةً أَ َ ًا َوإِ ْن َو َُ ْ 5 َ ُ ْ ُD ت َ ْ ً& .ﱢ َ َ َPَ?ْ َK ِ #ِ ?ْ 7َ ِ Sﱠ~ِ َ َ ﱠ أَ ﱠ kأ ُ َ ُ ْ )ُ َ ِھ ُوِ 5َ Bَ َPَ7ھ َ 7ﱠ 1ْ ُ=;َ &َ َPزَ ا َد إُِ $َْ , َ َ /ِ Fِ ) ِ َ ِ Tل َ َ ِ Eَ 3َ Dا َ َ ِ9 َ 1ِ 5ﱠ- ُ ِEَ 9 HR Muslim 3732
125
اورْ ِد ﱠ َ)Vﱠ َL ) ِ ;ْ )َ Vا ﱠ َر َ ي َ ْ ُ َ َر َة ْ ِ ِ s َ ﱠ َ َ ُ َ َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َ; ِِ V َ ْ أَ ِ ا ﱡ (ٍ ِ 5َ ْ َ (ِْ 0َ Vأَ ﱠن َرَ ِ َ aً ُ5م ِ& ْ َ Xَ 0ْ 5نَ َو َ Xَ 0ْ 5نُ ِ& ْ ا ْ ََ َn#َ َ ِ َ 0ل .ﱠ -ﱠ ْ &ِ 1ْ =ِ cا ﱡَ Wرةِ )ُ َُ Dل َُ/ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ(ََ r ْ َ 1ا ٍ ا ﱠِ ﱠ َ ب َ) َْnِ ُ/7َ ُ (َ Xرْ ِ ﷲﱠ َ ﱠ ﱠ ﱠ ا ْ ِ ُْ Vر َ ََ Dل ا ﱠ ِ ﱡ َ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ 1َ ,أ َو ُ& ْ (ٌ Nِ #ھُ َ َ َل ََ َ 1ْ ;َ 7ل َر ُُ ,ل ِ .ﱠ -ﱠ ﷲ َ ﱠَ Vو َ 5ﱠً =ْ َ Eا ِ َ ْ َ) ْ(َ Xبُ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ :ُ 1ﱡ(َ َ (ٍ Nِ #ْ &ُ Eا ٌم إِنﱠ َ َ -ﱠ ِ َ ,ل ﱠ ﷲِ َو َ& ِط ُLَ 0ا ِْ َ َlل َ َل ا ْ ُ ْ (َ Nِ #أَ ْن َ) ِْ ْ &ِ ُ/0َ Dِ #ط Lِ َ 0ا ِْ َ َlل َ ُ ا َ) َر ُ ََ( ُ ُ< َرةُ أَ ْھ ِ Eا ﱠ ِر ق أَ ْھ ِ Eا ﱠ ِر أَوْ َ َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ٍَ aَ ,م َ َل أَ ْ َ ْ َ 7َ (َ َ Kةُ ت ِ َ( ُِ ,ل ﱠ َ ِ Lَ Xَ oأَ ﱠن أُ ﱠم ََ Lَ َ َ ,ذْ (ََ : ﷲِ 85
HR al-Bukhari 416
126
َ ْ ِھ َِ Xم ْ ِ ُ(ْ َوةَ َ ْ أَ ِْ َ /ِ 0 .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ ًL#َ 0ِ :َ 1رأَ ْ=َ 3 َ
(195)134, ar-Rauha’ (196)135, ar-Rum (199)136,
Hulaifah (150)130, Ahl Himsh (153)131, Dimasyq
Rumiyyah (201)137, ar-Ruwaitsah (202)138, az-
(173)132, ar-Rabadzah (191)133, ar-Raqqah
HR Abu Dawud 811
134
< ﱡ َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ْ َ َ 0ْ rنَ َ ْ َ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا َ #ﱠِ aم ْ ُ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ا ْ َ ا ِ ِ ُ< ِْ 0 ف َ َل َ ِ ْ& ُ Sا ﱠ( ﱠ ََ Dَ َ Lل ِ َ;ْ•ُ ْ ِ َ ْ ِ ا (ﱠ ْ َ ِ َ ْ ِھ َِ aل ْ ِ َ) ٍَ # .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1ل ُ ْ ُ S ا ب ِ ﱢ َ ْ &ِ Eُ5أَِ $َ ْ. أََ ِ $َ ْ.ھَ ِ َPَ ْEر ٍ ْ ُ < ِ ِ ََ ْ 7أُ َ َ ْ (ُ ُdإِ ََ -د ﱢ َِ ِ Aَ /ذا َ َ ْ َ #ُ ْ َ َ /ِ 0ةٌ ُ < ََ ِ S L َ َ ;ْ َ َ َ ٌL َ 0ِ sإِ ََ -وا ِ َ َ َِ kط ََ ٌLpذ ُ /ِ 3ِ aَ . َ ات أُ ُذ ََ ِ 0ْ 7و ُ(ْ َK ُbُ7ﱟ Vأ َْ ُ(َ sوإِ َذا ھُ َ ُ& ْ; َِ ً<َ -َ َ ٌ ِ 9 ُ .ﱠ -ﱠ < ٍ أَنﱠ َر َُ ,ل ﱠ ُ ِْ b ﷲُ ﷲِ َ َ ْ$&ِ S َ َ ;ْ َ َ ْ ُDأَ ْن َ ,ﱠ ْ َ َ ََ Dل َ ﱠ َ ْ ِ 9أ ﱡم َ ٍْ 0 < ﱠaهُ َ) ْ; َ/ِ 0ْ َ َ ُ ِ 9 & ًا د ِ ُ َ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ َ 1ﱠ أَ َ ,ﱠ َو َ َ َ Eا ﱠ 1َ ْ$ا3ﱠُ َ Wَ َl HR Muslim 581
135
ُ ْ Tإِ َْ(ا ِھَ َ 1َ 0ل إُِ $َْ , َ ﱠ َ َ ُ ََ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9و ُْ َ Fنُ ْ ُ أَ ِ ََ Lَ َ 0ْ rوإُِ $َْ , T َ ْ َ ْ { َ ْ أ ِ ُ 0َ ?,نَ َ ََ (ٍ ِ 5ل أَ َْ 7َ (َ َ Kو َ َل ْاˆِ (َ َK ان َ ﱠ َ َ َْ ْ َ (ٌ )(ِ 5اِ َ ْ َB ﱠ ﱠ ُ ﱠ َ َُ ; ِ , .ﱠ -ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َُ Dَ) 1َ ,ل إِ ﱠن ا U0ْ Xنَ إِ َذا َ 2َ ِ ,ا ﱢ َا َء ِ < َﱠِ aة ْ Sا ﱠ ِ ﱠ َ ْ َ ھ َذھ َ َ_ َ 9ﱠ Nُ )َ -نَ َ& َ Nنَ ا (ﱠوْ َ ِء َ َل ُ َ 0ْ َ ,نُ َ َ ْ َ ُ/ُ9 n#ا (ﱠوْ َ ِء َ ََ Dل َِ ْ َ َ َ ُ ٌ ْ ً ﱠ ُ َ َ َ َ ﱠ َ ْ ْ ُ ْ َ َ _ َ َk ) ( : أ و L 0 r أ ( N أ ه و a0 & a و L 9 , L ) ا ُ ُ نَ َ ٍ َ ِ َ َ ِ& ْ َ ِ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ْ ْ َ ْ ْ َ اِ ,ْ qد { ِ َ=Wا ِ َ ﱠ َ َ أَ ُ ُ& َ; ِو َ) َ َ Lاِ َ B 136 HR al-Bukhari 2721
َ cﱠ َ ﱠ َ َ َ ِ ﱡ ْ ُ ا ْ َ ْ; ِ أَ َْ 9َ َ ْ َ ُLَ ;ْ rُ 7َ (َ َ Kدةَ َ َل َُ ; ِ , ﷲُ َ ْ ُ/ ْ Sأَ ََ #ً 7ر ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ /ُ E0إِkَ 1ْ ُ=7 وم ِ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ ْن َ) َْ ُ9N َ)ُ ُDل َ ﱠ أَ َرا َد ا ﱠ ِ ﱡ َ _ إِ َ -ا (ﱡ ِ َ َ ُ َ) ْ(َ Dءُونَ ِ ً 9َ :إِ ﱠ kأَ ْن َ) ُ Nنَ َ& ْ3 َ &ً ُ9lﱠ ِ ْ &ِ ً 3َ َK Wَ َlﱠ nَNَ Lٍ jﱢ 7أ ْ ُ(d7إِ َ- { ِ $َ &ُ /ِ 0ﱠ ٌ َر ُُ ,ل ﱠ ﷲِ ِ ِ َ) ِ /ِ cه َو ََ Dَ 7 َ َِ 0 HR at-Turmudzi 1690
َ ﱠ َ َ )ُ َ -#َ 0 ِ ُ ْ ُxُ,ﱠ َ َ َو ِ َ 2ٌ 0:ﱠ َ َ )ُ ِ (0ة ْ ِ ُ ْ َ Lَ َ ;ْ rأَ ِ /ِ 0أَ ﱠن َ ْ ُ(ْ َوةَ ْ ِ ا ْ ُ َِ v cﱢ َLDَ 0ا ْ ُ Nﱠ َْ َ ِ 0ل أَ ُ ِ َ -#َ 0ھWاَ ُ5ﱠ ًLرُ و ِ&0ﱠَ ًL
ُ ْ ُbُ7أَ ِ .ﱠ- ا ﱠِ ﱠ َ َ ِ ٌ )] َ ٌَ #
137
إَِ $َْ , ْ َ Tا ﱠ ِ ;ْ Xﱢ ﱠ ﱠ َ ْ b 1 , و / 0 ﷲُ َ َ ِ َ َ َ ِ َ fٌ 0$ِ . َ
HR Ahmad 5340
138
.ﱠ -ﱠ ﷲ ْ َ ُ َ َ( َ ﱠ َ ُ/أَ ﱠن َر َُ ,ل ﱠ ﷲُ ﷲِ َ َ َل َو َ َل َ 2ٌ ِ 7إِ ﱠن َ ْ َ ﱠ ِ ْ ﱠ f َ :نَ َ) ْ ُِ Vل Lِ َ ْ(,َ َS ْ$َ3ا (ﱡ َو ْ) َ ِ 0 ِ )َ ْ َ Lِ Fا ِ (ِ U )ٍ Nَ &َ ِ Tن ٍَ U 88
َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 ََ 0 ِ Eٍْ =,
HR al-Bukhari 130
130
ْ] ْ ُ ََ َ ٍ ;ْ ,ل َ ﱠ َ َ َ ِ ْ َ -َ ْ &َ 2ٌ ِ 7ﱠ َ ﱠ َ ِ ُ ََ َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9ل َ ﱠ َ َ ا ﱠُ 0 ﷲِ ب َ ْ َِْ ﱠ ﷲِ ْ ِ ُ َ َ( أَنﱠ َرَ َ aًُ 5م ِ ا ْ َ َْ Dَ َ ِ ِ #ل َ) ْ ِ ُ َ َ( ْ ِ ا ْU َlﱠ ِ ْ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ َر َُ ,ل ﱠ ُ َ َ ْ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َE=ِ ُ) 1ﱡ ﷲ ل , ر ل D E ﱠ = 7 ن أ 7 ( & َn ُ ُ ُ ِ َ َ َ ﷲِ ِ& ْ أَ ْ) َ ُ 3 ِ أَ ْھ ُ Eا ْ َ ِ ) َ ِِ ْ &ِ Lذي ا ْ َُ Lِ ?َ 0ْ َ $و)ُ ِ= ﱡ Eأَ ْھ ُ Eا ﱠِ ْnXم ِ& ْ ا ْ َُ Lِ ?َ ْ$و)ُ ِ= ﱡ Eأَ ْھ ُْ &ِ ٍ ْ 7َ E .ﱠ -ﱠ َ(ْ ٍن َو َ َل ا ْ ُ ُ َ َ( َو َ) ْ ُ ُ Vنَ أَ ﱠن َر َُ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1ل َو)ُ ِ= ﱡE ﷲِ َ .ﱠ -ﱠ أَ ْھ ُ Eا ْ ََ 1َ َ ْ َ )َ ْ &ِ ِ َ 0و َ :نَ ا ْ ُ ُ َ َ( َ)ُ ُDل َ ْ 1أَ ْ ََ /ْ Dھ ِِ Wه ِ& ْ َر ُِ ,ل ﱠ ﷲُ ﷲِ َ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 HR at-Turmudzi 2727
131
< ٍر َ ل َُ ; ِ , ْS َ ﱠ َ َ َ&ُ ُ ْ$د ْ ُ َaَْ 0sنَ َ ﱠ َ َ أَ ُ دَا ُو َد أَ ُْ ْ &َ ْ َ ُLَ ;ْ rُ 7َ َ nَ 7 €أوَْ َ َ َ ْ 1َ ِ ,أَ ِ ا ْ َ ْ; ِ ) َُُ $ ْ f0ا ْ=ُ َ ِ Wﱢ أَنﱠ ًِ #َ 7ء ِ& ْ أھ َِ ْ ِ E ﱢث َ ْ أَ ِ ا ْ َ ِ ِ ْ ْ َ ﱠ ْ ْ ُ ُ ُ َ ت ِ& ْ أَ ْھ ِ Eا ﱠِ Xم َد S Dَ َ Lَ Xَ oِ َ -َ َ َ ْ َKأ 97ﱠ ا ُ #َ 7ِ َ K ْ )َ 3ِ aؤ :ﱠ ا َ $ﱠ َ& ِ .ﱠ -ﱠ َْ Sر َُ ,ل ﱠ َُ ; ِ , ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َُ ُDَ) 1ل َ& ِ& ْ ا ْ& َ(أَ ٍة َ 3 ﷲِ َ َِ =َ َ 0َ ِ 2ُ j َ Sا ﱢَ =َ َ 0ْ َ (َ 9ْ #و َ َْ َ 0ر ﱢ َ= َ َل أَ ُ ِ َ -#َ 0ھ َWا َ ِ ٌ Sزَ وْ ِ َ=5إِ ﱠَ kھ َْ N9 ْ )] 0 َِ َ (ِْ 0s َ ٌَ # HR Abu Dawud 409
132
ْ َ Lَ َ jأَ ِ ََ َ ٍ 0;ِ ,ل َرأَ) ُ َْ Sوا ِ َ ََ ْ L َ ﱠ َ َ ُ َ َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9ﱠ َ َ ا ْ َ? َ( ُج ْ ُ َ َ ْ ُ َ -َ َ Tا ْ ُ ِريﱢ ﱠَS ;َ َ 1َ ِ ُ/ Eَ 0Dِ َ /ِ ِ ْ5(ِ ِ ُ/$َ #َ &َ 1 < َ ْاِ ِ ِ #ْ &َ ِ 2ِ Dَ ,ْ َBد َ& َْ X َ َ T .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َُُ/ ;َ ?ْ )َ 1 َھ َWا َ َل ِ َBﱢَ 7رأَ) ُ َْ Sر َُ ,ل ﷲِ َ HR at-Turmudzi 2501
133
َ ﱠ َ َ َ ِ ﱡ ْ ُ ُ ْ ٍ( أَ ْ $َ &ُ 7َ (َ َ Kﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ ٍر َ ﱠ َ ِ َ 5ﱢي ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ ٍر .ﱠ -ﱠ -َ ْ &َ ٌfِ .ا 9ﱠ ْ أَ َ& ِ ْ َ Lأَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ َل َر ُُ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 ﷲِ َ َو َ ُ ْ ْ ْ ْ ْ ﱠ ُ َ ِْ jء َو َ& ُْ ;َ Dهُ ِ& ْ َ (ْ 0 ا E F & ه W l و أ E F & L & 0 D ا م ) ( N ا c 1 ُ ُ ُ سُ ْ َ َ ٍ َ ِ ُ ِ ِ ِ َ َ َِ َ ِ ِ َو َِ َ , ْ ْ َ ٌ َ َ َ ُ َ َ َ()_ٌ َو ِ&Eُ F (0ة ٍ a ا ﱠ ِر َ& َِ # ث ِ& Eُ Fا ﱠ( َِ Wة َل أ ُ ِ َ -#َ 0ھWا َ ِ )] َ َِ s ٌ # ُ ْ ْ ْ ُْ jء َ Eُ F&ِ Eٌ َ 5أ ُ ٍ ا (ﱠ َ َِ Wة َ َ 0ْ َ َ :ا َ ِ ) َ َِ Lوا ﱠ( َ َِ Wة َوا ََ 0 87
Zaura’ (208)139, Sijistan (213)140, Suhuliyyah
Shan’a’ (239)144, Dlajanan (243)145, ‘Iraq (263)146,
(214)141, Sargh (217)142, asy-Syam (230)143,
.ﱠ -ﱠ َْ Sر َُ ,ل ﱠ <(َ َ َLأَ) ُ َر ِ ُ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ًَ ِ َ 1ا ﷲِ َ Sأُ َْ ?ْ َ 9ِ K ِ 0ْ َ -َ َ S0 ِ َ Eَ ِ Dْ 9َ #ْ &ُ /ِ 9ِ 5َ $ا ﱠِ Xم ُ& ْ (َ ِ ْ 9َ #ا ْ ِLِ َ ْ D HR Ibn Majah 4249
144
َ َ bل َ َل َر ُُ ,ل َ ﱠ َ َ ِ َ ُ ْ (ُ ْ<َ7ﱟ َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ﱠ َ َ ِھ ٌَ Xم َ ْ َ ََ 9دةَ َ ْ أَ ٍَ 7 َ ;َ ْ .ء َوا ْ َ ِ ) َ ِ Lأوَْ .ﱠ -ﱠ َ َ 0ْ َ َ :َ c ﷲ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َِ ْ َ ْ 9َ 0َ ِ 7َ َ 0ْ َ &َ 1 ﱠِ ْ َ َ 0ْ َ َ :ا َ ِ ) َ َِ Lو ُ َ نَ 145 HR at-Turmudzi 2961
ث َ ﱠ َ َ َُ ْ ُ 0;ِ , َ ﱠ َ َ َ&ُ ُ ْ$د ْ ُ َaَْ 0sنَ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ ار ِ < َ ِ ْ ُ َ ْ ِ اْ َ ِ .ﱠ -ﷲُﱠ ﱠ َ َ ُ َ ْ ٍ 0ا ْ =ُ َ ِ oﱡ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ﱠ َ Tﱠ َ َ أ ُ ھ َُ() َْ(ةَ أ ﱠن َر َُ ,ل ﷲِ َ ﷲِ ْ ُ ٍَ 0ِDr َ ْ cنَ َو ُ ْ ?َ #نَ َ ََ Dل ا ْ ُ ْ :ُ (ِ Xنَ ِإنﱠ ِ َ=ِ kَُ Iء َ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َVَ7 1ل َ َْ َ 0 aَ .ةً ِھ َ أَ َ _ﱡ إِ َ ْ ْ &ِ 1ْ =ِ 0آ َ َِ 1ْ =ِ oوأَ ْ َ ِِ 1ْ =ِ oھ َ ا ْ َ;<ْ ُ( َ ;ُ ِ ْ5َnا أَ ْ& َ( ُ ُ 0 ِ َ 1ْ :ا َ َ ًْLَ 0ْ &َ 1ْ =ِ 0 .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ(َ &َ َ nَ 1هُ أَ ْن َ) ْ 1َ #ِ Dأَ/ُ َ $َ ْ. َوا ِ َ ةً َوأَنﱠ ِ Eَ )(ِْ 5أَ -َ3ا ﱠ ِ ﱠ َ ْ ُ ْ r ْ ْ َ ُ< ﱢ َ ِ ِ= َْ 1وُ ُDَ3م َ ط ِ ٌL?َ oأ ْ(َ Kى َو َرا َءھُ َْ 1و َWُ Kُ n0وا ِ َ Wرھُ َْ 1وأ ْ1ْ ُ=9َ $َ ِ , ََ 0َ ِ )ْ (َ U ْ ْ ُ< ﱡ نَ َ& َ;َ ُ/ر َْ ًL;َ :وا ِ َ ةً ُ ﱠ Wُ Kُ n)َ 1ھَِ kَُ Iء ِ َْ Wرھُ ْ1 ُ ﱠ3ِ n)َ 1 ْاˆ ُ( َKونَ َو) َ .ﱠ -ﱠ ﱠ ٌ ٌ ْ ْ ُ َ َ نُ َ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1ر ِْ 9َ ;َ :ن ﷲ ل , ( و L ; : ر L ; : ر 1 = N 9 1 = 9 $ َوأَ ْْ ُ َ ِ , ُْ َ َ َ َ َِ َ ُ ِ ِ َ ْ ٌ َ َ َ َل أَ ُ ِ َ -#َ 0ھWا َ ِ )] َ ََ ٌ # ] َِْ َ()_ٌ ِ& ْ َھWا ا َ ِ ) ِ َ ْ &ِ /ِ ْ5 ِ s ٌf0$ِ . ْ ﱠ ﱠ ْ َ Tأَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َو ِ ا َ ب َ ْ َ ْ ِ ﷲِ ْ ِ َ& ٍْ ;ُ #د َوزَ ْ) ِ ْ ِ ﷲِ ْ ِ ٍَ 0Dِ r ش ا ﱡَ Vر ِ ﱢ َوا ْ ِ ُ َ َ( َو ُ ََ َL?َ )ْ Wوأَ ِ َ ْ(َ Nةَ َ ِ ٍ س َو ََ (ٍ ِ 5وأَ ِ َ 0ﱠ ٍ َ Sوا ْ ِ َ ﱠ ٍ ْ َ َ ﱡ َ ُ ُ زَ ْ ْ ْ ْ ﱠ S & . ) / , ا ر V ا ش 0 أ و L F أ E ُ ُ َ ِ ٍ َِ ﱡ ُ َو ََ َ َ ِ ِ ِ =ْ , َ ٍ 146 HR al-Bukhari 1742
ﷲ ْ ُ )ُ َxُ,أَ ٌْ ِ &َ 7َ (َ َ K ِ ْ َ Pھ َِ Xم ْ ِ ُ(ْ َوةَ َ ْ أَ ِِ ْ َ ْ َ /ِ 0 َ ﱠََ َْ ُ ﱠِ َ ﱠ َ ْ ْ ﱠ ُ ُ َ ْ َ cﷲُ َ ُ/أَ ُ/7ل ََ Sْ; ِ ,ر َُ ,ل ﷲ ْ ِ ا ﱡ 0َ ?,ُ َ (ِْ 0َ Vنَ ْ ِ أ ِ ز َھَ (ٍْ 0ر ِ ﱠِ ْ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ْ ُ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َُ D)َ 1َ ,ل ُfَ9?ُ3ا ٌَ ْ َ 3ِ n0َ َ ُ َ 0م )ُ ِ ﱡ #نَ َ َ $ََ 90ﱠ نَ ِْ nھ ِ ِ= ْ1 ﷲِ َ ْ ْ َو َ& ْ أَ َ ط َ =ُ َْ 1وا ْ َ ِ ) َ ُ7 :َ ْ َ 1ْ ُ=َ (ٌ 0ْ َK ُLا َ) ْ; َ ُ نَ َو fُ 9َ ?ْ ُ3ا ﱠُ nXم َ ٌَ ْ َ 3ِ n0م ْ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ َ َ ْ ْ َ َK َ ْ ْ ; ) ا 7 : 1 = ( ٌ 0 L ) ا و 1 = ط أ & و 1 = 0 ھ n َ$ 9 0 ُ ُ ْ َ ُ نَ ْ َ ْ َ َِ )ُ ِ ﱡ #نَ َ َ ﱠ نَ ِ ِ ِ ْ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ َ ْ ْ َو ُfَ9?ْ ُ3ا ْ ِ; َ(ا ُ ق َ ٌَ ْ َ 3ِ ْn0م )ُ ِ ﱡ #نَ َ $ََ 90ﱠ نَ ِnھ َِ 1ْ =ِ 0و َ& أط َ =ُ َْ 1وا َ ِ ) َ(ٌ 0ْ َK L َ ُ= ْ ُ7 :َ ْ َ 1ا َ) ْ; َ ُ نَ 90
ْ ْ &ِ jاُ Lِ َ :َ َBدونَ َ ِ() ِ ا (ﱡ َو ْ) ََ ِ 0ْ َ 0 ِ ِ Lِ Fو َ ْ ا ْ (َ #َ Nَ 7أَ ْ ََ aھ َو ِھ َ َ ٌِL َ o )ُ ْ? ِ ق , ََ َ ٍ 139 HR al-Bukhari 861
_ ْ ِ َ) َِ َ َ )Vل َ :نَ َ ﱠ َ َ آ َد ُم َ َل َ ﱠ َ َ ا ْ ُ أَ ِ ِذ ٍْ o _ َ ْ ا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َ ْ ا ﱠِ oِ # ْ .ﱠُ -ﱠ ْ ْ ﱠ َ َ ْ ﷲ ا = ( ا م & اq ِ َ ِ َ َ ُ َ ِ b َ ِ ِ ﱢ َ ا ﱢ َا ُء َ) ْ َم ا ْ ُ ُ َ; ِ Lأَ ﱠو ُ ُ/إِ َذا ََ َ 5 َ cﱠ ْ ﱠ ﷲُ َ ُْ/ ْ َ َ cﷲُ َ =ُ َ َ ﱠ َ :نَ ُ َ Fنُ َر ِ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1وأَ ِ َ َْ (ٍ Nو ُ َ َ( َر ِ ﱠ َ َو َ (َ ُF:ا ﱠ سُ زَ ا َد ا ﱢ َا َء ا Fﱠ ِ َ 2ٌ c ] َ َ -ا ﱠVوْ َر ِ اء َ َل أ ُ َ ْ ﷲِ ا ﱠVوْ َرا ُء َ& ْ ِ ق ِ ْ َ ِ ) َ ِL ِ ﱡِ # 140 HR an-Nasa’i 5311
أَ َْ َ ُLَ 0ْ 9َ ُ 7َ (َ َ Kل َ ﱠ َ َ أَ ُ َ َ ا َ ِ ْ َ ْ َ Lَ 7ا ْ َ ِ ِ(ٍْ 0 َ ُ ِ ْ P ُ/َ Sإِ َ ِ 0ْ َ ُ -ﱠ َ_ أَ ِ َو َُ ْ 9َ : ْ ِ أَ ِ َ ْ(َ Nةَ َ َل ََ 9: ﷲِ ْ ِ أَ ِ ِ 9َ #ْ ِ ,نَ أَ ْن َ َ 0ْ َ 1َ Nُ ْ$َ3 kا ْ َ َْ ِ 0وأَ ْ َ ْjَs َS7نُ َ ِ AﱢُSْ; ِ ,َ 7 ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َُ ُD)َ 1ل َ 1ْ Nُ ْ$)َ kأَ َ ٌ َ ْ َ 0ا ْ َ َْ ِ 0وھُ َ َ ْjَsنُ
َ ْ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ c َ ْ(َ Nةَ َوھُ َ َ ِ ﱠ َ ,ل ﱠ -. َر ُ ﷲِ َ
HR al-Bukhari 1185
141
َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ُ& َ Eٍ 3ِ Dأَ ْ ُ ْ َ 7َ (َ َ Kﱠ ﷲِ ْ ُ ا ْ ُ َ َر ِك أَ ِْ 7َ (َ َ Kھ َُ Xم ْ ُ ُ(ْ َوةَ َ ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ cﱠ ﷲُ َ ْ َ= أَ ﱠن َر َُ ,ل ﷲِ َ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ :ُ 1َ ,ﱢ? َ ِ أَ َِ Lَ Xَ oِ َ ْ َ /ِ 0ر ِ ْ =ِ 0ِ bﱠ َ ِ َ ٌ€0و َLٌ &َ َ ِ k 0ِ $ُ ,َ •0ﱠ ٍٍ , ْ(:ُ ْ &ِ L َ َ Lِ َ aأَ ْ َ ا ٍ َُ 0َ x ب َ) َ ٍِ ِ Lٍ 0َ 7 142 HR Malik 1393
ب َ ْ َِْ ﱠ ﷲِ ْ ِ َ ِ& ِ( ْ ِ َر ِ Lَ ;َ 0أَ ﱠن ُ َ َ( و َ ﱠ َ ِ َ ْ َ& ِ ْ َ Pا ْ ِ ٍِ =َ r ب َ (َ َKج ِإ َ -ا ﱠِ Xم َ َ ﱠ ََ 5ء ََ ْ(, غ َ َ َ ُ/vأَ ﱠن ا ْ َ ََ ْ َ َ nو َ َ ِ 2ﱠِ Xم ْ َ ا ْU َlﱠ ِ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َ 1ل إِذاَ َ(َ َ Kْ َ nهُ َ ْ ُ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ُ َ ْ ٍ ﷲ َ ف أنﱠ َر َُ ,ل ِ َ َ ض َوأ ْ 5ُ (ُ lَْ 3 aَ َ =َ ِ 1ْ ُ97ا ض َ َ &ُ َ Dْ 3َ aا َ َ َْ /ِ 0وإِ َذا َو َ َnِ 2رْ ٍ ََnِ /ِ ِ 1ْ ُ9;ْ ِ ,رْ ٍ ب ِ& ْ ََ ْ(, ِ َ(ارًا ِ& ْ ُ ْ (ُ َ ُ 2َ 5َ (َ َ ُ/ا ْU َlﱠ ِ غ و َ ﱠ َ ِ َ ْ َ& ِ ْ َ Pا ْ ِ ﱠ ْ ﱠ ﱠ س ِ& ْ ََ ْ(, َl ْ غ 2 5 ر 7 إ ب U ا ( ﷲ أَ ﱠن ُ َ َ َ ٍِ =َ r ب َ ْ َ ِ ْ َ ِ ْ 1ِ ِ ,ﱠ ِ ِ ِ َ َ َ َ ِ ِ ف ] َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ٍ َ ْ َ ِ) ِ HR Muslim 391
َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ ُ ْ (ِ Nأَ ِ َ َ Lَ َ 0ْ rﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ ِ ْ(ٍ X ا2ِ , ُ َ َ( َ ْ ُ& َ $ﱠ ِ ْ ِ َ) َ ِ ْ -0َ ْ$ﱠ نَ َ ْ َ ﱢ َِ /و ِ 89
143
ﷲ ُْ ا ْ َ; ْ ِ يﱡ َ ﱠ َ َ ُ َ ْ ُ 0ﱠ ِ ْ ِ َ ﱠ نَ َ ْ ا ْ ِ ُ َ َ( َ َل
Faris (291)152, al-Fur’ (294)153, Qudaid (304),
‘Arafah (265)147, al-‘Usyairah (270)148, ‘Uman
‘Usfan
(276)149, ‘Amawas (278)150, Ghaiqah (290)151,
al-
.ﱠ- َ أَ ْ ; ط ُِ
(308)155,
Qazwin
(269)154,
ﱠ ِ ْ َ7 kَ ًp0ْ rَ َ ;ْ َ .ري َ& ھُ َ َ ََ Dل ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ َ ْ َBْ َ 1ا ِء َ ُ ا إِ7ﱠ َ َ7 HR al-Bukhari 4073
152
َ ﱠ َ َ ُْ َ Fنُ ْ ُ ا ْ َ= ْ َ 1ِ Fَ 0ﱠ َ َ َ ْ فٌ َ ْ ا ْ ََ ْ َ ِ #َ $أ ِ َ ْ(َ Nةَ َ َل َ َِ ;َ ?َ 7َ ْ D .ﱠ -ﱠ ﷲُ ِ ََ ْ &ِ =َ ُ9;ْ ِ ,َ Lٍ َ ِ Nر ُِ ,ل ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1أَ)ﱠ َم ا ْ َ َ ُِ ْ :ِ &َ َ ;ْ َ E ت ﷲِ َ ُ ْ ْ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َ َ َ َ َ - .ﷲُ َ ْ/ِ 0 أَ ْن أ ََ $ ﷲ َ ب ا َ َ َِ 1ْ ُ=;َ &َ Eَ 3ِ n Eل ﱠ َ َ† َر َُ ,ل ِ ِ $َ ْ.nِ T َ ﱠ ﱠ َ ْ ْ س َ ْ َ& ُ Nا َ َ ْ(َْ #:ِ َS ِ 1ْ =ِ 0ى َ َل َ ْ )ُ? ِ ٌَ ْ َ fم َو ْ ا أ ْ& َ( ُھ ْ1 َو َ ,ﱠ َ 1أَ ﱠن أ ْھ َِ َ Eر َ ا ْ& َ(أَةً HR Abu Dawud 1512
153
)( َ َل َ ﱠ َ َ أَ ِ َ َل َُ ; ِ , ْS َ ﱠ َ َ ُ& َ $ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠٍ Xر َ ﱠ َ َ َو ْھ_ٌ َ) ْ; ِ ا ْ َ ٍَ (ِ 5 َ ﱠ ُ $َ ُ) T ْ َ ْ ْ ص و أ ; , S L ُ& َ $ﱠ َ ْ َ إَِ $َْ , ﱢث َ ْ أَ ِ ا ﱢِ 7َ Vد َ ْ َ َِ ِ ِ ِ َ ِ ِ Xَ o ٍ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ﱠ َ َ ْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1إِ َذا أََW َK َ َ ُ َ َ Sل َُ ;ْ , ْ أ ِ َو ص :نَ ِ 7ﱡ ﷲِ َ ٍ ُ ْ َ َ َ ﱠ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ُ َ َ Tأ ُ ٍ أ َھ ﱠ Eإِذا أ(َ rفَ ع أ َھ ﱠ Eإِذا ا َْ /ِ ِ S Dَ 9َ ,را ِ َ ُ/9وإِذا أ W َKط ِ() َ طَ ِ() َ Tا ?(ْ ِ ْ َاء َ َ Eِ َ 5َ -ا َ ِْ 0 HR al-Bukhari 1808
154
ﷲِ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ ب َ ْ ُ َ ْ ِ 0ﱠ َ ﱠََ َْ ُ ﱠ ﷲِ ْ ُ )ُ َxُ,أَ ٌْ ِ &َ 7َ (َ َ K ْ َ Pا ْ ِ ٍِ =َ r ﷲِ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ ْ=ُ َ أَ ﱠن َر َُ ,ل ﱠ َ cﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 ﷲِ َ س َر ِ ْ ِ ُ ْ ْ َ Lَ َ 9ا ْ ِ َ ﱠ ٍ َ ْ َ nَ (َ U < َم َ 9ﱠ †َ َ َ -ا ْ َ َ ) ِ Nأَ ْ َ َ j (َ Uا ﱠ سُ َ َل أَ ُ َ (َ َKج إِ َ &َ -ﱠَ ِ Lَ Nر َ& َ نَ َ َْ ﱠ ُ ﷲِ َوا ْ ٌَ &َ ُ ) ِ Nء َ ْ ?َ #ْ ُ َ 0نَ َو َ ْ) ٍ HR Ibn Majah 2770
155
HR al-Bukhari 1443
147
َ ﱠََ َْ ُ ﱠ )( َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ْ )ُ َ ُ7 ْ bا ِ )ْ َBﱢ ﷲِ ْ ُ ُ& َ $ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ َو ْھ_ُ ْ ُ ٍَ (ِ 5 َ cﱠ ﷲ ْ ِ َِْ ﱠ ﷲُ َ ْ=ُ َ أَ ﱠن س َر ِ َ ْ ا ﱡْ Vھ ِ(يﱢ َ ْ ُ َ ْ ِ 0ﱠ ِ ﷲِ َ ْ ا ْ ِ َ ﱠ ٍ .ﱠ -ﱠ َ cﱠ ﱠ ْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ Lَ َ (َ َ ْ &ِ 1إِ َ- ا د ر ﷲُ َ ْ :َ ُ/نَ ِ فَ ِ ﱢ َ أُ ََ Lَ &َ ,ر ِ ْ ْ َ ْ َ َ ً ا ْ ُ َْ Vد ِ َ? ِ ُ Lﱠ 1أرْ دَفَ ا ?َ ْ &ِ Eَ ْjا َ Vد ِ َ? ِ Lإِ َ َ - &ِ -ل َ ِaَ Nھُ َ َ َل َْV)َ 1لْ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ َ ُ) 1ﱢ َ 9ﱠَ -ر َ&(َ ْ 5َ -ةَ ا ْ َ; َLِ َ D ا ﱠِ ﱡ َ HR al-Bukhari 3655
َ ﱠَِ َْ ُ ﱠ ﷲِ ْ ُ ُ& َ $ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ َو ْھ_ٌ َ ﱠ َ َ ُُLَ ;ْ r .ﱠ -ﱠ ﷲُ َVَs 1ْ :َ ُ/َ E0ا ا ﱠ ِ ﱡ َ _ زَ ْ) ِ ْ ِ أَرْ َ ََ Dِ َ 1 َِ ْ 5 ْ َVَs 1ْ :َ E0وْ تَ أَ َْ َ ُ/;َ &َ َS7ل َ(َ Xْ َ 2َ ْ ,ةَ َ ة ( X ِ2َ #ْ 3 َ َ ِ َ ْ ْ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ا ْ ُ; َ(َْ 0#ة أوْ ا ُ; ْ(َ:W ُ(ْ0Xت َِ 9Dدة َ Dل ا ُ;ُ(ْ0X
148
ق ُُ ْ : Sإ ِ َ- َ ْ أَ ِ إَِ $َْ , َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ Vَْ s ْ &ِ 1و ٍة َ َل َ nَ Sﱡ)=ُ ْْ 7 :َ 1 ُْ ُ َ Sأَ ﱠو َل َ َل
HR Muslim 4616
149
َ ﱠ َ َ َُ ْ &َ ُ ْ ُ 0;ِ , ع َِ ْ (ِ ِ 5 < ٍر َ ﱠ َ َ َ& ْ= ِ يﱡ ْ ُ َ& ٍْ ُ 0ن َ ْ أَ ِ ا ْ َ ِ از ِ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ1َ ,ﱠ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ُ ُ (ﱠا ِ ,ﱢ َ Sْ; ِ ,أ َ َ(ْ زَ ةَ َ)ُ Dل َ َ; َ ﷲ َ ] َر ُ ,لُ ِ َ ْ ٍ(و ا ِ ُ (َ cهُ َ َ َء إِ ََ -ر ُِ ,ل ﱠ .ﱠ- ﷲِ َ ب َ َ #ﱡ هُ َو َ َر aًُ 5إِ َ َ -ﱟ ِ& ْ أَ ْ َِ 0ء ا ْ َ; َ( ِ .ﱠ -ﱠ ,لُ ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ(َ َ Kْ َ nَ 1هُ َ ََ Dل َر ُ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ ْ َ 1أَ ﱠن أَ ْھ َ َ ُ Eنَ ﷲِ َ َ َْS ك َ ُ (َ c أَ َ ,َ &َ 03ﱡ َ ك َوَ k HR ad-Darimi 2855
أَ َْ ُ ْ ُ )Vِ )َ 7َ (َ َ Kھ ُرونَ أَ ِْ 7َ (َ َ Kھ ٌَ Xم َ ْ ُ& َ $ﱠ ٍ َ ِ -jأَ ْھ َِ E jﱠُ $ َ ﱠَِ ا ﱠ ط bأَنﱠ ُ َ َ( َ َ ك ْ ُ َ ٍْ 0 ُ َ َ ْ ْ ب َ َ ,ا ًء َ َ ُ ا Bﱢم أ َ ﱡ َ Tوإِ َذا َ :نَ إِ َذا َ ُ7 :ا ِ& ْ ِ َ ِ Eاِ B ب َ=ُ ْ 1أَ َ ﱡ ِ َ ْ ِ Tل ٍِ َ n
150
ْ َِْ ﱠ ﷲِ ْ ِ ُ َْ َ Lَ َ 9ل َ ﱠ ُ اس أ 7 :َ 1ْ ُ=7ا ُ ِن َ َ َ َ ْ ْ • ; & ب 1ْ ُ=jأَ ْ َ( َ ْ; ُ َ َ ِ ٍ
َ )Vِ )َ ْ َ f0 َ ﱠ َ َ إِ ْ ُ ْ Eُ 0;ِ َ ,أَ َ َ ٍ ,ﱠ َ َ دَا ُو ُد ْ ُ ا ْ ُ َِ $ﱠ( أَ ْ 7َ َnَ 7ا ﱠ( َِ ُ ْ 2ُ 0 ٍ ِ. ﱠ .ﱠ -ﱠ ْ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َfُ 9َ ?ُ9,َ 1َ , ﷲ َ ََ َ Pٍ ِ &َ ِ ْ bل َ َل َر ُُ ,ل ﱠ ِ ْ ِ أَ َ نَ َ ْ أَِ 7 ق َو َُ Dَ ُ) ٌLَ ) ِ &َ 1ْ Nُ 0ْ َ َ fُ 9َ ?ْ ُ9,ل َ َ= َ ِْ Vو) ُ َ& ْ َرا َ َ َ َ ْْ 1ْ Nُ 0اˆ َ ُ =َ 0ِ wأَرْ َ ِ;&ً ْ )َ َ 0 ْ ً ﱠ َ َ َ ْ ٌ َ _ َ َ ْ /ِ 0زَ َ(ْ َ َ 5ةٌ (َ ْjَKا ُء َ َ ْ=َ 0 ھ ذ & د L ا / : L ُ أَوْ أَرْ َ ِ; 0ْ َ َ 0نَ َ ٍ َ ِ َُ ِ ِ ْ َ ُ َ َ َ ْ اع اع ِ& ذ َھ ٍ _ َ E: -ﱢ ِ&<ْ َ( ٍ ُ ﱠ(َ ْ َ Lٍ 3َ ُ )َ ْ &ِ ٌLا َء َ= َ ;ُ ْ ,نَ أ ٍ (َ ْ<&ِ َx زَ وْ َ ْ &ِ ٌL5ا ْ ُِ $ر ا ْ ِ;ِ 0
ِ ;ْ )َ fا ْ َ َأ ِ َ ﱠ #نَ َ ْ َ ْ ِ ﱠ َ ﱠ َ َ ُ َ َ ٌ 0ْ #ﱠ َ َ ا ْ ُ َأ ِ ِذ ٍْ o _ َ ْ َ ﷲِ ٍ ِ . .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ ِ ُ/Fَ ;َ َ 1 ط ِLَ Dَ 0ْ sَ Eَ َ ِ Lٍ ;َ 0 ْ ِ أَ ِ َ ََ 9دةَ َ ْ أَ ِ /ِ 0أَ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠ َ _ ِ& ْ=ُ ْ ْ ,َ 1طً َ َ َ َ َ { َ U َو َو ﱠدانَ َوھُ َ ُ&ٌ (ِ ْ$م َوأَ ُ َ ََ 9دةَ ٍَ (ِ ْ$&ُ (ُ 0ْ sم ِAذا ِ َ ُر َو ْ ٍ ُ ُ ُ < َد ِ َ رً ا َو ْ ِ :َ َ nَ ًّ0Xهُ ﱠ D$ِ َ 1ا ا ﱠ ِ ﱠ َْ َ 1ْ =ِ j ْ ,َ bطَ َ; ِ َ َ ِْ َ ُ) 1و ُ هُ َ َْ َ 9َ K
92
91
HR Ahmad 21564
151
al-Mada’in (333)161, al-Madinah (336)Makkah
Qusthanthiniyyah (309)156, Qinnasrin (311)157,
’(349)162, Najd (356)163, Najran (357)164, an-Naqi
Kuda’ (314)158, al-Kufah (321)159, Liyyah (326)160,
HR at-Turmudzi 2164
ث َ ْ ُ& َ $ﱠ ِ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ ﷲ ْ ُ ا ْ َِ $ر ِ َ ﱠ َ َ َ ِ& ُ ْ ُ َ) َ -0َ ْ$ﱠ َ َ َ ْ ُ ﱠ ِ ﷲِ ْ ِ ْ َ ْ ﱡ ﱡ َ إِ ٍْ #َ 7ن ا Uﱠ ِ ?ِ oﱢ َ ْ أَ َِ ْ(ُ ْ َ /ِ 0وةَ ْ ِ ا ْ َ (ِْ 0َ Vا َ َ (ِْ 0َ Vل ﱠ أ َ َ َ& َ2 .ﱠ -ﱠ َر ُِ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ0ِ ْ &ِ 1ﱠ َ9 َ Lﱠ -إِ َذا ُ :ﱠ ِ ْ َ ا ﱢَ ْ #ر ِة َو ََ َxر ُُ ,ل ﷲِ َ ف ا ْ َِ ْ(Dن ْ َ .ﱠ -ﱠ ﱠ < ِ( ِه اِ َ ,ْ Bد َ َْ Wو َھ َ َْ َ ِ ً lَِ 7 Eَ َ Dْ 9َ , ﷲِ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ ِ 1طَ َ( ِ ﱡ ُ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ً َ َ َ َ ﱠ ْ ﱠ َ jھُ/ و جﱟ و 0 . ن إ ل 1 1 = ُ : سُ ا D 3 ا 9 و و ُ / ) د ا و ة ( & ل َx َ َ َ َ ِ َ و َ َ َ ِ َ َ َ َ َx ْ ﱠ َ ِ ﱠ َ ُ ُ x0 َ َ(ا ٌم ُ& َ $ﱠ( ٌم ِ ﱠ~ِ َو َذ ِ َ < ِر ِه ٍِ Dِ F V7 Eَْ َ Pو ِ ِ /ا َ َxِo Uو ِ َ HR Abu Dawud 4021
161
) ُ ْ Vا ْ َ; َِ aء أَ7ﱠ ُ/ َ ﱠ َ َ ُ& َ (ٍ &ِ َ ُ ْ -,ا ْ ُ (ﱢ يﱡ َ ﱠ َ َ ا ْ َ ِ َ ُ 0ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َ; ِِ V ْ ُ َ ْ َ bا ﱠ( ْ َ ِ ْ َ َ َ ْ ,نَ َ)ُ ُDل ٌَ ِ &َ 3ِ ْn0َ , ك ا َ; َ ِ1 ِ &ُ ْ &ِ P َ 2َ ِ ,أَ َ ْاِ 0َ ْ َB َ) ْ T -َ َ ُ(=َ dا ْ َ َا ِ :ُ ِ oﱢ َ= إِ ﱠِ kد َ& َْ X 162 HR al-Bukhari 1019
ث َ َل َ ﱠ َ َ َ)ُ ْ -0َ ْ$ ار ِ َ ﱠ َ َ أَ ُ َ& ْ; َ ٍ( َ َل َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َ ِ .ﱠ -ﱠ َُ ; ِ , ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َْ &ِ 1 ْ Sأَ َُ ُD)َ #ً 7ل 2َ &َ َ ْ5(َ َKا ﱠ ِ ﱢ َ ُ< ﱢ َر َْ ِ 0ْ 9َ ;َ :ر ْ9 َ ِ 0ْ 9َ ;َ :ﱠَ -ر َ َ ;ْ 5إِ َ -ا ْ َ ِ ) َ ُِSْ ُ L َ َ Nنَ ) َ ْ َ َل أَ َ ْ َ ِ َ= َ (ً Xا
ق َ َل أَ ِ ِإَ $َْ , ا ْ َ ِ ) َ ِ Lإِ َ &َ -ﱠLَ N أَ َ ْ َ ِ 1ْ ُ9ﱠًp0ْ rَ Lَ N
HR al-Bukhari 1425
163
َ E0ﱠ َ َ ُزھَ َْ َ (ٌ 0ل َ ﱠ َ ِ زَ ْ) ُ ْ ُ (ٍْ 0َ ُ5أَ7ﱠ ُ/أَ َ ْ َ -َ3ﱠ َ ﱠ َ َ َ& ِ ُ ُ ْ Pإِ َْ ِ َ , ﷲِ ْ َ َ ٌ ﱠ َ cﷲُ َ ْ=ُ َ ِ َ& ْ َِ /ِ ِ Vو ََ #ْ ُ ُ/ Uط َو(َُ ,ا ِد ٌ ق َ َ ْ &ِ ُ/ُ9 n#أ ْ) َ ْ َ ُ َ َ( َر ِ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ ِ 1 .ﱠ -ﱠ َ =َ cر ُُ ,ل ﱠ ْ Bھ ًِ7 ْ(َ ٍ ْ 7َ E ﷲِ َ َ) ُ ُز أَ ْن أَ ْ ََ َ (َ ِ 9ل َ َ( َ ْ Bھ ِ Eا ْ َ ِ ) َ َِ Lذا ا ْ َ Lِ ?َ 0ْ َ ُ$و ِ َ َو ِ َ ْ Bھ ِ Eا ﱠِ ْnXم ا ْ ُLَ ?َ ْ$ َ ﱠ َ َ ُ& ْ ُ ْ 1ُ ِ #إِ َْ(ا ِھ1َ 0 َ cﱠ ﷲُ َ ْ َُ َ /ل َ َل ا َر ِ َ َ َ َ ْ ِ ;ْ )َ 1ْ Nُ 0أ ِ& َ ً 0ﱠ Tأ ِ&0
HR al-Bukhari 3462
164
ْ َ Lَ َ . َ ﱠ َ َ ُ ْ َ ُLَ ;ْ rأَ ِ إَِ $َْ , ق َ ْ ِ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َْ َBِ 1ھ ِ(َ ْ 7َ Eانَ َ Fَ ;َ ْ َBﱠ ﱠِ ﱡ َ َ cﷲُﱠ َ َ ٍ َ(َ rْ َnفَ أَ ;َ َ َ ُ/ُ $َ ْ. ] أ َ ُ َ ْ َ 0ةَ َر ِ 94
ُ ََL?َ )ْ W َ) ْ; ِ َ ْ ُ/
156
َ ﱠََ َْ ُ ﱠ ﷲِ ْ ُ َ ْ ِ ا (ﱠ ْ َ ِ أَ ْ 7َ (َ َ Kا ْ َ ُ ْ 1ُ Nَ $ا ْ ُ َ َر ِك َ ﱠ َ َ ا ْ َ ِ1ٍ ِ #ْ &ُ ُ ْ ُ 0 َ ْ أَ ِ َ ْ ِ ْ (ِ Nأَ ِ َ&(ْ َ) َ ْ َ 1ا ْ َ ِ 0َ ?ْ ,ُ ِ ْ ِ 0نَ َ ْ َ) َِ ُ ِ ْ َ )V ٍ 0ْ U _ ا ﱠ 7ِ Nُ #ﱢ .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ ْ/ِ 0 _ ُ& َ; ٍذ َ ْ ُ& َ; ِذ ْ ِ َ ْ َ Eٍ َ 5ا ﱠ ِ ﱢ َ َ ْ أَ ِ َ)(ِ ْ$ﱠ ََ L ِ ِ . ْ ْ ْ ُ ْ ْ َ ُ َLِ ;َ ْ , َو َ ,ﱠ ََ َ 1ل ا ْ َ ْ َ ُL َ $ا ;َُ - َ dو َ fُ 9ا 0ِ 0Uِ U#ْ Dﱠ َِ Lوُ(Kو ُج ا ﱠ ﱠِ 5ل ِ _ ْ ِ َF5ﱠ َ& ََ Lو َ ْ ِ ﱠ أَ َْ َ (ٍُ =rل أَ ُ ِ َ -#َ 0و ِ ا ْ َ ب َ ْ ا ﱠ ْ( < ْ; ِ ﷲِ ْ ِ ٍُ # َو َ ْ ِ ﱠ ﷲِ ْ ِ َ& ٍْ ;ُ #د َوأَ ِ َ ٍ 0;ِ ,ا ْ ُِ ْ lريﱢ َو َھ َWا َ ِ ٌ ْ( ُُ/ َ()_ٌ َِ ;7َ k )] َ َِ s ٌ # إِ ﱠَ ْ &ِ kھ َWا ا ْ َ /ِ ْ5 157 HR at-Turmudzi 3858
] َ ﱠ َ َ ا ْ َ?ْ َ ٍ 0ْ َ ُ ِ ْ -#َ 0 ِ ْ َ -,َ &ُ ُ ْ Eُ ْj َ ﱠ َ َ ا ٍْ )ْ (َُ ُ ْ ُ 0ْ #َ ُ$ َ َaَْ 0sنَ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ ُ َ ْ ْ )( ﷲِ ا ْ َ; ِ& ِ(يﱢ َ أ ِ زرْ َ (ِ ْ َ ِ ْ Lو ْ ِ ٍَ (ِ 5 )( َ َِ (ِ 5 َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ِ َِْ ﱠ ﱠ - .ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و ََ َ 1َ ,ل إِ ﱠن ﷲَ أوْ َ -إِ َ ﱠ أ ﱠ ي َھِ kَُ Iء ﷲِ َ ْ ا ِ ﱢ َ َ َ ْ َ ْ ْ() َ َ َل أ ُ ِ -#َ 0 ا Fﱠ َ َ =ِ َ َSْ َVَ7 Lِ َ aدَا ُر ِھ ْ َ( ِ َP3ا َ ِ ) َ َ Lأوْ ا َ ِ )ْ (َ ْ$أوْ ِ ﱠِ # َھ َWا َ ِ ٌ ] ا ْ ?َ َ?َ3 -,َ &ُ ِ ْ Eِ ْjﱠ( َد ِ ِ /أَ ُ ْ( ُ ُ/إِ ﱠِ ) ِ َ ْ &ِ k َ()_ٌ َِ ;7َ k )] ِ s َ ﱠ ٍر َ ﱠ َ َ َ&ُ ُ ْ$د ْ ُ َaَْ 0sنَ ا ْ َ cﱠ ﷲُ أَ َِ Lَ Xَ oِ َ ْ َ /ِ 0ر ِ ِ& ْ ََ :ا ٍء َوَ (َ َKج ِ& ْ ًُ :ا ِ&
HR al-Bukhari 1475
َ (ْ َو ِزيﱡ َ ﱠ َ َ أَ ُ أُ َLَ &َ , .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ ْ َ= أَ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠ َ ْ أَ ْ َ &َ -ﱠLَ N
158
َ ﱠ َ َ ِھ َُ Xم ْ ُ ُ(ْ َوةَ َ ْ f َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ 1دَ َ Eََ Kم ا ْ َ? ِْ 9
HR al-Bukhari 5569
159
َ ﱠ َ َ َ ْ? َ (َ َ ُ ُ ْ ُ€ﱠ َ َ ُ ْ Sأَ َ َوا ُِ ; ِ ,َ Eٍ o َ 0ْ َ ,ُ ْ َ ُLَ ;ْ rنَ َُ ; ِ , ْS ﷲِ ْ ُ َ ْ ٍ(و ح و َ ﱠ َ َ ُ َ َ ُLَ 0ْ 9ﱠ َ َ ََ ْ ْ َ (ٌ )(ِ 5 َ& ُ(ْ#و ً َ َل َ َل َ ْ ُ ﱠ { اِ َ ْ B ق َ َل َد ِ ْ َ -َ َ َ ْ َKﱠ ﷲِ ْ ِ َ ْ ٍ(و ِ َ ِ َ َ 0م ْ(ُو # & َ ْ َ Lَ َ َ ,َ ِ ْ T0 ٍ َ ْ َِ Dِ r ْ .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ Dَ َ 1ل َ ُْْ N)َ 1 ُ َ َ َ َ َ َ& َِ ;َ &ُ 2و َ) Lإِ -ا َ (َ :َ W Lِ Nر َُ ,ل ﷲِ َ .ﱠ -ﱠ ُ ,ل ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ 1إِ ﱠن ِ& ْ أَ ْ1ْ :ُ (ِ 0َ K َ ِ ًَ Xو َ$?َ 9َ &ُ kﱢ ًَ Xو َ َل َ َل َر ُ ﷲِ َ أَ ْ ًَDُ Kُ 1ْ Nُ َ # HR Abu Dawud 1737
93
160
(361)165, Hajar (365)166, Yalamlam (379)167
5. Hadis tentang Bendungan dan Pelabuhan
165
Dalam
Pelabuhan yang termaktub dalam kutub sittah dan
termaktub dalam kutub sittah dan kutub tis’ah
kutub ti’sah antara lain: Waqim atau Harrat
yaitu: al-Ukhdud/ Najran (25)170
168
HR Muslim 3754
Atlas
Hadis
disebutkan
parit
yang
HR Abu Dawud 1747
HR al-Bukhari 2923
ْ َ ٍ ِ َK ُ ْ دَا ُو ُد7ِ (َ َ Kْ َ ﱡ أ7ِ َ َ ْ ﱠ ُ ْ ُ َ& ْ; ٍ ا$َ &ُ َ َ َ ﱠ-0َ ْ$)َ ُ ْ ُ &ِ َ َ َ َ ﱠ َ Sْ ُ ; ِ ,َ &َ َ) ْ; ِ ا ْ َ ا ْ=ُ َ ) ِْ( َ َلLَ ;َ 0ِ ْ ِ أَ ِ َ ْ ِ ا (ﱠ ْ َ ِ َ ْ َرLَ ;َ 0ِ َر Lَ $َ ْ ط ﱠ- ﱠ. ِل ﱠ,ُ ﱢث َ ْ َر ِ ﱠ0ْ َ ُ َ ْ ُ $َُ ) ِﷲ ] ٍ ) ِ َ (َ 0ْ sَ ﱡwَ ًF) ِ َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ِﷲ ْ ﱠ- ﱠ. ﱠ ُ ُ َ ُ )(ُِ ) 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ َK ُ ْ5 (َ َو َ& ھ َ َلS َوا ِ ٍ َ َل َ ﷲ ِ ِل,ُ َر2َ &َ ﱠ ُ ْ َ َ َ َ ِ& َ= َوإِذا ُ ٌر0ْ َ َ3 َ ﱠ1ٍ ِ َ ﱠ( ِة َوا- َ َ ْ (َ rْ َ إِ َذا أ-ﱠ9 َ َ= َا ِءXُ ُ َر ا ﱡ َل ﱠ,ُ َ َل ُ ْ َ َ) َرLٍ ﱠ0ِ ْ$ َ ِ َ pْ 5ِ ِ َ َ َ ﱠ$َ ْ.َ ِه َ َل ُ ُ ُر أWِ َ َھ7ِ َ اKْ ِﷲِ أَ ُ ُ ُر إ َ 7ِ َ اKْ ِ ِه ُ ُ ُر إWِ َ= َا ِء َ َل َھXُ ُ َر ا ﱡ 169
HR al-Bukhari 130
ِ ْ -,َ &ُ ْ َ -0َ ْ$)َ ْ َ َ) ُ ْ ُ َھ رُونVِ )َ 7َ (َ َ Kْ َ ٍم َ َل أaَ ,َ ُ ْ ُ ﱠ$َ &ُ ِ َ َ ﱠ َل ﱠ,ُ ْ ِ زَ ْ) ٍ أَ ﱠن َرLَ &َ ,َ ُس َ ْ أ ﷲ ُ ﱠ- ﱠ. ٍ )ْ (َ :ُ ْ َ Lَ َ Dْ ُ َ ِﷲ ٍ ا ْ ِ َ ﱠ-َ ْ &َ _ ُ ُ ﱢ َ ُ ْ L&َ ,َ ُ َ َل أ/9َ 5َ َ -j َ Dَ َ _ َ َ َ َ ﱠ أ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ِ ;ْ X ا- ِ َ َ َل إLَ (ََ ْ &ِ ض ُ ْ ْ ﱠ َ ﱠ ﱢ ُ ُDَ nﱠc َ 9َ )َ َو/ِ 0ْ َ َ ُ_ﱡ.َ أS ُ ْ ;َ َ َ ٍ )ْ َز -< َ ُ َل اDَ َ < َ ُ3 َل ﷲِ أ,ُ َ) َرS َP&َ &َ َأ 170
ُ ْ :ُ َ ْ (ًا َ َلSْ ُ ; ِ ,َ نُ َ َل0َ ?ْ ,ُ َ َ ﷲ َ ﱠ 2َ &َ #ً ِ 5َ S َِ ﱠََ َِ ﱡ ْ ُ َِْ ﱠ َ ُ َ َ َ َ ﱠ َ ْ< ْ ﱠ ; & g م 0 ;ْ , L , L = $ س أ ُ_ َ ُ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ ُ َ ٍ ْ ِ ِ( ْ ِ زَ ْ) ٍ َو َ ْ ِ(و ِ و5َ ْ ْ ْ ُ ُ 1 َ ﱢLَ )َ ِء ْ ِ ُ& َ; ِوV َ ِ ً 3ِ :َ S : َ َم َ َلV&ْ َج ز ِ ا َ<ْ َ( ِة ِ ْ َ د ََرEِ َ ْھnِ (ِْ 0َ Vْ ُ ا ﱡ ﱠ ْ ﱢ ِذيE:ُ َ 0ْ َ َ(ﱢ ُ اLٍ َ #َ ِ /ِ 3ِ ْ &َ Eَ ْ َ ب ِ U َl بُ ُ َ َ( ْ ِ ا9َ :ِ 7َ 3َ َnَ xَ ِ ْ َBْا ُ ْ َ َ =ِ rَ -ﱠ9 َ س ِ ُ َ ْ ِ& ْ اLَ )َ Vْ ِ ْ اWَ َKَ ْ ُ َ ُ( أNُ )َ 1ْ َ س َو ِ ُ َ ْ ْ َ( ٍم ِ& ْ ا$&َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ْ ﱠ َK ْ (َ َ س َھ & & ھ W أ 1 , و / 0 ﷲ . ﷲ ل , ر ن ُ ُ ٍ ْ َ ُ ْ ِ َ ْ ا (ﱠ َ ِ َ َ َف أ َ ِ َ َ َ َ ِ َ ُ ِ 167
6. Hadis tentang Parit
Dalam Atlas Hadis disebutkan Bendungan maupun
ِ َ نَ َوأ0َ ?ْ ,ُ ِ َ{ َ ْ أ ِ َ ْ َB ِ() ٌ( َ ْ ْا5َ َ َ َ ﱠLَ َ 0ْ rَ ِ َ َ نُ ْ ُ أFُْ َ َ و َ ﱠ َلDَ َ 20 َ ٍ Dَ ِ ٍ 0ْ َ ُ ُ َُ أ/َ َ ُلDُ) Eٌ 5ُ َء َر5َ ِ ٍ( َ َل5َ ْ َ f ٍ ِ . ِ Dِ َح ِ& ْ َ َ ٍ ِ& ْ ا ﱠ ﱠ- ﱠ. ﱠ ُ دًا/ِ 0ْ َ َ ُ ْ;(ُض3َ ْ َ ُ َو/3َ ْ( َ ﱠK kَ َ أ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ﷲ ل , ر ُ ُ َ ِ َ ُ/َ 166
(372)168, asy-Syi’b (232)169.
ُ 0 ٍ َ َل َ ﱠ َ َ ا ﱠ0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9َ ُ ِ َ َ ﱠ ﷲ ِ َ ْ ِ ﱠ-َ ْ &َ 2ٌ ِ 7َ َ َ ْ; ٍ َ َل َ ﱠ,َ ُ ْ ]ْ ْ َ ب َ ْ َِْ ﱠ ً َ َ َ )َ َلD ِ ِ #ْ َ َم ِ اaُ5ﷲِ ْ ِ ُ َ َ( أ ﱠن َر ِ ﱠU َlْ ْ ِ ُ َ َ( ْ ِ ا ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َل ﱠ,ُ َر ﱡE=ِ ُ) 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُ ﷲ- . َ ِ ُل ﷲ,ُ َل َرDَ َ Eُ ِ= ﱠ7 أ ْن7َ (ُ &ُ nَ3 َ )ْ َﷲِ ِ& ْ أ ْ ْ &ِ ٍ ْ 7َ Eُ أَ ْھE َو)ُ ِ= ﱡLِ ?َ ْ$ُ ْ ِم ِ& ْ اnX ا ﱠEُ أَ ْھE َو)ُ ِ= ﱡLِ ?َ 0ْ َ $ُ ْ ِ& ْ ِذي اLِ َ ) ِ َ ْ اEُ أَ ْھ ﱠ- ﱠ. َل ﱠ,ُ ُ ُ نَ أَ ﱠن َرVْ )َ َ(ْ ٍن َو َ َل ا ْ ُ ُ َ َ( َو E َ َل َو)ُ ِ= ﱡ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ِﷲ ﷲُﱠ- ﱠ. ﱠ َ ْ َ ْ َ ِ ِل ﷲ,ُ ِه ِ& َرWِ َھ/ْ D أ1ْ َ ُ ُلD)َ (َ َ ُ ُ ْ نَ ا:َ َو1َ َ ْ َ )َ ْ &ِ ِ َ 0َ ْ اEُ أَ ْھ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ 95
HR al-Bukhari 175
HR Ibn Majah 4315
َ ْ ْ َ ٍ 0ْ َ ُ ُ ْ ُ ﱠ$َ &ُ َ َ ٍْ( َ ﱠ0 َ ُ7 ِ ْ ِﷲ ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ$َ &ُ َ َ َ ﱠ َ )Vِ )َ ْ َ { ِ َ ْ Bا ﱠ- ﱠ. ﱠ َ َ Eُ ,َ ْ(ُ) 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ﷲ ل , ر ل ل P & ُ ُ َ ِ َ َ َ ٍ ِ َ ِ ْ bَ ِ 7َ ﱢ َ ْ أrِ َ (ا ﱠ ُ ْ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ُ َ َ ﱠ ُ &ُ ا ﱡ2َ Uِ D )َ -9 َ َ نNْ 0َ ا ِرEِ أَ ْھ-َ َ ُءNَ ُ ْ ا (0 َ < ِ )َ -9 َ نَ ا َمNْ )َ 1ع ﱠ ْ?ُ ُ َ َ َ(ت# َ= ا ﱡ0ِ S ْ َ ,ِ ْ ُو ِد َ ْ أُرKْ ُB ْاLِ pَ 0ْ =َ :َ 1ْ =ِ ِھ5ُ ِ ُو 96
‘Ukkadh (274)173, Baqi’ al-Gharqad (77)174
7. Hadis tentang Masjid Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa masjid yang termaktub dalam kutub sittah dan kutub tis’ah yaitu: masjid al-Aqsha (47), masjid al-
C. Hadis-Hadis
yang
Menunjukkan
Fenomena
Keragaman karena Perbedaan Wilayah di Bumi
Haram (143), masjid an-Nabawi (342)171 1. Hadis Arah Mata Angin 8. Hadis
tentang
Padang
Rumput,
Dalam Hadis Nabi SAW terdapat keterangan arah
Pasar,
Perkebunan dan Pemakaman
mata angin khususnya Timur dan Barat juga hadis
Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa Padang
tentang menghadap arah tertentu dalam kutub
rumput, Perkebunan (lahan Tanaman secara umum) dan Pemakaman yang termaktub dalam 172
kutub tis’ah di antaranya: asy-Syauth (233) ,
171
HR al-Bukhari 1115
Lَ َ َVَ ْ َ (ٍْ 0 َ ُ ُ ْ Pِ ِ َ ْ َ ْ ُ ا7ِ (َ َ Kْ َُ َ َل أLَ ;ْ rُ َ َ ُ ْ ُ ُ َ َ( َ ﱠ€?ْ َ َ َ َ ﱠ ﱠ- ﱠ. َ ﱠc ُ ; ِ ,َ ُ أَرْ َ ً; َ َل/ْ َ ُﷲ ُ ; ِ ,َ َ َل ُﷲ َ ِ& ْ ا ﱠ ِ ﱢSْ ِ ٍ َر0;ِ ,َ َ َ أSْ ﱠ ﱠ ﱠ َوةً حVَْ s َ َ(ةXْ َ ْ 9َ ْ ِ 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُ ﷲ- . َ ا ﱠ ِ ﱢ2َ &َ َ اVَs َ ن:َ َو1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ َ ﱠc ُﷲ ِ ٍ َ ْ أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َر0;ِ ,َ ْ َ ْھ ِ(يﱢV نُ َ ْ ا ﱡ0َ ?ْ ,ُ َ َ َ ﱠ َ َ َ ِ ﱞ َ ﱠ ﱠ- ﱠ. 5 # & َ ِ َ َ Lِ َ aَ َ -َ ِ إk ﱡ ا (ﱢ َ ُل إِ ﱠXَ ُ3 kَ َ َل1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ُ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ/ ْ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ْ َ -< َ B ِ ِ ا#ْ &َ َو1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ ُ ﷲ- . َ ِل,ُ ( ِ ِ ا ﱠ#ْ &َ َ( ِام َو$َ ْ ِ ِ ا#ْ َ ْ ا 172 HR al-Bukhari 4853
ٍ #َِ s ُ ْ ِ َ ْ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا (ﱠ1ٍْ 0;َ ُ7 ُ ََ ﱠ َ َ أ ِ َ ٍ َ ْ أ0ْ ,َ َُ ةَ ْ ِ أَ ِ أV ْ َ ْ َ E0 ﱠ ﱠ ﱠ َ ﱠc َْ Dَ U ْ َ 7 ا-ﱠ9 َ 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُ ﷲ- . َ ا ﱠ ِ ﱢ2َ &َ َ ْ5(َ َK ُ َ َل/ْ َ ُﷲ ِ ٍ َر0ْ ,َ ُأ َ oِ َ -َ ِ َ إ0ْ =َ 9َ 7ْ ا-ﱠ9 َ ُ ْ طXُ ا ﱠ/َ ُلDَ ُ) wٍ oِ َ -َ ِإ َل ا ﱠ ِ ﱡDَ َ َ =ُ َ 0ْ َ َ #ْ َ َ َ ِ 0ْ U ُ ْ ﱠ- ﱠ. ْ ْ َ َ ْ ﱠ S 0 S V 7 n L 0 7 3 ْ ٍ َ ِ َ ِ ِ َ ِ َ ِ ُ َو َ ْ أEَ َK ا َھ ھُ َ َو َد#ُ ِ ْ5 ا1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ِ ُ ْ ﱡ َ=َ ٌLَ c ُ َ َ ِ ََ(اr ِ ْ ا ْ; َ ِنS ِ َ =َ 9)َ َو َ& َ; َ= دَاE0 ِ ِ L َ 0ْ &َ أS ِ 0ْ َ ِ Eٍ lَْ 7 ِ ﱠ- ﱠ. ْ َ َ ِ P ُ_=َ 3َ ْE َو َھS ِ #َ ?ْ 7َ ِ َ َل َھ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ َ= ا ﱠ ِ ﱡ0ْ َ َ Eَ َKَ َ ﱠ َد 97
ْ َ Dَ َ َ Nُ #ْ 9َ ِ =َ 0ْ َ َ ُ َ) َ ه2ُ j ِ~ أَ ُ ُذ ِ ﱠS َ )َ ِ ِه0َ ِ َ ْھ َ ىnَ َ َلLِ َ # َ= ِ ﱡ#َ ?ْ 7َ ُLNَ ِ َ ْ ا ُ َ ِ Wُْ ْ َ َلDَ َ َP ْ &ِ ِ 0ْ 9َ ﱠ0ِ از ِ َ= َر#ُ :ْ ٍ ا0ْ ,َ َل َ) أ َ أDَ َ َ 0ْ َ َ ََ( َجK 1ت ِ َ َ; ٍذ ُ ﱠ ْ َ ِ َ ْ ( ُ ِريﱡ َ ْ َ ْ ِ ا ﱠ#َ 0ْ ِ ا ﱠ0ِ َ ْ ُ ْ ُ ا0ْ #َ $ُ ْ َ ْھ ِ َ= َو َ َل اnِ =َ Dْ $ِ ْ ََوأ ﱠ- ﱠ. 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ﱠو َج ا ﱠ ِ ﱡVَ 3َ kَ َ ٍ 0ْ ,َ ُ َوأَ ِ أ/ِ 0ِ َ َ ْ أEٍْ =,َ ِ ْ س ِ َﱠ ُ َ َ ْ ْ ْ ﱠ َ َ َ َ َ َ (َ &َ nَ َPِ ذSََ(ھ َ ِ ََ(اr َS ِ Lَ َ 0ْ &َ ُأ ِ : =َ 7nNَ َ =َ 0ْ ِ )َ َ هُ إw#َ َ /ِ 0ْ َ S Kِ َ ﱠ أ ْدE0 ُ ﱠ َ َ ﱠ ٍ َ ﱠ$َ &ُ ُ ْ ِ ِ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ﷲ0ْ ﱠ0ِ از ِ ِ َر0ْ َ ْ َ َ َھ#ُ Nْ )َ َ َھ َوV ٍ أَ ْن )ُ َ =ﱢ0ْ ,َ أَ َ أ س ِ َو َ ْ َ ﱠ/ِ 0ِ ََ ةَ َ ْ أV ْ َ ْ َ ِ َ ْ ()( َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ ِ ْ ُ أَ ِ ا ْ َ ِز1ُ 0إِ َْ(ا ِھ َاW=َ ِ /ِ 0ِ َ ْ; ٍ َ ْ أ,َ ِ ْ Eِْ =,َ ِ ْ 173
HR al-Bukhari 1909
َ ﱠc ُﷲ ِ س َر ٍ َ ْ َ ْ ٍ(و َ ْ ا ْ ِ َ ﱠ َ َ ن:َ َ ﱠLِ ﱠ0ِ َ ا ً ِ ا ْ َ ِھ,ْ َا ْ َ َ ِز أ 1ْ Nُ ِ& ْ َر ﱢaً ْjَ اvُ 9َ ْ 3َ َ حٌ أَ ْن5ُ 1ْ Nُ 0ْ َ َ 174
َ ﱠََ َْ ُ ﱠ ُ ن0َ ?ْ , ُ َ َ ﱠ ٍ َ ﱠ$َ &ُ ُ ْ ِﷲ ُُ َوذوL ظٌ َو َ& َ ﱠNَ ُ Sَ ْ 7 :َ َ ْ ُ= َ َ َل ْ َ َVَ َ /ِ 0ِ َ ﱠ ُ اn3َ 1ْ ُ=ﱠ7َnNَ َ ُمaَْ ,qا bْ َ 0َ S ِْ س ِ َ &َ ِ ٍ ﱢ َ َ(أَ َھ ا ْ ُ َ ﱠg$َ ْ ا1ِ ,ا
HR Ahmad 2269
ِ َ Lَ &َ (ِ Nْ ِ ْ َ ٍ )ْ ََ ْ ُر ْ ُ ز 1َ(ْ َ ِ ُ ﱠvْ ا20 ِ Dِ َ -َ ِ إ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ َ - ِ إ1ْ ُ==َ 5) َ َو ﱠWِ َ) ْ; ِ ا ﱠ َ? َ( ا ﱠ
َ $َْ ,ُ بُ َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ِ ا ْ ِ ِإD;ْ )َ َ َ َ ﱠ َِق َ ﱠ ُﱠ- ﱠ. ُل ﱠ,ُ َر1ْ ُ=;َ &َ -َX&َ س َ َل ﷲ َ ِﷲ ٍ اْ ِ َ ﱠ َ ﱠ ﱠ ُ ْ ْ َ َ َ 1ْ ُ= ِ أ1 ﷲِ ا =ُ ﱠ1ِْ , ا- َ اDِ U7 َو َل ا1ْ =ُ =َ 5َو ﱠ ف ِ (َ rْ َB_ ْ ِ ْا ِ ;ْ :َ 98
tis’ah, seperti: al-wadi asy-syarqiyyah175, bab
kaukab syarqi wa gharbi178, as-Sama’ syarqi wa
syarqi wa bab gharbi176, Ufuq syarqi wa gharbi177,
gharbi179
2. Hadis Ukuran (Jarak) Jarak (masafah) atau ukuran panjang (athwal) 175
dimiliki masing-masing daerah, oleh sebab itu di
HR al-Bukhari 462
َ َ ض َ َل َ ﱠ ٍ 0َ ِ ُ ْ ُbَ7ََ ا ِ& ﱡ َ َل َ ﱠ َ َ أV$ِ ْ ِر اWِ ْ ُ ْ ْ ُ ا1ُ 0َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ ﷲُﱠ- ﱠ. ﱠ أَ ﱠن َ ْ َ ﱠ2ٍ ِ 7َ ْ َ Lَ َ Dْ ُ ُ ْ -,َ &ُ َ ﷲ ِ َل,ُ َ َ(هُ أَ ﱠن َرKْ َﷲِ ْ َ ُ َ َ( أ َS ْ$َ3 g َ َ ﱠ0 ِ /ِ 9ِ ِ ُ( َو ِ َ ﱠ9َ ;ْ )َ َ 0 ِ Lِ ?َ 0ْ َ ُ$ْ ي اWِ ِ ُلVِ ْ )َ َ ن:َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ِ َ ن:َ ٍوVَْ s ْ &ِ 2َ 5َ نَ إِ َذا َر:َ َوLِ ?َ 0ْ َ ُ$ْ ي اWِ ِ يWِ ِ ِ ا ﱠ#ْ َ ْ ا2ِ c ِ ْ &َ ِ ُ َ( ٍة,َ ْ َ ْ &ِ (َ =َ ظ ْ َ ْ &ِ َwَ ﱟ أَوْ ُ ْ َ( ٍة َھg َ ْ أَوT) َ ِ َذاAَ ِ َوا ٍدU َ خ7َ َ ِ َوا ٍد أU ِ (ِ ﱠU َ اP ْ 3ِ ْ َْ ِ ْ َْ ِ bْ ﱠ ﱠ َ َ َ َ َ َ 0 fَ ِ ْ<ُ) -9 َ 1ﱠس ﱠ َ (;َ Lِ ﱠ0ِ ْ(X ( ا َ ا ِدي ا0 ِ ?ِ r - َ 9ِ ِء ا ﱠ$َ U ْ ﱠ َ ﱠ ْ ٌg0ِ َK 1 نَ َ ﱠ:َ ُ ِ #ْ َ َ= ا0ْ َ َ 9ِ اLِ َ :َ B ا-َ َ kَ َ َر ٍة َو$ِ ِ يWِ ِ ِ ا#ْ َ ْ ا ْ َ ِ ُ ﷲِ ِ ْ َ ه ُ< ﱢ َ ْ ُ ﱠ ... ٌ_ُF:ُ /ِ ِ U َ ) 176
ukuran jarak yang khas dan untuk memahaminya membutuhkan persamaan ukuran tersebut dengan ukuran standar yang kita kenali seperti meter, kilo meter dan seterusnya. Beberapa ukuran khas
HR al-Bukhari 1483
َ) ُ ْ ُ رُ و َ& نVِ )َ َ َ ِ() ُ( ْ ُ َ ِز ٍم َ ﱠ5َ َ َ ) ُ َ ﱠVِ )َ َ َ نُ ْ ُ َ ْ ٍ(و َ ﱠ0َ َ َ َ َ ﱠ ﱠ- ﱠ. َ ﱠc =َ َ َ َل1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ﷲُ َ ْ َ= أَ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠ ِ َرLَ Xَ oِ َ ْ َ ََ ْ ُ(ْ َوة ْ َ ُ ُ ْ َKَْدnَ َ=ُ ِ َمS ُ َ ْ ْ( ْ ﱠ /ِ 0ِ S 0 ت & B L 0 ھ = ]) ِ َ ِ ِ َ P ِ &َ ْ َ أَ ﱠنkَ ْ َ ُLXَ oِ َ )َ َ ٍ ِِ َ ِ ٍ َ ُ َ ْ ُSvْ َ َ َ ًّ0ِ ْ(َs ً َ ًّ َو0ِ ْ(َr ً َ ِ 0ْ َ َ ُ/َ S ُ ْ ;َ 5َ ض َو ِ ْرB ِ ُ/ُ9ْ َVْ َ َوأ/ُ ْ &ِ ِ( َجKْ َ& أ ﱠ ﱠ َ /ِ &ِ ْ َھ-َ َ َ ُ=ْ َ ُ َ ﷲc َ ,َ أ/ِ ِ ِ ِْ( َر0َ V ا ْ َ ا ﱡEَ َ َ يWِ َ اPِ Wَ َ 1َ 0س إِ َْ(ا ِھ ُ ْ =ِ rَ ) ُ َوVِ )َ َ َل ْ َ ْ ِ( َو$ِ ْ ِ& ْ ا/ِ 0ِ Eَ َKُْ َو َ َ هُ َوأَد/&َ َ َ َھ0 ِ (ِْ 0َ Vت ا ْ َ ا ﱡ ُ ْ ُDَ (ٌ )(ِ 5َ َ َلEِ ِ qا ُ )ََرأ ُ/;ُ c َ ,َ َ أSْ ِ ْ &َ َ )ْ َُ أ/َ S ِ ْ Lِ َ ِ ,ْ َ nَ: ً ِ َ َرة1َ 0س إِ َْ(ا ِھ ُ ْ ْ َ ْ َ ُ (ٌ )(ِ 5َ َل ھَ ھُ َ َ َلDَ َ ٍنNَ &َ - ِ َر إrَ nَ (َ ْ $ِ ُ ا/;َ &َ S َK َ َ َُ اˆن/Nَ )َ َل أ ِر ُ َْ رV$َ َ ْ َ َھ$َ7 ْرُع أَو ٍ أَ ْذLَ ﱠ9,ِ (ِ ْ $ِ ْ ت ِ& ْ ا 177 - ﱠ. َ ﱠِ ﱢ َ ََ(ا َءوْ ن93َ ُ =َ rْ َ َل أDَ َ T ِ ُ ُBِ ْا
dalam hadis Nabi SAW pun kita jumpai ukuran-
HR al-Bukhari 6071
َ ﱠََ َْ ُ ﱠ َ ْ اEٍْ =,َ ْ َ /ِ 0ِ َ َ ْ أV) ِ Vِ ;َ ْ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ اLَ َ َ #ْ &َ ُ ْ ِﷲ ﱠ َ :َ Lِ َ(فَ ِ ا ْ َ ﱠvُ ْ ََ(ا َءوْ نَ ا90َ َ Lِ ا ْ َ ﱠEَ َ َل إِ ﱠن أَ ْھ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ْ ْا َ َ ﱡ ُ َ َ ﱠ َ ْ ْ ﱠ ﱠ ش 0 أ ; ا / S $ أ ل ء # ا _َ : N ْ َ ِِ ِ َ ٍ َ ِ َ ََ ن ِ َ ِ َ ْ ْ َ ُ ُ ب َ ِرvَ َ_ ا َ : ْ Nَ ََ(ا َءوْ نَ ا3 َ :َ /ِ 0ِ ُ )Vِ )َ ﱢث َو$َُ ) ٍ 0;ِ ,َ َ أSْ; ِ #َ َ َ(ْ ِ ﱢvْ (ْ ِ ﱢ َواXا ﱠ 99
178
HR at-Turmudzi 2479
َ ْ ُ ﱠ7َ (َ َ Kْ ََ<ْ ٍ( أ7 ُ ْ ُ )ْ َ ,ُ َ َ َ ﱠ ْ َ َ َ ن0ْ َ ,ُ ُ ْ fُ 0ْ َ ُ 7َ (َ َ Kْ َﷲِ ْ ُ ا ْ ُ َ َر ِك أ ﱠ ﱠ َ َ َ ْ َ ِل ْ ِ َ ِ ﱟaَ ِھ /ِ 0ْ َ َ ُ ﷲ- . َ ٍر َ ْ أ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ#َ )َ ِ ْ ِءU (ْ ِ ﱠXَ_ ا ﱠ َ : ْ Nَ ْ ََ(ا َءوْ نَ ا93َ َ :َ Lِ َ ْ(vُ ْ َ(ا َءوْ نَ ِ ا9َ 0َ َ Lِ ا ْ َ ﱠEَ َ َل إِ ﱠن أَ ْھ1َ ﱠ,َ َو )َ ُ اDَ َ ت َ ِرvَ ْ َ(ْ ِ ﱠ اvْ َ_ ا َ : ْ Nَ ْ أَوْ ا ِ 5َ ا ﱠ َرEُc ِ ?َ 3َ ِ 2َ ِ ﱠU َواT ِ ُ ُBب ِ ْا ُ ﱠ َ ﱠ َل ﱠ,ُ َر ْ ْ ﱠ ُ َ َ /ِ ِ ,ُ ِ ِه َوأ َ ا ٌم آ َ& ا ِ ~ِ َو َر0َ ِ #ِ ?7َ يWِ َوا- َ نَ َ َل0 ا ِ ﱡP َ pِ ﷲِ أو ْ َ ٌ fٌ 0$ِ . َ ٌ #َ َ ]) ِ َ اWَ َھ-#َ 0 ِ ُ َ َ َل أ0ِ ,َ ْ( ُ ﱠ ُ ا ا. َ َو 179
HR ad-Darimi 2709
ْ; ٍ َ َل,َ ِ ْ Eِْ =,َ ْ َ َ ِز ٍم ِ ف ِ (َ vُ ْ اEَ ََ(ا َءوْ نَ أَ ْھ90َ َ Lِ َ ﱠ ُ ْ ﱠ$َ َ َ َل أَ ُ َ ِز ٍم اWَ =َ ِ S َ ُ َل/ﱠ7َ ْ ِريﱢ أlُ ْ ٍ ا0;ِ ,َ ِ َأ
ُ َْ_ٌ َ ﱠ َ َ أ0 َ ﱠ َ َ ُو َھ1َ 0 ْ ُ إِ َْ(ا ِھ1ُ ِ #ْ &ُ 7َ (َ َ Kْ َأ ْ اEَ إِ ﱠن أَ ْھ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ﱠ- ﱠ. ُل ﱠ,ُ َ َل َر َ ِﷲ ْ َ َ_ ا ﱡ رﱢ ﱠ َ ِء#ي ِ ا ﱠ : N ا (َ ْ ْو َ َ ن3 َ :َ Lِ ا ْ َ ﱠ َ َ َِ ﱠ$َ َ ش ْ َ ِ ) ِ $َ ْ ا ٍ ﱠ0 َ ِ ] ا ﱡ ْ; َ نَ ْ َ أ ْ ﱠ _ُ ا ﱡ رﱢ يﱡ ِ ا ﱠ:َ ْ Nَ ْ ا َ(ْ ِ ﱡv (ْ ِ ﱡ َواX َ ِء ا# 100
tersebut antara lain: syibr, ba’, dan dzira’180, 181
dengan takaran pada wilayah lainnya, berikut ini
182
beberapa contoh dalam hadis: dirham wa dinar’183,
farsakh , burud .
Nusy dan awqiyah’184, qirath’185, rithl186 dan 3. Hadis Ukuran (Volume) Timbangan dalam bahasa Arab biasa disebut mizan, dalam hadis Nabi SAW didapati ada pula takaran yang biasa disebut dalam bahasa Arab mikyal, keduanya syarat akan kewilayahan sebab takaran yang dikenali wilayah tertentu berbeda
180
HR al-Bukhari 6856
ُ ; ِ ,َ ُ{ َ ْ َB َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ﱠ َ َ ْا€ َ َ َ أSْ ِ َ َ ْ أf ٍ ?ْ َ ُ ْ (ُ َ ُ َ َ َ ﱠ ٍ ِ . ُ ُل ﱠD)َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ﱠ- ﱠ. َ ﱠc ﱠ َ َ 7َ َ أ-َ ;َ 3َ ُﷲ ا ل ل َ ُ َ َ ِ ﱡ/ ْ َ ُﷲ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َر َ ْ ْ َ َِْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ(َ ْ #ِ ?7 ِ /ُ 3 : ذ/ِ #ِ ?7 ِ 7ِ (ََ :ِن ذA 7ِ (ََ :ُ إِذا ذ/;َ &َ 7ظ ﱢ َ ِ ي ِ َوأ ْ َ ُ َ ُ َ /ِ 0ْ ِ إSْ ( ﱠDَ 3َ (ٍْ Xِ ِ ﱠب إِ ﱠ َ (Dَ 3َ َوإِ ْن1ْ ُ= &ِ (ٍْ 0 َK ‡ ٍ َ &َ ِ ُ/3 ْ(َ:‡ ذ ٍ َ &َ ِ 7ِ (ََ :َوإِ ْن َذ َ َ ًLَ َھ(ْ َو/ُ ُ90ْ 3َ أXِ ْ )َ 7ِ 3َ َ ً َوإِ ْن أ/ِ 0ْ َ ِ إSْ ُ ( ﱠDَ 3َ ً ﱠب إِ َ ﱠ ِذ َرا َ (Dَ 3َ ِذ َرا ً َوإِ ْن 181 HR al-Bukhari 2918
ْ َ ِ َ أ7ِ (َ َ Kْ ََ َل أ (ِْ 0َ Vض ا ﱡ ِ ْﱠ َ ى ِ& ْ أَر َْ ُ ُ -َ َ َو ِھ َ ِ& ﱢ F ﱠ- ﱠ. 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ 182
ٌمXَ َ ﱠ َ َ ِھLَ &َ ,َ ُنَ َ ﱠ َ َ أَ ُ أaَْ 0sَ ُ ْ ْ ُ ُد$&َ َ َ َ ﱠ َ ﱠc ْ َ َ َ ُ= ْ َ ُﷲ ُ ْ :ُ S اEُ Dُ 7ْ َ أS ِ ٍ( َرNْ َ ِ َ أS ِ ْ ِ َ َء,ْ َأ ﱠ- ﱠ. ﱠ َ ْ َ أ9ِ ا ﱠ ,ِ َر ْأ-َ َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ﷲ ل , ر / ُ ُ ُ َ ِ َ ;َ U َ َ َ ﱠ ُ َو َ َل أZ َ أنﱠ ا ِ ﱠ/ِ 0ِ ٍم َ ْ أXَ ْ َ(ةَ َ ْ ِھc ٍ ,َ ْ(َ َ َ ﱠ ﱡ َ ْ َأ ْ ْر (0 j ا ل ا & أ & c أ (ْ 0 V ا 2َ U ً ْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ َ ِ
HR Malik 307 dalam al-Bukhari bab
ْ ِ َ ْ ِ ﱠ1ِ ِ ,َ ْ َ ب _ ٍ =َ rِ ِ ْ َ ْ اPِ &َ ْ َ ِ َ و َ ﱠ َ :ِ ُ َر/ﱠ7َ أ/ِ 0ِ َﷲِ َ ْ أ ُ ُ( ٍدLِ ;َ َ ْْ ٌ ِ& ْ أَر$َ7 P َ ِ َو َذPِ &َ َ َ َلPِ ( ِه َذ0 َ Dَ َ 1)ٍ ِر-َ ِإ ِ #ِ &َ ِ َةa< َ( ا < َﱠ ﱠ- ﱠ. ْ ﱠ َ َ َ?(ًا,َ ًLَ 0ْ َ َ) ْ ً& َو1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ا , و ة aﱠ < ا ( < D ُ ُ َ ِ ﱡ َ َﱠ َ) 1ْ :َ ِ َ ب َ ﱠ ْ ْ ْ Lِ ;َ َ ْان ِ أر ِ س َر ِ (َ Uِ ?)ُ ان َو ِ (َُ
183
HR al-Bukhari 2269
ٍ oْ س َ ﱠ َ َ ا ْ ُ أَ ِ ِذ ِ َ ُِ(يﱡ َ ْ أDْ َ ْ ٌ ا0;ِ ,َ َ َ _ َ ﱠ ٍ )َ َِ ﱠ َ َ آ َد ُم ْ ُ أَ ِ إ ﱠ- ﱠ. ﱠ َ ﱠc ْ 7 :َ ْ &َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ/ُ Sَ َ َ َ ِ ُل ﷲ,ُ ُ َل َل َر/ْ َ ُﷲ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َر ْ &َ َ ْ ْ ﱠ ْ َ ٌ نَ ِد) َ رNُ َ) kَ أ ْنEَْ َ ْ َم0َ ُ ا/ْ &ِ ُ/ $ََ 90َ َ ْ ٍءrَ ْ أو/ِ c ِ ْ( ِ ْ &ِ /ِ 0Kِ َBِ ٌL َ َ d ُ ْ &َ ْ ِرDَ ِ ُ/ْ &ِ Wَ Kِ أfٌ ِ . /ُ َ ْ Nُ 3َ 1ْ َ َوإِ ْن/ِ 9ِ َ َ d َ ٌE َ َ ُ/َ َ ن:َ إِ ْن1ٌ ِدرْ َھkَ َو َ َل أَ ُ َ ْ ﱠ/ِ 0ْ َ َ Eَ ِ $ُ َ /ِ ِ ِ . ٌ َ #َ َ ُ ْ ُE0 ِ َ ,ْ ِﷲِ َ َل إ َ ت ِ pَ 0 ﱢ,َ ْ &ِ Wَ Kِ ُت أ ْ ِ ِ( َ َل أَ ُ َ ْ ﷲِﱠDَ َ ْ َ اL0َ ِ 7َ َ َلVَ7 َ ن:َ ُ/ﱠ7َBِ ي ْ ﱠ ُِ( ﱠD َ ﱢ َ ا,ُ َ 7ِ إb ٍ )ْ أَ ِ أُ َو َ َ ْ ٍ 0;ِ ,َ ِ أ1ُ ,ْ ٍ َوا0;ِ ,َ ِ ُ ْ ُ أ0;ِ ,َ َ ُ] َوھ ٍ 0ْ َ ِ َ -َ ْ &َ َ ُ ُِ(يﱡ ھD َ ْ ٌ ا0;ِ ,َ َو ُ ن#َ 0ْ :َ 184
HR Muslim 2555
) ُ ْ ُ َ ْ ِ ﱠVِ )َ ِ َ ﱠ ٍ َ ﱠ$َ &ُ ُ ْ V) ُ $َْ ,َِ ﱠ َ َ إ ِﷲ ِ Vِ ;َ ْ َ ْ ُ ا7َ (َ َ Kْ َ أ1َ 0 ْ ُ إِ َْ(ا ِھT ُ ْ َ َ َ ُ َ ﱠ/َ ُ|?ْ ﱡ َوا ﱠN ﱠ ُ ْ ُ أَ ِ ُ َ َ( ا ْ َ ﱢ$َ &ُ ِ َ ْ ِ ا ْ َ= ِد ح و َ ﱠLَ &َ ,َ ُْ ِ أ ُ َ َل/ﱠ7َ ْ ِ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ أLَ َ َ ,َ ِ َ َ ْ أ1َ 0 ﱠ ِ ْ ِ إِ َْ(ا ِھ$َ &ُ ْ َ َ )Vِ )َ ْ َ V) ِ Vِ ;َ ْ ا ِل ﷲِﱠ,ُ ق َر ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ُ ْ َ n,َ ُ َا. َ َ ن:َ 1ْ :َ 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ ُ ﷲ- . َ زَ وْ َج ا ِ ﱢLَ Xَ oِ َ S ُ ً َ ﱠ ﱠ ْ َ َ Xّ 7َ ً َوLﱠ0ِ َ(ةَ أوXْ َ ْ 9َ ْ ِ /ِ 5ا ْ َ َ 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُ ﷲ- ﱠ. S َ َ ن:َ S َ ِ ْز َوBِ ُ/ُ َا. ُ ْ َ َ kَ S ُ ْ ُ ْ ِري َ& ا ﱠ{ﱡ َ َل3َ َأ اWَ =َ َ 1ٍَ ِدرْ ھLِ oَ &ِ ُb ْ َK َPْ 9ِ َ Lٍ ﱠ0ِ ُ أوx ْ<7ِ S ﱠ- ﱠ. ِل ﱠ,ُ ق َر ُ َا. /ِ 5ا َ ِﷲ َ ِ َ ْز َوBِ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ 185
HR al-Bukhari 3077
َ َ أَ ﱠن أLَ َ َ ,َ ُ َ َ َل َ ﱠ َ ِ أ-0َ ْ$)َ ْ َ ﱠ ٌم ﱠ- ﱠ. ُل ﱠ,ُ َ َل َر ْ &َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ِﷲ ْ َ Lٍ 0َ rِ &َ _ ٍ ْ( َ _ َ :َ ْث أو َ ْ :َ k(اطٌ إِ ﱠ0 َ ِ 186
HR Abu Dawud 2855
َ ﱠ َ َ َھE0 َ ِ َ ,ْ ِ ْ ُ إ-,َ &ُ َ َ َ ﱠ َ ﱠc َ ُ َ َل/ ُ َ ﱠ/ْ َ ُﷲ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َر َ) ْ ٍمE ﱠ:ُ /ِ ِ َ َ ْ &ِ ْ€ُD ْ )َ ً ْ :َ َP#َ &ْ َأ
َ ِ ٍ َ َلK ِ ْ Lَ ﱠ0&َ ُ ﱠ ٌد َ ْ أ#َ &ُ َ َ ٍد أَ ُ ُ َ َ( َ ﱠaَ ﱠK ِ ْ ِ ﱠ$َ &ُ ُ ْ ُ ْ ََ( ِرX َ Lَ ﱠ9,ِ ع ُ < < َر ا ﱠ َ ا ﱠxَ; ْcَي أ ْ( ﱡ ُ َ َ َل أaً ط َ < َ َ ع ِ #Dَ ْ ِ ٌ ا ﱠ ْ ﱢ َ َ َ َK ْ ا َو َ& ﱠ أَ ُ دَا ُو َدWَ Nَ ِ ِه َھ0َ ِ َلDَ َ ْ(ًا. 7 V ا / 9 د a ُg ُ ٍ َ ِ ِ ﱠ$َ &ُ ُ ْ ْ ﱠ َ َ ْ ُ ﱠ ُ ُ َ َ َ َ P َ ِ ُ ﷲEَ ;َ &َ S D ُ ِ ا ْ ِم/9)ْ ض َل َو َرأ ِ ْرB ا- ِ إ/ِ 0ْ ?ﱠ:َ َُ نUُ ْ ْ ُ ْ ُDَ Lَ ا ْ َ ﱠ ُx َ ﱠ(كَ اj ُ )َ 1ْ َ َ S 102
ﱠ$َ &ُ َ َ َ ﱠ َK َ َ ﱠ ُو ﱢ ُ ﱠ$َ &ُ دَا ُود Eَ ;َ 5َ َ) َ هُ َو ِ َ َKَْ َل أَد
sha’, wasaq’ dan awaq187, mud188, qullah189,
4. Hadis Tamsil (Perumpamaan) Tamsil aatau permisalan dalam berbagai ungkapan sarat
akan
nilai-nilai
suatu
daerah,
seperti
permisalan orang bakhil dan yang suka bersedekah dengan perumpamaan orang yang mengenakan 187
baju besi190, ada pula perumpamaan tanaman yang
HR al-Bukhari 2160, 1317
َ ْ َ أَنﱠ2ٍ ِ 7َ ْ َ ﷲ ِ ِ ﱠ0ْ َ ُ ْ َ ض ٍ 0َ ِ ُ ْ ُbَ7َ ِر َ ﱠ َ َ أWِ ْ ُ ْ ْ ُ ا1ُ 0َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ ﱠ ﱠ ﱠ َ ﱠc َ Eَ &َ َ 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ ُ ﷲ- . َ َ َ(هُ أَ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠKْ َﷲُ َ ْ=ُ َ أ ِ ﷲ ْ َ ُ َ َ( َر ِﱠ ْ َ َ ْ ْ ْ T َ أز َوUْ ِ ;ُ) َ نNَ َ ع ٍ ,ْ َوLَ oَ &ِ ُ/5ا ٍ ْ ُ( ُج ِ& َ= ِ& ْ َ َ ٍ( أوْ زَ رl)َ &َ (ِ UَXِ (َ َ 0ْ َK َ ,ْ (ُونَ َوXْ ِ ْ ٍ( َو3َ T َ ,ْ ُ نَ َو7 َ َ َ ﱠ َ( أَ ْز َو0 َlَ (َ َ 0ْ َK (ُ َ ُ 1َ #َ Dَ َ (0 اج ا ﱠ ِ ﱢ ٍ ;َِ r T ْ َ َ َ ﱠ ﱠ- ﱠ. ْ ْ َ ْ ْ َ َ ُ= ﱠ َ ِ ْ=ُ ﱠj ﱠ ْر ْ ) أ ض Bا و ء ا & = 2 U D ) ن أ 1 , و / 0 ُ ُ ُ ْو َ ِ َ ِ ْ ِ َ ِ َ َ َ َ ِ َ َ ُﷲ ِ ْ َ َ ْ ْ ُ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ &َ ْ ﱠ َ َ َ َ ض َ ,ْ َ َر ا9Kض َو ِ& =ُ َ& ا َ ْرB َرت ا9K اLXoِ َ Sَ7 : َوT َ ْرB َر ا9َ Kا ُ $َْ ,َِ ﱠ َ َ إ 7ِ (َ َ Kْ ََوْ زَ ا ِ ﱡ أB ْا7َ (َ َ Kْ َق أ َ $َْ ,ِْ_ُ ْ ُ إ0;َ rُ 7َ (َ َ Kْ َ) َ أVِ )َ ُ ْ ق َ َ َ ِْ -0َ ْ$)َ /ِ 0ِ َ َ(هُ َ ْ أKْ ْ ِ ُ َ َرةَ أ-0َ ْ$)َ َ ْ ( أَنﱠ َ ْ َ(و0 F : ِ ِ َ ْ ُ أ-0َ ْ$)َ ٍ َ ﱠc - ﱠ. َ ُ ُل َ َل ا ﱠ ِ ﱡD)َ ُ/ْ َ ُﷲ ِ ٍ َر0;ِ ,َ َ َ أ2َ ِ ,َ ُ/ﱠ7َ ِ أ#َ $َ ْ ُ َ َرةَ ْ ِ أَ ِ ا ﱠ ٌ َ َ َ َK ُ ذوْ ٍدb َ 0 َوL َ . َ ق َ 0َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ٍ أَ َواb ِ ْ َ َ دون0ِ bْ ِ ْ َK َ َ ُدون0ِ bْ َ ٌLَ َ . ٌ َ َ T َ 0 َوLَ َ . َ ٍ ,ُ ْ أوb ِ ْ َK َ َ ُدون0ِ bْ 188
HR al-Bukhari 2120
َ ﱠc ُ َ َل/ْ َ ُﷲ ِ َرPٍ ِ &َ ِ ْ bَ ِ ِ ﱠU ٍ ا0ْ َ ُ ْ َ ِ 7َ َ ْ أE) َْع أو َ َ ِ /ُ َ (َ &َ ُ َوأ/ َ َ $َ َ &ً ً& َ ﱠaَ sُ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ٍ < /ِ 9ِ َ )(ِ c َ ْ &ِ َx? ﱢlُ َ /ِ 0ِ 1َ ﱠ:َ َو 189
HR at-Turmudzi 62
ُLَ ;ْ rُ َ َ َ ﱠ َ َ آ َد ُم َ ﱠ ﱠ- ﱠ. ُﷲ َ َد َ ا ﱠ ِ ﱡ ِْ ِ أَوْ ُ& ﱟ أَوْ ُ& ﱠ0ْ َ . ) َ
thayyib dengan utrujah191, permisalan hati yang berbolak-balik sebagaimana bulu yang ditiup
190
HR al-Bukhari 1352
َ ُ ْ ْ_ٌ َ ﱠ َ َ ا0 َ ﱠ َ َ ُو َھ-,َ &ُ َ َ َ ﱠ ِ َ ْ أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َر/ِ 0ِ َس َ ْ أ َ c ٍ ط ُو ْ ْ ﱠ ﱠ- ﱠ. ﱠ َ َ َ Eِ F َ : ﱢق َ 9 ُ َواE0 َ ُ َ َل َ َل ا ﱠ ِ ﱡ/ْ َ ُﷲ ِ lِ َ اEُ F&َ 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ِ <َ َُ _ٌ َ ﱠ َ َ أ0ْ ;َ rُ 7َ (َ َ Kْ َ َ ِن أ0َ ْ ِن ِ& ْ َ ِ ) ٍ و َ ﱠ َ َ أَ ُ ا9َ ُ ﱠ5 َ =ِ 0ْ َ َ ِ 0ْ َ 5ُ َر َ ﱠc 2َ ِ ,َ ُ/ﱠ7َ أ/ُ ْ َ ُﷲ ِ أَ َ ھ َُ() َْ(ةَ َر2َ ِ ,َ /ُ ﱠ7َ أ/ُ َ ِد أَ ﱠن َ ْ َ ا ﱠ( ْ َ ِ َ ﱠ7َ Vا ﱢ ﱠ- ﱠ. َل ﱠ,ُ َر َ ِﷲ ِ lِ َ ْ ُ اEFَ &َ ُ ُلD)َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ِ 0ْ َ 5ُ َرEِ Fَ َ :َ T ِ ?ِ ْ ُ ْ َواE0 ُ ?ِ ْ ُ) aَ َ T ُ ?ِ ْ ُ ْ َ ﱠ& اnَ َ =ِ 0ِ ََ(ا3 -َ ِ ِن ِ& ْ َ ِ ) ٍ ِ& ْ ُ ِ ﱢ) ِ= َ إ9َ ﱠ5ُ َ =ِ 0ْ َ َ k إِ ﱠT ْ (َ َ أَوْ َوSَ ْ vَ ,َ ُ )(ُِ ) aَ َ ُE0lِ َ ْ ْ;?ُ َ أَ َ َ(هُ َوأَ ﱠ& ا3َ ُ َو/7َ َ َ َ ?ِ lْ ُ3 -ﱠ9 َ ْ ِ ِه5ِ -َ َ ت ْ ْ ْ َ Vِ َ kً إِ ﱠp0ْ rَ T ُ #َ $َ ُ ا/;َ َ 3َ 2ُ #ِ ﱠ93َ kَ ُ; َ= َو, َ= َ=ُ َ )ُ َ ﱢ7َ Nَ &َ Lٍ Dَ َ ﱡE:ُ S َ ?ِ ْ ُ) أَ ْن ُ 0 ِن َو َ َل ا ﱠ9َ ُ ﱠ5 س َ ْ َ ُLَ d َ ْ َ ِ َو َ َل0ْ 9َ س ِ ا ْ ُ ﱠ َ ْ َ 1ٍ ِ #ْ &ُ ُ ْ ]ْ ٍ ط ُو ٍ ط ُو ﱠ َ ْ ﱠ ُ ْ ْ َ َV ْ ْ(ُ ْ ا / ﷲ c ر ة ( ) (ُ ھ أ Sْ ; , & ھ ا ُ َ َ ُ َ ِ َ َ َ َ َ (ٌ ?َ ;ْ 5َ ِ َ َ ﱠ َِ ُ ِ ﱢ ِ ﱠ ﱠ- ﱠ. ﱠ ِن9َ 5ُ 1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ
(ِْ 0َ V ْ;?َ ِ( ْ ِ ا ﱡ5َ ِ ْ ِ ﱠ$َ &ُ ْ َ T َ $َْ ,ِ ﱠ ِ ْ ِ إ$َ &ُ ْ َ َُ ﱠ َ َ َھ ﱠ ٌد َ ﱠ َ َ َ ْ َ ة ﱠ ﷲِ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ ِ ﱠ0ْ َ ُ ْ َ ُ َ ُ - ﱠ. ﷲ ل , ر Sْ ; , ل ( ُ َ ِ َ َ ِ َ َ َ َ ِ ْ ﷲِ ْ ِ ُ َ َ( َ ْ ا ْ ْ َ َ ﱠ ﱠ ْ ُ َ ْ &ِ ُ/ُ ُ )َ &َ ض َو ْ َ ْ ِ ْرB ِة ِ& اa? نُ ِ اN)َ ُل َ ا َ ِءnْ#ُ) َ ُ َوھ1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ُ َ ِ ُل ﷲ,ُ َل َرDَ َ ع َوا ﱠ َوابﱢ َ َل ِ 0ْ 9َ نَ ا َ ُء:َ إِ َذا1َ ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُ ﷲ- . ِ َ #ا ﱢ َ َ َlْ ْ اE ِ ْ$)َ 1ْ َ 9ِ ُ ا ﱠLُ ﱠDْ ُ ِھ َ ا ْ ِ َ(ا ُر َواLُ ﱠDْ اT َ $َْ ,ِ ﱠ ُ ْ ُ إ$َ &ُ ] َ َل َ ْ َ ةُ َ َل َ ن:َ َ ُ ا إِ َذاT َ $َْ ,ِ ِ ِ; ﱢ َوأَ ْ َ َ َوإX َوھُ َ َ ْ ُل ا ﱠ-#َ 0 ِ ُ َ َ= َ َل أ0ِ -Dَ 9َ #ْ ُ) َ ُْ أَو/$ُ )ﱠ(ْ ِر0vَ 9َ )َ 1ْ َ &َ ْ ٌءrَ ُ/#ْ )ُ َ ﱢ1ْ َ ِ 0ْ 9َ ا ْ َ ُء ُ ﱠ ْ &ِ ْ ً ا$َ7 ُ نNُ )َ ُ َو َ ُ ا/ ُ ;ْ ط ب ٍ (َ ِ b ِ ْ َK
ْ َ Pٍ ِ &َ ُ ْ ُbَ7َ َدةُ َ ﱠ َ َ أ9َ َ َ َ َ ِ ٍ َ ﱠ َ َ َھ ﱠ ٌم َ ﱠK ُ ََ ِ ٍ أK ُ ْ ُLَ ْ َُ ﱠ َ َ ھ ُ َ(أDْ َ) يWِ ا ﱠEُ Fَ &َ َ َل1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ﱠ- ﱠ. َ َ; ِ(يﱢ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢrْ َB ْا-,َ &ُ ِ َأ ُ َ =َ $ُ )ﱢ_ٌ َو ِر0ط َ =َ ُ ;ْ ط َ Lِ 5(ُ ﱠ3ْ ُBْ :َ َُ(ْ آنDْ ا ﱠ ْ َ( ِة9 :َ َُ(ْ آنDْ َ(أ اDْ )َ kَ يWِ ﱢ_ٌ َوا ﱠ0ط َ =َ ُ ;ْ ط َ Lِ 7َ $َْ )( ا ﱠEِ Fَ َ :َ َُ(ْ آنDْ َ(أُ اDْ )َ يWِ ِ( ا ﱠ5ِ ?َ ْ اEُ Fَ &َ َ َ= َوf) َ ِرkَ ﱢ_ٌ َو0ط َ ْ $َ ْ اEِ Fَ َ :َ َُ(ْ آنD ْ َ(أُ اDْ )َ kَ يWِ ِ( ا ﱠ5ِ ?َ ْ اEُ َF&َ ط ْ; ُ َ= ُ&(ﱞ َو َ ﱢ_ٌ َو0ط َ =َ ُ$)ِر َLِ d َ =َ َ fَ ) ِرkَ ط ْ; ُ َ= ُ&(ﱞ َو
103
104
191
HR al-Bukhari 4632
angin
di
padang
sahara192
dan
istijmar195,
beberapa
perumpamaan lainnya.
ber-siwak196,
demikian
pula
sesampainya di Madinah konsumsi umumnya buah kurma197
dan
pekerjaan
umum
saat
itu
5. Hadis Ungkapan (Sarat akan Kewilayahan) Ada beberapa ungkapan yang mungkin sulit dipahami oleh masyarakat modern dari apa yang pernah diungkapkan Nabi SAW, seperti safar itu bagian
dari
adzab
(siksaan)193,
195
196
tidur
pagi
menghalangi rizki194.
6. Hadis Komoditi Kewilayahan
ُ ْ ُL#َ َ ْ َ ﱠ - ﱠ. َ ِﷲ /ُ ُ #ِ sْ َ أ1ُ ﱠ
meruapak daerah tandus, maka ada beberapa hadis yang terkait dengan cara hidup ala mereka seperti
َُْ ﱠ ِﷲ َھ َُ() َْ(ة ُ0ْ َ (َ َ ْ
7َ (َ َ Kْ ََ ﱠ َ َ َ ْ َ انُ َ َل أ َ َ أ2َ ِ ,َ ُ/ﱠ7َ أb) َ أَ ُ إِ ْد ِر 9َ ,ْ (ْ َو َ& ْ اFِ ْ 9َ #ْ 0َ ْ َ َ nﱠc َ 3َ
HR Abu Dawud 48
َ َ < ِريﱡ َ ﱠ َ 7ْ َBﷲ ْا ِ ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ$َ &ُ َ َ ٍر َ ﱠX ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ$َ &ُ َ َ َ ﱠ ْ َ َ =َ ﱠ7َ أLَ Xَ oِ َ ْ َ (ٌ 0Fِ :َ ِ َ _ُ َ ﱠ,ِ $َ ْ ِ ﱡ اNُ ْ ٍ ا0;ِ ,َ ِ ﱡ7َ َ ن:َ S َ ِ َ َ اك# ِ ا ﱢ0Uْ ﱠ ُ 9َ ,ْ َ nَ /ِ ِ َُ ْ َأnَ ُ/َ #ِ sْ B ُ 9َ #ْ )َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ك ِ ;ُ0َ ك َ َ َ ْ /ِ 0ْ ُِ إ/;ُ َوأد 197
Arab, khususnya Makkah masa Nabi SAW
HR al-Bukhari 156
7ِ (َ َ Kْ َ ْھ ِ(يﱢ َ َل أVُ َ ْ ا ﱡbُ7 ُ) 7َ (َ َ Kْ ََ َل أ ﱠ- ﱠ. ْ &َ ُ َ َل/ﱠ7َ أ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ َ ْ ا ﱠِ ﱢ ْ(3ِ
HR Abu Dawud 1998
َ ُ ْ )( أَ ُ ا ف ِ (ﱢU ِ ﱠ ُ ْ ُ أَ ِ ا ْ َ ِز$َ &ُ َ َ َ ﱠ1َ 0 ِ ْ ِ إِ َْ(ا ِھ0ْ #َ $ُ ْ ا ﱠ ﱠ -. َ ُِ(يﱢ َ ْ أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ ْ ا ِ ﱢDْ َ ْ ٍ ا0;ِ ,َ ْ َ -,َ &ُ ُ ُ( ْ ﱠ9 ِ& ِ اIْ ُ ْ ُر ا$ُ ,َ 1َ ;ْ 7ِ َ َل Perhatikan Hadis at-Turmudzi 2962 berikut:
ُ ْ (ُ َ ُ َ َ َ ﱠ ْ ُ ﱠ$َ &ُ َ َ َ ﱠ ﱠ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ
َِ ﱠََ َْ ﱠ ِ ْش َ ِ ا ٍ ﱠ0 َ ُ ْ ُE0 ِ َ ,ْ ِ ﱡ َ ﱠ َ َ إ7ِ َ ُ5 ْ(ﱠ9 ا1َ 0ﷲ َ ﱠ َ َ أَ ُ إِ َْ(ا ِھ ْ َ ﱠ َ ْ ْ َل/ِ 0ِ َ نَ ْ ِ َ ? نَ َ أFُ ِ ْ َ َ َ ْ ِ(وxُ, )ُ ِ ْ ِ ﱠ$َ &ُ ْ َ َأَ ِ َ(ْ َوة ﱠ- ﱠ. ق َ ا (ﱢ ْز2ُ َ ْ 3َ ُL$َْ ا <ﱡ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ﷲ ِ ُل ﱠ,ُ َ َل َر
Lَ َ َ ,َ ُ ْ ُ ﱠ$َ &ُ َ َ ﱡ َ ﱠ7ِ (ﱠا$َ ْ ا1ٍ ِ #ْ &ُ ُ َ_ أ ٍ 0ْ ;َ rُ ِ َ ُ ْ ُ أَ ْ َ َ ْ ِ أ#َ $َ ْ َ ﱠ َ َ ا ْ َ /ِ 0ِ َ َدةَ َ ْ أ9َ َ ِ ْ (َ َ ُ ِ ْ 1ِ . َ $َْ ,ِ ﱠ ُ ْ ُ إ$َ &ُ َ َ ﱡ َ ﱠ7ِ (ﱠا$َ ْ ا ِ َ ْ َ T ُ َ ﱠ ُ َ َ ْ ْ (ٌ 0ْ Xَ ُ ٌ( َوXْ ِ ق (ْ 0 أ 1 = ل D ) & S 0 E ھ أ ُ ُ ُ ُ َ ن:َ َدةَ ْ ِ ا ﱡ ْ; َ ِن َ َل9َ َ ﱢ ِه5َ ِ ٍ َ ٍ ِ َ َ ْ ِل ﷲِﱠ,ُ ب َر َ ُ ً ﱢ َ $َ ْ. أ/ِ ِ ُ =ْ )َ (َْ ;X ُل اD)َ Dِ َ &ُ aًُ 5ْ(ٌ َر0Xَ ُ َ ن:َ (ٌ َوXَو ُ& َ ﱢ ﱠ- ﱠ. ا َ َلWَ :َ ا َوWَ :َ ٌنaَ ُ ُ ُل َ َلDَ) 1ب ُ ﱠ َ ;َ ُ/ُ $َ ْ )َ 1 ُ ﱠ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ِ (َ ;َ ْ ْ• ا ﱠ- ﱠ. ِل ﱠ,ُ بُ َر$َ ْ.َ أ2َ ِ ,َ ِ َذاAَ اWَ :َ ا َوWَ :َ ٌنaَ ُ (َْ ;X ا ﱢP َ ِ َذ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ َ ِﷲ َ ُ ا َو ﱠ ُ ِ َlْ ا اWَ َ ھk; َْ( إِ ﱠXا ا ﱢWَ ُ ُل َھD)َ &َ ِﷲ ُ ْ َو َ ُ ا اEُ 5ُ ( َ َ َل ا ﱠ:َ ْ] أَو0 ْ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ن:َ ِم َوaْ,qا ِ 0ْ َ Eَ ا أھ7 :َ ق َ= َل َو ِ َوLِ ﱠ0ِ ِ ا َ ِھLٍ َوLٍ 5َ َ S ِ (ِْ 0َ ُBْا ْ ﱠ َ َ ﱠ7ِا ﱠ سُ إ ٌ ر#َ )َ ُ/َ َ ن:َ ُ إِ َذاE ُ5 نَ ا (ﱠ:َ (ُ َو0;ِ X ﱠ ْ ُ( َوا9 اLِ َ ) ِ َ ِ 1ْ ُ=&ُ ;َ ط ٌ ِ& ْ ا ﱠLU ْ &َ ِ Dَ َ َ ِ c &ُ َوأَ ﱠ/#َ ?ْ 7َ =َ ِ ﱠ€ َlَ =َ ْ &ِ ُE5ُ (ع ا ﱠ َ 9َ ْ اPِ &َ ْ ِم ِ& ْ ا ﱠرX َ S ٌ ﱠ ْ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ع 9 م X ا & L U c S & D ; X ا و ( 9 ا 1 = & ; ط 7 A ُ(0 ُ ُ ِ ِ َ ِ َ ْ ْ ُ َ َ َﱢ ِ َِ َ ِ ُل0َ ;ِ ْ ا ْ ْ ْ ً َ َ َ َ ْ ٌحa,ِ Lِ َ (َ X َ ُ َو ِ ا/ Lٍ َ (َ X&َ ِ ُ/ ;َ َ P ِ &َ ْ ِ& ا ﱠرa ْ ِ ٍ )ْ َُ ْ ُ زL َ َ ِر ُ ﱠ ْ ْ ُ ْ ْ ٌ َْو ِدر َ; ُمU اWَ Kِ َوأLَ (َ X َ اSَ Dِ ُ َ S ِ 0ْ َ اS ِ ْ$َ3 ْ &ِ /ِ 0ْ َ َ ي َ ِ ;ُ َ ٌxْ0,َ ع َو
105
106
192
HR Ibn Majah 82
ُ َِْ ﱠ ْ َ ُ{ َ ْ َB ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ ْا$َ &ُ ُ ْ ُ َ ط,ْ َ ٍْ( َ ﱠ َ َ أ0 َ ُ7 ِ ْ ِﷲ َ َ ْ ْ ُل,ُ َ; ِ(يﱢ َ َل َ َل َرrB ا-,َ &ُ ِ َ ْ أb ٍ 0ْ َ ِ ْ 1ِْ 0َ sُ ْ َ ٍةaَ ?َ ِ ُ ﱢ ُ َ= ا (ﱢ َ) حDَ ُ3 Lِ Xَ ) ُ ا (ﱢEFَ &َ _ ِ ْ Dَ ْ اEُ Fَ &َ 1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ 193
HR al-Bukhari 1677
ْ ُ ﱠ$َ &ُ َ َ َ ﱠ ﱢrِ َ ) َ ا (ﱢVِ )َ ﱠ- ﱠ. ﱠ ُﷲ َ ِﷲ
َُْ ﱠ ٌ ِ &َ َ َ َ ﱠLَ َ َ #ْ &َ ُ ْ ِﷲ َ َ ْ أَ ِ ھ َُ( ْ) َ(ةf َ ِ َ َ ﱟ َ ْ أ,ُ ْ َ P ٍ ِ . ْ ِ (ُ ?َ # َ َل ا ﱠ1َ ﱠ,َ َو/ِ 0ْ َ َ ُﷲ ﱠ- ﱠ. ﱠ ب َ ُ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ/ ْ َ ُ ﷲ ِ اWَ ;َ ْ ٌ ِ& ْ اL;َ U َ ُ َ َ َ َ /ِ ِ أَ ْھ-َ ِْ إE ُ َ; ﱢ0ْ َ ُ/9َ َ =ْ 7َ -j ا ذ A ُ / & 7 و ُ / ا (َ r و ُ / & ; ط 1 : َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ََ 194
HR Ahmad 499
َََ ﱠ ِ َر َ c َ أ2ُ َ ْ )َ
menggembala kambing sehingga binatang ini
َ cﱠ ﷲُ َ ْ ُ/أَ7ﱠ ُ/ َ bر ِ َ ﱠ َ َ ُ َ ُLَ 0ْ َ9ﱠ َ َ إِ ْ ْ َ ٍ 0ْ َ ُ ْ َ (ٍ ?َ ;ْ 5َ ُ ْ Eُ 0 ِ َ ,أَ ٍَ 7 .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ َ1 َ َل َ ِ َم َ َ ْ ُ ْ َ َ 0ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ُ َ ْ ٍ ﷲ َ ف َوآَ - َKر ُُ ,ل ﱠ ِ ْ َ ْ ْ ْ َ َ َ ْ ٌ ْ < ُر أَ ﱢ7 7 اB S ; , ل D ل ا َ َ َ َ 20و َ :نَ ََ Fِ : ِ َ (0 ََِ َ َْ ُ/َ 0و َ ْ ِ ْ ِ ;ْ ,َ َ 0ا ﱠ( ِ ِ ِ& ْ أَ َْ (ِ Fَ :ھ َ& ًَ ِ 0ْ َ ِ &َ 1ُ #ِ ْ َ n,َ kو َ ْْ r َPَ 0 ََ ِ )ْ (َ Uو ِ ا ْ& َ(أَ َِ 3ن َ ُْْ(d7 ك ﱠ ط ﱢ9 َ =َ ُDﱠ -إِ َذا َ ﱠ ْ أَ ْ َ َ ُ= َ إِ َ َْ ُ nَ َP0 P ﷲُ َ َ َVَ3 Sﱠوَ َDَ =َ 9َ ْ5ل َ ْ ُ ا ﱠ( ْ َ ِ َ َر َ َ ٍ ْ ,َ ْ &ِ ًp0ْ rَ Eَ jوأَ ِ ٍْ َ ْ )َ 1ْ َ َ w ] إِ ﱠ ً(0#ِ )َ kا ِ أَ ْھ ِ9 َ Wٍ pِ &َ ْ َ) 2ْ 5ِ ْ()َ 1ْ َ َ َPﱠ -أَ ْ َ ﱠ .ﱠ -ﱠ َ 9ﱠَ 5َ -ء َر َُ ,ل ﱠ َ ْ ْ و / 0 و 1 , و / 0 ٍ (َ ?ْ ُ. ْ &ِ (ٌ cة َ ََ Dل َُ/ ﷲُ َ َ ِ َ َ َ َ َ ِ َ َ ﷲِ َ َ َ ﱠ .ﱠ -ﱠ َر ُُ ,ل ﱠ ْ ْ ُ َ ً َ َ َ ْ < ِر َ Dل َ& ﷲُ َ َْ /ِ 0و ََ 1ْ 0َ =ْ &َ 1َ ,ل َ Vَ 3ﱠو S ْ5ا ْ& َ(أة ِ& اَ 7B ﷲِ َ َ َ ْ _ َ ََ Dل أوْ ِ َْ 1و َ ْ ِ ٍَ Xة _ أوْ َ َ 7اةً ِ& ْ َذ َھ ٍ ُ َSDْ ,إِ َ َْ َ =َ 0ل َوزنَ َ َ 7ا ٍة ِ& ْ َذھَ ٍ
َوا َ #ﱢaحُ َ َ ﱠ أَ fَ َ ْ.أَ َ َ 7ِ 3ﱢ ِر َ َ َ َDَ ُLل َ) ا ْ َ أَ ِ Kإِ7ﱠَ ِ ُ ْ َ ُ/ ي َ َ ِْ َ 0 َ َْ َ 9ِ َ 0ھ ِِ Wه َ ُ ِْ َ D _ ِ َ ﱠار َ َ ُ9َ (َ Xْ &َ Sو ُذ ِھ َ َ َ &ِ ;َ Uو َِ َ َ ِ aَ ,ل َ $ََ 9ﱠ ِ َ #ْ #ا ِ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ E0 ق ا ُْ َ ْ 9َ ,وا ِ ھَ ِِ Wه ا ﱠ َْ Lِ َ 0و َ(َ 7َ kى ِ(ََ 7 َ 0ى ْ( 0 أ ) أ ر َ َو ََ Dِ َ َ ْ َ n, َِ َ ِ ٍ ُ ﷲﱠ َ ُ ُ َ ُ َ َ َ َ ُ ﱠار َو ِ ْ• ط َ; ِ&َ 1ْ Nل َو :نَ َ أ ٍَ (ِْ 0 ق ا َوُ n#ْ 7 ْ$َ7ل ِ ا ِ إِ ﱠِ ;َ -َ َ k ﱠ ﱠ ُ َ َ َ َ ٌ aَ .ح َوإٌِ aَْ ,م َ ﱠ ٌَ 0ِ 2َ ِ , 1ْ Nَ ِ .إَِ Eٍ =ْ ,َ َ ْ َ 0ِ kر َُ ُ/ &ِ Eٌ 5 َ& (َ ُ7ى َ َ ﱠ َ َ ْ ق َ َ ﷲِ ََ ِ َlُ0 اَ (ََ 9K ْ( ُ Uﱠ َُ 1ْ Nھ َWا ا ﱠ ُxْ0#أوْ َ ُ َ 9ﱢ ُ 0ﱠ َھ ِِ Wه ط ََ ُ/?َ 0ْ ,و َ َل أ َ 7أِ , ْ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ﱠ َ َS ْ ار َ 9ﱠ1ْ َ - ا n # = < 7 أ E ( ا = ) ﱡ أ = 0 إ ا L ﱠ( # ُ ﱠُ5 َ َP َ َ ِ َ َِِ َ ِ ِ َ ِ ا ِ .ﱠ -ﷲُﱠ ﱠ َ َ َ َ ﱠ َ َ َ َ Xُ 7ﱠ َS َ ْ ْ ْ. Pأ 1ْ ُ=7أ ََ D =َ ُ $ل ِ َ ﱢ َ) ا َ أ ِ ْ Kأَ 03ر َُ ,ل ﷲِ َ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ1َ ,ﱠ .ﱠ -ﱠ ﱠ َ ﱠ ُ ُ َ َ َ َ َ َْ /ِ 0و َ ْ(َ:Wَ 1َ ,تَ ذ َِ َ ُ/ َPل َ ََ 9دة ََ Sْ03َ nر َُ ,ل ﷲِ َ َ ُ ْ ُD ِر َ َ َ ِ ْ Lزَ ْ) ٍ َ َ َ ُ Dا Sإِ ﱠن أَ ْھ ٍَ 0ْ َ E &ِ Sﱠ أَ ْھ ٍَ ?َ 5َ Eء َ َ ُوا إِ َ َ -ﱢ َ& َْ ُ/َ ًLَ (َ XوأَWُ َKوا َِ ُ/ َ aَ ,و َ ط َ; َ& ُ(0َ ْ َ ُ/دﱡوا َ َ ْ َ nَ َ َ aَ ,ِ َ 0ﱠ& ا Uﱠ َ; ُم َ َa .ﱠ -ﱠ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ ِ (ُ &ُ „,َ 1ذ ِ َ َ َPﱠ َُ َ 2َ ِ , َ ََ Dَ َ /ِ 0ِ َ َ Lَ 5ل ا ﱠ ِ ﱡ َ ُ ﱠ ق أَ َ ْ 3ا َر ً َ َ َ P ُ Dَ ُ) 1ْ =ُ ْ &ِ aُ5ل ُ/أ ََ ْ(ُ ُ ْ (ُ 0ْ ,وةَ َ َ ُ Nهُ ِ ذ ِ ِ 2َ َ 9َ ْ5 َ َPذ ِ َ أُ ٍَ (ِْ 0 ﱠ َ ُ ﱠار َ َ Dا َ) َر َُ ,ل ﷲِ إِنﱠ َ ََ 9دةَ ْ َ ا ﱡ ْ; َ ِن َو َ ﱠ َُ َ َ /ا إِ َ- َ 7سٌ ِ& ْ أ ْھ ِ Eا ِ َ َ َ َ Sل a . و م ْa , ح َ)(ْ ُ& َِ # ِ 1ْ ُ=7ﱠ( َ ِ َ (ِْ 0sَ ْ &ِ Lﱢَ Lٍ َ 0و ٍَ َ َ k أَ ْھ ٍِ 0ْ َ E َ &ِ Sﱠ أَ ْھ ِ Eإِ ٍ َ ٍ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ ْتَ ْ ْ S 0 E ھ أ إ ل D / 9 N 1 , و / 0 ﷲ . ﷲ ل , ر ْS 0 َ ََ 9دةُ َ3َ َ n ِ َ ٍ َ ُ َ ِ َ ِ ْ ُ َ ََ ُ َ ِ َ َ َ َ Sو َ َ kﱢَ َ Lٍ َ 0ل َ َ( َُSْ;5 َ َ ٌ aَ .ح ِ # ِ 1ْ =ِ &ِ ْ(َ3ﱠ( َ ٍِ َ (ِْ 0sَ - َ L ُذ ِ 1ْ ُ=ْ &ِ (َ :إٌِ aَْ ,م َو َ ُ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ1َ ,ﱠ .ﱠ -ﱠ ﱠ ﱢ ت أَ ﱢُ ْ5(َ َK 7 َو َ َ ِد ْد ُ ْ• َ& ِ َو َ ْ 1أ ََ 1ْ :ر َُ ,ل ﷲِ َ ِ ;َ ْ &ِ S ِ َذ ِ َ َ 7ِ 3َ َ nَ Pﱢ ِر َ َ َ Dَ َ ُLل َ) ا ْ َ أَ َِ &َ K َ َ َ ِ ُ/ُ3 ْ(َ Kْ َ nَ َSْ;َ .ل ِ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ َDَ 1ل ﱠ .ﱠ -ﱠ ﱠ ﷲُ ا ْ ُ ْ ;َ 9َ #نُ َ َ ْْ َ ْ )َ 1 ] أَ ْن َ َVَ7ل ا ْ ْ(ُDآنُ إِ7ﱠ ﷲ َر ُُ ,ل ِ َ ْ ْ ﱠ َ ﱠ ُ ُ ب ِ َ $ﱢ س ِ َ أ َراكَ ﷲُ َو ََ 0ِ oِ َl ِ ْ N3َ k أَ ْ َ ْ َV7إِ َ ْ َP0ا ْ َِ 9َ N َ 0ْ َ 1َ N ْ$َ9ِ Tا ِ ﱠ ْ َ ﱠ ُ ُ ِ َK ﷲ أيْ ِ& ﱠ َ 9َ Dَ ِ َSدةَ إِنﱠ ﷲَ َ :نَ َ ?sرًا َر ِ ً 0 ق َوا َْ ْ(?ِ vْ 9َ , < ِ َ ً 0أُ ٍَ (ِْ 0 َ ﱠ َ ﱠ ُ ْ ْ ُ ُ ً ْ َ ْ نﱠ َ َK َ لْ 0 أ 7 ﱠا : & _ﱡ ُ$ ) k ﷲ إ 1 = # ? 7 أ 7 9 l ) ) W ا د 3 َو َk ُ نَ نَ َ َ ْ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ً َ ِ َ س َو َ ُ?lَْ 9#ْ )َ kنَ ِ& ْ ِﱠ ُ ْ ﱠ ْ ا & ? َl 9 ﷲ إِ َ ُ?sَ /ِ ِ ْ َ -رًا َر ِ ً 0أَيْ َ ْ َ) ْ #نَ ِ ِ ﷲَ َ ََ 1ْ ُ=َ (َ ?َ vو َ& ْ َ) ْ ْ_#ِ Nإِ ْ ً َ7ِAﱠ َ َ) ْ /ِ #ِ ?ْ 7َ -َ َ ُ/ُ #ِ Nإِ َ /ِ ِ ْ َ -إِ ًْ ا ْ(ُ ?َ vْ 9َ ,وا ﱠ ﷲ َ َ َْ َP0و َر ْ َ ُ/ُ9إِ َ ْ #َ َ /ِ ِ ْ َ -فَ /ِ 03ِ Iْ ُ7أَ ً( ْ5ا ُ& َِ ٍ 0ِ َ ِ ُ/َ ْ َ ً 0و َ ْ َ Eُ ْjَ kﱠ ِ .ﱠ -ﱠ َ َ َ ً 0dﱠ َ َVَ7ل ا ْ ْ(ُDآنُ أََ -َ3ر ُُ ,ل ﱠ ﷲِ َ ِ ح َ َ( ﱠدهُ ﷲُ َ َ َْ /ِ 0و َ ,ﱠ ََ # ِ 1ﱢِ a َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ح َو َ :نَ َ Xَ َ ْ َ lًْ 0rأَوْ َ َ-# ﱢa # ْS 0 3 أ ة د 9 ل D L ر إِ ََ ِ - َ َ ﱠ َﱢ ِ ِ ُ َ َ ْ ً ُ ُ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ح َل َ) ا ْ َ أ ِK ِ ا ْ َ ِھ ِ ﱠَ Lِ 0و S :أ َرى إِ k K &َ ُ/&ُ aْ,ﱠ أ َ# ِ ُ/90ْ 3ﱢِ a ْ E0ﱠ ُ ﷲِ َ َ; َ( ْ ُ (ٌ 0ْ Xَ ُ T ََVل ا ْ(Dآنُ َ َِ $ َ َ ً$0$ِ .ﱠ َ 7 Sأَ ﱠن إِ :َ ُ/&َ aَْ ,نَ َ ھُ َ ِ َِ ِ ,
108
107
cukup mudah didapat saat itu, hingga ada olehmu
)(walimahkan
aulim
ungkapan
)(pernikahan sepasang manusia di antara kalian sekalipun hanya dengan seekor kambing198.
ِ ;ْ ,َ Sا ْ ِ ُ0 َ ,ﱠ ََ َV7ْ َ nَ Lل ﱠ ﷲُ َو َ& ْ )ُ َْ ِ X T ِ ْ ُ َْ َVَ َ َ 0:ِ (ِ Xل َ َِ ْ ِ Lَ َ aَُ , - ْ ﱠ ﱢ ﱠ ُ E0ا ُ ْ- َ 3َ &َ /ِ َ 7 َ 0ِ &ِ I ا (ﱠ َُ ,ل ِ& ْ َ ْ; ِ َ& َ0َ 3ﱠ َ َ ُ/ا ْ =ُ َى َو َ)ِ ِ ,َ (َْ 0sَ 2ْ ِ 9 َو =َ 5َ /ِ ِ ْ<ُ7ﱠ ََ 1و ََ ,ء ْ P ك ِ َِ /و َ) ُْ &َ (ُ ?ِ vدونَ َذ ِ َ ﷲ َ (ُ ?ِ vْ )َ kأَ ْن )ُ َْ (َ X ت َ& ِ <ً(0ا إِ ﱠن ﱠ َ ﱠ َ َ ْ ْ ﱠ ً 0;ِ َ kً aَ cا َ َ ﱠ َ َVَ7ل َ ََ Lَ َ aَُ , -ر َ& َھ E c D ~ ك َ َ ِ َ ْ َ) َُ Xء َو َ& ْ )ُ ِْ ِ (ِ X َ َ -َ َ ُ/9ْ ;َ cر ْأ ِ =َ ,ﱠُ1 ْ َ َ َ َ ْ ْ َK ;ْ ٍ 0َ ْ َ nِ S َ ﱠ #نُ ْ ُ َ ِ ٍ ت ِ& ِِ (ِ rه W nت َر َ َ ُ/ َ َ ُ ْ ْ ْ ْ ْ 5َ (َ َK ُ َ َ #نَ َ& َS : fﱠ S َ 1أ ْھ َ )ْ َ (َْ ;rِ ِ َSﱠ ِ /ِ ِ S&َ (َ َ /ِ ِ Sاِ U ْ B َ َ َ َ َ (ٍْ 0 َlِ ِ 03ِ ْnَ3ل أ ُ ِ َ -#َ 0ھ َWا َ ِ ٌ َ()_ٌ َ 1ُ َ ;ْ 7َ kأ َ ًا أ ْ َ َ ,هُ َ $َ &ُ (َْ 0sﱠ ِ )] ِ s ْ ِ َ Lَ َ َ ,ا ْ َ $ﱠ(ا ِ 7ﱢ َو َر َوى )ُ َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ ُbُ7و ََ (ُ 0ْ sوا ِ ٍ َھ َWا ا ْ ََ ِ $ )] َ ْ ُ& َ $ﱠ ِ َ 9َ َ ِ ْ (َ َ ُ ِ ْ 1ِ .دةَ ُ&(ْ َ ُ(:ُ Wْ َ) 1ْ َ ٌE,وا ِ ْ َ /ِ 0أَ ِْ َ /ِ 0 ْ ِ إَِ $َْ , ِ َ ْ َ T ُ ْ َ َ َ ﱡ ُ ُ ُ َ 5ﱢ ِه َو َ ََ 9دة ْ ُ ا ;ْ َ ِن ُھ َ أ Kأ ِ َ ٍ 0;ِ ,ا ِ ْ lريﱢ ِ Bﱢ& َِ /وأ ُ َ ٍ 0;ِ ,ا ُْ ;ْ ,َ ُ/ ُ , ْ ُ َ& ِ ٍِ َ ,ِ ِ ْ Pن 198 HR al-Bukhari 3497
Demikianlah beberapa hadis yang menggambarkan akan adanya peta geografis berikut fenomena yang ada di dalamnya, sudah barang tentu belum semua terekam dalam penelitian ini, namun setidaknya mewakili beberpa model hadis yang terkait baik memiliki efek kepada pemahaman teks hadis itu secara langsung maupun tidak memiliki efek secara langsung terhadap pemahaman hadis.
109
Bab IV
fenomena permukaan bumi tertentu yang menyebabkan
Pemahaman Hadis Nabi SAW
pembaca hadis di belahan bumi yang berbeda tidak mengalami
bermuatan Geografis
kesahalan atau kebingungan. Ada
beberapa
Ulama
yang
telah
memberikan
Hadis Nabi SAW merupakan data sejarah yang terkait
penjelasan terpisah dalam kitab-kitab syarah hadis, namun ada
dengan kehidupan beliau dan direportasi para sahabat yang
pula yang tidak dijelaskan. Syauqi Abu Khalil telah mencoba
pernah hidup bersamanya dengan segala situasi dan kondisi
mengemas secara khusus hadis-hadis Nabi SAW yang memuat
yang melingkupinya yaitu situasi dan kondisi Arab pada era
informasi suatu wilayah hingga fenomena permukaan bumi
beliau.
yang secara alamiah telah ada maupun bentukan manusia. Hasil reportasi sahabat tersebut sampai pada kita
Melalui beberapa tulisan yang telah ada ini pulalah,
melalui nukilan para mukharrij seperti Imam al-Bukhari, Imam
peneliti melihat ada beberapa hadis Nabi SAW yang
Muslim dan lainnya setelah melalui pelacakan, pengembaraan
menyebutkan fenomena di atas atau peneliti sebut sebagai
hingga penyeleksian atas data tersebut yang sampai kepada
fenomtena geografis Dapat dikelompokkan ke dalam dua model: Pertama,
mereka melalui jaringan periwayatan juga matarantai yang bersambung hingga Rasulullah SAW, yang dikenal kemudian
kelompok
dengan isnad.
geografis untuk memahaminya, cukup penjelasan di manakah
Dalam rangka memahami hadis Nabi SAW, dengan
hadis yang
membutuhkan
pendekatan
tempat suatu wilayah itu disebutkan; Kedua, kelompok hadis
memperhatikan hal-hal di atas, maka salah satu piranti ilmu
yang
yang dapat digunakan untuk memahami hadis secara lebih baik
memahaminya.
adalah dengan memanfaatan berbagai pendekatan atau multi-
tidak
membutuhkan
pendekatan
geografis
untuk
Terkait dengan hadis-hadis yang tidak membutuhkan pendekatan geografi didalam memahaminya terbagi ke dalam
dimentional approach. Dalam beberapa hadis telah tergambar beberapa
tiga kelompok, yaitu pertama: Kelompok hadis yang
ungkapan yang menggambarkan suatu lokasi, wilayah atau
menyebutkan nama suatu tempat yang telah jelas atau populer,
111
112
dan kedua: Kelompok hadis yang menyebutkan suatu tempat
A.
hanya saja hadis itu sendiri telah menjelaskan di manakah
Pendekatan Geografi dalam Memahaminya
Hadis
Nabi
SAW
Yang
Tidak
membutuhkan
tempat itu berada, serta ketiga: Kelompok hadis yang
Terdapat beberapa hadis yang menyebutkan fenomena
menyebutkan suatu tempat hanya saja ada penjelasan dari
geografis tetapi keberadaannya tidak terlalu sulit untuk
ulama lain seperti dalam kitab syarah hadis maupun atlas hadis
dipahami karena kejelasannya atau telah mendapatkan
karya Syauqi Abu Khalil.
penjelasan, berikut ini beberapa kelompok hadis pada model
Adapun Hadis-hadis yang membutuhkan pendekatan
ini:
geografi di dalam memahaminya dapat dibagi ke dalam dua kelompok,
antara
lain:
kelompok
hadis
yang
mutlak
membutuhkan pendekatan ini dan kelompok yang tidak mutlak
1 Kelompok hadis yang menyebutkan nama suatu tempat yang telah jelas atau popular. Hadis tersebut antara lain:
menggunakan pendekatan ini. Berikut ini beberapa contoh hadis yang telah disajikan pada Bab III baik hadis-hadis yang menyebutkan fenomena geografis tetapi tidak membutuhkan pendekatan geografi juga contoh hadis Nabi SAW yang menyebutkan fenomena geografis dan membutuhkan pendekatan geografi di dalam memahaminya.
113
HR al-Bukhari 45
َ !َ َ َل َ ْ ا" ﱠ َ ُ 4ْ َ َ َو2ْ َ َ غ ْ َ ٍ> َو.ُ ُِ ْ= ُ< أ
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﱠ1ُ ﱠ-.َ ُ 0َ َ َ ن/َ ِ َ( ً َو- ْ. *ً َوا+َ َِ زَ ةَ ُ ْ( ِ ٍ إ%&َ َ َ ِ َ ا:ِ ِ ْ&َ8ِ*ﱠ َ ْ ِ& ُ ِ ْ ْا7َ5 َ2ِ%5ْ ِ ْ َد <ﱡ ِ َ ا ٍط/ُ ِ ْ ط ِ َ ا ٍط:ِ ُ &ِ ْ َ ُ ِ*ﱠ7َ5 َ َ5>ْ ُ" َ ﺛُ ﱠ َر َ& َ َ ْ! َ< أَ ْن2ْ َ َ َ ﱠ
dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: "Barangsiapa mengiringi jenazah muslim, karena iman dan mengharapkan balasan dan dia selalu bersama jenazah tersebut sampai dishalatkan dan selesai dari penguburannya, maka dia pulang dengan membawa dua qiroth, setiap qiroth setara dengan Uhud. Dan barangsiapa menyolatkannya dan pulang sebelum dikuburkan maka dia pulang membawa satu qiroth
114
Uhud merupakan nama yang populer bagi gunung yang ada di Madinah. Ia merupakan gunung berwarna merah dan berjarak sekitar 1 mil dari kota Madinah bagian utara1 Beberapa
tempat
populer
lainnya
hingga
tidak
membutuhkan penjelasan khusus tentang keberadaannya antara lain tentang kota Thaif pada HR ad-Darimi 2396
َﱠ ﱠ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ْ!>َا ِن
ﱠ!ِ ﱢ%Cَ اCَِ َ َج إB س َ َل ٍ َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ َ َ ةIْ َ ُ َ أ+َ ُ ُ>ھ.َ َ أ+َ ُ2َ:َ- ْ َHَ5 E ِ ِF ﱠGCِ ْ ا
dari Ibnu Abbas, ia berkata; "Dua orang budak dari Tha`if keluar hendak menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian beliau membebaskan keduanya, salah satunya dari budak tersebut bernama Abu Bakrah
HR al-Bukhari 1019
ﱠ َﱠ ْ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َCَِ إ% ْ0&َ ﱠ َر-.َ ِ ْ َ-0َ /ْ ِ َر ًاNْ َ َ2ِ
ُ +ِ َ ﱠ!ِ ﱢ%Cَ َ َ ا% ْ& َ َB ُ ُل:َ (ً َ*َ أJْ0 ْ َ-0َ /ْ ﱢ َر1ُ َ نIَ َ5 َKIَ َ ﱠCِ إKِ َ% >ِ +َ Cْا َ ُ ْ ُ Kِ َ% >ِ +َ Cْا %َ +ْ َ ًَ َ َل أLْ Mَ َKI ﱠ+َ ِ ْ ُ-+ْ َ َ أJ
Aku mendengar Anas radliallahu 'anhu berkata: "Kami pernah bepergian bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dari kota Madinah menuju kota Makkah, selama kepergian itu Beliau melaksanakan shalat dua raka'at dua raka'at hingga kami kembali ke Madinah. Aku tanyakan: 'Berapa lama kalian menetap di Makkah?" Dia menjawab: "Kami menetap disana selama sepuluh hari Secara khusus Syauqi Abu Khalil menjelaskan bahwa Madinah yang memiliki 29 nama lainnya seperti Thabah, Thayyibah, Yatsrib, Dar al-Hijrah dan lainnya merupakan kota yang di dalamnya terdapat Masjid Nabi SAW.
3
Sementara Makkah al-Mukarramah,
merupakan sebutan bagi Bakkah sebutan Ka’bah dan ramai
Thaif adalah sebuah lembah di negeri Tsaqif yang terletak di Tenggara Mekah sekitar 99 km.
2
dikunjungi manusia. Namanya yang lain adalah ummul qura, al-balad al-amin dan lainnya4.
Selain itu ada pula kota Mekkah dan Madinah, sungai Nil yang ada di Mesir, goa Hira dan Goa Tsur, bukit Shafa dan Marwa yang disebut-sebut dalam hadis-hadis berikut ini, telah dikenali umat Islam, antara lain:
1 Syauqi Abu Khalil, Atlas Hadis, Dar al-Fikr, Damaskus, 2003, h. 23. 2 Ibid., h. 244.
115
HR Muslim 5073
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ ُ نOَْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ َ ُ4C نُ َو ْاOَ ْ &َ َو Kِ ﱠ%Rَ Cَ ِر ْا2*ْ َ<ﱞ ِ ْ أ/ُ <ُ ﱢ%Cات َوا
dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Saihan, Jaihan, Furat dan Nil semuanya termasuk sungaisungai surga
3 4
Ibid., h. 336. Ibid., h. 349.
116
Sungai Nil merupakan salah satu sungai di Mesir yang memiliki panjang 6695 km
5
HR al-Bukhari 3
ﷲِ َ ﱠ ئ ِ ِ َر ُ ُل ﱠ ْ َC َ َ2ِ َ أَ*ﱠ% ِ Tْ +ُ Cَ أُ ﱢم ْاKNَ ِF َ ْ َ َ >ِ ُ َ أَ ﱠو ُلJ ﱠ ﱠC ﱡ ْؤ َ اCْ ِ ا. َ Cﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ِ ْ ْا َ َ ىWَ َ نIَ َ5 ﱠ ْ ِم%Cِ ا5 ُKOَ ِC 1 ُ ^ْ َ َ ن/َ ^َ] ُء َو ْ َ& َءWر ُْؤ َ إِ ﱠ َ Cَ ْ ِ ْاCِﱢ\ إ َ !.ُ ْ[ ﺛُ ﱠ ِ َ َ5 <َ =ْ ِ ت ِ ! ﱡ1C اZ َ ْ ﱠ ُ ﱠ%Oََ -َ 5َ َ ا ٍء.ِ ِ َ_ ِر َ> ِد َ ْ! َ< أ ْن0َ Cت ا ِ ِ َ َذ َواC َ C ﱡ! ُ> ا0َ ﱠ-Cِ ِ َوھُ َ ا5 ` َ …. َdِCeِC َ ﱠو ُدcَ-َ َ أَ ْھ ِ ِ َوCِ َع إcِ %ْ َ dari Aisyah -Ibu Kaum Mu'minin-, bahwasanya dia berkata: "Permulaaan wahyu yang datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah dengan mimpi yang benar dalam tidur. Dan tidaklah Beliau bermimpi kecuali datang seperti cahaya subuh. Kemudian Beliau dianugerahi kecintaan untuk menyendiri, lalu Beliau memilih gua Hiro dan bertahannuts yaitu 'ibadah di malam hari dalam beberapa waktu lamanya sebelum kemudian kembali kepada keluarganya guna mempersiapkan bekal untuk bertahannuts kembali. … Goa Hira merupakan gua yang ada di bukit Nur yang ada di sebelah Timur Laut Makkah. Wahyu pertama turun kepada Nabi SAW di dalam gua ini6 HR al-Bukhari 2104
ﱠ!ِ ﱢ َ ﱠ ﱠ%Cَ َزوْ َج ا2%ْ َ ُﷲ َ ﱠf ْ َC َ َ ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ J ِ َ َرKNَ ِF َ أَ ﱠن ﷲِ َ ﱠ ﱠ ْ َ& َ َر ُ ُل ﱠHَ- ْ َوا ِ%َ ْ ِ ]ًُ & ٍ َرIْ َ ُ َﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ +َ 2ِ ْ َ-َ .ا ِ َ ْ ِ َرCِ إ0َ َ5>َ َ5 g ٍ ْ َ ُ ﱠ ِر4/ُ ِ ً َوھ ُ َ َ َ ِد- ﱢBِ ً ﱢ> ِ< ھَ ِدCا ث ٍ ]َ َ ُ ْ! َ[ ﺛ+َ 2ِ ْ َ-َ .ا ِ َ ِ َ َ ٍلC ِ َ> ﺛَ َ]ث0ْ َ َر ﺛَ ْ ٍرiَ َُو َوا َ >َاه
bahwa 'Aisyah radliallahu 'anha isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Abu Bakar menyewa seorang dari suku Ad-Dil sebagai petunjuk jalan yang dipercaya yang orang itu masih memeluk agama kafir Quraisy. Maka keduanya mempercayakan kepadanya perjalanan keduanya lalu keduanya meminta kepadanya untuk singgah di gua Tsur setelah perjalanan tiga malam Goa Tsur merupakan sebutan gua yang ada Makkah atau dikenal dengan Tsur Athhal pada gunung al-Mafjar daerah belakang Mekah dekat jalan menuju Yaman7 HR al-Bukhari 1511
َﱠ ﱠ ُﷲ 0َ َ َ> ُم:ْ َ َ 41 ﱠCَ ْ َ ا
َر ُ َل ﱠ ِﷲ َ َ ِة أَو َﱠل ُُ فGَ ﺛُ ﱠ
َ ﱠf أَ ﱠن+َ ُ2%ْ َ ُﷲ ِ َ َر+َ ُ ْ َ ْ َ إِ َذا +ُْ 0Cﱢ أوْ اlOَ Cِ ا5 َط ف ِ ْ َ">َ ْR َ >َ Rَ َ ً ﺛ ُ ﱠK0َ َ ْ أَرNَ َ
dari 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhua bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam apabila thawaf dalam pelaksanaan hajji atau 'umrah, yang pertama kali dilakukan adalah bersa'iy (berlari kecil) mengelilingi Ka'bah tiga kali putaran dan berjalan pada empat putaran lainnya kemudian shalat dua raka'at lalu berjalan bolak balik antara bukit Ash-Shafa dan Al Marwah
Bukit Shafa yang berarti bebatuan halus8 dan Bukit Marwa merupakan bukit kecil yang ada di Mekah dan bersambung ke bukit Shafa, jarak kedua bukit ini 394,5m9 dan telah ditetapkan sebagai bagian dari batas pelaksanaan ibadah 7
Ibid., h. 109. Ibid., h. 236. 9 Ibid., h. 339.
5
8
Ibid., h. 364. 6 Ibid., h. 142.
117
َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ ِ ْ ِﷲ َ ن/َ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ََ أKَﺛَ َ]ﺛ اف َو ٍ َط ْ َو ِة+َ Cَو ْا
118
sa’i saat haji maupun umrah. Sebagaimana perintah Nabi SAW Hadis di atas menyebut Jaisyan dan telah diberikan
untuk memulai sa’i sebagaimana yang ditetapkan Allah yaitu dari Shafa dab berakhir di Marwa.
penjelasan ringkas yaitu bagian dari Yaman. Syauqi Abu Khalil menambahkan keterangan bahwa ada yang berpendapat
2 Kelompok hadis yang menyebutkan suatu tempat hanya saja
bahwa Jaisyan merupakan pabrik garam di Yaman10 dan
hadis itu sendiri telah menjelaskan di manakah tempat itu
sejumlah hadis yang telah dijelaskan ringkas lainnya seperti:
berada. Hadis tersebut antara lain:
‘Usairah ada yang menyebutnya ‘Usyairah, juga al-Kadid yang
HR Muslim 3732
telah dijelaskan di dalamnya merupakan air antara ‘Usfan dan
ﱠ!ِ ﱠ%Cَ َل اH(َ َ5 ِ +َ َ C نُ ِ ْ ْاNَ ْ &َ نَ َوNَ ْ &َ ْ ِ َ ْ َ& ِ ٍ أَ ﱠن َر& ًُ] َ ِ> َم ْ ِ ْ ﱡ2ِ f َﱠ ﱠ ُل:َ ُ َر ِةeCا ٍ َ اMَ ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َْرHِ ُ َ* ُ َ Nْ َ ب َ ﱠ ﱠ ﱠ ْ 0َ َ* ٌ ھُ َ َ َلIِ (ْ ُ ﱠ!ِ ﱡ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ أ َو%Cَ َل ا:َ5 ُرcْ +ِ Cَ ُ ْاC َ ا ٌم إِ ﱠن َ َ ﱠ.َ ٍ Iِ (ْ ُ <ﱡ/ُ َ ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َل َر ُ ُل ﱠ ِﷲ ^َ َ! ِلC ْاKِ َ% ِ َ ُ ِ ْ ِط:(ْ َ َ أَ ْنIِ (ْ +ُ C َ بُ ْاNْ َ ْ +َ ِC >ًا2ْ َ < َو َ& ﱠcَ ﱠ ُ ا َ َر ُ َل ﱠC َ ُ َ َ َ^!َ ِل َ َلC ُ ْاKَ% ﷲِ َو َ ِط ْ ﱠ ِر أَو%Cق أَ ْھ ِ< ا ﱠ ِر%C َرة ُ أَ ْھ ِ< ا1ُ َ
dari Jabir, bahwa seorang laki-laki tiba dari daerah Jaisyan, dan Jaisyan adalah daerah Yaman, lantas dia bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengenai minuman yang biasa mereka minum di negeri mereka, yang terbuat dari perasan tepung yang biasa disebut Mizr. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apakah ia memabukkan?" dia menjawab, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lantas bersabda: "Setiap yang memabukkan adalah haram, sesungguhnya Allah menjanjikan kepada siapa saja yang minum minuman memabukkan, maka akan memberinya minuman kepadanya Thinatul Khabal." Mereka bertanya, "Wahai Rasulullah apa itu Thinatul Khabal?" Beliau menjawab: "Keringat penghuni neraka. atau perasan -keringatpenghuni neraka 119
Qadid. Ada pula yang mendapatkan penjelasan lebih rinci seperti hadis yang menyebutkan ar-Rauha’ sebuah tempat yang berjarak 36 mil dari Madinah. Lebih jauh Syauqi Abu Khalil menjelaskan bahwa ar-Rauha’ ini berasal dari kata alIstirahah (istirahat) atau yaum ar-rauh (hari baik)11 HR Muslim 581
ﱠCُ ُل إِ ﱠن ا:َ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ْN َ نG ِء َ َل.َ ْ ﱠ وC نَ اIَ َ َ نIُ َ ٌَ َوﺛَ َ]ﺛُ نKﱠ- ِ Kِ َ% >ِ +َ Cَ ِ ْ ْا
ﱠ!ِ ﱠ َ ﱠ ﱠ%C اJْ0 ُ +ِ َ َ ْ َ& ِ ٍ َ َل ُﷲ ﱠ-.َ \َ َ َﱠ] ِة َذھ1C ِ ﱢ>َا َء%C َ ا+ِ َ إِ َذا َ َل ِھ:َ5 ِء.َ ْ ﱠ وCُ ُ َ ْ ا-Cْ َH(َ َ5 ُ ن+َ ْ َ ُ ]ً ِ
dari Jabir dia berkata, "Saya mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, ' setan apabila mendengar adzan untuk shalat, maka dia pergi hingga tempat ar-Rauha'.' 10 11
Ibid., h. 133. Ibid., h. 196.
120
Sulaiman berkata, maka aku bertanya kepada beliau tentang arRauha', maka beliau bersabda, 'Ia adalah tempat yang berjarak tiga puluh enam mil dari Madinah
kemudian dikenallah tempat tersebut dengan daerah bani yang menempatinya, sebagaimana Hadis berikut: HR al-Bukhari 894
Demikian pula pada hadis berikut ini Imam al-Bukhari atau Abu ‘Abdillah menjelaskan tempat yang bernama Zaura’ yaitu salah satu pasar di Madinah, dan sejumlah hadis lainnya.
ْ ِ َ &َ َر+ ﱠCَ َ%َC َ َ ﱠ َ ْ ْ ُ2tْ َ 0َ ََ ْد َركHَ5 َKr ْ َ َو َ َل2َ ِ"Hَ* ﱠ-.َ َﱠ ﱠ َ ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
َ َ ْ ِ َو َ ُ ِ %َ ﱢ1 َ ُ* ﱠ!ِ ﱢ% ِC
HR al-Bukhari 861
ﱠCْ ا p َ َ &َ ُ ُ إِ َذاC أَ ﱠوKِ 0َ +ُ Rُ Cﱢ>َا ُء َ ْ َم ْا%C نَ ا/َ َ> َ َلcِ َ ِ ْ \ ِ ِF ( َ ْ ﱠ ﱠ ﱠ ِْ ٍ Iْ َ ِ ﱠ!ِ ﱢ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َوأ%C ِ> ا2ْ َ َ َ ِ َ!%ْ +ِ C َ ُم َ َ اqا ْ َ ﱠf ﱠ َُ =/َ ُ َو%ْ َ ُ ﷲ ْ َ ِ نُ َر+َ =ُ َ ن/َ +َ ﱠ5 +َ ُ2% َ ُ َ ﷲf ِ َ َر+َ ُ َو َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ﱢ َ َ وْ َرا ُءcCوْ َرا ِء َل أ ُ َ !ْ> ﷲِ اcCِ` َ اC =C>َا َء ا%Cﱠ سُ زَا َد ا%Cا Kِ َ% >ِ +َ Cْ ِ ق ِ َْ ِ ( ﱡC ِ ٌ f dari As Sa'ib bin Yazid berkata, "Adzan panggilan shalat Jum'at pada mulanya dilakukan ketika imam sudah duduk di atas mimbar. Hal ini dipraktekkan sejak zaman Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, Abu Bakar dan 'Umar? radliallahu 'anhuma. Ketika masa 'Utsman? radliallahu 'anhu dan manusia sudah semakin banyak, maka dia menambah adzan ketiga di Az Zaura'." Abu 'Abdullah berkata, "Az Zaura' adalah bangunan yang ada di pasar di Kota Madinah.
3 Kelompok hadis yang menyebutkan suatu tempat hanya saja ada penjelasan dari ulama lain seperti dalam kitab syarah hadis maupun atlas hadis karya Syauqi Abu Khalil. Ada beberapa hadis yang menggambarkan nama bani tertentu. Perlu dimaklumi pembaca bahwa ketika hadis menyebut tempat tetapi disandarkan kepada bani tertentu karena masyarakat Arab saat itu domisili di tempat tertentu 121
ﱠ!ِ ﱡ َ ﱠ ﱠ%C َ َ َل َ َل ا+َ ُ ِ ْ َ ْ ا ُﷲ َ Wَ ب ِ5 Wْ َ إِ ﱠ10َ C ٌ> ْا.َ َ ﱢ َ ﱠ أ1ُ ِ َ اc ْ.َ8ْا ﱠ Wَ ْ ُ2t ُ 0ْ َ َ َل:َ5 Z ِ ِ GCِ ا5 ُ ْ10َ Cْا ُ ْ0َ َ /ِ eُ َ5 َdِCﱠ َذ% ِ َ ْ ُ َ ْدC ﱢ1 َ ُ * ْ<َ ْ ُ2t ْ ﱢ ْ ْ ُ2% ِ >ًا.ا ِ َوE%0َ ُ ْ َ َ5
dari Ibnu 'Umar berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada kami ketika beliau kembali dari perang Ahzab: "Jangan sekali-kali salah seorang dari kalian shalat 'Ashar keculi di Bani Quraizhah." Lalu tibalah waktu shalat ketika mereka masih di jalan, sebagian dari mereka berkata, 'Kami tidak akan shalat kecuali telah sampai tujuan', dan sebagian lain berkata, 'Bahkan kami akan melaksanakan shalat, sebab beliau tidaklah bermaksud demikian'. Maka kejadian tersebut diceritakan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan beliau tidak mencela seorang pun dari mereka.
Saat menyebut di Bani Quraizhah yang dimaksudkan adalah perkampungan Bani Quraidzah. Bani Quraizhah ini awalnya sebagai sebutan perkampungan kabilah Yahudi pada sebelah tenggara Madinah12 Dan sejumlah nama perkampungan Bani-bani yang lainnya seperti Bani an-Nadlir, Bani Qainuqa’, Bani Khuza’ah, Saqifah Bani Sa’idah, Khts’am dan lainnya.
12
Ibid., h. 307.
122
B. Hadis Nabi SAW Yang Membutuhkan Pendekatan
Pada Hadis di atas, jika dibaca umat muslim yang ada di wilayah Timur kiblat seperti Indonesia, maka akan
Geografi dalam Memahaminya Hadis-hadis yang memuat nama suatu wilayah atau
mengalami kesulitan karena di satu sisi larangan menghadap
fenomena geografis lainnya ada yang musykil untuk dipahami
kea rah kiblat atau membelakanginya, namun di sisi lain
tanpa pendekatan geografi di dalamnya.
perintah menghadap ke Timur atau Ke Barat.
Beberapa hadis berikut ini merupakan sampling dari
Namun jika didekati dengan pendekatan geografi di
hadis yang membutuhkan pendekatan geografi baik sifatnya
mana Rasulullah saat itu menyatakan hal ini (yaitu di Madinah
mutlak maupun yang bersifat kondisional. Oleh sebab itu pada
atau sebelah Utara Kiblat), maka hadis tersebut menjadi jelas
bahasan ini contoh pemahaman hadis dengan pendekatan
dan dapat dipahami tanpa adanya kebingungan, sebab larangan
geografi dibagi ke dalam dua kelompok yaitu kelompok hadis
menghadap kiblat atau membelakanginya adalah kea rah
yang mutlak membutuhkan pendekatan ini dan yang tidak
Selatan atau ke Utara, sementara solusinya adalah menghadap
mutlak.
Timur atau Barat.
1. Kelompok hadis yang mutlak membutuhkan pendekatan ini adalah hadis yang terkait dengan buang hajat hendaknya tidak menghadap kiblat sebagaimana tertuang pada HR. al-Bukhari
ِرىﱢ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ1 و ﷲ َ *ْ َ8ب ا َ أَ ﱡ ِﷲ َ uَ2ﱢC َ ُ َWَ َوKuَ !ْ ِ:C!ِ ِ< ْا:ْ َ-u(ْ َ َ]5َ x َ ِF _َ C ُ ْا/ُ >ُ .َ َأ ﱢ ُ اuMَ ، ُ َ هu2ْ ظ ُ ا
ِ ََ ْ أ َ"َإِ َذا أ ﱢiَ ْأَو
Hadis yang lain adalah HR al-Bukhari 1317
ﱠ!ِ ﱡ َ ﱠ ﱠ%Cُ ُل َ َل ا:َ ُ %ْ َ ُﷲ َ ﱠf ِ ٍ> َر0ِ َ َ َأن أ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َذوْ ٍدp َ َCٌ َوKَ >َ َ ق َ َC ٍ أَ َواp ِ +ْ َB َ ُدون+َ ِ5 pْ ِ +ْ Bَ َ ُدون+َ ِ5 pْ َ ٌKَ >َ َ Z َ َCٌ َوKَ >َ َ ٍ ُ ْ أوp ِ +ْ َB َ ُدون+َ ِ5 pْ bahwa Abu Sa'id radliallahu 'anhu berkata; Nabi Shallallahu'alaihiwasallam telah bersabda: "Tidak ada zakat harta dibawah lima awaq, tidak ada zakat pada unta dibawah lima ekor dan tidak ada zakat pada hasil tanaman dibawah lima wasaq
Pada hadis di atas, ada batasan dikeluarkannya zakat dengan
Dari Abu Ayyub al-Anshari, ia berkata: Rasulullah Saw bersabda: jika seseorang diantara kalian buang hajat maka jangan menghadap kiblat atau membelakanginya, tapi menghadaplah ke Timur atau ke Barat
ukuran yang dikenal di jazirah Arab yaitu Awaq, wasaq dan lainnya,
123
124
sementara tanpa mengenali ukuran ini sebagai bagian dari ukuran yang khas di masyarakat Arab maka menjadikan kesulitan bagi
pembaca di Indonesia untuk menerapkan ketentuan hukum zakat di
15
Nasy dalam konteks pemberian mahar atau maskawin ,
atas. Demikian pula dengan ukuran lainnya seperti: 13
Qullah (kulah pada standar air yang tidak mengandung najis) , 14
farsakh, burd untuk batas jarak mengqasar salat , 13
Contoh HR at-Turmudzi 62
ﷲ َﱠ ﱠ ُ 0+ِ َ َ َ َل+َ ُ ِ ْ َ ْ ا ْ َ َ ُلHْ(ُ َ ُﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوھ ِ َر ُ َل ﱠJْ َ ْ ُ ْ ْ ِ َ] ِة4َ C ْا5ِ ُ نIُ َ ِء+َ Cْا ْر َل:َ َ5 ﱠ> َوابﱢ َ َلCع َوا ! ( Cا % و ض 8ا ُ ُ ﱢ َ َ َ ِ ِ ِ َ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠ ُ` َ َل َ ْ! َ>ة َ !َ َ^C<ْ ْا+ِ ْOَ ْ Cَ ِ ْ -َ ُء ُ ﱠ+َ C نَ ْا/َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ َذا ْ ْ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ُ ُ ُ (َ ِ ُ َ َل أ2َ 5ِ :َ -َ (ْ ُ -ِ C اK :C َ ا ُر َواRِ C ِھ َ اK :C اZ َ Oَْ ِ ُ> ْ ُ إ+ ﱠOَ ُ َ َل ْ ﱠ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ. ء M ( % C ء + Cا / ا ذ إ ا C Z Oْ إ و > + أ و ُ ُ ﱢR َن َ َ ٌ ُ ْ ْ َ ِ ِ َ َ َ ﱢ0ِ 5ِ N ﱠCَوھُ َ َ ْ ُل ا َ َ ِ ُ ُ َ ُْ ُ أَوO َ_ ﱠ ْ ِر-َ َ ْ Cَ َ ُ َو+ُ 0ْ ط ْ َB ُن ْOَ ب p + ا * I ا C ٍ َِ ِ ْ َ ِ ً dari Ibnu Umar ia berkata; "Aku mendengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika beliau ditanya tentang air yang ada di tanah lapang dan sering dikunjungi oleh binatang buas dan hewan hewan lainnya, " Ibnu Umar berkata; Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Apabila air itu mencapai dua Qulah maka tidak akan mengandung kotoran (najis)." Abdah berkata; Muhammad bin Ishaq berkata; "Al Qullah adalah beberapa guci besar, dan Qullah adalah air yang biasa dipakai untuk minum." Abu Isa berkata; "Dan itu adalah pendapat Imam Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq. Mereka mengatakan; "Apabila air itu mencapai dua Qullah maka tidak ada sesuatu yang menjadikannya najis, yaitu selama tidak berubah bau atau rasanya, dan mereka mengatakan; "kira-kira airnya sebanyak lima Qirbah (kendi) 14 Contoh HR al-Bukhari 2918
oleh Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam di atas kepalaku. Kebun itu jaraknya dari (rumah) ku dua pertiga farsakh". Dan berkata Abu Dlamrah dari Hisyam dari bapaknya bahwa Nabi Shallallahu'alaihiwasallam membagi Az Zubair sebidang kebun dari harta (fa'iy) Bani an-Nadlir HR Malik 307 dalam al-Bukhari bab
d َ ِC َو َذdCِ َ َ َلd َ Cِ َ ِ( ِ ِه َذ
َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ 5ِ َ َﱠ]ة1C َ ا1 َ َ:5َ ٍ ِرCَ ِ\ إ َ /ِ ﷲِ أَ*ﱠ ُ َر ُ ُ ٍدKِ 0َ َ ْْ ٌ ِ ْ أَرOَ*
dari Abdullah dari Bapaknya bahwa dia berangkat ke Rim. Lalu ia mengqashar shalat dalam perjalanan tersebut." Malik berkata, "Jarak perjalanannya sekitar empat Burud.
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%C ا+ َﱠ]ةَ َو َ ﱠ1C ُ ا1 ًا4َ َ ًKَ ْ Cَ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ْ ً َو ُ :ْ َ ْ /َ 5ِ َ ب َ ﱠ ْ ْ Kِ 0َ َ ْ أر5ِ ان ُ :َ ْ ُ2%ْ َ ُ َ ﷲf ِ س َر ِ َ Gِ 4ُ ان َو ِ َ1 ٍ َ َوا ْ ُ َ !ﱠ+َ ُ ُ ْ نَ ا/َ َو ^ً َ ْ 5َ َ Nَ َ Kَ ﱠ- ِ َ ُ ُ ٍد َو ِھ Bab tentang berpa jarak bolehnya qasar salat, Nabi Saw menyebut safar itu sehari semalam, Ibn ‘Umar dan Ibn ‘Abbas ra. Melakukan qasar dan berbuka (tidak puasa) pada 4 burud yaitu 16 farsakh 15 Contoh HR Muslim 2555
ق َر ُ ِل ﱠ ﱠ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%C زَ وْ َج اKَ Nَ Fِ َ J ُ Cْ َ H َ ُ نَ َ >َا/َ ْ /َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِﷲ َ ﱠ ﱠ ُ ْJCَ َ Nًّ *َ ً َوK َ ةَ أُو ِ ﱠNْ َ ْ -َ %ْ ا& ِ ِﺛ ْ ْ َ َ ِ ز َو8ِ ُ نَ َ >َا/َ JC َ َ َ َ ﱠ ﷲُ َ ْ ِ َو ْ ْ َC َ Wَ J ُ ْ ُ ﱡ َ َلgﱠ%Cأَ َ" ْ> ِري َ ا اeَ 2َ 5َ ٍ ِدرْ َھKِ Fَ ِ ُp+ْ َB َd -ِ 5َ Kٍ ُ أُو ِ ﱠE ْ1*ِ J َ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ ق َر ُ ِل ﱠ ُ َ >َا ِ &ا ِ ْز َو8
dari Asma' binti Abu Bakr radliallahu 'anhuma berkata; "Aku pernah membawa benih kurma dari kebun milik Az Zubair yang diberikan
Saya pernah bertanya kepada 'Aisyah, istri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam; "Berapakah maskawin Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?" Dia menjawab; "Mahar beliau terhadap para istrinya adalah dua belas uqiyah dan satu nasy. Tahukah kamu, berapakah satu nasy itu?" Abu Salamah berkata; Saya menjawab; "Tidak." 'Aisyah berkata; "Setengah uqiyah, jumlahnya sama dengan lima ratus dirham. Demikianlah maskawin Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk masing-masing istri beliau
125
126
َ ﱠf ْ Cَ َ +َ ُ2%ْ َ ُﷲ ُ %ْ /ُ J ض ِ ٍ َرIْ َ ِ َ أJ ِ %ْ ِ َء+َ ْ ََ ْ أ ِ ْﱠ َ ى ِ ْ أَر%Cُ ُ< ا:*ْ َ أJ ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ْ َ أ-ِ ﱠC َ ْ ِ اcCا ﱡ % ُ َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َ َ َرأ ِ َو ِھ َ ِ ﱢ0َ G ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%C ٍم َ ْ أَ ِ ِ أَنﱠ اNَ َ ةَ َ ْ ِھ+ْ f ُ ُ َ ََ َ ْ 5 = ﺛ ْ َ ُ َ َو َ َل أz َ ِ ْ َ َ ُﷲ ٍ َ َ َ ﱠ ْ ﱠ ﱡ َ ْ ْر ْ t % Cا % ال أ f أ cCا G أ ً َ َ َ َِ ِ َ ْ ِ َ َ َو ِ ِ
16
Juga sha’ , mud
17
menurut Hanafiyah, sementara menurut Jumhur setara dengan 119
dan lainnya.
Berdasarkan hasil riset dijumpai ukuran-ukuran di atas
18
gram .
antara lain: al-awqiyah atau al-awaq merupakan nilai atau harga
Ukuran lainnya adalah wasaq setara dengan 60 sha’
yang popular di Jazirah Arab, ulama sepakat bahwa satu awqiyah
berdasarkan ukuran masyarakat Hijaz. Hanafiyah menyetarakan
setara dengan 40 Dirham (uang perak zaman itu), karena perak
dengan
terletak pada bobot juga pada akhirnya disetarakan 125 gram perak
satu
wasaq
dengan
195
menyetarakannya dengan 122,4 gram.
gram,
sementara
Jumhur
19
Ukuran lainnya adalah qullah yang setara dengan 250 Ritl Iraq, Hanafiyah menyetarakan satu qullah dengan 101, 5 kg sementara Jumhur menyetarakannya hanya dengan 95, 6 kg.20 16
Contoh HR Abu Dawud 2855
ُ 1 ﱠC َر ا1 ﱠCَ اE0َ ْfَ ْ( ِ يﱡ أ:َ C ٌ> ْاCِ َB َ C ُو ﱢ+ ﱠCَ ٍ> َ َلCِ َB ِ ْ Kَ َ ْ أُ َ ﱠ ع َ َ5 َع1 ْ َ ِرNَ َ Kَ ﱠ- ِ ْ َ ُ ﱢ-َ َ َ ﱠ] ٍدB ِ ْ >ِ + ﱠOَ ُ ُ ْ >ُ + ﱠOَ ُ ط ً] َ َل أَ ُ دَا ُود َل:َ 5َ ُ َ ْ! ًاl*cCا َ ْ Cَ ﱠ ْ ِ ِإ4/َ َُ نGُ <َ 0َ &َ َاو َد َ َ>هُ َو 5ِ ُ ُ-ْ َض َ َل َو َرأ ُ ا َو َ ﱠ> أَ ُ دeَ Iَ ِ َ ِ> ِه َھ ِ ْر8ا َ< ﱠ0َ 5َ َ J ُ ْ ُ:5َ Kَ ﱠ%Rَ C ْا%ِ َ َBَْ َ َل أَدdِ ُﷲ ُ ْ ُ:5َ ﱠ ْ ِم%Cا ُEْ َ Cك ْا ُ َ ْ َ 5َ J َ ﱠt dari Umayyah bin Khalid, ia berkata; tatkala Khalid Al Qasri ditunjuk sebagai gubernur ia melipatkan sha' sehinngga satu sha' adalah enam belas rithl. Abu Daud berkata; Muhammad bin Muhammad Khallad dibunuh oleh Az Zinj dengan cara dijadikan sasaran. Kemudian ia berkata dengan tangannya seperti ini, Abu Daud membentangkan tangannya dan menjadikan bagian dalam kedua telapaknya menghadap ke bumi. Ia berkata; dan aku melihatkan dalam tidur, lalu aku katakan; apa yang Allah lakukan terhadapmu? Ia berkata; Allah memasukkanku ke Surga. Maka aku berkata; memauqufkan hadits tidaklah memadharatkanmu 17 Contoh HR al-Bukhari 2120
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%C ُ َ َل َد َ ا%ْ َ ُﷲ َ ﱠf ِ َرdٍ Cِ َ ِ ْ pَ ً ]َ iُ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ *ََ ْ أ ﱠ َ َ َ َ ﱢ ْ ِ َE4^ُ 5َ ِ 5ِ َ /َ ع أوْ َ َ ْ ِ أوْ ُ ﱟ> أوْ ُ ﱠ> ْ ِ َو َ ِ ُ Cَ َ َ ُ َوأ+َ Rَ Oَ 5َ ً R ﱠ.َ ٍ 1 َ ِ -ِ !َ ِ f
Ukuran lainnya adalah farsakh secara bahasa berarti segala sesuatu yang terus menerus dan bayak tanpa putus, Farsakh ini merupakan ukuran yang telah popular di Persi dan telah diserap ke dalam Arab, yang mana Jumhur menyetarakannya dengan 3 mil, menurut Hanafiyah dan Malikiyah setara dengan 5565 m sementara menurut Syafi’iyyah dan Hanabilah menyetarakannya dengan 11130 m.21 Ukuran lainnya adalah burud atau al-Barid merupakan kalimat Persi, semula untuk menyebut bighal (keledai), Nabi menyebut orang yang mengendarainya barid. Ulama sepeakat bahwa satu barid setara dengan 4 farsakh, menurut Hanafiyyah dan
18
dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memanggil seorang budak tukang bekam. Maka dia membekam Bel; iau dan Beliau memberi satu sha' atau dua sha atau satu mud atau dua mud dan berpesan agar pajaknya diringankan
Ali Jum’ah, al-Makayil wa al-Mawazin asy-Syar’iyyah, Masnyurat ‘Ala’ Sarhan, Dar ar-Risalah, Kairo, 2002 M, h. 15-16 19 Ibid., h. 28 20 Ibid., h. 31 21 Ibid., h. 36
127
128
Malikiyyah setara dengan 22260m, sementara Syafi’iyyah dan Hanabilah menyetarakannya dengan 44520m. Ukuran lainnya
adalah
nasy
22
atau nusy
berakibat kepada salah takaran, timbangan amaupun jarak yang dikehendaki.
merupakan
pengucapan Arab atas kalimat nushf (separuh) dari segala sesuatu,
2. Kelompok hadis yang tidak mutlak menuntut penggunaan
seperti al-Jauhari menyebutkan dalam ash-shihhah nusy itu 20
pendekatan ini.
dirham dan itu separuh awqiyah, sementara mereka menyebut 40
Hadis-hadis yang membutuhkan pendekatan geografi namun tidak
dirham sama dengan satu awqiyah. Ulama Jumhur menyetarakan satu
mutlak, melainkan lebih tepat jika menggunakannya, antara lain
nasy dengan 59,5 gram, sementara Hanafiyyah menyetarakannya
hadis tentang ukuran yang biasa digunakan masyarakat Arab tetapi di
dengan 62,5 gram.
wilayah lain juga masih dapat digunakan seperti syibr, dzira’ dan ba’
23
Ukuran lainnya adalah sha’merupakan takaran penduduk Madinah yaitu mencapai 4 mud, Jumhur menyetarakannya dengan 2,04 kg, sementara Hanafiyah menyetarakannya dengan 3,25 kg.
24
Ukuran lainnya adalah mud merupakan takaran bentangan dua telapak tangan penuh bukan digenggamkan, Hanafiyah menyamakan dengan 2 ritl Irak atau 812,5 gram, menurut Jumhur setara dengan 1 1/3 ritl Iraq atau 510 gram.25 Dan sejumlah takaran timbangan maupun jarak yang popular di Arab saat itu merupakan bagian tak terpishkan dari fenomena kewilayahan yang membentuk ukuran-ukuran khas di atas, sehingga tanpa mengenalinya dengan baik maka akan sulit memahami hadis yang memuat ukuran-ukuran tersebut dan dapat
pada hadis berikut: HR al-Bukhari 6856
ﱠ!ِ ﱡ َ ﱠ ﱠ%C ُ َ َل َ َل ا%ْ َ ُﷲ َ ﱠf ِ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ ُل ﱠ:َ ِ ْن7َ5 ِ* َ /َ ُ إِ َذا َذ0َ َ َ* َ> ظَ ﱢ َ ْ! ِ>ي ِ َوأ%ْ ِ َ*ََ أC 0َ َ" ُﷲ ِ5 ُ ُ" ْ /َ ~ َذ ٍ َ َ ِ5 ِ* َ /َ ِ( َوإِ ْن َذ4ْ َ* ِ5 ُ ُ " ْ /َ ِ( ِ َذ4ْ َ* ِ5 ِ* َ /َ َذ ُ َ ﱠ:َ" ٍ !ْ Nِ ِ َ ﱠCِﱠب إ ﱠب َ َ:َ" َ ْ ِ ِذ َرا ً َوإِ ْنCِ إJْ َ َ:َ" ُ ْ َوإِ ْن2%ْ ِ ٍ ْ Bَ ~ ٍَ َ ًKَCُ ُ ھَ ْ َو-ْ َ"َ أNِ +ْ َ ِ* َ"ََ ْ ِ َ ً َوإِ ْن أCِ إJْ ُ َ ﱠ:َ" ً َ ﱠ ِذ َراCِإ
dari Abu Hurairah radliyallahu'anhu berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku berada dalam prasangka hamba-Ku, dan Aku selalu bersamanya jika ia mengingat-Ku, jika ia mengingat-Ku dalam dirinya, maka Aku mengingatnya dalam diri-Ku, dan jika ia mengingat-Ku dalam perkumpulan, maka Aku mengingatnya dalam perkumpulan yang lebih baik daripada mereka, jika ia mendekatkan diri kepada-Ku sejengkal, maka Aku mendekatkan diri kepadanya sehasta, dan jika ia mendekatkan diri kepada-Ku sehasta, Aku mendekatkan diri kepadanya sedepa, jika ia mendatangi-Ku dalam keadaan berjalan, maka Aku mendatanginya dalam keadaan berlari
22
Ibid., h. 36-37 Ibid., h. 16 24 Ibid., h. 25 25 Ibid., h. 24-25 23
129
130
Contoh hadis lainnya adalah: HR al-Bukhari 4632
ﱠ!ِ ﱢ َ ﱠ ﱠ%Cي َ ْ ا <ُ َ= َ ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ِ ﱢ0َ Mْ َ8َ ْ أَ ِ ُ َ ْا ﱠ َ Kِ &ُ ْ" ُ ﱠ8ْ /َ َُ ْ آن:C َ أُ ْا:ْ َ يeِ ﱠCا Wَ يeِ Cَ طَ ﱢ\ٌ َوا2Oُ َ طَ ﱢ\ٌ َو ِر2+ُ 0ْ ط َ َ2+ُ 0ْ ط َ َ ِة+ْ ﱠ-C /َ َُ ْ آن:C َ أُ ْا:ْ َ يeِ ﱠCَ ِ& ِ ا4Cَ َو َ =َ ُ< ْا2Cَ [َ ِرWَ ط ﱢ\ٌ َو َ َ طَ ﱢ\ٌ َو2Oُ ِرKِ *َ Oَْ ﱠC=َ ِ< ا+َ /َ َُ ْ آن:C َ أُ ْا:ْ َ ِ &ِ َ4Cَ ُ ﱞ َو َ =َ ُ< ْا2+ُ 0ْ ط َ Kِ َ r َ %ْ Oَ C=َ ِ< ْا+َ /َ َُ ْ آن:C َ أُ ْا:ْ َ Wَ يeِ ﱠCا َ2َC [َ ِرWَ َ ُ ﱞ َو2+ُ 0ْ ط dari Abu Musa Al Asy'ari dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Perumpamaan orang yang membaca Al Qur`an adalah seperti buah Utrujjah, rasanya lezat dan baunya juga sedap. Sedang orang yang tidak membaca Al Qur`an adalah seperti buah kurma, rasanya manis, namun baunya tidak ada. Adapun orang Fajir yang membaca Al Qur`an adalah seperti buah Raihanah, baunya harum, namun rasanya pahit. Dan perumpamaan orang Fajir yang tidak membaca Al Qur`an adalah seperti buah Hanzhalah, rasanya pahit dan baunya juga tidak sedap
Perumpamaan yang dipakai Nabi SAW menggunakan jenis tanaman yang dikenali masyarakat Arab saat itu, namun karena beliau menjelaskan substansinya, maka perumpamaan itupun dapat digantikan oleh jenis tanaman dengan substansi yang sama di Negara lain agar pesan di dalamnya juga mengenai sasaran, sebab apa itu Utrujah dan apakah Handzalah bagi masyarakat di luar Arab khususnya era Nabi Saw sangat sulit digambarkan.
dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Bepergian (safar) itu adalah sebagian dari siksaan, yang menghalangi seseorang dari kalian dari makan, minum dan tidurnya. Maka apabila dia telah selesai dari urusannya hendaklah dia segera kembali kepada keluarganya Hadis di atas memuat ungkapan yang relevan dengan kondisi alam di Arab saat Nabi SAW hidup terutama kebiasaan masyarakat
Arab
yang melakukan perjalanan atau musafir,
setidaknya ungkapan pada hadis ini tepat, namun jika dibaca oleh mereka yang hidup di peradaban modern khususnya traveling di kota-kota besar menggunakan pesawat dan lainnya, maka gambaran siksaan pada hadis ini tidak nampak, oleh sebab itu menggunakan pendekatan geografi memudahkan seseorang memahami hadis ini tanpa harus generalisasi kepada semua jenis safar. HR Ahmad 499
ﱠ َﱠ َ ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
ﱠ نَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ4 َ ِ ْ َ ن+َ =ُْ ْ َ ِﷲ ق َ ﱢ ْزCَ ُ ا%+ْ َ" ُ KOَْ ! ﱡ1Cا
dari Utsman Bin Affan dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidur pagi dapat menolak rizqi. Pada hadis di atas, dapat dipahami secara tekstualis bahwa siapapun dan dimanapun berada, ketika tidur pagi akan menghalangi rizkinya. Sekalipun hadis ini baik untuk diterapkan, namun pada saat
Hadis tentang traveling merupakan siksaan sebagaimana hadis berikut ini HR al-Bukhari 1677
yang sama ada beberapa orang yang merasa risau karena mereka
ﱠ!ِ ﱢ َ ﱠ ﱠ%C ُ َ ْ ا%ْ َ ُ ﷲ َ ﱠf ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ِ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر ْ ِ ُ َ4( َ ْ /ُ >َ .َ ََ ُ أ%+ْ َ ب ﱠCا ِ َذا7َ5 ُ َ ْ َ* َ ا َ ُ َوMَ َ ُ َو0َ ط ِ اeَ 0َ C ٌ ِ ْ ْاK0َ G َ ْ َ َ ْ َ َ ِ ِ أھCِﱢ <ْ إR0َ ُ 5 ُ َ-+َ 2ْ َ* t
yang mengais rizi melalui kerja malam atau sip malam sehingga pagi
131
132
harinya ia harus tidur pengganti kerja malam.
Problema ini dapat dipahami melalui pendekatan geografi bahwa zaman Nabi SAW, masyarakat bekerja di siang hari dan tidur
beristinja adalah menggunakan batu bila dibandingkan dengan benda lain (selain air), seperti tisu kering, tisu basah ataupun kain.
malam hari dengan situasi gelap malam hari dan cahaya terang baru
Namun jika mau mempertimbangkan pendekatan geografis
mulai pagi hari, artinya malam untuk istirahat dan siang untuk
mungkin akan memberikan ruang ijtihad baru bagi daerah yang tidak
mencari karunia (ma’isyah).
mengalami masalah dengan air atau ada masalah dengan air juga
Hal ini sebagaimana isyarat Al-Qur’an Qs al-Furqan 25: 47
masalah dengan batu seperti daerah tanah tandus yang hanya
(huwal ladzi ja’ala lakumul laila libasa wan nauma subata
memiliki tanah atau di kehidupan modern dimana hotel-hotel
waja’alan nahara nusyura: Dialah yang menjadikan untukmu
berbintang hanya menyiapkan tisu atau di pesawat terbang yang tidak
malam (sebagai) pakaian, dan tidur untuk istirahat, dan Dia
memungkinkan menghadirkan batu atau air di dalamnya.
menjadikan siang untuk bertebaran (bangun untuk berusaha). Jadi pantaslah jika orang tidur di pagi hari maka rizkinya ia tutup sendiri dengan kemalasan tidak berarti semua orang yang
Setidaknya dengan pendekatan ini, pembaca hadis dapat membayangkan
situasinya
implementasinya
dalam
saat
Nabi
kehidupan
saat
hidup ini
tersebut dengan
dan tanpa
mengabaikan substansi istinja’ yaitu membersihkan dan menyucikan
tidur di pagi hari karena menggantikan kerja keras di malam
badan dari hadats kecil berupa buang air dan buang air besar (bab).
hari juga tertutup pintu rizkinya. HR Abu Dawud 48
HR al-Bukhari 156
َHﱠf َ َ" ْ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ*ﱠ ُ َ َل ﱠ!ِ ﱢ َ ﱠ ﱠ%Cان أَ َ ھُ َ ْ َ ةَ َ ْ ا ْ ِ" ُ ْ َ5 َ +َ ْRَ- ْ =ِ ْ َو َ ْ ا%ْ َ-(ْ َ ْ َ5 bahwa Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa beliau bersabda: "Barangsiapa berwudlu hendaklah mengeluarkan (air dari hidung), dan barangsiapa beristinja' dengan batu hendaklah dengan bilangan ganjil
ﷲِ َ ﱠ ﱠ نَ *َ ِ! ﱡ ﱠ/َ J ْ َC َ َ2َ أَ*ﱠKNَ ِF َ ْ َ ُ َ-(ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ك ُ َ- ْ َHَ5 ِ ِ َُ ْ>َأHَ5 ُ َ (ِ iْ َ8ِ ك َ ﱢ( َ اCِ ا% Gْ0ُ ِ ْ َCِ ُ إ0ُ َ5 ِ( ُ ُ َوأَ ْدiْ َك ﺛُ ﱠ أ ِ َ5
dari Aisyah, dia berkata; "Nabiyullah shallallahu 'alaihi wasallam bersiwak, lalu beliau memberikannya kepadaku untuk aku cuci, maka aku pergunakan dahulu untuk bersiwak, kemudian aku cuci dan aku kembalikan lagi kepadanya Pada hadis di atas, secara tekstual amalan Nabi SAW adalah
Kata istajmara atau beristinja’ dengan batu, merupakan salah satu cara yang digunakan di era Nabi SAW di Mekah terutama, hal ini jika dipahami secara tekstual tanpa mempertimbangkan aspek
bersiwak atau menggosok gigi dengan siwak salah satu jenis kayu yang lembut untuk digunakan sebagai olat menggosok gigi saat itu. Berdasarkan pendekatan tekstual pula banyak yang menilai afdalnya
geografi, maka sesuai ketentuan hadis ini setidaknya afdalnya
133
134
mengggosok gigi dengan alat yang namanya siwak ini, sementara penggunaaan alat lainnya tidak termasuk sunnah.
Tidak demikian halnya jika hadis di atas didekati secara geografi, bahwa kurma merupakan makanan khas yang terbaik bagi
Tidak demikian jika pendekatan geografi dipakai dalam memahami hadis ini, substansi bersiwak adalah menggosokgigi, saat
penduduk Madinah dan Arab pada umumnya, sementara secara geografis, tidak semua Negara potensial bercocok tanam kurma.
itu Nabi mencontohkan dengan sarana yang mudah di dapat dan
Dalam beragama Allah tidak membebani umat sesuatu yang
memiliki tingkat keamanan dan kenyamanan bagi gigi yang digosok,
sulit, kapan dan dimanapun dengan produk yang dimilikinya,
dan seiring perkembangan teknologi telah diciptakan alat berupa
manusia berpeluang sama untuk mendapatkan keutamaan. Oleh
sikat gigi bahkan diberikan pasta untuk melindungi gigi berikut
sebab itu hadis di atas dapat dipahami sebagai anjuran Nabi SAW
menyegarkan aroma mulut, maka hal ini lebih baik.
terhadap umatnya yang beriman saat makan sahur hendaknya
Selain
itu,
penggunaan
kayu
siwak
yang
terbatas
produksinya di daerah tertentu dan akan habis suatu saat, maka
mengkonsumsi makanan yang terbaik (thayyiban) yang dapat mereka upayakan di sekitarnya.
pengamalan sunnah Nabi menggosok gigi di setiap hendak
Hal ini dapat dipahami melalui hadis berikut yang
melakukan wudu untuk shalat terus dapat dilakukan ummat di
memberikan keterangan penguat bahwa bukan semata mata kurma
manapun dan kapanpun mereka berada.
sebagai makanan terbaik bagi seluruh umat di dunia, namun setidaknya kurma merupakan makanan yang terbaik dan popular di
HR Abu Dawud 1998
َﱠ ﱠ ُرOُ َ َ 0ْ ِ* ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل
ﱠ!ِ ﱢ%Cَ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ ْ ا ُ +ْ ﱠ-C ِ ِ اTْ +ُ Cْا
dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Sebaik-baik (makanan) sahur bagi seorang mukmin adalah kurma. Pada hadis ini secara tekstual dipahami bahwa kurma merupakan makanan paling baik khususnya pada saat sahur bagi setiap umat yang beriman (mukmin). Pendekatan tekstual akan melahirkan pemahaman bahwa seorang mukmin yang menghendaki keutamaan sahur harus mengkonsumsi kurma.
135
era Nabi SAW di tempat beliau hidup. Perhatikan Hadis at-Turmudzi 2962 berikut:
ٍ ْ َ <ُ نَ أَ ْھ/َ ِن َ َل+َ ْ0% ﱡC َدةَ ْ ِ ا-َ َ ْ َ ٍُ أ ُ َ ْ ِق%َ ْ ُ2َC َ ُل:ُ ﱠ% ِ J ِ ِ Rُ 2ْ َ َ 0ْ N ﱢCُ ُل ا:َ ً:ِ5 َ% ُ ]ًُ & ْ ٌ َرNَ ُ َ ن/َ ٌ َوN ْ ٌ َو ُ !َ ﱢNَ ُ ٌ َوNْ ِ ﷲِ َ ﱠ ﱠ ب َر ُ ِل ﱠ َ 0َ ُ ُ Oَ %ْ َ ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ﺛُ ﱠ َ Oَ ْ َأ ب ﺛُ ﱠ ِ َ 0َ C ْا€ْ ُ بOَ ْ َ َ أ+ِ َ ِ َذا7َ5 اeَ /َ ا َوeَ /َ ُ َ] ٌن5 ا َ َلeَ /َ ا َوeَ /َ ُ َ] ٌن5 ُ ُل َ َل:َ ُ ا َو ﱠC َ َ 0ْ N ﱢCَ اdِCﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َذ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ِل ﱠ اeَ َُ ُل ھ:َ َ ِﷲ ُ ُ !ِ ^َ Cا ْاeَ َ ھWْ َ إِ ﱠ0N ﱢCا َ2َC َ ق ِ ِ ْ َ 8ُ ا ا ْ ُ ْاC َ ﱠ ُ& ُ< َوC َ َل ا+َ /َ ْ` أَو َ ن/َ َْ] ِم َوqا ِ ْ َ <َ * ُ ا أَ ْھ/َ َ َل َو ِ ْ َوKِ ِھ ِ ﱠRَ Cِ ْا5 Kٍ َ َ5 َوKٍ &َ .َ J َ +َ ﱠ سُ إِ*ﱠ%Cا ُ َC َ ن/َ ﱠ ُ& ُ< إِ َذاC نَ ا/َ ُ َو0ِ N ﱠC ُ َوا+ْ ﱠ-C اKِ َ% >ِ +َ Cْ ِ ْ ُ2 ُ 0َ ط 136
ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ََ َ:5ل ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ ِCر ُ ُل ﱠ ﷲُ ْا 0َ َ-(ْ +ُ Cنُ ْ َ!ْ َ ْ َ َ5 ` أَ ْن *ََ َcل ْا ْ ُ:Cآنُ إِ* ﱠ أَ ْ* ْ ب ِ ْ Oَ Cﱢ س ِ َ+ َ%Cَcإِْ َdْ َCاَ َ-Iِ C َ ْ َ َ Iُ ْOَ-ِC Zا%Cﱠ ِ ُ َ ق َوا ْ ْ ِ4_َْ -ﱠ أَ َراكَ ﱠ ﷲَ أيْ ِ ﱠ+ ﷲُ َو َِ B َ ِ%ِF َ^ْ ِC ْ Iُ َ" W َ ِ%َ +ً 1أ َ ْ ِ ٍ ُ َْ َ-َ:ِC َJدةَ إِ ﱠن ﱠ ﷲَ َ /نَ َ ُ4iرًا َر َِ +ً .و َِ Rَ ُ" Wدلْ َ ْ اCﱠ ِ ُ* َ-^ْ َ َ eنَ أَ ْ* ْ ُ2(َ ُ4إِ ﱠن ﱠ س َو َW ﷲَ َ\Oُِ Wﱡ َ ْ َ /نَ َBﱠ ا*ً أَﺛِ ً ُ4^َْ -(ْ َ +نَ ِ ْ ا%Cﱠ ِ ﷲِ إِ ُ4iَ ِ ِC ْ َ َCرًا َر ِ +ً .أَيْ ْ َCا ْ ُ َ4_ْ َ-وا ﱠ َ ْ( ُ4^َْ -نَ ِ ْ ﱠ ﷲَ َ َ4_َ َC َ ْ ُ2َCو َ ْ َ ِْ ْ\(ِ Iإ ْﺛ ً*ِ7َ5 +ﱠ َ ِ (ِ 4ْ َ* َ َ ُ ُ!(ِ Iْ َ +إِ ِ ِC ْ َ َCإِ ْﺛ ًً% ِ! ُ + َ ْ َ >ٍ ِ!َ ِC ُ َCو <ُ ْtَ5 Wَ ْ َCﱠ ﷲِ َ َ ْ َ َ dو َر ُ ُ-+َ ْ.إِ ْ (َ َ5 ِ ِC ْ َ َCفَ * ُ ِْ ِ"T ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َ َ5 +ً rﱠَ َcَ* +ل ْا ْ ُ:Cآنُ أَ"َ َر ُ ُل ﱠ أَ&ْ ًا ِ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ح َ َ5ﱠدهُ إِِ َCرَ :َ َ5 َK َ َ5ل ََ َ-دة ُ َCﱠ +أَ"َ ُ ح َو َ /نَ ْ َ Jﱢَ (C ِ +ﱢ] ِ ِ َ (Cﱢ] ِ ُ َ Nَ َ >ْ َ ^ً ْ Mأَوْ َ َ( ْ ِ5اِ Rَ Cھ ِ ﱠ َِ Kو ُُ %ْ / Jأ َرى إِ َْ] ُ ُ َ ْ> ُWً B َ ح َ َل َ ا ْ َ أَ ِ Bھُ َ <ِ ِ! َ ِ5ﱠ ﷲِ ُ 5ْ َ 0َ َ5 Jأَ ﱠن َ َ5ﱠ +أ َ" َْ (C ِ ُ ُ-ﱢ] ِ ْ ْ َ cَ َ%َ5 َ /ِ ِ Nْ +ُ C ِ ٌ ْ Nَ ُ Zل َل ا ْ ُ:Cآنُ َ Oِ َC إِ َْ] َ ُ َ /نَ َ ِ َ َ5 Oً Oﱠَ cَ* + َ ﱠ ْ ََ َ َ Zا Cﱠ ُ َل ِ ْ >ِ 0ْ َ Jا ْ ِ ُ َ +ﱠَ َc*H5 Kل ﷲ ُ َو َ ْ ُ َْ ِ N َُ]ِ %ْ ِ َKَ5 َ َ!َ" َ >ِ ْ0ﱠ َ ْ ُ َCاَ>ُ2Cى َو َ-ﱠ!ِ ْ َْ <ِ ِ! َ َ ْ iاC َ ُ* َ ِ% ِ Tْ +ُ Cﱢ ِ َ "َ َ Cﱠ ً 1ا إِ ﱠن ﱠ َو*ُ%َ2&َ ِ ِ ْ1ﱠ َ َو َ َء ْ ﷲَ َ ُ ِ4_ْ َ Wأَ ْن ُ ْ َ Nكَ ِ ِ َو َ ْ_ُ ِ4 ت َ ِ ﱠ ً> 0ِ َ Wً ]َ fا َ َ5ﱠ+ fﱠ< َ َ ُدونَ َذُ Nَ َ ْ +َ ِC َdِCء َو َ ْ ُ ْْ ِ Nك ِ „ِ َ >ْ َ:َ5 ت ِ ْ ِِ ِ ْ0Mه eَ َBَHَ5تْ *ََ َcل َ َ ٍ َ ْ َHِ J َُ]َ َKَ5ر َ ھَ َ .ﱠ( نُ ْ ُ ﺛَ ِ ٍ ْ َ ُ [ ﺛ ﱠُ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ ُ -0َ f َرَ َ َ5 ُ َ ْ. َرأ ِ َ2ﺛ ﱠ ِ5 ِ ِ J َ َ 5 ِ ِ J&َ َ َBاِ Gْ 8 ْ َ ْ َC Jأَ ْھ َ> ْ .َ َ ْ0Mِ Cِ َJﱠ( نَ َ َُ َ ٍ ْ َ^ِ ِ% ِ"Hَ" َJ%ْ /ل أَ ُ ِ َ( ھَ َeا ٌَ >ِ . ` َ ُ َ 0ْ َ* Wَ ٌ\ ِ iأَ ًَ>.ا أَ ْ َ>َ %هُ َ Oَ ُ َ ْ iﱠْ َK+َ َ َ ِ ْ >ِ +ا Oَ Cﱠا*ِ ﱢ ْ ا >ٍ .ھَ َeا اَ >ِ Oَ C َو َر َوى ُ *َُ ٍ ْ Iَ ُ ُ ْ ُpو ََ ُ ْ iو ِ ` َ ْ ُ َ Oﱠِ ْ >ِ + َ ْ ُ َ َْ O إِ َ َ َ-َ ِ ْ َ +َ ُ ِ ْ ِ ِ َ ْ َ Zدةَ ُ ْ َ ٌ< ُ /eَ ْ Cوا ْ َ ِ ِ5أ ِ ِ َ ْ َ& ﱢ> ِه َو ََ َ-دة ُ ْ ُ ا Cﱡِ +َ ْ0%ن ھُ َ أَ ُ Bأَ ِ َ ِْ >ٍ 0اِ >ْ ^ُ Cريﱢ ِ ُ8ﱢ ِ َوأ َُ َ ِ >ٍ 0ا ْ ٍُ َ% ِ ِ ْ dِ ِC َ ُ ْ >ُ 0ْ َ ُ +ن
ْ ِ ٌKGا Cﱠ َ َ( ٌر ْ َ >ِ َ:َ5 َ ِ5 f dا َْ َ-ع ا Cﱠ ُ& ُ< ِ َْ2% َ J ِ Nم ِ ْ ا>Cﱠرْ َ ِ ط َ ْ ُ2 ُ 0ا-Cﱠ َْ ُ +وا Cﱠْ َ >ِ َ:َ5 ُ 0ِ N • َ^َ5ﱠ َِ ُ (َ 4ْ َ* َ2وأَ ﱠ ْاُ َ 0ِ Cل *ِ7َ5ﱠ ََ + J َ ِ5 f d ْ ِ ٌKGا Cﱠِ Nم َ -َ ْ َ5 َ ع َ ﱢِ +ر ُ ْ ُ K َ َ5زَ ْ ٍ> ِ ْ ِ ]ً +ْ .ا>Cﱠرْ َ ِ ْ ْ ْ ع َو َ ٌ َ ُ َC Kٍ َ َ N َ ِ5 ُ َ 0َ Rَ َ5و ِ5اٌ ]َ ِ Kِ َ َ N+َ Cح َو ِدرْ ٌ ي َْ >ِ 0ُ َ5 E ْ َ!ِ:ُ%َ5 J ْ Jاَ ُKَ َ Nْ +َ Cوأُ ِ eَ BاGCﱠ َُ 0م َواَ (Cﱢ] ُح َ5ﱠَ+ ْ Jاِ ْ َ!C َ َ ْ ِ ِ ْ "َِ ْO ي َ َ ْ5ِ َ% أَ ْ !َ َ[ أَ"َ *ِ َ ﱢِ +رَ َ:َ5 ُ K َ َ5ل َ ا ْ َ أَ ِ Bإِ*ﱠ ُ َ ْ> ُ ِ> َ َ َ%ِ-َ ْ َCھ ِِ eه ْ َ!ِ:ُ%َ5 \ ِ َ ( ْ(َ% َ َ% ِ 0َ Gو ِ َ] َِ َ َ%.ل َ Oََ -5ﱠ َ َ%ُ-َ َ Nْ َ Jو ُذ ِھ َ ُ َ ق ا ْ ُ>َ ْ َ-وا ِ5ھَ ِِ eه ار َو َ َ >ْ َ %َ َC <َ ِ:5َ َ%Cْ َHرأ ْ ِ%َ َ%أ َ ْ ِ ٍ ِ5ا Cﱠ> ِ ﱠ ُ َ ْ €ط ََ َ ْ I ِ 0ل َو َ /نَ َُ% ا Cﱠ ْ َ َِ Kو َ َ َ* Wى َ َ* +َ ِ5ى إِِ 0َ َ َ W ار َو ﱠ ﷲِ َ *ُ َ ى َ ِ ْ Iُ َ!.إِ ﱠ>َ ِ!َC W أُ َ ْ ِ ٍ ق َ ُCا َو*َُ َ Hْ(َ* ُ ْOل ِ5ا Cﱠ> ِ ْ َ َ َْ <ٍ 2ر ُ& ٌ< ِ %ﱠ ٌ ]َ َ ُ َCح َوإِ َْ] ٌم َ َ5ﱠْ >ٌ ِ!َC َ +ِ َ + ا َ َ-Bطَ َ ُْ َ4 ق َ َ5ﱠ َو َ َل أَ*َ أَ ْ ِ ُ ﷲِ %َGCِ َ^ُ َCﱠ ُ ْ Iھَ َeا ا Cﱠ( ْ ُEأَوْ َ!ُ-َCﱢ ُ%ﱠ ھَ ِِ eه ا Cﱠ ( ِ َ َK ْ َ َ َ ار َ-.ﱠ َ ُCا إِ َ2%ْ َ َdْ َCأ ﱡ َ2ا Cﱠ ُ& ُ< +َ َ5أ ْ*َ ِ َJ ِ5 َ%CH(َ َ5 َ2ِ!.ِ 1ا Cﱠ> ِ Nُ َ* ْ َCﱠ dأَ*ﱠ ْ ُ2أَ ْ ََ َ:َ5 َ2ُ Oل َ ِCﱢ َ +ا ْ َ أَ ِ ْ َC Bأَ"َ َْ َJر ُ َل َْ Jر ُ َل ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ْ /َ eَ َ5تَ َذَ َ ُ َC َdِCل ََ َ-دةُ ُ َ"َHَ5 ﷲِ َﱠ ﱠ % ِ Jﱠ أَ ْھ َ< َ& ٍَ 4ء َ َُ>+وا إَِC ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ ْ ُ:َ5 Jإِ ﱠن أَ ْھ َ< َ ْ ٍ َ َ ﱢِ +رَ ِ ْ َK َ َ5ز ْ ٍ> َ ُ!َ:َ%5ا َ َْ ُ َC ًKَ َ Nوأeُ َBوا ِ َ] ََ ُ .و َ ط َُ َ 0 ﱠ ُ َ ْ َ5ﱡدوا َ َ ْ َHَ5 َ%.َ ]َ ِ َ%ﱠ اGCﱠ َُ 0م َ َ:َ5 ِ ِ5 َ%َC َK&َ .َ ]َ َ5ل ا ِ!%Cﱡ َﱠ ﱠ ق أَ"َ ْ ا َر& ًُ] ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َ ِ5 ُ ُ ƒذ َ َ5 َdِCﱠ ُ%َ َ +ِ َ +أ ُ َ ْ ِ ٍ ِ ُْ َ:ُ ْ ُ2%ل ُ َCأُ َ ْ ُ ْ ُ ُ ْ َوةَ Iَ َ5ﱠ ُ +ه ُ َ ِ5ذَ ِ5 َ +َ َ- ْ& َ5 َdِCذ َ* َdِCسٌ ار ُC َ:َ5ا َ َر ُ َل ﱠ ﷲِ إِ ﱠن ََ َ-دةَ ْ َ ا Cﱡِ +َ ْ0%ن َو َ ﱠَ>+َ َ ُ +ا ِ ْ أَ ْھ ِ< ا Cﱠ> ِ َ ح َ ْ ُ *َ C ِ ْ ُ2ﱠ إِ َCأَ ْھ ِ< َ ْ ٍ ( ِ َ ِِ ْ iَ ْ ِ K % ِ Jﱠ أ ْھ ِ< إِ َْ] ٍم َو َ َ] ٍ ﱠ ﷲِ َ ﱠ َْ Jر ُ َل ﱠ َ َ Jل ََ َ-دة ُ ُ َ"َHَ5 َ ﱢَ Kٍ َ%و َ Wﺛَ!َ ٍ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ Iَ َ5ﱠ َْ َ:َ5 ُ ُ-+ل َ َْ>+تَ إِ َCأَ ْھ ِ< َ ْ ٍ ُ Jذ ِ ْ ُ2%ْ ِ َ /إِ َْ] ٌم َو َ َ] ٌح "َ ْ ِ ِْ 2 ت أَ*ﱢ ُ ْ& َ َB َْ Jوِ َ َCد ْد ُ َ Jو َ َ Wﱢَ َ Kٍ َ%ل ُ 0&َ َ َ5 J ِ Cﱠ( ِ َ ِ ِ ْ iَ َ َ Kﺛَ!َ ٍ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َْ ِC َ €و ْ َCأُ َ /ﱢ ْ َر ُ َل ﱠ d ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ِ5ذ َِ C ِ ْ َِ 0 َ َ ُ َ ِ* َ"َHَ5ﱢِ +رَ َ:َ5 K َ َ5ل َ ا ْ َ أ َِ َ +َ ِ ُ ُ " ْ َ!Bْ Hَ5 َJْ0َ% َ َ Bل
138
137
dari Qatadah bin An Nu'man ia berkata; "Keluarga kami disebut Bani Ubairik, Bisyr, Busyair dan Mubasysyir. Busyair adalah seorang munafik, ia selalu bersyair untuk menghina para Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam supaya sebagian orang Arab menasabkannya. Ia berkata; Si fulan berkata ini dan itu, si fulan berkata ini dan itu. Bila para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mendengar syair itu, mereka berkata; "Demi Allah, tidak ada yang mengucapkan syair ini kecuali si keji itu." -atau seperti yang dikatakan orang itu- Mereka berkata; "Ibnu Al Ubairiq-lah yang mengatakannya." Qatadah berkata; "Mereka (keluarga Ubairiq) adalah keluarga miskin di masa jahiliyah dan Islam, sementara makanan orang-orang di Madinah hanya kurma dan gandum. Apabila orang itu memiliki keluluasaan rizki, dan ada unta bermuatan permadani datang dari Syam, ia akan membelinya tapi untuk dirinya sendiri, sementara keluarga yang menjadi tanggungannya hanya makan kurma dan gandum. Suatu ketika datanglah unta muatan dari Syam, lalu pamanku yaitu Rifa'ah bin Zaid, membeli satu muatan permadani, ia meletakkan di tempat minumannya, dan di tempat minumannya terdapat senjata, perisai dan pedang. Ternyata barangnya dicuri dari bawah rumah, yaitu dengan melubangi tempat minuman dan mengambil makanan dan senjatanya. Dipagi harinya, pamanku yaitu Rifa'ah, mendatangiku sambil berkata; "Hai keponakanku, sesungguhnya tadi malam kita telah diperlakukan semena-mena. tempat minum kita dilubangi, makanan dan senjata kita hilang." Kami pun mencari-cari di rumah, kami bertanya lalu dikatakan pada kami; "Kami lihat Bani Ubairiq menyalakan api malam ini dan seperti yang kami tahu, mereka menyuguhkan sebagian makanan kalian." Banu Ubairiq berkata; "Kami bertanyatanya di perkampungan, demi Allah, kami tidak diperlihatkan teman kalian kecuali Labid bin Sahal, seseorang di antara kami yang baik dan seorang muslim." Saat Labid mendengarnya, ia menghunus pedang dan berkata; "Saya mencuri? Demi Allah, pedang ini akan menebas kalian atau kalian menjelaskan pencurian ini." Mereka berkata; "Menjauhlah, karena kau bukan pelakunya.' Kami bertanyatanya di perkampungan hingga kami tidak ragu lagi bahwa merekalah pelaku pencurian itu. Pamanku berkata padaku; "Keponakanku, andai kau mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu kau beritahukan hal itu pada beliau." Qatadah berkata; Aku pun mendatangi Rasulullah lalu aku berkata; "Sesungguhnya keluarga kami ada yang bertabiat kasar, mereka menghampiri pamanku, Rifa'ah bin Zaid, mereka melubangi tempat minum milikya, mereka
mengambil senjata dan makanannya. Hendaklah mereka mengembalikan senjata kami, adapun makanannya tidak kami perlukan lagi." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku akan menangani masalah tersebut." Saat Banu Ubairiq mendengar, mereka mendatangi seseorang dari mereka yang bernama Usair bin 'Urwah. Mereka menceritakan hal itu padanya. Orang-orang kampung pun berkumpul untuk urusan itu, lalu mereka berkata; "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Qatadah bin An Nu'man dan pamannya pergi menemui keluarga kami yang muslim dan baik, mereka dituduh mencuri tanpa bukti dan kepastian." Qatadah berkata; "Aku segera menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu aku berbicara pada beliau." Beliau justeru menimpali: "Kau mendatangi keluarga yang mereka sebut muslim dan baik, kau menuduh mereka mencuri tanpa kepastian dan bukti." Qatadah berkata; "Aku pun kembali, andai saja aku pergi mengurus sebagian hartaku dan tidak berbicara dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengenai masalah itu." Kemudian pamanku yaitu Rifa'ah, mendatangiku, ia berkata; "Wahai keponakanku, Apa yang telah kau lakukan?, " Lalu aku memberitahu padanya apa yang dikatakan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam padaku, lalu ia mengucapkan; "Hanya Allah yang dimintai pertolongan." Tidak lama berselang, turunlah ayat al-Qur`an; Sesungguhnya kami Telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat yaitu Bani Ubairiq Dan mohonlah ampun kepada Allah dari yang kau katakan pada Qatadah Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orangorang yang mengkhianati dirinya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang selalu berkhianat lagi bergelimang dosa. Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, -sampai pada firmanNya- Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang QS An Nisa`; 113-114. Artinya, andai mereka meminta ampun kepada Allah, niscaya Allah akan mengampuni mereka. Barangsiapa mengerjakan dosa, maka Sesungguhnya ia mengerjakannya untuk (kemudharatan) dirinya sendiri -Sampai firmanNya- Dosa yang nyata yaitu perkataannya kepada Labid.
139
140
Sekiranya bukan Karena karunia Allah dan rahmatNya kepadamu hingga firmanNya- Maka kelak kami memberi kepadanya pahala yang besar. QS An-Nisa`: 105-113, saat al-Qur'an (ayat-ayat ini) turun, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membawa senjata lalu dikembalikan ke Rifa'ah." Qatadah berkata; "Saat aku mendatangi pamanku dengan membawa senjata -ia sudah tua dan rabun di masa jahilyah dan aku tahu keIslamannya- ia berkata; "Wahai keponakanku, itu untuk keperluan sabilillah (berjuang di jalan Allah)." Aku tahu keIslamannya benar. Saat al-Qur'an turun, Busyair bergabung dengan kaum musyrikin, ia singgah di tempat Sulafah bin Sa'd bin Sumaiyah. Kemudian Allah menurunkan ayat: Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburukburuk tempat kembali. Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendakiNya. Dan barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka Sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya." QS An-Nisa`: 115-116, saat turun ayat berkenaan dengan Sulafah, Hassan bin Tsabit menyerangnya dengan bait-bait syair, ia mengambil pelana lalu diletakkan di kepalanya kemudian di lemparkan ke tanah luas, setelah itu ia berkata; "Kau memberiku hadiah syairnya Hassan, aku tidak pernah membawa kebaikan untukku." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan gharib. Kami tidak mengetahui seorang pun menyandarakannya selain Muhammad bin Salamah Al Harrani. Yunus bin Bukair dan lainnya juga meriwayatkan hadits ini dari Muhammad bin Ishaq dari 'Ashim bin Umar bin Qatadah secara mursal, dalam hadits tersebut, mereka tidak menyebutkan; "Dari ayahnya dari kakeknya." Qatadah bin An Nu'man adalah saudara seibu Abu Sa'id Al Khudri dan nama Abu Sa'id adalah Sa'd bin Malik bin Sinan
141
Contoh hadis lainnya adalah HR al-Bukhari 3497
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َر ُ ُل ﱠBف َوآ ٍ ْ َ ُ ْ ِ +َ ْ. ﱠCَ َ ْ! ُ> ا%ْ َ َ َ ِ> َم ِ ْ َ َ ُﷲ >ْ َ >ٌ ْ0 َ َ َل:َ5 ِل+َ C=ِ َ ْا/َ َ ن/َ ﱠ ِ ِ َوCْ ِ> ْ ِ ا0 َ َ ْ َ َ ُ َو%ْ َ َ َو َ ﱠ ْ +َ ِ َ d َ %َ ْ َ ِ َو%ْ َ ِC َ ُ (ِ ْ َH َ Wً َ =َ ِ َھ/ْ َ ُر أَ*ﱢ ِ ْ أ1 َ *ْ َ8 ْاJ ُ ْ Mَ َ َ ﱠ ُ ﱢ ْ .َ ﱠ إِ َذا-.َ َ2ُ: ط َ Hَ5 d J َ ْ َCِ إ+َ ُ2َ!Rَ ْ ْ أr*ْ َ5 ِ ا ْ َ أ"َ ِنC َ ْ ِ َوG ِ َ َركَ ﱠ+َ ْ. ﱠCَ َل َ ْ! ُ> ا:َ5 َ2َ- ْ&َ ﱠوcَ" eٍ ِL َ ْ َ ْ &ِ ْ َ ْ َ َ5 d َ ِ ِ أَ ْھ5 d َ َC ُ ﷲ ْ َ!ْ َ ْ َ َ5 xٍ ِ َ ٍ َوأ+ْ َ ْ ِ ًLْ Mَ <َ t ﱠ َ& َء-.َ َ ِ( ًاW` إِ ﱠ َ 5ْ َﱠ أ-.َ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ َل ﱠ ُ َC َ َل:َ5 َ ٍة4ْ ُ ْ ِ ٌ f َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﷲِ َ ﱠ َر ُ ُل ﱠ ُ ْ& ﱠوcَ َ" َ ْ َ َل2ْ َ َ ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ِ ً ا ْ َ أةJ َ ْ ْ ِ ً\ أوْ *َ َ اة ٍ ََ َ َل َو ْزنَ *َ َ ا ٍة ِ ْ َذھ2ْ َCَِ إJ: ُ َ َ َل:َ5 ِر1 َ *ْ َ8ْا ٍةNَ ِ ْ َCِ ْ َوC َْ َل أَو:َ5 \ ٍ ََذھ dari Anas radliallahu 'anhu bahwa dia berkata; "Abdur Rahman tiba kepada kami lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mempersaudarakan dia dengan Sa'ad bin ar-Rabi'. Sa'ad adalah orang yang banyak hartanya. Sa'ad berkata; "Orang-orang Anshar sudah mengetahui semua bahwa aku adalah orang Anshar yang paling banyak hartanya. Maka kubagi hartaku untukku dan kamu menjadi dua bagian, dan aku memiliki dua orang istri. Maka lihatlah mana diantara keduanya yang menarik hatimu nanti aku akan ceraikan, dan apabila telah halal silakan kamu menikahinya". 'Abdur Rahman berkata; "Baik, semoga Allah memberkahimu pada keluargamu." Sejak hari itu dia tidak kembali melainkan dengan membawa sesuatu yag paling baik dari minyak samin dan keju. Dan dia tidak tinggal (di rumah) kecuali sebentar lalu datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dengan mengenakan baju dan wewangian. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya kepadanya: "Bagaimana keadaanmu?". 'Abdur Rahman menjawab; "Aku sudah menikah dengan seorang wanita Anshar". Beliau bertanya lagi: "Berapa jumlah mahar yang kamu berikan padanya?". 'Abdur
142
Rahman menjawab; "Perhiasan seberat biji emas atau sebiji emas". Lalu beliau bersabda: "Adakanlah walimah (resepsi) sekalipun hanya dengan seekor kambing
lokalitas yang khas pada wilayah tersebut ada yang mutlak digunakan (artinya bias salah jika tidak didekati dengan pendekatan ini.
Hadis ini secara tekstual memberikan tuntunan untuk melakukan walimah pernikahan sekalipun hanya dengan seekor kambing. Mungkin di tengah masyarakat yang wilayahnya tidak mengalami persoalan dengan komoditi kambing, tidak mengalami masalah untuk melaksanakan, namuan pada wilayah yang langka taua tidak ada sama sekali, bukan berarti tidak mampu melakukan anjuran walimah. Esensi
walimah
ada
pada
tasyakur,
sementara
bentuknya pesta makanan lebih khusus makan daging kambing merupakan fenomena kewilayahan dengan aspek-aspek yang mendukungnya (banyak dan mudah di dapat). Terkait hadis di atas, maka jika didekati secara geografis maka sebutan kambing bukan sesuatu yang mutlak
Namun adapula hadis-hadis tersebut yang perlu didekati
dengan
pendekatan
sifatnya
untuk
melengkapi pemahaman sehingga hadis-hadis tersebut lebih membumi dan fungsional. Pada akhirnya, semua analisis ini hanya sebuah kegelisahan intelektual dengan harapan dapat dijadikan bahan pertimbangan para pembaca untuk mengkritisi kembali atau mengembangkan lebih jauh apa yang sudah dimulai ini dalam rangka membumikan nilai-nilai sunnah Nabi SAW dalam kehidupa umat Islam di manapun dan kapanpun bearada, mengingat apa yang diajarkan Nabi SAW saat itu pasti ada nilai-nilai universal, tapi dimungkinkan ada nilai nilai yang membatasinya yaitu local dan temporal.
melainkan gambaran komoditi wilayah Nabi SAW saat itu dan mudah di dapatkan sehingga bagi mereka yang tidak mampu pun sanggup melakukan hal itu sehingga ada ungkapan walau (sekalipun atau setidak-tidaknya). Kesimpulan dari beberapa uraian di atas, pendekatan geografi terhadap hadis-hadis yang menampakkan fenomena geografisnya dengan menyebut nama tempat, unsur-unsur 143
geografi
144
Bab V
tinggi (Buwanah, al-Jabiyah, al-Hajun, as-Sunh,
Penutup
Shirar, Shafa dan Marwa); Hadis tentang Mata air dan Sungai (Thi’hin, al-Abthah, Badar, Saihan, Jaihan, alFurat, an-Nil, az-Zuththu,al-Muraisi’, al-Mu’arras);
A. Kesimpulan Berdasarkan pembacaan terhadap hadis-hadis
Hadis tentang Laut (Al-Akhdlar, Bahrain, dan Majma’
Nabi SAW pada kutub tis’ah melalui beberapa kata
al-Bahrain); Hadis Tentang Gua (Tsur dan Hira’); 2)
kunci yang telah ditentukan, maka penelitian ini
Hadis-Hadis
menghasilkan jawaban atas masalah yang diajukan
Permukaan Bumi karena dibentuk Manusia, seperti:
sebagai berikut:
Hadis tentang Jalan atau Jalur (Tsaniyyatul ulya wa
yang
Menunjukkan
Fenomena
sufla, Tsaniyyatul Murar, Tsaniyyatul Harsya/ Lafit, Pertama: Mengacu kepada hasil riset Syauqi Abu Khalil dan beberapa kata kunci yang terkait dengan fenomena permukaan bumi, maka dapat dibedakan ke dalam dua kelompok hadis, 1) Hadis-Hadis yang Menunjukkan Fenomena Permukaan Bumi terbentuk secara Alami seperti: Hadis tentang Gunung (Uhud, Ahsyaban, al-Baida’, Tsabir, Jabal ar-Rumah, alJabalan, Jumdan, al-Khandamah, ad-Dailam, Sina’/ athThur, Thunubi, ‘Aqabah, ‘air, dan al-Wabrah); Hadis tentang Lembah (Al-Azraq, Authas, Bathn Muhassir, Bathn Syarf, Bathn al-Masil, Bathn Nakhlah, Bathn Ya’jaj, Tha’if, ‘Uranah, al-‘Aqiq, Qanah, al-Qura,Wajj); Hadis tentang Bukit/ Dataran 145
Tsaniyyatul Wada’, as-Sahil); Hadis tentang Sumur (Aris, Jamal, Dzatus Salasil, ar-Rumah, Ma’unah); Hadis tentang Perkampungan dari Kabilah tertentu (Azad Syanu’ah, Bani Asad, Bani Isra’il, Asyja’, alAsy’ariyyun, Bani Umyyah, Bani Anmar, Bani Aus, Bani Bakr, Bani Bayadlah, Bani Taghlib, Bani Tamim, Bani Taymullah, Bani Tsa’labah, Bani Jadzimah, Bani Judzam, Jurhum, al-Hums, Bani Juhainah, Bani Hanifah, Bani Khats’am, Bani Khuza’ah, Daus, Bani ad-Dail, Bani az-Zarqa’, Bani Zuraiq, Bani Zuhrah, Bani Zuhair, Bani Sa’idah, Bani Sulaim, Bani Sahl, ash-Shuffah, Bani adl-Dlabab atau Bani adl-Dlubaib, ‘Amir bin Sha’sha’ah, Bani ‘Abs, kelompok al-‘Ajam , 146
Bani ‘Urainah, Bani ‘Ukl, Bani Quraisy, Bani
Hadis yang Menunjukkan Fenomena Keragaman
Quraidhah, Qainuqa’, Bani Kilab, Bani Lihyan,
karena Perbedaan Wilayah di Bumi, seperti: Hadis
Mudlij, an-Nadlir, Murad, Mudlar); Hadis tentang
Arah Mata Angin (al-wadi asy-syarqiyyah, bab syarqi
Kota dan Negara (al-Urdun, Falisthin, Adzarbaijan,
wa bab gharbi, Ufuq syarqi wa gharbi, kaukab syarqi
Arminiyyah, al-A’maq, Ahlul Qarya, ‘Aqabah, Iliya’,
wa gharbi, as-Sama’ syarqi wa gharbi); Hadis Ukuran
Babil, al-Bahrah, Burkul Ghimad, al-Balqa’, Bushra,
atau Jarak (syibr, ba’, dan dzira’, farsakh, burud);
Tabuk, at- Turk, Tan’im, Tihamah, Tsamud, Jarba’,
Hadis Ukuran nilai atau Volume (dirham wa dinar’,
al-jurf, al-Jazirah al-‘Arab, al-Jamajim, Jaisyan, al-
Nusy dan awqiyah’, qirath’, rithl, sha’, wasaq’ dan
Habasyah, al-Hijaz, Hudaibiyyah, Hadlramaut, al-
awaq, mud, qullah); Hadis Tamsil atau Perumpamaan
Hulaifah, Ahl Himsh, Dimasyq, ar-Rabadzah, ar-
(permisalan orang bakhil dan yang suka bersedekah
Raqqah, ar-Rauha’, ar-Rum, Rumiyyah, ar-Ruwaitsah,
dengan perumpamaan orang yang mengenakan baju
az-Zaura’, Sijistan, Suhuliyyah,
Sargh, asy-Syam,
besi, ada pula perumpamaan tanaman yang thayyib
Shan’a’, Dlajanan, ‘Iraq, ‘Arafah, al-‘Usyairah,
dengan utrujah, permisalan hati yang berbolak-balik
‘Uman, ‘Amawas, Ghaiqah, Faris, al-Fur’, Qudaid,
sebagaimana bulu yang ditiup angin di padang sahara,
‘Usfan,
al-Qusthanthiniyyah, Qinnasrin,
dan beberapa perumpamaan lainnya); Hadis Ungkapan
Kuda’, al-Kufah, Liyyah, al-Mada’in, al-Madinah,
yang Sarat akan Kewilayahan (safar itu bagian dari
Makkah, Najd, Najran, an-Naqi’, Hajar, Yalamlam);
adzab atau siksaan, tidur pagi menghalangi rizki dan
Hadis tentang Bendungan dan Pelabuhan (Waqim atau
lainnya); Hadis Komoditi Kewilayahan (istijmar, ber-
Harrat, asy-Syi’b); Hadis tentang Parit (al-Ukhdud/
siwak, buah kurma dan menggembala kambing.
Qazwin,
Najran); Hadis tentang Masjid (masjid al-Aqsha, masjid al-Haram, masjid an-Nabawi); Hadis tentang Padang Rumput, Pasar, Perkebunan dan Pemakaman (asy-Syauth, ‘Ukkadh, Baqi’ al-Gharqad). 3) Hadis147
Kedua: Penelitian ini tidak melakukan pendekatan geografi
kepada
fenomena
alam
sebagaimana
diteorikan ahli geografi, melainkan penggunaan 148
geografi secara umum sebagai alat baca bagi sebuah
ketiga: Kelompok hadis yang menyebutkan suatu
teks yang lahir dari sosok Nabi Muhammad SAW
tempat hanya saja ada penjelasan dari ulama lain
yang hidup di wilayah tertentu pada era tertentu
seperti dalam kitab syarah hadis maupun atlas hadis
dengan situasi keilayahan yang ada pada masanya
karya Syauqi Abu Khalil.
untuk dapat memahami lebih baik (komprehensifitas dan kompleksitas) suatu makna yang dikandung dari kehidupan beliau baik yang terekam dari ucapan Nabi SAW maupun tindakannya hingga sifat-sifat yang mengemuka darinya. Berdasarkan pemetaan peneliti setidaknya ada dua model: Pertama, kelompok hadis yang tidak membutuhkan pendekatan geografis untuk memahaminya, cukup penjelasan di manakah tempat
Adapun Hadis-hadis yang membutuhkan pendekatan geografi di dalam memahaminya dapat dibagi ke dalam dua kelompok, antara lain: kelompok hadis yang mutlak membutuhkan pendekatan ini dan kelompok
yang
tidak
mutlak
menggunakan
pendekatan ini. B. Saran-saran
suatu wilayah itu disebutkan; Kedua, kelompok hadis
Berdasarkan hasil eksplorasi hadis-hadis yang
yang membutuhkan pendekatan geografis untuk
terkait
memahaminya.
memahami hadis-hadis tersebut baik yang secara
Terkait dengan hadis-hadis yang tidak membutuhkan pendekatan geografi didalam memahaminya terbagi ke dalam tiga kelompok, yaitu pertama: Kelompok hadis yang menyebutkan nama suatu tempat yang telah jelas atau populer, dan kedua: Kelompok hadis yang menyebutkan suatu tempat hanya saja hadis itu sendiri telah menjelaskan di manakah tempat itu berada, serta
dengan
sederhabna
fenomena
dapat
dipahami
serta
langsung
cara
dengan
mengenali nama kota atau fenomena geografis lainnya, namun ada yang harus didekati dengan pendekatan geografis agar dapat dipahami dengan baik dan lebih membumi atau kontekstual, bahkan ada yang harus didekati dengan ilmu geografi ini, karena jika tanpa pendekatan ini akan menyebabkan kekeliruan atau kesalahan interpretasi.
149
geografis
150
Pada akhirnya, semua hasil penelitian ini bukanlah
Daftar Pustaka
yang terbaik dan yang terakhir, melainkan sebuah awal riset yang menuntut riset-riset berikutnya baik oleh peneliti maupun peneliti lainnya. Sudah barang tentu
Abu ath-Thayyib, Muhammad Syams al-Haqq al-‘Adhim Abadi, ‘aun al-Ma’bud, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut, 1415 H
banyak pula kekeliruan atau kesalahan yang mungkin ada dalam penelitian ini, sehingga kritik dari pembaca untuk kesempurnaan penelitian ini sangat diharapkan. Tidak lupa semoga Allah senantiasa bombing peneliti ke jalan-Nya yang lurus, Amin
Abu Bakr, ‘Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah alKufi, Mushannaf Ibn Abi Syaibah, Maktabah alRusyd, Riyadl, 1409 H Abu Hafsh, ‘Umar bin Ahmad bin ‘Utsman bin Syahin, Nasikh al-Hadits wa mansukhuhu, Maktabah alManar, Zarqa’, 1988 Abu Khalil, Syauqi, Atlas al-Hadis an-Nabawi min alKutub as-Sihhah as-Sittah, Dar al-Fikr, Damaskus, 1423 H, 2003 M. ------, Atlas as-Sirah an-Nabawiyyah, Dar al-Fikr, Damaskus, 1427 H, 2006 M. ------, Atlas Duwal al-‘Alam al-Islami Jughrafi, Tarikhi Iqtishadi, Dar al-Fikr, Damaskus, 1429 H, 2008 M. ------, Atlas Hadits Uraian lengkap Seputar Nama, Tempat, dan Kaum yang Disabdakan Rasulullah SAW, Terj. Muhammad Sani dan Dedy Januarsyah, Almahira, Jakarta, 2007 Abu Muhammad, ‘Abd bin Humaid bin Nashr, Musnad ‘Abd bin Humaid, Maktabah as-Sunnah, Kaero, 1988
151
152
Ahmad, Yusuf al-Hajj, Seri Kemu’jizatan Alquran dan Sunnah, Kemu’jizatan Bumi dalam Alquran dan Sunnah, Sajadah Press, Yogyakarta, 2008
Al-Mubarakfuri, Muhammad ‘Abd al-Rahman bin ‘Abd al-Rahim Abu al-‘Ala, Tuhfah al-Ahwadzi, Dar alKutub al-‘Ilmiyyah, Beirut, tth.
Al-‘Asqalani, Ahmad bin ‘Ali bin Hajar Au al-Fadll, Fath al-Bari, Dar al-Ma’rifah, Beirut, 1379 H
An-Najjar, Zaghlul Raghib Muhammad, Buku Pintar Sains dalam Hadis, terj. Yudi Indrayadi Lc., Zaman, Jakarta, 2013
Al-Bazzar, Abu Bakar Ahmad bin ‘Amr bin ‘Abd alKhaliq, Musnad al-Bazzar, Muassasah ‘ulum Alquran, Beirut, 1409 H. Al-Bukhari Muhammad bin Isma’il Abu ‘Abdillah, Shahih al-Bukhari, Dar ibn Katsir al-Yamamah, Beirut, 1987 Ad-Darimi, ‘Abdullah bin ‘Abd al-Rahman Abu muhammad, Sunan al-Darimi, Dar al-Kitab al‘Arabi, Beirut, 1407 H Ad-Daruquthni ‘Ali bin ‘Umar Abu al-Hasan, Sunan alDaruquthni, Dar al-Ma’rifah, Beirut, 1966 Ibn Rahuwaih, Ishaq bin Ibrahim bin Makhlad, Musnad Ishaq bin Rahuwaih, Maktabah al-Iman, Madinah, 1991 Ismail, Syuhudi, hadis Nabi yang Tekstual dan Kontekstual, Bulan Bintang, Jakarta, 1994 Jum’ah, Ali, al-Makayil wa al-Mawazin asy-Syar’iyyah, Masnyurat ‘Ala’ Sarhan, Dar ar-Risalah, Kairo, 2002M
153
An-Nasa’iy, Ahmad bin Syu’aib Abu ‘Abd al-Rahman, al-Sunan al-Kubra, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut, 1991------, Sunan al-Nasa’iy (al-Mujtaba), Maktabah al-Mathbu’ah al-Islamiyyah, Halb, 1986 An-Nawawi, Abu Zakariyya, Yahya bin Syaraf, Syarh alNawawi ‘ala Shahih Muslim, Dar Ihya’ al-Turats al‘Arabi, Beirut, 1392 H An-Nisaburi, Muslim bin al-Hajjaj Abu al-Husain alQusyairy, Shahih Muslim, Dar Ihya’ al-Turats al‘Arabi, Beirut, tth. An-Nisaburi, Muhammad bin ‘Abdillah Abu ‘Abdillah alHakim, al-Mustadrak ‘ala al-Shahihain, Dar alKutub al-‘Ilmiyyah, Beirut, 1990 Purwanto, Agus, D.Sc, Ayat-ayat Semesta, Mizan, Bandung, 2008 Qardhawi, Yusuf, Bagaimana Memahami Hadis Nabi, terj. Muhammad al-Baqir, Karisma, Bandung, 1993 Ash-Shan’ani, Abu Bakr ‘Abd al-Razzaq bin Hammam, Mushannaf ‘Abd al-Razzaq, al-Maktab al-Islami, Beirut, 1403 H 154
Shadily, Hassan, dkk., Ensiklopedi Indonesia, Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, tth
http://djunijanto.wordpress.com/materi/pendekatangeogra fi/ diuplod tanggal 1 Juni 2014
As-Sijistani, Sulaiman bin al-Asy’ats Abu Dawud, Sunan Abi Dawud, Dar al-Fikr, Beirut, tth.
http://id.wikipedia.org/wiki/Geografi# Pendekatan_Geografi diupload 1 juni 2014
As-Suyuthi, ‘Abd al-Rahman bin Abi Bakar Abu al-Fadl Syarh Sunan Ibn Majah, Qadimi Kutub Khanah, Karatis, tth.
http://id.wikipedia.org/wiki/Portal:Geografi diupload Juli 2014
Asy-Syaibani, Ahmad bin Hanbal Abu ‘Abdillah, Musnad Ahmad, Muassasah Qurthubah, Mesir, tth. At-Tamimi, Ahmad bin ‘Ali bin al-Mutsanna Abu Ya’la al-Mushili, Musnad Abi Ya’la, Dar al-Ma’mun li alTurats, Damasykus, 1984 Ath-Thabarani, Abu al-Qasim Sulaiman bin Ahmad, alMu’jam al-Awsath, Dar al-Haramain, Kaero, 1415 H ------, al-Mu’jam al-Kabir, Maktabah al-‘Ulum wa alHikam, Mosul, 1983 Ath-Thahan, Mahmud, Ushul al-Takhrij wa dirasat alAsanid, Maktabah al-Ma’arif, Riyadl, 1991 ------, Taisir Mushthalah Surabaya, tth.
al-Hadits,
al-Haramain,
At-Turmudzi, Muhammad bin ‘Isa Abu ‘Isa, Sunan alTurmudzi, Dar Ihya’ al-Turats al-‘Arabi, Beirut, tth. Az-Zuhaili, Wahbah, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh, Dar. Al-Fikr, Beirut, 2008 155
156
1
Terjemahan Hadis dari Bab III HR al-Bukhari 45
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ ٍ ِ (ْ ُ َ زَ ة%َ &َ َ !َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َ ْ ا"ﱠ ﱠ ﱠ-.َ ُ 0َ َ َ ن/َ َ( ً َو-ِ ْ. *ً َوا+َ ِإ ْ ِ ُ &ِ ْ َ ِ*ﱠ75َ 2َ %ِ 5ْ ُ َغ ِ ْ َد4ْ َ َو2َ ْ َ َ 1ُ َ َْ َ َ ا:ِ ِ ِ ْ&8ا َ 5َ >ْ ُ" ﺛُ ﱠ َر َ& َ َ! َْ< أَ ْن2َ ْ َ َ ُ ٍ> َو َ ْ َ ﱠ.ُ<ﱡ ِ َ ا ٍط ِ ْ= ُ< أ/ُ ِ ْ ط ﱠ ْ اط ٍ َ ِ:ِ ُ &ِ َ ُ *ِ75َ
dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: "Barangsiapa mengiringi jenazah muslim, karena iman dan mengharapkan balasan dan dia selalu bersama jenazah tersebut sampai dishalatkan dan selesai dari penguburannya, maka dia pulang dengan membawa dua qiroth, setiap qiroth setara dengan gunung Uhud. Dan barangsiapa menyolatkannya dan pulang sebelum dikuburkan maka dia pulang membawa satu qiroth HR an-Nasa’i 2945
Fٍ .َ ْ َ َ ْ! ُ> ﱠ ِﷲ َSَ4َ*َو ُ Bَ ُل:َ ُ
ﱠ َ ْ! ُ> ﱠBَ ِ ِريﱢ َ َل َ َ> َل إ1 َ ْ َ َ ان+ْ ِ ْ َ َD ْEَ" َ َوأَ َ* َ* ِز ٌل+َ ُ ُ ْ ِﷲ َ *ْ 8ا َ ِ ُ ْ ُ:5َ َ ِةNَ O ﱠB ِه اMِ َ َھD ْEَ" J َ َل2َ ِظ ﱡ%ِ Bَ َK*ْ َ أD َ Bَ َK*ْ َ َل َ أ:َ َ5 Fَ I َ ﱠG ِ ِ H ﷲِ َ ﱠ ﱠ َل َر ُ ُل ﱠ:َ 5َ ً% ِ ْ ِ ِ ْ !َ Oَ Rْ َ8ْ َ َ ْ َ اD%ْ /ُ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ َذا ث َ %َ ُِنﱠ ھ7َ5 ق ِ ِرEَ B ْاV ِ >ِ .َ 5ِ ُ َوFَ ﱡ( ﱠB ُ اBَ ُل:َ ُ ً ك َوا ِد ِ ِ Oْ +َ Bْ َ ْاEَ* ِ َ ِ> ِه ًّ !ِ *َ َ ن0ُ !ْ َ 2َ -َ ْEَ" ٌ ُ ﱠF.َ ْ َ ِ ِ ُ ﱡ( َ رBا
dari Imran Al Anshari, ia berkata; Abdullah bin Umar datang kepadaku sedangkan saya sedang singgah di bawah Pohon Sarhah, di jalan Mekkah. Lalu ia berkata; apa yang menyebabkanmu singgah di bawah pohon ini? Saya katakan; yang mendorong saya untuk singgah adalah naungannya. Abdullah bin Umar berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda: "Apabila engkau berada diantara dua Gunung Akhsyabain dari Mina dan beliau mengisyaratkan dengan tangannya kea rah timur sesungguhnya disana terdapat bukit yang disebut As Surrabah". Dan dalam hadits Al Harits: dinamakan As Surar, padanya terdapat pohon, ada tujuh puluh nabi senang berada di bawahnya
1
HR al-Bukhari 1450
ﷲِ َ ﱠ ﱠ ُ َ َل َ ﱠ َر ُ ُل ﱠ%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ُ ْEَ*ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو ِ َرY ٍ *َ ََ ْ أ ﱡFِ %َ >ِ +َ Bْ ِ ُ 0َ َ ﱠ-.َ 2َ ِ َ ْ ِ ﺛُ ﱠ َ ت-َ 0َ /ْ َرFِ 4َ ْ َ Eُ Bي ْاMِ ِ َ ْ10َ B َو ْا0ً َ ْ َ أَر2ْ [Bا ْ َ> ﱠ+ِ .َ َاء ْ ﱠ َ َ ْ ْ > ! Bا ت ا . ﱟaEَ ِ <!ﱠ َ ﺛُ ﱠ أَ َھ ﱠ/َ ﷲَ َو َ !ﱠ َ] َو َ ِ َ َ ^ َ /ِ أَ ْ َ! َ] ﺛُ ﱠ َر ِِ َ َ ﱡ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َ َ Fِ َ ْ ِو-B نَ َ ْ ُم ا/ -.َ اEَ 5 س َ %B أ َ َ ا%َ ْ >ِ + ﱠ5 +َ 2ِ ِ ُ س%B َ ٍة َوأَ َھ ﱠ< ا+ْ ُ َو ﱠ ﱠ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ%B َ اEََ *ﱢ َ َل َوaEَ Bْ ِ أَ َھ ﱡ ا ]َ َ ت ِ َ ِ> ِه ِ َ ً َو َذ ٍ *َ >َ َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠ ِ ْ Eَ َ ْ َ ْ ِ أOَ !ْ /َ Fِ %َ >ِ +َ Bْ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ dari Anas radliallahu 'anhu berkata; Bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat Zhuhur, sedangkan kami bersama Beliau, di Madinah empat raka'at dan shalat 'Ashar di Dzul Hulaifah dua raka'at. Kemudian Beliau Shallallahu'alaihiwasallam bermalam disana hingga pagi. Kemudian mengendara tunggangannya hingga siang hari saat tiba di adang sahara lalu Beliau memuji Allah, bertasbih dan bertakbir kemudian berihram (berniat) hajji dan 'umrah begitu juga orang-orang ikut berihran. Ketika kami telah tiba (di Makkah), Beliau memerintahkan orang-orang agar bertahallul hingga tiba hari tarwiah (tanggal 8 Dzul Hijjah), orang-orang berihram untuk niat hajji. Anas radliallahu 'anhu berkata: "Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berqurban dua ekor sapi dengan tangan Beliau sendiri sambil berdiri. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga menyembelih dua ekor kambing yang gemuk". Berkata, Abu 'Abdullah Al Bukhari; Sebagian mereka berkata, hadits ini dari Ayyub dari seseorang dari Anas radliallahu 'anhu.
dari Anas radliallahu 'anhu berkata; Bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat Zhuhur, sedangkan kami bersama Beliau, di Madinah empat raka'at dan shalat 'Ashar di Dzul Hulaifah dua raka'at. Kemudian Beliau Shallallahu'alaihiwasallam bermalam disana hingga pagi. Kemudian mengendara tunggangannya hingga siang hari saat tiba di adang sahara lalu Beliau memuji Allah, bertasbih dan bertakbir kemudian berihram (berniat) hajji dan 'umrah begitu juga orang-orang ikut berihran. Ketika kami telah tiba (di Makkah), Beliau memerintahkan orang-orang agar bertahallul hingga tiba hari tarwiah (tanggal 8 Dzul Hijjah), orang-orang berihram untuk niat hajji. Anas radliallahu 'anhu berkata: "Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berqurban dua ekor sapi dengan tangan Beliau sendiri sambil berdiri. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga menyembelih dua ekor kambing yang gemuk HR al-Bukhari 3551
ﱠ-.َ ٍ +ْ &َ ْ ِ َُ نe ِ4ُ dَ *ُ ا/َ َ /ِ ِ Oْ +ُ B ُ إِنﱠ ْا%ْ َ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%Bُ ْ ا24َ Bَ َfَ5 ٍ ْض َ! َْ< أَن َ 5َ َ h5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
َ ﱠZ ُﷲ ِ ُ َر+َ ُ َ َل ﱠBق ا َ!ِ ُ َ َ ﺛY+ْ O َ ُ Oْ "َ ْ " ﱠ ُY+ْ OB ُ َ اHَ
'Umar radliallahu 'anhu berkata; "Sesungguhnya orang-orang musyrik (ketika berhaji) tidak bertolak dari Jam'un hingga matahari terbit dari balik gunung Tsabir. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyelisih mereka dengan bertolak sebelum matahari terbit" HR al-Bukhari 3687
ﱠ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ%B َ< ا0َ &َ َ َل+َ ُ2%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ُ 0+ِ َ ٍ َ! َ ا َء ْ َ َ ِزB ْاDْ ِ ْ َ َ ُﷲ ِ ب َر ُ َ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ ْ ْ ْ ْ ! % Bا / و 0 ! % ا ُ h 5 ! ُ& ﷲ > ! > . ُ أ م ة ﱡ Bا ْ َن َ َ َ َ َ ٍ َ َ َ َ ِ ﱡ ِ ِ ِ َ َ ِ َ َ َو َ ﱠ ٍ 2
ًFjَ ِ َ َو0ِ َ َْ َ ْ َم َ ْ> ٍر أَر ٌلNَ ِ ُ ْ بEَ Bَ ْ> ٍر َو ْا
َﱠ ﱠ /ِ ِ Oْ +ُ B ُ ُ أَ َ ُ ا ِ ْ ْاEَ ْ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ َ نَ َ ْ ٌم ِ َ ْ ِم4ْ ُ ُ َ َ َل أkً -ِ َ َ 0ِْ ! َ َ أَ ِ ً ا َو0ِ !ْ َ
aku mendengar Al Bara' bin "Azib RAa berkata; "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjadikan Abdullah bin Jubair sebagai komandan pasukan pemanah pada perang Uhud. Kemudian sebanyak tujuh puluh orang dari kami terbunuh. Sedangkan pada perang Badar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan para shahabat beliau menewaskan kaum Musyrikin sebanyak seratus empat puluh orang, tujuh puluh orang sebagai tawanan dan tujuh puluhnya lagi tewas. Lalu Abu Sufyan berkata; "Hari ini sebagai balasan perang Badar, peperangan itu silih berganti HR Muslim 4275
ﷲِ َ ﱠ ﱠ ُل ﱠ dً إِ ﱠlْ nَ ِمkَْ mا ِ ْ َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َل َ ْ ِم:5 ِ ِ ْ Bِ َ َ& َ إ5 ِ ْ !َ &َ َ ْ َ +ً %َ oَ ُ هH ْ ْ َ َ Fَ َ 4َ B اOَ fَ dَ ًءH
ُ َ< َرlِ ُ َ َ َلY ٍ *َ ََ ْ أ َ h5َ <ٌ &ُ َءهُ َرNَ 5َ هُ َ َلH َ ْ َأ Hْ ِ 0ُ >ًا+ ﱠEَ ُ ِنﱠ75َ ا+ُ ِ ْ َأ
dari Anas radliallahu 'anhu dia berkata; "Tidak pernah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dimintai sesuatu karena Islam, melainkan selalu dipenuhinya. Pada suatu hari datang kepada beliau seorang laki-laki, lalu diberinya seekor kambing di antara dua bukit. Kemudian orang itu pulang ke kampungnya dan berseru kepada kaumnya; "Hai, kaumku! Masuk Islamlah kalian semuanya! Sesungguhnya Muhammad telah memberiku suatu pemberian yang dia sendiri tidak takut miskin.
HR at-Turmudzi 3101
ُ ْ >ُ َ ُ َ ْ َﺛB ُل:َ ُ <ٌ &ُ نَ َر/َ ^ َ ْ أَ ِ ِ َ ْ َ& ﱢ> ِه َ َل ٍ ْ 0َ nُ ُ ْ ُو+ْ َ *ِ َ !َ Rْ َأ ْ َ ْ <ُ +ِ ْEَ kًُ & نَ َر/َ أَ ِ َ ْ َﺛ ٍ> َو َ َلFَ %َ >ِ +َ B ْ ْا2ِ ِ َ "ِ hَ ﱠ-.َ Fَ I ْ َ ى ِ ْ َ ﱠ8ا ْ *َ /َ ق َو ْ * /َ َو ٌ %َ َ 2َ Bَ ُل:َ ُ Fَ I ﱠ+َ ِ ﱞrِ َ ٌ ا ْ َ أَةDَ kًُ & نَ َو َ َ> َر/َ ُ ُ َوإِ*ﱠBَ ًF:َ >ِ َ D ُ 2َ -َ *ْ ﱠ ا-.َ D ُ lْ Nِ 5َ ُ ُ َ َل+ِ ْEَ Fَ Iِ ْ أُ َ َرى َ ﱠ َFI َ ﱠsِ jِ َ ا.َ ْ ِ sٍ jِ .َ ِظ<ﱢBَ ِ إDْ ْ َ 1ْ ْ َءNَ 5َ َ ٍة َ َل+ِ :ْ ُ Fٍ َ ْ Bَ 5ِ ٌ %َ َ ت + َ ﱠ5َ sِ jِ Eَ B^ ْا َ َ h5َ ق ِ %ْ Nَ ِ ت َ َ ا َد ِظ ﱢ ْ ْ !ِ 5َ َھ ُ ﱠkً !ً َوأَ ْھ.َ ْ َ D ْ Bَ :َ َ5 >ٌ َ ْ َﺛD ْ Bَ :َ 5َ ُ -ْ 5َ َ َ ﱠBَ ِ إD ْ 2َ -َ *ْ ا ُ ُ:5َ >ٌ َ ْ َﺛD *َ >َ %ْ ِ D ﱠ َم ﱠ.َ ق ْ Bَ َ *َ KBا ُ ْ ُ َ َلFَ َ ْ ﱠBا ﷲُ ﱢ ُ %َ َ َ D <ُ +ِ ْEَ <ُ ُ& ﱠBا اMَ َ ِم َھfِ B َ أَ ْھ َ< ْاD ُ ْ َR>َ 5َ ٍرoَ ْ أَوtْ ُ 2َ -َ *ْ 5َ Fَ َ >َ %ْ َfB ْاD ُ Iْ َ َ ٌ َوFَ *ِ +َ َﺛ%ِ 0َ !ِ -َ 5َ ْ َ َل/ُ أَ ْ َ ا D ٍ 2/َ Bَ ِ إDْ ُھ ْ ﷲُﱠ+َ ْ َُ ْ َ َ َر ْأ ِ َوأ2ُB ْ َ <[ ﱠ َ َ5 ُ اB !َ 5َ ِ ﱠ َ ُ ا َ َ َر ْأ-.َ ُءواNَ 5َ ﱠ-.َ kً :ِ َﺛkًُ & نَ َر/َ ُ ُ َو-ْ +َ Eَ 5َ !ِ .ِ َ ُ 0&َ ا َو َر0ُ &َ َ َل ﺛُ ﱠ َر%َ ﱢ Bَ ِ إDْ ُ ْ >ِ َ ﱠ-.َ %ِ ِ 0ْ ُ ُ ُ َو+ِ ْ.َ أD ُ ْ 0َ Nَ 5َ ُ َ !ْ /َ ُ %ْ َ D ُ Iْ Iَ 4َ 5َ ِ Rِ ْذmا ُ 2َ -َ *ْ ا D ِ ْ Bَ ِ إDْ َ َر ُ َل ﱠD ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ َل ﱠDْ ً %َ َ ]ُ Iِ *ْ َﷲِ أ ُ ْ ُ:َ5 َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ "َ َ h5َ Fَ %َ >ِ +َ Bْا ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠJ ْ Bَ َKَ* ﱠ-.َ ًlْ nَ َ ْ َ ُ ﱠد َ َ ﱠ5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ *ِ اK ﱠB اD َ (َ ْ َ h5َ َ َ ٌ ِ Oْ ُ ْان أو J َ ِBُ ﱢ َم َذ.ك َو ٍ َ زd إِ ﱠ2َ Eُ Iِ %ْ َ dَ ُFَ *ِ اK ﱠBً َواF/َ ِ Oْ ُ ًْ أوFَ *ِ زَ اd]ُ إِ ﱠIِ %ْ َ dَ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َل َر ُ ُل ﱠ:َ 5َ َ %ِ ِ uْ +ُ Bَ َ ْا ُ]Iِ %ْ َ dَ *ِ اK ﱠBﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َ ْ َﺛ ُ> ا َ ﱠ ْ ْ ْ َ َ ٌ َ َز ْE 2َ Iِ %" k5 ِكO ُ ْان أو ٍ dِ إ2َ Eُ Iِ %َ dَ ُFَ *ِ اK ﱠBً َواF/َ ِ Oْ ُ ًْ أَوFَ *ِ زَ اdإِ ﱠ
dari Abu Hurairah dia berkata; "Pada suatu ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pergi ke Makkah melewati sebuah gunung yang bernama Jumdan. Kemudian beIiau bersabda: 'Ayo jalanlah! Inilah Jumdan. Telah menang para mufarridun.' Para sahabat bertanya; 'Ya Rasulullah, apakah yang dimaksud dengan mufarridun?' Beliau menjawab: 'Yaitu orang-orang (laki-laki/ perempuan) yang banyak berdzikir kepada Allah.
Amru bin Syua'ib dari ayahnya dari kakeknya berkata: Seseorang bernama Murtsad bin Abu Murtsad, ia adalah seseorang yang pernah menggendong seorang tawanan dari Makkah hingga ke Madinah. Ketika itu ia mempunyai teman seorang pelacur di Makkah bernama Anaq. Martsad kemudian meminta seseorang diantara tawanan Makkah untuk menggendongnya. Ia berkata: Aku pun datang hingga sampai ke naungan salah satu kebun Makkah di malam purnama. Anaq datang lalu melihat gelapnya naungan di tepi kebun. Saat ia tiba di hadapanku, ia mengenaliku, ia bertanya: Martsadkah ini? Aku menjawab: Iya, aku Martsad. Anaq berkata: Selamat datang, mari menginap ditempat kami malam ini. ia berkata: Aku berkata: Hai Anaq, sekarang Allah telah mengharamkan zina. Anaq kontan berteriak: "Wahai pemilik tenda, orang inilah yang membawa tawanan-tawanan kalian. Ia berkata: Delapan orang menguntitku, aku menempuh kawasan Khandamah hingga sampai ke salah satu gua. Aku masuk lalu mereka tiba hingga berdiri di atas kepalaku. Mereka kencing, kencing mereka mengenaiku dan mereka dibutakan Allah
3
4
HR Muslim 4834
َﱠ ﱠ Fَ I َ ﱠG ِ ِ َِ ط5 ُ (ِ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ اB َ َ ﱢ ُدون4َ +ُ B ْاG َ !َ َ ُ َ>ان+ْ &ُ اMَ ِ ُوا َھ ِ= ًا َو ﱠ/َ َﷲ ُ ونَ ﱠ ُ َ /ِ اMBا ات
نَ َر ُ ُل ﱠ/َ َ َل ِﷲ َل:َ 5َ ُ َ>ان+ْ &ُ ُ Bَ َ ُل:ُ ﷲِ َ َل ﱠ َر ُ َل ﱠ /ِ اMBا
ََ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ة <ٍ !َ &َ َ َ ﱠ+َ 5َ َ َ ﱢ ُدون4َ +ُ Bَو َ ْا
hingga tidak bisa melihatku. Setelah itu mereka kembali dan aku pun kembali ke temanku, aku menggendongnya, kebetulan ia adalah orang yang berat, aku menggendongnya hingga sampai rumput idzkhir, aku melepas tali pengikatnya yang kebetulan tali tersebut besar. Kemudian aku mengendongnya dan ia cukup menjadikanku kelelahan, hingga akhirnya aku tiba di Madinah. Aku mendatangi Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, aku berkata: "Wahai Rasulullah, bagaimana kalau saya menikahi si 'Anaq? Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam diam tidak menjawab apa pun hingga turunlah ayat: "Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang yang mukmin." (An Nuur: 3) Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Wahai Martsad, wanita pezina hanya menikahi wanita pezina dan pezina wanita hanya menikahi lelaki pezina atau lelaki musyrik, jangan nikahi dia." Abu Isa berkata: Hadits ini hasan gharib, kami hanya mengetahui hadits ini melalui sanad ini HR Ibn Majah 2769
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ َ !ْ َ ْ Bَ ْ Bَ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ *ْ > ﱡB ِ ْ اG ُ ﱠBَ َ ﱠHBَ َ ْ ٌمdإِ ﱠ ُ ِ +ْ َ -ِ ْ َ <ِ َر ُ& ٌ< ِ ْ أَ ْھJ َ ِ +ْ َ ﱠ-.َ < َو َ& ﱠKﷲُ َ ﱠ ِ َ ْ > ﱠB َ& َ! َ< اJ َ (ْ ُ:Bَو ْا Fَ ﱠ%ِ Hِ %ْ H
dari Abu Hurairah, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kalau seandainya tidak tersisa di dunia kecuali satu hari, sungguh Allah 'azza wajalla akan memanjangkannya sampai seorang lelaki dari Ahlul baitku menguasai gunung Dailam dan Qusthanthiniyyah HR an-Nasa’i 446
ﷲِ َ ﱠ ﱠ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠJٍ Bِ َ ُ ْ ُYَ*َ أ%َ ﱠ> َﺛ.َ ُ "ِ ُﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل أ ق َ ْ 5َ Fٍ ِ>َا ﱠD ْ َR <ِ rْ !َ B ِر َو ُدونَ ْا+َ Eِ Bْا ْ َ َ ُ ِ ْ َ ُ< ِ !ْ &ِ 0ِ َ َوDْ!/ِ َ 5َ 2َ 5ِ ْ ط2َ -َ % ُ >َ %ْ ِ ُ َھH ْ ﱠ ﱠ َ َ َ ِ َDْ َ َDْ َ َ ْ َل أ َ" ْ> ِري أ:َ 5َ D ُ 0َ 4َ َ5 < ﱢ1 ُ ْ (ِ 5َ مk( َﱠBا Fَ !َ ْ H َ َ5 ْلKِ *ْ َل ا:َ َ5 ت ُ ْ ُ ﱠ1 َ َ َ َDْ َ َ ﱠDْ َل أَ َ" ْ> ِري أَ ْ َ َ ﱠ:َ 5َ Dْ ْل 5 1 5 K * ا ل ﺛ ُ <ﱢ َ َ ِ َ َ& ﱠ2َ +ُ B ْا2َ ْ Bَ َِوإ ﱠ َ ﱠ/َ Vْ ُ ُ .َ َء%َ ْ َ ُ ِرHِ ْ ﱠ َ َ َ َ ْل ْ ﱠ < ﱢ1 َ 5 Kِ *م ﺛ ﱠ َل اk(ﱠB َو َ&< ُ َ َ ِ اK َ ُﷲ 5
ُ .َ ٍ ْEBَ D ُ ﱠ1 ُ Bْ َKَ%5َ (َ ِ >َ Bِ ُوVْ َ 5َ D ِ ْ !َ ِ َDْ َ َ ﱠDْ َل أَ َ" ْ> ِري أَ ْ َ َ ﱠ:َ 5َ Dْ ْ ْ َ ْ Bِ َ +ِ Nُ 5َ س ْ ُ ُ َ َDْ َR %ِ َ > ﱠ:َ َ5 مk( َﱠB ْ ا2ِ ْ َ َ ْ* ِ! َ ُء8ا > : + Bا D د ﺛ م kﱠ ( Bا َ ﱠ َ ِ ََْ ِ ِ َ ُم ﺛ ﱠk( َﱠB آ َد ُم َ َ ْ ِ ا2َ 5ِ ِ َذا75َ َ *ْ > ﱡB ِء ا+َ ( ﱠB اBَ ِ َ> ِ إ0ُِ ُ ْ ﺛُ ﱠ2ُ-+ْ َ َﱠ أ-.َ <ُ ِ !ْ &ِ مk( َﱠB ا+َ 2ِ ْ َ َ َ ْEَ ِ َ( َوFِ Bَ َfB ْا%َ ْ ا2َ ِ5 ِ َذا75َ Fِ َ *ِ =ﱠB ِء ا+َ ( ﱠB اBَ ِ َ> ِ إ0ُِ Bَ ِ َ> ِ إ0ِ ُ م ﺛُ ﱠk( َﱠBُ َ َ ْ ِ اt ُ ُ 2َ 5ِ ِ َذا75َ Fِ =َ Bِ =ﱠB ِء ا+َ ( ﱠB اBَ ِ َ> ِ إ0ِ ُ ﺛُ ﱠ Fِ (َ ِ َfB ِء ْا+َ ( ﱠB اBَ ِ َ> ِ إ0ِ ُ م ﺛُ ﱠk( َﱠB َھ رُونُ َ َ ْ ِ ا2َ 5ِ ِ َذا75َ Fِ 0َ ِ ﱠاB ِء ا+َ ( ﱠBا 2َ 5ِ ِ َذا75َ Fِ َ ﱠ( ِدB ِء ا+َ ( ﱠB اBَ ِ َ> ِ إ0ِ ُ م ُﺛ ﱠk( َﱠBُ َ َ ْ ِ اY إِ ْد ِر2َ 5ِ ِ َذا75َ م ﺛُ ﱠk( َﱠBُ َ َ َ ْ ِ ا ِ ْ َ َ ُ إِ ْ َ ا ِھ2َ 5ِ ِ َذا75َ Fِ 0َ ِ ( ﱠB ِء ا+َ ( ﱠB اBَ ِ َ> ِ إ0ُِ ْ Fٌ َ !َ Z %ِ -ْ َ Oَِ r5َ 2َ -َ %ْ +ُ B ِ ْ> َرةَ ا%َ ْ "َ َh5َ ت َ ْ َ5 ِ >َ 0ِ ُ م ﺛُ ﱠk( َﱠBا ٍ َ ا+َ َ ِ !ْ َ ق َ َ ْ ْ ُ ْZ َ 5َ ض ُ َ ُ َْ َ رfَ5 ﱢ َR ْر ﱠ 8ا و ت ا + ( Bا D : م * إ ْ َJْ َ َ D َ َ ِ ََ َ َ ِ Bِ <َ :ِ َ5 ت َ ِ&>ًا َْ 5َ َ إِ ْ َ ا ِھBَ ِ إDْ ُ 0&َ َ 5َ َJُ- َ َوأُ ﱠD*ْ َ أ2َ ِ ْ ُ:َ5 ًةkَ َ َ (ِ +ْ َR َJ-ِ َو َ َ أُ ﱠ ض ﱠ ُ "َ َ ْ ٍء ﺛُ ﱠ أnَ ْ َ %ِ Bْ َ h(ْ َ َJ-ِ َ َو َ َ أُ ﱠJْ َ َ ُﷲ َ َ 5َ ْ /َ َل:َ 5َ َ ُ َ َ Dْ ُ ُ ُْ Bَ ِ رْ ِ& ْ إ5َ َJُ- أ ﱠdَ َ َوD*ْ َ أ2َ ِ ُ َم:"َ ُ أَ ْنHَِ -(ْ َ" dَ J َ ِ*ﱠ75َ ةً َ َلkَ َ َ (ِ +ْ َR D ُ "َ َ ً ا ﺛُ ﱠ أOْ َ %َ َ ﱢtﱠ4 َfَ5 َر ﱢBَ ِ إDْ ُ 0&َ َ 5َ َt 4ِ fْ ﱠ-B ُ اBْ َ hْ َ5 َJَر ﱢ َ ُ Dْ ُ ﱠ ْ ْ َ َ ُ 0&َ َ َ5 ِ ﱡ ُ& عB ِ *ِ َ َ َ h5َ ﱢ ﱠ َR َfَ ت Bِ ًا ﺛ ﱠ ُردت إO َ % َ َt4 5 Dْ ٍ َ َاY ِ +ْ ْ ﱠ ْ ﱠ َ َ َ 5َ ُ *ِ75َ َt 4ِ f-B ُ اBَhْ 5َ َJ َر ﱢBَ ِ رْ ِ& ْ إ5َ َ َل ِ ْ "َ kَ َ <َ jِ إِ ْ َ ا%ِ َ َ ض ْ َ ُ 0&َ َ 5َ +َ 2ِ ِ َ ُ ا+َ 5َ َل إِ ﱢ* َ ْ َم:َ 5َ َt 4ِ fْ ﱠ-Bُ ُ ا-Bh(َ 5َ < َو َ& ﱠK َر ﱢ َ ﱠBَ ِ إDْ َ ْ ت َو ُ ْZ َ 5َ ض ُ :ْ َ َR ٌY+ْ َfَ5 ًةkَ َ َ (ِ +ْ َR J َ -ِ َ َو َ َ أُ ﱠJ ْ َ َ D َ ْر8ا ِ َ ا+َ ( ﱠB اD ُ ﱠ َ َ ْ ُ ْ ﱠ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َD ِ ﱠى B 0َ "ﷲ " َ! َركَ َو * أ2َ ِ ْ :5 َ (ِ +ْ َfِ ِ ِ 2َ * أD5 َ 0َ 5 َJ- َوأ ﱠ َْﷲ ِ ﱠى أي ِ ْ ِﱠ2َ أَ*ﱠD ُ 5ْ َ 0َ 5َ ْ &ِ ْ َل ار:َ َ5 مk( َﱠB ُ َ َ َ ْ ِ اBَ ِ إDْ ُ 0&َ َ 5َ َ ْ &ِ ْ َ ْ أر5َ ٌ -ْ .َ Telah menceritakan kepada kami Anas bin Malik bahwa Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda: "Aku diberi seekor hewan tunggangan yang lebih kecil dari baghal (hewan hasil perkawinan silang antara kuda dan keledai - penerj) dan lebih besar dari keledai yang langkahnya secepat mata memandang. Aku dan Jibril? laihis Salam naik ke atasnya, dan kamipun berjalan. Kemudian Jibril? laihis Salam berkata; 'Turun dan shalatlah!. Lalu akupun shalat. Dia (Jibril? laihis Salam) bertanya; Tahukah kamu di mana kamu shalat?. kamu shalat di Thaibah, yang ke sanalah orang-orang hendaknya pergi berhijrah. Kemudian Jibril? laihis Salam berkata lagi; "Turun dan shalatlah!". Lalu akupun shalat. Jibril? laihis Salam bertanya, Tahukah kamu dimana kamu shalat?, sesungguhnya kamu shalat di
6
Tursina', yang di situlah Allah berbicara kepada Musa? laihis Salam. Kemudian Jibril? laihis Salam berkata; "Turun dan Shalatlah!. Maka aku turun dan shalat. Dia bertanya lagi tahukah kamu dimana kamu shalat?, kamu shalat di Baitul Lahm, yang di situlah Isa? laihis Salam dilahirkan. Kemudian aku masuk ke Baitul Maqdis, dan dikumpulkanlah para Nabi 'Alaihimus Salam bagiku. Lalu aku disuruh Jibril? laihis Salam untuk maju mengimami mereka. Selanjutnya aku diajak naik ke langit dunia dan di sana ada Adam? laihis Salam. Lalu aku diajak naik ke langit yang kedua, dan ternyata di sana ada Isa dan Yahya Alaihimus Salam. Lalu aku diajak ke langit yang ketiga, dan ternyata di sana ada Yusuf? laihis Salam. Kemudian aku diajak ke langit yang ke empat, dan ternyata di sana ada Harun? laihis Salam. Lalu aku diajak ke langit yang ke lima, dan ternyata di sana ada Idris? laihis Salam. Selanjutnya aku diajak ke langit yang ke enam, dan ternyata di sana ada Musa? laihis Salam. Lalu aku diajak ke langit yang ke tujuh, dan ternyata di sana ada Ibrahim? laihis Salam. Kemudian aku diangkat ke atas tujuh langit hingga kami sampai di Sidratul Muntaha, dan tiba-tiba awan menutupiku akupun tersungkur sujud, lalu dikatakan kepadaku: Sesungguhnya pada hari Aku menciptakan langit dan bumi, Aku mewajibkan shalat lima puluh kali kepadamu dan kepada umatmu, maka kerjakanlah olehmu dan oleh umatmu, lalu aku kembali menemui Ibrahim, namun dia tidak memintaku sesuatupun, kemudian aku menemui Musa, dan dia bertanya kepadaku; 'Berapa jumlah kewajiban yang Allah tetapkan kepadamu dan umatmu, aku menjawab: Shalat lima puluh kali. Musa berkata; engkau dan umatmu tidak akan mampu melaksanakannya, kembalilah kepada Rabbmu dan mintalah kepada-Nya keringanan. Aku pun kembali kepada Rabbku, lalu Dia menguranginya sepuluh, lalu aku menemui Musa, namun ia menyuruhku kembali, aku pun kembali dan Allah mengurangi lagi sepuluh, hal itu terjadi berulang-ulang hingga akhirnya menjadi lima kali. Tapi Musa tetap menyuruhku kembali meminta keringanan, sebagaimana Allah wajibkan kepada bani Israil dua kali shalat, itupun mereka tidak mampu melaksanakannya, lalu aku kembali kepada Rabbku agar menguranginya lagi, Allah menjawab: Sesungguhnya ketika aku menciptakan langit dan bumi, Aku mewajibkan shalat lima puluh kali kepadamu dan umatmu, maka yang lima kali ini sama nilainya dengan lima puluh kali,
kerjakanlah olehmu dan umatmu. Akupun menyadari bahwa perintah itu dari Allah Tabaraka wa Ta'ala. Lalu Aku kembali kepada Musa? laihis Salam, Ia pun berkata; Kembalilah. Tapi aku tidak kembali lagi karena itu adalah ketetapan Allah yang sudah pasti
ب ﱠ َ َ َR ٍ Bِ ط َ -َ /ِ d َ ُؤهُ إِ ﱠ:ْ *َ ًlْ nَ *َ >َ %ْ ِ َل َ ْ زَ َ َ أَ ﱠن:َ َ5 ^ ِﷲ ِ َ َ ِ ﱡ ْ ُ أ%َ !َ H َ ﱠ <ِ ِ mا َ Mَ /َ >ْ َ:5َ ِ 4ِ ْ َ ب ِ ِ َ ا5ِ ٌFَ: 0َ ُ ٌF4َ Eِ َ َ َل َوFَ 4َ E ِﱠ1B ِه اMِ َو َھ ِ ْ ُ ن%َ ْ أ2َ 5ِ ب ْ ﱠ ﱠ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ%B َ َل ا2َ 5ِ ت َو ُ َ َ ْ م . F % > + Bا و ﷲ َ ُ َ َ َ َ َ Nِ B َ ُء ِ ْ ْاnْ ََوأ َِ َ َ ِ ِ .ا َ ٌ ُ ِﱠF%َ 0ْ Bَ ِ ْ َ 0َ 5َ ًْ ِ>ﺛE ُ آوى َ َ ً َ َ ْ ْ. ﷲ أ ﺛ > . 2 5 َث > أ + 5 ر َ ِْ َ َ َ و َ ٍ ْ َﺛBَ َِ ْ َ َ ْ ٍ إ !َ ُ< ﱠ:ْ َ dَ َ 0ِ +َ ْ&َس أ ُF َو ِذ ﱠdً >ْ َ dَ ً َو5 ْ َ Fِ َ َ :ِ B ُ َ ْ َم ْا%ْ ِ ُﷲ ِ ﱠ%B َواFِ Iَ jِ kَ +َ Bَو ْا َ َ َ ِ َ َو+ِ ِ (ْ +ُ Bْا ِ ْ oَ Bَ ِ إ+َ -َ *ْ ْ ِ أ ِ ِ أوْ اoَ Bَ ِ أ ْد َ* ھُ ْ َو َ ْ ا ﱠد َ إ2َ ِ 0َ (ْ َ ٌ َ>ة.ا
7
8
HR Ahmad 24979
ا ٍ
Iُ Eِ e َ َ5 ْ ُ2%ْ ِ <ٍ ُ&َر ِْ u ُ ْ ِ َ ُ ُل:َ ًF&َ د ََر2َ ِ
َْ ِ َ َ (ْ ُ4Bُ^ُ ْا%ُب ط َ ْ َ ِطH َ َ َh5َ ٌ َ* سaَ َ -َ ْ ْ َ ِد َ َل ا8ا ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ ﱠ ﷲِ َ ﱠ َر ُ َل ﱠDْ ْ Bَ :َ 5َ ُ 0+ِ َ ُFOَ jِ َ D ﱠ ﱠ ﱠ ٌ ً ْ ُ Bَ َ 5َ َو َرFlَ Hِ َR ُ % َ ُ ﷲs.َ dِ إ2َ َ ْ َ5 +َ 5َ F/َ ْ nَ ُ /ُ Oُ "َ
dari Al Aswad berkata; "Ada sekelompok orang yang bermain-main, hingga salah seorang di antara mereka terkena duri dan merekapun ketawa." Aisyah berkata; "Saya telah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah seorang beriman yang terkena duri yang menancapnya. Sungguh, tidak ada setelahnya kecuali Allah akan menghapuskan kesalahannya dan dengannya ia akan mengangkat derajat HR Muslim 2285
ق ِ ْ َ5 ْ ِ َ َ ة+ْ Nَ Bُ نَ ْا َ Bَ ِ إdَ يMِ ﱠB َوا%َ َُھ ھ
ْ! ِ> ﱠ0َ Bِ <َ ِ ْ َ ً *َ ﷲِ أن ْ َ ْ ِ َ ا ِدي ﺛُ ﱠ َ َلB ِ ْاH ْ َ ِة:َ !َ Bُ َرةُ ا
َ> َ َلKِ َ ِ ْ ِ +َ ْ. ﱠBَ ْ َ ْ! ِ> ا َ َ َھ َ ْ! ُ> ﱠ5َ َ َلFِ !َ :َ 0َ Bْا ْ ِ ِﷲ ْ Bَ Kِ *ْ ُي أMِ ﱠB ْ ُ هُ َر َ َھ اoَ ِ ََْ D
dari Abdurrahman bin Yazid ia berkata; Pernah dikatakan kepada Abdullah, "Sesungguhnya orang-orang pada melontar Jamrah dari atas 'Aqabah?" Namun Abdullah kemudian melempar dari dalam lembah, dan ia pun berkata, "Dari sinilah (tempatnya melempar) Demi Dzat yang tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain-Nyaseorang yang telah diturunkan surat Al Baqarah padanya HR Muslim 2774
َ! ُ< ﱠ:ْ َ dَ َ 0ِ +َ ْ&َس أ ُ ﱠF%َ 0ْ Bَ ِ ْ َ 0َ 5َ ِ Bِ َ َ ا Fِ َ َ :ِ B ُ َ ْ َم ْا%ْ ِ ُﷲ ِ ﱠ%B َواFِ Iَ jِ kَ +َ Bﷲِ َو ْا dً >ْ َ dَ ً َو5 ْ َ Ali bin Abi Thalib berkhutbah, seraya mengatakan; "Barangsiapa yang mengira bahwa di sisi kami ada sesuatu yang kami baca selain Kitabullah dan lembaran ini -ayah Ibrahim berkata; saat itu lembaran tesebut menggantung di sarungnya- sungguh dia telah berdusta, di dalamnya terdapat penjelasan tentang umur-rumu unta dan hukumhukum melukai, dan di dalamnya juga tertulis bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kota Madinah dijadikan kota Haram (suci) yaitu antara 'Air hingga Tsaur. Barangsiapa yang berbuat kejahatan padanya atau melindungi pelaku kejahatan, maka ia berhak mendapat laknat Allah, Maliakat dan seluruh manusia, tidak diterima amalan fardhu maupun amalan sunnahnya. Jaminan (perlindungan) kaum Muslimin adalah satu, di mana bisa diusahakan oleh orang yang paling rendah dari mereka sekalipun. Barangsiapa yang menisbatkan diri kepada selain ayahnya, atau kepada selain walinya, maka ia berhak mendapatkan laknat dari Allah, para Malaikat dan manusia seluruhnya, Allah tidak akan menerima amalan fardhunya maupun amalam sunnahnya kelak di Hari Kiamat HR at-Turmudzi 1479
ﷲِ َ ﱠ ﱠ أَنﱠ َر ُ َل ﱠFَ Oَ jِ َ ْ َ َ ن/َ ﱠ إِ َذا-.َ َ ْ> ٍرBَ َِ َ َج إR َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﱠ ِ! ﱡ%B ُ اBَ َل:َ َ5 ًْ َ>ةNَ* ُ ُ& ْ أَةً َو%ْ ِ ُ /ُ Mْ َ َ /ِ ِ Oْ +ُ B ُ َر ُ& ٌ< ِ ْ ْا:َ Eِ Bَ َ َ َ ِةB ﱠ ِة ْاEَ ِ َﱠ ﱠ َ 0ِ -َ ْ ََ َ ْ أ5 ْ &ِ ْ َ َل ارdَ ِ َ َلBِ ُ ِ َو َرz ِ ُ ِ ﱠuْ ُ" َDْ(Bَ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أ ْ َاM َ= ُ ِ ْ َھ/ْ َ ٌم أkََ / V ِ >ِ Eَ B ا5ِ ِ ٍك َوOْ +ُ ِ
dari 'Aisyah berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar menuju badar, hingga ketika beliau sampai di dataran tinggi bernama Wabar, tiba-tiba ada seorang laki-laki musyrik menyusul beliau seraya menunjukkan keberaniannya dan kepiawaiannya. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu bertanya kepada laki-laki itu: "Apakah kamu beriman dengan Allah dan rasul-Nya?" laki-laki itu menjawab, "Tidak." Beliau bersabda: "Kembalilah, sekali-kali aku tidak akan memohon pertolongan kepada orang musyrik." Dan dalam hadits ini sebenarnya redaksinya lebih panjang dari ini,
9
HR Muslim 241
َ ْ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ﱠ ِ َ ا ِدي ﷲِ َ ﱠ ﱠ س أَنﱠ َر ُ َل ﱠ َل:َ َ5 ق ٍ َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ ِ ْز َر8ا َ ُ ْ ْ َ مk( َﱠB ُ َ َ َ ْ ِ اBَ ِ َ ﱢ* أَ ْ*[ُ ُ إhَ/ ق َ َل ر ز 8ا ي د ا و ا M ھ ا B :َ َ5 اMَ أَيﱡ َوا ٍد َھ َ َ ِ َ ِ ِﱠ َل أَيﱡ:َ َ5 nَ ْ َھFِ ﱠ%ِ ﺛُ ﱠ أَ َ" َ َ َﺛFِ َ !ِ ْ ﱠ-B ِ ﷲ Bَ َِ ا ٌر إu&ُ ُ Bَ َوFِ ﱠ%ِ =ﱠBً ِ ْ اHِ َھ مk( َﱠBﱠ َ َ ْ ِ ا- َ ِ ْ Y َ ُ* ُ Bَ ِ َ ﱢ* أَ ْ*[ُ ُ إhَ/ َ َلnَ ْ ُ َھF ﱠ%ِ ُ ا َﺛB َ ِهMِ َھFٍ ﱠ%ِ َﺛ ْ ٌ َ Rِ ف َوھُ َ ُ َ ﱢ! َ َلF!َ Rُ ِ -ِ َ *َ ُمH ٍ ُ ْ ِ ٌF َ> ٍة َ َ ْ ِ ُ&!ﱠ0ْ &َ َ ا َء+ْ .َ Fٍ َ *َ َ َ ً4 Bِ %ِ 0ْ َ ٌ ْ Oَ ُ ِ> ِ= ِ َ َل ھ.َ 5ِ <ٍ !َ %ْ .َ ُ ْ ا
dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berjalan melalui sebuah Lembah al-Azraq. Beliau bertanya: "Lembah apakah ini?" Para Sahabat menjawab, "Inilah Lembah al-Azraq." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku seakan-akan memandang kepada Nabi Musa yang sedang menuruni sebuah bukit sambil memohon dari Allah dengan suara yang keras melalui talbiyah." Kemudian ketika sampai di Bukit Harsya beliau pun bertanya: "Bukit apa ini?" Para Sahabat menjawab, "Bukit Harsya." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seolaholah aku melihat Yunus bin Matta berada di atas seekor unta gemuk berwarna merah yang dilengkapi dengan kain bulu dan tali kekang untanya sementara dia sentiasa bertalbiah." Ibnu Hanbal berkata dalam haditsnya, "Husyaim berkata, 'Yaitu sabut spons' HR Muslim 2499
َﱠ ﱠ Fِ 0َ -ْ +ُ B ْا5ِ س ٍ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َم أَوْ ط
| َر ُ ُل ﱠ َ R َ َل َر ﱠFَ +َ َ َ ْ َ ِﷲ 2َ %ْ َ 2َ *َ ًﺛ ﺛُ ﱠkَ َﺛ
dari Salamah ia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membolehkan nikah mut'ah pada tahun Authas (tahun penaklukan kota Makkah) selama tiga hari. Kemudian beliau melarangnya HR at-Turmudzi 812
َ َْ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَو ِ 5ِ ﱢ( ٍ َوزَ ا َدEَ ُ َوا ِدي5ِ َ Z ﱠBا ٍ ْ 0َ ُ* ُ َ ِ أ5ِ َوزَ ا َدFِ %َ Iِ ( ﱠB ِ ْ ُُ َوأَ َ َ ھF%َ Iِ ( ْ اMَ َ> َ ِ َھ0ْ َ ْ /ُ أَ َراdَ ﱢ0َ Bَ ف َو َ َل M ِ َfBْا
ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%Bَ ْ َ& ِ ٍ أَنﱠ ا ُﷲ َ 5َ َ ٌ َوأOْ ِ ِ ْ َ َ ٍ َو+ْ &َ ْ ِ ض ْ ْ 1 . < = + ا َ َ ِ ِ ِ ُ َ َوأَ َ َ ھُ ْ أَ ْن
dari Jabir berkata; bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mempercepat perjalanannya di Wadi Muhassir. Bisyr menambahkan; 'beliau bertolak dari Jama' dengan penuh ketenangan dan
10
memerintahkan mereka untuk tenang. Abu Nu'aim menambahkan; 'Beliau memerintahkan mereka untuk melempar dengan kerikil kecil. Beliau bersabda: 'Mungkin aku tidak akan melihat kalian setelah tahun ini.'HR Abu Dawud 1705
Bَ ِ َء إNَ َ5 Fِ *َ َ ا0ْ Nِ Bَ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ْا ْ َ <َ !َ :ْ -َ ْ 5َ ِ -ِ َ .ا َ َ َ ِفH ِ َر
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%Bَ َ< اR ِ! ﱢ َ َل َد0ْ Iَ Bش ْا ُﷲ ٍ ﱢEَ ُ ْ َ َء ﱠnَ َ َ /َ َ 5َ >ِ Nِْ (+َ Bْا َ َ َ ى-َ ْ ْ َ َم ﺛُ ﱠ ا.َﷲُ ﺛُ ﱠ أ D َ ِ َ َ ط:ِ Bَ ﱠ-.َ ٍ jِ !َ /َ Fَ I ﱠ+َ ِ ]َ !َ ْ َ h5َ Fِ %َ >ِ +َ B ْاG
dari Muharrisy Al Ka'bi, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memasuki Al Ji'ranah, kemudian beliau datang ke masjid dan melakukan shalat sebanyak yang Allah kehendaki, kemudian beliau berada di atas kendaraannya dan menghadap ke arah Sarif, hingga beliau bertemu dengan jalan menuju Madinah, dan pada pagi hari beliau seperti orang yang bermalam di Mekkah HR al-Bukhari 1512
ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%B أَ ﱠن ا+َ ُ2%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ َ نَ إِ َذا/َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َط ف ِ َ َر+َ ُ ِ ْ َ ْ ا ْ َ َ َ 0َ (ْ َ َ ن/َ ُ ً َوأ*ﱠF0َ َ ْ أرOِ +ْ َ اف َو ٍ َ أطFَ َﺛkَ ^ﱡ َﺛfُ َ َو َﱠل8ﱠ َ افَ ْاHB اD ِ ْ !َ Bْ ِ ْ َ َ ِ( ِ< إِ َذا+َ B َ ْاH ﱠBط فَ َ ْ َ ا ْ َو ِة+َ B َو ْا4َ 1
dari Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma bahwa Nabi Shallallahu 'alaihiwasallam apabila thawaf di Ka'bah Baitullah berjalan cepat pada tiga putaran dan berjalan biasa pada empat putaran lainnya dan berjalan pada dasar aliran air ketika sa'iy antara bukit Ash-Shafa dan Al Marwah HR Muslim 1820
ْ !َ ِ %َ Bْ َKَ* + َ ﱠ5َ َ ِة+ُْ 0ْ Bِ %َ ْ& َ َR ِ يﱢ َ َل-َ fْ !َ Bَ ْ أَ ِ ْا َلkَ 2ِ B ْا%َ ْ َ َل َ" َ ا َءFَ َ fَْ * ِ H َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ْ ا% :ِ 5 ْ ِ َل- ْ B ْ ْ ِم ھ َ ا:َ Bْ~ُ ْا0َ ث َو َ َل ٍ kَ ْ ِم ھُ َ ا ْ ُ َﺛ:َ Bْ~ُ ْا0َ َل:َ 5َ ْ ْ ْ ِم:َ Bْ~ُ ا0َ ث َو َ َل ٍ kَ ْ ِم ھُ َ ا ْ ُ َﺛ:َ Bْ~ُ ا0َ َل:َ 5َ َلkَ 2ِ B ْا%َ ْ َ إِ*ﱠ َرأ%َ ْ ُ:5َ س ٍ َ !ﱠ َل أَ ﱠ:َ 5َ ِ ْ -َ َ ْ Bَ ُ ْ ھُ َ ا ﷲ ِ َل إِنﱠ َر ُ َل ﱠ:َ َ5 اMَ /َ ا َوMَ /َ Fَ َ ْ Bَ %َ ْ ُ:َ5 هُ َ َل+ُ ُ-ْ َ َرأFٍ َ ْ Bَ ي ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل إِ ﱠن ﱠ َﱠ ﱠ ُ ه+ُ -ُ ْ َ َرأFٍ َ ْ َ Bِ َ ُ25َ Fِ َ ﱡ ْؤBِ ُﷲَ َ ﱠ>ه
dari Abu Al Bakhtari ia berkata; Suatu ketika, kami keluar untuk menunaikan umrah. Ketika kami singgah di Bathn Nakhlah, kami melihat hilal, maka sebagian dari rombongan pun berkata, "Itu adalah
11
malam ketiga." Kemudian sebagian yang lain mengatakan, "Itu adalah malam kedua." Kemudian kami menemui Ibnu Abbas dan kami pun berkata padanya, "Kami telah melihat hilal, lalu sebagian orang mengatakan bahwa itu adalah malam ketiga, sedangkan yang lain mengatakan bahwa itu adalah malam kedua." Maka Ibnu Abbas bertanya, "Pada malam apakah kalian melihatnya?" kami menjawab, "Kami melihatnya pada ini dan ini…" ia pun berkata; Sungguh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda: "Sesungguhnya Allah telah membentangkannya untuk dapat dilihat. Karena itu, mulailah pada malam kamu melihatnya. HR Abu Dawud 2317
ْ =َ 0َ َ ْ َُاء أَ ْ َ اھ ْ Bَ َ Fَ Oَ jِ َ ْ َ َ 0َ َ + ﱠBَ D ِ >5ِ 5ِ Fَ I أَ ْھ<ُ َ ﱠV ِ َ>َا ِء أ5ِ 5ِ ُ^َ%ْ َ زD َِ َ َ أ2َ ِ 2َ -ْ َ َRْ أَدFَ Nَ >ِ َR >َ %ْ ِ Dَ ْ * /َ 2َ Bَ َد ٍةkَ :ِ ِ ِ 5ِ D ْ =َ 0َ َ ٍل َو+َ ِ ص ِ 0َ Bْا ﷲِ َ ﱠ ﱠ َرآ َھ َر ُ ُل ﱠ+ َ ﱠ5َ D ْ Bَ َ ص ً ِ> َ>ةnَ ًF ِر ﱠ2َ Bَ ق ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َر ﱠ ِ 0َ Bْا ْ ُ" ُ ْ أَ ْن-ْ ََو َ َل إِ ْن َرأ َ ن/َ ْ َو0َ *َ ُ اB :َ َ5 2َ Bَ يMِ ﱠB ا2َ ْ َ َ أَ ِ َ َھ َو َ" ُ دﱡوا2َ Bَ ُ ا:ِ H َ َ َ ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠ ﱢ َ َ َ َ ْ َز َfُ َR َ ْ ِ أوْ َو َ َ>هُ أنM ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ أ َ %ْ <َ !ِ َ َ ِ ْ Bَِ^ إ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ْ ً َ َ َ 0َ َ َو ِر1 َ *8 ِ ْ اkُ& َو َرFَ ِرﺛ.َ َ ْ >َ ْ َ َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ زV ْ !َ ِ *َ /ُ َل:َ 5َ 2َ ِ َ "ِ ْhَ" ﱠ-.َ َ! َھEَ ْ1َ-5َ ُ^َ%ْ َ ز+َ Iُ ِ ﱠ+ُ "َ ﱠ-.َ aَ &َ ْhَ ِ H dari Aisyah, ia berkata; tatkala penduduk Quraisy mengirimkan tebusan para tawanan mereka maka Zainab mengirimkan tebusan Abu Al 'Ash, dan ia mengirimkan kalungnya yang dahulu ada pada Khadijah, ketika ia mempertemukannya dengan Abu Al 'Ash dengan memakai kalung tersebut. Aisyah berkata; kemudian tatkala Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melihatnya beliau sangat tersentuh dan berkata: "Apabila menurut kalian agar melepaskan tawanannya dan kalian kembalikan miliknya kepadanya?" Mereka mengatakan; ya. Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah mengambil kesepakatan dengannya atau berjanji kepadanya untuk membiarkan Zainab kembali kepadanya. Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah mengutus Zaid bin Haritsah dan seorang lakilaki anshor. Beliau berkata: "Hendaknya kalian berada di tengah Ya`jaj (tempat berjarak delapan mil dari Mekkah) hingga Zainab melewati kalian, lalu temanilah ia hingga kalian datang bersamanya
12
HR ad-Darimi 2396
َﱠ ﱠ t ِ jِ ﱠHBَان ِ ْ ا ِ >!ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
ﱠ ِ! ﱢ%B اBَ َِ َ َج إR س َ َل ٍ َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ َ َ ةIْ َ ُ َ أ+َ ُ ُ>ھ.َ َ أ+َ ُ2:َ -َ ْ َ h5َ
dari Ibnu Abbas, ia berkata; "Dua orang budak dari Tha`if keluar hendak menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian beliau membebaskan keduanya, salah satunya dari budak tersebut bernama Abu Bakrah HR Ahmad 16151
ْ ُ ِ ْ ِ ْ !َ ُ& ْ َ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B ٍ َ ْ ا0ِ H ٌtِ ْ َ ت ٍ 5َ َ َ < ﱡ/ُ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ْ ْ ُ ُ ج ِ Nَ 5ِ <ﱡ/ ﱢ( ٍ َوEَ ُ ْ َ ا0ُ 5َ ٌْ َوارtِ ْ َ Fَ 4َ Bِ َدK ُ < ﱡ/ َوFَ *َ َ ُ ِ Hَ ْ َ ا0ُ 5َ َْوار َ ٌ]ْ َذG ِ ِ Oْ ﱠ-B<ﱡ أ ﱠ ِم ا/ُ ٌ َوEَ %ْ َ ً% ِ
dari Jubair bin Muth'im dari Nabi Shallallahu'alaihiwasallam berkata; "Semua Arafah adalah tempat wuquf maka naiklah dari tengah Uranah. Semua Muzdalifah adalah tempat wuquf maka naiklah dari Muhassir. Semua jalan yang luas di Mina adalah tempat menyembelih dan semua Hari Tasyriq adalah waktu untuk menyembelih." HR al-Bukhari 1436
َ ﱠZ َ ﱠZ ُ ُل:َ ُ %ْ َ ُﷲ ِ َ َر+َ ُ َ +ِ َ ُ ُ ُل إِ*ﱠ:َ +َ ُ2%ْ َ ُﷲ ِ س َر ٍ أن ا ْ َ َ !ﱠ ْ ﱠ ﱠ ﱠ َ ُ 0+ِ َ ْ ِ ت ْ : 0 Bا ي د ا و ﷲ َ ُ ٍ آFَ َ ْ ﱠBُ ُل أَ َ" ِ* ا:َ G َ َ َ ﱠ ِ! ﱠ%B اDْ ِ ِ ِ َِ َ َ ِ ْ ْ َ َ Fٍ N ﱠ.َ 5ِ ً َ ة+ْ ُ ْ<ُ ك َو ر ! + Bا ي د ا Bا ا M ھ 5 < ل : ﱢ َ ِ َ َُ ِ َ ِ َ َ َ5 َر ﱢ
bahwa Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata, bahwa dia mendengar 'Umar radliallahu 'anhu berkata; Aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika berada di lembah Al 'Aqiq: "Malaikat yag diutus oleh Rabbku datang kepadaku dan berkata: "Shalatlah di lembah yang penuh barakah ini dan katakanlah: "Aku berniat melaksanakan 'umrah dalam 'ibadah hajji ini HR al-Bukhari 881
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B ِ> ا2ْ َ ِ ْ َ َ ُﷲ َل:َ 5َ َ َم أَ ْ َ ا ِ ﱞFٍ 0َ +ُ ُ& َ ْ ِم 5ِ َ َ َ> ْ ِ َو َ َ* َ ى5َ َ 5َ %َ Bَ َ! ِلNِ B بُ أَ ْ َ= َل ْاE( َﱠBَﺛ َر ا
ْ َ َ َ َ َل أJٍ Bِ َ ِ ْ Yَ َ َ ٌF%َ َ س َ ﱠ%B اD ِ *ََ ْ أ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B ا%َ ْ !َ 5َ َ َو َ ﱠ 5ِ ُ^ُHfْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ع ﱠ َ َر ُ َل ﱠ ُ ْد5َ َ ُل0ِ B ُل َو َ& َع ْا+َ Bَ ْاJَ ﷲِ َھ َﷲ ﱠ ْ ﱠ-.َ 2َ 0َ Z َ ِ( ِ َ ِ> ِه َ َو4*َ يMِ B َ ا5َ ًF َ َKَ ِء+َ ( ﱠBا 13
ِ َ ﱠ ﱠ-ِ َ ْEBِ َ َ ُ دَرEََ -َ َ H َ +َ B ْاDْ ُ َﱠ َرأ-.َ َ! ِ ِه%ْ ِ ْ َ ْلKِ %ْ َ ْ Bَ ﺛُ ﱠ ِ ْ َ َ ُﷲ َ ىRْ ُ8 ْاFِ 0َ +ُ ُNBﱠ ْا-.َ ِ ِ َ يMِ ﱠB ِ> َواrَ B َ> ْا0ْ َ ِ> َوrَ Bَ َو ِ ْ ْاJِB َذ%َ َ ْ َ *َ ْ Hِ +ُ 5َ َ َو َ ﱠ َل َ َر ُ َل ﱠ:َ 5َ ُ ْ ُ هoَ َ ْ َ ا ِ ﱡ أَوْ َ َل8َ ْاJBِ َو َ َم َذ ُ ل+َ Bق ْا َ ِ oَ ُء َو%َ !ِ B ﱠ> َم ْا2َ "َ ِﷲ ع ﱠ ُ ْد5َ Fٍ َ .ِ *َ Bَ ِ ُ ِ َ ِ> ِه إOُِ +َ 5َ %َ ْ َ َ dَ َو%َ ْ Bَ َ ا.َ ُ ﱠ2 ﱠB َل ا:َ 5َ ِ ْ >َ َ َ 5َ َ 5َ %َ Bَ َﷲ ْ َو َ َرD ْ &َ َ 4َ *ْ اdب إِ ﱠ ُ ة%َ َ َ ا ِديB َو َ َل ْاFِ َ ْ Nَ Bُ ِ ْ= َ< ْاF%َ >ِ +َ Bت ْا ِ E( َﱠBِ ْ ا َ > ﱠ.َ d إِ ﱠFٍ َ .ِ *َ ْ ِ >ٌ .َ َْ أ€Nِ َ ْ Bَ ًا َو2ْ nَ ْ ِدNَ Bْ ِ ث dari Anas bin Malik berkata, "Pasa masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam manusia tertimpa paceklik. Ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sedang memberikan khutbah pada hari Jum'at, tiba-tiba ada seorang Arab badui berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah, harta benda telah binasa dan telah terjadi kelaparan, maka berdo'alah kepada Allah untuk kami." Beliau lalu mengangkat kedua telapak tangan berdoa, dan saat itu kami tidak melihat sedikitpun ada awan di langit. Namun demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh beliau tidak menurunkan kedua tangannya kecuali gumpalan awan telah datang membumbung tinggi laksana pegunungan. Dan beliau belum turun dari mimbar hingga akhirnya aku melihat hujan turun membasahi jenggot beliau shallallahu 'alaihi wasallam. Maka pada hari itu, keesokan harinya dan lusa kami terus-terusan mendapatkan guyuran hujan dan hari-hari berikutnya hingga hari Jum'at berikutnya. Pada Jum'at berikut itulah orang Arab badui tersebut, atau orang yang lain berdiri seraya berkata, "Wahai Rasulullah, banyak bangunan yang roboh, harta benda tenggelam dan hanyut, maka berdo'alah kepada Allah untuk kami." Beliau lalu mengangkat kedua telapak tangannya dan berdoa: 'ALLAHUMMA HAWAALAINAA WA LAA 'ALAINAA (Ya Allah, turunkanlah hujan di sekeliling kami dan jangan sampai menimbulkan kerusakan kepada kami) '. Belum lagi beliau memberikan isyarat dengan tangannya kepada gumpalan awan, melainkan awan tersebut hilang seketika. Saat itu kota Madinah menjadi seperti danau dan aliranaliran air, Madinah juga tidak mendapatkan sinar matahari selama satu bulan. Dan tidak seorang pun yang datang dari segala pelosok kota kecuali akan menceritakan tentang terjadinya hujan yang lebat tersebut
14
HR Muslim 2466
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َ َر ُ ِل ﱠ%َ ْ& َ َR ْ ٍ> َ َل+َ ُ. ِ ََ ْ أ ك َ ُ!"َ َو ِةKَْ o 5ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﷲِ َ ﱠ َل َر ُ ُل ﱠ:َ 5َ ُ َ ى:B َوا ِدي ْا%َ ْ >ِ َ ﱠ-.َ %َ ْ !َ ْ َ ِ ﺛُ ﱠ أ5ِ َوV َ >ِ Eَ Bق ْا َ َ َو ﱠ ْ Iُ +ْ َ ْ 5َ َءnَ ْ َ َو0ِ َ ْ ُ ْ( ِ ْع5َ ْ Iُ %ْ ِ َءnَ ْ +َ 5َ ع ٌ ِ (ْ ُ *ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ ﱢ V ُ ْ َ ْ ُ ْ ﱠ َ َ َ َ َ ٌ %َ ! ﱡEُِ <ٌ !َ &َ َ ُُ > َوھ.ا أM َو َھFَ ِه طMِ َل َھ:5 Fِ %َ >ِ +َ B َ ا%َ 5 َ n أ-.َ %َ ْ& َ َfَ5 ُ ! ﱡEِ ُ*َو
dari Abu Humaid ia berkata; Kami pernah berperang bersama-sama dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yakni dalam perang Tabuk. Ketika kami sampai di lembah Qura, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku ingin cepat-cepat. Siapa yang ingin cepat ikutlah bersamaku. Dan siapa yang mau lamban boleh tinggal." Lalu kami pergi lebih dahulu. Tatkala kami telah dekat dan akan sampai di Madinah, beliau bersabda: "Itulah kota Thabah dan ini bukit Uhud. Yaitu bukit yang mencintai kita, dan kita pun mencintainya HR Abu Dawud 1737
ﱠ إِ َذا-.َ Fَ ﱠBِ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ِن:َ Bف ْا ِ َ َ ط5ِ َ ِ َو َ ﱠ َt:َ ﱠ ا"ﱠ-.َ َtَ َوا ِد َ ُ َو َو َ Bِ َو َذz ِ Bِ وKُ ُ* <َْ !َ J ِ ﱠ ٌم ِ ﱠEَ ُ
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َ َر ُ ِل ﱠ%َ ْ !َ ْ َ أ+ ﱠBَ َ ْ ِ َ َلKBا َ ْ ﱡ ُﷲ ﱠ ﱠ ﱠ ْ َ َ َُ َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲtَ ﱢ( ْ> َر ِة َوB َ> ا%ْ ِ ﱠ%/ُ َْ ً ِ ِه و َ َل َ ﱠ ة1 َ !َ ِ ً!fَِ * <َ !َ :ْ َ- ْ 5َ َو َھMْ .َ ْ َ ِد8ا ﱡ ُ ُ َ ﱠ ْ َ ا ٌم.َ ُ َھe َ ِ ُ ْ ﺛ ﱠ َل إِن َ َ> َوجﱟ َو2 / ُﱠ س%Bا t ٍ :ِ =َ Bِ ِر ِه1 َ .ِ َ َوtjِ ﱠHBا
HR Ahmad 14909
ﱠ ِ5 َرMِ ُ* ٍرMَْ * ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ ُ%Bِ ْ َ َﺛ ٍ أَوBِ َأ ٍ 1 ِz ْ ِ ﱠIِ Bَ َوdَ ^ َ َل Fَ *َ ْ َ َ ُ َ اEَ *ْ ُ اBَ َDْ 0َ &َ َ
ﷲِ َ ﱠ َ َل َر ُ َل ﱠh َ ُ َ نَ أَ*ﱠ4ْ ُ ِ ْ ْ د َِم/َ ْ َ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B ُ اBَ َل:َ 5َ Fِ ِھ ِ ﱠNَ Bْا َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ Bَ 0َ "َ ِ َ" َ! َركَ َوzف ِ ﱠ ِ َْوh5َ َ َلBَ 0َ "َ َ" َ! َركَ َو َ ِركMَْ %ِ ف ِ َْوأَو
dari Kardam bin Sufyan dia telah bertanya kepada Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam tentang nadzar yang di ikrarkan di waktu Jahiliyyah. Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda kepadanya, apakah untuk berhala atau untuk patung? Dia berkata; tidak, tapi untuk Allah Tabaroka wa ta'ala, (Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam) bersabda: "Tepatilah nadzar kamu untuk Allah Tabaroka wa ta'ala, apa yang telah kamu janjikan pada-Nya, sembelihlah di Buwanah dan tepatilah nadzarmu HR Ahmad 11298
Fِ ﱠ%Nَ Bَ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل إِنﱠ أَ ْد َ* أَ ْھ ِ< ْا ْ ِ ٌF ُ ُ!ﱠBَ ُ^1 َ %ْ ُ ً َوF&َ ْ نَ زَ و0ُ !ْ َ َو َء0َ %ْ َ
ﷲِ َ ﱠ ﱠ > أَنﱠ َر ُ َل ﱠ0 أ ُﷲ ِن%َ َ ِد ٍم َو ْاﺛR َtBْ َ *ُ نَ أ+َ ُ َﺛBَ يMِ ﱠBً اFBَ Kِ %ْ َ َوFِ َ ِ Nَ B َ ْ َ ْا+َ /َ >ٍ &َ ْ َ َت َوز ٍ ُ َ َوuٍ ُBuْ ُB
dari Abu Sa'id; bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Penghuni surga yang derajatnya paling rendah adalah seseorang yang memiliki delapan puluh ribu pelayan dan tujuh puluh dua istri, serta dibuatkan baginya kubah yang terbuat dari intan dan batu permata yang panjangnya antara Jabiah hingga Shan'a
dari 'Urwah bin Az Zubair dari Az Zubair, ia berkata; tatkala kami bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang dari Liyyah (gunung dekat dengan Thaif), hingga setelah kami sampai pada sebuah pohon bidara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdiri pada pinggir Al Qarn Al Aswad (gunung kecil di Hijaz dekat dengan Thaif) sejajar dengannya, beliau menghadap ke arah Nakhib (bukit di Thaif) dengan pandangan beliau. Terkadang Az Zubair berkata; bukitnya. Beliau berdiri hingga seluruh orang berdiri, kemudian beliau bersabda: "Sesungguhnya hewan buruan di Wajj (bukit di Thaif) serta pohon-pohonnya yang berduri adalah haram dan diharamkan oleh Allah." Dan hal tersebut terjadi sebelum beliau singgah dan mengepung Tsaqif
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B اG َ ﱠZ َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ َ *ْ َ َل ا+َ 2ُ %ْ َ ُﷲ َ َH ِ س َر َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ٍ ﷲِ ْ ِ َ ! ﱠ َْ %َ ْ َ 5َ ُ ُ Eَ ْ َارهُ َو ِردَا َءهُ ھُ َ َوأ َ َ َ إِزY َ !ِ B َ> َ َ" َ ﱠ& َ< َوا ﱠد َھ َ َو0ْ َ Fِ %َ >ِ +َ Bِ ْ ْا ْ>ِ Nِ Bع َ َ ْا ْ ﱠ ُ َ" ْ َد-ِ B َ ةَ ا4َ ْ َK+ُ B اdُ إِ ﱠY!َ ْ ُ" ُ ُز ِر8 َو ْاFِ َ َرْ ِد8 ْ ٍء ِ ْ ْاnَ ْ َ َ َ َ ى-َ ْ ﱠ ا-.َ ُ -َ َ .ا ِ > ْ !َ Bْا َ /ِ َرFِ 4َ ْ َ ُEBي ْاMِ ِ ]َ !َ ْ َ h5َ ِ ^ َر َ َُاء أَ َھ ﱠ< ھ َ ِ Fَ I ِ> َم َ ﱠ:َ 5َ َ> ِة0ْ :َ B َ ِ ْ ِذي ْا:ِ َ Y َf َ ٍلBَ ِ َ ْر8 + B َ Bِ ُ َو َذ-َ *َ >َ َ >َ ُ ُ َو َ ﱠEَ ْ ََوأ ٍ ْ ِ J ْ ْ َ 5َ Fِ N ﱠEَ Bَ َ ْ نَ ِ ْ ِذي ْاR َ ْ ِ < ﱠEِ َ ْ B ْ َو ِة َو+َ B َوا4َ 1 ﱠB َ ْ َ ا0َ َ َوD ِ ْ !َ B ِ َ فH ْ ْ َ ْ Bَ ﱢ َوaEَ B ِ < ﱞ2ِ ُ َ ُ ِن َوھNُ Eَ B َ> ا%ْ ِ Fَ I ْ َ َ ﱠhِ َ َلKَ* َ*ﱠ ُ َ ﱠ َ> َھ ﺛُ ﱠ8ِ ِ *ِ >ْ ُ <ِ ْ&َأ ُ ا5 ﱠ ﱠHَ َ ُ أَ ْنEَ ْ َ َوأَ َ َ أFَ 5َ َ َ ْ ِ َ &َ ﱠ َر-.َ 2َ ِ ِ 5ِ َ> طَ َ ا0ْ َ Fَ !َ ْ0َIB َ بْ ْا:ْ َ
15
16
HR al-Bukhari 1444
ْ َ ِ ْ َ ن+َ =ُْ ُ ٍ ا ْ َ أَةIِ .َ D ْ Bَ َ ٍن0ُ [ ْ ُ َ& َءFNَ >ِ Rَ Dَ ْ Iَ َھ+ ﱠBَ ُ %ْ ِ ُFBَ ْ َR ت َ D َر ُ َل ِﱠ ُْ I!ِ B ْ ْا+َ 5َ َ َﺛ ﱢ!ً َ َلDlْ nِ ًا َوإِ ْنIْ ِ َDlْ nِ إِ ْنD ْ Bَ َ ْ َ َ ﱠو ُج َ َلKَ" dَ َﷲ أ ﱠG ْ Bَ َ ُ %ْ ِ ُFOَ jِ َ َJ ْ Bَ ِ َو َ& ﱠ< إKﷲِ َ ﱠ ُ^=ﱠ ﱢB ٍ َ َل َو َ ْ اIْ َ ِ َ أD ِ ْ َR ^ﱢ.َ َُ أF%َ ْ اD ْ ْ % َ َ ْ> آFَ 0َ ْ َُ زF%َ ْ َ ْ َدةُ اD ْ Bَ َ !ِ ذ َھ5َ ُ لُ َ َل:"َ َ َ َ َJ-ْ 0َ !َ َ َوا"ﱠJِ Dَ َ َ< ﱠRْ َ أُ ﱠم رُو َ نَ َ َذا أَدD ْ Bَ :َ 5َ ٍ Iْ َ ِ ََ أDْ َ D ْ َ َR>َ 5َ َ َ ﱠ+َ 2ِ ِ /ُ ْذ5َ Kﷲُ َ ﱠ ﷲِ َ ﱠ َر ُ ُل ﱠ%ِ َ َ ْ أَرD ْ Bَ َ ك ْ Bَ َ Fِ /َ َ !َ Bَ ْ ِ َو ْاfB ْ ِ ْ ْاIُ ْ َ َ <َو َ& ﱠ َ َو َ َذاD
ﱠ ْ Bَ َ Fَ Oَ jِ َ ِ ْ َ َ ُ^ُHRْ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أ ُ َ َء أNَ 5َ َ "ِ ْhَ ﱠ-.َ ٍ Iْ َ َ َ َِ[ ِ ي أ-*ْ اD ْ ْ ﱠ َ َ ْ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َf ْ َRْ ك ا ذ و ل F / ! Bا و Bا I ﷲ < د أ ا ذ I أ D B : 5 I َ ِ ْ َ ُ َ َ َ َ ِ ََ َ ِ َ ٍ َ َ َ ٍ َْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ< َل َو َھFOَ jِ َ ِ ْ َ ُ^HR َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ أ%ِ َ ْ أرDBَ َ ﱠ ﷲِ َ ﱠ َر ُ ِل ﱠBَ ِ إD ْ 0َ &َ َ 5َ ِ Rِ َُ أF%َ ْ ِھ َ ا+َ ُ إِ*ﱠBَ ]ُ ُ ْ1َ" َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ َ /َ Mَ 5َ ِمkَْ mا ِ ْ ِ5 Rِ ََ أD*ْ َ كَ َوأRُ َ ُ أَ َ* أBَ Bِ ُ:5َ ِ ْ Bَ ِ إ0ِ &ِ َْ َ َل ارJBِ ُ َذBَ ت ْ Bَ َ َ َ َجR َِ[ ِ ي َو-*ْ ُ َ َل اBَ َJBِ ت َذ ْ َ /َ Mَ 5َ D ْ 0َ &َ َ 5َ Bِ ُ]ُ ْ1َ" َJُ-%َ ْ َوا أُ ﱡمD ْ ُ رُو َ نَ إِ ﱠن ﱡsَ ﷲِ َ َو َ َ> َ ْ ِ >ًا َ َ ﱠ5 ِ %ِ ْ َ َھ َ َ ا/َ نَ َذ/َ >ْ َ ي َ ْ َ َ ِ> ﱟ0ِ H ُ ْ ْ َ َ ْ ْ ْ -َ 4َ B َ>هُ ا ْ َ أ"ُ ُ أ ﱡم ا% ِ ِ ْ ِ َ ِ>يﱟ َو0ِ H ُ َ َ ٍ Iَ ُ َ< أRَ >َ 5َ ٍ Iَ ِ َ8ِ ُ 4َ َ Rْ َ h5َ ْ Bَ :َ 5َ َ %ِ ِد5ِ ُ ُ Rِ >ْ ُ %َ !َ .ِ َ ^ َ ﱠ0َ Bَ َF5َ Eَ ُ ِ َ َ ا ْ َ أD ٍ ْ1 ُ J ِ ْ َ َ َD*ْ َي أMِ ﱠB اJ ْ +ُ ْ Bِ ٍ Iْ َ ُ ََ َ َل أJ ْ Bَ ﱠج ِإ َKَ ُ ُل:"َ 2َ ُ ُل َ َل إِ*ﱠ:"َ ِهMِ ِ ْ ِ َ ِ>يﱟ آ َ ْ َل َھ0ِ H و َ " إِ ْن ْ ﱠ-ِ B ِ( ِ ِ ْ ِ َ> ِ" ِ ا4ْ َ* 5ِ َ ن/َ َ < َو َ& ﱠKﷲُ َ ﱠ َ^ ﱠ َ ْ َ ْ ْ َ ِ> ِه َو > أذھ% ِ ِ َ َ َجfَ5 َJBِ َذ ﱠ ﷲِ َ ﱠ َر ُ َل ﱠBِ ِ ا ْدFَ Bَ ْ َfBِ َل:َ 5َ َ &َ َ َ5 َُو َ َ>ه ُْ - َ >َ 5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ َ َR>َ 5َ D ْ &َ َ َR َ ﺛُ ﱠ%ِ ِ D ُ %ْ ِ Mٍ lِ َ ْ َ ُFOَ jِ َ إِ ﱠ هُ َو2َ &ﱠ ِ ﱢD َ َ َ َ ْ َدةD َ َ وKَ5 ْ ْ ﱠ َ ْ ْ ﱠ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َf َRْ َز ْ ﱠ D B F / ! Bا و Bا Jْ < & و K ﷲ < د أ ا ذ D B : 5 F 0 َ َ ُ َ َ َ َ ْ D ِ ََ َ ِ ِ ِ ِ %ْ ِ َ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ُ ْ Bَ َ ِ ْ َ َ J ْ ْ ُ َو ِد ْدتD َ َ َ َ ِ ُ!HRﷲ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ أ ِ َر ُ ُل%ِ َ ْ أرDB ََذاك ﱠ َ َ َt َfَ" >ْ َ ﱢ( ﱡB ُ ا/َ ِ! ًا َ ْ> أ ْد َر/َ fًْ nَ َ ن/َ ُ َوB َ ِ ي َذاك/ُ ْذ5َ ِ َ أBَ ِ ِ إRُ ا ْد ْ Bَ :َ َ5 ِهMِ َل َ ْ َھ:َ 5َ Fِ ِھ ِ ﱠNَ B ْاFِ ﱠEَِ -ِ ُ -ْ ﱠEَ 5َ ِ ْ َ َ D ْ َ َR>َ 5َ ﱢaEَ Bَ ْ ْا ُ %ْ ِ ُFBَ ْ َR D D ْ ُ> ْ ُ َ ْ! ِ> ﱠ+ ﱠEَ ُ %ِ َ َ ْ أَرD ْ Bَ َ J ُ^ُ َ َ ْ ِ َ ْ َدةَ َ َلHRْ َﷲِ أ ِ ُ*hَn +َ 5َ ٍ َ َلIِ .َ ْ Bَ َ Jِ -ُ !َ .ِ َ ُ ُل:"َ ِ ٌ َ َذا/َ ٌءt ْ /ُ ْ َ َل أَي2َ ُ-ْ َ >َ 5َ Bِ 2َ ُ ^ﱡ َذاكَ َ َل ا ْدEِ ُ" D ﱠ ْ َ ﱠ َ ُ ُ ْ ْ Jُِ !Hfَ <َ َ ْ^ َ ْ> أر ِ ِ H+ُ B َ> ْ َ َ ْ! ِ> ﷲِ ْ ِ َ ْ! ِ> ا+ ﱠEَ ُ ُ ْ أ ﱠنKَ" ِهMِ إِ ﱠن َھF ﱠ%َ ُ ْ Bَ َ ِ ِ Jِ &َ ﱢ! َ أَ ْن أُزَ ﱢوEِ "ُ َ ِ ٌ أ/َ ٌءt ْ /ُ َ َُوھ َء َر ُ ُلNَ َ5 Bِ ِ ِ ْ َ َل ا ْد0َ *َ D ﷲِ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ْ ِ Fَ 0َ ْ َ َھ َ ْ! ُ> ْ ُ زRُ َ َء َھ أNَ 5َ ُ إِ ﱠ ه2َ &ﱠ َKَ ْ ْ و 5 B إ و ﷲ َ ُ َ ِ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ ﱡ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ ْE ٌ َ ْ َم4ِ (َ Bَ *ك إِ ﱢ + 0 B أ ن أ > 0 ل : 5 اب Bا أ ر 5 = < 0 N 5 E َ ُ َْ َ َ َ َ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َ َ َ ﱢa َ Bْا ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ َ َD%ِ َﱠج َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ َ ْ َدة َ َ وKَ" اب أَ ْن َ َ - ﱡB َر ْأ ِ ا5ِ =ِ ْ.َأ ْ ْ ْ ْ ْ Bث ْ ِ ا ْ Bَ َ Fَ 0َ ْ َز 5ِ ج ِ ِرEَ B ا%ِ َ 5ِ %َ B َKَ%5َ Fَ %َ >ِ +َ B ا%َ ْ >ِ :َ 5َ ُFOَ jِ َ D ِ َرKَf ﱠ ﷲِ َ ﱠ َء َر ُ ُل ﱠNَ 5َ D ْ Bَ َ ] ِْ Bَ ِ َ إ+َ -َ ْ& َوا%َ -َ ْ َ <َ Rَ >َ 5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ %ْ ( ﱡBا َ ْ ْ ْ ِْ َ Mَْ َ ْ َ Fٍ .َ &ُ ْ أُر4ِ Bَ * أُ ﱢ َوإِ ﱢ%ِ "ْ َءNَ 5َ ِر َو ِ* َ( ٌء1 * 8ا ل َ ِ ٌ &َ ِر ُ َ ْ ٌ ْ ْ ْ ْ َ 2ِ ْ& َوDEَ (َ َ َو2َ -َ َ 4َ 5َ F+َ ْ +َ &ُ Bِ َوFِ .َ ُ& ْر8 ِ ْ ا%ِ -B َK*h5َ ِ ]ُ &َ ْ "َ ْ 4َ َ ﱠ َو-.َ *ِ ُ ُد:"َ D ْ َ !َ ْ َ ْ ٍء ِ ْ َ ٍء ﺛُ ﱠ أOَ ِ ﱠ-.َ ُa2َ *ْ َ8َ *ب َوإِ ﱢ ِ !َ B َ> ْا%ْ ِ ِ D ﷲِ َ ﱠ ﱠ ِ َذا َر ُ ُل ﱠ75َ ِ D ْ َ َR ِ( ﺛُ ﱠ َد4ْ *َ ْ ِ َ Iَ َ َ َ ٌYBِ &َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ْ ْ Bَ َ ْ ِ ِه ﺛُ ﱠN.ِ 5ِ %ِ -ْ (َ َ ْ&َh5َ ِر1 ْ ْ D * 8ا ء ( * و ٌل & َ ِ ٌ َ ِ َ َ َ>هُ ِر%ْ ِ َو%َ -ِ ْ َ 5ِ ٍ ِ َ
17
18
َ Bِ ﱡ ا َو َذEِ َ ْ ﺛُ ﱠ2ِ ِ ﱢ ُوا ِ ْ ُر ُءو1َ:ُ ْ َو ِة ﺛُ ﱠ ْ Bَ ْ +َ Bِ J ﱢB ٌل َواkَ .َ ُ Bَ َ 2ِ 5َ ُ "ُ َ ُ ا ْ َ أ0َ َ Dَ ْ * /َ ُ ﱢ= َ بB ^ُ َواH
ﱠB َو َ ْ َ اD +َ B َو ْا4َ 1 ِ ْ !َ Bْ ِ ْ َ ٌ َ ﱠ َ> َھ َوF*َ >َ َ ُ 0َ َ ْ Iُ َ
dari 'Abdullah bin 'Abbas RAa berkata: "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berangkat dari Madinah setelah Beliau menyisir rambutnya dan memolesnya dengan minyak zaitun. Dan Beliau mengenakan baju dan rida'nya, begitu juga para sahabat Beliau. Beliau tidak melarang apapun mengenai rida' (selendang panjang) dan baju untuk dipakai kecuali minyak wangi (za'faran) yang masih tersisa pada kulit badan. Ketika paginya berada di Dzul Hulaifah, Beliau berangkat dengan mengendarai tunggangannya hingga sampai di padang sahara saat siang hari. Maka disitulah Beliau memulai ihram dengan bertalbiyyah begitu juga para sahabatnya. Lalu Beliau menandai hewan qurbannya. Ini terjadi pada lima hari terakhir dari bulan Dzul Qa'dah. Lalu Beliau sampai di Makkah pada malam keempat dari bulan Dzul Hijjah lalu Beliau melaksanakan thowaf di Baitulloh, lalu sa'i antara bukit Shafaa dan Marwah dan Beliau belum lagi bertahallul karena Beliau membawa hewan qurban yang telah ditandainya. Kemudian Beliau singgah di tempat yang tinggi di kota Makkah di Al Hajjun, yang dari tempat itu Beliau berniat memulai hajji. Beliau tidak mendekati Ka'bah setelah melaksanakan thowafnya disana hingga Beliau kembali dari 'Arafah lalu Beliau memerintahkan para sahabatnya agar melaksanakan thowaf di Baitulloh dan sa'iy antara bukit Shafaa dan Marwah kemudian memerintahkan pula agar mereka memotong rambut mereka lalu bertahallul. Ketentuan ini berlaku bagi mereka yang tidak membawa hewan sembelihan (qurban). Maka barangsiapa yang ada isterinya bersamanya, isterinya itu halal baginya begitu juga memakai wewangian dan pakaian (baju) HR Ahmad 24587
َ! َركَ ﱠ5َ J َ ھ َ( ُء% ﱢB ﱢ َ& ُل َواB^ ا َ ْ َو َ َر2ِ 5ِ J َ َ َ َﺛ5 J ِ 5ِ ْ ُ2Bَ ك ِ Bَ ُﷲ ِ ُ ِء أَ ْھdُuَ ﷲ َﱠ ﱠ ِ َر ُ ُل ِﱠ%َ َ َ َ ُ& ا َوfَ5 ْ َ Eِ ُ* َ %َ -ِ ْ َ 5ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َت َ ﱠ ْ Eَ ِ ُذdَ و ٌر َوKُ &َ <ُ ِ ْ ُ َ ن/َ Fٍ %َ 4ْ Nَ ِ َ ُ> ْ ُ ُ َ! َدة0ْ َ %َ ْ Bَ ِﱠ أَرْ َ َ< إ-.َ ٌ ةnَ َ َ ﱠD َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ُ %ِ Mٍ lِ َ ْ َ *َ ِ َوأjِ (َ *ِ Bَ َِار إ D َ َر ُ ِل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ إِ َذا دBَ ِ إ2َ ِ َ %ِ ِ ِ (ْ "ِ
telah menceritakan kepada kami Abu Salamah dan Yahya keduanya berkata; "Tatkala Khadijah wafat, Khaulah binti Hakim isteri Utsman bin Mazh'un datang seraya berkata; 'Wahai Rasulullah! Tidakkah engkau akan menikah lagi? ' Beliau bertanya: 'Dengan siapa? ' ia menjawab; 'Jika engkau mau dengan perawan, dan jika engkau mau dengan janda.' Beliau bertanya: 'Siapa gadis perawannya? ' ia menjawab; 'Dia adalah anak perempuan ciptaan Allah yang paling engkau cintai, Aisyah binti Abu Bakar.' Beliau bertanya: "Adapun yang janda?" ia menjawab; 'Saudah binti Zam'ah, dia telah beriman kepadamu dan mengikuti apa yang engkau katakan.' Beliau bersabda: 'Pergilah dan ceritakan kepadaku.' Lalu ia masuk ke rumah Abu Bakar seraya berkata; 'Wahai Ummu Rumman, kebaikan dan keberkahan apakah yang telah Allah masukkan kepada kalian? ' Ummu Rumman balik bertanya; 'Apa maksudnya? ' ia menjawab; 'Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam telah mengutusku untuk meminangkan Aisyah.' Ummu Ruman berkata; 'Tunggulah Abu Bakar hingga ia datang.' Akhirnya Abu Bakar pun datang. Ia berkata; 'Kebaikan dan keberkahan apakah yang telah Allah masukkan kepada kalian? ' Abu Bakar balik bertanya; 'Apa maksudnya? ' ia menjawab; 'Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam telah mengutusku untuk meminang Aisyah.' Abu Bakar berkata; 'Apakah dia pantas untuk beliau, karena dia adalah anak perempuan saudaranya.' Lalu ia kembali kepada Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam dan menceritakan hal itu kepadanya. Beliau bersabda: 'Kembalilah kepadanya dan katakan kepadanya; 'Saya dan kamu adalah saudara dalam agama, dan anakmu pantas untukku.' Kemudian ia kembali dan menceritakan hal itu kepadanya. Abu Bakar berkata; 'Tunggulah.' Lalu dia pergi. Ummu Ruman berkata; 'Sesungguhnya Muth'im bin Ady telah meminta 'Asiyah, tapi demi Allah, dia tidak pernah sama sekali berjanji apaun dan Abu Bakar menangguhkannya. Abu Bakar pun menemui Muth'im bin 'Ady, sementara di sisinya ada isterinya, Ummul Fata. Ummul Fata berkata; 'Wahai Ibnu Qahafah, semoga
engkau bisa memasukkan suami kami ke dalam agama yang kamu anut apabila ia menikahi anakmu.' Abu Bakar berkata kepada Muth'im bin Ady; 'Saya katakan sebagaimana yang dia katakan.' Abu Bakar berkata; 'Sesungguhnya dia telah mengatakan hal itu. Ia pun pergi dari sisinya, dan sungguh Allah telah menghilangkan janji yang ada pada dirinya yang telah ia janjikan. Kemudian Abu Bakar berkata kepada Khaulah; 'Panggilkan Rasulullah kepadaku.' Lalu ia memanggilnya dan menikahkan Aisyah dengan beliau. Tatkala itu, Aisyah masih berumur enam tahun. Kemudian Khaulah binti Hakim pergi menemui Saudah binti Zam'ah, dia bertanya; 'Kebaikan dan keberkahan apakah yang telah Allah masukkan kepadamu? ' Saudah balik bertanya; 'Apa maksudnya? ' ia menjawab; 'Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam telah mengutusku untuk meminangkanmu.' Saudah berkata; 'Saya sangat menyukainya, temuilah ayahku dan ceritakan hal itu kepadanya.' Ayahnya Saudah adalah seorang yang sudah tua dan sudah cukup umur. Ia pernah terlambat melaksanakan haji. Lalu Khaulah menemuinya dan mengucapkan salam seperti yang diucapakan pada masa jahiliyah. Lalu ia bertanya; 'Siapa ini.' Khaulah menjawab; 'Khaulah binti Hakim.' Dia bertanya; 'Ada keperluan apa kamu? ' Khaulah berkata; 'Muhammad bin Abdullah telah mengutusku untuk meminang Saudah.' Ia berkata; 'Ini adalah sekufu yang mulia. Lalu apa yang dikatakan sahabatmu, Saudah? ' Khaulah menjawab; 'Dia sangat menyukai hal itu.' Dia berkata; 'Panggilkan dia untukku.' Lalu aku memanggilnya dan dia berkata; 'Wahai anakku! Sesungguhnya wanita ini mengaku bahwa Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib telah mengutusnya untuk meminangmu dan dia adalah sekufu yang mulia. Apakah engkau senang bila aku menikahkanmu dengan beliau? ' Saudah menjawab; 'Ya.' Dia berkata; 'Panggilkan beliau untukku.' Lalu Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam datang kepadanya dan ia menikahkan Saudah dengannya. Kemudian saudaranya Saudah, Abdu bin Zam'ah, datang sehabis berhaji. Ia menaburkan tanah di kepalanya seraya berkata; 'Setelah saya masuk Islam, demi engkau sesungguhnya aku adalah orang bodoh, hari di mana aku menaburkan tanah di kepala ku, hari tatkala Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam menikahi Saudah binti Zam'ah'." Aisyah berkata; "Lalu kami datang ke Madinah dan kami singgah di tempat bani Harits bin Khazraj di Sunhi." Aisyah berkata; "Rasulullah
19
20
shallallahu'alaihi wa sallam datang dan memasuki rumah kami, dan berkumpullah orang-orang anshar baik lelaki ataupun perempuan. Ibuku juga mendatangiku sementara aku sedang bermain dengan dua orang temanku, lalu ibuku mengambilku dari tempat bermainku. Ketika itu rambutku rontok, lalu ia membersihkannya dan membuangnya. Kemudian ia mengusap wajahku dengan air, ia menuntunku hingga ia dan aku sampai di depan pintu. Saya tidak bergerak hingga jiwaku terasa tenang. Lalu ibuku menemuiku sedang Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam telah duduk di atas ranjang di rumah kami, sementara disekelilingnya para lelaki dan wanita anshar. Lalu ibuku mendudukkanku di pangkuannya, ia berkata; 'Mereka adalah keluargamu, semoga Allah memberkahimu terhadap mereka dan semoga Allah memberkahi mereka atas dirimu.' Lalu para lelaki dan wanita segera beranjak pergi dan Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam mulai menggauliku di rumah kami. Tidaklah disembelihkan untukku unta dan tidak pula kambing, hingga Sa'ad bin Ubadah mengirimkan panci besar kepada kami. Ia mengirimkannya kepada Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam ketika beliau ingin mengelilingi para isteri-isterinya, sementara aku ketika itu masih berumur sembilan tahun HR al-Bukhari 2860
ِ ْ -َ 0َ /ْ َ ﱢ< َر
َﱠ ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
ﱠ ِ! ﱡ%B َل ا:َ َ5 ٍ 4َ َ ْ ِ Fِ %َ >ِ +َ Bْ ِ
ُ ْ >ِ َ َ ْ َ& ِ ٍ َ َل D ًFَ .ِ *َ ٌ Z ِ ْ َ ٌِ َ ار
dari Jabir berkata; "Aku kembali dari perjalanan lalu Nabi Shallallahu'alaihiwasallam berkata:."Shalatlah dua Raka'at". Dan Shirar adalah nama di ujung (timur) Madinah HR al-Bukhari 1511
ﷲ َﱠ ﱠ ِ َر ُ َل ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ َ Oَ َ اف َو ٍ َ أطFَ َﺛkَ َﺛ0َ َ َ> ُم:ْ َ ْ َو ِة+َ Bَو ْا
َ ﱠZ َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ أَنﱠ+َ ُ2%ْ َ ُﷲ ِ َ َر+َ ُ ِ ْ ِﷲ َ ْ َ ْ َ نَ إِ َذا/َ َ َ ِة أو َﱠل+ُْ 0Bﱢ أوْ اaEَ B ا5ِ َط ف ﱠBُ فُ َ ْ َ اHَ ْ َ> َ" ْ ِ ﺛُ ﱠN َ >َ Nَ َ ً ﺛُ ﱠF0َ َ ْأَر 4َ 1
dari 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhua bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam apabila thawaf dalam pelaksanaan hajji atau 'umrah, yang pertama kali dilakukan adalah bersa'iy (berlari kecil) mengelilingi Ka'bah tiga kali putaran dan berjalan pada empat
21
putaran lainnya kemudian shalat dua raka'at lalu berjalan bolak balik antara bukit Ash-Shafa dan Al Marwah HR al-Bukhari 1692
َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ َ *ْ َدةَ َ َل ا-َ َ ِ َﷲِ ْ ِ أ َ َH ْ Bَ ُ ُ َوEَ ْ َْ َ َم أ.َh5َ Fِ َ !ِ ْ >َ Eُ B أَ ِ َ َم ْاG ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ%B اG ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%Bﱢث ا َ *ْ 5َ ُوهKُ rْ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَنﱠ َ ُ> ًّوا َ > ُ.ْ ِ ْم َوEُ َ َH َ َ ﱠ ﱠ َ َ%5َ ~ْ ُ ْ[ َ َ َ َ ْ ْ ْ ِ َذا75َ ت 0 B إ 2 e 0 E ﱠ eَ " E أ * أ + % ! 5 ُ ُ َ َJ َ ِ ِ َ َ َ َ َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو ٍ َ ِ ْ ْ ْ َ َ َ ْ ْ ﱡ َ ُ ُ ُ َ ُ َ َ َ َ *ِ % 0ِ ُ َ ْ ا أ ْنh5 ْ 2ِ ِ D%0َ -َ ْ ُ َوا-!َ ﺛh5 ُ -%0َ H5 ِ ْ َ D +َ Eَ 5 • ٍ ْ. ِر َو+َ Eِ ِ *َ َأ َ ﱠ ﱠ ﱠ َ ْ َ َ5 َ H َ -َ :ُ* أ ْن%َ Oِ َR ِ َو+ِ ْEBَ ْ ِ %َ ْ /َ َ h5َ ُ !َ H ُ 5َ ْ ِ! ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ أر% ﱠB اDْ ُ ْ ُ <ِْ ﱠBف ا ُ :ِ َ 5َ ْ ًواhَn ُ ِ َْ ًوا َوأhَn ِ َ 5َ َ ْ َ أD ِ ْ &َ 5ِ ٍر4َ oِ %ِ َ ْ ِ kً ُ& َرD ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%Bَ اD/ْ َ "َ ُ ْ :ُ 5َ َ :ْ ( ﱡBِ ٌ< اj َ َ ُ َ َوھ2َ 0ْ -َ ِ ُ ُ-/ْ َ "َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َ D ﱠFَ +َ ْ. َم َو َرk( َﱠBَ اJ ْ َ َ َ َ ءُون:ْ َ J َر ُ َل ﱠ ْ ا أَنOُ َR >ْ َ ْ ُ2ﷲِ إِ*ﱠ َ َ ﷲِ إِ ﱠن أَ ْھ ْ َ ﱠ ُ َ -َ :ْ ُ ُ !َ ﷲ أ ُ ْ ُ َِ[ ْ ھ-*ْ 5َ J ُ %ْ ِ ِ>ي%ْ ِ • َو َ *َ ا دُو0ُ H ِ َ َر ُ َلD ٍ ْ. َر َو+َ .ِ Dْ َْ ِ ُ نE ُ ْ ُ ُ ا َوھ/ُ ْ ِم:َ ْ Bِ َل:َ 5َ Fٌ َ Z ِ 5َ
dari 'Abdullah bin Abu Qatadah berkata; Bapakku berangkat pada tahun Perjanjian Hudaibiyah lalu para sahabat (Nabi shallallahu 'alaihi wasallam) berihram sedangkan dia tidak. Lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mendapatkan berita bahwa para musuh akan menyerang Beliau, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berangkat. Dan ketika aku bersama para sahabat Beliau yang sedang tertawa saling bercengkerama satu sama lain, aku melihat ada seekor keledai liar. Keledai itu aku ikuti kemudian aku tikam dan aku ikat sehingga tidak bergerak lagi. Aku meminta bantuan mereka namun mereka enggan untuk membantuku. Lalu kami memakan dagingnya namun kami khawatir ada musuh. Maka aku mencari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan terkadang memacu lari kudaku dan terkadang aku memperlambatnya. Kemudian aku berjumpa dengan seseorang dari Bani Ghifar pada tengah malam lalu aku bertanya kepadanya: "Dimana kamu meninggalkan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam?". Dia berkata: "Aku meninggalkan Beliau di daerah Ta'hin yang Beliau beristirahat siangnya di Suqya". (Setelah bertemu), aku berkata: "Wahai Rasulullah, keluarga (para sahabat) baginda menyampaikan salam dan rahmat Allah buat baginda. Mereka sedang khawatir menghadapi musuh tanpa mendampingi baginda, maka tunggulah mereka". Aku katakan pula kepada Beliau: "Wahai Rasulullah, aku telah berburu keledai liar dan aku masih
22
menyisakan dagingnya". Maka Beliau berkata, untuk mereka: "Makanlah". Padahal saat itu mereka sedang berihram
yang kulitnya kemerahan, tegap dan dadanya bidang sedangkan Musa adalah orang yang kurus (tinggi) seperti kebanyakan laki-laki dari Sudan (Afrika)
HR al-Bukhari 597 (sebelumnya salah nomor 567)
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ َل ﱠDْ َ ْ َ8ْ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ َ َ َل َرأFَ 4َ ْ Eَ ُ& ِ ََ ْ أ ُ َءهNَ 5َ ] ِ H َ َھ َ ْ َ َ َ>يْ َر ُ ِل ﱠKَ/ﱠ َر-.َ َ ِةKَ%0َ Bْ ِ ٌلkَ ِ َ َ َجR ِة ﺛُ ﱠk َﱠ1B ِ ُ *َ ‚ َذ5َ ٌلkَ ِ ِﷲ َ ْ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َﱠ ﱠ َ ْ8 َةk َﱠ1B] َوأَ َ َم ا ِ H
dari Abu Juhaifah berkata, "Aku pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di Abthah, lalu Bilal datang dan memberitahukan kepada beliau bahwa waktu shalat telah tiba. Kemudian Bilal keluar dengan membawa sebatang kayu (tongkat) dan menancapkannya di depan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, Beliau kemudian melaksanakan shalat di tempat tersebut
HR al-Bukhari Kitab al-Maghazi, bab ghazwah
َ ْ1+ُ B ْا%ِ َ َو ِةKَْ o َ ب ق َ Eَْ ِ َ ِْ( ِ َ َل ا ْ ُ إ+ُ B َوةُ ْاKَْ o َ َو ِھFَ َ َ اKRُ ْ ِ G ِ ِH َ ْ ِ ﱟFَ %َ َ َJBِ َو َذ ْ َ >ٍ nا ِ نُ ْ ُ َر+َ 0ْ % ﱡB أرْ َ ٍ َو َ َل اFَ %َ َ Fَ !َ : ُ ُ ْ َ ُ َو َ َلD ْ ْ ْ ُ ْ ﱡ (ْ + Bا ة و Kَ o 5 J 5 mا V > . َ ن/َ ْھ ِ يﱢKBا َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ُ َ ِ ِ
Bab pertempuran Bani al-Mushthaliq dari Khuza’ah yaitu pertempuran al-Muraisi’, Ibn Ishaq berkata: hal itu terjadi pada tahun 6, Musa bin Uqbah menyatakan tahun 4, an-Nu’man bin Rasyid dari az-Zuhri menyatakan bahwa peristiwa Ifki terjadi pada pertempuran al-Muraisi’ ini HR Abu Dawud 1749
HR at-Turmudzi 1600
َﱠ ﱠ ِ ْ َ َ ُﷲ
ٍ ْ َ ِ ْ ِ +َ ْ. ﱠBَ ْ! ِ> ا ﱠ ِ! ﱡ%Bَ َ* اhف َ َل َ !ﱠ
ْ َ س ٍ َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ kًْ Bَ َو َ ﱠ َ ِ َ! ْ> ٍر
dari Ibnu Abbas dari 'Abdurrahman bin Auf ia berkata, "Pada perang Badar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mempersiapkan kami di waktu malam." HR Muslim 5073
ﱠ َﱠ ُ نEَْ &َ نُ َوEَْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ ِﷲ ُ َ ُ4Bَو ْا Fِ ﱠ%Nَ B ِر ْا2َ *ْ َ<ﱞ ِ ْ أ/ُ <ُ % ﱢBات َوا
dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Saihan, Jaihan, Furat dan Nil semuanya termasuk sungaisungai surga
َ ِ rِ !َ %ْ َ dَ J ﱠ-.َ Fِ %َ >ِ +َ B ْاBَ ِ إ0ً &ا ٌ Bِ َ َ َل ِ َ< َر4َ َ ﱠس إِ َذا ِ 0َ +ُ B ِوزَ ْاNَُ ٍ> أَ ْن.َ 8 ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ﱠ َ َ َ ﱠ َ َ َ َ َ أن َر ُ َل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو%ِ r َ ُ *8ِ ُ B َ َ>َا2َ 5ِ َ ﱢ1ُ َ ِ ِ ﱠس ُ 0+ِ َ َاود ْ ِ أَ ْ َ ٍلFِ ﱠ- ِ َ َ ُ ﱠس0َ +ُ B َ> ِ* ﱠ َ َل ْا+َ B ْاG َ Eَْ ِ َ> ْ َ إ+ ﱠEَ ُ Dْ ُ َ َل أَ ُ د Fِ %َ >ِ +َ Bْا
Malik berkata; tidak selayaknya seseorang melampaui Al Mu'arras apabila ia kembali ke Madinah hingga ia melakukan shalat padanya sesuai keinginannya, karena telah sampai kepadaku bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam singgah di akhir malam untuk istirahat padanya. Abu Daud berkata; aku mendengar Muhammad bin Ishak Al Madani berkata; Al Mu'arras jaraknya enam mil dari Madinah HR al-Bukhari 2590
dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhu berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "(Saat aku diisra'kan), Aku melihat 'Isa dan Musa serta Ibrahim 'alahimis salam. Adapun 'Isa, dia adalah laki-laki
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B َ* َم اD ْ Bَ َ َ نEَ ْ ِ D %ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ْ ً َ ِ !ً ِ ﱢ ِ %ْ ِ َ ٍام.َ َ ْ أُ ﱢم ُ ُ َ ْ ُ ُ :َ5 ُ ( َ! ﱠ-َ َ َƒ:َ ْ -َ ْ ﺛُ ﱠ ا َ!ُ ن/َ ْ َ ُ ا َ َ ﱠZ ِ ُ -ِ َ َل أ َ* سٌ ِ ْ أ ﱠJ َ Iَ Eَ ْZ َ أD ْ ع ﱠ َ ْ َ َ ُ ِك+ُ B /َ َ e َ ْ ْ َ اE!َ Bا ْاMَ َھ ْ Bَ َ ِ ﱠ ِة8ا ُ ْد5َ D ْ ُ2%ْ ِ %ِ َ 0َ ْNَ ﷲَ أَ ْن َ Rْ 8 ع ﱠ ْ َB :َ 5َ 2َ َ =ْ ِ 2َ َ &َ َ h5َ 2َ Bِ ْ َ <َ =ْ ِ D ْ Bَ :َ 5َ 2َ َ =ْ ِ <َ 0َ 4َ 5َ Fَ َ *ِ =ﱠB ﺛُ ﱠ َ* َم ا2َ Bَ َ >َ 5َ ُ ا ْدD َﷲ َْ ْ ِ D ْ َ ُ َز َfَ ﱠBَ َ! َدة ْ ِ ا2&ِ ْ َ َ وD&َ َ 5 َ Bِ ﱠو8ا D ِ ِ 1 ِ *ْ َ َل أ:َ 5َ ْ ُ2%ْ ِ %ِ َ 0َ ْNَ أَ ْن ْ ُ ْ ْ َ ْ ِو ِھKَo ْ ِ ا5 َ 1 َ * ا+ ﱠ5َ Fَ َ ِو0َ ُ َ َ َ ْE!َ B نَ ا+ُ ِ (ْ +ُ B^ ْا َ /ِ ِز ً أَو َﱠل َ َرoَ ْ " +َ 5َ 2َ -ْ َ َ 1 ْ َ ُ ﱢ:5َ ْ َمhO ﱠBُ ا اB َKَ%5َ َ ِ 5ِ َ Dَ َ 5َ 2َ !َ /َ ْ -َ Bِ ٌF دَا ﱠ2َ ْ Bَ ِ إD
23
24
HR al-Bukhari 3183
ُ ََرأ Dْ َ ُ
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B َ َل َ َل ا+َ ُ2%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ِ َ َر+َ ُ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﱠB ٌ> َ ِ ~ُ ا0ْ &َ ُ +َ ْ.َh5َ (َ ِ َ ﱠh5َ َ ُ َ َو ِإ ْ َ ا ِھ ْ> ِر َوأَ ﱠ1 طﱢKBا َ*ﱠ ُ ِ ْ ِر َ& ِل ﱡh/َ ٌsْ! َ ٌ
ِ َْ ْ ا ِ َ( و (ِ &َ ‚ َد ُم5َ
dari Ummu Haram binti Milhan berkata: Pada suatu hari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tertidur di dekatku kemudian terbangun sambil tersenyum. Lalu aku bertanya: "Apa yang membuat Tuan tertawa?" Beliau bersabda: "Ada orang-orang dari ummatku yang diperlihatkan kepadaku sebagai pasukan perang di jalan Allah dimana mereka mengarungi lautan yang hijau bagaikan raja-raja di atas singgasana". Ummu Haram berkata: "Do'akanlah agar Allah menjadikan aku salah seorang dari mereka". Maka Beliau mendo'akannya. Kemudian Beliau tertidur kembali untuk kedua kalinya dan kembali berbuat seperti sebelumnya. Dan Ummu Haram juga bertanya sebagaimana yang sudah ditanyakannnya dan Beliau pun menjawab sama dengan sebelumnya. Maka Ummu Haram berkata: "Do'akanlah agar Allah menjadikan aku salah seorang dari mereka".. Beliau bersabda: "Kamu akan menjadi diantara orangorang yang pertama kali". Maka pada suatu masa, Ummu Haram berangkat berperang bersama suaminya 'Ubadah bin ash-Shomit sebagai salah seorang dari Kaum Muslimin yang pertama kali berperang dengan mengarungi lautan bersama Mu'awiah. Setelah selesai dari perang, mereka kembali dan singgah di negeri Syam. Kemudian Ummu Haram diberi hewan untuk ditunggangi namun dia tersungkur jatuh hinga meninggal dunia HR al-Bukhari 5945
َ> َ ْ>رًا َ َ َر ُ ِل2ِ nَ َ ن/َ ي َ ﱟuُB ِ ْ ِ ِ َ %ِ !َ Bِ ٌt ِ .َ َ ُف َوھ ٍ ْ َ َ ْ َ و+ْ َ أَ ﱠن ََ أV ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ! َ هُ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠRْ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أ ﷲِ َ ﱠ ﱠ ﱠ َ 0َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ْ ْ ﱠ ﱠ ﱠ ْ َ َ ِ ْ َ ُﷲ َ ﷲ ِ نَ َر ُ ُل/َ َو2َ -ِ َ KNِ ِ "ِ hَ ِ ْ َ ْE!َ B اBِﱠاح إ ِ Nَ Bُ َ! ْ َ>ةَ ْ َ ا ُ َ ِ> َم أ:َ َ5 ْ َ ِ ﱢeEَ B َء ْ َ ْاkَ 0َ B ْ ْا2ِ ْ َ َ َ ْ َ ْ ِ َوأَ ﱠE!َ B َ] أَ ْھ َ< ْاBَ َ َ َُو َ ﱠ َ ھ َْ D ْ 0َ +ِ (َ 5َ ِ ْ َ ْE!َ B ٍل ِ ْ ْا+َ ِ َُ َ! ْ َ>ة َ َ ]ْ َ *ْ 8ا ِ ! ﱡ1Bةَ اkَ َ ُ -ْ 5َ َ َ ا5 ِ ِ ُ>ُو:ِ ُ ر1 َ! ﱠ( َ َر ُ ُل ﷲِﱠ-َ 5َ ُ Bَ اZ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ِل ﱠ ْ َ َ َ ُ ﱠ0َ " َ َ ف1 َ * ا+ ﱠ5 َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َ ﱠ َﱠ ﱠ ُ ُ ﱠ ُ ﱡ ُ َ ُوم أ ِ ُ َ! ْ َ>ةَ َوأ* ُ َ& َء ِ >:ِ ْ -0ْ +ِ َ ْ I% َ َرآھُ ْ َو َ َل أظ.ِ َ َ ﷲُ َ ْ ِ َو ْ ﱠ َ َ ﱠ َ َ :ْ 4َ Bَ َ ﷲِ َ ا5 ْ /ُ ُ وا َوأ ﱢ ُ ا َ َ ُ( ﱡOِْ h5َ ُ ا أ َ&<ْ َ َر ُ َل ﷲِ َ َلB َ ْ ٍءOَ ِ ْ H َ (ُِ +َ /َ َ *ْ > ﱡB ْ اIُ ْ َ َ s َ (َ !ْ ُ" ْ أَ ْنIُ ْ َ َ Oَ Rْ َ ْ أIِ Bَ ْ َوIُ ْ َ َ Oَ Rْ َأ ْ َ ََ D ْ َ ْ َ 2 2 B أ + / ْ ُ َ َ ْ Iُ َ 2ِ ْ ُ" ُ( َھ َو5َ %َ "َ +َ /َ ُ( َھ5َ %َ -َ 5َ ْ Iُ َ !ْ َ َ ن/َ
wasallam pernah mengutus Abu Ubaidah bin Al Jarrah ke Bahrain untuk mengambil jizyahnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membuat perjanjian damai dengan penduduk Bahrain, beliau mengangkat Al Ala` bin Al Hadlrami sebagai pemimpin mereka. Lalu Abu 'Ubaidah datang dengan membawa harta dari Bahrain, kaum Anshar pun mendengar kedatangan Abu 'Ubaidah, lalu mereka shalat shubuh bersama Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam, seusai shalat beliau beranjak pergi, namun mereka menghadang beliau, maka Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam tersenyum saat melihat mereka, setelah itu beliau bersabda: "Aku kira kalian mendengar bahwa Abu 'Ubaidah datang membawa sesuatu." Mereka menjawab: 'Benar, wahai Rasulullah.' Beliau bersabda: 'Bergembiralah dan berharaplah terhadap sesuatu yang dapat memudahkan kalian, demi Allah bukan kemiskinan yang aku takutkan pada kalian, tapi aku takut dunia dibentangkan untuk kalian seperti halnya dibentangkan pada orang sebelum kalian, lalu kalian berlomba-lomba meraihnya sebagaimana mereka berlomba-lomba, lalu dunia itu membinasakan kalian seperti halnya mereka binasa HR Ahmad 16217
Fً َ %ِ =ْ َ ًFَ *ِ َم َ َ اO ﱠB ا:َ Bْ َ َ أ.ِ َ %ِ ِ uْ +ُ B ﱠ أَ ِ ُ ْاBَ َِ^ إ َ -/َ ِ> َ َلBِ َ B ِ> ِ ْاBِ َR ْ َ ﱠnَ َوkً (َ َ َو Bَ َِ َ َ ِ* أَ ْن أَ ِ َ إh5َ اMَ /َ ا َوMَ /َ َمO ﱠB ا:َ Bْ َ َ أ.ِ ﱠ نُ َ ﱠ ةً َ َل4 َ J ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ َل:5 <ٌ ُ& َم َر:5 ِرهٌ َل/َ َJBِ MBِ *َ ْ َ ة َل َوأ1!َ B اMٍ lِ َ ْ َ %َ (ِ 4* أ5ِ >ُ %ْ 2ِ B ِ> َو ْا%ْ 2ِ Bْا ﱠG ْ َ 2َ ظ َ >ْ َ َ -َ 4ِ Bِ ﱠن ْا75َ َﷲ +َ ﱞ إِ*ﱠ.َ ب ِ ﱠH َfB َل َوا ْ ُ ْا:َ َ5 ت َ َل ِ نَ ا"ﱠ+َ ْ َ ُ َ َ َ أBِ <ُ ُ& ﱠB[ُ ُ ا%ْ َ 5َ اMَ /َ ا َوMَ /َ ِنIَ +َ ِ َي ِ ﱢ َ نَ َو ِذي ِ ﱢ َ نMِ ِ ُﱠ س%B َ>هُ َوا0ْ َ ُ نIُ "َ Fِ %َ -ْ 4ِ B ِ ِ ْ ْا5ِ َ ُي ھMِ ﱠB ِ* ِ اIَ +َ ِ َ َلKَ* َ <ُ =ْ ِ ِ ِ ْلKِ %ْ َ ْ Bَ ً* Iَ َ >ُ Nِ َ ْ< ُ َھI ﱠ4َ -َ َ 5َ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َر ُ ُل ﱠ/َ َذ-ِ ﱠBَ ﱠ ُم ا8َ ْاJْ "ِ ُ>هُ َ َل َوNِ َ kَ 5َ ﱢO ﱠBَوا َ ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ َ ْ ﱠ ُم8َ اJ "ِ ْ /ُ َوإِ ﱠ%َ /َ ِ أَ ْن "ُ ْ> ِرz ُذ ِ ﱠ0ُ %َ 5َ ج ِ ْ 2َ B أَ ﱠ ُم ْاFِ َ ( ﱠBَ َ>يْ ا
bahwa 'Amru bin 'Auf -sekutu Bani 'Amru bin Lu`ai dan pernah turut perang Badr bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam- telah mengabarkan kepadanya, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
dari Khalid bin Al Walid berkata; Amirul mukminin berkirim surat kepadaku ketika negeri Syam mendatangkan produksi-produksi pertaniannya, alias dimasa-masa kesuburannya, atau saat menghasilkan produksi madunya, -- 'Affan ragu kepastian redaksinya hingga terkadang dia berkata; 'Ketika Syam menghasilkan ini dan itu--, lalu dia (Amirul Mukmin) menyuruhku untuk pergi menuju India, sedang India yang dimaksud menurut kami saat itu adalah Basrah. (Khalid bin Al Walid radliyallahu'anhu) berkata; padahal
25
26
saya sangat membenci negeri itu. Lalu ada seorang laki-laki berkata kepadaku, "Wahai Abu Sulaiman, bertakwalah kepada Allah. Fitnahfitnah telah muncul". (Khalid bin Al Walid radliyallahu'anhu) berkata; lalu dia berkata; sedangkan Ibnu Al Khattab saat itu masih hidup, dan hal itu terjadi setelahnya. Sedang orang-orang berada pada Dzil Baliyyan, dan Dzil Baliyan adalah di tempat ini dan itu. Lalu ada seorang laki-laki mengamati-amati dan berfikir, apakah dia mendapatkan suatu tempat yang dia singgahi pada saat adanya fitnah dan kejelekan namun tidak juga ia mendapatkannya?. (Khalid bin Al Walid radliyallahu'anhu) berkata; "Itu adalah hari-hari yang telah disebutkan Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam tentang tanda-tanda Hari Kiamat yaitu hari pembunuhan, lalu kami berlindung kepada Allah jika kami sampai mendapatinya dan jangan sampai kalian menjumpai hari itu HR al-Bukhari 2104
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B َزوْ َج ا2َ %ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ْ َB َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ &َ ْhَ- ْ َواD ِ َرFَ Oَ jِ َ أَنﱠ ﷲ َﱠ ﱠ ً- ﱢRِ ً ﱢ> ِ< َھ ِدB ا%ِ َ ْ ِ kً ُ& ٍ َرIْ َ ُ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ ِ َر ُ ُل ﱠ ﱠ ُ ث ِ kَ َ> َﺛ0ْ َ َر َﺛ ْ ٍرoَ ُ َو َوا َ >َاه+َ 2ِ ْ -َ َ .ا ِ ْ ِ َرBَ ِ إ0َ 5َ >َ 5َ • ٍ ْ َ ِر4/ُ ِ َوھُ َ َ َ ِد ث ٍ kَ ُ ! َْ] َﺛ+َ 2ِ ْ -َ َ .ا ِ َ ِ َ ٍلBَ
bahwa 'Aisyah radliallahu 'anha isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Abu Bakar menyewa seorang dari suku Ad-Dil sebagai petunjuk jalan yang dipercaya yang orang itu masih memeluk agama kafir Quraisy. Maka keduanya mempercayakan kepadanya perjalanan keduanya lalu keduanya meminta kepadanya untuk singgah di gua Tsur setelah perjalanan tiga malam
ُ ْ ُ َل ا ْ َ ْأ:َ 5َ َ> ﺛُ ﱠ2ْ Nَ B ْا%ﱠ َ َ َ† ِ ﱢ-.َ Fَ َ *ِ =ﱠB ا%ِ ﱠHَr5َ *ِ Mَ Rَ َ h5َ ئ ٍ َ ِر:ِ *َ َ َ أD ُ ْ ُ:َ5 َل ا ْ َ ْأ:َ 5َ %ِ َ َ ْأَر َل:َ َ5 %ِ َ َ ْ ُﺛ ﱠ أَرFَ =َ Bِ =ﱠB ا%ِ ﱠHَr5َ *ِ Mَ َRَhَ5 ئ ٍ ِر:َ ِ *َ َ َ أD ْ َ ْ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ ْ 2َ ِ َ &َ َ 5 َ ُم/8َ اJ ا َ أ َو َر ﱡG َ َR G َ َR يMِ ﱠB اJ َ ا ْ َ ْأ ِ ْ ِ َر ﱢ ٍ َ ِ َ* َ( نmا ِ G ﱠ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠ ُ ْ >ٍ ِ ْ َ Rُ D َ >َ 5َ َُا ُدهu5 ُtُ& ْ َ َ َ ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو ِ %ِ Fَ Nَ >ِ َR َ َ <َR َ ﱠZ ُ ْ ﱠوB ُ ا%ْ َ ^َ َل:َ َ5 ع َ ﱠ َذھ-.َ َُ ﱠ ُ هKَ5 *ِ ُ َل زَ ﱢ ُ ِ* َز ﱢ:َ َ5 2َ %ْ َ ُﷲ ِ َر ْ ﱠ َ ْ ﱠ ُ ْ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َR َ َR َf ﷲ و kَ / F N > D B : 5 ( 4 * D O > : B ! Bا ھ ! R أ و F N َ َ َ ِ ََ َ َ َ َ >ِ َfBِ ِ ِ َ ِ َ ْ ْ َ ﱠJ Kِ fُْ ْ ْ ﱠ َ َ ِي:َ">ُو َم َو0ْ +َ B ِ(^ُ اI"َ ﱠ< َوIB<ُ ا+ِ ْEَ" َ َو. ِﱠB ُ< ا1َ ِ -B َJ*ِﷲُ أَ َ>ًا إ ْ َ ُ ْ ْ ْ ﱠ َ * 5َ G ﱢEَ B^ ا ﱠBا َ ْ َFَ ِ ِ َو َرDَ" أ-.َ FNَ >ِ َR ِ ِ D:َ َ H ِ jِ ُ َ َ َ* َ ا0ِ ُ"َ َوtْ e ﱠ%َ "َ >ْ َ ً نَ ا ْ َ أ/َ َوFَ Nَ >ِ َR ى ا ْ َ َ ﱢK ﱠ0ُ B ِ< ْ ِ أَ َ ِ> ْ ِ َ ْ! ِ> ْا5َ ْ *َ Fِ ِھ ِ ﱠNَ Bِ ْا5 َ 1 َء ﱠnَ َ Fِ ْ! َ ا ِ* ﱠ0ِ Bْ ِ <ِ Nِ *ْ mا ﷲُ أَ ْن َ -َ Iِ Bُ^ُ ْا-Iْ َ َ ن/َ َو ِ ْ ْ ِ ُ^ُ-Iْ َ 5َ ْ! َ ا ِ* ﱠ0ِ Bب ْا ُ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َR َ ُ-Iْ َ ِ ْ ْ ِ ا+َ ْ َ ا ْ َ َ ﱢ اFNَ >ِ ُ B DB :5 َ +ِ َ > ِ! ًا/ fً ْ nَ َ ن/َ ^ َو ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ُ ْ ِ ْ َ َ ُﷲ َ ﷲ ِ َ! َ هُ َر ُ ُلRh5َ َ َذا َ" َ ىRِ َ ا ْ َ أFَ ُ َو َرBَ َ َل:5َ َJ Rِ َأ َل ﱠKي َ* ﱠMِ ﱠBﱠ ُ سُ ا%Bا اMَ َُ ھFَ ُ َو َرBَ َل:َ 5َ َ َ! َ َ َرأَىR َ َو َ ﱠ َ َ ُ َ َ ُﷲ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َل َر ُ ُل ﱠ:َ َ5 J َ ُ َْ J َ ُ& ِ fُْ ًّ إِ ْذ.َ ُ ن/ُ َ أ%ِ -َ ْ Bَ ً Mَ &َ 2َ 5ِ %ِ -َ ْ Bَ ُﷲ ﱠdَِ ِ ِ إDlْ &ِ َ <ِ =ْ +ِ ِ ﱡsَ <ٌ ُ&ت َر ِ ْhَ ْ Bَ ْ 0َ *َ ِ ِ& ﱠ ھُ ْ َ َلfْ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ َو َﱢ5 ُ ُ" ُ أَ ْنFَ َ^ْ َو َرO%ْ َ ْ Bَ َ ﱠزرًا ﺛُ ﱠu ُ ْ ًا1َ* َ ْ ك1 ُ *ْ ََ أJ ُ ْ َ %ِ /ْ ي َوإِ ْن ُ ْ> ِر َ ُ ِد َ َ َ ْ َ ِ &َ ِ أ ﱠن+َ ْ. ﱠB ْ ُ َ ْ! ِ> اFَ +َ َ َ ُ َ! َ ِ* أRْ َب َوأ ٍ 2َ nِ ُ ْ ْ ُ َ َل ا. َ B َ ْا-َ 5َ َو َ ْ ِﷲ َ ْ! ِ> ﱠ ُ >Eَُ َ ُي َ َل َوھ ِر ﱠ1 *َ َ أ%َ ْ َ ِ =ِ >ِ .َ 5ِ َ َل:5َ ِ ْ. َ B َ ِة ْا-ْ 5َ ْ َ ﱢث َ *ْ 8ا ْ ْ ﱠ َ َ ُ ُ ً َ َ َ ْ ُ ﱠ *ِ ي َ& َءMِ B اJ +َ Bِذا ا75 ِي1 َ َ Dْ05 َ 5 ِء+َ (B َ ْ " ِ اDْ0+ِ َ إِذOِ ْ َأ ُDْ ُ:5َ Dْ ُ 0&َ َ 5َ ُ %ْ ِ Dْ ُ ! ِ ُ 5َ ض ٍ َ Eِ ِ ِ َْر8 ِء َو ْا+َ ( ﱠB ْ ِ ﱟ َ ْ َ ا/ُ َ َ ٌYBِ &َ اء َ َ َل ﱠK*ْ َh5َ *ِ ُ زَ ﱢ ُ ِ* زَ ﱢ َK ْ& ﱡB ِ َواBِ ْ َ Bَ ِرْ إMِ *ْ h5َ ْ ُ ُ ﱠ> ﱢﺛ+ُ B ْا2َ َ أَ ﱡBَ 0َ "َ ُﷲ ُ َ ْ! ُ> ﱠ0َ َ "َ َ َ -َ "َ ْ ُ َو. َ B َ ْا+ِ Eَ 5َ ْ Nُ ْھ5َ ُ 0َ َ "َ ] َو ُ ََ َوأtُ ُ ُ ْ ِﷲ ٍ Bِ َ لُ ْ ُ َردﱠا ٍد َ ْ ﱡkَ ِھ ٌ َ َ ا ِدرُ ُه+َ 0ْ َ ُ َوYُ* ُ ْھ ِ يﱢ َو َ َلKBا
ﷲِ َ ﱠ ﱠ ئ ِ ِ َر ُ ُل ﱠ ْ Bَ َ 2َ َ أَ*ﱠ%ِ ِ uْ +ُ B أُ ﱢم ْاFَ Oَ jِ َ ْ َ َ >ِ ُ َ أَ ﱠو ُلD ِ ْ َ َ ُﷲ ْ ﱠ ْ َ& َءdِ َ َ ى ر ُْؤ َ إdَ َ نIَ 5َ ﱠ ْ ِم%B ا5ِ ُFEَ Bِ 1 ﱠB ﱡ ْؤ َ اBْ ِ ا. َ Bَو َ ﱠ َ ِ ْ ْا <َ = ِ ت ُ ﱠ%Eََ -َ 5َ َ ا ٍء.ِ ِرrَ ِ ُ fْ َ َ ن/َ ُء َوkَ َfB ْ ِ ْاBَ ِﱢ^ إ َ ! ُ. ْ] ﺛُ ﱠ َ ُ ِ َوھ5ِ V ِ َ 5َ ِ ! ﱡ1B اG ْ َ َ ﱠ ْ َ َ َ َ ْ ْ ُ َKَ ُ ْ Bَ ِ ﺛُ ﱠ َ ْ ِ& ُ إJ B M B د و و ھ أ B إ ع K % ن أ < ! د > 0 Bا ت ا و ذ B Bا > ! ﱡ 0 َ ِ ِ ِِ ََ ﱠ َ ََِ ِ َ َ ِ َ َ ﱠ-Bا ِ َ ِ َ ْ ْ ْ ﱠ َ َ َ َ َ َ ﱡEَ B َ& َءهُ ا-.َ 2َ ِ =+ِ Bِ َ ﱠو ُدKَ-َ 5 FNَ >ِ َR َل:5 ُJ +َ B َءهُ اNَ 5 َ ا ٍء.ِ ِرoَ 5ِ َ ُ َوھG %ِ َ َ ْ َ> ﺛُ ﱠ أَر2ْ Nَ B ْا%ﱠ َ َ َ† ِ ﱢ-.َ %ِ ﱠHَr5َ *ِ Mَ َRَh5َ ئ َ َل ٍ ِر:َ ِ *َ َا ْ َ ْأ َ َل َ أ
dari Aisyah -Ibu Kaum Mu'minin-, bahwasanya dia berkata: "Permulaaan wahyu yang datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah dengan mimpi yang benar dalam tidur. Dan tidaklah Beliau bermimpi kecuali datang seperti cahaya subuh. Kemudian Beliau dianugerahi kecintaan untuk menyendiri, lalu Beliau memilih gua Hiro dan bertahannuts yaitu 'ibadah di malam hari dalam beberapa waktu lamanya sebelum kemudian kembali kepada keluarganya guna mempersiapkan bekal untuk bertahannuts kembali. Kemudian Beliau menemui Khadijah mempersiapkan bekal. Sampai akhirnya datang Al Haq saat Beliau di gua Hiro, Malaikat
27
28
HR al-Bukhari 3
datang seraya berkata: "Bacalah?" Beliau menjawab: "Aku tidak bisa baca". Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjelaskan: Maka Malaikat itu memegangku dan memelukku sangat kuat kemudian melepaskanku dan berkata lagi: "Bacalah!" Beliau menjawab: "Aku tidak bisa baca". Maka Malaikat itu memegangku dan memelukku sangat kuat kemudian melepaskanku dan berkata lagi: "Bacalah!". Beliau menjawab: "Aku tidak bisa baca". Malaikat itu memegangku kembali dan memelukku untuk ketiga kalinya dengan sangat kuat lalu melepaskanku, dan berkata lagi: (Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, Dia Telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah)." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kembali kepada keluarganya dengan membawa kalimat wahyu tadi dalam keadaan gelisah. Beliau menemui Khadijah binti Khawailidh seraya berkata: "Selimuti aku, selimuti aku!". Beliau pun diselimuti hingga hilang ketakutannya. Lalu Beliau menceritakan peristiwa yang terjadi kepada Khadijah: "Aku mengkhawatirkan diriku". Maka Khadijah berkata: "Demi Allah, Allah tidak akan mencelakakanmu selamanya, karena engkau adalah orang yang menyambung silaturrahim." Khadijah kemudian mengajak Beliau untuk bertemu dengan Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, putra paman Khadijah, yang beragama Nasrani di masa Jahiliyyah, dia juga menulis buku dalam bahasa Ibrani, juga menulis Kitab Injil dalam Bahasa Ibrani dengan izin Allah. Saat itu Waroqoh sudah tua dan matanya buta. Khadijah berkata: "Wahai putra pamanku, dengarkanlah apa yang akan disampaikan oleh putra saudaramu ini". Waroqoh berkata: "Wahai putra saudaraku, apa yang sudah kamu alami". Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menuturkan peristiwa yang dialaminya. Waroqoh berkata: "Ini adalah Namus, seperti yang pernah Allah turunkan kepada Musa. Duhai seandainya aku masih muda dan aku masih hidup saat kamu nanti diusir oleh kaummu". Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: "Apakah aku akan diusir mereka?" Waroqoh menjawab: "Iya. Karena tidak ada satu orang pun yang datang dengan membawa seperti apa yang kamu bawa ini kecuali akan disakiti (dimusuhi). Seandainya aku ada saat kejadian itu, pasti aku akan menolongmu dengan sekemampuanku". Waroqoh tidak mengalami peristiwa yang diyakininya tersebut karena lebih dahulu meninggal dunia pada masa
fatroh (kekosongan) wahyu. Ibnu Syihab berkata; telah mengabarkan kepadaku Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa Jabir bin Abdullah Al Anshari bertutur tentang kekosongan wahyu, sebagaimana yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ceritakan: "Ketika sedang berjalan aku mendengar suara dari langit, aku memandang ke arahnya dan ternyata Malaikat yang pernah datang kepadaku di gua Hiro, duduk di atas kursi antara langit dan bumi. Aku pun ketakutan dan pulang, dan berkata: "Selimuti aku. Selimuti aku". Maka Allah Ta'ala menurunkan wahyu: (Wahai orang yang berselimut) sampai firman Allah (dan berhala-berhala tinggalkanlah). Sejak saat itu wahyu terus turun berkesinambungan." Hadits ini juga diriwayatkan oleh Abdullah bin Yusuf dan Abu Shalih juga oleh Hilal bin Raddad dari Az Zuhri. Dan Yunus berkata; dan Ma'mar menyepakati bahwa dia mendapatkannya dari Az Zuhri
29
30
HR Ahmad 6002
ﱠ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%B َ َ ْ ا+َ ُ ِ ْ َ ِ ا ْ ِ َ َ َجR َ َ َجR نَ إِ َذا/َ ُ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ*ﱠ ْ ﱠ ﱠB اG َ ُ َ َ <َ َR َدFI َ <َ Rَ ْ ٍ َوإِذا َد+َ * ُ ْ ﱠس َل ا ِ 0َ +ُ B اG ِ ِ َ ُ< ِ ْ طRُ >ْ َ َ ِة َوNَ O ِ ِ َط َْ 4( ﱡB اFِ ﱠ%ِ ُ ُج ِ ْ َﺛfْ َ ْ َ َو0ُ B ْاFِ ﱠ%ِ ِ ْ َﺛ
dari Ibnu Umar dari Nabi Shallallahu'alaihi wasallam, jika beliau berangkat, beliau berangkat melalui Thariq Asy Syajarah (jalan yang dikelilingi pepohonan) dan jika pulang melalui Thariq Al Mu'arras (jalan yang sekelilingnya pemukiman penduduk). Ibnu Numair berkata, "Jika beliau hendak memasuki Makkah, beliau masuk melalui bukit yang tinggi kemudian beliau keluar melalui bukit yang rendah HR Muslim 4986
ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﷲِ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ َ ْ َ& ِ ِ ْ ِ َ ْ! ِ> ﱠ >ُ 0َ ْ1َ ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﱡEَُ ُ ِ*ﱠ75َ ار ْ َ نَ أَو َﱠلIَ 5َ َ< َ َلjِ إِ ْ َ ا%ِ َ ْ َ ﱠsُ. َ ُ %ْ َ s ِ َ +ُ B ْاFَ ﱠ%ِ َﺛFَ ﱠ%ِ =ﱠBا ْ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ِ ْ َ َ ُ َل َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲ:َ 5َ ُﱠ س%B ﱠم ا-َ "َ ج ﺛ ﱠ ِ َرKْ َfB ا%ِ َ ُ<ْ َR %َ ُ ْ َR َ> َھ0ِ َ َ ْ <ِ +َ Nَ B^ ْا ْ 4ِ rْ -َ (ْ َ َل0َ "َ ُ Bَ %َ ْ ُ:5َ ُ ه%َ ْ "َ َh5َ ِ +َ ْ.8ا َ .ِ َ d ُ إِ ﱠBَ ُ ٌر4rْ َ ْ Iُ ﱡ/ُ َو َ ﱠ َ َو َ َ ﱠ ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠJ َ َ ْ ِ ﱠBَ ^ﱡ ِإ.َ َ أ-ِ ﱠB Z ْ َ > & أ ن 8 ﷲ و ل : 5 َ Bَ َ َ ِ ِ َ َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو ﱠ ً ْ ْ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْEَ ه%َ ﱠ>ﺛ.َ ُ وB FB Z Bِ َ 4ِ r-َ (ْ َ أَ ْن َ >ُ O%َ <ٌ &ُ نَ َر/َ ْ َل َوIُ!.ِ َ ْ َ ُ ﱡ ُ َ أ% ﱠ> َﺛ.َ ُ ﱠ ة%َ ﱠ> َﺛ.َ ث ٍ !ِ .َ ِ ِرEَ B ُ> ْ ُ اBِ َR %َ ﱠ> َﺛ.َ ِر ِﺛ ﱡEَ B^ ْا ِ ِ &َ ْ َ ِ ْ َ KBا
ﷲِ َ ﱠ ﱠ ﷲِ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ َ ْ! ِ> ﱠ ْار أَو ِ َ +ُ B ْاFَ ﱠ%ِ ُ> َﺛ0َ ْ1َ ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ َ َ ْ ﱠ ُ َ َ ْ ُ ُ ْ َ > O % ء & ا أ ھ ا ذ إ و ل * أ o ذ 0 V > . < = ُ Bَ ًFﱠB Z ُ َ َ َ َ َ َ ِ ﱞ َ ٍ َ ُ ِ ِ َ ِ +ِ ِ ار َِ َ ِ َ
ِ ْ +َ Bْا
dari Jabir bin 'Abdullah dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; 'Barangsiapa mendaki bukit Al Murar? Maka dosanya akan diampuni sebagaimana diampuninya dosa Bani Israil.' Jabir bin Abdullah berkata; 'Yang pertama kali mendaki bukit itu adalah pasukan berkuda kami dari Bani Khazraj. Setelah itu, barulah pasukan yang lain menyusul bersama-sama.' Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; 'Dosa kalian akan diampuni, kecuali dosa pemilik unta merah.' Setelah itu kami pun pergi mendatangi pemilik unta merah itu sambil berkata; 'Ayo, mintalah kepada Rasulullah agar beliau memohonkan ampun untukmu! ' Ternyata sang pemilik unta merah itu menjawab; 'Sungguh aku lebih senang mendapatkan kembali untaku yang hilang daripada temanmu itu (Nabi Muhammad) memohonkan ampun untukku.' Jabir berkata; 'Ternyata orang tersebut sedang mencari untanya yang hilang.' Dan telah menceritakannya kepada kami Yahya bin Habib Al Haritsi telah menceritakan kepada kami Khalid bin Al Harits telah menceritakan kepada kami Qurrah telah menceritakan kepada kami Abu Az Zubair dari Jabir bin 'Abdullah dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; 'Barangsiapa mendaki bukit Al Murar atau Al Marar? Sebagaimana Hadits Mu'adz hanya saja dia berkata dengan lafazh; dan ternyata orang itu seorang badui yang sedang mencari untanya yang hilang HR Muslim 241
َ ْ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ﱠ ِ َ ا ِدي ﷲِ َ ﱠ ﱠ س أَنﱠ َر ُ َل ﱠ َل:َ َ5 ق ٍ َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ ِ ْز َر8ا َ َ َ ُ ُ ْ ْ ْ َ َ َ ﱢ مk( َﱠB ُ َ َ ْ ِ اBِ* أ*[ ُ إhَ/ ق َ َل ِ ز َر8ا َوا ِدي اM ا َھB :َ َ5 اMَ أَيﱡ َوا ٍد َھ ْ َ َ ُ َل أيﱡ:َ َ5 nَ ْ َھFِ ﱠ%ِ ﺛ ﱠ أ َ" َ َ َﺛFِ َ !ِ ﱠ-B ِ ﷲ ِ ﱠBَ َِ ا ٌر إu&ُ ُ Bَ َوFِ ﱠ%ِ =ﱠBً ِ ْ اHِ َھ مk( َﱠBﱠ َ َ ْ ِ ا- َ ِ ْ Y َ ُ* ُ Bَ ِ َ ﱢ* أَ ْ*[ُ ُ إhَ/ َ َلnَ ْ ُ َھF ﱠ%ِ ُ ا َﺛB َ ِهMِ َھFٍ ﱠ%ِ َﺛ َ Rِ ف ٌ َوھُ َ ُ َ ﱢ! َ َلF!َ ْ Rُ ِ -ِ َ *َ ُمH ٍ ُ ْ ِ ٌF َ> ٍة َ َ ْ ِ ُ&!ﱠ0ْ &َ َ ا َء+ْ .َ Fٍ َ *َ َ َ ً4 Bِ %ِ 0ْ َ ٌ ْ Oَ ُ ِ> ِ= ِ َ َل ھ.َ 5ِ <ٍ !َ %ْ .َ ُ ْ ا
memandang kepada Nabi Musa yang sedang menuruni sebuah bukit sambil memohon dari Allah dengan suara yang keras melalui talbiyah." Kemudian ketika sampai di Bukit Harsya beliau pun bertanya: "Bukit apa ini?" Para Sahabat menjawab, "Bukit Harsya." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seolaholah aku melihat Yunus bin Matta berada di atas seekor unta gemuk berwarna merah yang dilengkapi dengan kain bulu dan tali kekang untanya sementara dia sentiasa bertalbiah." Ibnu Hanbal berkata dalam haditsnya, "Husyaim berkata, 'Yaitu sabut spons' HR al-Bukhari 403
-ِ ﱠBَ ِْ< اfB َ ْ َ ْاG َ َ َ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ِ ْ +َ ْeُ" ْ Bَ -ِ ﱠBَ ِْ< اfB َ ْ َ ْاG َ َ 2َ ِ G َ َ َ ْ +َ 5ِ َ ن/َ َ +َ ُ
ﷲ َﱠ ﱠ ُﷲ ِ َ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ+َ ُ ِ ْ ﷲ ِ َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ ْ ْ ْ َ +ِ ْZُأ َ َاع َو ِ َ دBُ اF ﱠ%ِ َ ِء َوأَ َ ُ> َھ َﺛ4ْ Eَ Bت ِ ْ ا َوأَنﱠ َ ْ! َ> ﱠG َ ْ ِﷲ ٍ ْ ُز َر%ِ َ >ِ Nِْ ( َ Bَ ِإFِ ﱠ%ِ =ﱠBا
dari 'Abdullah bin 'Umar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mempertandingkan antara kudan yang dipersiapkan untuk pacuan yang jaraknya dimulai dari Al Hafya' sampai Tsaniyatul Wada', dan kuda yang tidak disiapkanuntuk pacuan yang dimulai dari Al Hafya' hingga Masjid Bani Zuraiq." 'Abdullah bin 'Umar adalah termasuk orang yang mengikuti pacuan tersebut HR al-Bukhari 2103
ﱠ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ%Bْ َ& َ اhَ- ْ َوا2َ %ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ِ َرFَ Oَ jِ َ ْ َ ٍ Iْ َ ُ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ ُ ﱢfِ Bً ْا- ﱢRِ ً َ ْ! ِ> ْ ِ َ ِ>يﱟ َھ ِد%ِ َ ْ ِ ﱢ> ِ< ﺛُ ﱠB ا%ِ َ ْ ِ kًُ &َر ُ ِھ+َ B ْاD ﱠ ِر4/ُ ِ ٍ< َوھُ َ َ َ ِدjِ ص ْ ِ َوا ٍ ْ .ِ َ +ِ َ Y َ +َ oَ >ْ َ Fِ َ >َا2ِ Bْ ِ ِ 0َ B آ ِل ْا5ِ t َ +َ ُ َ" ھh5َ َ ٍلBَ ث ِ kَ َ> َﺛ0ْ َ َر ﺛَ ْ ٍرoَ ُ َو َوا َ >َاه+َ 2ِ ْ -َ َ .ا ِ ْ ِ َرBَ ِ إ0َ 5َ >َ 5َ ُ ه%َ ِ َ h5َ • ٍ َُْ َ *ْ َواkَ Eََ " ْ ر5َ ث َ ْ َ ة2َ ُ5 ُ ْ ُ ِ َ +َ ُ20َ َ G َ َH ٍ kَ َ ٍل َﺛBَ Fَ Eَ !ِ َ +َ 2ِ ْ -َ َ .ا ِ َِ َ َ ُ َوھFَ I َ< َ ﱠ4َ ْ َ ْ أ2ِ ِ Mَ َRَh5َ ﱢ> ِ ﱡB ُ< اBِ > ﱠBَوا ُ ِ ط <ِ .ِ ( ﱠB اG
dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berjalan melalui sebuah Lembah al-Azraq. Beliau bertanya: "Lembah apakah ini?" Para Sahabat menjawab, "Inilah Lembah al-Azraq." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku seakan-akan
dari 'Aisyah radliallahu 'anha: Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan Abu Bakar menyewa seorang dari suku Ad-Dil kemudian dari suku 'Abdi bin 'Adiy sebagai petunjuk jalan dan yang mahir menguasai seluk beluk perjalanan yang sebelumnya dia telah diambil sumpahnya pada keluarga Al 'Ash bin Wa'il dan masih memeluk agama kafir Quraisy. Maka keduanya mempercayakan kepadanya perjalanan keduanya lalu keduanya meminta kepadanya untuk singgah di gua Tsur setelah perjalanan tiga malam. Lalu orang itu
31
32
meneruskan perjalanan keduanya waktu shubuh malam ketiga, maka keduanya melanjutkan perjalanan dan berangkat pula bersama keduanya 'Amir bin Fuhairah dan petunjuk jalan suku Ad-Diliy tersebut. Maka petunjuk jalan tersebut mengambil jalan dari belakang kota Makkah yaitu menyusuri jalan laut HR al-Bukhari 5424
ﱠ ﷲِ َ ﱠ َر ُ ُل ﱠMَ َfا"ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ >ِ َ 5ِ >ُ 0ْ َ َ ن/َ ٍ ﺛُ ﱠIْ َ ِ َ َ ِ> أ5ِ >ُ 0ْ َ >ٌ + ﱠEَ ُ ُ Oُ :ْ *َ Y َ ِ أَ ِرlْ ِ 5ِ >ُ 0ْ َ َ َ َو
َ َل َ ن/َ ﱠ-.َ
َ ﱠZ +َ ُ2%ْ َ ُﷲ ِ َ َر+َ ُ ِ ْ َ ْ ا ُ َ ِ> ِه ﺛ ﱠ5ِ َ ن/َ ق َو ٍ ِ ْ َو ِر+ً "َ َR ْ ُ ْ َ ن+َ =ُ >ِ َ ِ5 >0َ َ ن/َ َ ﺛُ ﱠ+َ ُ َر ُ ُل ﱠ ِﷲ
dari Ibnu Umar radliallahu 'anhuma dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah membuat cincin dari perak, cincin tersebut masih berada di tangan beliau, setelah (beliau meninggal) cincin tersebut pindah ke tangan Abu Bakr, lalu setelah Abu Bakr pindah ke tangan Umar, setelah Umar pindah ke tangan Utsman hingga setelah itu Utsman menjatuhkannya di sumur Aris, cincin itu bertuliskan 'Muhammad Rasulullah HR al-Bukhari 325
أَ َ* َو َ ْ! ُ> ﱠD ُ ْ !َ ْ َس َ َل أ ُ 0+ِ َ Fَ *َ +ُ ْ َ Bَ ْ َ ﷲِ ْ ُ َ َ( ٍر ٍ ا ْ ِ َ !ﱠBَ ْ َ ْ ً ا+َ ُ Dْ ْ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ِ ِرEَ B ْ ِ ْ ِ ا2َ ُ& ِ َ أ%َ َR َد-.َ َ َ ِ! ﱢ َ ﷲُ َ ْ ِ َو%Bج ا ِ ْ ث ِ ْزَ و ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B ِريﱡ أَ ْ َ! َ< ا1 َ ْ Fِ +ﱢ ﱠ1Bا َ *ْ َ8 ْ ِ ْا2َ Nُ B َل أَ ُ ْا:َ َ5 ِريﱢ1 َ *ْ 8ا َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B َ ْ َ ُ ﱠد َ َ ْ ِ ا5َ ِ ْ َ َ َ َ( ﱠ5َ ٌ<ُ& َ ُ َر:ِ َ 5َ <ٍ +َ &َ ِ lْ ِ ِ ْEَ* ْ ِ ِ ََْ ﷲ َمk( َﱠB ِ َو َ َ> ْ ِ ﺛُ ﱠ َر ﱠد َ َ ْ ِ ا2ِ ْ& َ ِ ]َ (َ +َ 5َ َار ِ >Nِ Bﱠ أَ ْ َ! َ< َ َ ْا-.َ َ َو َ ﱠ
HR Muslim 4396
ﷲِ َ ﱠ ﱠ ص أَنﱠ َر ُ َل ﱠ •ْ ِ &َ َ َ ُ =َ 0َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ 0َ B ُ و ْ ُ ْا+ْ َ *ِ َ !َ Rْ َأ ُ ْ ُ ُFOَ jِ َ َ َلJ ُ ْ ُ:5َ ُ ُ-ْ "َ َ h5َ <ِ ِ k( َﱠBت ا ﱢ َ& ِلB ِ ْ اD َ ْ Bَ ِ^ﱡ إ.َ َس أ ِ َذا ِ ﱠ%B أَيﱡ اD ُ ْ ُ َ َل أَ ُ َھ dً &َ ﱠ> ِر0َ 5َ ُ +َ ُ ﺛُ ﱠ َ ْ َ َلD
Telah mengabarkan kepadaku Amru bin Al Ash bahwa Rasulullah pernah mengutusnya untuk memimpin pasukan kaum muslimin dalam perang Dzatus Salasil. Amru bin Al Ash berkata; Aku menemui Rasulullah seraya bertanya; Ya Rasulullah, siapakah orang yang engkau cintai? Rasulullah menjawab; 'Aisyah.' Lalu saya tanyakan lagi; Kalau dari kaum laki-laki, siapakah orang yang paling engkau cintai? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: 'Ayah Aisyah (Abu Bakr).' saya bertanya lagi; lalu siapa? Rasulullah menjawab: 'Umar bin Khaththab.' Kemudian beliau menyebutkan beberapa orang sahabat lainnya HR at-Turmudzi 3632
نَ أَ ﱠن+ُ َ ْ0َ" ْ<ِ َھz ْ ِ ﱠ/ُ ُ /َار ِه ﺛُ ﱠ َ َل أُ َذ ﱢ َ ْ 5َ ْ 2ِ ْ َ َ َ َ فnْ َ نُ أ+َ =ُْ َ 1ُ ِ . + ﱠBَ ِ قد ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ْ Yْ 5 ء ا . Dُ ! اﺛ و ﷲ ﷲ ل ر ل ~ 4 * ا . ُ ُ َ َ ُ ُ َ َ ِ َ ِ َ َ َ ِ َ ا َء.ِ َ َ َ ِ نَ أَنﱠ+ُ َ 0ْ "َ ْ<َِ ھz ْ ِ ﱠ/ُ ُ / ْ َ َل أُ َذ ﱢ0َ *َ ُ اB َ >ٌ 2ِ nَ ْ أَوG ٌ > َ* ِ! ﱞ أَوْ ِ ﱢdَ إِ ﱠJ ْ َ َ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ َل ﱠ ُ 4ِ %ْ ُ ْ َ ْ( َ ِة0ُ Bْ• ْا Fً َ !ﱠ:َ -َ ُ ًF:َ 4َ َ* G ِ &َ 5ِ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ْ ِﱠz ِ ْ /ُ ُ / ْ ﺛُ ﱠ َ َل أُ َذ ﱢ0َ *َ ُ اB َ •ْ ُ K ْﱠ2Nَ 5َ َْ( ُ ون َ Bِ ت َذ َ Nَ B اJ ِ 0 ُ َ ُ>ون2َ ْN ُ ُﱠ س%Bَوا 2َ ُ-ْ 0َ Nَ 5َ 2َ -ُ 0ْ -َ ْ 5َ ٍ +َ =َ ِ d ٌ> إِ ﱠ.َ َ أ2َ %ْ ِ ُ َ بOْ َ ْ Iُ َ ْ Bَ Fَ َ َ رُوlْ ِ نَ أَنﱠ+ُ َ 0ْ "َ ْ<َھ َ َء َ ﱠ> َد َھnْ َ ْ َوأ0َ *َ ُ ﱠ2 ﱠBُ ا اB َ <ِ !ِ ( ﱠB ِ َوا ْ ِ ا:ِ 4َ B ﱢ َو ْا%ِ rَ ْ Bِ
Aku mendengar Umair mantan budak Ibnu Abbas, ia berkata, "Aku dan Abdullah bin Yasar, mantan budak Maimunah, isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berangkat pergi, hingga ketika kami sampai kepada Abu Juhaim Ibnul Harits bin Ash Shimmah Al Anshari, ia berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kembali dari Bi`ar Jamal (nama tempat), lalu ada seorang laki-laki menemui beliau seraya memberi salam, namun beliau tidak membalasnya. Beliau kemudian menghadap ke arah dinding, lalu mengusap muka dan kedua telapak tangannya. baru kemudian membalas salam kepada orang itu
Ketika Utsman terkepung, maka ia menampakkan diri di hadapan mereka sambil berseru; "Aku mengingatkan kalian dengan nama Allah, bukankah kalian mengetahui peristiwa ketika goa Hira` berguncang, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tenanglah wahai Hira` sesungguhnya tidak ada yang berada di atasmu kecuali seorang nabi atau shiddiq atau dua orang syahid." Mereka menjawab; "Ya." Kemudian utsman berkata lagi; "aku mengingatkan kalian dengan nama Allah, bukankah kalian juga mengetahui sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam terhadap pasukan Al 'Usrah (pasukan perang Tabuk): "siapa yang ingin berinfaq untuk (perang) besok?" sedangkan (waktu) itu orang-orang baru ditimpa kesusahan dan sesengsaraan, maka aku mempersiapkan perbekalan untuk pasukan tersebut?" mereka menjawab; "Ya."
33
34
Kemudian Utsman bertanya lagi; "aku mengingatkan kalian dengan nama Allah, bukankah kalian mengetahui sumur Ruumah (nama sumur yang airnya banyak) yang tidak ada seorang pun dapat minum darinya kecuali dengan membelinya dengan harga yang mahal, kemudian aku membelinya, lalu aku berikan baik kepada orang yang kaya dan faqir serta Ibnu Sabil? Mereka menjawab; "Demi Allah, ya." Dan beberapa (kemuliaan) yang ia hitung (sebutkan)."
orang menanti salamnya, beliau bertakbir dalam posisi duduk, lalu sujud dua kali sebelum salam, setelahitu baru beliau salam
HR al-Bukhari 2603
dari 'Aisyah radliallahu 'anhu berkata: "Suatu hari seorang wanita dari Bani Asad bersamaku saat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mendatangiku. Lalu Beliau bertanya: "Siapa dia?" Aku jawab: "Si anu, orang yang tidak tidur di waktu malam". Lantas diberitakan kepada Beliau tentang shalat wanita tersebut. Kemudian Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Celakalah kalian, mengapa kalian memaksakan amalan yang kalian tidak mampu? Sungguh Allah tidak bosan (memberi ganjaran) hingga kalian merasa bosan sendiri (jika terlalu memaksakan diri)
ﷲِ َ ﱠ ﱠ ُ َ َل َد َ َر ُ ُل ﱠ%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ِ َرJٍ Bِ َ ِ ْ Yَ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ *ََ ْ أ َ ُ ْ ْ َ َ َ ً Fَ ﱠ1ُ َ >َاةoَ َ ِﺛkَ ﺛFَ *َ 0ُ َ ِ lِ ب َ َ انَ َو/ِر ْ ٍ< َوذ َ Eَ ْ ا أ-َ َ َ Mِ ﱠBَ َ ا ﱠD ُ ُ ْ آنٌ َ َ ْأ َ* هُ ﺛ ﱠFَ *َ 0ُ َ ِ lْ !ِ ِ ُ ا-ِ ُ َ Mِ ﱠB ا5ِ َلKِ *ْ ٌُ أYَ*َ ُ َ َل أBَ ُ ﷲَ َو َر ْ 1َ َ ُ %ْ َ %َ Z ِ ﱠ َو َر% َ َ Z ِ َ 5َ %َ َر ﱠ%َ :ِ Bَ >ْ َ أَ ْن%َ َ ْ َ اrُ ُ> َ ﱢ0ْ َ َS(ِ ُ* dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdo'a untuk mengutuk orang-orang yang membunuh para sahabat Bi'ru Ma'unah selama tiga puluh shubuh atas perkampungan mereka, suku Dzakwan dan 'Ushoyyah yang telah durhaka kepada Allah dan Rosul-Nya". Anas berkata: "Telah ditutunkan ayat dari Al Qur'an berkenaan dengan orang-orang yang telah dibunuh di Bi'ru Ma'unah dan kami telah membacanya namun kemudian dihapus setelah itu, yaitu berbunyi: ("Sampaikanlah kepada kaum kami bahwa kami telah berjumpa dengan Robb kami Dia meridhai kami dan memberikan kebahagian kepada kami") HR al-Bukhari 786
َ ن/َ ف َو ٍ %َ َ >ِ !ْ َ %ِ !َ Bِ ٌt ِ .َ َ ُُ َءةَ َوھ%nَ ْ أَ ْز ِد ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ﱠ ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%Bَ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ ﱠن ا ﱠ إِ َذا-.َ ُ 0َ َ ُﱠ س%B َم ا:َ َ5 ْYِ ْNَ ْ Bَ ِ ْ َ Bَ ُو8ِ ْا ْ َ>"َ ْ ِ َ! َْ< أَ ْنN َ >َ Nَ (َ 5َ ٌYBِ &َ َ ُ!ﱠ َ َوھ/َ ُ +َ ِ (ْ "َ
أَ ﱠن َ ْ! َ> ﱠ ِ َ ُ َوھFَ %َ ْ Eَُ َ ْ ﷲِ ا ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%Bب ا ُﷲ ِ Eَ ْ َِ ْ أ ْ -َ 0َ /ْ ﱠB ا5ِ َم:َ َ5 َ 2ْ [ﱠB ْ ا2ِ ِ َ -َ *ْ ةَ َواk َﱠ1B اe ُﱠ س%B[ َ ا َ َ ُ َ( ﱢ َ ﺛُ ﱠ َ َﱠ
bahwa 'Abdullah Ibnu Buhainah dia berasal dari suku Azdi Sya'unah, sekutunya Bani 'Abdu Manaf, dan dia adalah seorang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah shalat Zhuhur bersama mereka, lalu beliau berdiri pada dua rakaat yang pertama dan tidak duduk (untuk tasyahud), dan orangorang ikut berdiri. Sehingga ketika shalat akan selesai, dan orang-
35
HR al-Bukhari 1083
َ ﱠ ْ * /َ D ْ Bَ َ 2َ %ْ َ ُﷲ َ َ< َ َ ﱠR>َ 5َ >ٍ َ َ أ%ِ َ ْ ِ ٌ ِ>ي ا ْ َ أَة%ْ ِ Dَ ﱠ ُ ْ ُ ِهMِ َل َ ْ َھ:َ 5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ /ِ Mُ 5َ <ِْ ﱠB ِ ُم%َ "َ dَ ُF*َ kَ ُ5 D ِنﱠ ﱠ75َ ِل+َ ْ 8ا َ ْ ْ ِ َُ ن: Hِ ُ" َ ْ Iُ ْ َ َ ْ َ ﱡ ا+َ "َ ﱠ-.َ <ﱡ+َ َ dَ َﷲ
HR al-Bukhari 219
َْ َ %ِ َ ُ ُل إِنﱠ:َ َ! ْ ِل َوB ْا5ِ ﱢ> ُدOَ ُ ِ يﱡ0َ nْ 8ا َ"َ َ أJ(َ ْ َ ُ أ-َ ْ Bَ ُFَ4ْ Mَ ُ. َل:َ 5َ ُ Z َ َ َ ْ ِ> ِھ.َ َأ َ !َ ُ +ً jِ َ َ! َل5َ َ ْ ٍمFَ ط
ُ ب َ ْ ََﱠ
Z ِ َرFَ Oَ jِ َ ْ َ ﷲِ َ ﱠ َر ُ ُل ﱠ َل:َ َ5 2َ "ِ kَ َ ْ ِ
ُ َ نَ أ/َ ٍ< َ َلjِ َ ْ أَ ِ َوا َب ﺛ َ َ َ نَ إِ َذا أ/َ <َ jِ إِ ْ َ ا ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠ ﷲُ َ َ ْ ِ َو
dari Abu Wa'il ia berkata, "Abu Musa Al Asy'ari sangat berlebihan dalam urusan kencing, ia berkata, "Jika Bani Israil kencing lalu mengenai pakaiannya, maka mereka memotong pakaiannya." Maka Hudzaifah pun berkata, "Aku tidak setuju! Sebab Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah kencing sambil berdiri di tempat pembuangan sampah. HR Abu Dawud 2380
ﷲ َﱠ ﱠ >ُ + ﱠEَ ُ %ِ ﱠ> َﺛ.َ >ْ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َو َ -/َ Fُ +َ ِ ْ (َ ُ َ ن/َ ِ َر ُ ِل ﱠBَ َِ^ إ َ َ ُ ْ >ُ 0ْ َ ُ Bَ ُل:َ ُ َ Nَ nْ ِ ْ أSْ َ Eَ ْ ِْ ُ إ ِ ْ ِ ْ 0َ ُ* ِ ْ Fَ +َ َ َ ْ َ ق ٍ ط ِر ٍ nَ ْ َ G ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ َل ﱠDْ َ ْ ٍد0ُ (ْ َ ُ 0+ِ َ ْ ٍ َ َل0َ ُ* ِ ِ َ ﱢ َ ْ أ0ِ Nَ nْ 8ا َ -َ /ِ َ َ َ َ أ.ِ +َ ُ2Bَ ُ ُل:َ َ َ َ َل َ َل أ+َ /َ ُ ُل:*َ dَ َ +َ ُ-*ْ َ ِن أdَ ُ:"َ َ Fَ +َ ِ ْ (َ ُ ب َو ﱠ ُ+َ Iَ %َ ْ َ أDْ ُ َe َ َ B <ُ -َ :ْ ُ" dَ <َ ُ ﱡB أَ ﱠن اdَ ْ َB ِﷲ 36
dahulu Maslamah pernah menulis surat kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ia berkata; telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Ishaq dari seorang syekh dari Asyja' yang dipanggil Sa'd bin Thariq, dari Salamah bin Nu'aim bin Mas'ud Al Asyja'i dari ayahnya yaitu Nu'aim, ia berkata; saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepada mereka berdua ketika beliau membaca surat Musailamah: "Bagaimana pendapat kalian berdua?" Mereka berdua berkata; kami mengatakan seperti yang ia katakan. Beliau berkata: "Demi Allah, seandainya utusan boleh dibunuh niscaya aku akan memenggal leher kalian berdua HR Ahmad 12855
ْ َ ْ ٌمIُ ْ َ َ َ> ُم:ْ َ َ ِ يﱡ0َ nْ َ8ُ َ ْا َ ْ :َ ْ َ* >ًاoَ Fَ !ﱠ.ِ 8ا
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%Bُ لُ َ َل ا:َ Jٍ Bِ َ َ ْ Yَ ُ 0+ِ َ َ *َ أDْ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َُ ُ ْ أ2%ْ ِ َ ِ ﱡ ن0َ nْ َ8ْ ِ> َم ا:َ 5َ ْ َ َلIُ %ْ ِ ِمkَْ ‡ ِْ Bِ ً ُ ُ ق ھُ ْ أَ َر ﱡ ْ َ نBُ ُ:َ ُ ا0َ &َ ونَ َوKُ Nَِ " ْ َ ُ ا0َ &َ Fِ %َ >ِ +َ B َ ُ ُ ا ِ ْ ا+ َ ﱠ5َ َ > ْ.َ نَ ھُ ْ أَو َﱠل َ ْ أ/َ َ ُ َ َل َوKْ .ِ >ًا َو+ ﱠEَ ُ Fَ Eَ 5َ 1 َ +ُ Bَث ْا
Aku mendengar Anas Bin Malik berkata, Nabi Shallallahu'alaihi wasallam bersabda, "Akan datang kepada kalian sebuah kaum, mereka orang yang lebih lembut hatinya daripada kalian. Kemudian orang-orang Asy'ari datang, yang diantara mereka terdapat Abu Musa al-Asy'ari, tatkala mereka mendekati Madinah, mereka menyanyikan: 'Besok kita akan menjumpai yang kita cintai, Muhammad dan pengikutnya', (Anas bin Malik Radliyallahu'anhu) berkata, merekalah yang pertama kali melakukan jabat tangan HR Ahmad 8639
َﱠ ﱠ ُ ُل:َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
َر ُ َل ﱠDْ ُ 0+ِ َ ُ ُل:َ َ َ أَ َ ھُ َ ْ َ ة+ِ َ ْ َ %ِ ﱠ> َﺛ.َ ِﷲ ْ اMَ َ! ِ ي َھ% ِ َ َ Fَ أُ َ ﱠ%ِ َ َ ﱠ َ&!ﱠ ٌر ِ ْ َ& َ! ِ َ ِة:ِ "َ ْ َ Bَ
dari Abu Hurairah, dia berkata; aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh, kelak benar-benar akan ada para penguasa dari bani Umayyah yang lalim naik ke mimbarku ini HR Malik 1482
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َز َ ِن َر ُ ِل ﱠ5ِ kًُ &أَ ْ َ َ أَ ﱠن َر ُ َ َ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أ َ %َ 5َ ٍر+َ *ْ َ أ%ِ َ ْ ِ ِ ْ َ &ُ ﱠ ُ& َ< َد َ َرB ﱠ> َم َوأَ ﱠن اBُ ْ ُح اNBَ ْا ِْ Bَ ِ[ َ ا إ 37
ِ ْ >ِ ْ ََ ْ ز َ:-َ ْ. 5َ &ُ ْ ٌح
ِ5 َ َل
َ َ أ+َ Iُ أَ ﱡ أَ َوdَ :َ 5َ ط^ﱡ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ َﱠ ﱠ
+َ ُ2Bَ َ َل َل ﱠ ِﷲ
ﷲِ َ ﱠ ﱠ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ+َ َ َKَ5 َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ْ ٌ َ َر ُ َل ﱠR ^ﱢH ﱢBا ُ َ َ َ زَ ْ ٌ> أَنﱠ َرKَ5 ِﷲ َ َ ﱠ ْ ْ ْ د َوا َء8َ َل اK*ي أMِ B> َﱠوا َء اBَ َل اK*ْ َأ
dari Zaid bin Aslam bahwa pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang laki-laki menderita luka yang mengeluarkan darah. Kemudian dia memanggil dua orang dari Bani Anmar, keduanya lalu menjenguk seraya becerita bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bertanya kepada mereka berdua: "Siapa di antara kalian yang pandai mengobati?" Mereka bertanya, "Adakah kebaikan dalam pengobatan ya Rasulullah?" Zaid beranggapan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Dzat yang menurunkan obat adalah Dzat yang menurunkan penyakit. HR Ahmad 23879
ْ Bَ َ 2 َأ*ﱠFَ Oَ jِ َ ان ِ َ /ُ Mَْ " ِن-َ َ َ> َ* َ& ِر%ْ ِ َ ْ ِم ِ ٍ> َو5ِ ٍ Iْ َ ُ َ أ%َ ْ َ َ <َ َR َدD ْ ٍ ِ َ! َد ﷲِﱠIْ َ ُ َ َل أ:َ 5َ ج َ ْ ْ َ 0َ ُ َf ُ َ ِ ْو8 ِد > ا% َ ِ 5ِ <َ -ِ ُ ث َ ْ ٌم ِ َرK Bس َوا ﷲِ َ ﱠ َل َر ُ ُل ﱠ:َ َ5 ًﺛkَ َﺛ2َ Bَ َ ِنH ِن ِ َ! َد ﱠH ﱠBُ رُ ا َ ْ O ﱠB ُ رُ اKْ َ َﷲِ أ َ ْO *َ >ُ ِ َ ْ َمB<ﱢ َ ْ ٍم ِ >ًا َوإِ ﱠن ْاIُ Bِ ٍ إِ ﱠنIْ َ َ ََ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ أ
ْ َ َ ْ َم Kْ َ َأ ﱠ ُﷲ
dari Aisyah berkata; Di suatu hari raya Abu Bakar menemui kami dan di sisi kami ada dua orang hamba sahaya mendendangkan lagulagu yang mengingatkan tragedi pembunuhan pembesar Aus dan Khazroj, maka Abu Bakar berkata; "Wahai hamba Allah (hal itu adalah) seruling syetan, wahai hamba Allah (hal itu adalah) seruling syetan, dia berkata sebanyak tiga kali. maka Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Wahai Abu Bakar, setiap kaum memiliki hari raya, dan hari ini adalah hari raya kita HR Ahmad 5075
ً( َ َ َ ْ! ِ> ﱠBِ &َ D ُ %ْ /ُ ق َ َل >ِ !ْ َ %ِ َ Y ٍ ﱠ%َ ِ ْ ِ ِ (ْ ُ ْ َ ِ ِ ْN َ 5ِ َ +َ ُ ِ ْ ِﷲ َ> َ هُ َ ْ! ُ> ﱠ5َ • ﱠ ُ ْ َD*ْ َ ْ أ+ َل ِ ﱠ:َ 5َ َ +َ ُ ُ ْ ِﷲ َز ْ َ ِ إkً !ِ (ْ ُ ً-5َ ﱠ+َ 5َ ِﷲ ِ ُاره ٍ َ ْ ﱠ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ َ َل0َ *َ َ َلFِ َ َ :ِ B َ ْ َم اJ َ ْ Bِ إB 0َ "َ ُ[ َ ﷲ%َ ^ﱡ أ ْنEِ " َل:َ َ5 ٍ Iَ %ِ َ ْ ِ َل:َ 5َ ِ ِ َ ﱠ ﱠ:َ B أَ َ ْاDْ ُ 0+ِ َ * ِ ﱢ75َ َارك Bَ ِ ِ إ0ِ !َ ْ ِ 7ِ َ h َ ْﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأَو َ َ ْ إِز5َ ْار [ُ ْ ﱠ%ْ َ ْ Bَ َءkَ َ fُ B ْاd ُ ِ ُ> إِ ﱠdَ ُاره ُ:َ ِ ْ *َ أُ ُذ ْ َز ﱠ Fِ َ َ :ِ B ْ ِ َ ْ َم ْاBَ ِﷲُ إ إ & ل ُ َ ِ َ َ 38
dari Muslim bin Yannaq ia berkata; Aku pernah duduk bersama Abdullah bin Umar dalam majelis bani Abdullah. Lalu ada seorang pemuda Quraisy lewat dengan menjulurkan kain sarungnya, maka Abdullah bin Umar memanggilnya seraya bertanya, 'Dari bani siapa kamu? ' Ia menjawab, 'Dari bani Bakar.' Ibnu Umar bertanya lagi, 'Apakah kamu ingin Allah Ta'ala melihatmu pada hari kiamat? ' Ia menjawab, 'Ya.' Ibnu Umar lalu berkata, 'Angkatlah kain sarungmu, sesungguhnya aku mendengar Abu Al Qasim shallallahu 'alaihi wasallam -seraya mengarahkan jarinya ke telinga- bersabda: "Barangsiapa menjulurkan kain sarungnya tidak ada motivasi kecuali rasa sombong, maka Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat HR Muslim 2955
ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%B َ اNَ .َ س َ َل َ ْ َ h5َ Fَ Z َ َ َ %ِ !َ Bِ >ٌ !ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ هH ٍ َ !ﱠ ﱠ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ َ َ ْ َ َ َfَ ْ& ْ َ ن/ ْ B ِ َو-ِ !َ ِ Z َ ِ ُ % َ َt4 5 ُ َ َ ﱢ َ>ه/ﷲُ َ ِ َو َ َ أ َ هُ َو ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B ِ اHْ ِ 0ُ
ِ َْ ْ ا َ ﱠ ِ! ﱡ%Bا ْ Bَ ً- ْEُ
dari Ibnu Abbas dia berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah dibekam oleh seorang budak kepunyaan Bani Bayadlah, kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memberikan upah kepadanya dan menganjurkan kepada tuannya supaya meringankan tugas kewajibannya. Andaikata usaha bekam itu haram, tentu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak memberikan upah kepadanya HR Abu Dawud 2651
ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%B اDْ ُ "َ َ^ َ َل أ َ ِ rَْ " %ِ َ ْ ِ <ٍُ & ﱢ َر4ِ :َ =ﱠB ْ ٍ ا+َ ُ ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ ْ أَ ْ َ َ ﺛ ﱠ+ ِ ْ َ ْ ِ ِ ﱠFَ َ >َ 1 ُ ُ َtْ /َ %ِ +َ َم َو َ ﱠkَْ mا ُ +ْ َ ْ َ h5َ ﱠB اMRآ ِ ْ %ِ +َ َو َ ﱠD ْ َ َر ُ َل ﱠD ُ ْ ُ:5َ ِ ْ Bَ ِ إDْ ُ 0&َ َر ﱠB اdُ ُ إِ ﱠ-[ِ4.َ >ْ َ %ِ -َ +ْ ﱡ< َ َ ﱠ/ُ ِﷲ Fَ َ >َ 1 ْ ﱠ ﱠ ُ َ َ َ ُ ُ ِد2َ B َرى َو ْا1 % Bا ر O 0 Bا + * إ d ل ھ ُ ُ ُ َ َ َ ِ َ ْ O ُ َ ﱢh5َ َأ dari 'Umair Ats Tsaqafi, yaitu seorang laki-laki dari Bani Taghlib. Ia berkata; aku datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kemudian aku masuk Islam dan beliau mengajariku Islam, dan mengajariku bagaimana aku mengambil zakat dari kaumku diantara orang-orang yang masuk Islam. Kemudian aku kembali kepadanya dan aku katakan; wahai Rasulullah, seluruh apa yang anda ajarkan telah aku hafal, kecuali zakat. Apakah aku mengambil sepersepuluh
39
dari mereka? Ia berkata; tidak, sesungguhnya sepersepuluh adalah kewajiban atas orang-orang nashrani dan yahudi HR al-Bukhari 4017
َ ﱠZ ﱠ ِ! ﱠ%B ٍ ا+ِ "َ %ِ َ ْ ِ ٌ 4َ *َ "َ َ َ َل أ+َ ُ2%ْ َ ُﷲ َ . ِ ْ َ َ ان+ْ ِ ْ َ ِ ْ ٍ َر1ُ ُ ا َ َر ُ َل ﱠB َ ٍ +ِ "َ %ِ َ َ َ ىOْ ُ!B َل ا ْ َ! ُ ا ْا:َ َ5 َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َﱠ ﱠ >ْ َ ِﷲ َ ﱠ َ ى إِ ْذOْ ُ!B َل ا ْ َ! ُ ا ْا:َ 5َ ِ +َ َ B ٌ ِ ْ ْا4َ *َ َءNَ 5َ ِ 2ِ ْ&ِ َو5 َJBِ َ َذjِ ُ 5َ %َ Hِ ْ َ h5َ %َ "َ ْ O َ َر ُ َل ﷲِﱠ%َ ْ !ِ َ >ْ َ ُ اB َ ٍ +ِ "َ ُ%َ 2َ ْ !َ :ْ َ ْ Bَ
dari 'Imran bin Hushain radliallahu 'anhuma dia berkata; "Sekelompok orang dari Bani Tamim datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka beliau bersabda: 'Terimahlah kabar gembira wahai Bani Tamim.' Mereka menjawab; 'Anda telah memberikan kabar gembira kepada kami, oleh karena itu berikanlah sesuatu kepada kami.' Maka muka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berubah, tidak lama kemudian serombongan dari penduduk Yaman datang kepada beliau, maka beliau bersabda: "Terimalah kabar gembira, karena Bani Tamim tidak mau menerimanya!" Mereka berkata; "Ya Rasulallah, kami telah menerimanya. HR an-Nasa’i 4272
َ 5ِ ُ ُ َو ُ ﱢ> َم0َ ط َ ُ ﱢ> َم:5َ َ ُ ِ َ َ> أ%ْ ِ ﱠ%/ُ ْ ِ ﱢ َ َلNَ Bَ ْ زَ ْھ> ٍَم ْا ُ ْEBَ ِ ِ 0َ ط َُ ُ أBَ َل:َ َ5 ُ َ ْ َ>ْن5َ ًB ْ َ ُ َ*ﱠhَ/ ُ +َ ْ.َﷲِ أ "َ ْ ِ ﱠ%ِ َ ْ ِ <ٌ &ُ ْ ِم َر:َ Bِ ْا5ج َو ٍ &ََ د ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ َل ﱠDْ ُْ % ِ <ُ /ُ ْhَ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ َ ِ ﱢ* َ ْ> َرأ75َ ُُ َ ادْن
dari Zahdam Al Jarmi, ia berkata; kami pernah bersama Abu Musa kemudian disuguhkan makanannya dan di dalam makanannya disuguhkan daging ayam, dan diantara orang-orang terdapat seorang laki-laki dari Bani Taimillah ahmar, sepertinya ia adalah seorang budak dan ia tidak mendekat. Kemudian Abu Musa berkata kepadanya; mendekatlah, sesungguhnya saya telah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memakan sebagian darinya HR an-Nasa’i 4751
ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ% ﱠB اBَ ِإFَ !َ َ 0ْ َﺛ ِ ْ َ َ ُﷲ ُ َ ا-َ ع ٍ ُ ْ َ ِ ْ Fَ !َ َ 0ْ ُ َﺛ%َ ِءdَُ uَھ
%ِ َ ْ ِ َ ْ ٌم2َ -َ *ْ ْ ِ زَ ْھ> ٍَم َ َل اFَ !َ َ ْ0َ ْ َﺛ ﷲﱠ ِ َل َر ُ& ٌ< َ َر ُ َل:َ َ5 ُ^ُHfْ َ َ َُو َ ﱠ َ َوھ 40
َﱠ ﱠ ِ ْ َ َ ُﷲ
َﱠ ﱠ ﱠ ِ! ﱡ%B َل ا:َ 5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
ِ Eَ ْ َ ِ ْ أkًُ &*ً َرkَ ُ5 ﱠ ِ! ﱢ%Bب ا َ ىRْ ٌُ َ َ أY4ْ *َ %ِ ْNَ" dَ َ َو َ ﱠ
dari Tsa'labah bin Zahdam beberapa orang dari Bani Tsa'labah datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang sedang berkhutbah, kemudian seseorang berkata; "Wahai Rasulullah, orangorang Bani Tsa'labah bin Yarbu' telah membunuh Fulan dari kalangan sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sebuah jiwa tidak dihukum karena kejahatan jiwa yang lain. HR al-Bukhari 3994
%ِ َ
َُ نB ِ َ ُه <ُ ُ-ْ َأ ﱠ ُﷲ ُأَ ْ َ أ
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B اV َ 0َ َ ٍ َ ْ أَ ِ ِ َ َلBِ َ ْ َ Bَ ِ ِ> إBِ َ B َ> ْ َ ْاBِ َR َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ:َ ُ ا0َ Nَ 5َ %َ +ْ َ ْ َُ ا أB ُ:َ ُ ا أَ ْن%(ِ ْEُ ْ َ 5َ ِمkَْ mا ِ ْ Bَ ِ َ> َ ھُ ْ إ5َ Fَ +َ Mِ &َ ْ َﱠ أ% ِ <ُ& ْ ْ ُ َ ُ َ ٌ ر < / B إ 5 د و h و 2 % : > B ُ ُ ُ< ﱢ َ ِ َR <َ 0َ Nَ 5َ *َ ْh!َ َ *َ ْh!َ َ ٍ َ ِ َ َ َ ِ ََ ْ ِ َو ﱠD ُ ْ ُ:َ5 ُﱠ أَ ِ َ ه% ِ <ٍ &ُ <ﱡ َر/ُ <َ ُ-:ْ َ ٌ> أَ ْنBِ َR َ َ َ نَ َ ْ ٌم أ/َ ﱠ إِ َذا-.َ َd ِﷲ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%B َ َ ا%َ ْ >ِ َ ﱠ-.َ ُ ِ أَ ِ َ هEَ ْ َُ ُ< َر&ُ ٌ< ِ ْ أ-:ْ َ dَ أَ ِ ِ ي َو ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B َ ا5َ َ 5َ ُ ْ َ* ه/َ Mَ 5َ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ * ﱠ إِ ﱢ2ُ ﱠB َل ا:َ َ5 ُﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َ>ه َ ْ Bَ ِإ ِ ْ "َ ٌ> َ ﱠBِ َR َ %َ َ + ِ ﱠJ
dari Salim dari Ayahnya katanya, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam suatu kali mengirim Khalid bin Al Walid ke bani Jidzamah dengan misi mengajak mereka masuk Islam, namun rupanya mereka belum fasih mengucapkan; "Aslamnaa" (kami masuk Islam) sehingga mereka keceplosan mengucapkan Shabba'naa (yang makna secara harfiah kami sembah matahari), mereka terus saja mengucapkan Shabba'na, Shabba'na -sekalipun maksudnya aslamnaa-Maka Khalid membantai diantara mereka dan sebagian lain ia tawan, dan ia serahi masing-masing kami seorang tawanan yang ia perintahkan untuk dibunuh di hari selanjutnya. Saya protes "Demi Allah, saya tak akan membunuh tawananku, dan setiap kawanku juga tak akan membunuh tawanannya." Hingga akhirnya kami menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan kami utarakan kasusnya kepada beliau Shallallahu'alaihiwasallam. Serta merta Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengangkat tangannya sembari bersabda: ALLAAHUMMA INNII ABRA'U ILAIKA MIMMAA SHANA'A KHALID (Ya Allah, saya berlepas diri kepada-MU dari perbuatanperbuatan Khalid bin Al Walid. Beliau ulang dua kali
41
HR Muslim 166
ََ] ﱠ-4َ َ5 َ !َ ْ َR Bَ ِﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B َ َ ا%َ ْ& َ َR َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل ُﷲ َ *ْ ب ﺛُ ﱠ ا Bَ ِ إ%َ :ْ َ H َ َ = ﱢB َم َوا0َ ﱠHB َع َوا-َ +َ B ْا%َ +ْ %ِ oَ ً َو ِرdَ ْ َذ َھ!ً َو%َ rْ *َ ْ َ 5َ %َ ْ َ َ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ ا ِدي َو َ َ َر ُ ِل ﱠBْا ا َمMَ ُ& ْ ِ <ٌ &ُ ُ َرBَ ُ !َ ُ َو َھBَ >ٌ !ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ا ِدي َ َم َ ْ! ُ> َر ُ ِل ﷲِﱠB ْا%َ Bْ َKَ* + َ ﱠ5َ ^ ْ ِ ْ !َ ﱡeB ا%ِ َ ِ >ٍ ْ َ ْ َ زFَ َ 5َ ُ ْ> َ ِر ْ ﱠ َﱠ ُ ُ ْ ُ Bَ ًl %ِ َھ%َ :5َ ُ 4-.َ ِ 5ِ َ نIَ 5َ ٍ 2ْ (َ ِ َ ِ ُ 5َ ُ َ ْ.ُ<ﱡ َرEَ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ ﷲِ َ َل َر ُ ُل ﱠ َدةُ َ َر ُ َل ﱠ2َ O ﱠBا ُY4ْ *َ يMِ ﱠB َواkَ ﱠ/ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ْ َ ُ َ َ َ َ َ +ْ O ﱠB ٍ> ِ َ ِ> ِه إِ ﱠن ا+ ﱠEَ ُ ْ َ َR َ َ َR َ َ َ ْ ْ 2َ !ْ 1 " B ! م j % r Bا ھ M أ ًا ر * 2 B F ُ^ ْ َ َ ِ ْ َ َ َ َ ِِ ِ ِ ِ َل َ َر ُ َل ﷲِﱠ:َ 5َ ِ ْ /َ َ اnِ ْك أَو ﱠ َ َ Kِ 4َ َ5 ِ ُ َ َل:َ +َ Bْا ٍ َ اOِ ِ <ٌ &ُ َء َرNَ 5 ُ س%Bع ا َْك ِ ْ َ* ٍر أو ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ ُ ! َ َأ ٌ َ اnِ َ َ َل َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو:َ َ5 َ !َ ْ َR َ ْ َمDْ ِن ِ ْ َ* ٍر/َ َ اnِ dari Abu Hurairah. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id dan ini adalah haditsnya, telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz -yaitu Ibnu Muhammad- dari Tsaur dari Abu al-Ghaits dari Abu Hurairah dia berkata, "Pada hari Khaibar kami keluar bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hingga Allah memberi kemenangan kepada kami, namun tidaklah ghanimah (harta rampasan perang) yang kami peroleh berupa emas atau perak, melainkan harta benda, makanan dan pakaian. Kemudian kami bergegas menuju sebuah bukit. Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam saat itu bersama dengan budak beliau yang dihadiahi oleh seorang lelaki dari Judzam yang biasa dipanggil dengan nama Rifa'ah bin Zaid dari bani Adl-Dlubaib. Ketika kami sampai di bukit itu, budak Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tersebut berdiri untuk melepaskan ikatan tali pelananya. Namun tiba-tiba dia dipanah, dan menemui ajalnya di sana. Kami pun berkata, 'kami mengucapkan selamat baginya wahai Rasulullah karena telah mendapatkan mati syahid.' Tapi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam malah berkata: 'Tidak, demi Dzat yang jiwa Muhammad ada di tangan-Nya, sungguh ia akan dilahab oleh api neraka karena selimut dari ghanimah perang Khaibar yang diambilnya sebelum dibagikan.' Abu Huraitah berkata, 'Orang-orang pun terhenyak kaget. Setelah itu datanglah seorang lelaki dengan membawa seikat atau dua ikat tali sandal seraya berkata, 'Wahai Rasulullah, aku dapatkan ini saat perang Khaibar'. Maka Rasul pun
42
berkata: 'Seikat tali sandal dari api neraka atau dua ikat tali sandal dari api neraka' HR al-Bukhari 2195
ﱠ ﷲُ أُ ﱠم ً% 0ِ َ ِء+َ Bْا
َﱠ ﱠ ُ .َ ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ * Iَ Bَ ِء+َ Bف ِ ْ ْا ً%ْ َ Dَ ْ ِ ْ Bَ َ ﱠ.َ dَ ْ َو0َ *َ D 5ِ ْ Iُ Bَ G
ﱠ ِ! ﱡ%B َ َل ا+َ ُ2%ْ َ rْ "َ ْ Bَ ْ Bَ أَوْ َ َل ك ِ >َ %ْ ِ َلKِ %ْ *َ أَ ْن
َ ﱠZ ُﷲ ِ س َر ٍ َ َل ا ْ ُ َ !ﱠ ْ / َ "َ ْ Bَ <َ ِ +َ ْ ِإ َ َمK ْ َ زDَ َ *ِ ْ َذhَ"َُ ا أB :َ َ5 ُ َُوأَ ْ َ! َ< &ُ ْ ھ ْ 0َ *َ ُ اB َ
Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah merahmati Ummu Isma'il (Siti Hajar) karena kalau dia membiarkan air zamzam" atau Beliau bersabda: "kalau dia tidak membendung air zamzam", tentulah air itu akan menjadi air yang mengalir". Kemudian datang para musafir kepadanya dan berkata: "Apakah kamu mengizinkan kami singgah di tempat kamu"? Siti Hajar berkata: "Ya boleh namun kalian tidak berhak memilikii air ini". Mereka menjawab: "Baik" HR al-Bukhari 1554
d ُ َ اةً إِ ﱠFِ ِھ ِ ﱠNَ B ْا5ِ َُ ن5 ُHَ ُﱠ س%B نَ ا/َ ُ ِم ْ ِ ُ ْ َوةَ َ َل ُ ْ َوةOَ َ ْ ِھ ْ * /َ َت َو ْ >َBُ ُ َ ْ•ٌ َو َ َوY+ْ Eُ B َو ْاY س َ +ْ ُEBْا ِ ﱠ%B َِ(!ُ نَ َ َ ا- ْEَ ُY+ْ Eُ B ْاDَ ْ ْ َ َ ُ ﱢ ﱢ ُ ُ ُُ فH"َ ب َ ْ ْ ُف ﱠ = Bا ة أ + Bا ة أ + Bا Hْ 0 " و 2 5 H ب = Bا < Bا & Bا Hْ ُ&ﱠ ُ< ُ َ َ َ َ َ َ ِ َ َ ِ ِ 0ُ َ َ ْ ْ ُ ﱠ َ َ ً َ ْ ِ س ِ ْ !َ B ِ َُ ط فY+ْ Eُ B ِ اHْ ِ 0ُ ْ B ْ +َ 5 2َ 5ِ ِ %B اF َ +َ &َ ُ~ ِ4ُ َ ن/َ ُ ْ َ * َوD َ ﱠZ ُﷲ ٍ 5َ َ َ ِ َرFَ Oَ jِ َ ْ َ ِ َ َ! َ ِ* أRْ َ ٍ َ َل َوأ+ْ &َ ْ ِ ُY+ْ Eُ B ~ُ ْا4ِ ُ ت َو ْ َ أ2َ %ْ َ ْ ُ .َ ْ ِ ُ اe 5ِ َ ﺛُ ﱠ أY ْ َ َ ﱠ َKَ ﱠ سُ َ َل%Bض ا + Bا 5 D B * F ˆا ه M ھ ن ُE َ ْ َ 5َ َ أVْ َ ِ ِ ِ ِ َ َ َ ْ ُ ت 5 B إ ا 0 5 > 5 + & e 4 ُ ُ ُ ٍ َ َ ِ *ُ ا/َ ِ ِ ٍ ْ َ ِ َن dari Hisyam bin 'Urwah, 'Urwah berkata: "Pada masa Jahiliyah orang-orang melakukan thawaf dengan telanjang kecuali Al Humus dan istilah Al Humus adalah orang-orang Quraisy dan keturunan mereka. Dahulu Al Humus membeda-bedakan manusia, diantara kaum lelakinya ada yang memberi pakaian kepada kaum lelaki sehingga dia thawaf mengenakan pakaian, begitu juga diantara wanitanya memberi pakaian kepada para wanita sehingga dia thawaf dengan pakaian itu. Sedangkan bagi orang yang tidak diberi pakaian oleh Al Humus (quraisy) maka dia thawaf dengan telanjang. Rambongan orang-orang biasanya bertolak dari 'Arafah sedangkan
43
Al Humus (quraisy) dari Jama', atau Muzdalifah. Dia berkata; bapakku telah mengabarkan kepada saya dari 'Aisyah radliallahu 'anha bahwa ayat ini (QS Al Baqarah ayat 199) turun tentang Al Humus (yang artinya): ("Kemudian bertolaklah kamu dari tempat bertolaknya orang banyak"). 'Urwah berkata: "Awalnya mereka selalu bertolak dari Jama', kemudian diperintahkan bertolak dari 'Arafah" HR al-Bukhari 1720
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%B اBَ ِت إ َ ﱠZ ْ َ& َءFَ %َ ْ 2َ &ُ ْ ِ ً أَ ﱠن ا ْ َ أَة+َ ُ2%ْ َ ُﷲ ِ س َر ٍ َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ ﱠ ْ2َ % َ ﱡa ُ.َh5َ َ أDَ ْ " َ ﱠ-.َ a ﱠEُ "َ ْ َ 5َ aُ ﱠEَ" ت أَ ْن ْ َرMَ *َ إِ ﱠن أُ ﱢD ْ Bَ :َ 5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ ﷲﱠ َ َ َ ْ ُ ً اFَ Z ﱢNُ. ْ 0َ *َ َ َل ِ َ D ِ %ْ /ُ َد ْ ٌ أJِ نَ َ َ أ ﱢ/َ ْ Bَ D ِ ْ أ َرأ2َ %ْ َ َ اe ﱡ.َ َُ أz ﱠ5َ ِء5َ َ Bْ ِ G
dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma bahwa ada seorang wanita dari suku Juhainah datang menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu berkata: "Sesungguhnya ibuku telah bernadzar untuk menunaikan haji namun dia belum sempat menunaikannya hingga meninggal dunia, apakah boleh aku menghajikannya?". Beliau menjawab: "Tunaikanlah haji untuknya. Bagaimana pendapatmnu jika ibumu mempunyai hutang, apakah kamu wajib membayarkannya?. Bayarlah hutang kepada Allah karena (hutang) kepada Allah lebih patut untuk dibayar HR al-Bukhari 442
ﱠ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ%B اV ْ َءNَ 5َ >ٍ ْNَ* <َ !َ ِ kًْ َR َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ 0َ َ أن َأ َ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل ت ُ ُ ُ ُ َ َ َ َ َF4َ %ِ .َ %ِ َ ْ ِ <ٍُ & َ ِ ْ ُ ْ اري F ر ( ه H 5 ل ﺛ أ F + ﺛ B ل : ُ ُ ُ َ َ ِ َ َ ِ ٍَِ َ ِ ُ ََ ٍ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ُ ْ َ َBِ إG َ َ َ َ َ َ َ H* 5 F َ +َ ا ﺛ:ِ َل أط:5 َ َ ﱠ ِ! ﱡ َ ﷲُ َ ْ ِ َو%B ْ ِ اBَ َِ َ َج إfَ5 >ِ Nِْ (+َ Bْا ﷲُﱠd َ إِ ﱠBَ ِ إdَ ُ> أَ ْن2َ nْ َ َل أ:َ 5َ >َ Nِْ (+َ Bَ َ< ْاR َ( َ< ﺛُ ﱠ َد-َ oْ 5َ >ِ Nِْ (+َ B^ ِ ْ ْا ٍ ِ َ <ٍ fَْ * >ًا َر ُ ُل ﱠ+ ﱠEَ ُ َوأَ ﱠن ِﷲ bahwa Abu Hurairah berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengirim pasukan berkuda mendatangi Najed, pasukan itu lalu kembali dengan membawa seorang laki-laki dari bani Hanifah yang bernama Tsumamah bin Utsal. Mereka kemudian mengikat laki-laki itu di salah satu tiang masjid. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu keluar menemuinya dan bersabda: "Lepaskanlah Tsumamah." Tsumamah kemudian masuk ke kebun kurma dekat
44
Masjid untuk mandi. Setelah itu ia kembali masuk ke Masjid dan mengucapkan, "Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selian Allah dan Muhammad adalah utusan Allah.
ini adalah dajjal, manusia yang paling mirip dengannya adalah Ibnu Qaththan, laki-laki dari bani Khuza'ah HR al-Bukhari 2720
HR al-Bukhari 1722
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%Bَ اt ْ ُ< َر ِدe4َ B نَ ْا/َ َ َل+َ ُ2%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ِ س َر ِ َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ ٍ ﷲ ْ ِ َ !ﱠ ْ ْ َ ﱠ ﱠ ُ ُ ْ ْ ْ ِ ْ Bَ ِ[ ُ إ%"َ َو2َ ْ Bَ ِ[ ُ إ%َ <ُ ْe4َ B َ< ا0َ Nَ 5َ َ 0َ = َR ْ ِ ٌ َءت ا ْ َ أةNَ 5َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B َ< ا0َ Nَ 5َ ْ Bَ :َ َ5 ِ َRˆ ْاG ﱢO ﱢB اBَ ِْ ِ< إe4َ Bْ ِفُ َو&ْ َ ْا1َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ D ْ َ ﱠFَ e ْ َ ُ ً َ َ َ ْ ُ َ َل%ْ َ ﱡa.ُ َ h5َ َ أFِ َ .ﱠا Bا Dُ ! = d ا ! / f n أ Dَ ً َ َ َ ِ 5َ إِ ﱠن ِ ِ ِ /ﷲِ أَ ْد َر ْ َاع َ ِB ْ َو َذ0َ *َ ِ َ دB اFِ N ﱠ.َ 5ِ J
dari Ibnu 'Abbas Radliallahu 'anhu berkata; Ketika AL Fadhal membonceng Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tiba-tiba datang seorang wanita dari suku Khats'am sehingga Al Fadhal memandangnya dan wanita itupun memandang kepadanya, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengalihkan wajah Al Fadhah ke arah yang lain. Wanita itu berkata: "Sesungguhnya kewajiban yang telah Allah tetapkan sampai kepada bapakku ketika dia sudah berusia lanjut sehingga dia tidak mampu untuk menempuh perjalanannya, apakah boleh aku menghajikannya?". Beliau menjawab: "Ya". Peristiwa ini terjadi pada Haji Wada' HR al-Bukhari 6595
ﱠ ﷲ َﱠ َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ ٌ jِ *َ *َ َ أ%َ ْ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ِ َ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ+َ ُ ِ ْ ِﷲ ُ ْ ُ ق َر ْأ ُ ُ َ ًء ْ َ D ُ َ ا2َ ُ ُْ أَوtُH%ْ َ ِ 0َ O ﱠBُ اs!ْ َ ِ َذا َر ُ& ٌ< آ َد ُم75َ Fِ !َ 0ْ Iَ Bْ ِ ُأَطُ ف ْ ُ 4ِ -َ Bْ َ أDْ ُ !ُ ا ا ْ ُ َ ْ َ َ ﺛُ ﱠ َذ َھB َ اMَ َھ س أَ ْ َ ُر ِ ﱠأB ُ> ا0ْ &َ ُ +َ ْ.َ ِ َذا َر ُ& ٌ< َ& ِ( ٌ أ75َ D َ َ َ ُ ْ ا2ً !َ nَ ِ ِ س َ ٌF!َ %َ ِ ُ %َ ْ َ َنﱠhَ/ ِ ْ 0َ Bْا ٍ H ِ ﱠ%B ﱠ> ﱠ& ُل أ ْ َ بُ اBا اMَ ُ ا َھB َ Fٌ َ 5ِ ط Fَ َ َ اKRُ ْ ِ ٌ<ُ&َر
َ ﱠZ َ َ ُ ُ Eَ ْ َ ﱠ>وْ ِ ﱡ َوأB ٍو ا+ْ َ ُ ْ <ُ ْ 4َ ُ ُ َ ِ> َم ط%ْ َ ُﷲ ِ َ َل أَ ُ ھُ َ ْ َ ةَ َر ع ﱠ ُ ا َ َر ُ َل ﱠB :َ َ5 َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%Bا ْ َ َ َوأD ْ 1َ ُ ْد5َ D ً ْﷲِ إِنﱠ دَو َ َﷲ ْ ﱠ ْ َ َ< َھ:ِ َ5 2َ ْ َ َ َ ْ 2 ت أ و د > ھ ا 2 Bا ل ٌس د Dَ I ُ ً َْو ْ ِ ِ ِ َ ْﱠ ِ َو َ Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata: Thufail bin 'Amru AdDausiy dan para sahabatnya mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam seraya berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya suku Daus telah ingkar kepada Allah dan enggan masuk Islam, untuk itu mohonlah kepada Allah agar mereka dibinasakan". Atau dikatakan kepada Beliau; "Suku Daus telah binasa". Maka Beliau berkata: "Ya Allah, tunjukilah suku Daus dan berikanlah petunjuk kepada mereka HR al-Bukhari 2104
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B َزوْ َج ا2َ %ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ْ َB َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ &َ ْhَ- ْ َواD ِ َرFَ Oَ jِ َ أَ ﱠن ﷲ َﱠ ﱠ ً- ﱢRِ ً ﱢ> ِ< َھ ِدB ا%ِ َ ْ ِ kً ُ& ٍ َرIْ َ ُ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ ِ َر ُ ُل ﱠ ﱠ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ ْ ث ِ k َ> ﺛ0َ َر ﺛ ْ ٍرo ُ َو َوا َ >َاه+َ 2ِ - .ا ِ ِ َرBِ إ0َ 5>َ 5 • ٍ َ ِر4/ ِ َوھُ َ َ َ ِد ث ٍ kَ ُ ! َْ] َﺛ+َ 2ِ ْ -َ َ .ا ِ َ ِ َ ٍلBَ
bahwa 'Aisyah radliallahu 'anha isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Abu Bakar menyewa seorang dari suku Ad-Dil sebagai petunjuk jalan yang dipercaya yang orang itu masih memeluk agama kafir Quraisy. Maka keduanya mempercayakan kepadanya perjalanan keduanya lalu keduanya meminta kepadanya untuk singgah di gua Tsur setelah perjalanan tiga malam
dari 'Abdullah bin Umar, bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ketika aku tidur, aku bermimpi thawaf di ka'bah, tak tahunya ada seseorang yang rambutnya lurus, kepalanya meneteskan atau mengalirkan air. Maka saya bertanya; 'siapakah ini? ' Mereka mengatakan; 'Ini Isa bin maryam'. Kemudian aku menoleh, tak tahunya ada seseorang yang berbadan besar, warnanya kemerahmerahan, rambutnya keriting, matanya buta sebelah kanan, seolaholah matanya anggur yang menjorok. Mereka menjelaskan; 'Sedang
ﷲ َﱠ ﱠ Fً %َ َ َﺛُ نkَ َ!ُ ﱠ ِة ﺛ% ﱡBُ اF5َ kَ Rِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠFَ %َ 4ِ َ ْ َ ََ أJ َ ِ" ﱠuُْ ﺛُ ﱠ ُ َ َ َ ْ ْ ٌ َ َ ْ َ َ J(ِ ْ أF% 4ِ َ Bِ > َل0ِ َ ُء َلOَ َ ُ Iَ ْ ُ َْ أَوJ ْ +ُ Bﷲُ ْا ُDْ ُ >ٌ 0ِ َ ا َ َلMَ /َ َ ةَ َو َ ِ ﱞOْ َ ْ -َ %َ نُ ْاﺛ+َ =ُْ ًا َوOْ َ ُ +َ ُ ْ ِ َو-َ %َ َ ٍ Iْ َ ْ َ Mَ /َ َ َلFٍ 4َ ِ َfِ ْ Iُ َ ْ Bَ مk( َﱠB نَ أَ ﱠن َ ِ ًّ َ َ ْ ِ ا+ُ ُ Kْ َ ِءdَُ u ِإ ﱠن َھFَ %َ 4ِ (َ Bِ ُ ه-َ ْ َ أD َ َ ْ َوان%ِ َ %ِ 0ْ َ رْ َ ِءK ﱠB ا%ِ َ
45
46
HR Abu Dawud 4028
dari Safinah ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Khilafah kenabian itu selama tiga puluh tahun, kemudian Allah memberikan kekuasaan-Nya kepada siapa yang ia kehendaki." Sa'id berkata, "Safinah berkata kepadaku, "Hendaklah engkau tetap bersama Abu Bakar selama selama dua tahun, bersama Umar selama sepuluh tahun, bersama Utsman selama dua belas tahun, demikian juga dengan Ali." Sa'id berkata, "Aku bertanya kepada Safinah, "Mereka menganggap bahwa Ali bukan seorang khalifah?" Ia menjawab, "Keturunan Bani Az Zarqa, yaitu bani Marwan telah berdusta HR al-Bukhari 403
-ِ ﱠBَ ِْ< اfBَ ْ َ ْا ْ ِ ْ +َ ْeُ" ْ Bَ 2َ ِ G َ َ
G َ َ َ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ -ِ ﱠBَ ِْ< اfB َ ْ َ ْاG َ َ َ ْ +َ 5ِ َ ن/َ َ +َ ُ
ﷲ َﱠ ﱠ ُﷲ ِ َ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ+َ ُ ِ ْ ﷲ ِ َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ ْ ْ َ ْ ُ ْ َ +ِ ْZُأ َ اع َو ِ َ َدB اF ﱠ%ِ َ ِء َوأ َ ُ> َھ َﺛ4Eَ Bت ِ ْ ا َوأَنﱠ َ ْ! َ> ﱠG َ ْ ِﷲ ٍ ْ ُز َر%ِ َ >ِ Nِْ ( َ Bَ ِإFِ ﱠ%ِ =ﱠBا
dari 'Abdullah bin 'Umar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mempertandingkan antara kudan yang dipersiapkan untuk pacuan yang jaraknya dimulai dari Al Hafya' sampai Tsaniyatul Wada', dan kuda yang tidak disiapkanuntuk pacuan yang dimulai dari Al Hafya' hingga Masjid Bani Zuraiq." 'Abdullah bin 'Umar adalah termasuk orang yang mengikuti pacuan tersebut HR al-Bukhari 3241
ْ ُ ِ ْ َل َ َر ُ َل ﱠ:َ 5َ َﱠ ن4 َ ُ ْ ُ ن+َ =ُْ أَ َ* َوDْ ُ Oَ َ ٍ َ َل0ِ H ِﷲ َ %ْ ِ ْ ُْ ُ َوھEَ* +َ َوإِ*ﱠ%َ -َ /ْ َ "َ ^ َو ﱠ ِ! ﱡ%B َل ا:َ 5َ َ> ٍة.ا ِ َوFٍ Bَ Kِ %ْ +َ ِ J ِ ِ ﱠH+ُ Bْا ﱠ ْ ُ ﱠB ٌ> َو َ َل ا.ا ﱠ ُ ُ َ Vْ و ء n ^ H + Bا % و n ھ % + * إ ََ ٍِ َ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َ ٌ ْ ِ ِ ُ ﱠ ﱡ ﱡ َ َ ْ َ َ ْ ِ َل ذھKB ٌ> َ ُ ْ َوةَ ْ ِ ا+ ﱠEَ ُ َ ْ َ ِد8ْا ِ ْ َ KBَ^ َ ْ! ُ> ﷲِ ْ ُ ا ْ * /َ َوFَ Oَ jِ َ Bَ ِ ُز ْھ َ ةَ إ%ِ َ ْ ِ ْ ِ ْ 2ِ -ِ َ َ ا:َ Bِ ْ 2ِ ْ َ َ ْ ٍءnَ ق أَ َر ﱠDَ َﱠ ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
ِ ْ !َ &ُ ْ َ َ ْ َأ %ِ َ َDْ H ُﱠ َﱠ ﷲ َُ أ%ِ ﱠ> َﺛ.َ س ٍ *َ َُ َ أ َر ُ ِل ﱠ ِﷲ
dari Jubair binMuth'im berkata, Aku dan 'Utsman bin 'Affan berjalan laludia berkata; "Wahai Rasulullah, baginda telah memberi Bani Al Muthallib tapi tidak memberi kami padahal kami dan mereka di hadapan baginda kedudukannya sama". Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya Bani Hasyim dan Bani Al Muthallib adalah kedudukannya sama (satu) ". Dan berkata Al Laits telah bercerita kepadaku Abu Al Aswad Muhammad dari 'Urwah bin
47
Az Zubair berkata; 'Abdullah bin Az Zubair pergi bersama beberapa orang dari Bani Zuhrah menemui 'Aisyah radliallahu 'anhu yang merupakan orang yang paling lembut kepada mereka karena hubungan kekerabatan mereka dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam HR Abu Dawud 2605
ْ ْ ِ س ِ َ ِ> ِه َ> ْ َ َ ْ! ِ> ﱠKِ َ Dْ ُ 0َ nْ َ َء َر ُ& ٌ< أNَ 5َ >ِ َ ْ +ِ Bْ ِ ﱠ%/ُ ﷲِ َ َل ُ 0+ِ َ Fُ 0َ H ِ ﱠأB اV ْ ْ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ ْ ُ ُ ﱠ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ< ْ. د 8ا F 0 H : Bا ه M ھ % B و * % & أ ل : 5 F د ! Bا < ھ أ * hَ / % : 5 + َ َJ َ ِ ِِ َ َ َِِ َ ِ ِ َ َ َأَ ِد ٍ أ َ ِ ِ ٍ> َر ُ ِل ِﱠ+ ﱠEَ ُ ْ ِ 2َ 5ِ ِ َذا75َ َ ْأ َ* َھ:َ 5َ َھ%َ Bَ َو%َ 5َ َ َ ِ>ك5ِ -ِ ﱠBا ِْ ُز َھ%ِ َ Bَ ِﷲ إ ﱠd َ إِ ﱠBَ ِ إdَ ْ>"ُ ْ أَ ْن2ِ nَ ْ إِ ْنIُ • إِ*ﱠ َةk َﱠ1Bُ ْ ا-+ْ َ َﷲ َوأ ِ >ًا َر ُ ُل ﱠ+ ﱠEَ ُ ﷲُ َوأَنﱠ ٍ ْ َ ُْ ِ أ ْ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ ﱠ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%B َ ا2ْ َ ِ َو%َ rْ +َ B ِ ْ ْاY َ ُ ْ ﱠ-ْ "َ َوآ َ +ُ fُ Bُ ْ ا-ْ ةَ َوأ ﱠد/َ KBا ْ ْ ﱠ َ َ ﱠ أ4ِ 1 ُ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ ب َ َل I Bا ا M ھ J B ^َ / % : 5 B ر و ﷲ ن h % آ * ﱠBا ُ َ َ َن ْ َ ِ َ ِِ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ saya mendengar Yazid bin Abdullah, ia berkata; dahulu kami pernah berada di tempat penambatan unta, kemudian terdapat seorang lakilaki yang datang dalam keadaan berambut acak-acakan. Di tangannya terdapat selembar kulit merah, kemudian kami katakan; sepertinya engkau berasal dari pelosok. Kemudian ia berkata; benar. Kami katakan; berikan selembar kulit yang ada di tanganmu ini! Lalu ia memberikan kulit tersebut kepada kami dan kami membacanya. Ternyata isinya adalah: Dari Muhammad Rasulullah kepada Bani Zuhair bin Uqaisy. Sesungguhnya apabila kalian bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah Rasulullah, kalian tegakkan shalat dan kalian berikan zakat serta kalian tunaikan seperlima dari rampasan perang dan kalian berikan saham Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang khusus, maka kalian adalah aman dengan keamanan dari Allah dan rasulNya. Kemudian kami katakan; siapakah yang menulis surat ini untukmu? Ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam HR al-Bukhari 2282
َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِنﱠ 5ِ ْ ُ ھ%َ lْ Nِ َ5 %َ ِ
ﷲُ َ* ِ! ﱠ ُ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ5 َ "َ َ .ِ َ َل ُﷲ َ *ْ ٍ اIْ َ ِ َ8ِ D ُ ْ ُ:5َ َ َ ِ َ>ة%ِ َ ْGِ H 48
َ ﱠZ ْ ُ2%ْ َ ُﷲ ِ َ َر+َ ُ ْ َ َْ َFِ 4 :ِ َ 5ِ ا0ُ +َ -َ ْ& َر ا1 َ *ْ 8ا َ َ ِ َ>ة%ِ َ Fِ 4َ :ِ َ
dari 'Umar radliallahu 'anhum berkata: "Ketika Allah subhanahu wata'ala mewafatkan nabiNya shallallahu 'alaihi wasallam, orangorang Anshar berkumpul di aula pertemuan Bani Sa'idah. Maka aku katakan kepada Abu Bakar; "Mari kita kesana". Maka kami pun mendatangi mereka di aula pertemuan Bani Sa'idah itu HR al-Bukhari 1404
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ< َر ُ ُل ﱠ+َ 0ْ -َ ْ ُ َ َل ا%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ِ ْ َ َ ُﷲ ِ ﱠ( ِ ِ>يﱢ َرB ْ ٍ> ا+َ .ُ ِ َْ أ َ ْ ْ ِ kًُ &َ ﱠ َ َر َ َ >ِ ْ 8ا َ َ& َء+ َ ﱠ5َ Fِ ِ! ﱠ-ْ ﱡB ُ َ ْ ٍ ُ ْ> َ ا ْ َ ا%ِ َ ت > َ ِ َ ُ !َ َ
َ
َو .َ
dari Abu Humaid As-Sa'adiy radliallahu 'anhu berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memperkerjakan seorang laki-laki untuk mengurus zakat Bani Sulaim yang dikenal dengan sebutan Ibnu Al Latbiyah. Ketika orang itu kembali, Beliau memberinya (upah dari bagian zakat)
beriman bersaksilah kalian ketika salah seorang dari kalian meninggal") HR al-Bukhari 423
ُ َ ْ> َرأ:َ Bَ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل ِ ْ َ َ <ٌ &ُ ُ ْ َر2%ْ ِ َ Fِ ﱠ4 ﱡ1Bب ا ِ Eَ ْ َ َ ِ ْ أ0ِ !ْ َ Dْ ِ ْ َ ( ﱠBَ اt ْ1*ِ †ُ ُ !ْ َ َ 2َ %ْ +ِ 5َ ْ 2ِ ِ %َ ْ َِ أ5 ُ اHَ َ( ٌء َ ْ> َر/ِ إِزَ ارٌ َوإِ ﱠ ُ ُ" أَ ْن "ُ َ ى َ ْ َرFَ َ َ ا ِھ/َ ُ ِ َ ِ> ِه0ُ +َ ْNَ 5َ ِ ْ !َ ْ0َIBَ ْ! ُ ُ† ْا
ِ ََ ْ أ ِردَا ٌء إِ ﱠ َ 2َ %ْ ِ َو
dari Abu Hurairah berkata, "Sungguh, aku pernah melihat sekitar tujuh puluh orang dari Ashhabush Shuffah. Tidak ada seorangpun dari mereka yang memiliki rida' (selendang), atau kain, atau baju panjang kecuali mereka ikatkan dari leher mereka. Di antara mereka ada yang kainnya sampai ke tengah betisnya dan ada yang sampai ke mata kaki. Kemudian dia lipatkan dengan tangannya karena khawatir auratnya terlihat. HR al-Bukhari 6213
HR al-Bukhari 2572
َ ﱠZ ِ س َر ٍ +ِ "َ َ َ ٍ 2ْ َ %ِ َ ْ ِ <ٌ &ُ َ َج َرRَ َ َل+َ ُ2%ْ َ ُﷲ ٍ َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ َ َ ﱠ َت ْر ْ ْ ﱠ h + 2 ( Bا + 5 ء ا > ي اريﱢ َو َ ِ> ﱢ ٍ َ Bَ ض َ ِ -ِ /َ ِ -َ ِ َ >ِ َ + َ ﱠ5َ ٌ ِ (ْ ُ 2َ ِ Yْ ﱡ ِ َ ِ ِ ِ > ﱠBا ٍ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠ+َ 2ُ 4َ َ ْ.َh5َ ^ ﱠ5ِ ْ ِ ً &َ >ُوا:َ 5َ ٍ َ ﱠ ً ِ ْ َذ َھf ُ Fٍ e ِ ْ َ َ ُﷲ ٍ َو َ ِ> ﱟ+ِ "َ ْ ِ ُ ه%َ 0ْ -َ ْ ُ ا اB :َ َ5 Fَ I ﱠ+َ ِ ُمNَ Bَو َ ﱠ َ ﺛُ ﱠ ُو ِ& َ> ْا ِ jِ َ Bِ ْ ِن ِ ْ أَوkَ &ُ َم َر:َ َ5 ي ْ َ َ ﱡ.َ َ أ%َ "ُ َد2َ Oَ Bَ 4َ َ Eَ 5َ ِهMِ َھDB َKَ* ْ 2ِ 5ِ ْ َل َو2ِ !ِ .ِ 1 َ Bِ َمNَ B َوإِنﱠ ْا+َ 2ِ "ِ َد2َ nَ ْ ِ G ْ َ ُ ْ +َ B ْ ا/ُ >َ .َ َ أe ت َ .َ ْ إِ َذاIُ %ِ ْ َ ُ َدة2َ nَ ُ ا% َ َ آMِ ﱠB ا2َ ُ َ أَ ﱡFَ ˆْا
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َ َر ُ ِل ﱠ%َ ْ& َ َR َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل ْ َ 5َ َ !َ ْ َR ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ْ َم َ ْ dً إِ ﱠFe ﱠ5ِ dَ ْ َذ َھ!ً َو%َ rْ *َ %ِ َ ْ ِ <ٌ &ُ َ ْھ>َى َرh5َ َع-َ +َ Bب َو ْا َ َ = ﱢBال َوا َ َ ْ 8ا ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ُ َ َ َ َ َز ُ ْ ْ ْ ُل:ُ ً ko َ َ َ ُ ِل ﷲِ َ ﷲُ َ ِ َوBِ >ٍ F َ 5 ُ ِرBَ ُل:َ ُ ^ ِ ْ !َ ﱡeBا ْ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ُ ﱠ َ َ َ َ ن/َ إِذا-.َ َ ى:B َوا ِدي اBَِ َ ﱠ& َ َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ إ5 ٌ َ >ْ ِ ُ Bَ ﷲ َﱠ ﱠ ٌ 2ْ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ َذا ِ َ ُ ِل ﱠBِ kً ْ.ﱡ َرsُEَ ٌ َ >ْ ِ +َ %َ ْ َ ُ َ ى:Bِ َ ا ِدي ْا ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َل َر ُ ُل ﱠ:5َ ُFﱠ%Nَ B ُ ْاBَ ًl %ِ ﱠ سُ َھ%B َل ا:َ 5َ ُ َ -َ :َ َ5 ٌ jِ َ kَ ﱠ/ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ُ َ ْ َ 2َ !ْ 1 " B * r + Bا ! ِ ْ ِِ َ ِ َ َ ْ َR َھ َ ْ َمMَ َRَ أ-ِ ﱠB اFَ َ +ْ O ﱠB ِ( ِ َ ِ> ِه إِنﱠ ا4ْ *َ يMِ ﱠBَوا َ َ Bِ َ َذ+ِ َ + َ ﱠ5َ <ُ َ َ ْ ِ َ* رًا0َِ -Oْ -َ Bَ ُ ِ :َ +َ Bْا ٍ َ اOِ ِ <ٌ &ُ ﱠ سُ َ& َء َر%B اJ ِ ْ /َ َ اnِ ْك أو َ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B اBَ ِإ ٌ َ اnِ َل:َ َ5 َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِن ِ ْ َ* ٍر/َ َ اnِ ْك ِ ْ َ* ٍر أو
dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata; Ada seorang dari Bani Sahmi pergi keluar bersama Tamim ad-Dariy dan 'Addi bin Badda'. Kemudian lelaki suku Bani Sahmi itu meninggal dunia di daerah yang penduduknya tidak ada seorang Muslim pun. Ketika keduanya tiba kembali dengan membawa harta peninggalannya, keluarganya merasa kehilangan bejana perak yang bergaris emas, lalu Rasulullah Shallallhu 'Alaihi Wasallam menyumpah keduanya. Pada kemudian hari bejana itu ditemukan di Makkah. Mereka berkata: "Kami telah membelinya dari Tamim dan Adi". Lalu berdirilah dua orang dari wali Bani Sahmi dan bersumpah: "Persaksian kami lebih benar dari pada persaksian mereka berdua, dan bejana itu adalah milik sahabat mereka". Ia (Ibnu 'Abbas) berkata: "Dan tentang mereka itulah ayat QS Al Ma'idah 106 turun, yang artinya: ("Wahai orang-orang
dari Abu Hurairah mengatakan: kami berangkat bersama Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam saat perang khaibar. Kami tidak memperoleh ghanimah berupa emas dan perak, hanya kami mendapat harta, pakaian dan perabot. Seorang dari bani dhubaib yang dikenal dengan nama Rifa'ah bin Zaid memberi hadiah Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam berupa seorang pelayan namanya Mid'am. Kemudian Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam mengutus Mid'am ke Wadil qura, hingga ketika ia sampai di Wadil qura, tepatnya ketika Mid'am mengendarai hewan tunggangan Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam, sebatang anak panah nyasar mengenai
49
50
dirinya hingga terbunuh. Para sahabat kemudian berseru; 'sungguh bahagia, baginya surga!' langsung Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam menegur dengan bersabda: "Sekali-kali tidak, demi dzat yang jiwaku berada di tangan-NYA, baju yang diambilnya dari ghanimah yang belum dibagi di hari Khaibar telah menyalakan api baginya." Ketika para sahabat mendengar sabda beliau, tiba-tiba seseorang membawa seutas tali atau sepasang tali kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan Nabi bersabda: "seutas tali neraka, atau sepasang tali neraka. HR al-Bukhari 3253
Fُ %َ ْ َK ُ ْ ِ َو ٍ +ِ "َ
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B َ ةَ َ َل اIْ َ ِ ََ ْ أ َوFُ %َ ْ 2َ &ُ َ ن/َ ُ ْ إِ ْن-ْ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ َرأ َ ْ! ِ> ﱠ%ِ َ ْ ِ أَ َ ٍ> َو%ِ َ ٍ َو+ِ "َ %ِ َ ْ ِ َ ْ ًاR ُر4َ oِ َوأَ ْ َ ُ َو َ ن4َ َHoَ ِ ْ ِﷲ %ِ َ ْ ِ ٌ ْ َR ْ ُ َل ھ:َ َ5 َ ِ( ُ واRَ ُ ا َوR <ٌ &ُ َل َر:َ َ5 Fَ 0َ 1ْ َ 0 َ ِ ْ ِ ِ َ %ِ َ ﱠ َ َF0َ 1ْ َ ْ َ 0 َ ِ ْ ِ ِ َ %ِ َ ِ نَ َو4Hoَ ِ ْ ِ َ ْ! ِ> ﷲ%ِ َ ْ ِ أَ َ ٍ> َو%ِ َ ْ ِ َو
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam balik bertanya kepadanya: "Apakah kamu telah melihatnya? karena di mata orang-orang Anshar ada sesuatu. Dia menjawab; "Ya saya telah melihatnya." Beliau bertanya lagi; "Dengan maskawin berapa kamu menikahinya?" Dia mejawab; "Dengan empat uqiyah". Lantas Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepadanya: "Dengan empat uqiyyah? seakan-akan kalian memahat perak dari sisi gunung ini. Kami tidak memiliki sebanyak itu untuak diberikan kepadamu, namun suatu saat kami akan mengutusmu mengikuti suatu peperangan sehingga kamu bisa mendapatkan ghanimah." Maka tatkala beliau mengutus rombongan perang ke Bani Abs, beliau mengutus orang itu bersama mereka HR Muslim 3903
ﷲ َﱠ ﱠ <َ :ِ 5َ ِ Nَ 0َ B ْاBَ ِ^ إ َ ُ-Iْ َ نَ أَ َرا َد أَ ْن/َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ*ﱢhَ/ َ َلFٍ e َ ْ َ َR َ َ َR َ ْ ْ ﱠ5ِ ِ +ً " َ %H 5 ٌ " ِ َ ً -/ِ dِ َ! ُ نَ إ:ْ َ َ ِ> ِه5ِ ِ
!ِ *َ أَنﱠY ٍ *َ ََ ْ أ َd َ Nَ 0َ Bْ ُ إِ ﱠن اBَ Z ِ َ َ Bَ ِأَ ْ*[ُ ُ إ
dari 'Abdur Rahman bin Abu Bakrah dari bapaknya, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bagaimana pendapat kalian jika (ada yang beranggapan) bahwa suku Juhainah, Muzainah, Aslam dan Ghifar lebih baik dari Bani Tamim, Bani Asad, Bani 'Abdullah bin Ghathafan dan Bani 'Amir bin Sha'sha'ah?". Tiba-tiba ada seseorang yang mengatakan; "Mereka itu celaka dan rugi".Maka beliau bersabda: "Memang mereka itu lebih baik dari Bani Tamim, Bani Asad, Bani 'Abdullah bin Ghathafan dan Bani 'Amir bin Sha'sha'ah?
dari Anas bahwa ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hendak mengirim surat kepada orang-orang 'Ajam (selain orang Arab), dikatakan kepada beliau bahwa mereka (orang-orang 'Ajam) tidak mau membaca surat tanpa ada stempelnya. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membuat sebuah cincin dari perak.' Aku seolah-olah masih melihat bagaimana cemerlangnya cincin itu di tangan beliau
HR Muslim 2553
HR al-Bukhari 1405
dari Abu Hurairah dia berkata; "Seorang laki-laki datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seraya berkata; "Sesungguhnya saya akan menikahi wanita dari Anshar." Lantas
dari Anas radliallahu 'anhu bahwa ada sekelompok orang dari 'Urainah yang sakit terkena udara dingin kota Madinah. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengobati mereka dengan memberi bagian dari zakat unta, yang mereka meminum susususunya dan air kencingnya. Namun kemudian orang-orang itu membunuh pengembala unta tersebut dan mencuri unta-untanya
51
52
ﱠ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%B اBَ َِ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل َ& َء َر ُ& ٌ< إ * َل إِ ﱢ:َ 5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B ُ اBَ َل:َ َ5 ِر1 َ ْ ْ ِ ً ا ْ َ أَةD َ َ* ْ<ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َھ ُ ْ&َ ﱠوKَ" َ[ ْ ت َ *ْ 8ا َ ْ ْ َ َ* >ْ َ ً َ َلlْ nَ ِر1 ُ ْ[ ﱠ ُ 2َ -َ ْ& ﱠوKَ "َ ْ /َ َ َ َ َل2َ ْ Bَ ِت إ * 8ا ن 5 ن ُ َ ِ ِ75َ 2َ ْ Bَ ِإ ِ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ َ ﱠ+َ *َhَ/ ق ﱠ َ َ َ َ َ ٍ ِ! ﱡ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ َ أرْ َ ِ أ َوا%B ُ اB َل:5 ق ٍ َ َل َ َ أَرْ َ ِ أ َوا َ ْ ْ ﱠ4ِ Bُ نَ ْا-Eِ %ْ "َ ْ َ َ( أ ْنIِ Bَ َوJ َ Hْ ِ 0ُ* َ *َ >َ % ِ َ <ِ !َ Nَ Bا اMَ ض َھ ِ ْ ُ ْ ِ Fَ e َ 0َ َ Y َ 0َ !َ 5َ ُ َ َل%ْ ِ ُ^ 1 <َ ُ& ﱠBَ اJBِ َذV ٍ 0ْ َ ِ5 َJ=َ 0َ !ْ *َ ِ ُ" V ٍ !ْ َ %ِ َ Bَ =ً ِإ0ْ َ V ْ 2ِ 5ِ
ﱠ ْ ُ2Bَ | َ R َ ﱠ5َ Fَ %َ >ِ +َ B َ وْ ا ْا-َ ْ& اFَ %َ ْ َ ُ ْ ِ ً *َ ُ أَ ﱠن%ْ َ ُﷲ ْ ْ َ َ ﱠ ﱠ ْ ُ َ َ َ ْ ْ ﱠB" ا إِ ِ َ< اhَ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ أن 2َ *ِ !َ B َ ُ ا ِ أOَ 5 Fِ >َ 1 ﷲِ َ ﱠ ﱠ َرْ َ َ< َر ُ ُل ﱠh5َ وْ َدMBا ُ ا ﱠ-َ ْ ﱠا ِ َ َوا َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ َﱡ نe0َ َ ﱠ ِةEَ B ِ ْ ُ2/َ َ "َ ُ ْ َو2%َ ُ ْ َ َ أ+َ َ ُ ْ َو2َ &ُ ُْ ْ َوأَر2َ >ِ ْ َأ
ِ َرY َ Z ٍ *َ ََ ْ أ ﷲ َﱠ َر ُ ُل ِﱠ B ُ ا ا-َ :َ 5َ 2َ Bِ َوأَ ْ َ ا َ ﱠHَ:َ5 ْ 2ِ ِ َ "ِ ُ h5َ َ َرةNَ Eِ Bْا
sejumlah antara tiga hingga sepuluh. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengutus seseorang. Akhirnya mereka dibawa ke hadapan Beliau, lalu kemudian Beliau memotong tangan dan kaki mereka serta mencongkel mata-mata mereka dengan besi panas lalu menjemur mereka dibawah panas dan ditindih dengan bebatuan".
HR al-Bukhari 894
HR an-Nasa’i 3960
dari Ibnu 'Umar berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada kami ketika beliau kembali dari perang Ahzab: "Jangan sekali-kali salah seorang dari kalian shalat 'Ashar keculi di perkampungan Bani Quraizhah." Lalu tibalah waktu shalat ketika mereka masih di jalan, sebagian dari mereka berkata, 'Kami tidak akan shalat kecuali telah sampai tujuan', dan sebagian lain berkata, 'Bahkan kami akan melaksanakan shalat, sebab beliau tidaklah bermaksud demikian'. Maka kejadian tersebut diceritakan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan beliau tidak mencela seorang pun dari mereka.
ْ ُ2Bَ َ ُ ا-َ ْ
ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%B َ َل أَ َ" اY َ َ h5َ Fَ %َ ْ َ ُ ْ ٍ< أَوIْ ُ ْ ِ ٌ 4َ *َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ٍ *َ ََ ْ أ ْ َ َ َ َ َ ﱠا ِ َ َواB ُ ا ا-َ :َ 5َ 2َ Bَ َوأَ ْ َ ا2َ *َ !َ Bْ َ َ ُ نَ أOْ َ ح : B أ د M F % > + Bا ْو ْو ٍ ِ ٍ ِ ِ َ َ وْ ا-َ ْ&َوا َ َ َ َ 5ِ V َ َ 0َ !َ 5َ <َ ِ mا ْ َ ْر ْ ْ ُ2%ُ َ أ+ُ ْ َو َ ﱠ2 ُ& ْ َوأ2ُ َ >ِ ﱠ َ أHَ:َ5 ْ 2ِ !ِ َ ط ِْ
dari Anas bin Malik, ia berkata; telah datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beberapa orang dari 'Ukl atau 'Urainah. Mereka terkena penyakit paru-paru di Madinah, kemudian beliau memerintahkan agar didatangkan bagi mereka unta sehingga mereka dapat minum susunya dan air kencingnya. Kemudian mereka membunuh penggembala dan menggiring unta tersebut. Maka beliau mengirim utusan untuk mencari mereka, kemudian memotong tangan dan kaki mereka serta mencungkil mata mereka HR al-Bukhari 3236
ُْ ْ Bَ
>ُ 0ِ َ َل:َ َ5 ُ ْ َ َ َل:B ْا5ِ َ َ ﱠدة+َ B ْاd إِ ﱠ+َ ُ2%ْ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%B َل ِإ ﱠن ا:َ 5َ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ Bَ َKَ%5َ ٌFَ ِ َ َ ا5ِ %ِ ْ َ ًFَ ُ ا َ َ ا1َ ِ " أَ ْنd َ َ ْ ِ إِ ﱠD
َ ﱠZ ُﷲ ِ س َر ٍ َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ ٍ> َ ﱠ ﷲُﱠ+ ﱠEَ ُ َ ْ ُ ٍ ْ !َ ُ& ْ َ ْ Iُ َ ُ Bَ َوd• إِ ﱠ ٍ َُْ ْ ِ ٌH ْ Iُ %َ ْ َ َو
dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma tentang firman Allah Ta'ala: "Illal mawaddatu fil qurbaa" ("Kecuali kasih sayang dalam kekeluargaan") (QS. Asysyura 23), Perawi berkata; "Maka Sa'id bin Jubair berkata; "Maksudnya adalah kerabat Nabi Muhammad Shallallhu 'alaihi wa salam". Lalu (Ibnu 'Abbas) berkata; "Sesungguhnya Nabi Shallallhu 'alaihi wa salam bukanlah marga dari suku Quraisy tetapi beliau punya hubungan kekerabatan terhadap mereka, maka diturunkanlah wahyu Allah Ta'ala itu kepadanya, yaitu maksudnya kecuali kalian menyambung kekerabatan antara aku dan kalian
53
dَ ب ِ َ اK ْ.َ8ْا G ِ ِ ﱠHBِ ا5 َJBِ ﱠ َذ% ِ ُ َ ْد
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B َ َ َل َ َل ا+َ ُ ِ ْ َ ْ ا ْ ِ َ &َ َر+ ﱠBَ %َ Bَ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ْ َ ُ %ِ َ 5ِ dْ َ إِ ﱠ10َ B ٌ> ْا.َ َ ﱢ َ ﱠ أ1ُ ُ ْ10َ Bُ ْ ْا2eْ َ َ ْد َرh5َ Fَ [ َ 0َ ك َ ْ ﱢ ﱠ ُ ُ َ َ ْ< ْ Bْ َ ﱢ1 * 2 0 ل و 2 " hَ * . 1 * d 2 e 0 ل ُ ُeْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َِ َ َ َ َ :َ 5َ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ﱠ َ َ ﱢ َ ْ ْ ُ2% ِ >ًا.ا ِ َوt%0َ ُ ْ 5 َ َ ِ! ﱢ َ ﷲُ َ ْ ِ َو% Bِ َ /ِ Mُ 5َ
HR Ahmad 528
ْ ِ ِ ََْ
ْ َ ْ ِ َ +ْ ﱠ-Bع ا ُ %ْ /ُ ُل ُ -َ ْ َ أD ٍ H ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﷲُﱠ%Bَ اJBِ َ! َ َ† َذ5َ ِ ُ ْ
ُ:َ َ ُ َ! ِ َوھ%ْ +ِ Bُ^ُ َ َ ْاHfْ َ َ ن+َ =ُْ Dْ ُ 0+ِ َ َ ْˆْ] ا ُ ُ َ َ َ َ َ ْ ٍ :% %َ ْ ُ2B ُل:ُ ُ ِد2َ Bْا ِ ِ ِ ُ 0ُ ِ h5 ع ََ<ْ َوإِذا-/ْ 5َ َDْ َ -َ nْ نُ إِ َذا ا+َ =ُْ َ َل:َ َ5 َ َو َ ﱠ
aku mendengar Utsman berkhutbah di atas mimbar seraya berkata; "aku membeli kurma dari satu kabilah orang-orang Yahudi yaitu Banu Qainuqa', kemudian aku menjualnya dengan keuntungan satu Sha', hal tersebut sampai (beritanya) kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, maka beliau bersabda: "Wahai Utsman, apabila kamu membeli maka takarlah dan jika kamu menjual maka takarlah HR an-Nasa’i 4593
ﱠB ا%ِ َ ْ ِ <ٌ &ُ َ َل َ& َء َرJٍ Bِ َ ِ ْ Yَ َر ُ ِلBَ ِب إ ٍ kَ /ِ %ِ َ >ِ .َ َ أGْ ِ 01 ِ *ََ ْ أ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ﱠ ِ ُمIُ* *ِ َل إ:َ َ5 J َ Bِ هُ َ ْ َذ2َ %َ 5َ <ِ ْEَ4B^ ا ِ (ْ َ ْ َ ُ Bَ h(َ 5َ َ َ ﷲِ َ ﱠ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َJBِ َ َ َذ
dari Anas bin Malik ia berkata; seorang laki-laki dari Bani Sha'q salah satu dari Bani Kilab mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan bertanya kepada beliau; mengenai penyewakan pejantan. Maka beliau melarang hal itu dan bersabda: "Sesungguhnya kami memuliakan hal itu
54
HR al-Bukhari 6243
ﷲ َﱠ ﱠ ِ ا ْ َ أَ ٍة%ِ &َ 5ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َر ُ ُل ﱠ ﱠ ِةrُ Bْ ِ 2َ Bَ e َ َ -ِ ﱠB ْ أَةَ ا+َ B ﺛُ ﱠ إِ ﱠن ْاFٍ َ َﱠ ٍة َ ْ! ٍ> أَوْ أ َﱠ ﱠ 2َ &ِ ْ َو َزو2َ %ِ !َ Bِ 2َ َ ﱠن ِ َ ا َﺛhِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
e َ َ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ أَ*ﱠ ُ َ َل rُ ِ ً-َ َ ﱢs:َ َ َْ َ نEBَ %ِ َ ْ ِ َر ُ ُل ﱠe ْ َ 5"ُ ُ ﱢ َ :َ َ5 D ِﷲ ْ ْ َ 2َ -ِ !َ 1َ َ <َ :0َ Bَوأَ ﱠن ا َ
dari Abu Hurairah bahwasanya ia mengatakan; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam menetapkan tentang janin wanita dari Bani lahyan yang keguguran dengan ghurrah (pembayaran diyat dengan satu budak atau budak perempuan), kemudian wanita yang beliau putuskan membayar ghurrah meninggal, maka Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam memutuskan bahwa warisannya untuk anak laki-lakinya dan suaminya, sedang diyatnya bagi 'ashobahnya HR Ibn Majah 2636
َ ِﺛkَ ِ ِ< َﺛmا ِ ْ ْ ِ ًFjَ ِ ُ +َ ُ ُ %ْ ِ Mَ َRَh5َ ُ %َ ْ ََ< ا-َ a ٍ Bِ >ْ ُ %ِ َ ْ ِ <ٌ &ُ َدةَ َر-َ َ َ َأَ ﱠن أ َر ُ َل ِﱠDْ ُ 0+ِ َ ُ ِل-:ْ +َ B ْاRِ َ َل ا ْ ُ أ:َ 5َ ًF4َ ِ َR َ 0ِ َ ًْ َوأَرF َ Mَ &َ َ ِﺛkَ ً َو َﺛFﱠ:.ِ ﷲ َﱠ ﱠ ٌ َ ِ <ٍ "ِ :َ Bِ Yْ اث َ Bَ ُ ُل:َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
bahwa Qatadah, seseorang lelaki dari Bani Mudlij telah membunuh anaknya. Maka Umar mengambil darinya seratus ekor unta, yaitu tiga puluh unta hiqqah (unta betina yang umurnya masuk tahun ke empat), tiga puluh unta jad'ah (unta betina yang umurnya masuk tahun ke lima), dan empat puluh unta khalifah (unta yang sedang hamil)." Keponakan korban berkata; "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada hak waris bagi seorang pembunuh. HR al-Bukhari 2798
َﱠ ﱠ %ِ َ <َ fَْ * َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
َ ﱠZ َ ﱠ.َ َ َل+َ ُ2%ْ َ ُﷲ ﱠ ِ! ﱡ%Bق ا ِ َ َر+َ ُ ِ ْ َ ْ ا ِ ﱠ%Bا ِ e
dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membakar (kebun) pohon kurma milik Yahudi Bani An Nadhir
HR ad-Darimi 2776
~ ٍ َ ْ َر ِ :ْ َ ْ 5َ َ ﱠ%2َ &َ َ َ َ& َ ا ِﺛE ﱠ:َ َ-َ ُ ُل َ ْ َ ﱠ هُ أَ ْن:َ ًّ ِ َ َ +ِ َ &ُ< ِ ْ ُ َ ا ٍد ِْ ﱢ> َوNَ Bَ ْ َ ْا َ ِةRْ mا
dari seorang laki-laki dari Murad ia mendengar Ali berkata; Barangsiapa yang senang menceburkan diri ke dasar neraka Jahannam, maka silahkan memutuskan masalah warisan antara kakek dan para saudara laki-laki. HR al-Bukhari 3232
ُ %ْ ِ ُ^َ%ْ ََ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ز D ْ Bَ َ َ e D َ ُ ْ ِ َ ن/َ َأ
ﱠ ُﷲ َو َ َﱠ
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%Bُ اF!َ ِ َر%ِ -ْ ﱠ> َﺛ.َ ٍ< َ َلjِ َ ْ^ُ ْ ُ َوا/ُ %َ ﱠ> َﺛ.َ ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%B اD ُ ْ ُ َ َلFَ +َ َ َ ِ َأ ِ ْ َ َ ُﷲ ِ ْ َ أَ َرأ2َ Bَ D Fَ *َ %َ /ِ ِ ْ ِ ْeﱠ%B ا%ِ َ ْ ِ َ e َ ُ ْ ِ d نَ إِ ﱠ/َ ْ + ﱠ+ِ 5َ
telah bercerita kepadaku anak tiri Nabi Shallallhu 'alaihi wa salam yaitu Zainab binti Abu Salamah. Kulaib berkata; "Aku pernah bertanya kepadanya; "Apa pendapat kamu tentang Nabi Shallallhu 'alaihi wa salam, apakah dia berasal dari suku Mudlar?". Zainab berkata; "Dari suku mana lagi kalau bukan suku Mudlar?. Beliau adalah keturunan Bani an-Nadlir bin Kinanah HR at Turmudi 2179
ﷲ َﱠ ﱠ J َ Eِ e َ 5َ َ !َ %ْ +ِ B َ> ْا0ِ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ أَ ﱠن َ* ِ! ﱠ ﱠY ِ %ْ ِ Fَ +َ ِط5َ ْ َ ٍ َْ D ُ ُ !!َ ْ.َh5َ D ُ ْ. ِ 4َ َ5 V ار ﱠ أَ ﱠن%ِ ﱠ> َﺛ.َ ْ Iُ ﱢ> َﺛ.َ أَ ْن أDْ ٍ >ِ Eَ ِ %ِ ﱠ> َﺛ.َ ي ِ > ﱠB ا+ً +ِ "َ َل إِ ﱠن:َ 5َ ْ Bَ Nَ 5َ ِ ْE!َ B ْا5ِ ًF%َ ِ4 َ !ُ ا/ِ َ َرHْ 5ِ ْ ُ2-ْ 5َ Mَ َ ﱠ-.َ ْ 2ِ ِ D ِ (َ 5ِ <ِ َ* ً ِ ْ أَ ْھ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ D ِ * ا َ أB :5 َ َھ0ْ nَ َ ٍةnِ *َ Fٍ َ !ﱠB Fٍ ِذا ھُ ْ ِ>َا ﱠ75 ِ ْE!َ B ِ اjِ َ اK&َ ْ ِ َ ٍةKِ &َ ْ Bَ َ %َ ِ !ِ Rْ َhَ5 ُ اB َ ُF َ ( ﱠNَ B أَ َ* ْاD ْ Bَ َ ُ ا-jْ ْ اIِ Bَ ْ َو/ُ ُ !ِ fَْ - ْ َ أdَ ْ َو/ُ ُ !ِ Rْ ُ أdَ D <ٌ &ُ ِ َذا َر75َ Fِ َ ْ :َ B ْا1 َ ْ َ أ%َ ْ "َ َ h5َ ْ /ُ ُ !ِ fَْ -(ْ َ ْ َو/ُ ُ !ِ fُْ ْ َ ِ ﱠن ﺛَ ﱠ75َ Fِ َ ْ :َ B ْا1 َ ْ َأ َ ْ َ %َ ْ ُ َ oَ ِ! ُو ِ* َ ْ َ ْ ِ ُزRْ َ َل أ:َ 5َ Fٍ َ (ِ ْ (ِ ِ G ٌ ُ َﺛ ُ ُ5>ْ َ" ى‰ *ِ ِ! ُوRْ َ َ َل أG ُ ُ5>ْ َ" َى‰ْ َ %َ ْ ُ ْ َ ِةEَُ !Bَ ْ ْا ُرْ دُنﱢ8ي َ ْ َ ْاMِ ﱠB ِ< َ ْ َ( نَ اfَْ * ْ َ *ِ ِ! ُ وRْ َ َ َل أG ْ َ َ َھ<ْ أHْ ْ َ ُ ْ ﱠ َ 0ُِ ْ< ِ! ﱢ َھ%B ِ! ُ و ِ* َ ْ اR ْ َ َل أ0َ *َ %َ ْ ُ َ 0َ ط ْ َ َل0َ *َ %َ V ِ (َ 5ِ َو ْ ْ ٌ ِ َ ا%َ ُ ِ ْ Bَ ِﱠ سُ إ%Bَ اtْ /َ *ِ ِ! ُ وRْ َأ َD*ْ َ أ+َ 5َ %َ ُ َد/َ ﱠ-.َ ً َوةKَْ * ىK ﱠ%َ 5َ ع َ َل َ ْ ُْ َ ُ ﱠ> ﱠ& لُ َو ِإ*ﱠBَ َل أَ َ* ا َ َوFَ !َ ْ ط َ d إِ ﱠ2َ ﱠ/ُ َر1 Fُ %َ >ِ +َ Bُ ْاF!َ ْ ط َ ْ 8ا dari Fathimah binti Qais, nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam naik mimbar lalu beliau tertawa, setelah itu beliau bersabda: " Tamim Ad Dari menceritakan sesuatu padaku lalu aku gembira, karena itu aku
55
56
ingin menceritakan kisahku pada kalian; beberapa orang dari penduduk Palestina naik perahu di laut lalu perahu itu membawa mereka berkeliling hingga menghempaskan mereka ke salah satu pulau di laut, ternyata ada sebuah binatang banyak mengenakan pakaian dan panjang rambutnya. Mereka bertanya: Apa kau ini? ia menjawab: Aku adalah pencari-cari khabar. Mereka berkata: Beritahulah kami. Binatang itu menjawab: Aku tidak akan memberitahu kalian dan aku tidak akan bertanya kepada kalian, tapi pergilah ke ujung kampung, di sana akan ada yang memberitahu kalian dan bertanya pada kalian. Kami mendatangi ujung kampung, ternyata disana ada seseorang yang tengah dirantai. Orang itu bertanya: Beritahukan padaku tentang mata air Zughar. Kami berkata: Penuh dan memancar. Ia bertanya: Beritahukan padaku tentang danau. Kami berkata: Penuh dan memancar. Ia bertanya: Beritahukan padaku tentang kurma Baisan yang ada di antara Urdun dan Palestina, apakah sudah berbuah? Kami menjawab: Ya. Ia bertanya: Beritahukan padaku tentang nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam, apakah sudah diutus? Kami menjawab: Ya. Ia bertanya: Beritahukan padaku bagaimana orang-orang mendatanginya? Kami menjawab: Cepat. Lalu ia meloncat hingga kami hampir bertanya: Siapa kamu? Ia menjawab: Aku Dajjal. Ia memasuki seluruh daerah kecuali Thaibah dan Thaibah adalah Madinah.
ﱠ ﷲِ َ ﱠ َر ُ َل ﱠ َ َ ِر َ& ٌل َ َ> ُ ا%ِ ِ uْ +ُ B َ ُؤ َھ ِ ْ ْا:ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﱠ ْ َ َ َ ْ ْ 2َ ُ">ْ &َ َ 5َ 2َ ُ-(ْ +َ -َ Bْ 5َ ُ [َِ -%ْ َ ْ َ ْ ُ2%ْ ِ ْ َ! ُ َوEَ* e 2 % + 5 ﷲ ُ َ َ ْ ِ ِ َ َ َ َھ>ُوا ْ َ ْ ُ ْ ﱡ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ ا4 -َ R 5 ي ھ ِ ﱡKB َل ا2َ "ِ ُ َر5ِ 2َ -:Eَ Bh5 F+َ ْ َKR ِ َ أَوْ أD ٍ ِ ْ ِ َﺛFَ +َ ْ َKRُ َ َ ْ ُ ُ ُ ﱠ-B ﱡ نَ اnِ َ :B َل ا:َ َ5 ﱠ ُ ِه-Bت َوا َ 5ِ ُ 5َ ُﱠ ُ ه-Bت َو َ َل زَ ْ ٌ> ا ِ ُ ﱠ-B ا5ِ Mٍ lِ َ ْ َ ُ ْ ْ ﱠ ﱠ • َ َل ﱡ ُ ُ َ َ َ َKَ ْ ْھ ِ يﱡKBا ن ( ل * * 7 5 ت Bا ه ! / ا ل : 5 +َ =ُْ Bَ ُ ْ ِإ2ُ5kَ -ِ Rا ُ ُ ُ َن َ َ َ َ ِ ُ ِ ٍ ِ ِ أَ ﱠن َ ْ! َ> ِﱠFَ !َ -ْ ُ ِ ْ ﷲ ﷲ ْ ُ َ ْ! ِ> ِﱠ َ! َ ِ* ُ َ! ْ ُ> ِﱠRْ َ h5َ ِْ >ِ ْ َKBِ ِ َه/َ ٍد0ُ (ْ َ َ ْ ﷲ ُ ْ Fِ َ -َ /ِ Sْ ٍ ِ َﺛ َ +َ Bَ ْاSْ(*َ D ِ .ِ 1 ِ (*َ ْ َ َ ُلKْ َ أ+ِ ِ (ْ +ُ B َ اOَ 0ْ َ َ َو َ َلt ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ُ +ْ َ ْ َ ْ> أ:َB ِ َھ َر ُ& ٌ< َوﷲd َ -َ َ َوt >ُ ِ ُ ٍ 5ِ /َ <ُ& ِ ُ ِ4Bَ ُ *ِ َوإD ِ Eَ ْ1+ُ Bْا ٍ ^ َر ْ ْ َ َ َل َ ْ! ُ> ﱠJBِ Mَ Bِ َوD َt.ِ 1 ٍ ِ زَ ْ َ> ْ َ َﺛ َ +َ B ا ا+ُ -ُ /ْ اق ا ِ َ 0ِ B ٍد َ أَ ْھ َ< ا0ُ (ْ َ ُ ْ ِﷲ ْ ُ ا َﱠ:Bْ 5َ Fِ َ َ :ِ B ﱠ< َ ْ َم ْاoَ +َ ِ ت ﱠ ﱡ ُ ُ ْ ُ َ ْ ﱠ ْ< ﷲ h r و ل : ﷲ ن 7 5 ھ o و ُ َ َ َ َ َ َ ِ َ َ ْ /ُ >َ %ْ ِ -ِ ﱠBا ِ َ ﱡ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ نﱠ َ ٍد ِر َ& ٌل0ُ (ْ َ ِ ْ اFِ B : َ ِ ُ ِ َھ/ َJBِ أ ذ%ِ r !َ 5 ھ ِ يﱡKB َل اt َ +َ Bْ ِ ِ .ِ 1 ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%Bب ا َ ِ Eَ ْ ِ< أZ ِ 5َ َِ ْ أ
َ َ َ ِ> َمFَ 4َ ْ Mَ ُ. أَنﱠY ] ٍ *َ ََ ْ أ ِ -ْ 5َ 5ِ ِمO ﱠB ِزي أَ ْھ َ< اrَ ُ َ ن/َ ﱠ نَ َو4 َ ِ ْ َ ن+َ =ُْ ْ ُF4َ ْ Mَ .ُ َ أَى5َ اق َل:َ 5َ آن ِ ْ ُ:B ْا5ِ ْ ُ25َ kَ -ِ Rا ِ َ 0ِ B نَ َ َ أَ ْھ ِ< ْاNَ ِ َوأَ ْذ َرFَ َ %ِ ِ ْأَر ُ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ب I Bا 5 ا 4 f ن أ <ْ ! F 8ا ه M ھ ك ر َ َ أَ ْد ِ َ ِ ِ ﱠ%ِ ِ uْ +ُ Bﱠ نَ َ أَ ِ َ ْا4 َ ِ ْ َ ن+َ =ُْ 0Bِ ِ ِ ِ ِ َ َ َ ْ 4َ َ -َ Rا ْ +َ /َ َ tُ َ 4ْ .َ Bَ َِرْ َ َ< إh5َ َرى1 َ ﱠ%Bُ ُد َوا2َ B ْاD ِ E ﱡ1B ِ %َ ْ Bِ أ ْن أرْ ِ ِ إFَ 1 ْ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْرh5َ J tُ َ 4.َ D َ +َ B ا5ِ 2َ fُ (َ %ْ *َ ِ E ﱡ1B ِ َ ن+َ =ُ Bَ ُِ إF1 ِ ْ Bَ ِ ﺛ ﱠ َ* ُ ﱡدھَ إt ِ .ِ 1 ْ ْ َ َز ْ ْ.ﱠ ْ ْ ْ ْ ث ر E Bا + Bا > ! و ص 0 Bا > 0 و D ﺛ > Bَ ِ نُ إ+َ =ُْ <َ َ َْرh5َ َ ٍ َ َ َ ِ ِ ِ َ ِ ِ ِ َ ِ ِ ِ َ ِ ِ ِ ْ َ ﱠ ْ ﱡ ُ ْ ْ ْ sِ ﱠ ْھBِ َو َ َلt . 1 + Bا 5 ا f ( * ا ن أ KBا ﷲ ِ ِ َ َ ِ َt ُEﱡ1Bَ ا ِ ِ >ِ !ْ َ ٍم َوOَ ْ ِ ِھ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ ْ ﱠ ُ َ ُ ُ َ َ َلKَ* +َ *ِ75َ • ٍ ِ ْ َوزَ ْ ُ> ْ ُ ﺛ-* ْ أ-4 -َ R َ اFِ َﺛkَ =ﱠB ﱢ َ اnِ َ ُ:Bْا ٍ ْ َ !ُ هُ ِ ِ َ( ِن-/ 5َ D ُ ْ َ 0َ َ t َ +َ B ْا5ِ َtEُ ﱡ1B ا اfُ (َ *َ ﱠ-.َ ْ 2ِ *ِ (َ ِ ِ ِ .ِ 1 ٍGُ5<ﱢ أ/ُ Bَ ِ نُ إ+َ =ُ V ا َ َل ﱡfُ (َ *َ -ِ ﱠB اt ُ ْ ُF&َ َ ِرR %ِ ﱠ> َﺛ.َ ْھ ِ يﱡ َوKBا ٍ Eَ ْ1+ُ ِ َ +َ Bَ ْاJْ "ِ ْ ِ t ِ .ِ 1 َ َ ْ ً ُ %ْ /ُ ب ُ َ َ َ َ َ ْ ْ نﱠ َK َز ْ. ْ ْ ا 8ا ة ر F آ ت > : 5 ل D ﺛ > أ D ﺛ ُ +َ ْ َ أD ُ ٍ ِ ِ ْ >ِ ْ َز َ ٍ ِ َ َ ِ َِ ِ َ
dari Anas bahwa Hudzaifah menghadap Utsman bin 'Affan ketika itu ia sedang memerangi penduduk Syam untuk menaklukkan Armenia dan Azerbeijan bersama penduduk Iraq, Hudzaifah melihat perbedaan mereka tentang al Qur`an dan berkata kepada Utsman: Wahai Amirul mu'minin beritahukan kepada umat sebelum mereka berselisih faham dalam al-Qur`an seperti perselisihan faham antara yahudi dan nasrani. Ia memanggil Hafshah: Bawakan lembaranlembaran (al-Qur`an) kepada kami karena kami akan menyalinnya ke dalam mushaf, setelah itu dikembalikan padamu. Hafshah membawanya ke Utsman. Lalu Utsman mengirim utusan ke Zaid bin Tsabit, Sa'id bin 'Ash, 'Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam dan 'Abdullah bin Zubair agar lembaran-lembaran itu disalin menjadi beberapa mushaf. Utsman mengatakan kepada ketiga kalangan Quraisy: Yang kalian perselisihkan dengan dengan Zaid bin Tsabit, tulislah dengan bahasa Quraisy karena al-Qur`an turun dalam bahasa mereka hingga mereka memindahkannya ke dalam mushaf-mushaf yang Utsman kirim ke berbagai penjuru negeri dari mushaf-mushaf yang telah mereka salin. Az Zuhri berkata: Telah menceritakan kepadaku Kharijah bin Zaid bin Tsabit bahwa Zaid bin Tsabit berkata: Aku kehilangan satu ayat dari surat Al Ahzaab yang telah kudengar dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam yang beliau bacakan: "Di antara orang-orang mu'min itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di
57
58
HR at-Turmudzi 3029
antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka tidak merobah (janjinya)." (Al Ahzaab: 23) aku mencarinya dan aku menemukannya disimpan oleh Khuzaimah bin Tsabit atau Abu Khuzaimah dan aku letakkan dalam suratnya. Az Zuhri berkata: Saat itu mereka berselisih antara Tabut ataukah Tabuh. Orang Quraisy mengatakan Tabut, sedang Zaid mengatakan Tabuh lalu perselisihan mereka diajukan kepada Utsman, lantas ia mengatakan: Tulislah Tabut karena al-Qur`an turun dengan bahasa Quraisya. Az Zuhri berkata: Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah menuturkan padaku bahwa Abdullah bin Mas'ud membenci Zaid bin Tsabit lantaran penyalinan mushaf-mushaf dan ia mengatakan: Wahai segenap kaum muslimin, aku diasingkan (tidak diikut sertakan) dalam menyalin mushaf dan hanya diurus oleh seorang saja (Zaid) padahal demi Allah aku adalah seorang muslim, sedangkan dia dilahirkan dari orang kafir, maksudnya Zaid bin Tsabit. Ia (Ibnu Mas'ud) juga mengatakan: Wahai seluruh penduduk Iraq, tutupi dan sembunyikanlah dan mushaf-mushaf yang ada pada kalian, sesungguhnya Allah berfirman "Barangsiapa yang berkhianat maka pada hari kiamat ia akan datang dengan apa yang telah ia khianati" mereka akan bertemu Allah dengan membawa mushaf. Az Zuhri berkata: Para sahabat Nabi yang utama tidak menyukai ucapan Ibnu Mas'ud tersebut. HR Muslim 5157
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ ﱠ-.َ ُF َ ( ﱠBُ ُم ا:"َ dَ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َ ْ ِ ﱡ و ُمB َل اKِ %ْ َ <ِ َ ِر أَ ْھRِ ْ ِ Fِ %َ >ِ +َ B ْ َ& ْ•ٌ ِ ْ ْا2ِ ْ Bَ ِ ُجُ إfْ َ 5َ G ٍ ِ ق أَوْ ِ>َا ِ +َ ْ 8 ْ ﱠ َْ ﱡ ﱡ ْ ﱠ ُ َ َ َ َ َ َ َ َR ْ ْ 2 " : * % ا ! M B ا و % % ا م و ﱡ Bا D B ا 5 1َ " ا ذ 7 5 ُْ ِ َ َ ِ ََْ َ ِ َ ََ ُ ِ Mٍ lِ َ ْ َ ض ِ ْر8ا ْ ﱠ ُ ُ ُ ٌ ﱢ ُ ْ ْ ُ ُ dَ V ُم ﺛKِ 2َ %َ 5َ ْ ُ2*َ "ِ :َ ُ 5َ %َ *ِ َ اRِ ْ َو َ ْ َ إI%َ ْ َ َf* dَ ِ َوﷲdَ َ ن+ُ ِ (ْ +ُ B ُل ا:َ 5َ َ> ﱠ%ْ ِ َاء ُ بُ ﱠ-َ ُ ُ = ﱡB ُ] ا-ِ -َ 4ْ َ ﷲِ َو dَ V ِ >2َ O ﱡB ُ< اe َ 5ْ َ ْ أ2ُ ُ=ُ ُ ُ< ﺛ-َ :ْ ُ ْ أَ َ>ًا َو2ِ ْ َ َ ُﷲ َ (ْ ُ َ نEُ -ِ -َ 4ْ َ 5َ ُ نَ أَ َ>ًا%-َ 4ْ ُ ْ ُ25َ ُ ُ ُ ا: َ َ ْ> َ ﱠjِ %َ rَ B نَ ْا+ُ (َِ -:ْ َ ْ ُ ھ+َ %َ ْ !َ 5َ Fَ ﱠ%ِ Hِ %ْ H ْ َ ْ ﱠ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ ْ ﱠ َR ُن ْ & f 5 I ھ أ 5 I 4 > ] ( + Bا ن إ H O B ْ ا2ِ 5ِ ُ ِن إِ ْذ َ َح-ْ K ﱠB ِ َِ ْ َ ُ ُ ن َ ِ َ ِ ْ ِ ْ ْ ُ ﱠ َ ف4 ﱡ1B ِل ُ َ( ﱡ ونَ ا-َ :ِ Bِ َ ﱡ>ون0ِ ُ ْ ُ ھ+َ %َ ْ !َ 5َ َ َ َجR َمhOBِ َذا َ& ُءوا ا75َ <ٌ َ َ ِطJBِ َو َذ ُل ِ َ( ا ْ ُ َ ْ َ َ َ ﱠ ﱠKِ %ْ َ 5َ ُةk َﱠ1B اD ْ +َ ِ ُإِ ْذ أ ُ ِ َذا َرآه75َ ْ ُ2 َ ﱠh5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ> ﱡو ﱠ ْ Iِ Bَ َ َوJِ 2ْ َ ﱠ-.َ اب َ Mَ *ْ dَ ُ /َ َ "َ ْ َ 5َ ِء+َ Bِ ْا5 ]ُ ْ +ِ Bوبُ ْاMُ َ +َ /َ اب َ ﷲِ َذ َ ْ . 5 د 2 5 ه > ﷲ ُ ُ ِ ِ َ َ ِ َ َ ْ ِ ِ ِ ِ َ ِ ُ ُ ُ ﱠ-ُ :ْ َ 59
dari Abu Hurairah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Tidak akan terjadi hari kiamat hingga bangsa Romawi turun ke medan perang di suatu tempat bernama A'maq atau Dabiq, sehingga ada sekelompok pasukan dari Madinah yang keluar menghadapi mereka. Mereka adalah sebaik-baik penduduk bumi ketika itu. Dan tatkala mereka berhadapan, pasukan Romawi berkata: 'Biarkanlah kami memerangi orang-orang yang menawan kami! ' Kaum muslimin menjawab: 'Tidak, demi Allah, kami tidak akan membiarkan kalian memerangi saudara-saudara kami.' Maka terjadilah peperangan antara mereka. Lalu ada sepertiga yang kalah dimana Allah tidak akan mengampuni dosa mereka untuk selamanya, dan sepertiga lagi terbunuh sebagai sebaik-baik para syuhada' di sisi Allah, dan sepertiga lagi Allah memberikan kemenangan kepada mereka. Mereka tidak akan ditimpa sebuah fitnah untuk selamanya, lalu selanjutnya mereka menaklukkan kostantinopel. Dan ketika mereka sedang membagi-bagi harta rampasan perang dan tengah menggantungkan pedang-pedang mereka pada pohon zaitun, tiba-tiba setan meneriaki mereka 'Sesungguhnya Al Masih telah muncul di tengah-tengah keluarga kalian, ' merekapun berhamburan keluar, dan ternyata itu hanyalah kebohongan belaka. Ketika mereka mendatangi Syam, ia muncul. Dan ketika mereka sedang mempersiapkan peperangan dan sedang merapikan barisan, tiba-tiba datanglah waktu shalat, dan turunlah Nabi Isa bin Maryam Shallallahu 'alaihi wa Salam, lalu ia mengimami mereka. Dan apabila musuh Allah (Dajjal) melihatnya, niscaya ia akan meleleh sebagaimana garam yang mencair di dalam air, meskipun seandainya saja ia membiarkannya nantinya ia juga akan meleleh lalu binasa akan tetapi Allah menginginkan ia membunuhnya dengan tangannya lalu memperlihatkan kepada mereka darahnya yang berada di ujung tombaknya HR at-Turmudzi 2031
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ% Bِ ًB ْ َ أَنﱠFَ Oَ jِ َ ْ َ َ ت+َ 5َ Fٍ َ fَْ * ق ِ Mْ ِ ْ ِ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B َل ا:َ 5َ ُ ٍ ار ُ ه0ُ 5َ ْد5َ َ َلdَ اB َ ث ِ ُ ِ ْ َوBَ ْ<ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ا ْ*[ُ ُوا َھ ٌ >ِ .َ اMَ َو َھFِ َ ْ :َ Bْ~ أَ ْھ ِ< ْا ٌ (َ .َ V ِ 0َ Bَ ِإ dari 'Aisyah bahwasanya seorang budak Nabi Shallallaahu 'Alaihi wa Sallam jatuh dari pohon kurma lalu meninggal. Lantas Nabi
60
Shallallaahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Caritahulah, apakah dia memiliki ahli waris." Para sahabat pun berkata, "Dia tidak memiliki." Nabi Shallallaahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Berikanlah hartanya kepada sebagian penduduk desa." Ini merupakan hadits hasan HR al-Bukhari 5930
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B اMَ َRَ ِ يﱢ َ َل أ0َ nْ 8ا َ ْ َ ُ ِ ََ ْ أ أَوْ َ َلFٍ !َ :َ َ 5ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ﱠ ﱠ ﱠ ْ َ َ َ َ َ َ ُ !َ / ﷲُ َوﷲُ أdِ َ إBِ إd ُ "َ ْ َ َ 5 َ 5 َر ُ& ٌ< َ* دَى2َ ْ َ kَ + َ ﱠ5َ َ َلFٍ ﱠ%ِ َﺛ5ِ ﷲ َﱠ ﱠ dَ "َ ْ> ُ نَ أَ َ ﱠ َوdَ ْ Iُ ِ*ﱠ75َ ِ َ َل-ِ َ rْ َ َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َ َل َو َر ُ ُل ﱠ ْ ْ !ً ﺛُ ﱠ َ َل َ أَ َ ُ َ أَوْ َ َ ْ! َ> ﱠjِ oَ ُ ُ Fِ ﱠ%Nَ B اKِ %ْ /َ ْ ِ Fٍ +َ ِ /َ َ َ َJB أَ ُد ﱡdَ َﷲِ أ D ِz ِ ﱠd ُ ﱠ ةَ إِ ﱠdَ ْ َل َو.َ dَ َ َ َ َل
dari Abu Musa Al Asy'ari dia berkata; "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah lewat di suatu bukit atau berkata; di suatu lembah, tatkala (kondisi jalan) agak naik, salah seorang berseru sambil mengangkat suaranya; "Laa illaha illallah Allahu Akbar (Tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah, Allah Maha Besar)." Abu Musa melanjutkan; 'Ketika itu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tengah berada di atas hewan tunggangannya, lalu beliau bersabda: 'Sesungguhnya kalian tidak berdoa kepada Dzat yang tuli dan jauh.' Kemudian beliau bersabda: 'Wahai Abu Musa, -atauwahai Abdullah, maukah aku tunjukkan kepadamu suatu kalimat yang termasuk dari perbendaharaan surga? ' Aku menjawab; 'Tentu.' Beliau bersabda: 'Laa haula wa laa quwwata ilIa billaah' Tiada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan AlIah HR Abu Dawud 1874
ُ ْ& َ َR َ َل َ َ َ ِ>يﱢD ْ * /َ َوFَ !َ ْ nَ D >ْ َ Dَ ِ %ْ ِ ﷲِ َ ﱠ ﷲُﱠ َر ُ َل ﱠ ُ kَ rِ Bدَا ُود ْا 5ِ ُ %ق أَظُ ﱡ
َ ِ ِ ُ إIُ (ْ َ َ ن/َ يMِ ﱠB] ا ِ َ ِ> ْ ِ ُ َ! ْ ِ> ْ ِ أ+ ﱠEَ ُ ْ َ ٍ Bِ َ Fَ ﱠ4ِ َ Bَ ِإ%ِ =َ 0َ !َ 5َ Fَ I َ ﱠ%َ ْ >ِ َ ﱠ-.َ ِ>يﱢ%ْ Iِ Bْ ِ َ >َيﱟ ْا ْ Bَ َ Fَ Oَ jِ َ ْ ِ D ْ [ َ ِ4.َ ُ 0+ِ َ ُ ُل:"َ Fَ Oَ jِ َ Dْ ُ 0+ِ َ D Dْ َُ ق َ َل أ ﱠ ُ َ َ -َ َ dَ ق َو َ kَ طdَ ُل:َ َ َ َ َ ْ ِ َو ٍ kَ oِ 5ِ ق ^ َ rBْا ِ eَ
dari Muhammad bin Abu Shalih yang pernah tinggal di Iliya, ia berkata; aku pernah keluar bersama 'Adi bin 'Adi Al Kindi, hingga sampai ke Mekkah. Kemudian ia mengutusku datang kepada Shafiyyah binti Syaibah, dan ia telah hafal hadits dari Aisyah, ia berkata; aku mendengar Aisyah berkata; aku telah mendengar
61
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada (tidak sah) perceraian dan pembebasan dalam keadaan marah HR Abu Dawud 414
َ ﱠZ ِةkَ 1 َ ِ َُ ﱢذنuُ َُ ﱢذنu+ُ B َءهُ ْاNَ 5َ ُ (ِ َ َ ُ ُ َ ﱠ ِ َ! ِ َ< َوھ%ْ َ ُﷲ ِ أَنﱠ َ ِ ًّ َر َ َ 5َ + َ ﱠ5َ َةk َﱠ1B َ َ َم اh5َ ََ ﱢذنu+ُ B أَ َ َ ْا2َ %ْ ِ َ َ َز+ َ ﱠ5َ ِ ْ10َ Bْا !ِ !ِ .َ غ َ َل إِنﱠ ُ َ َﱠ ﱠ ﱢ ْر ض أ 5 أ ِ َ َ ِ* أَ ْن2َ *َ َ! َ ِة َو:ْ +َ B ْا5ِ َ ِ* أَ ْن أُ َ ﱢ2َ *َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ ْ َ َ ٌ ْ َ َ ُ ْ َ ْEَ *ِ َ !َ R^ أ ٍ ا ْ ُ َو ْھ%َ ﱠ>ﺛ.َ ] ٍ Bِ َ ُ ْ >ُ +َ ْ. أ%َ ﱠ>ﺛ.َ F*َ 0ُ َ 2َ ِ*ﱠ75َ <َ ِ َ ْ ْ َ ِريﱢ َ ْ َ ِ ﱟ4َ rِ B] ا ِ ﱠ>ا ٍد َ ْ أnَ ِ ْ ج ٍ Bِ َ ِ N ﱠEَ B َ ْ اFَ 0َ 2ِ Bَ ُ ْ أَ ْز َھ َ َوا َ َ َ ز+ َ ﱠ5َ َ نIَ َ َ َ َجR + َ ﱠ5َ نَ ْ ِ دَا ُو َد َ َل+َ ْ َ ُ %َ ْ0+َ ِ bahwasanya Ali radliallahu 'anhu melewati negeri Babilonia dalam sebuah perjalanannya, kemudian seorang muadzin mengumandangkan adzan shalat Ashar, maka ketika dia telah keluar dari negeri tersebut, dia memerintahkan seseorang untuk mengumandangkan adzan lalu dilaksanakanlah shalat, ketika dia selesai melaksanakan shalat, dia berkata; Sesungguhnya kekasihku shallallahu 'alaihi wasallam melarangku untuk melaksanakan shalat di kuburan dan melarangku juga untuk melaksanakan shalat di negeri babilonia, karena negeri ini terlaknat. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Shalih telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb telah mengabarkan kepadaku Yahya bin Azhar dan Ibnu Lahi'ah dari Al-Hajjaj bin Syaddad dari Abu Shalih Al-Ghifari dari Ali yang maknanya sama dengan hadits Sulaiman bin Dawud dengan menyebutkan kata kharaja sebagai ganti kata baraza HR Abu Dawud 3919
ﷲ َﱠ ﱠ Fِ َ (َ :َ Bْ ِ <ََ -َ ُ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ*ﱠ ٍ ْ 0َ nُ ِ ْ ِ و+ْ َ ْ َ ِ ^ َ ْ َر ُ ِل ﱠ ْ ْ ﱢ <ُ "ِ :َ Bْ َ ِة َ َل اE!َ B اFِ ﱠBِ snَ َ َ ِءoَ ﱡBْ َ ِة اE!َ ِ J ٍ Bِ َ ِ ْ ِ ْ1َ* %ِ َ ْ ِ kًُ &َر Fَ ﱠBِ ﱢsnَ َ َ ُْ َ>ه. ٌد َو+ُ ْE َ ُ َ َ َْ َ ٍة أE!َ ِ ٍد+ُ ْE َ ُƒ4ْ Bَ اMَ ُ ْ َو َھ2%ْ ِ ُ ُل-:ْ +َ Bَو ْا dari Abu Amru dari Amru bin Syu'aib dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bahwasanya beliau membunuh laki-laki dari bani Nashr bin Malik karena sumpah, yaitu di suatu tempat dataran rendah bernama Rugha, di sisi pantai. Ia (Mahmud) berkata, "Baik yang membunuh atau yang dibunuh adalah dari mereka (bani Nashr)." Ini adalah lafadz Mahmud, yaitu Mahmud mempunyai lafdh sendiri
62
(dalam riwayatnya berupa; "di suatu tempat dataran rendah bernama Rugha', di sisi pantai. HR Ahmad 11584
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َر َر ُ ُل ﱠ+ ﱠBَ َ َلY َرOَ -َ ْ 5َ َ َ َجR َ ْ> ٍرBَ ِﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إ ٍ *َ ََ ْ أ َ ﱠZ ُ +َ ُ ِ ْ َ َ َرnَ َ h5َ ْ ُ َرھOَ -َ ْ ُ ﺛُ ﱠ ا%ْ َ ُﷲ َ ﱠ%Bا ِ ٍ َرIْ َ ُ َ َر َ َ ْ ِ أnَ َh5َ س ُ ا َ َر ُ َل ِﱠB :َ 5َ ْ /ُ >ُ ِ ُ +َ ِر ِإ*ﱠ1 َ ﱠ ْ ْ ْ َ َ َ ْ َDَ ﷲ * 8ا < ٌ & ر ل : 5 I ( 5 % ﷲ ُ ُ َ ُ َ Z َ َ َ َ ِ ِ َر ْ َ َو ﱠ ْ ْ ُ َ ُ َ َ َJَ َو َر ﱡD*م اذ َھ^ْ أk( َﱠB َ َ ْ ِ ا+ُ Bِ <َ jِ إِ ْ َ ا%َ DB +َ /َ ُ نI*َ dَ ِﷲ َ ﱠ ُ ْ َﱠ َ" ْ! َ† َ ْ ك-.َ <ِ ِ mا َ ْ َB ﷲ ِ ْ َوIِ Bَ َ ِ ُ>ونَ َو%َ ُ إِ*ﱠ َھ ھkَ "ِ :َ 5َ ِ َ! َد/ْ َ أDْ َ Z َJَ0 َ ﱠ%Iُ Bَ ِد+َ rِ Bْا
dari Anas ia berkata; "Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan perjalanan menuju peperangan Badar, beliau keluar meminta masukan pendapat kepada para sahabat, maka Abu Bakar pun memberinya saran. Setelah itu beliau meminta saran lagi kepada para sahabat, maka Umar radliallahu 'anhu memberinya saran, akhirnya beliau diam. Lalu seorang laki-laki dari kaum Anshar berkata; "Hanyasanya beliau menginginkan kalian, " para sahabat pun berkata; "Wahai Rasulullah, demi Allah kami tidak ingin seperti bani Isra`il yang berkata kepada Musa 'Alaihis Salam, "karena itu pergilah kamu bersama Tuhanmu, dan berperanglah kamu berdua, sesungguhnya kami hanya duduk menanti disini saja.." Akan tetapi, demi Allah, sekiranya engkau pukul punggung unta hingga engkau sampai Barkal Ghahimad (nama tempat) kami akan tetap bersamamu. HR at-Turmudzi 2368
ُ ْ +ِ ُE5َ Kِ Kِ 0َ B ُ ْ ُ َ ْ! ِ> ْا+َ ُ ﱠBَ ِ إV َ 0َ َ ﱢ َ َلOِ !َ Eَ B ٍم ْاkَ ْ أَ ِ َ ﱠ >ِ ِ !َ B َ َ ْاD ﱠnَ >ْ :َ Bَ َ %ِ ِ uْ +ُ Bَ َ< َ َ ْ ِ َ َل َ أَ ِ َ ْاR َد+ َ ﱠ5َ َ َل َ َل:َ َ5 >ُ ِ !َ B ِ! ْا/َ ْ َ َ َ G ُ ٌ ْ َ ُ ُ ٍم َ أَ َر ْدkأَ َ َ ﱠ ْ ﱠnُ َت أَ ْن أ ﱢ ﺛ ﺛ > E " V > . J % ُ ََ ْ َ ن َ ََْ G َ ِ َ َ َ %ِ rَ َ َ ْ Iِ Bَ َوJ ْ َُ ِ ِ َ َل أ%ِ 2َ 5ِ Oَ ُ" أَ ْنDْ ﱠ ﱠ ُ !!َ ْ.َh5َ ض َ ِ ْ Eَ Bِ ا5 َ َ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﷲُ َ ْ ِ َو%Bَ ْ ا ﱠ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B َﺛ ْ َ نُ َ ْ ا%ِ ﱠ> َﺛ.َ ٍمkَ ﱠ Bَ ِ ِ ْ َ >َنَ إZ ِ ْ .َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َ َل ِمNُ ُ* ِو !ُ ُ َ َ> ُد/َ َ َ( ِ< َوأ0َ Bْ َ ِ ْ ْا.َ ﱠ َ! ِ َوأB ِ ْ اZ ً َ َ > ﱡnَ َ ِء َ ُؤهُ أ:َ ْ !َ B نَ ْا+َ ﱠ ْ ْ َ َ ﱠ َ ْ َ َ ا ُء:ُ5 ِ ْ َ َ س ُورُودًا % Bا ل و أ ًا > أ ھ > 0 h + [ B ُ ً ْ َ َ َ َ َ َ ﱠFَ ْ nَ ُ %ْ ِ ب َ ِ nَ ْ َ ِء+َ ( ﱠBا ِ ْ ﱠ ْ ُ ْ ْ ُ َ َ ]ُ -َ 4" dت َو ِ +َ 0 ﱢ%َ -َ +ُ Bُ نَ اEIِ %َ d َ Mِ Bُ ِﺛ َ ً اY*> ﱡB رُ ُءو ً اVْ0O ﱡB ِ& ِ َ ا2َ +ُ Bْا ُ ْEَI*َ ﱡ( َ> ُد َوB َ اBِ ]َ -ِ ُ5ت َو ُ ْEَI*َ % ﱢIِ Bَ ُ +َ ُ ﱡ( َ> ُد َ َلB ْ ا2ُ Bَ Fَ +َ ِط5َ D ِ +َ 0 ﱢ%َ -َ +ُ B ْاD 63
َ 0َ Oْ َ ﱠ-.َ ِ ِ(<ُ َر ْأoْ َ أdَ * َ& َ َم أَ ﱢdَ Jِ ِ +َ Bَ َ ْ! ِ> ْاD%ْ ِ ِ ْ ِ( ُ< َﺛoْ َ أdَ َوV ٌ >ِ .َ اMَ َ َ َل أَ ُ ِ َ( َھS(ِ ﱠ-َ ﱠ-.َ ي َ ِ َ& َ( ِ>يMِ ﱠBا ِ ْ& َ Bا ْاMَ ِ ^ٌ ِ ْ َھoَ V ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%Bَ َ ْ َﺛ ْ َ نَ َ ْ اFEَ ْ ط ُ >ِ Eَ Bا ْاMَ ي َھ َ َ َو َ ْ> ر ُِو ِ َ>َانَ ْ ِ أ0ْ َ ْ َ V ﱠ ٌF:َ ِ ِ ﱞ ﺛnَ َ ُُ ٌر َوھH+ْ َ ُ +ُ ْ ﱡ اOِ !َ Eَ B ٍم ْاkﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأَ ُ َ ﱠ dari Abu Sallam Al Habasyi berkata: Umar bin Abdul Aziz mengutusku untuk menjadi tukang antar surat, Abu sallam berkata: Ketika masuk dia berkata: Wahai Amirul mukminin kendaraanku telah keberatan untuk dijadikan transportsi surat menyurat. lalu Umar bin Abdul aziz berkata: Wahai Abu Sallam, aku tidak ingin memberatkanmu akan tetapi karena telah sampai kepadaku hadits yang diriwayatkan olehmu yang kamu ceritakan dari Tsauban dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam dalam masalah telaga, maka aku ingin bertatap muka denganmu dalam masalah ini, Abu Sallam berkata: Tsauban telah menceritakan kepadaku dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam beliau bersabda: "Luasnya telagaku adalah seluas antara Aden sampai Oman Al Balqa', airnya lebih putih dari air susu, lebih manis dari madu dan cangkir-cangkirnya sebanyak bilangan bintang di langit, barangsiapa yang minum satu tegukan air darinya niscaya setelah itu tidak akan merasa haus selamanya, orang yang pertama kali akan mengunjunginya adalah orang orang fakir dari sahabat muhajirin, yang rambut kepalanya acak acakan, pakaiannya kumal dan mereka mereka yang tidak menikahi wanita wanita yang hidup dalam kemewahan, dan orang yang tidak dibukakan pintu (apabila bertamu atau mengetuk pintu rumah orang)." Umar berkata: Akan tetapi aku telah menikahi seorang wanita yang hidup dalam kemewahan, pintu-pintu rumah juga dibukakan bagiku, dan aku telah menikahi Fathimah binti 'Abdul Malik, tidak ada salahnya aku tidak membasuh kepalaku hingga menjadi acak acakan, aku tidak mencuci pakaian yang ada di tubuhku sampai menjadi kumal." Abu Isa berkata: Hadits ini gharib dari jalur sanad ini, hadits ini telah diriwayatkan dari Ma'dan bin Abu Thalhah dari Tsauban dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam, adapun Abu sallam Al Habasyi namanya adalah Mamthur dan dia adalah orang Syam yang tsiqah.
64
HR Ibn Majah 3709
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%Bت ا ْ Bَ َ Fَ +َ َ َ َ ْ أُ ﱢم ِ ْ َ <َ !ْ َ ْ َ ى1ُ Bَ ِ َر ٍة إNَ "ِ ِ5 ٍ Iْ َ ُ ََ َ َج أR D ﱠ َ ن/َ >َا َ ْ>رًا َو2ِ nَ *َ /َ َوFَ َ َ ْ .َ ُ ْ ُs!ِ ْ َ ُ نُ َو+َ ْ 0َ ُ* ُ 0َ َ ٍم َو0َ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ َ نَ أ+َ ْ 0َ ُ%Bِ َل:َ َ5 .ً اK َ ﱠkًُ &ُ َرs!ِ ْ َ ُ َ ن/َ ا ِد َوK ﱠB نُ َ َ ا+َ ْ 0َ ُ* ﱠ-.َ َ َل%ِ +ْ 0ِ ط َ oِ ُ‰َ 5َ ٍ َ َلIْ َ ُ َ َء أNِ َ % ُ ونَ ِ ﱢ-َ Oْ َ" ٌs!ِ ْ َ ُ ْ ُ2Bَ َل:َ 5َ َ ْ ٍم:ِ ﱡ وا+َ 5َ َ َ َلJﱠ%[ ْ ُ ْ إِ َذا َ َل-%/ُ ِ ْن75َ ﱞ.ُ * ْ إِ ﱢIُ Bَ <ٌ ِj َ َ ُ ٌم َوھkََ / ُ Bَ >ٌ !ْ َ ُ ْ َ َل إِ*ﱠ0َ *َ ُ اB َ Bِ َ ْ!>ًا َJ%ْ ِ ِ ِ -َ Oْ *َ ْ<َ dَ ُ اB َ ِ(>ُوا َ َ ﱠ َ ْ! ِ>ي4ْ ُ" kَ 5َ ُ ه+ُ ُ-/ْ َ "َ Fَ Bَ :َ +َ B ِه ْاMِ ْ َھIُ Bَ َل:َ 5َ kًْ !.َ ًْ أَوF َ +َ ِ ِ :ِ ُ% ُ 5ِ ا0ُ Z َ َ َ5 ُ| ﺛُ ﱠ أَ َ" ْ ه َ jِ kَ َ ِ Oْ 0َ ِ ُ %ْ ِ ُ َ وْ ه-َ nْ 5َ َ ُ ْ ُ ُ َ ﱢ َ َ َ ْ َR َ ْ ك ُ Kِْ 2-َ (ْ َ اMَ نُ إِ ﱠن َھ+َ ْ 0َ ُ* َ َ !َ * َ !َ R ا > أB :5 >ٍ !0َ ِ Dْ(B ﱞ.ُ *ِ ْ َوإIِ ئ ْ ْ َ ْ ﱠ َ *ْ 5َ َ َ | َ jِ kَ :َ B ْ ا2ِ ْ َ ْ َم َو َر ﱠد:َ B " َ! َ ا5َ َ َ َلJBِ Mِ ُ َ! ُوهRh5َ ٍ Iْ َ ُ َ َء أNَ 5َ ِ ِ ُ ا:َ H َ ﱠ ﱠ ﱠ َ! ُوهُ َ َلRْ ﱠ ِ! ﱢ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َوأ%B َ ِ> ُ ا َ َ ا+ َ ﱠ5َ نَ َ َل+َ ْ 0َ ُ* Mَ َRََوأ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%Bَ اJEِ e dً ْ .َ ُ %ْ ِ ُ ُ Eَ ْ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ َ 5َ dari Ummu Salamah dia berkata; "Setahun sebelum wafatnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam Abu Bakar pernah keluar berdagang ke negeri Bushra bersama Nu'aiman dan Suwaibith bin Harmalah, keduanya pernah mengikut perang Badr- ketika itu Nu'aimanlah yang membawa perbekalan, sedangkan Suwaibit adalah orang yang lucu, lalu dia berkata kepada Nu'aiman; "Berilah saya makanan." Nu'aiman menjawab; "Tidak hingga Abu Bakar datang." Oleh karena itu Suwaibith berkata: "Awas, saya akan memberimu pelajaran." Abdullah berkata; "Kemudian mereka melewati perkumpulan orang banyak. Maka Suwaibith berkata; "Wahai orang-orang, belailah dariku seorang budak!." Mereka menjawab; "Ya, saya akan membelinya." Suwaibith berkata; "Dia adalah seorang pemuda yang memiliki lidah berkelit, ia akan mengatakan kepada kalian "saya adalah orang bebas", apabila kalian meninggalkannya karena hal itu, maka biarkanlah dan janganlah kalian mencelakakan budakku." mereka menjawab: "Tidak, bahkan kami akan membelinya darimu." Kemudian mereka membelinya seharga sepuluh Qalais (yaitu; seharga unta muda betina). Setelah itu mereka mendatangi Nu'aiman sambil menaruh surban di lehernya atau seikat tali." Maka Nu'aiman berkata; "Sesungguhnya ia telah mengibuli kalian, sesugguhnya saya adalah orang bebas, bukan seorang budak." Mereka berkata; "Dia telah memberitahu apa yang kamu katakan." lalu mereka membawanya pergi, tidak lama kemudian, datanglah Abu Bakar dan
65
dia diberitahu akan hal itu." Abdullah berkata; "Lalu Abu Bakar segera pergi menemui mereka dan menukar Qala`is milik mereka, dan membawa kembali Nu'aiman. Abdullah berkata; "Ketika mereka tiba, mereka lalu memberitahukan hal itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam." Abdullah berkata; "Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tertawa, begitu juga dengan para sahabatnya HR al-Bukhari 1739
َﱠ ﱠ ك َ ُ!"َ ْ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
َ ﱠZ ِ ْ ٍ> َر+َ ُ. ِ ََ ْ أ ﱠ ِ! ﱢ%B َ َ ا%َ ْ !َ ْ َ ُ أ%ْ َ ُﷲ ْ Fٌ َ َ ِه طMِ َ َل ھ:َ 5َ Fِ %َ >ِ +َ B َ َ ا%َ 5ْ َ nْ َﱠ أ-.َ
dari Abu Humaid radliallahu 'anhu: Kami berjumpa dengan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di Tabuk hingga kami kembali ke Madinah dimana kemudian Beliau berkata: 'Ini adalah Thobah HR Muslim 5187
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ ﱠ-.َ ُF َ ( ﱠBُ ُم ا:"َ dَ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ْ ْ ْ ْ َ 0َ O ﱠB َ َ! ُ( نَ اFِ َ َ H+ُ B نﱢ اNَ +َ B /َ ْ ُ2ُ ْ كَ َ ْ ً ُو ُ& ھ- ﱡB نَ ا+ُ ِ (ْ +ُ B ِ" َ< ْا:َ ُ ِ 0َ O ﱠB ا5ِ َ نOُ +ْ َ َو
dari Abu Hurairah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Kiamat tidak terjadi hingga kaum muslimin memerangi Turki, kaum dengan wajah seperti perisai ditambal, mereka berbaju rambut dan berjalan mengenakan rambut HR Muslim 2123
َ ﱠZ ُ "َ ْ Bَ َوD ْ َ >ِ َ:5َ َ ٍة+ْ 0ُ ِ D ْ أَ َھ ﱠ2َ أَ*ﱠ2َ %ْ َ ُﷲ ﱠ-.َ D ْ H ِ ْ !َ Bْ ِ t ِ َرFَ Oَ jِ َ ْ َ ْ ْ ﱠ ﱠ ﱠ َ ﱠ ْ َو َ ْ> أ َھ2َ /ُ َJ ِ %َ +َ B اDَ ْ I(َ %َ 5َ D ْ Z َ .َ ِ ْ َ َ ُﱠ ِ! ﱡ َ ﷲ%B ا2َ Bَ َل:َ 5َ ﱢaEَ B ِ D ْ َ َh5َ Jِ "ِ َ +ْ ُ َوJِ ﱢNEَ Bِ J َ 0َ !َ 5َ D >ِ !ْ َ َ َ 2َ ِ V ِ ُ5 طَ َ اJُ ِ 0(َ َ ِ 4ْ ﱠ%Bَو َ ﱠ َ َ ْ َم ا ْ َ +َ -َ ْ 5َ ِ 0ِ %ْ ﱠ-B اBَ ِ ِإ+َ ْ. ﱠBا ﱢaEَ B َ> ْا0ْ َ ت
dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwa ia melakukan ihram untuk Umrah. Setelah sampai ia belum sempat melaukan thawaf di Baitullah lalu haid, maka ia pun mengerjakan manasik semuanya, dan ia juga telah ihram untuk haji. Pada hari Nafar (keluarnya jama'ah haji dari Mina setelah mengerjakan manasik), Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda padanya: "Thawafmu telah cukup untuk haji dan sekaligus umrahmu." Namun Aisyah enggan,
66
akhirnya beliau menyuruhy Abdurrahman untuk menemaninya ke Tan'im, sehingga Aisyah pun melakukan umrah setelah haji. HR al-Bukhari 2324
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%Bﱠ َ َ ا%/ُ ُ َ َل%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ يMِ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َرa ٍ >ِ َR ِ ْ ِ 5ِ َ ْ َرا َءNَ 5َ ُور َ >ُ:B ْا2َ ِ َ ْ اoْ َ h5َ ْ ُم:َ B َ< ْاNِ 0َ 5َ kً ِ ِ َوإ+ً %َ oَ %َ !ْ َ َ h5َ Fَ َ 2َ "ِ ْ ِ Fِ 4َ ْ َ ُEBْا ﱠ ﷲ َﱠ ْ l4ِ /ْ ُ h5َ 2َ ِ َ َ َ h5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َر ُ ُل ﱠ ِ %َ rَ B ًا ِ ْ ْاOْ َ ﺛُ ﱠ َ > ََلDَ ْ ﱠ ٌ َ َ َ َ ُ (َ !َ Eَ 5 <ٌ &ُ َ َ هُ َر5 َ ْ ٌ< َ ِ( َ ةR dِ ْ ِم إ:Bِ ا5 Yْ َ B ًا َ* ﱠ> َو0ِ َ ور ﺛُ ﱠ إِ ﱠن ٍ Kُ Nَ ِ ْ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ ﱠ >ِ ِ َواhَ/ >َ ِ ِ أ َواjِ 2َ !َ B ِه اMِ 2َ Bِ َل َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ إِ ﱠن:َ َ5 ٍ 2ْ (َ ِ ا َ َل َ َل َ&>ﱢي َ َر ُ َل ﱠMَ Iَ ا ِ ِ َھ0ُ %َ ْ 5َ 2َ %ْ ِ ْ Iُ !َ َ oَ +َ 5َ • ﷲِ إِ*ﱠ ِ ْ. َ Bْا ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ُف َfَ َل:َ َ5 ^ 1 : B Mَ % 5 ًى > % 0 Yْ B و ًا > o و > 0 Bا : * ن أ * أ ُ] َْ* ْ ُ& و َ ﱠ ِ َ ِ َ ُ ََ َ َ ﱢ( ﱠ َو ﱡB اYْ ﱠ َ َ ُ ُ َُ 4[Bا ْ ُ َ َ َ َ B اI5 ِ ْ َ ِ َ ا ْ ُ ﷲ/ِ ﱠ> َم َوذB َ ا2َ *<ْ أَوْ أرْ ِ* َ أNَ ْ ا ْ 0َ 5َ ﱢ( ﱡBَ أَ ﱠ اJِB ْ َ ْ َذIُ ُ ﱢ>ﺛ.َ ُ h َ َو ﱡ Fِ Oَ !َ Eَ B>َى ْا+ُ 5َ ُ ُ4[Bا [ ٌ َوأَ ﱠ dari Rafi' bin Khadij radliallahu 'anhu berkata; "Kami bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tiba di Dzul Hulaifah dari Tihamah lalu kami mendapatkan kambing dan unta (sebagai harta rampasan perang). Tiba-tiba rombongan menyembelih hewan-hewan tersebut hingga memenuhi kuali besar. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang dan memerintahkan agar kuali tersebut ditumpahkan isinya. Kemudian Beliau membagi rata yang bagian setiap sepuluh kambing sama dengan satu ekor unta. Namun ada seekor unta yang lari sementara dalam rambongan itu tidak ada kuda kecuali seekor yang sangat lincah, lalu dengan kuda itu ada seorang yang mengejar sapi yang kabur tersebut hingga dapat membunuhnyadengan tombaknya. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya binatang seperti ini hukumnya sama dengan binatang liar. Maka siapa yang dapat membunuhnya maka perlakuklanlah seperti ini". Dia berkata; Kakekku berkata: "Kami berharap atau khawatir bertemu musuh esok hari sedangkan kita tidak punya pisau, apakah kita boleh menyembelih dengan kayu?". Beliau berkata: "Ya, atau bawalah kepadaku, sesungguhnya setiap yang ditumpahkan darahnya dengan disebut nama Allah maka makanlah kecuali gigi dan kukunya, dan aku akan sampaikan tentang itu. Adapun gigi dia termasuk tulang sedangkan kuku merupakan pisaunya orang-orang Habasyah
67
HR al-Bukhari 3128
ُ ا َ َ َر ُ ِل ﱠB َKَ* س َ ﱠZ أَنﱠ َ ْ! َ> ﱠ َ ﱠ%B َ! َ هُ أَنﱠ اRْ َ أ+َ 2ُ %ْ َ ُﷲ ِﷲ ِ َ َر+َ ُ َ ْ ِﷲ ﱠ َﱠ َ ْﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَر ِ ِ ا%ُ Nََ - ْ ِ َھ َواlْ ِ ْ ِ َ ْ ا:-َ ْ 5َ َ ْNEِ B َد ْا+ُ ض َﺛ ﷲ َﱠ ﱠ َ َ َ ھُ ْ َر ُ ُل ِﱠh5َ ِ َھ َوأَ ْنlْ ِ ْ ِ ْ ا:َ -َ ْ ا َ ا:ُ ِ 2َ ُ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ ْن ْ * /َ -ِ ﱠB ِ اlْ !ِ Bُ ا ِ ْ ْا:-َ (ْ َ َ َوأَ َ َ ُھ ْ أَ ْنNِ 0َ B ِ َ< ْاmا ُ 0َ َ "َ ُFَ ﱠ%B َ" ِ ُد َھ اDَ ِ ْ ُ ا4ِ 0ْ َ ُ ٍ 5ِ *َ ْ َ ُF َ َ أ
bahwa 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu mengabarkan kepadanya bahwa ada serombongan orang (Sahabat) yang bepergian bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian singgah di al-Hijr, negeri Kaum Tsamud, lalu mereka mengambil air dari sumurnya dan membuat adonan roti, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan mereka agar menumpahkan air yang di ambil dari sumurnya dan agar adonan roti dijadikan makanan buat unta dan memerintahkan mereka agar mengambil air dari sumursumur yang dilalui oleh unta". Hadits ini diikuti pula oleh Usamah dari Nafi' HR al-Bukhari 6091
َﱠ ﱠ ْ Iُ َ َ َﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل أ
ﱠ ِ! ﱢ%Bَ ْ ا
َ ﱠZ +َ ُ2%ْ َ ُﷲ ِ َ َر+َ ُ ِ ْ َ ْ ا ْ َ ُح َ َ ْ َ َ& ْ َ َء َوأذر+َ /َ ٌ ْ ض.َ
dari Ibnu Umar radliyallahu'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Di hadapan kalian ada telaga sebagaimana jarak antara Jarba' dan Adzruh HR Ahmad 12517
ُ hH ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠJ َ َ 5َ ﱠ> ﱠ& ُلB ُء اNِ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ٍ Bِ َ ِ ْ Yَ ِ *ََ ْ أ ْ ْ ْ ْ ﱠ ُ ً ﱠ ُ ْ ِ 5 4 ُ 2َ ِ :َ *ِ ْ ِ ^ ٍ :*َ <ﱢIِ >ُ Nِ َ 5َ Fَ %َ >ِ +َ B ِ" اhَ 5َ Fَ %َ >ِ +َ B َواFَ I َ dِض إ َ َْر8ْا ْ ْ ْ َ kَ ُ َﺛF%َ >ِ +َ Bُ اtُ& ْ -َ 5َ ُ َ ْ ِبُ ِر َواeَ 5َ ف ت ٍ 4َ &َ ث َر ِ ْ Nَ Bَ اF َfْ! َ "ِ hَ 5َ Fِ Iَ jِ kَ +َ Bْا Fٍ :َ ِ5 %َ ُ َوG ٍ ِ5 %َ ُ <ﱡ/ُ ِ ْ Bَ ِ ُ جُ إfْ َ 5َ dari Anas Bin Malik berkata, Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Dajjal datang dan menginjak bumi selain Makkah dan Madinah, dia mendatangi Madinah dan mendapatkan setiap jalanjalannya ada barisan malaikat. Lalu dajjal mendatangi tanah tandus, lantas (dajjal) mendirikan tendanya sehingga Madinah terjadi
68
goncangan sebanyak tiga kali, hingga setiap orang munafik baik lakilaki dan perempuan menuju kepadanya HR Muslim 3313
ﱠ ﷲِ َ ﱠ َ َر ُ َل ﱠ+ِ َ ُ ب أَ*ﱠ ُ ُل:َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ ﱠH َfB ُ ْ ُ ْا+َ ُ *ِ َ !َ Rْ َأ +ً ِ (ْ ُ dع إِ ﱠ َ أَ َدdَ ﱠ-.َ ب َ ﱠ%Bُ َد َوا2َ B ِ َ& ﱠ ْاRْ ُ8َ ِ َ 0َ B َ ِة ْاKِ &َ ْ ِ َرى1
telah menceritakan kepadaku Umar bin Khattab bahwa dia pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh, aku akan mengeluarkan orang-orang Yahudi dan Nashrani dari jazirah arab, hingga tidak ada yang tersisa kecuali orang-orang Muslim." HR Abu Dawud 4024
ِ ْ َ َ َ ُم/ْ َ ِ أ-ِ &َ .َ 5ِ ةً أَ َ>ًا َوإِ ْنkَ َ َJ4َ ْ َR 5ِ <ََ " :َ َ5 ِ> ِ= ِ َ َل.َ
ْ Rُ 5ِ َل:َ 5َ ُ^ُHfْ َ َجN ﱠEَ B ْاDْ ُ 0+ِ َ ْ /ُ >ِ .َ َ ِ َر ُ ُل أ-ِ !َ H أُ َ َﱢdِ َ َ ﱠ أَ ﱠz ِ( ِ ﱠ4ْ *َ 5ِ D ُ ْ ُ:5َ ِ ِ أَ ْھ5ِ ُ ُ-4َ ِ َR أَ ْم ُ >ْ &َ َو ُ Eَْ ُِ ْ زَ ا َد إ20َ َ َJُ َ& ِھ َ>*ﱠ8َ َJَ* ِھ>ُوNَُ ً ْ َ ت 5ِ G <َ -ِ ُ ﱠ-.َ ِ &ِ +َ Nَ Bْ ا
Aku mendengar Al Hajjaj berkhutbah, dalam khutbahnya ia mengatakan, "Utusan salah seorang dari kalian untuk memenuhi kebutuhannya lebih mulia dari dirinya atau lebih mulia dari orang yang diserahi untuk menjaga keluarganya?" Maka aku pun berucap dalam diriku, "Demi Allah, sungguh selamanya aku tidak akan shalat di belakangmu. Jika aku mendapati suatu kaum memerangimu maka aku akan ikut bergabung bersama mereka." Ishaq menambahkan dalam haditsnya, " Ia berkata, "Lalu Ar rabi' memerangi Al Hajaj di Jamajim hingga ia terbunuh HR Muslim 3732
ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%Bَ َل اh(َ 5َ ِ +َ َ B نُ ِ ْ ْاOَ ْ &َ نَ َوOَ ْ &َ ْ ِ َ ِ> َمkُ& ً َ ْ َ& ِ ٍ أَنﱠ َر ُﷲ ْ َ ﱡ ْ ْ ﱠ َ َ َ َ ْ َ ْر ! % Bا ل : 5 K + Bا B ل : ة ر M Bا 2 Z h * O ب ا ُر ُ ُ ُ ُ ُ ْ ٍ َ َ َ nَ ْ َ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ِ ﱡ ِ َِ ِ ِ ِ ِ ﷲِ َ ﱠ ﱠ ْ َ َل َر ُ ُل ﱠ0َ *َ ٌ ھُ َ َ َلIِ (ْ ُ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ َو ﱠ َﱠ ِْ َ َ ُﷲ ْ َ ﱠ ﱠ ْ ﱠ ُ َ َ أ ْنIِ (ْ +ُ B َ بُ اOَ ْ +َ Bِ >ًا2ْ َ < َو َ& ﱠK َ ِ َ ا ٌم إِ ﱠن َ ﷲ.َ ٍ Iِ (ْ ُ < ﱡ/ َ َ َو ُ ا َ َر ُ َل ﱠB َ َ َ! ِلfB ْاFِ %َ َ ُ ِ ْ ِط:ِ (ْ َ ُ َ َ َ َ! ِل َ َلfBُ ْاF%َ ﷲِ َو َ ِط <ِ ق أَ ْھ ﱠ ِر%B َرةُ أَ ْھ ِ< ا1ُ ْﱠ ِر أَو%Bا َ 69
dari Jabir, bahwa seorang laki-laki tiba dari daerah Jaisyan, dan Jaisyan adalah daerah Yaman, lantas dia bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengenai minuman yang biasa mereka minum di negeri mereka, yang terbuat dari perasan tepung yang biasa disebut Mizr. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apakah ia memabukkan?" dia menjawab, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lantas bersabda: "Setiap yang memabukkan adalah haram, sesungguhnya Allah menjanjikan kepada siapa saja yang minum minuman memabukkan, maka akan memberinya minuman kepadanya Thinatul Khabal." Mereka bertanya, "Wahai Rasulullah apa itu Thinatul Khabal?" Beliau menjawab: "Keringat penghuni neraka. atau perasan -keringatpenghuni neraka HR al-Bukhari 416
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ ُ ِل ﱠBِ ت ْ َ /َ َذFَ +َ َ َ أَ ﱠن أُ ﱠمFَ Oَ jِ َ ْ َ 2َ "ْ ًَ َرأF(َ %ِ /َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ ْ ُ َ َرأBَ ت ْ َ /َ Mَ 5َ Fَ َ ِر2َ Bَ ُل:َ ُ Fِ Oَ !َ Eَ Bض ْا َل:َ َ5 ﱡ َ ِر1B ِ ْ ا2َ 5ِ ت ِ َْرhِ ُ ﱠ ﷲِ َ ﱠ َر ُ ُل ﱠ ﱠB ْ! ُ> ا0َ B ْ ْا2ِ 5ِ َ َ ْ ٌم إِ َذا َ تJ ْ]ُ أَوBِ 1 َ lِ Bَ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أو َ َ َ ْ ﱠ َ ا ُرnِ َJlِ Bَ ﱡ َ َر أُو1Bَ اJْ "ِ ِ 5ِ >ًا َو َ ﱠ رُواNْ ( ه ! ا % ] B 1 ُ ْ َ َ ِ B ﱠ&ُ ُ< اBا ِ َ ِِ َ> ﱠ%ْ ِ G ِﷲ ِ ْ َfBْا
dari 'Aisyah, bahwa Ummu Salamah menceritakan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sebuah gereja yang dia lihat di suatu tempat di negeri Habasyah (Eithofia) yang disebut Mariyah. Kemudian dia ceritakan apa yang dilihatnya bahwa didalamnya ada gambar (patung). Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Mereka adalah suatu kaum yang jika ada hamba shalih atau laki-laki shalih dari mereka meninggal, mereka membangun masjid di atas kuburannya dan membuatkan patung untuknya. Maka mereka itulah seburuk-buruk makhluk di sisi Allah HR al-Bukhari 2170
ﷲِ َ ﱠ ﱠ نَ َر ُ ُل ﱠ/َ َ َل+َ ُ2%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو َ َل ِ َ َر+َ ُ ِ ْ َ ْ ا ْ ِ ْ ٍ َ ْ ا5ِ *َ ْ َ Fَ !َ : ُ ُ ْ َ ُ %ِ ﱠ> َﺛ.َ َ َلaْ ِ ﱠ ﱠزBَ ْ! ُ> ا ٍ َ &ُ ُ ْ َ! َ َ* اRْ َاق أ َ ﱠZ ْ ِ َرى1 َ ﱠ%Bُ َد َوا2َ B أَ&ْ َ ْا+َ ُ2%ْ َ ُﷲ ِ ب َر ِ ﱠH َfB َ ْ َ ْا+َ ُ َ أَنﱠ+َ ُ ﷲِ َ ﱠ ﱠ نَ َر ُ ُل ﱠ/َ ِز َوNَ Eِ Bض ْا َ + ﱠBَ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ْ َ! َ أَ َرا َدR َ َ َ 2َ ظ ِ ْأَر ِ َ ﱠ ﷲُﱠBِ ُ َ Bِ ِ َوz ِ ﱠ2َ ْ َ َ َ 2َ ظ ْ * /َ َو2َ %ْ ِ ُ ِد2َ Bاج ْا َ َ .ِ َُرْ ض8 ْاDَ َ َ Rْ ِإ 70
ُ ُد َر ُ َل ﱠ2َ B ْاD ْ Bَ َ h(َ 5َ 2َ %ْ ِ ُ ِد2َ Bاج ْا َ َ Rْ ِ َ َوأَ َرا َد إ+ِ ِ (ْ +ُ ْ Bِ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو ِﷲ َﱠ ﱠ 2 ُْ Bَ َل:َ َ5 ِ +َ =ﱠBُ اt ْ1*ِ ْ ُ2Bَ َو2َ َ +َ َ ُ ا4Iْ َ أَ ْن2َ ِ ْ ُ ﱠ ھ:ِ ُ Bِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠ ﱠ-.َ 2َ ِ َ ﱡ وا:5َ %َ lْ nِ َ َJBِ َ َ َذ2َ ِ ْ /ُ ﱡ:ِ ُ* َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َءEَ َء َوأَ ِر+َ ْ "َ Bَ ِ ُ إ+َ ُ ْ ُھkَ ْ&َأ dari Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma berkata; "Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ". Dan berkata, 'Abdur Razzaaq telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij berkata, telah menceritakan kepadaku Musa bin 'Uqbah dari Nafi' dari Ibnu 'Umar bahwa 'Umar bin Al Khaththab radliallahu 'anhu mengusir Yahudi dan Nashrani dari tanah Hijaz. Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika menaklukan Khaibar berkehendak untuk mengusir Kaum Yahudi dari wilayah tersebut. Dan ketika Beliau menguasainya tanah Khaibar Beliau manfaatkan untuk Allah, RasulNya dan Kaum Muslimin dan Beliau berkehendak mengusir Kaum Yahudi darinya, namun Kaum Yahudi meminta kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam agar Beliau mengizinkan mereka tetap tinggal disana untuk memanfaatkannya dan mereka mendapat hak bagian separuh dari hasil buah-buahannya, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kami tetapkan kalian tinggal dan memberdayakannya sesuai kehendak kami". Maka mereka menetap disana hingga akhirnya 'Umar radliallahu 'anhu mengusir mereka ke daerah Taima' dan Ariha'
kaum Musyrikin berkata: "Jangan kamu tulis "Muhammad Rasulullah", sebab seandainya kamu seorang rasul tentu kami tidak akan memerangimu". Maka Beliau berkata, kepada 'Ali: "Hapuslah". Maka 'Ali berkata: "Aku tidak mau menjadi orang yang menghapusnya". Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menghapusnya dengan tangan Beliau. Lalu Beliau membuat perjanjian dengan mereka, yang isinya Beliau dan para sahabat boleh memasuki kota selama tiga hari dan mereka tidak memasukinya kecuali dalam keadaan pedang-pedang mereka ditutupi (dalam sarung) ". Mereka bertanya kepada Beliau: Apa maksudnya menutupi senjata?" Maka Beliau menjawab: "Dimasukkan kedalam sarungnya HR al-Bukhari 132
ﷲ َﱠ ﱠ ْ َ ُةkَ َ <ُ !َ :ْ ُ" dَ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ ُ ُل َ َل َر ُ لُ ﱠ:َ َأن أَ َ ھُ َ ْ َ ة ْ َ ُ َ َ > ْ.َأ َ ُ َت ْ ْe >َث َ أ َ ھ َ َ ة َلEَ Bَ ا ْ َ َ .َ ْ ِ <ٌ &ُ َ َ َل َرhﱠZ َ -َ َ ﱠ-.َ َث ٌ َ اطZ َ ُ ُْ َ( ٌء أو5
bahwa Abu Hurairah berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak akan diterima shalat seseorang yang berhadats hingga dia berwudlu." Seorang laki-laki dari Hadlramaut berkata, "Apa yang dimaksud dengan hadats wahai Abu Hurairah?" Abu Hurairah menjawab, "Kentut baik dengan suara atau tidak HR al-Bukhari 130
HR al-Bukhari 2500
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ] َر ُ ُل ﱠBَ َ + ﱠBَ َ َل+َ ُ2%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ُ 0+ِ َ ُﷲ ٍ َ! َ ا َء ْ َ َ ِزB ْاDْ ِ ب َر ْ َ َ ﱠ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ْ ْ >ٌ + ﱠEَ ُ ^َ I 5 / 2 % ^ B ط أ ^َ / F ! > E Bا < ھ أ و ُ ُ ً َ َ ِ ْ َ ٍ ِ َ َِ ﱡ ِ َِ َ َ َ َ ِ ََْ ِ ٌ> َر ُ ُل ﱠ+ ﱠEَ ُ ْ^ُ-Iْ "َ dَ َ ن/ُ ِ Oْ +ُ B َل ْا:َ َ5 ِﷲ َر ُ ُل ﱠ َْ B dً ُ َ َرD%ْ /ُ ْ َB ِﷲ ﷲِ َ ﱠ هُ َر ُ ُل ﱠEَ +َ 5َ ُ هEَ ْ َي أMِ ﱠB ِ *َ َ َل َ ِ ﱞ َ أ:َ 5َ ُ ُE ْ ِ ﱟ ا0َ Bِ َل:َ َ5 َJْ "ِ :َ ُ* ﱠ dَ أَ ﱠ ٍم َوFَ َﺛkَ ُ ُ َﺛEَ ْ َ َ< ھُ َ َوأRُ >ْ َ ُ ْ َ َ أَ ْن2Eَ Bَ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ِ َ ِ> ِه َو ْ َ ُ ُ ُ ُ ﱠ ُ َ َ َ َْ َ َ ُن ﱠ ﱠ 5 + : Bا ل : 5 ح kﱢ ( Bا ! ه B h ( 5 ح kﱢ ( Bا ن ! N d إ ھ R > ُاب ُ& ُ َ َِ َ ِ ِ ِ َِ َ ُ َ ِ ِ ِ ِ
َ ْ َْ أ ْ ِذي َ +َ ُ َ َ +ْ َ َ
َر ُ َل ﱠ ِ ِﷲ ِ Fِ %َ >ِ +َ Bأَ ْھ ُ< ْا ُ ْ َ ْ ٍن َو َ َل ا ْ ِ ِ +َ َ Bأَ ْھ ُ< ْا َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ ً َ أَ ﱠن َر+َ ُ ِ ْ ِﷲ َ َل:َ 5َ >ِ Nِْ (+َ B ْا5ِ َ َمkُ& ﷲِ َ ﱠ ﱠ َل َر ُ ُل ﱠ:َ َ5 < ﱠ2ِ ُ* ْ ُ ُ َ* أَ ْنhَ" <ﱡ2ِ ُ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ِ >ٍ ْNَ* <ُ ﱡ< أَ ْھ2ِ ُ َوFِ 4َ ْE ُNBْ ِم ِ ْ ْاhO ﱠB<ﱡ أَ ْھ ُ< ا2ِ ُ َوFِ 4َ ْ َ ُEBْا ﷲِ َ ﱠ ﱠ نَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ+ُ ُ Kْ َ َو <ﱡ2ِ ُ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َو ﷲِ َ ﱠ ﷲُﱠ ِه ِ ْ َر ُ ِل ﱠMِ ْ َھ:َ 5ْ َ ْ أBَ ُ ُل:َ َ +َ ُ ُ ْ نَ ا/َ َو
aku mendengar Al Bara' bin 'azib radliallahu 'anhuma berkata; Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengadakan perjanjian damai dengan penduduk Hudaibiyah, 'Ali bin Abu Thalib adalah juru tulis (sekretaris) yang menulis surat perjanjian yang dibuat diantara mereka, dalam ikrar itu dia menulis "Muhammad Rasulullah", maka
dari 'Abdullah bin 'Umar, bahwa ada seorang laki-laki datang berdiri di masjid lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, dari mana Tuan memerintahkan kami untuk bertalbiyah?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu menjawab: "Bagi penduduk Madinah bertalbiyah dari Dzul Hulaifah, penduduk Syam dari Al Juhfah, dan penduduk Najed dari Qarn." Ibnu Umar berkata, "Orang-orang mengklaim bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akan mengatakan bahwa penduduk Yaman bertalbiyah dari Yalamlam."
71
72
Sementara Ibnu Umar berkata, "Aku tidak yakin bahwa (yang terakhir) ini dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam HR at-Turmudzi 2727
َ َ َ ْ َR ِم َدO ﱠB| أَوْ ِ ْ أَ ْھ ِ< ا َ +ْ .ِ <ِ ِ* َ( ًء ِ ْ أَ ْھ ﷲِ َ ﱠ َر ُ َل ﱠDْ ُ 0+ِ َ ت ِ َ + ﱠEَ B ﱠ ْا/ُ ْ َ ِ* َ( ُؤRُ >ْ َ ْ I-َ َھd إِ ﱠ2َ &ِ ْ زَ وD ْ ْ Dَ َ " ْ ا ْ َ أَ ٍة ِ َ ِ oَ 5ِ 2َ َ َ ُ ِﺛeَ
ﱢ أَنﱠBِ Mَ ُ2B] ْا ِ ِ +َ Bَ ْ أَ ِ ْا ُ ﱠ ﱠ-*ْ َ أD ْ Bَ :َ َ5 Fَ Oَ jِ َ "ِ kBا ﱠ ﱠ ُ ل : ُ َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو ِ َ ْ 2َ َو َ ْ َ َر ﱢ2َ %َ ْ َ َ -( ﱢBا
dari Abu Al Malih Al Hudzali bahwa beberapa wanita dari penduduk Himsh atau Syam masuk menemui 'Aisyah, ia berkata; "Kaliankah yang menyuruh wanita-wanita kalian masuk ke kamar mandi (umum)? Aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah seorang wanita menanggalkan bajunya di selain rumah suaminya, melainkan ia telah merusak tabir antara dirinya dengan Rabbnya." HR Abu Dawud 409
ََ G َ 1 َ Oْ َ ِد َ َ G ﷲﱠ ُ ِ َر ُ َلDْ ََرأ
>ِ Nِْ ( َ َ*ﱢ8ِ َ َل
َ ْ َ ْ Fَ َ َوا ِﺛDْ ُ ََرأ 5ِ ِ :َ ْ 8ا َاMَ َھDْ 0َ 5َ َ Bِ ُ َB <َ :ِ َ5 ِ ِ ْ& ِ ُ ُ 0َ 4ْ َ
ٍ> َ َل0ِ َ ِ ََ ْ أ ُ ِ ُ Eَ (َ َ !ُ ِريﱢ ﺛ ﱠBْا َﱠ ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
dari Abu Sa'id dia berkata; Saya pernah melihat Watsilah bin AlAsqa' di Masjid Damaskus, meludah pada tikar sejenis alburiyy, kemudian dia mengusapnya dengan kakinya. Lalu ditanyakan kepadanya; Mengapa kamu melakukan ini? Maka dia menjawab; Karena saya pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukannya HR at-Turmudzi 2501
ﷲ َﱠ ﱠ ِ َ ْ َم5ِ Iَ B ْ سُ ْاZ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ ْ َ ةَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ ْ ْ ﱠ <ُ = ِ ث ٍ kَ َ ِر َ ِ( َ ةُ ﺛ%B ُ>هُ ِ ْ ا0َ : َ ِء َوeْ َ !َ Bهُ ِ ْ= ُ< ْاMُ fِ 5َ ٍ> َو.ُ ُأ
َ َُ ْ أَ ِ ھ <ُ =ْ ِ Fِ َ َ :ِ Bْا ِةMَ َ ﱠBا
HR Abu Dawud 811
ُ ْ >ِ َ ف َ َل ٍ (َ َ ِ ْ ِلkَ َ ْ ِھ ِ5 َJBَ ْ< ِ َھEَ ْ َْ~ُ أ0َ Bِ َل:َ َ5 Fَ ﱠ ﱠB اD ﱠ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%Bب ا ُ ْ ُ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل Bَ ِ إ%َ 0ْ 5َ >َ 5َ ٌF+َ %ِ oَ D ِ Eَ ْ ََر ُ& ٍ< ِ ْ أ ُ ٌ َذFlَ ِطdَ ٌ ُ( َ ة%ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ َذا75َ ِ B َد ﱢBَ ِ[ُ ُ إ%ْ %َ 5َ ُ ِ! َ* ْ!>َأ.ِ 1 ُ ْ ُ Fَ 1 ِْ *َ ات أُ ُذ َ Bِ D َ ِ َوا ْ ﱠ َ َ ُ ْ َ َ ﱟ َ ْ َ ٌ %َ +ْ َ َ> أن0ْ َ %َ :5 ِ "ِ k َ 5ِ ً1َ َ >+ِ -َ 0ْ ُ َ ُ َ! ُ َوإِذا ھo أK َR ُYُ* ْ ُ َو َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ُ %ْ ِ Y أ َ ﱠ+ ﱠBَ َ َ ٍ أَ ﱠن َر ُ َل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو1 َ ْE ِ D ٍ ْ َ أُ ﱡم%ِ -ْ ﱠ> َﺛ.َ َل:َ 5َ َ ُ 5ِ دًا+ُ َ Mَ َfْ َ ا"ﱠE ﱠB َ< ا+َ .َ َو ِ ْ َ َ >ُ +ِ -َ 0ْ َ ُهk ﱠ1
dari Hilal bin Yasaf dia berkata; "Aku pergi ke negeri Raqqah, lalu sebagian sahabatku berkata kepadaku; "Apakah kamu mempunyai keinginan untuk bertemu salah seorang sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?" Hilal berkata; jawabku: "ya! ini suatu keberuntungan, " lalu kami menuju Wabishah (seorang sahabat Rasulullah), aku berkata kepada sahabatku; "Kita mulai pandangi dulu karakternya, ternyata dia mengenakan peci bertelinga dua yang selalu melekat dan mengenakan jubah yang bertopi yang terbuat dari bahan sutera berwarna abu-abu, dan dia tengah mengerjakan shalat sambil bersandar kepada tongkatnya. Kami tanyakan hal itu kepadanya setelah kami memberi salam, dia menjawab: " Ummu Qais binti Mihshan pernah menyampaikan kepadaku, bahwa setelah berusia lanjut dan lemah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membuat tiang di tempat shalatnya untuk bersandar HR Muslim 581
ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%B اDْ َ ْ O ﱠBُ ُل إِ ﱠن ا:َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ 0+ِ َ َ ْ َ& ِ ٍ َ َل َ +ِ َ نَ إِ َذاH ْ َ ﱠ ُ ُ َ ْ َ ُ -Bh(َ 5َ ُ ن+َ ْ ُ ِء َ َل.َ ْ ﱠوB نَ اIَ َ َ نIَ -.َ ^َ َ ِة َذھk َﱠ1B ِ >َا َء% ﱢBا ْ kً ِ َﺛُ نkَ َو َﺛFٌ ﱠ- ِ Fِ %َ >ِ +َ B َل ِھ َ ِ ْ ا:َ 5َ ِء.َ ْ ﱠوBا
dari Jabir dia berkata, "Saya mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, ' setan apabila mendengar adzan untuk shalat, maka dia pergi hingga tempat ar-Rauha'.' Sulaiman berkata, maka aku bertanya kepada beliau tentang ar-Rauha', maka beliau bersabda, 'Ia adalah tempat yang berjarak tiga puluh enam mil dari Madinah.
dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Gigi orang kafir pada hari kiamat seperti gunung Uhud, pahanya seperti gunung al Baidha', dan tempat duduknya dari api neraka sejarak tiga (malam) seperti ar Rabadzah."
73
74
HR al-Bukhari 2721
^ َ ُ-Iْ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ ْن ْ ِ +ً "َ َR Mَ َf "ﱠ5َ ً ُل ﱠ ِﷲ
َﱠ ﱠ ُﷲ ُ-fْ َ َ نIُ َ ُ ٌ> َر+ ﱠEَ ُ
ﱠ ِ! ﱡ%B أَ َرا َد ا+ ﱠBَ ُ ُل:َ أَ ْنd ً إِ ﱠ-َ /ِ ََ ءُون َ :َ َ* َ ِ> ِه َو5ِ ِ ِ 5ِ •
َ ﱠZ ُ 0+ِ َ ُ %ْ َ ُﷲ ِ أَ َ* ً( َرDْ :ْ َ dَ ْ ُ2 ُ إِ*ﱠBَ <َ ِ وم ﱡ ِ B اBَ ِإ َ َ hَI5َ Fٍ e ُ ْ َ ﱢ ﱠ5ِ Z B إ [ * أ * ُ ِ ََ ِ
aku mendengar Anas radliallahu 'anhu berkata; Ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hendak menulis surat kepada (raja) Romawi dikatakan kepada Beliau bahwa mereka tidak membaca tulisan kecuali bila berstempel. Maka Beliau mengambil stempel terbuat dari perak. Sungguh aku seakan melihat cahaya putih pada tangan Beliau. Lalu Beliau memberi tanda yang bertuliskan Muhammad Rasulullah HR at-Turmudzi 1690
َﱠ ﱠ Fَ :َ ﱢZ َ ًFً ُرو ِ ﱠF ُ&!ﱠY َ !ِ Bَ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
ﱠ ِ! ﱠ%B أَ ﱠن اFَ !َ 0ْ nُ ِ ْ َ ِةrِ +ُ Bَ ْ ْا ِ ْ + ﱠIُ Bْا
dari Mughirah bin Syu'bah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengenakan jubah dari Rum yang lubang lengannya sempit. HR Ahmad 5340
ﱠ ﱠ َD ْEَ" ُلKِ %ْ َ َ ن/َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ َ َْ ْ ِ e ْ ْ Fِ +َ /َ 8ا 4 . < 2 ُ َ ِ ٍ َ ] ِ ٍ H ٌ َ َ ق َ F+َ jِ َ َو ِھ ٍ َ َ
ُ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ ِﷲ ٍنIَ َ 5ِ G ِ ِ ﱠHBا َ َھkَ ْ َ( َ أIَ *ْ َو َ ْ> ا
ﱠ> َﺛ.َ َ +َ ُ َ ْ ﷲ ِ إِنﱠ َ ْ! َ> ﱠ َ ْ ْ + F = و ِ ِ َ َ ِ َ ﱡB اFِ .َ ْ َ ِ ْ َ +ِ ِ Fِ =َ ْ ﱡ َوBُدونَ َ ِ ِ> ا
Abdullah bin Umar telah menceritakan kepadanya, Rasulullah Shallalahu'alaihi wasallam pernah berteduh di bawah pohon besar di Ruwaitsah disamping kanan jalan di tempat luas yang datar, setelah melewati perbukitan sebelum wilayah Ruwaitsah sejarak 2 mil, pohon ini bercabang atasnya dan berdiri di batang pohon yang kuat
HR an-Nasa’i 5311
ُ َ! ْ ِ> ﱠBَ ِ ُ إBَ Dْ ُ !-َ /َ َ^ أَ ِ َو َ -/َ َ ةَ َ َلIْ َ ِ َِ ْ ِ أ ِ َﷲِ ْ ِ أ ُDْ0+ِ َ * ِ ﱢ75َ ُْ َ! نeَo َD*ْ َ ْ ِ َوأ%َ َ َ ْ َ ْاﺛIُ ْEَ" dَ نَ أَ ْن-َ (ْ Nِ ِ ﱠ ُْ َ! نeَo َ ُ ْ ِ َوھ%َ ٌ> َ ْ َ ْاﺛ.َ َ ْ أIُ ْEَ dَ ُ ُل:َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
َ ُمmا َ َ &َ ُ ُ إِ َذاB أَ ﱠوFِ 0َ +ُ Nُ B>َا ُء َ ْ َم ْا% ﱢB نَ ا/َ َ> َ َلKِ َ ِ ْ ^ ِ jِ ( ﱠBْ ا ِْ Y َ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ﱠ َ َ َ ِ !َ %ْ +ِ Bْا ُ ْ ْ Z ر + و I أ و و ﷲ ! % Bا > 2 َ َ ُ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ﱢ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ٍ َ ﱠZ َ Bِ =ﱠB>َا َء ا% ﱢBﱠ سُ زَ ا َد ا%B=ُ َ ا/َ ُ َو%ْ َ ُﷲ V ِ نُ َر+َ =ُْ َ ن/َ + َ ﱠ5َ +َ 2ُ %ْ َ وْ َرا ِء َ َل أَ ُ َ !ْ> ﱠK ﱠBا َFِ % >ِ +َ Bْ ِ ق ِ ْ َ وْ َرا ُءK ﱠBﷲِ ا ِ ( ﱡB ِ ٌ Z
75
+َ ْ.ﱠ Z ِ َ َﱠ
Bَ ْ َ ْ! ِ> ا َ ُ َ ةَ َوھIْ َ َر ُ َل ﱠ ِﷲ
dari 'Abdurrahman bin Abu Bukair ia berkata, " Bapakku menulis surat -dan aku yang menuliskan untuknya- kepada Ubaidullah bin Abu Bakrah, seorang hakim di Sijistan. Yang isinya; janganlah kamu memutuskan antara dua orang sementara kamu dalam keadaan marah, sesungguhnya aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah seseorang memberi putusan di antara dua orang sementara ia dalam keadaan marah HR al-Bukhari 1185
ﷲِ َ ﱠ ﱠ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ2َ %ْ َ ُﷲ َ ﱠZ Fِ َﺛkَ َﺛ5ِ َ ﱢ4/ُ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َرFَ Oَ jِ َ ْ َ ٌF َ +َ ِ dَ |ٌ َو+ِ َ ﱠ2ِ 5ِ Yْ ُ َ ٍ ْ / ْ ِ Fٍ ﱠBِ Eُ َ ~ ٍ أَ ْﺛ َ ا َ B tُ ٍ ِ Fٍ َ *ِ +َ َ ب dari 'Aisyah radliallahu 'anha bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam (ketika wafat) dikafani jasadnya dengan tiga helai kain yang sangat putih terbuat dari katun dari negeri Yaman dan tidak dikenakan padanya baju dan serban (tutup kepala) HR Malik 1393
HR al-Bukhari 861
ََ ﱠ ُﷲ ََ
dari As Sa'ib bin Yazid berkata, "Adzan panggilan shalat Jum'at pada mulanya dilakukan ketika imam sudah duduk di atas mimbar. Hal ini dipraktekkan sejak zaman Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, Abu Bakar dan 'Umar? radliallahu 'anhuma. Ketika masa 'Utsman? radliallahu 'anhu dan manusia sudah semakin banyak, maka dia menambah adzan ketiga di Az Zaura'." Abu 'Abdullah berkata, "Az Zaura' adalah bangunan yang ada di pasar di Kota Madinah.
َ َ َ َ ْ> َوhَ َ B ُ أَ ﱠن ْاrَ َ َ َ& َء َ ْ َغ+ َ ﱠ5َ ِمO ﱠB اBَ َِ َ َج إR ب ِ ﱠH َfB َ ْ َ ْا+َ ُ أَ ﱠن ﷲِ َ ﱠ ﱠ ف أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ ُ ْ ْ.ﱠ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل + ٍ َْ ِ َ B َ! َ هُ َ ْ! ُ> اRْ َ h5َ ِمO ﱠB ِ َ َ ْ ْ ْ ُ َ َ ُ ُ& اfَ" kَ 5َ 2َ ِ ْ -*ض َوأ ٍ ْرhِ َ َ َ> ُ ا َ ْ ِ َوإِذا َو:"َ kَ 5َ ض ٍ َْرhِ ِ ِ ْ ُ-0ْ +ِ َ إِ َذا ﱠ ْ َ ْ َ ْ ِ ب ِ H َfB ُ ْ ُ ا+َ ُ َ &َ َ 5َ ُ %ْ ِ َ ارًا5ِ ِ ْ َ ْ اJBِ َ ْ َ %ِ ﱠ> َﺛ.َ غ و ﱠ ْ ﱠ ﱠ َ ْ َ ْ ِ س َf ْ غ % B & ر + * إ ب H Bا +َ ُ ﷲ أَ ﱠن َ ٍ 2َ nِ َ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ِ َ ْ! ِ> ﱠBِ َ ْ َ ب َ ِ ِ ِ ْ ْ.ﱠ ْ ف + Bا > ! V > ٍ َْ ِ ِ َ ِ َ ِ ِ .َ ْ َ 76
bahwa Umar bin Khattab keluar menuju Syam, ketika dia sampai di Sargha, terdengar kabar bahwa wabah penyakit menyebar di Syam. Lalu Abdurrahman bin Auf mengabarinya bahwa Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jika kalian mendengar (wabah) di suatu daerah maka janganlah kalian memasukinya. Jika (wabah itu) berada di suatu negeri, dan kalian berada di dalamnya maka janganlah kalian keluar melarikan diri darinya." Lalu Umar bin Khattab meninggalkan Sargha. Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari Ibnu Syihab dari Salim bin Abdullah bahwa Umar bin Khattab kembali bersama orang-orang meninggalkan Sargha karena perkataan Abdurrahman bin Auf
HR Muslim 391
َﱠ ﱠ ُﷲ
َر ُ َل ﱠDْ ُ َ َأ5َ Fَ 1 ُ ِ َ َ َل َر+َ ُ ِ ْ َ ْ ا َ 4ْ .َ -ِ Rْ ُ أD ِﷲ ِ َْ ََ D َFِ !ْ :ِ B ْ> ِ َ ْا-َ (ْ ُ ِمO ﱠB ِ! َ< ا:ْ -َ (ْ ُ ِ -ِ &َ Eَ Bِ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ِ >ًا
dari Ibnu Umar dia berkata, "Saya memanjat rumah saudariku, Hafshah. Maka saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam duduk untuk buang hajatnya dalam keadaan menghadap Syam dan membelakangi kiblat.
HR Ibn Majah 4249
ﷲ َﱠ ﱠ +َ /َ Z ِ ْ .َ ْ -َ َ .ِ *َ َ ْ َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠY ٍ *َ ََ ْ أ ْ ْ َ َ ن+َ ُ َوFِ %َ >ِ +َ B َ ْ َ ا+َ /َ ْ أوFِ %َ >ِ +َ B َء َوا0َ %ْ َ َ ْ َ
dari Anas, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: apa yang ada antara aku dan telagaku sebagaimana antara Shan’a’ dan Madinah atau sebagaimana antara Madinah dengan Omman HR at-Turmudzi 2961
َ ن%َ ْNZ َ َ ْ َ َ َلKَ* َ ْ 2 j % ْ ِ ِ َ ْ َوأ2ِ jِ َ ِ ْ آ
ﱠ ﷲِ َ ﱠ أَ ُ ھُ َ ْ َ ةَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ%َ ﱠ> َﺛ.َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ً َ َ ْ 2 B إ ^ﱡ . أ ھ ة k ء dُ ِْ ِ َ َ ِ َ ِ u2َ Bِ نَ إِنﱠ/ُ ِ Oْ +ُ B َل ْا:َ 5َ َ ن4َ (ْ ُ َو 77
ﱠ ِ! ﱠ%B َ>ةً َوأَنﱠ ِ& ْ! ِ َ< أَ َ" ا.ا ِ ً َوFَ ْ َ ْ 2ِ ْ َ َ ُ ا+ِ 5َ ْ /ُ َ ْ َ ا أ0ُ +ِ ْ&َh5َ ُ ْ10َ Bِھ َ ْا ْ ﱠ َﱠ َ ْ ُ ُم:"َ ْ َو2ِ ِ َ ﱢ1ُ 5 Hَ َ ِ َ n ُ َ Eَ ْ َ ِ( َ أ:ْ َ َ َ َ هُ أَ ْنh5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ْ ُ ْ ْ َ ﱡ ُ ُ ْ ٌ ْ َ ُ َ َ ن1ُ َ َ ُونَ َوRˆ ِ" اhَ ُ ْ ﺛ ﱠ2-َ Eَ ِ ْ َرھُ ْ َوأM.ِ واMRhَ B َ ى َو َرا َء ُھ ْ َوR أF4jِ ط ٌF0َ /ْ ٌ َرF0َ /ْ ُ ْ َر2Bَ ُ نIُ -َ 5َ ْ ُ2-َ Eَ ِ ْ َ َرھُ ْ َوأMْ .ِ ِءdَ uُ َ ھMُ Rُ ْhَ َ>ةً ﺛُ ﱠ.ا ْ ً ِ َوF0َ / ُ َر0َ َ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ ُ ِل ﱠBِ َو ِن-َ 0َ /ْ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َر telah menceritakan kepada kami Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallahu 'alahi wasallam pernah menuruni (tempat) diantara Dhajnan dan 'Usqan, lalu kaum musyrikin berkata (kepada sahabatnya); "Sesungguhnya shalat yang paling mereka (muslimin) cintai melebihi cinta mereka kapada anak-anak mereka adalah shalat 'Ashar, karena itu persiapkan perlengkapan kalian lalu serang mereka satu kali serangan." (mendengar itu) Jibril mendatangi Nabi Shallallahu 'alahi wasallam dan menyuruh beliau agar membagi sahabat menjadi dua kelompok, lalu beliau shalat bersama mereka, sementara kelompok lain berdiri di belakang memanggul senjata berjaga-jaga, kemudian yang lain datang menggantikan memanggul senjata dan berjaga-jaga sementara kelompok yang satu shalat bersama beliau sebanyak satu raka'at. Jadi masing-masing mereka melaksanakan shalat satu raka'at, sedangkan Rasulullah Shallallahu 'alahi wasallam dua raka'at." HR al-Bukhari 1742
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ َل ﱠDْ َ ﱠZ ُ 0+ِ َ ُ أَ*ﱠ ُ َ َل%ْ َ ُﷲ ُﷲ ِ َ نَ ْ ِ أَ ِ ُز َھ ْ ٍ َر4ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ ْ َ َ ْ ُ2 َ ْ َو َ أط2ِ ِ ھhِ َ ن+ ﱠEََ -َ 5 َ ِ" ْ ٌم ُ ِ! ﱡ( نhَ 5َ ُ +َ َ B ُ] ْا-َ 4ْ "ُ ُ ُل:َ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﱠB ُ] ا-َ 4ْ ُ" نَ َو+ُ َ 0ْ َ *ُ ا/َ ْ Bَ ْ ُ2Bَ ٌ ْ َR ُF%َ >ِ +َ Bَو ْا َ ُ ن+ ﱠEََ -َ 5َ َْ ِ" َ ْ ٌم ُ ِ! ﱡ( نhَ 5َ ْ ُمhO ْ"ِ hَ 5َ ق ْ َ َ ْ َو َ ْ أ2ِ ِ َ ْھhِ ُ َ ا0ِ B ُ] ا-َ 4ْ ُ" نَ َو+ُ َ 0ْ َ ُ* ا/َ ْ َB ْ ُ2Bَ ٌ ْ َR ُF%َ >ِ +َ Bُ ْ َو ْا2 َ ط َ َ ْ َو َ ْ أ2ِ ِ َ ْھhِ َ ُ ن+ ﱠEََ -َ 5َ ََ ْ ٌم ُ ِ! ﱡ( ن *ُ ا/َ ْ Bَ ْ ُ2Bَ ٌ ْ َR ُF%َ >ِ +َ Bُ ْ َو ْا2 َ ط َ ن+ُ َ 0ْ َ dari Sufyan bin Abu Zuhair radliallahu 'anhu bahwa dia berkata; aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Nanti negeri Yaman akan ditaklukkkan lalu akan datang suatu kaum yang menggiring hewan tunggangan mereka secara perlahan-lahan menuju lokasi tersebut dengan membawa keluarga dan orang-orang yang menaati mereka. Dan Madinah lebih baik bagi mereka seandainya merka mengetahui. Kemudian negeri Syam akan ditaklukkan, lalu
78
akan datang suatu kaum yang menggiring hewan tunggangan mereka secara perlahan-lahan menuju negeri tersebut dengan membawa keluarga dan orang-orang yang menaati mereka. Padahal Madinah lebih baik bagi mereka seandainya merka mengetahui. Kemudian negeri 'Iraq akan ditaklukkan lalu akan datang suatu kaum yang menggiring hewan tunggangan mereka secara perlahan-lahan menuju negeri tersebut dengan membawa keluarga dan orang-orang yang mentaati mereka. Padahal Madinah lebih baik bagi mereka seandainya merka mengetahui HR al-Bukhari 1443
َ ﱠZ ﱠ ِ َرFَ َ َ ُ أَ ﱠن أ+َ ُ2%ْ َ ُﷲ ﱠ ِ! ﱢ%B نَ ِر ْدفَ ا/َ ُ %ْ َ ُﷲ ْ Bْ َ< ِ ْ ْاeَ4B ﺛُ ﱠ أَرْ دَفَ ْاFِ 4َ Bِ َدKْ +ُ B ْاBَ َِ إF5َ َ َ ْ ِ Fِ 4َ Bِ َدK+ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%Bَلْ اKَ ْ Bَ َ َل ر َ َ ﱠ-.َ !ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ َ ﱢ
ِ س َر َ Z ٍ َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ َﱠ ﱠ +َ ُھkَ Iِ 5َ َ َل%ً ِ Bَ ِإ Fِ !َ :َ 0َ B َ ةَ ْا+ْ &َ
dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma bahwa Usamah radliallahu 'anhu pernah berboncengan dengan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dari 'Arafah hingga ke Al Muzdalifah, kemudian Beliau membonceng Al Fadhal dari Al Muzdalifah hingga ke Mina. Dia berkata; Pada kedua perjalanan itu senantiasa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bertalbiyyah hingga Beliau melempar jumrah Al 'Aqabah HR al-Bukhari 3655
ﱠ ُﷲ َ !ْ َ َل:َ 5َ
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ%Bَ ا اKَo ُ َ َل0َ َ َD*ْ َأ ُ ْ /َ Mَ 5َ َ َدة-َ :َ Bِ ت
ُ %ْ /ُ ق َ Eَْ َِ ْ أَ ِ إ ْ /َ ُ Bَ <َ :ِ 5َ َ َ ْ^ زَ ْ ِ> ْ ِ أَر ِ %ْ &َ Bَ ِ إD ْ ْ َ َوْ تKَ oَ ْ /َ <َ ِ َ َ ةO َ َ (ْ "ِ َو ٍة َلKَo ْ ِ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ * /َ ْ ُ2َ ﱡh5َ D ُ ْ ُ َ َ ةOْ َ ُ ْ Oَ 0ُ B َ( ْ َ ةُ أَوْ ْا0ُ Bْ أَ ﱠو َل َ َل اDَ ُ ْ Oَ 0ُ Bْا
dari Abu Ishaq; "Aku pernah berada di samping Zaid bin Arqam lalu ditanyakan kepadanya; "Berapa kali Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ikut dalam peperangan?". Dia menjawab; "Sembilan belas kali". Lalu ditanyakan lagi; "Berapa kali kamu menyertai beliau berperang?". Dia menjawab; "Tujuh belas kali". Aku bertanya; "Di antara perangperang itu, mana yang pertama terjadi?". Dia menjawab; "Perang al'Usairah atau al-'Usyairah". Kemudian aku tanyakan kepada Qatadah, maka dia menjawab; "Perang al-'Usyairah
79
HR Muslim 4616
ْ ِ ََﱠ ك َ
ﱟ.َ Bَ ِ إkً ُ&َ ﱠ َ َر ﱠ َﱠ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َ !ﱡDْ "َ َ نَ أ+َ ُ
ﱠ ﱠ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َر ُ ِل ﱠ ِﷲ <َ ْ أَ ﱠن أَ ْھBَ َ َ ﱠ
َر ُ لُ ﱠV ُ 0+ِ َ َ 0َ َ ُ ُل:َ َ أَ َ َ ْ زَ ةDْ َ ِﷲ Bَ ِ َء إNَ 5َ ُ َ ُ هZ َ َ( ﱡ! هُ َو5َ ب ِ َ 0َ Bْ َ ِء ْا.َأ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َل َر ُ ُل ﱠ:َ 5َ ُ َ! َ هRْ َ h5َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو ك َ َُZ َ dَ َو
Aku mendengar Abu Barzah berkata; "RasuIuIlah shallallahu 'alaihi wasallam menugaskan seorang sahabat untuk berdakwah ke salah satu perkampungan Arab. Tetapi, sesampainya di sana para penduduk kampung tersebut malah mencaci dan memukulinya. Kemudian sahabat tersebut kembali kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menceritakan kejadiannya. Setelah itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Seandainya yang kamu datangi itu adalah para penduduk negeri Oman, niscaya mereka tidak akan mencaci ataupun memukulimu HR ad-Darimi 2855
َ <ِ أَ ْھ5ِ e *ُ ا/َ ْ ُ2اس أَ*ﱠ َ َ +َ َ ط ُ ِن َ َ َ َ َ ْ َ ﱡ.َ ُ ﱢم أ8ْا ~ ُ 0ْ َ َ ن/َ َوإِذاG َ َ ُ ْ أ2e ٍ 0ْ َ ْ ِ ب
ُ E ﱠe ﱠB ا%ِ ﱠ> َﺛ.َ +َ ُ أَ ﱠنY ٍ َْ ُ ْ ك َ ْ ُ%!َ 5َ ب َ َ ا ًء ِ 8 *ُ ا ِ ْ ِ َ! ِ< ا/َ إِ َذا ﱡ.َ َُ ْ أ25َ ب ِل+َ Bْ ِ G ٍ َ hِ
telah menceritakan kepadaku Adl Dlahhak bin Qais bahwa Umar telah memutuskan para orang-orang yang terkena tha'un (lepra) Amawas. Jika mereka yang berasal dari pihak ayah kedudukannya sama, maka para anak laki-laki dari ibu lebih berhak. Jika sebagian mereka lebih dekat dari sebagian yang lain kepada ayah maka mereka lebih berhak mendapat harta warisan HR Ahmad 21564
َﱠ ﱠ َ 5ِ ُ =َ 0َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو َو ﱠدانFَ :َ ْ oَ <َ !َ ِ Fٍ 0َ ِ ط َ 5َ • ْ َ 5َ ًُ ْ َ ْ ط2%ْ ِ ^ َ َH ٍ ْ. ُر َو+َ .ِ ِ َذا75َ ْ ِ ٍمE ُ ُ ْ oَ َ ُ ُ ُ ﱠ ًّ Oِ ْ. رًا َو+َ .ِ َد1 َ َ َ ! % Bا ا : E B ﺛ ه / h 5 ِ ﱠ َ َ5 ْ 2ِ eْ ِ ُ ﱠ ِ 0َ ُ ﱠ ً َ َ َ ْ َ َل:5 َ ُ *َ> ِري َ ھd lْ nَ %َ 0ْ %َ َ *ِ ا إB َ ْ َ ا ِء8ْ َ
ﱠ ِ! ﱠ%B َدةَ أَ ﱠن ا-َ َ ِ ََ ْ أ َ َدة-َ َ ُ َْ ِ ٌم َوأE ُ َ َُوھ َ َ ْ طY َ َ -َ Rْ 5َ ُُ هB ِو%َ ُ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ ﱠ َﱠ ْ َأ *َ +ُ 0ِ ط
dari Abu Qatadah bahwa Nabi Shallallahu'alaihiwasallam mengutusnya ke Thali'ah, sebelah Ghoiqoh dan Waddan, beliau berihram sementara Abu Qatadah tidak berihram. Tiba-tiba ada
80
keledai liar lalu ia meminjam cambuk tapi mereka tidak memberinya, lalu ia mengambil cambuk milik salah seorang dari mereka kemudian memburu keledai liar lalu mereka memakannya kemudian mereka menemui Nabi Shallallahu'alaihiwasallam di Abwa`, mereka berkata; Kami melakukan sesuatu, kami tidak tahu apa itu. Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Berilah kami makan
dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pergi menuju Makkah dalam bulan Ramadhan dan Beliau berpuasa. Ketika sampai di daerah Kadid, Beliau berbuka yang kemudian orang-orang turut pula berbuka. Abu 'Abdullah Al Bukhariy berkata: "Kadid adalah tempat mata air yang terletak antara 'Usfan dan Qudaid
HR al-Bukhari 4073
HR Ibn Majah 2770
ﷲ َﱠ ﱠ ﱠ%ِ 0َ 4َ *َ >ْ َ:Bَ َ ةَ َ َلIْ َ ِ ََ ْ أ ِ ْ َ َ ُﷲ ِ ِ ْ َر ُ ِل ﱠ2َ -ُ 0ْ +ِ َ Fٍ +َ ِ Iَ ِ ُﷲ ُ ْ ْ َ َ َ ُ >ْ /ِ َ >َ 0ْ َ <ِ +َ Nَ Bَو َ ﱠ َ أَ ﱠ َم ْا + ﱠBَ ُ ْ َ َل20َ َ <َ ِ" َ h5َ <ِ +َ Nَ Bب ا َ Eَ Bت أ ْن أ ِ Eَ ْ hِ G ﱠ ﷲِ َ ﱠ َ َ َ† َر ُ َل ﱠ َD%ْ ِ ْ 2ِ ْ َ َ اIُ س َ ْ> َ ﱠ َ ِر5َ <َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَنﱠ أَ ْھ ً ﱠ ْ ا أَ ْ َ ھُ ْ ا ْ َ أَةB ِ َ] َ ْ ٌم َو4ْ ُ ْ Bَ ْ( َ ى َ َل/ِ
dari Abu Bakrah dia berkata; Sungguh Allah telah memberikan manfaat kepadaku dengan suatu kalimat yang pernah aku dengar dari Rasulullah, -yaitu pada waktu perang Jamal tatkala aku hampir bergabung dengan para penunggang unta lalu aku ingin berperang bersama mereka.- Dia berkata; 'Tatkala sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa penduduk Persia telah di pimpin oleh seorang anak perempuan putri raja Kisra, beliau bersabda: "Suatu kaum tidak akan beruntung, jika dipimpin oleh seorang wanita
ﱠ ﷲِ َ ﱠ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠJٍ Bِ َ ِ ْ Yَ ْ Iُ ْ َ َ ]ُ -َ 4ْ ُ- َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ *ََ ْ أ َْ َ َ ْ ً أو0ِ َ ْ أَر2َ 5ِ s ْ َ َ ِو ُ َ ْ َراKْ َ 2َ Bَ ُل:َ ُ ٌF%َ >ِ َ ْ Iُ ْ َ َ ُ]َ-4ُ- َ ق َو ُ 5َ ˆْا 2َ ْ َ َ ْ َ ا ُءe َR ٌ ٌد ِ ْ َذ َھ^ٍ َ َ ْ ِ زَ َ ْ َ& َ>ة+ُ َ Fِ ﱠ%Nَ B ْا5ِ ُ Bَ َ ن/َ ًFَ ْ Bَ َ 0ِ َ ْأَر اع ٍ اع ِ ْ َذ َھ ٍ َ ْ1 ِ <ﱢ/ُ َ َ ^ ٍ َ ْ1 ِ َtBْ َ نَ أ0ُ !ْ َ 2َ Bَ َ ا َء+ْ .َ Fٍ "َ ُ َ ْ ِ ٌFُ!ﱠ ِ 0ِ B ِر ْاEُ Bٌ ِ ْ ْاF&َ ْزَ و
dari Anas bin Malik, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh akan ditaklukkan bagi kalian wilayahwilayah, dan akan ditaklukkan untuk kalian kota yang disebut dengan Qazwin. Barang siapa yang ribath di sana selama empat puluh hari atau empat puluh malam, maka dia akan mendapatkan tiang-tiang dari emas di surga yang dihiasi dengan batu-batu permata hijau, yang diatasnya ada kubah terbuat dari yaqut merah, dia memiliki tujuh puluh ribu pintu yang terbuat dari emas, di setiap pintu ada seorang isteri dari bidadari
HR Abu Dawud 1512
ْ Bَ َ ص نَ َ* ِ! ﱡ/َ ص ِ %ْ ِ Fَ Oَ jِ َ ْ َ ٍ ُ> ْ ُ أَ ِ َو ﱠ0ْ َ َ َلD ٍ ِ> ْ ِ أَ ِ َو ﱠ0ْ َ D ْ ﱠ َ َ ﱠ ﷲ َﱠ ﱠ ُ ْ َ َُ ُ َوإِذا-َ .ا َ َ َ َ َ َ ِ طM َRﷲُ َ ْ ِ َو َ َ إِذا أ ِ ِ ِ َرD :-َ ْ ع أ َھ ﱠ< إِذا ا ِﱠ ِ ْ 4B اG ُ ْ َ َ َاء َ ِ َ طMَ َRَأ ِ > ْ !َ B َ فَ َ َ َ& َ! ِ< اnْ ُ ٍ> أ َھ ﱠ< إِ َذا أ. أG
dari Aisyah binti Sa'd bin Abu Waqqash, ia berkata; Sa'd bin Abu Waqqash berkata; Nabi Shalla Allahu 'alaihi wa sallam apabila melewati jalan Al Fur' beliau bertalbiyah apabila kendaraannya sudah berada pada tempat yang tinggi, dan apabilla melewati jalan Uhud beliau bertalbiyah apabila sudah naik di atas gunung Baida` HR al-Bukhari 1808
ﷲ َﱠ ﱠ َ ﱠZ Bَ َِ َ َج إR َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ+َ ُ2%ْ َ ُﷲ ِ س َر ٍ َ !ﱠ ﱠ سُ َ َل أَ ُ َ !ْ> ِﱠ%B َ اH َ 5ْ َ h5َ َ H َ 5ْ َ ِ> َ> أIَ Bﱠ َ َ َ† ْا-.َ َم1 َ ﷲ 5 e َن َ َ َ َر ُ َ >ٍ ْ >َ نَ َو4(ْ ُ َ ْ َ َ ٌء 81
ِ َْ ْ ا 5ِ Fَ Iَ ﱠ >ُ >ِ Iَ Bَو ْا
HR at-Turmudzi 2164
ْ 0Bُ ْاF+َ Eَ ْ +َ Bﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ْا ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B ِذ ْ ِ َ& َ! ٍ< َ ْ ا0َ ُ ْ َ ]ُ -ْ 5َ َو+َ [ُ َ َ (ْ ُ:Bْ ا ٍ ُ2nْ أFِ 0َ !ْ َ 5ِ ﱠ> ﱠ& ِلB ُ و ُج اRُ َوFِ ﱠ%ِ Hِ %ْ H
dari Mu'adz bin Jabal dari nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Peperangan besar, penaklukan Kostantinopel, dan munculnya Dajjal selama tujuh bulan HR at-Turmudzi 3858
ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل إِ ﱠن ﱠ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%Bَ ْ ا ﱠBَ ِ إ.َ ْﷲَ أَو ْ ْ َ َ َ ِ (ْ ﱠ%ِ ْْ َ ْ ِ أوE!َ B أوْ اFَ %َ >ِ +َ B اJ َ "ِ َ ْN َ دَارُ ِھ2ِ 5َ
َ ْ َ& ِ ِ ْ ِ َ ْ! ِ> ﱠ ِﷲ َDBْ َKَ* Fِ َﺛkَ =ﱠB ِء اdَُ uي َھ أَ ﱠ
dari Jarir bin Abdullah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku yaitu; mana saja ketiga tempat tersebut yang kamu pijaki, maka itu
82
merupakan tempat hijrahmu, yaitu; Madinah atau Bahrain atau Qinasrin (daerah di Syam) HR al-Bukhari 1475
َﱠ ﱠ ْ ِ ] ِ -ْ 4َ Bَ َ< َ َم ْاRﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َد
َ ﱠZ ﱠ ِ! ﱠ%B أَنﱠ ا2َ %ْ َ ُﷲ ِ َرFَ Oَ jِ َ ْ َ Fَ I>ًا ِ ْ أَ ْ َ َ ﱠ/ُ ْ ِ َ َ َجR>َا ٍء َو/َ
dari 'Aisyah radliallahu 'anha bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memasuki (kota Makkah) pada tahun pembebasan dari Kada' dan keluar dari Kudan melalui dataran tinggi kota Makkah HR al-Bukhari 5569
Bَ ِ إFَ َ ِو0َ ُ َ َ َ َ ِ> َم.ِ ٍ و+ْ َ ِ ْ ﷲ ِ َ ْ! ِ> ﱠ ﱠ Oً ﱢE4َ -َ ُ dَ َوOً .ِ 5َ ْ Iُ َ ْ Bَ َ َل:5َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ :ً ُ Rُ ْ Iُ %َ (َ ْ.َ ْ أ/ُ ِ َ Rْ ََ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ ﱠن ِ ْ أ
%َ ْ َRق َ َل َد ٍ َ ْ َ ْ( ُو ﷲِ َ ﱠ َ َر ُ َل ﱠ/َ Mَ 5َ Fِ 5َ Iُ Bْا ﷲِ َ ﱠ ﱠ َو َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ ُﷲ ََ
dari Masruq dia berkata; "Kami pernah menemui Abdullah bin 'Amru ketika kami tiba di Kufah bersama Mu'awiyah, kemudian dia ingat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seraya berkata; "Beliau tidak pernah berbuat kejelekan dan tidak menyuruh untuk berbuat kejelekan." Lalu (Abdullah bin Amru) berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya orang yang terbaik di antara kalian ialah yang paling bagus akhlaknya HR Abu Dawud 1737
ﱠ إِ َذا-.َ Fَ ﱠBِ ْ ِ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ِن:َ Bف ْا ِ َ َ ط5ِ َ ِ َو َ ﱠ ﱠ ﱠ-.َ َtَ َوا ِد َ ُ َو َو َ : " ا َt ُ ُ َ Bِ َو َذz ِ Bِ وK* <َْ !َ J ِ ﱠ ٌم ِ ﱠEَ ُ
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َ َر ُ ِل ﱠ%َ ْ !َ ْ َ أ+ ﱠBَ َ ْ ِ َ َلKBا َ ْ ﱡ ُﷲ ﱠ ﷲِ َ ﱠ َ َر ُ ُل ﱠtَ ﱢ( ْ> َر ِة َوB َ> ا%ْ ِ ﱠ%/ُ ْ َ َ ُﷲ َْ ً ِ ِه و َ َل َ ﱠ ة1 َ !َ ِ ً!fَِ * <َ !َ :ْ َ- ْ 5َ َو َھMْ .َ ْ َ ِد8ا ﱡ ُ ُ َ ا ٌم.َ ُ َھe َ ِ ُ ْ ﺛ ﱠ َ َل إِ ﱠن َ ْ َ> َوجﱟ َو2 / ُﱠ س%Bا t ٍ :ِ =َ Bِ ِر ِه1 َ .ِ َ َوtjِ ﱠHBا
bersabda: "Sesungguhnya hewan buruan di Wajj (bukit di Thaif) serta pohon-pohonnya yang berduri adalah haram dan diharamkan oleh Allah." Dan hal tersebut terjadi sebelum beliau singgah dan mengepung Tsaqif HR Abu Dawud 4021
ٌ َِ ِ Nَ 0َ B ِ ْ ُ ُ ِك ْاJ
"ِ ْhَ َ ُ ُل:َ َ ن+َ ْ َ
َ ْ ِ +َ ْ. ﱠB َ ْ! َ> اY ِ َ ْ َ8أن أَ َ ْا ْ َ ﱢ ﱠ ْ ُ G َ O َ ِدdِ إ2َ / ِ jِ >َا+َ Bْ ُ َ َ ا2َ [
Bahwa Abul A'yas 'Abdurrahman bin Salman berkata, "Akan datang suatu masa dimana kekuasaan dipegang oleh pemimpin dari luar Arab, kekuasaannya meliputi semua kota selain Damaskus HR al-Bukhari 1019
Fَ I َ ﱠBَ ِ إFِ %َ >ِ +َ Bْا ًlْ nَ Fَ I ﱠ+َ ِ ْ ُ-+ْ َ َأ
ْ ِ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ ْ ُ Fِ %َ >ِ +َ Bْا D
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B َ َ ا%َ ْ& َ َR ُ ُل:َ (ً *َ َ أDْ ُ 0+ِ َ ُﷲ َBِ إ%َ 0ْ &َ ﱠ َر-.َ ِ ْ -َ 0َ /ْ ْ ِ َر-َ 0َ /ْ ﱢ َر1ُ َ َ نIَ 5َ ْ ً اO َ 2َ ِ %َ +ْ َ ََ َل أ
Aku mendengar Anas radliallahu 'anhu berkata: "Kami pernah bepergian bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dari kota Madinah menuju kota Makkah, selama kepergian itu Beliau melaksanakan shalat dua raka'at dua raka'at hingga kami kembali ke Madinah. Aku tanyakan: 'Berapa lama kalian menetap di Makkah?" Dia menjawab: "Kami menetap disana selama sepuluh hari HR al-Bukhari 1425
َ ﱠZ ُ Bَ ِ َوBِ Kِ %ْ َ 5ِ +َ ُ2%ْ َ ُﷲ ِ َر َر ُ ُل ﷲِﱠ2َ Z َ َ 5َ َ َ َل+ِ -َ ْ َأ َ ِ َوFِ 4َ ْ َ ُEB َذا ْاFِ %َ >ِ +َ Bْا ْ ِمhO ﱠB ْھ ِ< ا8
َ +َ ُ َ ْ ﷲ ِ َ ْ! َ> ﱠ َ ُز أ ْنNُ َ َ ْ َْ أ َ ِ ْ ٍ> َ ْ *ً َوNَ* <ِ ْھ8
"َ َ زَ ْ ُ> ْ ُ ُ& َ! ْ ٍ أَ*ﱠ ُ أ%ِ ﱠ> َﺛ.َ َ (ْ ُ5 ٌ طٌ َو ُ َ ا ِدH ِ ُ ُ-Bْ َ h(َ 5َ ق َ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َﱠ ﱠ <ِ ْھ8 Fَ 4َ ْEُNBْا
dari Az Zubair, ia berkata; tatkala kami bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang dari Liyyah (gunung dekat dengan Thaif), hingga setelah kami sampai pada sebuah pohon bidara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdiri pada pinggir Al Qarn Al Aswad (gunung kecil di Hijaz dekat dengan Thaif) sejajar dengannya, beliau menghadap ke arah Nakhib (bukit di Thaif) dengan pandangan beliau. Terkadang Az Zubair berkata; bukitnya. Beliau berdiri hingga seluruh orang berdiri, kemudian beliau
telah menceritakan kepada saya Zaid bin Jubair bahwa dia menemui 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anha di tempat menginapnya berupa tenda yang besar lagi tertutup rapat. Maka aku bertanya kepadanya: "Dari manakah dibolehkan memulai 'umrah?". Dia menjawab: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah mewajibkan bahwa untuk penduduk Najed memulainya dari Qarnul Manazil, bagi penduduk Madinah dari Dzul Hulaifah dan bagi penduduk Syam dari Al Juhfah
83
84
HR al-Bukhari 3462
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B ُ َ َل َ َل ا%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ َْ َ انNَ* <ِ َ ْھ8ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َرFَ 4َ ْ Mَ ُ. ْ َ ََ َ 0َ !َ 5َ ُ ُ Eَ ْ َ َ فَ أnْ َh5َ ٍ ِ َ أG ﱠ.َ ً% ِ َ أ%ِ 0ْ َ ْ Iُ ْ َ َ %ِ 0ْ َ َ= ﱠ0َ ْ 8 َ أَ َ ُ َ! ْ َ>ةV َ ﱠZ ُ %ْ َ ُﷲ ِ َر
dari Hudzaifah radliallahu 'anhu berkata, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepada penduduk Najran: "Sungguh aku pasti akan mengutus yakni kepada kalian seorang kepercayaan yang benarbenar terpercaya". Lalu beliau menyanjung shahabat-shahabat beliau kemudian mengutus Abu 'Ubaidah radliallahu 'anhu HR Muslim 3754
ُ Bَ َل:َ َ5 ِ :ِ ﱠ%B َ! ٍ ِ ْ اBَ ْ ِ َح ٍ >:َ ِ َ ُضُ َ ْ ِ ُ دًا0ْ "َ ْ
>ٍ ْ +َ ُ. ُ َ ُ أBَ َB ْ َ" ُ َو+َ ﱠR dَ َأ
ُل:َ ُ <ٌ &ُ َ ْ َ& ِ ٍ َ َل َ& َء َر ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
dari Jabir ia berkata; seorang laki-laki yang biasa disebut Abu Humaid datang dengan membawa cangkir yang berisi susu yang sudah didinginkan, lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidakkah engkau menutupinya? Walaupun hanya dengan sepotong kayu? HR al-Bukhari 2923
ُ %ْ /ُ ً ا َ َل+ْ َ Dْ ُ 0+ِ َ +َ ُ2 ﱠ> َﺛEَ 5َ س ٍ ْ ِو ْ ِ أَو+ْ َ ً( َ َ َ& ِ ِ ْ ِ زَ ْ ٍ> َوBِ &َ D ْ َ ُFBَ Nَ َ ْ ﱡ َ ْ ُ َ ْ1 ْ ْ ْ1 ﱠ َ َمK ْ َج ز َر د > % ة ! Bا < ھ h KBا 0 a . م 0ْ ! F % ُ^ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ ِ ُ ِ ِ ِ َ ِ ﱠ ْ َ َ ْ ْ ْ ُ ُ َ َ َ َf ُ َ َ َ ْ ْ. ْ ب H Bا + / * " h 5 tَ % 8ا F و 0 ء K N B ! " / D % / َ َل ُب ً َ َِ َ ُ ِ ِ َ ِ ِ ِ ِ ِ ﱢ ِ َ َ ْ ُ َM َRَ ُ أ+َ ُ ْ Iُ َ ْ Bَ س َو ُ َ ْ ِ Nُ +َ Bْ َ ٍم ِ اE َ <ﱢ ِذي/ َ ْ َ ﱢ ا5 Fٍ %َ (َ ِ ِ "ِ ْ َ <َْ !َ ﷲِ َ ﱠ ف أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ ٍ ْ َ ُ ْ ِ +َ ْ. ﱠB َ> َ ْ! ُ> ا2ِ nَ ﱠ-.َ س ِ Nُ +َ B ِ ْ ْاFَ َ Kْ Nِ Bْا ﱠ َ Nََ س ھ ِ Nُ َ ْ ِ َھMَ َRَﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أ
aku mendengar 'Amar berkata; "Aku pernah duduk bersama Jabir bin Zaid dan 'Amru bin Aus, lalu Bajalah bercerita kepada keduanya suatu peristiwa pada tahun tujuh puluh saat Mush'ab bin Az Zubair menunaikan ibadah hajji bersama dengan penduduk Bashrah. Ketika berada di sisi air zamzam, dia (Bajalah) berkata; "Aku adalah juru tulis Jaz'i bin Mu'awiyah, paman Al Ahnaf". Kemudian datang surat perintah dari 'Umar bin Al Khaththab sebelum kematiannya yang berisi; "Pisahkanlah setiap orang yang memiliki mahram dari orang Majusi". Dan 'Umar belum pernah mengambil jizyah (upeti) dari
85
Kaum Majusi hingga kemudian datang 'Abdur Rahman bin 'Auf bersaksi bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam pernah mengambil jizyah orang Majusi Hajar HR al-Bukhari 130
َ ْ َْ أ ْ ِذي َ +َ ُ َ َ +ْ َ َ
َر ُ َل ﱠ ِ ِﷲ ِ Fِ %َ >ِ +َ Bأَ ْھ ُ< ْا ُ ْ َ ْ ٍن َو َ َل ا ْ ِ ِ +َ َ Bأَ ْھ ُ< ْا َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ
َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ ً َ أَنﱠ َر+َ ُ ِ ْ ِﷲ َ َل:َ 5َ >ِ Nِْ (+َ B ْا5ِ َ َمkُ& ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ <ﱡ2ِ ُ َ َ َل َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو:َ َ5 < ﱠ2ِ ُ* ْ ُ ُ َ* أَ ْنhَ" ْ ِ >ٍ ْNَ* <ُ ﱡ< أَ ْھ2ِ ُ َوFِ 4َ ْE ُNBْ ِم ِ ْ ْاhO ﱠB<ﱡ أَ ْھ ُ< ا2ِ ُ َوFِ 4َ ْ َ ُEBْا ﷲِ َ ﱠ ﱠ نَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ+ُ ُ Kْ َ َو <ﱡ2ِ ُ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َو ﷲِ َ ﱠ ﷲُﱠ ِه ِ ْ َر ُ ِل ﱠMِ ْ َھ:َ 5ْ َ ْ أBَ ُ ُل:َ َ +َ ُ ُ ْ نَ ا/َ َو
dari 'Abdullah bin 'Umar, bahwa ada seorang laki-laki datang berdiri di masjid lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, dari mana Tuan memerintahkan kami untuk bertalbiyah?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu menjawab: "Bagi penduduk Madinah bertalbiyah dari Dzul Hulaifah, penduduk Syam dari Al Juhfah, dan penduduk Najed dari Qarn." Ibnu Umar berkata, "Orang-orang mengklaim bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akan mengatakan bahwa penduduk Yaman bertalbiyah dari Yalamlam." Sementara Ibnu Umar berkata, "Aku tidak yakin bahwa (yang terakhir) ini dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam HR Abu Dawud 1747
َ َو َ ﱠ َﱠ %َ ْ ﱠBَ>َ" ُ!ُ ُر
ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱢث َ ْ َر ُ ِل ﱠ ْ َ ُ َ! ْ ِ> ﱠFَ Eَ ْ ط ُ >Eَُ ِﷲ َ Dْ ُ 0+ِ َ َ ِ ْ َ َ ُﷲ َ َ َر ُ ِل ﷲِﱠ%َ ْ& َ Rَ َو َ ھُ َ َ َلD ُ ْ ُ ٍ> َ َل.ا َ ْ ٍ >ِ .َ َ o ﱡsَ ً= >ِ .َ ِ َوV ﱠ ُ ﱡ َ+ ﱠ5َ ٍ ِ ﱠ ِة َوا.َ َ َ %َ 5ْ َ nْ َﱠ إِ َذا أ-.َ َاء ِ >2َ OBﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ ِ ُ> !ُ َر ا َ ﱠ ْ هِ َ َلMِ َھ%َ *ِ َ اRْ ِ َ َر ُ َل ﷲِ أ ُ!ُ ُر إ%َ ُ َ َلFٍ ﱠ%ِ ْE+َ ِ َوإِ َذا ُ!ُ ٌر2َ %ْ ِ %َ *ِ َ اRْ ِ ِه ُ!ُ ُر إMِ َ>َا ِء َ َل ھ2َ O ﱡB ُ!ُ َر ا%َ lْ &ِ + َ ﱠ5َ %َ ِ Eَ ْ َأ
aku tidak mendengar Thalhah bin 'Ubaidullah menceritakan hadits dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kecuali satu hadits, Rabi'ah bin Hudair berkata; aku katakan; apakah hadits tersebut? Ia berkata; kami pernah keluar bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau ingin pergi ke kuburan orang-orang yang mati syahid, hingga kami berada di atas tanah bebatuan yang (dikenal dengan nama) Waqim, kemudian tatkala kami telah dekat dari kuburan tersebut ternyata terdapat kuburan di tempat tikungan. Rabi'ah bin Hudair berkata; kami katakan; wahai Rasulullah, apakah
86
ini kuburan saudara-saudara kita? Beliau berkata: "Ini adalah kuburan sahabat-sahabat kita." Kemudian tatkala kami sampai pada kuburan orang-orang yang mati syahid beliau bersabda: "Ini adalah kuburan saudara-saudara kita HR al-Bukhari 175
Fَ 5 َ َ ْ ِ ض َ 5َ َ أ+ ﱠBَ َ ِ َو َ ﱠ َ َ ُ ْ 0َ Nَ 5َ >ٍ ْ َُ ز ِ ْ َ أ ُ^ﱡD َJ َ َ َأ
َﱠ ﱠ ْ َ َ ُﷲ ُ ْ F َ َ َُ َل أ ﱠ1 َ +ُ B َل ْا:َ َ5
ْ ِ زَ ْ ٍ> أَ ﱠن َر ُ َل ﱠFَ َ َ َُ ْ أ ِﷲ ُ -َ &َ .َ e َ :َ 5َ ^ ِ 0ْ O ﱢB اBَ َِ > ََل إ َ ﱠ ﱢ1 ُ ْ ُ:َ5 ُ hﱠZ َ -َ َ َو َ ُ" َ َر ُ َل ﷲِ أD
dari Usamah bin Zaid, bahwa ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertolak meninggalkan 'Arafah beliau menuju bukit dan menunaikan hajatnya." Usamah bin Zaid berkata, "Aku lalu menuangkan air untuknya hingga beliau pun berwudlu. aku lalu berkata, "Wahai Rasulullah, apakah kita akan shalat di sini?" Beliau menjawab: "Tempat shalat ada di depanmu. HR Ibn Majah 4315
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠJٍ Bِ َ ِ ْ Yَ َ َ ُءIَ ُ!Bﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ ْ َ ُ< ْا ِ *ََ ْ أ ُ ُ ُ > ﱡB َ اHِ :َ %ْ َ ﱠ-.َ َ نIُ !ْ َ 5َ ﱠ ِر%Bأَ ْھ ِ< ا ْ 2ِ ِ ُو ُ& ِھ5 َ 1 ِ َ ﱠ-.َ ﱠ> َمB نَ اIُ !ْ َ ع ﺛ ﱠ ْ َ Nَ Bَ ُ ُ4( ﱡB ا2َ 5ِ D ْ َ ِ ْ ْ أُرBَ >ُو ِدRْ ُ8 ْاFِ lَ ْ 2َ /َ ت
dari Anas bin Malik dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tangisan dikirimkan kepada penduduk neraka, sehingga penduduknya menangis semua di dalamnya, sampai air mata mereka habis, kemudian mereka menagis dengan air mata darah yang keluar dari wajah-wajah mereka sehingga air-air itu terbentang di hadapan mereka seperti sungai yang jika di datangkan kapal, niscaya kapal-kapal itu akan berlayar di dalamnya HR al-Bukhari 1115
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B ِ ْ اDْ َ ﱠZ ُ 0+ِ َ َ َل0ً َ ْ ُ أَر%ْ َ ُﷲ ُ 0+ِ َ ِ ْ َ َ ُﷲ ِ ٍ> َر0ِ َ َ َ أDْ ﱠ ﱠ ﱠ %َ ﱠ> َﺛ.َ َوةً حKَْ o َ َ ةOْ َ ْ -َ %ْ ﱠ ِ! ﱢ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ ِﺛ%Bَ ا َ َ اKَo َ ن/َ َو َ ﱠ َ َو َ ﱠZ َ نُ َ ْ ﱡ4ْ ُ %َ ﱠ> َﺛ.َ َ ِ ﱞ ْ َ ُ %ْ َ ُﷲ ِ ٍ> َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر0ِ َ ْ َ ْھ ِ يﱢKBا ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%Bا >ِ Nِْ (+َ B َ َ( ِ& َ> ْاFِ َﺛkَ َﺛBَ ِ إd لُ إِ ﱠ.َ ﱢB ﱡ> اOَ ُ" dَ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ْ َ 1 َ 8 ِ> اNِْ ( َ ﱠ ُ ِل َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ َوB ِ> اNِْ ( َ َ ِام َوEَ Bْا 87
Aku mendengar Abu Sa'id radliallahu 'anhu empat kali, berkata; Aku mendengar dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dia (Abu Sa'id radliallahu 'anhu) pernah ikut berperang bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sebanyak dua belas kali peperangan. Dan diriwayatkan, telah menceritakan kepada kami 'Ali telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Az Zuhriy dari Sa'id dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah ditekankan untuk berziarah kecuali untuk mengunjungi tiga masjid, Masjidil Haram, Masjid Rasul shallallahu 'alaihi wasallam dan Masjidil Aqsha HR al-Bukhari 4853
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B َ َ ا%َ ْ& َ َR ُ َ َل%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ﱠ-.َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َ ْ أَ ِ أُ َ ْ ٍ> َر ُ ْ ﱠ ﱠ َ َ *ْ ا َل:َ 5َ +َ 2ُ %َ ْ َ %َ (ْ َ Nَ 5َ ِ ْ Hjِ .َ Bَ ِ إ%َ ْ 2َ -َ * ا-.َ ْ طOB ُ اBَ ُل:َ ُ sٍ jِ .َ Bَ ِ إ%َ :ْ َ H ُ ُ ْ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%Bا ْ Bَ Kِ *ْ hَ5 Fِ ْ ِ* ﱠNَ B ِ َ "ِ َ َ< َو َ ْ> أR َو َد%َ ُﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ا&ْ ِ ُ( ا َھ ھ 5ِ D ُ ٌF%َ Z ْ ﱡ ُ َ َ ْ ْ ْ ْ . 2 َا د 2 0 و < .ا n ن + 0 % Bا D % F + أ D 5 ٍ َْ ِ َ َ َ َ ََ َ َ ِ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َ ِ َ ِ <ٍ fَْ * 5ِ D ﱠ ﱠ ﱠ ْ ْ ﱠ َ َ َ َ َ َ َ َ َR ْ< َو َھDB Bِ J ِ (َ 4* !ِ ِ! ﱡ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ َل َھ%B ا2َ ْ َ <َ َد+ ﱠ5 2َ Bَ ُ أَ ُ ذD ْ Bَ َ:5َ َ Iُ (ْ -َ Bِ 2َ ْ َ َ ُ ُ َ َ>هe َ َ َ ْھ َ ى ِ َ ِ> ِهh5َ َ َلFِ َ ( ﱡBِ 2َ (َ 4ْ *َ ُFIَ ِ +َ B^ُ ْا2َ "َ ُ َ َ %ْ ِ z ِ Mُْ >ْ َ َل:َ َ5 J ِِ ﱠ ِ ْ -َ از ِ ﱠ ِ َر2َ (ُ /ْ َل َ أ َ أ َ ْ ٍ> ا:َ 5َ %َ ْ َ َ َ َ َجR ٍذ ﺛُ ﱠ0َ +َ ِ ت ْ َ ِ +َ ْ. ﱠBﱠ ْ َ( ُ ِريﱡ َ ْ َ ْ! ِ> ا%B ِ> اBِ َ B َ( ْ ُ ْ ُ ْاEُ B َو َ َل ْا2َ ِ َ ْھhِ 2َ :ْ Eِ Bْ ََوأ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B ﱠو َج اKَ "َ dَ َ >ٍ ْ َ ُ ٍْ< َ ْ أَ ِ ِ َوأَ ِ أ2 َ ِ ْ س َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َ !ﱠ ُ َ َ ْ ْ ْ ﱠ َ َ َ َ َ َ َ َ h5َ َJBِ ذDَ ِ ھ/َ 2َ *hَI5َ 2َ ْ Bِ َ َ>هُ إs(َ َ ِ ْ َ D Rِ أ ْد+ ﱠ5َ <َ .ا ِ َ nَ َD%ِ Fَ +َ ْ َ ُأ ُ ﱠ %َ ﱠ> َﺛ.َ >ٍ + ﱠEَ ُ ُ ْ ِ َ ْ! ُ> ﷲ%َ ﱠ> َﺛ.َ ِ ْ از ِ ﱠ ِ ُ( َ َھ َﺛ ْ َ ْ ِ َرIْ َ َ َھ َوK2 ﱢNَُ أَ َ أ َ ْ ٍ> أَ ْن س ِ َ ةَ َ ْ أَ ِ ِ َو َ ْ َ !ﱠK+ْ .َ ْ َ ِ +َ ْ. ﱠB َ ْ! ُ> ا%َ ﱠ> َﺛ.َ ِ َ ِزBإِ ْ َ ا ِھ ُ ْ ُ أَ ِ ْا اMَ 2َ ِ ِ ِ َ ٍ> َ ْ أ0ْ َ ِ ْ <ِْ 2 َ ِ ْ dari Abu Usaid radliallahu 'anhu, ia berkata; Kami pernah keluar bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hingga sampai pada suatu dinding yang dinamakan Asy Syauth, kami terus berjalan hingga sampai pada dua dinding dan duduk di antara keduanya. Lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Duduklah kalian di sini." Beliau pun masuk dan ternyata telah didatangkan seorang perempuan bani Jaun dan ditempatkan di rumah yang ada di kebun kurma yaitu rumahnya Ummayyah binti An-Nu'man bin Syarahil yang saat itu sedang bersama pelayan dan perawatnya. Dan ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menemuinya, beliau bersabda:
88
"Serahkanlah dirimu untukku." Wanita itu berkata, "Apakah seorang permaisuri akan menyerahkan dirinya kepada seorang rakyat jelata?" maka beliau pun menjulurkan tangannya dan hendak menyentuh dan menenangkan, akan tetapi wanita itu berkata, "Aku berlindung kepada Allah darimu." Maka beliau bersabda: "Sesungguhnya kamu telah berlindung dengan Dzat Yang Maha Melindungi." Setelah itu, beliau keluar dan berkata, "Wahai Usaid, berilah ia dua helai pakaian dari katun dan kembalikanlah ia kepada keluarganya." Dan Al Husain bin Al Walid An Naisaburi berkata; dari Abdurrahman dari Abbas bin Sahl dari bapaknya dan Abu Usaid keduanya berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahi Umayyah binti Syarahil. Dan ketika wanita itu dipertemukan dengan beliau. beliau pun merangkulkan tangan kepada wanita itu, sepertinya wanita itu tak menyukai hal itu. Maka beliau menyuruh Abu Usaid untuk mempersiapkan bekal untuk wanita itu, kemudian memberinya dua helai pakaian dari katun. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Abu Zubair Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Hamzah dari bapaknya dan dari Abbas bin Sahl bin Sa'd dari bapaknya dengan hadits ini HR al-Bukhari 1909
ً ِز أَ ْ َ اNَ +َ Bُ َو ُذو ْاFﱠ%Nَ َ ظٌ َوIَ ُ ْ Bَ َKَ%5َ ِ 5ِ حٌ أَ ْن%َ ُ& ْ Iُ ْ َ َ Yْ َ Bَ D س ٍ ا ْ ُ َ !ﱠ
َ ﱠZ ْ * /َ َ َل+َ ُ2%ْ َ ُﷲ Dَ ِ س َر ٍ َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ ﱠ َ َ ْ ﱠ ا+ُ ﺛhَ" ْ ُ2*hَI5َ ُمkَْ mا ِ َ ن/َ + َ ﱠ5َ Fِ ِھ ِ ﱠNَ B ْا5ِ ْ ﱢ َ َ أَ َھaEَ B َ َ ا ِ ِ ا5ِ ْ Iُ ِ ْ َر ﱢkً ْe5َ اrُ -َ !ْ "َ
dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata: "'Ukazh, Majannah dan Dzul Majaz adalah nama-nama pasar di zaman Jahiliyyah. Ketika Islam datang mereka seakan-akan merasa berdosa bila tetap berdagang di pasar-pasar tersebut. Maka turunlah firman Allah Ta'ala QS Al Baqarah ayat 198 yang artinya: ("Tidak ada dosa bagi kalian jika mencari karunia rezeqi Rabb kalian….."). Ini dilakukan selama musim hajji, menurut pendapat Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma
HR Ahmad 2269
ﱠ ﷲِ َ ﱠ ُ ْ َر ُ لُ ﱠ20َ َ Oَ َ س َ َل ٍ َ !ﱠ ِ :ِ َ Bَ ِﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إ َ *ْ ُ ْ َو َ َل ا22َ &َو ﱠ َ Mِ ﱠB َ ا4َ ﱠ%B ا%ِ 0ْ َ ْ ُ2%ْ ِ َُ ﱠ أ2 ﱠBﷲ ا ِ ُ ا َ َ ا ْ ِ ﱠ:ِ H َْ ِ ْ ^ ف ِ َ nْ 8ا ِ 0ْ /َ
ِ َْ ِ ا ْ َ ِ> ﺛُ ﱠrَ Bْا Bَ ِ ْ إ2ُ 2َ &َو ﱠ
dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah berjalan bersama para Sahabat ke Baqi' Al Gharqad, lalu beliau memberikan pengarahan kepada mereka dan bersabda: "Berangkatlah atas nama Allah, Ya Allah tolonglah mereka" yaitu orang-orang yang berangkat menghadapi Ka'ab bin Al Asyraf HR al-Bukhari 462
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ! َ هُ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠRْ َ َ أ+َ ُ َ ْ ﷲ يMِ ِ ُلKِ %ْ َ َ ن/َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ أَ ﱠن َ ْ! َ> ﱠ ْ ﱠ يMِ B ِ> اNِْ (+َ B ِ اZ ِ ْ َ 5ِ َ ٍة+ُ َ َD ْEَ" a ﱠ.َ َ .ِ ِ -ِ N ﱠ.َ 5ِ ُ َو+ِ -َ 0ْ َ َ .ِ Fِ 4َ ْ َ ُEBْا َ َ ٍة+ْ ُ ْﱟ أوa.َ ْ أَوG َ ْ "ِ 5ِ َ ن/َ ٍوKَْ o ْ ِ َ &َ نَ إِ َذا َر/َ َوFِ 4َ ْ َ Eُ Bي ْاMِ ِ ِ ِ ﱠHB اJ ْ !َ Bْ ِ َ ِ َوا ٍد أَ َ* خH ْ َ ْ ِ َ 2َ ظ ْ َ ْ ِ s َ ِ َذا75َ ِ َوا ٍدH َ !َ َھ ِ 4ِ nَ َ َ -ِ ﱠB ِء اEَ H ﱠ ﱠ َ َ َ ْ1ُ ْ ﱠ dَ َر ٍة َوNَ Eِ ِ يMِ ﱠB ِ> اNِْ (+َ B َ> ْا%ْ ِ Yْ B ] ! . ﺛ ﱠس 0 5 F O Bا ي د َ َ ِ َ ِ ِ َ َ ﱠ ِ َ اBْا ْ ْ ﱠ ﱠ َ ﱢ ْ ْ َ َ 1ُ ِ %ِ Hَ 5ِ ُ َ>ه% ِ ﷲ ِ >ُ !ْ َ َ aٌ ِ َR نَ ﺛ ﱠ/َ >ُ Nِْ (+َ B ا2َ ْ َ -ِ B اFِ +َ /َ 8َ َ ا ... ٌ^ُ=/ُ
bahwa 'Abdullah bin 'Umar mengabarkan kepadanya, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berhenti di Dzul Hulaifah di bawah pohon samurah ketika melaksanakan 'Umrah dan hajinya, yaitu tempat yang sekarang digunakan sebagai masjid di daerah Dzul Hulaifah. Ketika beliau kembali dari suatu peperangan, atau haji, atau umrah, dan melewati jalan tersebut beliau turun melalu dasar lembah, dan ketika telah sampai di dasar lembah beliau singgah di Bathha' (saluran tempat mengalirnya air) yang terletak di tebing sebelah timur dari lembah tersebut. Di situ beliau bermalam dan beristirahat sampai pagi. Beliau tidak singgah di masjid yang berbatu dan tidak juga di bukit yang ada masjidnya. Di lembah itu terdapat celah yang pernah digunakan oleh 'Abdullah untuk melekasanakan shalat. …. HR al-Bukhari 1483
ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%B أَ ﱠن ا2َ %ْ َ ُﷲ َ ﱠZ Fُ Oَ jِ َ َ 2َ Bَ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ِ َرFَ Oَ jِ َ ْ َ ُ ْ ْ َ َ ُ >ِ .َ J ُ َRْدh5َ ُ ِ> َم25َ D ُ ْ َ 8َ Fٍ ِھ ِ ﱠNَ ِ >ٍ 2ْ َ V ِ َجRْ ِ َ أ5ِ D ِ ْ !َ B ِ ت ِ َ ْ َ أَ ﱠنdَ ْ Bَ 89
90
َ ْ ِ ُ -ُ ْ َKBْ َ ُ َوأ%ْ ِ ُ rْ َ !َ 5َ ًّ ِ ْ oَ ً َ ْ ِ ًّ َوnَ ً َ ِ ْ َ َ ُ Bَ D ُ ْ 0َ &َ ض َو س َ َ َ ِ ِ أD ِ ْر8 َ ﱠZ ﱡ ْ ْ >ُ Kِ َ َ َ َھ ْ> ِ ِ َ َل+َ ُ2%ْ َ ُﷲ ر KBا ا < + . ي M َ َ َ َ ِ ﱠBَ اJBِ Mَ 5َ َ إِ ْ َ ا ِھ ِ َ ِ َ ْ َ َ َ ت اْ َ ﱡ ُ ُ >ْ 2ِ nَ َو َ ْ ْ س َ َ أDْ ْ ِ َو > َرأNEِ B ِ ِ ا5ِ <َ َRْ هُ َوأد%َ َ َ َھ َ> َ ُ َو.ِ ِ ْ َ KBا ُ ْ َ َ ْ ْ ُ ُ :5َ ٌ ِ &َ ِ ِ< َ َلmا َ ُ اˆنIَ ُ َ َل أ ِر0ُ Z ِ ْ َ َ ْ ُ أBَ D ِ Fِ +َ %ِ ْ hَ/ ً َرةNَ .ِ َ إِ ْ َ ا ِھ ُ َْ رKEَ َ5 ٌ ِ &َ َ َل%َ ُ َل َھ ھ:َ 5َ ٍنIَ َ Bَ ِ َر إnَ َ h5َ َ ْNEِ B ُ ْا0َ َ D ُ ْ َR>َ 5َ ْ ِ ت ْ َ ﱠ َ ر ذ أ F َْ َ ھEَ* ُْع أَو ِ ِ ْNEِ Bْا ٍ
dari 'Aisyah radliallahu 'anha bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata, kepadanya: "Seandainya bukan karena keberadaan kaummu yang masih lekat dengan kejahiliyahan, tentu aku sudah perintahkan agar Ka'bah Baitulloh dirabohkan lalu aku masukkan ke dalamnya apa yang sudah dikeluarkan darinya dan aku akan jadikan (pintunya yang ada sekarang) rata dengan permukaan tanah, lalu aku buat pintu timur dan pintu barat dengan begitu aku membangunya diatas pondasi yang telah dibangun oleh Nabi Ibrahim Alaihissalam". Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam inilah yang kemudian dijadikan alasan oleh 'Abdullah bin Az Zubair untuk merabohkannya. Berkata, Yazid: "Aku melihat Ibnu Zubair ketika merabohkannya lalu membangunnya kembali, dia memasukkan sebagian Hijir Isma'il dan aku melihat pondasi yang dibangun Nabi Ibrahim Alaihissalam berupa bebatuan menyerupai punuk-punuk unta". Jarir berkata: "Aku bertanya kepadanya: "Dimana posisinya?". Dia berkata: "Akan kutunjukkan kepadamu sekarang". Maka aku bersamanya masuk ke dalam Al Hijir lalu dia menunjuk pada suatu tempat seraya berkata; "Inilah posisinya". Jarir berkata: "Kemudian aku mengukur jaraknya dari Al Hijir ternyata kira-kira kurang lebih enam hasta HR al-Bukhari 6071
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B ٍ< َ ْ ا2ْ َ ْ َ َ َ فrُ B َ ا َءوْ نَ ْا-َ َ Bَ Fِ ﱠ%Nَ Bﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل إِ ﱠن أَ ْھ َ< ْا َِ نَ ْ َ أ+َ 0ْ % ﱡB ِ ِ اD ُ > ْﱠﺛEَ 5َ ِ َ ِء َ َل أ+َ ( ﱠB ا5ِ ^َ َ / ْ Iَ B َ ا َءوْ نَ ْا-َ "َ +َ /َ Fِ ﱠ%Nَ B ْا5ِ ْ ُ ُ 0+ِ (َ Bَ >ُ 2َ nْ َ َل أ:َ 5َ ش ^َ َ / ْ Iَ B َ" َ ا َءوْ نَ ا+َ /َ ِ 5ِ >ُ Kِ َ >ﱢث َوEَُ >ٍ 0ِ َ َ َ أDْ ٍ َﱠ ُ ْ ْ ُ 5 8ا 5 ب ِرrَ Bْا َ ِ ْ ِ ﱢrَ B ْ ِ ﱢ َواO ﱠB اG ِ
dari Sahal dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Sungguh penghuni surga bisa melihat kamar-kamarnya dalam surga sebagaimana mereka bisa melihat gugusan bintang di langit." Kata ayahku, lantas aku menceritakannya kepada Nu'man bin Abi 'Ayyasy, maka ia berkata; Sungguh aku dengar Abu Sa'id
91
menceritakan, dan ia menambahnya dengan redaksi; "sebagaimana mereka melihat bintang melintas di ufuk timur dan barat HR at-Turmudzi 2479
َ َ ا َءوْ ن-َ َ Bَ Fِ ﱠ%Nَ Bَو َ ﱠ َ َ َل إِنﱠ أَ ْھ َ< ْا 5ِ ب َ ِرrَ B ْ ِ ﱠ ْاrَ Bَ^ ْا َ / ْ Iَ Bﱠ أَوْ ْا َ َ ﱠ ِ! ﱡ نَ َ َل%Bَ اJlِ Bَ ﷲ أُو ِ َ َر ُ َل ﱠ َ ِ َ ْ +ُ Bِ َو َ ﱠ> ُ ا ْا
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%Bَ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ ْ ا ِ ْ َ َ ُﷲ َ / ْ Iَ B َ ا َءوْ نَ ْا-َ "َ +َ /َ Fِ 5َ ْ rُ B ْا5ِ ِ ْ O ﱠBَ^ ا ُ اB :َ 5َ ت ُ 4َ َ" 5ِ َ Bِ ﱠHB َواG ِ &َ > َﱠرB ِ< اZ ِ ُ5ُ8ْا ﱠ َ ْ ْ ُ Bِ ُ َو َرz ِ ِ ا% َ ِ( ِ َ ِ> ِه َوأ َ ا ٌم آ4*َ يMِ ﱠBَوا
dari Abu Hurairah dari nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Sesungguhnya penghuni surga saling melihat dalam kamar-kamar seperti mereka melihat bintang timur atau bintang barat dan bintang yang tinggi karena berbedaan derajat." Mereka bertanya: wahai Rasulullah, apakah mereka itu para nabi? Beliau menjawab: "Benar, demi Dzat yang jiwaku berada ditanganNya, dan para kaum yang beriman kepada Allah dan membenarkan para rasul." Abu Isa berkata: Hadits ini hasan shahih HR ad-Darimi 2709
ﱠ ﷲ َﱠ Fِ ﱠ%Nَ Bﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ ﱠن أَ ْھ َ< ْا ِ ٍ> َ َل َ َل َر ُ لُ ﱠ0ْ َ ِ ْ <ِْ 2 َ ْ َ ﱡ>رﱢ ﱠBَ^ ا ُ َ ِء َ َل أ+َ ( ﱠB ا5ِ ي َ / ْ Iَ B َ" َ وْ نَ ْا+َ /َ Fِ ﱠ%Nَ B ْا5ِ ف ِ َ rُ B َ ا َءوْ نَ أَ ْھ َ< ْا-َ َ Bَ ْ َ ﱡ ُ > ْﱠﺛEَ َ5 ِز ٍم.َ ْ ْ ﱠ >ٍ 0ِ َ ِ َ َ ْ أ%ِ ﱠ> َﺛEَ 5َ ش أ + 0 % Bا V > E Bا ِ ِ َ اMَ 2َ ِ D ٍ َ ِ َ ََ ن ْ ْ ﱠ َ ﱠBِ ا5 ﱡ>رﱢ يﱡBَ^ُ ا/ ْ Iَ B ْ> ِريﱢ أَ*ﱠ ُ َل اfُ Bْا ْ ِ ﱡrَ B ْ ِ ﱡ َواOB ِء ا+َ (
dari Sahal bin Sa'd ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya penghuni surga itu dapat melihat para penghuni ruangan yang ada di surga sebagaimana mereka dapat melihat bintang yang bersinar di langit." Abu Hazim berkata; Maka aku ceritakan hadits ini kepada An Nu'man bin Abu 'Ayyasy lalu ia menceritakan kepadaku dari Abu Sa'id Al Khudri bahwa ia berkata; Bintang yang bersinar di langit baik di timur maupun di barat HR al-Bukhari 6856
ُ ُل ﱠ:َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B ُ َ َل َ َل ا%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ُﷲ ِ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر َ >َ %ْ ِ *َ َ أBَ 0َ "َ ُُ " ْ /َ ِ( ِ َذ4ْ َ* 5ِ *ِ َ /َ ِ ْن َذ75َ *ِ َ /َ ُ إِ َذا َذ0َ َ *َ َظ ﱢ َ ْ! ِ>ي ِ َوأ ْ َ ُ َ َ :َ َ" ُ ْ َوإِ ْن2% ِ ٍ ْ َR ‡ ٍ َ َ 5ِ ُ " ْ /َ ‡ ذ ٍ َ َ 5ِ *ِ َ /َ ِ( َوإِ ْن َذ4ْ *َ 5ِ ٍ !ْ Oِ ِ ﱠBِﱠب إ 92
Oِ +ْ َ
ُ ﱠ:َ "َ ً ﱠ ِذ َراBَ ِﱠب إ ُ ﱠ:َ "َ *ِ "َ َ ْ ِ َ ً َوإِ ْن أBَ ِ إDْ َ :َ "َ ْ ِ ِذ َرا ً َوإِ ْنBَ ِ إDْ Fً Bَ ُ ُ َھ ْ َو-ْ "َ َأ
dari Abu Hurairah radliyallahu'anhu berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku berada dalam prasangka hamba-Ku, dan Aku selalu bersamanya jika ia mengingat-Ku, jika ia mengingat-Ku dalam dirinya, maka Aku mengingatnya dalam diri-Ku, dan jika ia mengingat-Ku dalam perkumpulan, maka Aku mengingatnya dalam perkumpulan yang lebih baik daripada mereka, jika ia mendekatkan diri kepada-Ku sejengkal, maka Aku mendekatkan diri kepadanya sehasta, dan jika ia mendekatkan diri kepada-Ku sehasta, Aku mendekatkan diri kepadanya sedepa, jika ia mendatangi-Ku dalam keadaan berjalan, maka Aku mendatanginya dalam keadaan berlari HR al-Bukhari 2918
َ ﱠZ ْ Bَ َ +َ ُ2%ْ َ ُﷲ ُ %ْ /ُ D ض ِ ٍ َرIْ َ ِ َ أD ِ %ْ ِ َء+َ ْ ََ ْ أ ِ ْﱠ َ ى ِ ْ أَر%Bُ ُ< ا:*ْ َ أD ﷲِ َ ﱠ ﱠ ُ َر ُ ُل ﱠ0َ H َ ْ َ أ-ِ ﱠB َ ْ ِ اKBا ﱡ %ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َ َر ْأ ِ َو ِھ َ ِ ﱢ ﱠ ﱠ َ َ َ ُ ُ ﱠ َ َ َ َ ْ ْ ﱠ َ َ َ ُ َو َل أS ِ ْ َ ُ ِ! ﱠ َ ﷲ%B ٍم َ أ ِ ِ أن اO َ ة َ ِھ+ْ Z ٍ َ ْ 5 ْ =َ َ ﺛ َ َ ﱠ َ ﱡH َ ْ ََو َ ﱠ َ أ ً ْ َ ْ َ أرKBا ِ %B ا%ِ َ ال ِ َ ْ ِ ْ أZ ِ e
dari Asma' binti Abu Bakr radliallahu 'anhuma berkata; "Aku pernah membawa benih kurma dari kebun milik Az Zubair yang diberikan oleh Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam di atas kepalaku. Kebun itu jaraknya dari (rumah) ku dua pertiga farsakh". Dan berkata Abu Dlamrah dari Hisyam dari bapaknya bahwa Nabi Shallallahu'alaihiwasallam membagi Az Zubair sebidang kebun dari harta (fa'iy) Bani an-Nadlir HR Malik 307 dalam al-Bukhari bab
J َ ِB َو َذJBِ َ َ َلJ َ Bِ َ ِ( ِ ِه َذ
َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ 5ِ َةk َﱠ1B َ ا1 َ َ:5َ ٍ ِرBَ ِ^ إ َ /ِ ﷲِ أَ*ﱠ ُ َر ُ ُ ٍدFِ 0َ َ ْْ ٌ ِ ْ أَرEَ*
dari Abdullah dari Bapaknya bahwa dia berangkat ke Rim. Lalu ia mengqashar shalat dalam perjalanan tersebut." Malik berkata, "Jarak perjalanannya sekitar empat Burud.
93
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B ا+َ ﱠ ًا4َ َ ًFَ ْ Bَ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ْ ً َو َ ﱠZ ْ ْ Fِ 0َ َ ْ أَر5ِ ان H 4 و ان 1 : ُ ُ ِ َر ِ َ ِ َ ِ َ َ ْ ُ2%ْ َ ُﷲ
ةَ َوk َﱠ1B ُ ا1 ُ :ْ َ ْ /َ 5ِ َ ب ُ ْ ﱠ س ! ا و َ َ +َ ُ ُ ْ نَ ا/َ َو ٍ َ ًf َ ْ 5َ َ Oَ َ Fَ ﱠ- ِ َ ُ ُ ٍد َو ِھ
Bab tentang berpa jarak bolehnya qasar salat, Nabi Saw menyebut safar itu sehari semalam, Ibn ‘Umar dan Ibn ‘Abbas ra. Melakukan qasar dan berbuka (tidak puasa) pada 4 burud yaitu 16 farsakh HR al-Bukhari 2269
ﷲِ َ ﱠ ﱠ ُ َ َل َ َل َر ُ لُ ﱠ%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر ْ َ ُ Bَ Dَ ْ ْ ْ َ ﱠ َ ْ ْ * /َ ُ َ َ َ ْ ْ َ نIَ d َ ْ َم ! َْ< أنB ُ ا% ِ ُ Eََ -َ 5 ْ ٍءnَ ْ ِ أوZ ِ ْ ِ ِ ِ Rِ َ8ِ ٌF+َ َ [ ُ ْ ْ ُ Bَ ْ Iُ "َ ْ Bَ ِ َوإِ ْن-ِ +َ َ [ َ ْ> ِر:َ ِ ُ % ِ Mَ Rِ ٌ] أBِ َ <ٌ +َ َ ُ Bَ َ ن/َ ِدرْ َھ ٌ إِ ْنdَ رٌ َو%َ ِد َ< َ َ ْ ِ َ َل أَ ُ َ !ْ> ﱠ+ِ Eُ 5َ ِ !ِ .ِ َ ت ٌ %َ (َ .َ ُ ْ ُ< ِ +َ ْ ِﷲِ َ َل إ ِ lَ ِ ْ َ ﱢMَ Rِ ُت أ ِ ِ َ َل أَ ُ َ !ْ> ِﱠ:َ +َ Bَ ْاFَ .ِ *َ َ َلKَ* َ ن/َ ُ *ﱠ8 َِ ي ْ !ُ ِ ﱠ:ْ +َ B َ ْا+ ُ ﱢ+َ إِ*ﱠY ﷲ ٍ أَ ِ أُ َو َ َ ْ َ َ >ٍ 0ِ َ ِ ٍ> َوا ْ ُ أ0ِ َ ِ ُ> ْ ُ أ0ِ َ َ ُ َوھV ٍ ْ B %ِ َ B ْ َ َ ُ!ُ ِ يﱡ ھ:+َ B ٌ> ْا0ِ َ َو ُ ْ َ( ن/َ HR Muslim 2555
ق َر ُ ِل ﱠ ﱠ ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ%B زَ وْ َج اFَ Oَ jِ َ D ُ Bْ َ h َ ُ نَ َ >َا/َ ْ /َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِﷲ َ ﱠ ﱠ ُ ْDBَ َ Oًّ *َ ً َوF َ ةَ أُو ِ ﱠOْ َ ْ -َ %ْ ا& ِ ِﺛ ْ ْ َ َ ِ ز َو8ِ ُ نَ َ >َا/َ DB َ َ َ َ ﱠ ﷲُ َ ْ ِ َو ْ ْ َB َ dَ D ُ ْ ُ ﱠ•ﱡ َ َل%Bأَ َ" ْ> ِري َ ا اMَ 2َ 5َ ٍ ِدرْ َھFِ jَ ِ ُY+ْ َR َJ -ِ 5َ Fٍ ُ أُو ِ ﱠt ْ1*ِ D َ ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ ق َر ُ ِل ﱠ ُ َ >َا ِ &ا ِ ْز َو8 Saya pernah bertanya kepada 'Aisyah, istri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam; "Berapakah maskawin Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?" Dia menjawab; "Mahar beliau terhadap para istrinya adalah dua belas uqiyah dan satu nasy. Tahukah kamu, berapakah satu nasy itu?" Abu Salamah berkata; Saya menjawab; "Tidak." 'Aisyah berkata; "Setengah uqiyah, jumlahnya sama dengan lima ratus dirham. Demikianlah maskawin Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk masing-masing istri beliau HR al-Bukhari 3077
ﷲِ َ ﱠ ﱠ ﱠ> َﺛ ُ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ.َ ُ %ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ِ َر َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ْ َ ٌ ﱠ ُ Fٍ َ nِ َ ^ ٍ ْ .َ ^ َ /َ ْث أو َ /َ dِ ﱠ< َ ْ ٍم ِ َ اط إ/ ِ ِ +َ َ ْ ِ ْ|ُ:%ْ َ 94
َأَ ﱠن َأ َ ھُ َ ْ َ ة ً!ْ /َ َJَ( ْ ََ ْ أ
bahwa Abu Hurairah radliallahu 'anhu bercerita kepadanya, dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Siapa yang menyentuh anjing berarti sepanjang hari itu dia telah menghapus amalnya sebanyak satu qirath kecuali menyentuh anjing ladang atau anjing ternak HR Abu Dawud 2855
ُ 1 ﱠB َر ا1 ﱠBَ اtَ0 ْZَ ْ( ِ يﱡ أ:َ B ٌ> ْاBِ َR َ B ُو ﱢ+ ﱠBَ ٍ> َ َلBِ َR ِ ْ Fَ َ ْ أُ َ ﱠ ع َ َ5 َع1 ْ َ ِرOَ َ Fَ ﱠ- ِ َ ُ ﱢ-َ َ ٍدkَ ﱠR ِ ْ >ِ + ﱠEَ ُ ُ ْ >ُ + ﱠEَ ُ َ َل أَ ُ دَا ُودkً ط َل:َ 5َ ُ َ ْ! ًاa*ْ KBا َ َ َ ُ ْ ﱠ ُ َ َ ﱠ َ ْ ْر ْ 5ِ ُ - ض َل َو َرأ 8 اBِ ِ إ4/ َ نHُ <َ 0َ &َ َاو َد َ َ>هُ َو ُ ا َو َ > أ ُ دMَ Iَ ِ َ ِ> ِه َھ ِ ْ ْ ْ َ َ< ﱠ0َ 5َ َ D ْ ُ ﱠ َ ُ َ ُ ْ ُ:5َ ﱠ ْ ِم%Bا ُt َ Bك ا ُ َ ْ 5َ D :5َ Fَ %Nَ B ا%ِ َRَْ َ َل أدJِ ُﷲ َ ﱠe
dari Umayyah bin Khalid, ia berkata; tatkala Khalid Al Qasri ditunjuk sebagai gubernur ia melipatkan sha' sehinngga satu sha' adalah enam belas rithl. Abu Daud berkata; Muhammad bin Muhammad Khallad dibunuh oleh Az Zinj dengan cara dijadikan sasaran. Kemudian ia berkata dengan tangannya seperti ini, Abu Daud membentangkan tangannya dan menjadikan bagian dalam kedua telapaknya menghadap ke bumi. Ia berkata; dan aku melihatkan dalam tidur, lalu aku katakan; apa yang Allah lakukan terhadapmu? Ia berkata; Allah memasukkanku ke Surga. Maka aku berkata; memauqufkan hadits tidaklah memadharatkanmu HR al-Bukhari 2160, 1317
ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ%B َ! َ ُه أَنﱠ اRْ َ أ+َ 2ُ %ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ِ َ َر+َ ُ َ ْ ﷲ ِ أَنﱠ َ ْ! َ> ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ َ َ ْ ْ ْ َ َFjَ ِ ُ &ا َ َ أز َوHْ ِ 0ُ َ نIَ 5 ع ٍ ْ ٍ أوْ زَ ر+َ ِ ْ ﺛ2َ % ِ ُ ُجfَ َ ِ HَOِ َ !َ ْ َR <َ َ َ اج َ ْ ُونَ َوOْ ِ ٍ َو+ْ "َ G َ ْ *ُ نَ َو+َ َﺛG َ َ ﱠ َ أَ ْز َوfَ5 َ !َ ْ َR ُ +َ ُ َ (َ :َ َ5 ٍ 0َِ n G ٍ ْ َو ْ َ َ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ْ َ َ ْ ْ ُ ﱠ2Bَ َ e ﱠ ْر ْ 8ا و ء + Bا 2 B H : ن أ و ﷲ ُ ُ َ ُ ِ َ َ َ ِ +ْ ُ ْض أَو ِ ِ ِ ﱠ ِ! ﱢ%Bا َ َ َ َ ِ ْ َ ْ ْ َر-َ Rا ْ ُFOَ jِ َ Dَ ْ * /َ َوG ْ ْ ْ ْ ْ ﱠ ﱠ َ َ ْ ْر ت Bا ر Rا 2 % و ض 8ا ر Rا ُ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ 2ُ %ْ +ِ 5َ ض َ َْر8ْا bahwa 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuma mengabarkannya bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memperkerjakan orang untuk memanfaatkan tanah Khaibar dengan ketentuan separuh dari hasilnya berupa kurma atau sayuran untuk pekerja. Beliau membagikan hasilnya kepada isteri-isteri Beliau sebanyak seratus wasaq, delapan puluh wasaq kurma dan dua puluh wasaq gandum. Pada zamannya, 'Umar radliallahu 'anhu membagi-bagikan tanah
95
Khaibar. Maka isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ada yang mendapatkan air (sumur), tanah atau seperti hak mereka sebelumnya. Dan diantara mereka ada yag memilih tanah dan ada juga yang memilih menerima haq dari hasilnya. Sedangkan 'Aisyah radliallahu 'anha memilih tanah
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%Bُ ُل َ َل ا:َ ُ %ْ َ +َ 5ِ Yْ َ Bَ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ٌ َ َ َ ُدون+َ 5ِ Yْ َ B َوF >َ َ َذوْ ٍدY َ Bَ َو ِ +ْ َR َ ُدون+َ 5ِ Yْ
َ ﱠZ ُﷲ ِ ٍ> َر0ِ َ َ َأن أ ٌFَ >َ َ ق ٍ أَ َواY ِ +ْ َR َُدون ٌFَ >َ َ G ٍ ُ ْ أَوY ِ +ْ َR
bahwa Abu Sa'id radliallahu 'anhu berkata; Nabi Shallallahu'alaihiwasallam telah bersabda: "Tidak ada zakat harta dibawah lima wasaq, tidak ada zakat pada unta dibawah lima ekor dan tidak ada zakat pada hasil tanaman dibawah lima wasaq HR al-Bukhari 2120
ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B ُ َ َل َد َ ا%ْ َ ُﷲ َ ﱠ ً kَ oُ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ْ ِ َt4 ﱢfُ 5َ ِ 5ِ َ ﱠ/َ عٍ أَوْ َ َ ْ ِ أَوْ ُ ﱟ> أَوْ ُ ﱠ> ْ ِ َو1 َ ِ
Z ِ َرJٍ Bِ َ ِ ْ Yَ ِ *ََ ْ أ َُ B َ َ َ ُ َوأ+َ Nَ Eَ 5َ ً N ﱠ.َ َ ِ -ِ !َ ِ Z
dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memanggil seorang budak tukang bekam. Maka dia membekam Bel; iau dan Beliau memberi satu sha' atau dua sha atau satu mud atau dua mud dan berpesan agar pajaknya diringankan HR at-Turmudzi 62
ﱠ ﷲ َﱠ ُ 0+ِ َ َ َ َل+َ ُ ِ ْ َ ْ ا ْ َ َ ُلh(ْ ُ َ ُﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوھ ِ َر ُ َل ﱠDْ َ ْ ُ ْ ْ ِ ِةkَ 4َ B ْا5ِ ُ نIُ َ ِء+َ Bْا ْر َل:َ َ5 > َﱠوابﱢ َ َلBع َوا ! ( Bا % و ض 8ا ِ ُُ َ َ َ ِ ِ َﱢ ْ ْ ﱠ ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ ُل ﱠ ُ ُ َ َل َ ْ! َ>ةV َ َ َ !َ َfB<ْ ا+ِ ْEَ ْ B ِ ْ -َ ُء+َ B نَ ا/َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ إِذا ْ ْ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ (َ ِ ُ َ َل أ2َ 5ِ :َ -َ (ْ ُ -ِ Bُ اF ُ:B َ ا ُر َواNِ Bُ ِھ َ اF ُ:B اG َ Eَْ ِ ُ> ْ ُ إ+ ﱠEَ ُ َ َل ْ ﱠ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ْ. ء n ( % B ء + Bا / ا ذ إ ا B G Eْ إ و > + أ و ُ ُ ﱢN َن َ َ ٌ ُ ْ ْ َ ِ ِ َ َ َ ﱢ0ِ 5ِ O ﱠBَوھُ َ َ ْ ُل ا َ َ ِ ُ ُ َ ُْ ُ أَوE ﱠ ْ ِرrَ -َ َ ْ Bَ َ ُ َو+ُ 0ْ ط ْ َR ُن ْEَ ب Y + ا * I ا B ٍ َِ ِ ْ َ ِ ً dari Ibnu Umar ia berkata; "Aku mendengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika beliau ditanya tentang air yang ada di tanah lapang dan sering dikunjungi oleh binatang buas dan hewan hewan lainnya, " Ibnu Umar berkata; Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Apabila air itu mencapai dua Qulah
96
maka tidak akan mengandung kotoran (najis)." Abdah berkata; Muhammad bin Ishaq berkata; "Al Qullah adalah beberapa guci besar, dan Qullah adalah air yang biasa dipakai untuk minum." Abu Isa berkata; "Dan itu adalah pendapat Imam Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq. Mereka mengatakan; "Apabila air itu mencapai dua Qullah maka tidak ada sesuatu yang menjadikannya najis, yaitu selama tidak berubah bau atau rasanya, dan mereka mengatakan; "kira-kira airnya sebanyak lima Qirbah (kendi) HR al-Bukhari 1352
ﱠ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ%B ُ َ َل َ َل ا%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ <ُ =َ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر ِن+َ َ B أَ ُ ْا%َ ﱠ> َﺛ.َ ِ> ٍ> و.َ ْ ِ ِن-َ ُ&!ﱠ+َ 2ِ ْ َ َ ِ ْ َ &ُ َ= ِ< َر+َ /َ ﱢق َ -+ُ B ِ< َو ْاfِ !َ Bْا ِ >1َ َ َ َ َ ﱠ َ َ ﱢ َ َ أ َ ھُ َ ْ َ ة+ِ َ ُ * ﱠ>ﺛ ُ أ.َ ِ +َ ْ. ﱠB َ* ِد أ ﱠن َ ْ! َ> اKB أ ُ ا%َ ﱠ>ﺛ.َ ٌ^ْ 0َ nُ *َ َ !َ Rْ َأ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َر ُ َل ﱠ+ِ َ ُ ُ أَ*ﱠ%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ <ِ fِ !َ Bُ ُل َ َ= ُ< ْا:َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ِ َر ْ 4 % + َ ﱠh5َ +َ 2ِ ِ َ" َ اBَ ِ إ+َ 2ِ ِ> ٍ> ِ ْ ﺛُ ِ> ﱢ.َ ْ ِ ِن-َ ُ&! ﱠ+َ 2ِ ْ َ َ ِ ْ َ &ُ َ= ِ< َر+َ /َ G ِ ِ ُ Bَو ْا ْ َ 5َ أَوْ َوDَ ْ r!َ َ d إِ ﱠG ُ 4ِ %ْ ُ kَ 5َ G ُ 4ِ %ْ +ُ Bْا ُ َ أَ َﺛ َ ُه40ْ "َ َ* ُ َو%َ َ َ 4ِ fْ ُ" ﱠ-.َ ت َ َ ِ& ْ ِ> ِه ْ َ ْ َ Kِ Bَ dً إِ ﱠlْ nَ G ْ َ َd َو2َ 0ُ ُ َ ُ َ ﱢ25َ 2َ *َ Iَ َ Fٍ :َ ْ .َ <ﱡ/ُ D ْ َ َ 4ِ %ُ ُ ِ ُ> أنk5 <ُ fِ !َ Bَوأَ ﱠ ا ُ (ِ ﱠ-"َ dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata; Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Perumpamaan orang bakhil dengan orang yang bershadaqah seperti dua orang yang masingmasing mengenakan baju jubah terbuat dari besi". Dan telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman telah mengabarkan kepada kami Syu'aib telah menceritakan kepada kami Abu Az Zanad bahwa 'Abdurrahman menceritakan kepadanya bahwa dia mendengar Abu Hurairah radliallahu 'anhu bahwa dia mendengar Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Perumpamaan bakhil (orang pelit bershadaqah) dengan munfiq (orang yang suka berinfaq) seperti dua orang yang masing-masing mengenakan baju jubah terbuat dari besi yang hanya menutupi buah dada hingga tulang selangka keduanya. Adapun orang yang suka berinfaq, tidaklah dia berinfaq melainkan bajunya akan melonggar atau menjauh dari kulitnya hingga akhirnya menutupi seluruh badannya sampai kepada ujung kakinya. Sedangkan orang yang bakhil, setiap kali dia tidak mau berinfaq dengan suatu apapun maka baju besinya akan menyempit sehingga menempel ketat pada setiap kulitnya dan ketika dia
97
mencoba untuk melonggarkannya melonggarkannya".
maka
dia
tidak
HR al-Bukhari 4632
ُ َ أ:ْ َ يMِ ﱠBﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َ َ= ُ< ا ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B ِيﱢ َ ْ ا0َ nْ َ8ُ َ ْا ُ َ 2َ Eُ ط ﱢ^ٌ َو ِر َ 2َ +ُ 0ْ ط َ Fِ &ُ ْ" ُ ﱠ8ْ /َ َ ِة+ْ ﱠ-B /َ َُ ْ آن:B َ أ ْا:ْ َ dَ يMِ ﱠBط ﱢ^ٌ َوا َ Fِ *َ Eَْ ﱠB َ= ِ< ا+َ /َ َُ ْ آن:B َ أُ ْا:ْ َ يMِ ﱠB ِ& ِ ا4َ B َو َ َ= ُ< ْا2َ Bَ ]َ ِرdَ ط ﱢ^ٌ َو َ %ْ Eَ B َ= ِ< ْا+َ /َ َُ ْ آن:B َ أُ ْا:ْ َ dَ يMِ ﱠB ِ& ِ ا4َ B ُ ﱞ َو َ =َ ُ< ْا2َ +ُ 0ْ ط َ ط ﱢ^ٌ َو َ َFِ [ 2َ Bَ ]َ ِرdَ ُ ﱞ َو
dapat
ِ ََ ْ أ َُ ْ آن:Bْا َ 2َ +ُ 0ْ ط 2َ ُE ِر َ 2َ +ُ 0ْ ط
dari Abu Musa Al Asy'ari dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Perumpamaan orang yang membaca Al Qur`an adalah seperti buah Utrujjah, rasanya lezat dan baunya juga sedap. Sedang orang yang tidak membaca Al Qur`an adalah seperti buah kurma, rasanya manis, namun baunya tidak ada. Adapun orang Fajir yang membaca Al Qur`an adalah seperti buah Raihanah, baunya harum, namun rasanya pahit. Dan perumpamaan orang Fajir yang tidak membaca Al Qur`an adalah seperti buah Hanzhalah, rasanya pahit dan baunya juga tidak sedap HR Ibn Majah 85 (sebelumnya tertulis pada bab 3 nomor 82)
َﱠ ﱠ ^ ِ ْ :َ Bﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َ= ُ< ْا
ِ يﱢ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ0َ nْ َ8َ ْ أَ ِ ُ َ ْا ِﷲ ٍةkَ 4َ ِ ﱢ َ ُحB ا2َ ُ! ﱢ:َ ُ" Fِ Oَ ﱢBَ َ= ُ< ا
dari Abu Musa Al Asy'ari ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: " Perumpamaan hati adalah seperti selembar bulu yang diombang-ambingkan angin di tanah yang lapang. HR al-Bukhari 1677
ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ%B ُ َ ْ ا%ْ َ ُﷲ َ ﱠZ ُ 4َ ( ﱠBﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ا ِ َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر ْ ِ َ ْ /ُ >َ .َ َ ُ أ%َ +ْ َ ب ْ< ﱢN0َ ُ ْ 5َ ُ -َ +َ 2ْ *َ e َ َ ِ َذا75َ ُ َ ْ َ* َ ا َ ُ َوnَ َ ُ َو0َ ط ِ اMَ 0َ Bٌ ِ ْ ْاF0َ H ِ ِ أَ ْھBَ ِإ
dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Bepergian (safar) itu adalah sebagian dari siksaan, yang menghalangi seseorang dari kalian dari makan, minum dan tidurnya. Maka apabila dia telah selesai dari urusannya hendaklah dia segera kembali kepada keluarganya
98
ٌ ْ Oَ ُ ٌ َوOْ ِ ق ٍ ْ َ <ُ نَ أَ ْھ/َ ِن َ َل+َ 0ْ % ﱡB َدةَ ْ ِ ا-َ َ ْ َ ٍ ِ ْ َ ُ أ%ُ َ ْ ُ2Bَ ُل:َ ُ ﱠ% ِ D ب َر ُ ِل ﷲِﱠ َ ﱢ ْ ْ ْ َ Eَ ِ ِ أNُ 2َ َ 0OBُ ُل ا:َ ً:5ِ %َ ُ kًُ & ْ ٌ َرOَ ُ َ ن/َ ٌ َوOَو ُ َ! ﱢ َﱠ ﱠ َ َ ا َ َلM/َ ا َوM/َ ٌنkَ 5ُ ُ ُل َ َل:َ ب ﺛُ ﱠ َ 0َ ُ ُ Eَ %ْ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ﺛُ ﱠ ِ َ 0َ Bْ~ ْا ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ Bِ بُ َر ُ ِل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َذEَ ْ َ أ+ِ َ ِ َذا75َ اMَ /َ ا َوMَ /َ ٌنkَ ُ5 َ 0ْ O ﱢB اJ ُ ا َو ﱠB َ ُ !ِ َfBا ْاMَ َ ھd َ إِ ﱠ0ْ O ﱢBا اMَ ُ ُل َھ:َ َ ِﷲ ُ ْ ُ ا اB َ ﱠ ُ& ُ< َوB َ َل ا+َ /َ ْ أَوV ْ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ﱠ َ ن/ ِم َوkْ mا ِ َ <َ * ا أھ/ َل َو2َ B ق ِ َوFِ ِ ِھNَ B ا5ِ Fٍ 5 َوFٍ &َ .َ D ِ ِ ْ َ ُ8ْا
ﱠB ُ َوا+ْ ﱠ-B اFِ %َ >ِ +َ Bْ ِ ْ ُ2 ُ 0َ ط َ +َ ﱠ سُ إِ*ﱠ%Bا ٌ ُ َ َ( رBَ َ ن/َ ﱠ&ُ <ُ إِ َذاB نَ ا/َ ُ َو0ِ O َ َ( ُ َوأ ﱠ4ْ *َ 2َ ِ َ |ﱠfَ5 2َ %ْ ِ ُ<&ُ ﱠBع ا ٌ ﱠ ْ َ >ِ :َ 5َ َ ْ ْ َ ْ ْﱠر ا J > Bا م O Bا F H َ َ D ِ َ ِ ِ ِ ِ5 Z ٌ ﱠ ْ ﱠ ﱠ ﱠ َ َ َ َ َ َ ْ + َع َ ﱢ-َ ْ 5 ِمOB ِ اFH5ِ Z َ D َ >ِ :5 ُ 0ِ OB ُ َوا+ْ -Bُ ْ ا2 ُ 0َ ط+َ *ِ75 َ ُل0ِ Bْا ْ ْ ْ ٌحkَ ِ Fِ َ َ O+َ B ا5ِ ُ َوBَ Fٍ َ َ O َ 5ِ ُ َ 0َ Nَ 5َ J ِ َ ْ>ﱠرB ِ ْ اkً +ْ .ِ >ٍ ْ َُ ْ ُ زF َ 5َ ِر ُ ْ !َ :ِ ُ%5َ D ٌ َْو ِدر ُم0َ ﱠHB اMَ Rِ ُ َوأFَ َ Oْ +َ B ْاD َ >ِ 0ُ 5َ ٌtْ َ ع َو ِ ْ !َ B ْاD ِ ْEَ" ْ ِ ِ ْ َ َ ي َ َ َ ُ ﱠ َ َ َ َ َ َ ْ َ (Bَوا ُ َ ْ ْ 5ِ %َ ْ َ َ ي > > * إ R أ ا ل : 5 F 5 ر + * " أ ] ! أ + 5 kﱢ ُ ُح َ َ َ َ ِ َ َ ﱠ ِ َ َ ِ ِ ِ ﱢ ُ ْ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ ﱠ ار %َ .ِ k ِ َو%َ ِ 0َ Hِ ^ َ َوذ ِھ%َ -َ َ O َ D!َ :ِ %5 ِهMِ َھ%َ -ِ َ ْ Bَ ِ >B ا5ِ %َ (ْ ( ﱠEََ -5 َل ﱠ َ* َ ى+َ 5ِ َ* َ ىdَ َوFِ َ ْ B ِه اMِ َ ھ5ِ ْ َ>ُوا-َ ْ ق ا ٍ ِ ْ َ ُ أ%ِ َ %َ ْ َ َ ْ> َرأ%َ Bَ <َ :ِ 5َ %َ Bْ َ h َ َو ُ َ ~ْ ﷲ ِ ار َو ﱠ ٍ ِ ْ َ ُ أ%َ َ ن/َ ْ َ َل َوIُ ِ 0َ ط ِ > ﱠB ا5ِ َ ُلhْ(*َ ُ ْEَ*ُ ا َوB َ ق ِ 0َ َ َ dإِ ﱠ >ٌ !ِ Bَ َ +ِ َ + َ ﱠ5َ ٌمkَْ ٌح َو ِإkَ َ ُ Bَ ﱠ% ِ <ٌ &ُ ٍ< َر2ْ َ َ ْ >َ !ِ Bَ d ْ إِ ﱠIُ !َ .ِ َ َ *ُ َ ى َ َ ﱠ5 ق ْ َ Bِ َfُ Bَ ِﷲ َ َ -َ Rا ُ ِ ْ َ ُ َو َ َل أَ َ* أ4َ ْ َ ط ﱠBا اMَ ْ َھIُ ﱠ%H ِهMِ ُ ﱠ َھ% َ! ﱢ-ُ Bَ ُْ أَوtْ ( ْ َ َ َ ُ ْ ْ ﱠ ْ Bَ -.َ ﱠار َ ِ َD* أ+َ 5َ <ُ ُ& ﱠB ا2َ أ ﱡ2َ % َ َJ ْ Bَ ِ ا إB َ Fَ َ ِ ( ﱠBا ِ >B ا5ِ %َ Bh(َ 5َ 2َ !ِ .ِ 1 ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َر ُ َل ﱠDْ "َ ََ ْ أB Rِ َ َ ا ْ َ أ+ َ ﱢBِ َل:َ َ5 2َ ُ Eَ ْ َُ ْ أ2 أَ*ﱠJ ﱠOُ *َ ُﷲ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ َل ﱠDْ ُ "َ َ h5َ ُ َدة-َ َ ُ َ َلBَ َJBِ ْ تَ َذ/َ Mَ 5َ َ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ُ ْ ُ:5َ !ُ ا:َ َ%5َ >ٍ ْ َ ْ ِ زFَ َ 5َ ِر+ َ ﱢBَ ِ>ُوا إ+َ َ ٍء4َ &َ <َ ﱠ أَ ْھ% ِ D ٍ ْ َ <َ إِ ﱠن أَ ْھD ﱠ ْ َ َ ُ ً َ َ َ kَ 5َ ُم0َ HB ﱠ اh5َ %َ .َ kَ ِ %َ ْ َ َ ُ دﱡوا5َ ُ َ 0َ ُ َوط.َ kَ ِ واM َR ُ َوأB Fَ َ Oْ َ ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ%B َل ا:َ 5َ ِ 5ِ %َ Bَ Fَ &َ .َ ُ%َ َ +ِ َ + َ ﱠ5َ َJِB َذ5ِ ُ ُ ‚ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ً ق أَ َ" ْ ا َر J َ Bِ َذ5ِ َ +َ -َ ْ& 5َ َJBِ َذ5ِ ُ ه+ُ ﱠIَ 5َ َ ُ أُ َ ْ ُ ْ ُ ُ ْ َوةBَ ُل:َ ُ ْ 2ُ %ْ ِ kُ& ٍ ِ ْ َ ُأ ُ ا َ َر ُ َل ﱠB :َ 5َ ار َ َBِ>َا إ+َ َ ُ + ِن َو َ ﱠ+َ 0ْ % ﱡB َدةَ ْ َ ا-َ َ ﷲِ إِ ﱠن ْ ْ ﱠ ِ >Bَ* سٌ ِ أھ ِ< ا َ ﱠB ِ ْ ُ2*َ ُ ْ َ ح َ َلD ٍ !َ ﺛdَ َوFٍ %َ ْ ِ َ ﱢoَ ْ ِ Fِ َ ِ ( ٍ ْ َ <ِ أَ ْھ ٍ kَ َ ٍم َوkَْ ِﱠ أَ ْھ ِ< إ% ِ D َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ُ "َ َ h5َ ُ َدة-َ َ D ٍ ْ َ <ِ أ ْھBَ ِ>ْتَ إ+َ َ َل:َ 5َ ُ -ُ +ْ Iَ 5َ َ َ َر ُ َل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َوDْ ُ 0&َ َ 5َ َ َلFٍ %َ َ ﱢdَ َوD Dْ ٍ !َ ْ ِ َﺛoَ َ َ Fِ َ ِ ( ﱠB ِ ْ 2ِ ِ ْ "َ ٌحkَ َ ٌم َوkَْ ُِ ْ إ2%ْ ِ َ /ِ ُذ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ ﱢ ْ َر ُ َل ﱠ/َ ُ ْ أBَ َوBِ َ ~ْ ُ ْ& َ َR *ت أَ ﱢ ُ َ َ ِد ْدBَو ِ 0َ ْ ِ D َ َ َ ُ ْ ُ Bِ َ َل+َ ِ ُ " ْ !َ Rh5َ َDْ0%َ َ َ Rِ َل َ ا ْ َ أ:َ 5َ F َ 5َ ِر+ َ" ِ* َ ﱢh5َ J َ Bِ َذ5ِ ْ ْ ْ َ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ﱠ ْ ُ ْ آنُ إِ*ﱠ:Bَ َل اKَ* أ ْنV!َ َ ْ َ 5َ ُ ن0َ -َ (ْ +ُ Bَ َل ﷲُ ا:َ5 َ َ َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو أَ َراكَ ﱠ+َ ِ س ﱢEَ Bْ ِ ب َ %ِ jِ َfْ Bِ ْ Iُ "َ dَ ﷲُ َو َ -َ Iِ Bَ ْاJ ْ Bَ ِ إ%َ Bْ َK*ْ َأ ِ ﱠ%B َ َ ْ َ اIُ ْEَ-Bِ G َدةَ إِ ﱠن ﱠ-َ :َ Bِ َDْ ُ +ﷲ أَيْ ِ ﱠ ْ َﱠ4ِ rْ -َ ْ ق َوا +ً .ِ ُ رًا َر4oَ َ ن/َ َﷲ ِ َR ٍ ِ ْ َ ُ أ%ِ َ +ً 1 َ ﱠ َ ﱠ ُ ْ ْ ُ ُ ً +ً َ ﱠا* أ ِﺛR َ ن/َ ْ َ ^ﱡEُِ dَ َُ ْ إِ ﱠن ﷲ2(َ 4* * نَ أ-َ fَ َ Mِ B ِدلْ َ ْ اNَ " dَ َو ْ Bَ ْ أَي+ً .ِ ُ رًا َر4oَ ِ Bِ ْ َ Bَ ِﷲ إ ِ ُ نَ ِ ْ ﱠ4fَْ -(ْ َ dَ س َو ِ ﱠ%Bُ نَ ِ ْ ا4fَْ -(ْ َ ُ وا ﱠ4َ rْ -َ ْ ا +ً ِ إِ ْﺛBِ ْ َ Bَ ِ ِ( ِ إ4ْ *َ َ َ ُ ُ!(ِ Iْ َ +َ ِ*ﱠ75َ +ً ِ(^ْ إِ ْﺛIْ َ ْ َ ُ ْ َو2Bَ َ 4َ rَ Bَ َﷲ ْ ُ< ِﱠeَ5 dَ ْ َB َ ِ! ٍ> َوBِ ُ Bَ ْ َ ً% !ِ ُ ِ" ِ أَ&ْ ً اuْ ُ* َ َ( ْ ف5َ ِ Bِ ْ َ Bَ ُِ ُ إ-+َ ْ.َ َو َرJْ َ َ ﷲ
99
100
HR Ahmad 499
َﱠ ﱠ ُ %َ +ْ "َ ُFEَْ ! ﱡ1Bﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ا
ﱠ نَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ4 َ ِ ْ َ ن+َ =ُْ ْ َ ِﷲ ق َ ﱢ ْزBا
dari Utsman Bin Affan dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidur pagi dapat menolak rizqi. HR al-Bukhari 156
َﱠ ﱠ ْ َ ِ= ْ َو%ْ -َ (ْ َ ْ 5َ َ hﱠZ َ "َ ْ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ*ﱠ ُ َ َل
ﱠ ِ! ﱢ%Bان َأ َ ھُ َ ْ َ ةَ َ ْ ا ْ "ِ ُ ْ 5َ َ +َ ْNَ- ْ ا
bahwa Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa beliau bersabda: "Barangsiapa berwudlu hendaklah mengeluarkan (air dari hidung), dan barangsiapa beristinja' dengan batu hendaklah dengan bilangan ganjil HR Abu Dawud 48
ﱠ ﷲ َﱠ ْ Bَ َ 2َ أَ*ﱠFَ Oَ jِ َ ْ َ ُ -َ (ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ %ِ Hْ ِ 0ُ 5َ ك ِ نَ َ* ِ! ﱡ ﱠ/َ D َ ِ َ ﱢ( َ اكBا ُ -َ ْ َ h5َ ِ ِ ُ َ ْ>َأh5َ ُ َ (ِ oْ 8 ِ ْ Bَ ِ ُ إ0ُ 5َ ِ( ُ ُ َوأَ ْدoْ َك ﺛُ ﱠ أ
dari Aisyah, dia berkata; "Nabiyullah shallallahu 'alaihi wasallam bersiwak, lalu beliau memberikannya kepadaku untuk aku cuci, maka aku pergunakan dahulu untuk bersiwak, kemudian aku cuci dan aku kembalikan lagi kepadanya HR Abu Dawud 1998
َﱠ ﱠ ُ +ْ ﱠ-B ِ ِ اuْ +ُ B ُر ْاEُ َ َ 0ْ *ِ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل
ﱠ ِ! ﱢ%Bَ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ ْ ا
dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Sebaik-baik (makanan) sahur bagi seorang mukmin adalah kurma. Perhatikan Hadis at-Turmudzi 2962 berikut:
ﷲِ َ ﱠ ﱠ ُ ْ آنُ أَ َ" َر ُ ُل ﱠ:Bَ َل ْاKَ* + َ ﱠ5َ +ً [َ ِ ُ َ ﱠده5َ ح ِ k( َﱢB ِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ (َ َ ْ أَوOَ َ >ْ َ fًْ nَ َ ن/َ ح َو kﱢ ( B + Dْ " أ + B ة د ل : 5 F 5 ر َ ِ Bَ ِإ َ َ ﱠ ِ َﱢ ِ ُ َ َ ْ ً ُ ُ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ Rِ ح َل َ ا ْ َ أ ِ k(ﱢB ِ ُ -ْ "َ أ+ ﱠ5 d R> َ ُ ُ kْ ِ أ َرى إD%/ َوFِ ِھ ِ ﱠNَ B ْا5ِ ْ َ ِ! ِ< ﱠ5ِ َ ُھ ُ ُ 5ْ َ 0َ 5َ ِﷲ ٌ ْ Oَ ُ G َ Eِ Bَ ُ ْ آن:Bَل اKَ َ * + َ ﱠ5َ ًE Eِ َ َ ن/َ ُ َ kَْ ِ أَ ﱠن إD َ َل ﱠK*ْ َ h5َ Fَ ﱠ+َ ُ ِ ْ ِ> ا0ْ َ D َ َ َ َلKَ%5َ َ /ِ ِ Oْ +ُ Bْ ِ ْ ِ Oَ ُ ْ َ ﷲُ َو G ِ %ْ ِ Fَ 5َ kَُ ﱠB َ "َ َ ِ B َ *ُ َ ﱢ%ِ ِ uْ +ُ B ْ َ َ ِ! ِ< ْاoَ ْ !ِ ﱠ-َ ُ>َى َو2B ُ ْاBَ َ ِ> َ َ" َ! ﱠ0ْ َ ْ ِ ﱠ ُ َلBا ْ ﱠ َ َو َ َء%2َ &َ ِ ِ ْ1ُ*َو J َ ِB ُ َ ُدونَ َذ4ِ rْ َ ك ِ ِ َو َ َ Oْ ُ ُ أَ ْن4ِ rْ َ dَ ﷲ ِ َ ت َ ًا إِ ﱠن ﱠ1 ﱠ ً َ َ َ َلKَ* + َ ﱠ5َ >ًا0ِ َ dkَ Z َر َ َھFَ 5َ kَُ َ < ﱠZ َ >ْ :َ َ5 z ِ ِ ِ ْكOْ ُ ْ َ ُء َوOَ َ ْ +َ Bِ ْ ْ Mَ َRَh5َ ْ ِ ِه0nِ ْ ِ ت ٍ َ ْ َ hِ D ٍ ِ ﱠ( نُ ْ ُ َﺛ.َ ﺛُ ﱠ2َ ِ ُ َ َ َرأ-ْ 0َ Z َ َ َ5 ُ َ ْ.ت َر َ ْ ْ Bَ َ ] ﺛُ ﱠ ْ ْ &َ َ َR َ َD%ْ /ُ َ َ( ن ْ ﱠ.َ َ 0ْ nِ Bِ َDْ >َ أَ ْھD H 8ا 5 D ِ ِ ِ َ َ 5َ ِ ِ D ِ َ َ َ ٌ َ َ َ َ َ َ َ َ َf >ِ + ﱠEَ ُ َ ْ o ُ َ>ه% ْ >ًا أ.َ ُ أ0ْ * d ٌ^ ِ o V >ِ .َ اM ِ ْ ٍ َل أ ُ ِ َ( َھ%ِ "ِ ْhَ" َ >ِ Eَ Bا ْاMَ ٍ> َھ.ا >ِ + ﱠEَ ُ ْ َ V ِ ْ ُ َوoَ ْ ٍ َوIَ ُ ُ ْ ُYُ* ُ ﱠ ا ِ* ﱢ َو َر َوىEَ B ْاFَ +َ َ َ ِ ْ ْ ْ َ ِ ِ َ ِ َ ْ أ5ِ ُ وا/ُ Mَ ْ Bَ ٌ< َ ْ ُ َ َدة-َ َ ِ ْ َ +َ ُ ِ ْ ِ ِ َ ْ َ G َ Eَْ ِْ ِ إ >ُ 0ْ َ ُ +ُ ْ ٍ> ا0ِ َ ُ َُ ﱢ ِ َوأ8ِ ْ> ِريﱢfُ B ٍ> ْا0ِ َ ِ َ أRُ َ ِن ُھ َ أ+َ ْ0% ﱡB َدةُ ْ ُ ا-َ َ َ& ﱢ> ِه َو ٍن%َ ِ ِ ْ Jِ Bِ َ ُ ْ dari Qatadah bin An Nu'man ia berkata; "Keluarga kami disebut Bani Ubairik, Bisyr, Busyair dan Mubasysyir. Busyair adalah seorang munafik, ia selalu bersyair untuk menghina para Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam supaya sebagian orang Arab menasabkannya. Ia berkata; Si fulan berkata ini dan itu, si fulan berkata ini dan itu. Bila para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mendengar syair itu, mereka berkata; "Demi Allah, tidak ada yang mengucapkan syair ini kecuali si keji itu." -atau seperti yang dikatakan orang itu- Mereka berkata; "Ibnu Al Ubairiq-lah yang mengatakannya." Qatadah berkata; "Mereka (keluarga Ubairiq) adalah keluarga miskin di masa jahiliyah dan Islam, sementara makanan orang-orang di Madinah hanya kurma dan gandum. Apabila orang itu memiliki keluluasaan rizki, dan ada unta bermuatan permadani datang dari Syam, ia akan membelinya tapi untuk dirinya sendiri, sementara keluarga yang menjadi tanggungannya hanya makan kurma dan gandum. Suatu ketika datanglah unta muatan dari Syam, lalu pamanku yaitu Rifa'ah bin Zaid, membeli satu muatan permadani, ia meletakkan di tempat minumannya, dan di tempat minumannya terdapat senjata, perisai dan pedang. Ternyata barangnya dicuri dari bawah rumah, yaitu dengan melubangi tempat
minuman dan mengambil makanan dan senjatanya. Dipagi harinya, pamanku yaitu Rifa'ah, mendatangiku sambil berkata; "Hai keponakanku, sesungguhnya tadi malam kita telah diperlakukan semena-mena. tempat minum kita dilubangi, makanan dan senjata kita hilang." Kami pun mencari-cari di rumah, kami bertanya lalu dikatakan pada kami; "Kami lihat Bani Ubairiq menyalakan api malam ini dan seperti yang kami tahu, mereka menyuguhkan sebagian makanan kalian." Banu Ubairiq berkata; "Kami bertanyatanya di perkampungan, demi Allah, kami tidak diperlihatkan teman kalian kecuali Labid bin Sahal, seseorang di antara kami yang baik dan seorang muslim." Saat Labid mendengarnya, ia menghunus pedang dan berkata; "Saya mencuri? Demi Allah, pedang ini akan menebas kalian atau kalian menjelaskan pencurian ini." Mereka berkata; "Menjauhlah, karena kau bukan pelakunya.' Kami bertanyatanya di perkampungan hingga kami tidak ragu lagi bahwa merekalah pelaku pencurian itu. Pamanku berkata padaku; "Keponakanku, andai kau mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu kau beritahukan hal itu pada beliau." Qatadah berkata; Aku pun mendatangi Rasulullah lalu aku berkata; "Sesungguhnya keluarga kami ada yang bertabiat kasar, mereka menghampiri pamanku, Rifa'ah bin Zaid, mereka melubangi tempat minum milikya, mereka mengambil senjata dan makanannya. Hendaklah mereka mengembalikan senjata kami, adapun makanannya tidak kami perlukan lagi." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku akan menangani masalah tersebut." Saat Banu Ubairiq mendengar, mereka mendatangi seseorang dari mereka yang bernama Usair bin 'Urwah. Mereka menceritakan hal itu padanya. Orang-orang kampung pun berkumpul untuk urusan itu, lalu mereka berkata; "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Qatadah bin An Nu'man dan pamannya pergi menemui keluarga kami yang muslim dan baik, mereka dituduh mencuri tanpa bukti dan kepastian." Qatadah berkata; "Aku segera menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu aku berbicara pada beliau." Beliau justeru menimpali: "Kau mendatangi keluarga yang mereka sebut muslim dan baik, kau menuduh mereka mencuri tanpa kepastian dan bukti." Qatadah berkata; "Aku pun kembali, andai saja aku pergi mengurus sebagian hartaku dan tidak berbicara dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengenai masalah itu." Kemudian pamanku yaitu Rifa'ah,
101
102
mendatangiku, ia berkata; "Wahai keponakanku, Apa yang telah kau lakukan?, " Lalu aku memberitahu padanya apa yang dikatakan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam padaku, lalu ia mengucapkan; "Hanya Allah yang dimintai pertolongan." Tidak lama berselang, turunlah ayat al-Qur`an; Sesungguhnya kami Telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat yaitu Bani Ubairiq Dan mohonlah ampun kepada Allah dari yang kau katakan pada Qatadah Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orangorang yang mengkhianati dirinya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang selalu berkhianat lagi bergelimang dosa. Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, -sampai pada firmanNya- Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang QS An Nisa`; 113-114. Artinya, andai mereka meminta ampun kepada Allah, niscaya Allah akan mengampuni mereka. Barangsiapa mengerjakan dosa, maka Sesungguhnya ia mengerjakannya untuk (kemudharatan) dirinya sendiri -Sampai firmanNya- Dosa yang nyata yaitu perkataannya kepada Labid. Sekiranya bukan Karena karunia Allah dan rahmatNya kepadamu hingga firmanNya- Maka kelak kami memberi kepadanya pahala yang besar. QS An-Nisa`: 105-113, saat al-Qur'an (ayat-ayat ini) turun, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membawa senjata lalu dikembalikan ke Rifa'ah." Qatadah berkata; "Saat aku mendatangi pamanku dengan membawa senjata -ia sudah tua dan rabun di masa jahilyah dan aku tahu keIslamannya- ia berkata; "Wahai keponakanku, itu untuk keperluan sabilillah (berjuang di jalan Allah)." Aku tahu keIslamannya benar. Saat al-Qur'an turun, Busyair bergabung dengan kaum musyrikin, ia singgah di tempat Sulafah bin Sa'd bin Sumaiyah. Kemudian Allah menurunkan ayat: Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburukburuk tempat kembali. Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan dia mengampuni dosa
103
yang selain syirik bagi siapa yang dikehendakiNya. Dan barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka Sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya." QS An-Nisa`: 115-116, saat turun ayat berkenaan dengan Sulafah, Hassan bin Tsabit menyerangnya dengan bait-bait syair, ia mengambil pelana lalu diletakkan di kepalanya kemudian di lemparkan ke tanah luas, setelah itu ia berkata; "Kau memberiku hadiah syairnya Hassan, aku tidak pernah membawa kebaikan untukku." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan gharib. Kami tidak mengetahui seorang pun menyandarakannya selain Muhammad bin Salamah Al Harrani. Yunus bin Bukair dan lainnya juga meriwayatkan hadits ini dari Muhammad bin Ishaq dari 'Ashim bin Umar bin Qatadah secara mursal, dalam hadits tersebut, mereka tidak menyebutkan; "Dari ayahnya dari kakeknya." Qatadah bin An Nu'man adalah saudara seibu Abu Sa'id Al Khudri dan nama Abu Sa'id adalah Sa'd bin Malik bin Sinan HR al-Bukhari 3497
ﷲِ َ ﱠ ﱠ َ َر ُ ُل ﱠRف َوآ ُ %َ ْ َ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ ٍ ْ َ ُ ْ ِ +َ ْ. ﱠB َ ْ! ُ> ا%َ ْ َ َ َ ِ> َم ْ َ ْ ْ ْ َ َ َ ْ ِ * رُ أَ ﱢ1 ْ ٌ ْ * 8ا D + > > 0 ل : 5 ل + Bا َ َ َ َ ِ َ َ =ِ /َ َ ن/َ ﱠ ِ ِ َوB ِ> ْ ِ ا0ْ َ َ ْ َ َو َِ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ +َ ُ2!َ Nَ *[ ْ أ5 ا ْ َ أ" ِنBِ َ ْ ِ َوHَn J َ %َ ْ َ َو%ِ ْ َ Bِ َ ُ (ِ ْ َ h َ dً َ َ= ِ َھ/ْ َأ َ ﱠ ْ ﱠ.َ ﱠ إِ َذا-.َ 2َ :ُ ط ﱢ َ َ ُ h5َ J J َ ِ أ ْھ5ِ َJB ُك ﷲ َ ِ َ َر+َ ْ. ﱠB َل َ ْ! ُ> ا:َ 5َ 2َ -َ ْ&َ ﱠوKَ" D َ ْ Bَ ِإ ْ َ َ ْ !َ َ ْ َ 5َ sٍ ِ ٍ َوأ+ْ َ ْ ِ ًlْ nَ <َ e ﱠ َ& َء-.َ َ ِ( ً اd إِ ﱠV َ 5ْ ﱠ أ-.َ Mٍ lِ َ ْ َ ْ &ِ ْ َ ْ َ 5َ ُ َر ُ ُل ِﱠBَ َل:َ 5َ َ ٍة4ْ ُ ْ ِ ٌ Z ﱠ ﷲِ َ ﱠ ﱠ َر ُ َل ﱠ َ ْ ﷲ و و و َ َ َ ِ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ُﷲ َ َ ﱠ َﱠ ﱠ ْ ْ ُ َ ً ْ َ َ َ ْ2َ Bَ َِ إD:ْ ُ َ َل:َ 5َ ِر1 ْ& ْ ْ َ *8 ا ْ َ أة ِ اD ﱠوK" َ ْ َل2 َ َ َ ﷲُ َ ِ َو َ َ َ َ َ ٍةOَ ِ ْ B ْ َوBِ ْ َل أو:َ 5َ ^ ٍ ^ أوْ َ* َ اةً ِ ْ ذ َھ ٍ َ َل َو ْزنَ َ* َ ا ٍة ِ ْ ذ َھ dari Anas radliallahu 'anhu bahwa dia berkata; "Abdur Rahman tiba kepada kami lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mempersaudarakan dia dengan Sa'ad bin ar-Rabi'. Sa'ad adalah orang yang banyak hartanya. Sa'ad berkata; "Orang-orang Anshar sudah mengetahui semua bahwa aku adalah orang Anshar yang paling banyak hartanya. Maka kubagi hartaku untukku dan kamu menjadi dua bagian, dan aku memiliki dua orang istri. Maka lihatlah mana diantara keduanya yang menarik hatimu nanti aku akan ceraikan, dan apabila telah halal silakan kamu menikahinya". 'Abdur Rahman berkata; "Baik, semoga Allah memberkahimu pada keluargamu."
104
Sejak hari itu dia tidak kembali melainkan dengan membawa sesuatu yag paling baik dari minyak samin dan keju. Dan dia tidak tinggal (di rumah) kecuali sebentar lalu datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dengan mengenakan baju dan wewangian. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya kepadanya: "Bagaimana keadaanmu?". 'Abdur Rahman menjawab; "Aku sudah menikah dengan seorang wanita Anshar". Beliau bertanya lagi: "Berapa jumlah mahar yang kamu berikan padanya?". 'Abdur Rahman menjawab; "Perhiasan seberat biji emas atau sebiji emas". Lalu beliau bersabda: "Adakanlah walimah (resepsi) sekalipun hanya dengan seekor kambing
105
