PERSIAPAN MENGHADAPI KEMATIAN : STUDI FENOMENOLOGI

C. Perjumpaan Psikologi Kematian dengan Agama Islam ..... 25 D. Masa Perkembangan Dewasa Madya ..... 31 E. Krisis Dewasa Madya...

12 downloads 557 Views 364KB Size
PERSIAPAN MENGHADAPI KEMATIAN : STUDI FENOMENOLOGI PSIKOLOGIS PADA IBU-IBU USIA DEWASA MADYA DI MAJELIS TAKLIM NURUL HABIB BANGIL

SKRIPSI

Oleh Nada Shobah NIM. 11410013

FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2015 i

PERSIAPAN MENGHADAPI KEMATIAN : STUDI FENOMENOLOGI PSIKOLOGIS PADA IBU-IBU USIA DEWASA MADYA DI MAJELIS TAKLIM NURUL HABIB BANGIL

SKRIPSI

Diajukan kepada Dekan Fakultas Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam memperoleh gelar Sarjana Psikologi (S.Psi)

Oleh Nada Shobah NIM. 11410013

FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2015

ii

PERSIAPAN MENGHADAPI KEMATIAN : STUDI FENOMENOLOGI PSIKOLOGIS PADA IBU-IBU USIA DEWASA MADYA DI MAJELIS TAKLIM NURUL HABIB BANGIL

SKRIPSI

Oleh Nada Shobah NIM. 11410013

Telah disetujui oleh: Dosen Pembimbing

Dr. Mohammad Mahpur, M. Si NIP. 19760505 200501 1 003

Mengetahui, Dekan Fakultas Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang

Dr. H. M. Lutfi Mustofa, M. Ag NIP. 19730710 200003 1 002

iii

SKRIPSI PERSIAPAN MENGHADAPI KEMATIAN : STUDI FENOMENOLOGI PSIKOLOGIS PADA IBU-IBU USIA DEWASA MADYA DI MAJELIS TAKLIM NURUL HABIB BANGIL telah dipertahankan di depan Dewan Penguji pada tanggal, 30 Juni 2015 Susunan Dewan Penguji Dosen Pembimbing

Anggota Penguji lain Penguji Utama

Dr. Mohammad Mahpur, M. Si NIP. 19760505 200501 1 003

Dr. Elok Halimatus Sakdiyah, M. Si NIP. 19740518 200501 2 002 Ketua Penguji

M. Bahrun Amiq, M. Si NIP. 19771224 200801 1 007 Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar Sarjana Psikologi Tanggal,……………….2015

Mengesahkan Dekan Fakultas Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang

Dr. H. M. Lutfi Mustofa, M. Ag NIP. 19730710 200003 1 002

iv

SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini : Nama : Nada Shobah NIM : 11410013 Fakultas : Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang Menyatakan bahwa skripsi yang saya buat dengan judul “Persiapan Menghadapi Kematian : Studi Fenomenologi Psikologis pada Ibu-Ibu Usia Dewasa Madya di Majelis Taklim Nurul Habib Bangil”, adalah benar-benar hasil karya sendiri baik sebagian maupun keseluruhan, kecuali dalam bentuk kutipan yang disebutkan sumbernya. Jika dikemudian ada claim dari pihak lain, bukan menjadi tanggung jawab Dosen Pembimbing dan pihak Fakultas Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya dan apabila pernyataan ini tidak benar saya bersedia mendapatkan sangsi.

Malang, 17 Juni 2015 Penulis,

Nada Shobah NIM. 11410013

v

MOTTO

Diriwayatkan, bahwa Ali ra. berkata sebagai berikut :

“Barangsiapa yang merindukan surga, maka ia harus selalu berada pada jalan yang lurus (kebaikan). Dan barangsiapa yang takut akan neraka,maka hendaklah ia mencegah dirinya dari keinginan hawa nafsu. Barangsiapa yang yakin akan adanya kematian, maka lenyaplah semua kenikmatan bagi dirinya serta barangsiapa yang mengetahui dunia, maka ia akan mendapat musibah yang ringan ringan.”

vi

PERSEMBAHAN

Skrispi ini penulis persembahkan untuk :

Abi terkasih Abdillah bin Ahmad bin Isa Assegaf, Umik tersayang Fatimah Fetty binti Sholeh Al-Jufri, Kakak tercinta Alm. Muhammad bin Abdillah Assegaf, Adek tercantik Sarah Silmi binti Abdillah Assegaf. Teruntuk Mama Fitriyah bin Muhammad Al-Hamid, Hal Salim Al-Jufri, Buk Mi, Buk Erna, Adek-adekku Muhammad Al-Jufri, Fajar Kurniawan, dan Safira Maulidia, serta keluarga besar yang telah mendidik dan mencurahkan cinta kasihnya kepada penulis. Untuk Suamiku, S. Anis bin Hamid Al-Habsyi, terima kasih atas senyuman dan semangat yang tidak pernah padam. Kemarin, hari ini, esok, lusa, dan selamanya, aku telah mencintaimu dengan segala yang aku miliki. Semoga Allah menjaga iman, hati, dan cinta kita agar tetap dalam naungan dan ridho-Nya. Terima kasih untuk setiap guru, dosen, ataupun para pemberi pelajaran dalam hidup, terima kasih atas dedikasi, didikan, dan dukungannya selama ini. Terima kasih untuk Bapak Mahpur atas semangat, siksaan, sengsara, serta sukses, hingga terwujudnya skripsi ini. Terima kasih pula untuk Bapak Mukhlis dan Bapak Zamroni atas saran dan dukungannya dalam penulisan skripsi ini. Terima kasih yang tiada terkira untuk teman, sahabat, kawan, dan apapun sebutannya, terima kasih telah turut serta mewarnai hari dan hidupku. Halimatus Sa’diyah, Harmansyah, M. Arif Muzaqqi, Fatikhul Huda, M. Arief Lukman Hakim, Isma Junida, Naila Alfin Najah, Faizatul Maziya, Hannah Fithrotien Salsabila Nadiani, Miftikha Nur Ihyaini, Mariatul Qibtiyah, Leli Nailul Muna, Astika Rimbawati, Ariyana Isti Kusumayani, Naulul Alak, Sofia Halida, Siti Aisyah, dan semua teman-teman seperjuangan Angkatan Emas 2011. Serta untuk setiap dan semua pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu, terima kasih, terima kasih, dan terima kasih atas segalanya.

vii

KATA PENGANTAR

Puji syukur Alhamdulillah senantiasa penulis ucapkan kehadirat Allah SWT yang selalu memberikan Rahmat dan Hidayah-Nya sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini. Sholawat serta salam senantiasa penulis haturkan kehadirat Nabi Muhammad SAW, yang senantiasa kita nantikan syafa’atnya kelak di hari akhir. Karya ini tidak akan pernah ada tanpa bantuan dari berbagai pihak yang telah terlibat. Untuk itu dengan segala kerendahan hati, peneliti mengucapkan rasa terimakasih yang setingg-tingginya kepada : 1. Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si, selaku rektor Universitas Islam Negeri Malang. 2. Dr. H. M. Lutfi Mustofa, M.Ag, selaku dekan Fakultas Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 3. Dr. Mohammad Mahpur, M. Si, selaku dosen pembimbing yang telah banyak memberikan arahan, nasihat, motivasi, dan berbagi pengalaman yang berharga kepada penulis. 4. Segenap sivitas akademika Fakutas Psikologi, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang terutama seluruh dosen, terima kasih atas segala ilmu dan bimbingannya. 5. Abi dan Umik yang selalu memberikan doa, semangat, serta motivasi kepada penulis saat ini.

viii

6. Seluruh teman-teman di angkatan 2011, yang berjuang bersama-sama untuk meraih mimpi, terima kasih atas kenangan-kenangan indah yang dirajut bersama dalam menggapai impian. 7. Semua pihak yang ikut membantu dalam menyelesaikan skripsi ini baik moril maupun materiil.

Malang, Juni 2015

Penulis

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL.......................................................................................... HALAMAN PERSETUJUAN ........................................................................... HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................ HALAMAN PERNYATAAN ........................................................................... HALAMAN MOTTO ........................................................................................ HALAMAN PERSEMBAHAN ........................................................................ KATA PENGANTAR ....................................................................................... DAFTAR ISI ...................................................................................................... DAFTAR TABEL .............................................................................................. DAFTAR GAMBAR ......................................................................................... DAFTAR LAMPIRAN ...................................................................................... ABSTRAK ......................................................................................................... BAB I

: PENDAHULUAN..................................................................... 1 A. B. C. D. E. F. G.

BAB II

Latar Belakang Masalah ....................................................... Masalah Penelitian ............................................................... Tujuan Penelitian ................................................................. Batasan Penelitian ................................................................ Deskripsi Istilah ................................................................... Manfaat Penelitian ............................................................... Keaslian Penelitian ...............................................................

1 10 11 11 12 14 15

: TINJAUAN PUSTAKA ........................................................... 18 A. Tinjauan Pustaka Persiapan dan Kesiapan ........................... 1. Pengertian Persiapan dan Kesiapan ............................... 2. Tingkat Kesiapan ........................................................... B. Psikologi Kematian .............................................................. 1. Kematian Fisiologis ....................................................... 2. Kematian Psikologis ...................................................... 3. Kematian Sosial ............................................................. C. Perjumpaan Psikologi Kematian dengan Agama Islam ....... D. Masa Perkembangan Dewasa Madya .................................. E. Krisis Dewasa Madya .......................................................... F. Majelis Taklim ..................................................................... G. Persiapan Menghadapi Kematian usia Dewasa Madya .......

BAB III

i ii iii iv v vi vii ix xii xiii xiv xvi

18 18 20 21 21 21 22 25 31 36 38 40

: METODE PENELITIAN ........................................................ 43 A. Kerangka Penelitian ............................................................. 1. Jenis dan Pendekatan Penelitian..................................... 2. Lokasi dan Partisipan Penelitian .................................... 3. Prosedur Pengumpulan Data .......................................... x

43 43 44 46

B. Sumber Data ......................................................................... C. Teknik Pengumpulan Data ................................................... 1. Open-ended Questionnaire ........................................... 2. Wawancara ................................................................... 3. Observasi ...................................................................... 4. Dokumentasi ................................................................. D. Analisis Data ........................................................................ E. Verifikasi Data ..................................................................... 1. Kredibilitas ..................................................................... 2. Transferabilitas ............................................................... 3. Dependabilitas ................................................................ 4. Konfirmabilitas .............................................................. BAB IV

48 49 49 50 51 51 52 55 55 57 58 58

: PEMAPARAN DATA PENELITIAN ................................... 61 A. Majelis Taklim Nurul Habib ................................................ 61 B. Pelaksanaan Penelitian ......................................................... 63 1. Penemuan Masalah Penelitian ....................................... 63 2. Study Preliminary........................................................... 64 3. Persiapan dan Pengumpulan Data Penelitian ................. 67 4. Kendala yang Dihadapi Peneliti ..................................... 70 C. Narasi Temuan Partisipan 1 (IS) .......................................... 71 1. Identitas dan Latar Belakang .......................................... 71 2. Kematian, Dedikasi, dan Tanggung Jawab Sosial ......... 72 3. Ketakutan Akan Sedikitnya Amal dan Banyak Dosa .... 75 4. Memori dan Hikmah Kematian ...................................... 76 5. Hierarki Kesiapan Menghadapi Kematian ..................... 80 6. Harapan Kini, Esok, dan Nanti ...................................... 82 D. Analisis Makna Psikologis Partisipan 1 (IS) ........................ 83 1. Internalisasi Pengalaman dan Makna Kematian ............ 84 2. Krisis, Coping, dan Harapan Dewasa Madya ................ 86 3. Persiapan Menghadapi Kematian ................................... 88 E. Narasi Temuan Partisipan 2 (SG) ........................................ 92 1. Identitas dan Latar Belakang .......................................... 92 2. Keistimewaan Amal sebagai Pengantar Kematian ........ 93 3. Bercermin dengan Kematian Saudara ............................ 96 4. Sakaratul Maut dan Refleksi Kematian.......................... 97 5. Kematian Bagian dari Proses Pendewasaan ................... 103 6. Harapan dan Doa ............................................................ 106 F. Analisis Makna Psikologis Partisipan 2 (SG) ...................... 107 1. Internalisasi Pengalaman dan Makna Kematian ............ 107 2. Krisis, Coping, dan Harapan Dewasa Madya ................ 109 3. Persiapan Menghadapi Kematian ................................... 111 G. Narasi Temuan Partisipan 3 (NA) ........................................ 114 1. Identitas dan Latar Belakang .......................................... 114 2. Pesan dan Perjalanan Kekal Menghadap Tuhan ............ 116 3. Antara Perasaan Terpukul dan Keyakinan Masuk Surga 121 xi

4. Pengetahuan sebagai Bekal Kematian ........................... 122 5. Cadar : Konsep Mempersiapkan Diri Menghadapi Mati ................................................................................ 125 6. Harapan Diri dan Keluarga ............................................ 129 H. Analisis Makna Psikologis Partisipan 3 (NA) ..................... 130 1. Internalisasi Pengalaman dan Makna Kematian ............ 130 2. Krisis, Coping, dan Harapan Dewasa Madya ................ 132 3. Persiapan Menghadapi Kematian ................................... 133 I. Analisis Banding Persiapan Menghadapi Kematian ............ 138 1. Internalisasi Pengalaman dan Makna Kematian 1, 2, 3. 140 2. Krisis, Coping, dan Harapan Dewasa Madya 1, 2, 3, .... 142 J. Diskusi dan Pembahasan ...................................................... 147 1. Konsep Psikologi Kematian Dewasa Madya ................. 147 2. Siapkah Aku untuk Mati?............................................... 149 3. Urgensi Dewasa Madya dalam Mempersiapkan Diri Menghadapi Kematian ................................................... 154 4. Peranan Majelis Taklim Bagi Dewasa Madya yang Mempersiapkan Diri Menghadapi Kematian ................. 157 5. Pengembangan Kebijaksanaan Individu sebagai Strategi Efektif Menghalau Ketakutan Menghadapi Kematian ........................................................................ 160 6. Konsep Persiapan Menghadapi Kematian ..................... 164 BAB V

: PENUTUPAN ............................................................................ 173 A. Kesimpulan ......................................................................... 173 B. Saran ................................................................................... 174 1. Bagi Majelis Taklim Nurul Habib.................................. 174 2. Bagi Penulis Selanjutnya ............................................... 174

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 176

xii

DAFTAR TABEL Tabel 1.1 Majelis Taklim di Indonesia .............................................................. 6 Tabel 4.1. Rangkuman Partisipan Penelitian ..................................................... 63

xiii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.1. Skema Alur Analisis Data ............................................................. Gambar 3.2. Skema Verifikasi Data Penelitian ................................................. Gambar 4.1. Skema Persiapan sampai Pelaksanaan Penelitian ......................... Gambar 4.2 Skema Analisis Temuan Partisipan 1 ............................................. Gambar 4.3 Skema Analisis Temuan Partisipan 2 ............................................. Gambar 4.4 Skema Analisis Temuan Partisipan 3 ............................................. Gambar 4.5 Skema Alur Analisis Data Fenomenologi-Psikologis ....................

xiv

54 60 69 91 113 137 139

DAFTAR LAMPIRAN

LAMPIRAN STUDI PRELIMINARY Pedoman Wawancara Setting Lingkungan Lokasi Penelitian Pedoman Wawancara Penelitian Transkip Data Open-Ended Questionaire Tabulasi Pemadatan Fakta Data Open-ended Questionaire LAMPIRAN NARA SUMBER Lampiran 1 : Transkip Verbatim Wawancara Penggalian Data Lokasi Penelitian Lampiran 2 : Transkip Pemadatan Fakta Penggalian Data Lokasi Penelitian LAMPIRAN PARTISIPAN 1 Lampiran 1 : Transkip Verbatim Wawancara Lampiran 2 : Trankskip Pemadatan Fakta, Koding, dan Kategorisasi Lampiran 3 : Temuan Fakta Sejenis, Kata Kunci, dan Makna Psikologis Lampiran 4 : Narasi Sementara dan Daftar Probing Lampiran 5 : Konfirmasi Partisipan Lampiran 6 : Transkip Verbatim Wawancara-Probing Lampiran 7 : Trankskip Pemadatan Fakta dan Koding Hasil Probing Lampiran 8 : Perbaikan Narasi setelah Probing dan Konfirmasi Lampiran 9 : Narasi Tematik LAMPIRAN PARTISIPAN 2 Lampiran 1 : Transkip Verbatim Wawancara Lampiran 2 : Trankskip Pemadatan Fakta, Koding, dan Kategorisasi Lampiran 3 : Temuan Fakta Sejenis, Kata Kunci, dan Makna Psikologis Lampiran 4 : Narasi Sementara dan Daftar Probing Lampiran 5 : Konfirmasi Partisipan Lampiran 6 : Transkip Verbatim Wawancara-Probing Lampiran 7 : Trankskip Pemadatan Fakta dan Koding Hasil Probing Lampiran 8 : Perbaikan Narasi setelah Probing dan Konfirmasi Lampiran 9 : Narasi Tematik LAMPIRAN PARTISIPAN 3 Lampiran 1 : Transkip Verbatim Wawancara Lampiran 2 : Trankskip Pemadatan Fakta, Koding, dan Kategorisasi Lampiran 3 : Temuan Fakta Sejenis, Kata Kunci, dan Makna Psikologis Lampiran 4 : Narasi Sementara dan Daftar Probing Lampiran 5 : Konfirmasi Partisipan Lampiran 6 : Transkip Verbatim Wawancara-Probing Lampiran 7 : Trankskip Pemadatan Fakta dan Koding Hasil Probing

xv

Lampiran 8 : Perbaikan Narasi setelah Probing dan Konfirmasi Lampiran 9 : Narasi Tematik LAMPIRAN OBSERVASI Lampiran Catatan Lapangan I Lampiran Catatan Lapangan II Lampiran Catatan Lapangan III Lampiran Catatan Lapangan IV Lampiran Catatan Lapangan V Lampiran Catatan Lapangan VI Lampiran Catatan Lapangan VII

: Rabu, 3 September 2014 : Rabu, 3 September 2014 : Selasa, 9 Desember 2014 : Selasa, 9 Desember 2014 : Selasa, 9 Desember 2014 : Selasa, 3 Februari 2015 : Selasa, 24 Februari 2015

Lampiran Surat Perizinan Penelitian di Majlis Taklim Nurul Habib Lampiran Lembar Konsultasi dengan Dosen Pembimbing

xvi

ABSTRAK

Nada Shobah, 11410013, Persiapan Menghadapi Kematian : Studi Fenomenologi Psikologis pada Ibu-Ibu Usia Dewasa Madya di Majelis Taklim Nurul Habib Bangil, Skripsi, Fakultas Psikologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, 2015.

Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan pengalaman individual dan upaya-upaya yang dilakukan sebagai persiapan ibu-ibu dewasa madya yang menjadi anggota majelis taklim untuk menghadapi kematian. Persiapan menghadapi kematian yang dimaksud adalah segala bentuk perlengkapan, perencanaan, upaya, tindakan, usaha, dan pengalaman sadar individu untuk mempersiapkan diri menghadapi kematian. Peneliti menggunakan studi fenomenologi-psikologis dimana Observasi dan deskripsi sistematis digunakan untuk menemukan makna-makna psikologis pada pengalaman individu yang sadar saat mempersiapkan diri dan proses kesiapan menghadapi kematian, meliputi persepsi, perasaan, ingatan, gambaran, gagasan, dan berbagai hal lain yang hadir dalam kesadaran individu. Teknik Purposive Sampling digunakan dalam penelitian ini untuk memilih partisipan. Sedangkan metode pengambilan data yang digunakan adalah dengan melakukan observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Dari hasil analisis penelitian dapat disimpulkan bahwa Persiapan Menghadapi Kematian ibu-ibu dewasa madya yang menjadi anggota Majelis Taklim Nurul Habib terbagi dalam dua bentuk persiapan, yakni Persiapan Material dan Persiapan Non-Material. Adapun Persiapan Material terdiri dari kain kafan, jarik, kapur barus, papan, cendana, kapas, sabun, sampho, dan minyak wangi. Sementara Persiapan Non-Material terbagi dalam empat unsur yang ada dalam diri manusia, yakni Koginitif (berupa gagasan, kesadaran, dan proses mengingat), Emotif-Afektif (rasa nikmat dan syukur, menangis dan bersedih lalu terdorong untuk memperbaiki diri), Sosiokultural (mengemban tanggung jawab sosial, menjadi anggota dan atau penyelenggara majelis taklim, berbakti kepada suami dan atau orangtua, memakai cadar, membiasakan amalan sunnah dalam lingkungan keluarga, dan memperbaiki hubungan dengan sesama manusia), dan Spiritual (menjadi pengikut Ulama Salaf, Habaib, dan para Auliya’, menambah ilmu, membuat wasiat, dan memperbaiki hubungan dengan Allah). Kata Kunci : Persiapan Menghadapi Kematian, Dewasa Madya, Majelis Taklim.

xvii

ABSTRACT

Nada Shobah, 11410013, Preparing for Death: Psychological Phenomenology Study on Middle Age Women Who Associate at Majelis Taklim Nurul Habib Bangil, Thesis, Faculty of Psychology UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, 2015.

This study aimed to describe individual experiences and efforts undertaken in preparation for middle age women who are members taklim to face death. Preparations for the deaths in question are all forms of equipment, planning, effort, action, and experience conscious individuals to prepare for death. Researchers using phenomenological-psychological study in which observation and systematic description used to find meanings in the psychological conscious individuals experience when preparing and preparedness process of death, covering perceptions, feelings, memories, images, ideas, and a variety of other things that are present in individual. Purposive sampling technique used in this study to select the participants. While the data collection method used is by observation, interview, and documentation. From the analysis it can be concluded that the Preparatory Face Death middle age women who are members of the Majelis Taklim Nurul Habib divided into two forms of preparation, namely Preparation Materials and Preparation of Non-Material. As for the Preparation of Material consisting of a shroud, jarik, camphor, wooden board, sandalwood, cotton, soap, Sampho, and perfumes. While the Preparation of Non-Material is divided into four elements existing in human, namely cognitive (in the form of ideas, awareness, and the process of remembering), Emotive-Affective (feeling of pleasure and gratitude, cry and grieve then driven to improve themselves), Sociocultural (carry social responsibility, become a member and or organizer taklim, devoted to her husband or parents, wearing long-veil, get used to the practice of the Sunnah in the family environment, and improve relations with fellow human beings), and Spiritual (become followers of the Ulama Salaf, Habaib, and the Auliya', increase knowledge, making a will, and improve the relationship with God). Keywords: Preparing for Death, Adult-middle age, Majelis Taklim.

xviii

‫ىَيخص‬ ‫اىشؼثٔ ىٖدح‪ٝ ،11014411 ،‬سرؼذ ىيَ٘خ‪ :‬ػيٌ اىْفس اىظ٘إز دراسح ح٘ه األٍٖاخ اىؼَز اىنثار ٍشارك‬ ‫ف‪ ٜ‬اىدَؼ‪ٞ‬ح ذؼى‪ ًٝ‬حث‪ٞ‬ة ّ٘ر تا ﻏﯦو‪ ،‬رساىح‪ ،‬مي‪ٞ‬ح ػيٌ اىْفس ‪ٍ٘ UIN‬الّا ٍاىل إتزإ‪ٍ ٌٞ‬االّح‪.5412 ،‬‬ ‫ٕذفد ٕذٓ اىذراسح إى‪ٗ ٚ‬صف اىخثزاخ اىفزد‪ٝ‬ح ٗاىدٖ٘د اىَثذٗىح ف‪ ٜ‬إطار اىرحض‪ٞ‬ز ىيْساء ف‪ٍْ ٜ‬رصف‬ ‫اىؼَز اىذ‪ ٌٕ ِٝ‬أػضاء ف‪ ٜ‬اىردَؼاخ ﻏ‪ٞ‬ز اىزسَ‪ٞ‬ح ىَ٘اخٖح اىَ٘خ‪ .‬اىرحض‪ٞ‬ز ىيحاىح ٗفاج ف‪ ٜ‬اىسؤاه ٕ‪ٜ‬‬ ‫خَ‪ٞ‬غ أشناه اىَؼذاخ‪ ،‬اىرخط‪ٞ‬ظ ٗاىدٖذ ٗاىؼَو ٗاىدٖذ ٗاىخثزج األفزاد ٗاػ‪ٞ‬ح ىيرحض‪ٞ‬ز ىيَ٘خ‪.‬‬ ‫اىثاحثُ٘ تاسرخذاً دراسح اىظ٘إز‪-‬اىْفس‪ٞ‬ح اىر‪ ٜ‬اىَالحظح ٗاى٘صف اىَْٖد‪ ٜ‬اسرخذاٍٖا ىيؼث٘ر ػي‪ٚ‬‬ ‫اىَؼاّ‪ ٜ‬ف‪ّ ٜ‬فس‪ٞ‬ح خثزج األفزاد ٗاػ‪ٞ‬ح ػْذ إػذاد ٗػَي‪ٞ‬ح االسرؼذاد ىيَ٘خ‪ٗ ،‬ذغط‪ ٜ‬اىرص٘راخ ٗاىَشاػز‬ ‫ٗاىذمز‪ٝ‬اخ ٗاىص٘ر ٗاألفنار‪ٍٗ ،‬دَ٘ػح ٍرْ٘ػح ٍِ األش‪ٞ‬اء األخز‪ ٙ‬اىر‪ ٜ‬ذنُ٘ ٍ٘خ٘دج ف‪ ٜ‬اى٘ػ‪ٜ‬‬ ‫اىفزد‪ .ٛ‬ذقْ‪ٞ‬ح أخذ اىؼ‪ْٞ‬اخ اىٖادفح اىَسرخذٍح ف‪ٕ ٜ‬ذٓ اىذراسح ىرحذ‪ٝ‬ذ اىَشارم‪ .ِٞ‬ف‪ ٜ‬ح‪ ِٞ‬أُ طز‪ٝ‬قح خَغ‬ ‫اىث‪ٞ‬اّاخ اىَسرخذٍح ٕ‪ ٜ‬ػِ طز‪ٝ‬ق اىَالحظح‪ٗ ،‬اىَقاتيح‪ٗ ،‬اى٘ثائق‪.‬‬ ‫ٍ ِ اىرحي‪ٞ‬و ‪َٝ‬نِ االسرْراج تأُ اىرحض‪ٞ‬ز‪ٝ‬ح ‪٘ٝ‬اخُٖ٘ اىَ٘خ اىْساء ف‪ٍْ ٜ‬رصف اىؼَز اىذ‪ ٌٕ ِٝ‬أػضاء ف‪ٜ‬‬ ‫اىدَؼ‪ٞ‬ح ذؼى‪ّ٘ ًٝ‬ر حث‪ٞ‬ة ذقس‪َٖٞ‬ا إى‪ ٚ‬شني‪ ٍِ ِٞ‬اىرحض‪ٞ‬ز‪ٍ٘ ٜٕٗ ،‬اد إػذاد ٗاىرحض‪ٞ‬ز ىغ‪ٞ‬ز اىَاد‪ .ٛ‬أٍا‬ ‫تاىْسثح ىيرحض‪ٞ‬ز ىيَ٘اد اىر‪ ٜ‬ذرنُ٘ ٍِ مفِ‪ ،‬خا زل‪ ,‬اىناف٘ر‪ ،‬ى٘حح‪ ،‬خشة اىصْذه‪ٗ ،‬اىقطِ‪ٗ ،‬اىصاتُ٘‪،‬‬ ‫ٗشٍت٘‪ٗ ،‬اىؼط٘ر‪ .‬ف‪ ٜ‬ح‪ْٝ ِٞ‬قسٌ إػذاد ﻏ‪ٞ‬ز اىَاد‪ ٛ‬ف‪ ٜ‬أرتؼح ػْاصز اىَ٘خ٘دج ف‪ ٜ‬اإلّساُ‪ٜٕٗ ،‬‬ ‫اىَؼزف‪( ٜ‬ف‪ ٜ‬شنو األفنار‪ٗ ،‬اى٘ػ‪ٗ ،ٜ‬ػَي‪ٞ‬ح اىرذمز)‪ ،‬االّفؼاى‪ٞ‬ح‪-‬اىؼاطف‪ٞ‬ح (شؼ٘ر ٍِ اىَرؼح ٗاالٍرْاُ‪،‬‬ ‫ٗ‪ٝ‬ثن‪ٝٗ ٜ‬حشُ ثٌ دفؼد ىرحس‪ ِٞ‬أّفسٌٖ)‪ ،‬اخرَاػ‪ٞ‬ح ٗثقاف‪ٞ‬ح (اىَزحيح اىَسؤٗى‪ٞ‬ح االخرَاػ‪ٞ‬ح ٗذصثح ػض٘ا‬ ‫أٗ ٍْظٌ ٗاىردَؼاخ ﻏ‪ٞ‬ز اىزسَ‪ٞ‬ح‪ ،‬اىَنزسح ىشٗخٖا أٗ أٗى‪ٞ‬اء األٍ٘ر‪ٗ ،‬اىحداب‪ ،‬اىرؼ٘د ػي‪ٍَ ٚ‬ارسح‬ ‫اىسْح ف‪ٍ ٜ‬ح‪ٞ‬ظ األسزج‪ٗ ،‬ذحس‪ ِٞ‬اىؼالقاخ ٍغ اىثشز)‪ٗ ،‬اىزٗح‪ٞ‬ح (أصثح أذثاع اىسيف اىؼيَاء‪ ،‬حثا‪ٝ‬ة‪ٗ ،‬‬ ‫ٗاىقذ‪ٝ‬س‪ٗ ،ِٞ‬س‪ٝ‬ادج اىَؼزفح‪ٍَ ،‬ا ‪ٝ‬دؼو إرادج‪ٗ ،‬ذحس‪ ِٞ‬اىؼالقح ٍغ هللا)‪.‬‬ ‫ميَاخ اىثحث‪ :‬االسرؼذاد ىيَ٘خ‪ ،‬اىنثار ٍشارك‪ ،‬اىدَؼ‪ٞ‬ح ذؼى‪.ًٝ‬‬

‫‪xix‬‬