NGHI-THỨC SÁM-HỐI HỒNG-DANH CHƯ PHẬT
CHÚ TỊNH PHÁP-GIỚI Án lam xóa ha. (3 lần)
CHÚ TỊNH BA NGHIỆP Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt ma ta phạ, bà phạ truật độ hám. (3 lần)
NIỆM HƯƠNG (Tất cả đều quỳ thẳng và chắp tay. Vị chủ lễ đọc bài cúng hương sau) Nguyện đem lòng thành-kính, Gửi theo đám mây hương, Phưởng-phất khắp mười phương, Cúng dường ngôi Tam-Bảo. Thề trọn đời giữ đạo, Theo tự-tánh làm lành, Cùng pháp-giới chúng-sinh, Cầu Phật từ gia hộ: Tâm Bồ-Đề kiên cố, Xa bể khổ nguồn mê, Chóng quay về bờ giác.
1
KỲ NGUYỆN (Vị chủ lễ vái một vái rồi kỳ nguyện) Đệ-tử chúng con nguyện ngôi Tam-Bảo thường trụ ở khắp mười phương, Đức Bổn-sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật, Đức Tiếp-dẫn Đạo-sư A-Di-Đà Phật nhủ lòng từ chứng-minh gia-hộ : Đệ tử chúng con nguyện cầu ngôi tam-bảo thường trú trong mười phương, các đức phật, chư bồ-tát cùng hết thảy thánh hiền, chứng minh gia hộ; chúng con lâu đời nhiều kiếp, vì sự mê lầm, gây nhiều tội ác, vì tánh hôn-mê, chẳng kể chánh tà, hại người tổn vật, báng Phật, Pháp, Tăng. Hôm nay chúng con một dạ chí-thành nguyện xin sám-hối. Cúi xin uy-đức Tam-Bảo từ bi gia bị đệ-tử chúng con tội diệt, phước sanh, căn lành tăng trưởng, cùng pháp giới chúng sanh tinh tấn tu hành, đồng chứng Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác. Lại nguyện cõi âm siêu thoát, cõi thế an lành, pháp giới chúng sanh đều thành Phật đạo. (Tất cả đều đứng thẳng, chắp tay đọc theo vị chủ lễ:) TÁN PHẬT Đấng Pháp-Vương vô-thượng, Ba cõi chẳng ai bằng, Thầy dậy khắp trời, người, Cha lành chung bốn loài. Quy-y tròn một niệm, Dứt sạch nghiệp ba kỳ, Xưng-dương cùng tán-thán, Ức kiếp không cùng tận. 2
QUÁN TƯỞNG Phật, chúng-sinh tánh thường rỗng lặng, Đạo, cảm-thông không thể nghĩ bàn. Lưới Đế-châu ví đạo-tràng, Mười phương Phật bảo hào-quang sáng ngời. Trước bảo-tọa thân con ảnh-hiện, Cúi đầu xin thệ-nguyện quy-y. ĐỈNH LỄ - Chí tâm đảnh lễ : Nam-mô tận Hư-Không, biến Pháp-Giới quá, hiện, vị-lai, Thập-Phương Chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, Thường-Trụ Tam-Bảo. - Chí tâm đảnh lễ : Nam-mô Sa-bà Giáo-Chủ Bổn-Sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật, Long-Hoa Giáo-Chủ Đương-Lai Hạ-Sinh Di-Lạc Tôn Phật, Đại-Trí Văn-Thù Sư-Lợi Bồ-tát, Đại-Hạnh Phổ-Hiền Bồ-tát, Hộ-Pháp Chư Tôn Bồ-tát, ĐạoTràng Hội-Thượng Phật, Bồ-tát. - Chí tâm đảnh lễ : Nam-mô Tây-Phương Cực-Lạc Thế-Giới Đại-Từ Đại-Bi A-Di-Đà Phật, Đại-Bi Quán-Thế-Âm Bồ-tát, Đại-Thế Chí Bồ tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ tát, Thanh-Tịnh Đại-Hải Chúng Bồ-tát. (Tất cả đều ngồi xuống, tụng chú)
3
CHÚ ĐẠI-BI Nam-mô Đại-Bi Hội-Thượng Phật, Bồ-tát. (3 lần) Thiên-Thủ Thiên-Nhãn Vô-Ngại Đại-Bi Tâm đà-ra-ni Nam-mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam-mô a rị da, bà lô yết đế, thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca rô ni ca da. Án tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát toả. Nam-mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam-mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà già,ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô, kiết mông đô lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ bồ đề dạ, bồ đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì đa rị sắt ni na, ba dạ ma na ta bà ha. Tất đà dạ ta bà ha. Ma ha tất đà dạ ta bà ha. Tất đà du nghệ thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà rị thắng yết ra dạ, ta bà ha. Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a rị da, bà lô yết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha. Án, tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. (3 lần) 4
KỆ KHAI KINH
Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu Trăm nghìn muôn kiếp khó tìm cầu Con nay nghe biết chuyên trì tụng Nguyện rõ chơn như pháp đứng đầu.
SÁM-HỐI TAM-BẢO Đệ tử kính lạy
Ngửa trông ơn Phật
Đức Phật Thích Ca
Từ bi gia hộ
Phật A Di Đà
Thân không tật bịnh
Thập phương chư Phật
Tâm không phiền não
Vô lượng Phật Pháp
Hằng ngày an vui tu tập
Cùng Thánh Hiền Tăng
Phép Phật nhiệm mầu
Đệ tử lâu đời lâu kiếp
Để mau ra khỏi luân hồi
Nghiệp chướng nặng nề
Minh tâm kiến tánh
Tham giận kiêu căng
Trí huệ sáng suốt
Si mê lầm lạc
Thần thông tự tại
Ngày nay nhờ Phật
Đặng cứu độ các bậc tôn trưởng
Biết sự lỗi lầm
Cha mẹ anh em
Thành tâm sám hối
Thân bằng quyến thuộc
Thề tránh điều dữ
Cùng tất cả chúng sanh
Nguyện làm việc lành
Đồng thành Phật đạo (đồng xá) 5
Chúng con tự xưa đã gây bao ác ghiệp, Đều bởi vô thủy tham, sân, si, Từ thân miệng ý mà sinh ra, Hết thảy, chúng con nay xin sám-hối. Nam-mô Thập-Phương tận Hư-Không biến Pháp-Giới nhất-thiết Chư Phật. (1 lạy) Nam-mô Thập-Phương tận Hư-Không biến Pháp-Giới nhất-thiết Tôn Pháp. (1 lạy) Nam-mô Thập-Phương tận Hư-Không biến Pháp-Giới nhất-thiết Chư Hiền Thánh Tăng. (1 lạy)
PHÁP NGỮ SÁM-HỐI (Vị chủ lễ xướng:) Tội từ tâm khởi, đem tâm sám, Tâm được tịnh rồi, tội liền tiêu. Tội tiêu tâm tịnh thảy đều không, Thế mới thật là chân sám hối. Nam-mô Cầu-Sám-Hối Bồ-tát Ma-ha-tát. (1 lạy)
6
LỄ HỒNG DANH CHƯ PHẬT (Vị chủ lễ và đại chúng đồng tụng:)
Nam Mô Hồng Danh Hội Thượng Phật Bồ Tát (3 lần) Đại từ đại bi thương chúng sanh Đại hỷ đại xả cứu hàm thức Tướng tốt chói sáng tự trang nghiêm Chúng con thành tâm cung kính lạy. (1 lạy)
Nam Mô Quy Y Kim Cang Thượng Sư. (1 lạy)
Quy Y Phật, Quy Y Pháp, Quy Y Tăng. (1 lạy)
Con nay phát tâm không vì tự cầu: phước báo Trời, Người, Thinh-Văn, Duyên Giác, cho đến các vị Bồ tát quyền thừa, phát tâm bồ đề, nguyện cùng chúng sanh trong pháp giới, một thời đồng chứng Vô-Thượng, Chánh-Đẳng, Chánh-Giác. (1 lạy) Nam Mô Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh-Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn. (1 lạy)
7
Chí Tâm Đảnh Lễ (Lập lại câu này trước tất cả 108 Hồng-Danh Chư Phật) 1- Nam-mô Phổ-Quang Phật. 2- Nam-mô Phổ-Minh Phật. 3- Nam-mô Phổ-Tịnh Phật. 4- Nam-mô Đa-Ma-La Bạt-Chiên-Đàn-Hương Phật. 5- Nam-mô Chiên-Đàn Quang Phật. 6- Nam-mô Ma-Ni-Tràng Phật. 7- Nam-mô Hoan-Hỷ-Tạng Ma-Ni Bảo-Tích Phật. 8- Nam-mô Nhất-Thiết Thế-Gian Nhạo-Kiến Thượng- Đại Tinh-Tấn Phật. 9- Nam-mô Ma-Ni-Tràng Đăng-Quang Phật. 10- Nam-mô Huệ-Cự-Chiếu Phật. 11- Nam-mô Huệ-Đức Quang-Minh Phật. 12- Nam-mô Kim-Cang Lao-Cường Phổ-Tán Kim-Quang Phật. 13- Nam-mô Đại-Cường Tinh-Tấn Dũng-Mãnh Phật. 14- Nam-mô Đại-Bi-Quang Phật. 15- Nam-mô Từ-Lực-Vương Phật. 16- Nam-mô Từ-Tạng Phật. 17- Nam-mô Chiên-Đàn Khốt Trang-Nghiêm-Thắng Phật. 18- Nam-mô Hiền-Thiện-Thủ Phật. 19- Nam-mô Thiện-Ý Phật. 20- Nam-mô Quảng-Trang-Nghiêm-Vương Phật. 21- Nam-mô Kim-Hoa-Quang Phật. 22- Nam-mô Bảo-Cái Chiếu-Không Tự-Tại-Lực-Vương Phật. 23- Nam-mô Hư-Không Bảo-Hoa-Quang Phật. 8
24- Nam-mô Lưu-Ly-Trang-Nghiêm-Vương Phật. 25- Nam-mô Phổ-Hiện-Sắc-Thân Quang Phật. 26- Nam-mô Bất-Động-Trí Quang Phật. 27- Nam-mô Hàng-Phục Chúng-Ma-Vương Phật. 28- Nam-mô Tài Quang-Minh Phật. 29- Nam-mô Trí-Huệ-Thắng Phật. 30- Nam-mô Di-Lặc-Tiên Quang Phật. 31- Nam-mô Thiện-Tịch-Nguyệt-Âm Diệu-Tôn Trí-Vương Phật. 32- Nam-mô Thế-Tịnh-Quang Phật. 33- Nam-mô Long-Chủng Thượng-Tôn-Vương Phật. 34- Nam-mô Nhật-Nguyệt-Quang Phật. 35- Nam-mô Nhật-Nguyệt-Châu-Quang Phật. 36- Nam-mô Huệ-Tràng-Thắng-Vương Phật. 37- Nam-mô Sư-Tử-Hẩu Tự-Tại- Lực-Vương Phật. 38- Nam-mô Diệu-Âm-Thắng Phật. 39- Nam-mô Thường-Quang-Tràng Phật. 40- Nam-mô Quan-Thế-Đăng Phật. 41- Nam-mô Huệ-Oai-Đăng-Vương Phật. 42- Nam-mô Pháp-Thắng-Vương Phật. 43- Nam-mô Tu-Di-Quang Phật. 44- Nam-mô Tu-Ma-Na Hoa-Quang Phật. 45- Nam-mô Ưu-Đàm-Bát-La-Hoa Thù-Thắng-Vương Phật. 46- Nam-mô Đại-Huệ-Lực-Vương Phật. 47- Nam-mô A-Súc-Tỳ Hoan-Hỷ-Quang Phật. 9
48- Nam-mô Vô-Lượng Âm-Thanh-Vương Phật. 49- Nam-mô Tài-Quang Phật. 50- Nam-mô Kim-Hải-Quang Phật. 51- Nam-mô Sơn-Hải-Huệ-Tự-Tại Thông-Vương Phật. 52- Nam-mô Đại-Thông-Quang Phật. 53- Nam-mô Nhất-Thiết Pháp-Tràng-Mãn-Vương Phật. 54- Nam-mô Thích-Ca Mâu-Ni Phật. 55- Nam-mô Kim-Cang Bất-Hoại Phật. 56- Nam-mô Bảo-Quang Phật. 57- Nam-mô Long-Tôn-Vương Phật. 58- Nam-mô Tinh-Tấn-Quân Phật. 59- Nam-mô Tinh-Tấn-Hỷ Phật. 60- Nam-mô Bảo-Hỏa Phật. 61- Nam-mô Bảo-Nguyệt-Quang Phật. 62- Nam-mô Hiện-Vô-Ngu Phật. 63- Nam-mô Bảo-Nguyệt Phật. 64- Nam-mô Vô-Cấu Phật. 65- Nam-mô Ly-Cấu Phật. 66- Nam-mô Dũng-Thí Phật. 67- Nam-mô Thanh-Tịnh Phật. 68- Nam-mô Thanh-Tịnh-Thí Phật. 69- Nam-mô Ta-Lưu-Na Phật. 70- Nam-mô Thủy-Tiên Phật. 71- Nam-mô Kiên-Đức Phật. 10
72- Nam-mô Chiên-Đàn Công-Đức Phật. 73- Nam-mô Vô-Lượng-Cúc-Quang Phật. 74- Nam-mô Quang-Đức Phật. 75- Nam-mô Vô-Ưu-Đức Phật. 76- Nam-mô Na-La-Diên Phật. 77- Nam-mô Công-Đức-Hoa Phật. 78- Nam-mô Liên-Hoa-Quang Du-Hý Thần-Thông Phật. 79- Nam-mô Tài-Công-Đức Phật. 80- Nam-mô Đức-Niệm Phật. 81- Nam-mô Thiện-Danh-Xưng-Công-Đức Phật. 82- Nam-mô Hồng-Diệm-Đế-Tràng-Vương Phật. 83- Nam-mô Thiện-Du-Bộ Công-Đức Phật. 84- Nam-mô Đấu-Chiến-Thắng Phật. 85- Nam-mô Thiện-Du-Bộ Phật. 86- Nam-mô Châu-Tráp Trang- Nghiêm-Công-Đức Phật. 87- Nam-mô Bảo-Hoa Du-Bộ Phật. 88- Nam-mô Bảo-Liên-Hoa Thiện-Trụ Ta-La-Thụ-Vương Phật. 89- Nam-mô Vô-Biên-Thân Phật. 90- Nam-mô Bảo-Thắng Phật. 91- Nam-mô Ba-Đầu-Ma-ThắngPhật. 92- Nam-mô Sư-Tử-Hống Phật. 93- Nam-mô Câu-Lưu-Tôn Phật. 94- Nam-mô Tỳ-Bà-Thi Phật. 95- Nam-mô Đa-Bảo Phật. 11
96- Nam-mô Bảo-Tướng Phật. 97- Nam-mô Ca-Sa-Tràng Phật. 98- Nam-mô Đại-Thông-Sơn-Vương Phật. 99- Nam-mô Tịnh-Nguyệt Phật. 100- Nam-mô Sơn-Vương Phật. 101- Nam-mô Trí-Thắng Phật. 102- Nam-mô Tịnh-Danh-Vương Phật. 103- Nam-mô Trí-Thành-Tựu Phật. 104- Nam-mô Vô-Thượng Phật. 105- Nam-mô Diệu-Thanh Phật. 106- Nam-mô Mãn-Nguyệt Phật. 107- Nam-mô Nguyệt-Diện Phật. 108- Nam-mô Pháp-Giới-Tạng-Thân A-Di-Đà Phật. Như vậy, tất cả chư Phật Thế-Tôn, ở khắp các thế-giới, thường trụ trong đời này, các ngài thương nghĩ đến chúng con. Hoặc trong đời này, hay trong đời trước, từ vô thủy sinh tử đến nay, đã tạo nhiều điều tội lỗi, hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, thấy người làm mà vui theo. Hoặc của chùa tháp, hoặc của chúng tăng, hoặc của chúng tăng trong bốn phương, hoặc mình tự lấy, hoặc bảo người lấy, hoặc thấy người lấy mà vui theo. Về năm tội vô-gián, hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, thấy người làm mà vui theo. Về mười nghiệp bất thiện, hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, hoặc thấy người làm mà vui theo. 12
Những tội chướng đã làm, hoặc có che dấu, hoặc không che dấu, phải đọa vào địa-ngục, ngạ-quỷ, súc-sinh và các đường ác khác, ở chốn biên-địa, nơi dòng hạ-tiện, làm những kẻ độc ác. Các chỗ như thế, tất cả các tội chướng chúng con đã làm, hôm nay chúng con đều xin sám-hối. Giờ đây chư Phật Thế-Tôn chứng biết cho chúng con, thương nghĩ đến chúng con. Trước Chư Phật Thế-Tôn, chúng con phải bộc bạch như thế này: Hoặc nơi đời này, hay trong đời khác, chúng con từng làm các việc bố-thí, cho đến chỉ thí một vốc cơm cho các loài chúng-sinh. Hoặc giữ được giới thanh-tịnh, hoặc tu Tịnh-Hạnh, căn lành đã có. Thành tựu chúng-sinh, căn lành đã có. Tu hạnh Bồ-Đề, căn lành đã có, và tu trí Vô-Thượng, căn lành đã có. Tất cả hợp lại, so sánh trù tính, thảy đều hồi-hướng về Vô-Thượng ChánhĐẳng Chánh-Giác. Như các đức Phật quá-khứ, hiện-tại và vị-lai đã làm việc hồi-hướng, chúng con cũng xin hồi hướng như thế. Các tội đều xin sám-hối, các phước đều xin tùy-hỷ hết, và nhờ công-đức thỉnh Phật, nguyện sẽ thành trí Vô-Thượng. Chư Phật trong ba đời quá-khứ, hiện-tại và vị-lai, vượt hết thảy mọi chúngsinh, biển công-đức không thể nghĩ lường, nay chúng con chí-thành quymạng lễ.
13
TÂM KINH BÁT-NHÃ BA-LA-MẬT-ĐA Khi Ngài Quán-Tự-Tại Bồ-tát thực-hành thâm sâu pháp Bát-nhã ba-la-mậtđa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách. Này ông Xá-Lợi-Tử ! Sắc chẳng khác Không, Không chẳng khác Sắc, Sắc tức là Không, Không tức là Sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức, cũng đều như thế ! Này ông Xá-Lợi-Tử ! Tướng không của mọi pháp không sinh, không diệt, không nhơ, không sạch, không thêm, không bớt. Cho nên trong chân không không có Sắc, không có Thọ, Tưởng, Hành, Thức; không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới; không có vô minh, cũng không có cái hết vô minh; cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết; không có khổ, tập, diệt, đạo; không có trí tuệ, cũng không có chứng-đắc. Vì không có chỗ chứng-đắc, nên Bồ-tát y theo Bát-nhã ba-la-mật-đa, tâm không ngăn-ngại. Vì không ngăn-ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn mộng-tưởng điên-đảo, đạt tới cứu-cánh Niết-Bàn. Chư Phật trong ba đời cũng y vào Bátnhã ba-la-mật-đa, được đạo-quả Vô-Thượng Chánh- Đẳng Chánh-Giác. Cho nên biết Bát-nhã ba-la-mật-đa là đại thần-chú, là đại minh-chú, là vôthượng-chú, là vô-đẳng-đẳng-chú, trừ được hết thảy khổ, chân thực không hư. Vì vậy, nói ra bài chú Bát-nhã ba-la-mật-đa. Liền nói bài chú ấy rằng : Yết-đế,yết-đế, ba-la yết-đế. Ba-la-tăng yết-đế. Bồ-đề tát-bà-ha. (3 lần) 14
BÀI SÁM SÁM-HỐI Đệ-tử chúng con từ vô-thủy,
Giam giữ mãi, con nguyền ra khỏi.
Gây bao tội ác bởi lầm mê,
Theo gót ngài vượt qua khổ hải,
Đắm trong sinh tử đã bao lần,
Nương thuyền từ vượt khỏi ái hà,
Nay đến trước đài Vô-Thượng-Giác.
Nhớ lời Ngài, bờ giác không xa,
Biển trần khổ lâu đời luân-lạc,
Hành Thập-Thiện cho đời tươi sáng.
Với sinh-linh vô số điêu-tàn,
Bỏ việc ác cho đời quang-đãng,
Sống u-hoài trong kiếp lầm-than, Con lạc-lõng không nhìn phương hướng. Đàn con dại từ lâu vất-vưởng,
Đem phúc lành gieo khắp phàm-nhân, Lời ngọc vàng ghi mãi bên lòng, Con nguyện được sống đời rộng rãi.
Hôm nay trông thấy đạo huy-hoàng,
Con niệm Phật để lòng nhớ mãi,
Xin hướng về núp bóng từ-quang,
Hình bóng người cứu khổ chúng-sinh,
Lạy Phật-Tổ soi đường dẫn bước.
Để theo Ngài trên bước đường lành,
Bao tội khổ trong đời ác-trược,
Chúng con khổ nguyền xin cứu khổ.
Vì tham, sân, si, mạn, gây nên,
Chúng con khổ nguyền xin tự độ,
Thì hôm nay giữ trọn lời nguyền,
Ngoài tham-lam sân-hận ngợp trời,
Xin sám-hối để lòng thanh-thoát.
Phá si-mê, trí-tuệ tuyệt-vời,
Trí Phật quang-minh như nhật nguyệt,
Con nhớ Đức Di-Đà Lạc-Quốc.
Từ-bi vô-lượng cứu quần-sinh, Ôi từ lâu ba chốn ngục hình,
15
TÁN PHẬT A DI ĐÀ Phật A-Di-Đà thân kim-sắc, Tướng tốt quang-minh tự trang-nghiêm, Năm Tu-Di uyển-chuyển bạch-hào, Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc. Trong hào-quang hóa vô số Phật, Vô số Bồ-tát hiện ở trong, Bốn mươi tám nguyện độ chúng-sinh, Chín phẩm sen vàng lên giải-thoát. Quy-mạng lễ A-Di-Đà Phật, Ở Tây-Phương Thế-Giới an-lành, Con nay xin phát nguyện vãng sinh, Cúi xin Đức Từ-Bi tiếp độ. Nam-mô Tây-Phương Cực-Lạc Thế-Giới Đai-Từ Đại-Bi A-Di-Đà Phật. (3 niệm)
Nam-mô A-Di-Đà Phật. (tùy niệm nhiều ít) Nam-mô Quán-Thế-Âm Bồ-tát. (3 niệm) Nam-mô Đại-Thế-Chí Bồ-tát. (3 niệm) Nam-mô Địa-Tạng-Vương Bồ-tát. (3niệm) Nam-mô Thanh-Tịnh Đại-Hải Chúng Bồ-tát. (3 niệm)
16
THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHÂN NGÔN (3 lần) Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ny đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha dà đế, chân lăng càn đế, ta bà ha. VÃNG SINH QUYẾT ĐỊNH CHÂN NGÔN Nam-mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa địa dạ tha, a di rị đô bà tỳ, a di rị đa, tất đam bà tỳ, a di rị đa tì ca lan đế, a di rị đa, tì ca lan đa, dà di nị dà dà na, chỉ đa ca lệ ta bà ha. (3 lần) PHỔ-HIỀN ĐẠI NGUYỆN Đệ tử chúng con, Xin theo tu tập, Mười điều nguyện lớn, Của ngài Phổ-Hiền: Một là kính lễ Chư Phật, Hai là ca ngợi Như-Lai, Ba là cúng-dường rộng khắp, Bốn là sám-hối nghiệp-chướng, Năm là vui theo công-đức, Sáu là xin chuyển pháp-luân, Bảy là thỉnh Phật trụ thế, Tám là thường theo học Phật, Chín là dìu dắt chúng-sinh, Mười là hồi-hướng khắp cả. 17
HỒI-HƯỚNG Công-đức sám-hối khó nghĩ lường, Vô-biên phước báu đều hồi-hướng. Khắp nguyện chúng sinh trong pháp giới, Sớm về cõi Phật Vô-Lượng-Quang. Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền-não, Nguyện chân trí-tuệ thường sáng tỏ, Nguyện bao tội chướng thảy tiêu-trừ, Kiếp kiếp thường tu Bồ-tát đạo. Nguyện sinh Tịnh-Độ ở phương tây, Chín phẩm hoa sen là cha mẹ, Hoa nở thấy Phật chứng vô sinh, Bồ-tát bất-thoái là bạn-hữu. PHỤC NGUYỆN Chư Phật chứng minh Vạn linh gia hộ Hiện tiền đệ tử chúng con tề tựu trước Phật đài, thành tâm lễ sám hối Hồng Danh để tiêu trừ các tội lỗi: hoặc tiền khiên oan trái, hoặc nhiều kiếp oán thân, hoặc phạm giới cấm các điều, sát hại những mạng chúng sanh, thân ba nghiệp tội, miệng bốn nghiệp ác và ý ba nghiệp xấu, lầm tạo điều quấy, gây các tội lỗi. Ngưỡng mong oai thần chư Phật, từ lực Bồ tát, minh huân gia hộ chúng con: tội chướng tiêu trừ, căn lành thêm lớn, tiến tu đạo nghiệp, phước huệ trang nghiêm. 18
Kính mong: Phật nhật tỏ thêm, pháp-luân quay mãi, mây từ rợp khắp, nguồn đạo dài lâu. Quốc-gia hưng vượng, dân chúng an hòa, thế-giới thanh bình, chúng-sinh hoan lạc. Cúi xin: Công-đức sám hối, trì chú, niệm Phật, tụng kinh, hồi hướng TâyPhương, trang nghiêm Tịnh-Độ, báo bốn trọng ân, giúp ba đường khổ. Hiện tiền tứ chúng tăng trưởng thắng nhân, quá vãng chân linh... siêu sinh LạcQuốc. Âm dương đều lợi, ba cõi cùng nhờ, pháp giới chúng sinh đồng thành Phật đạo. Nam Mô Đệ Tử Cầu Sám Hối Bồ Tát (đồng niệm) NAM-MÔ A-DI-ĐÀ PHẬT TAM TỰ QUY-Y - Tự về nương Phật, xin nguyện chúng-sinh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng. - Tự về nương Pháp, xin nguyện chúng-sinh, thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như biển. - Tự về nương Tăng, xin nguyện chúng-sinh, hướng dẫn đại chúng, không gì trở ngại. Nguyện đem công đức này. Hướng về khắp tất cả. Đệ tử và chúng sinh. Đều trọn thành Phật đạo. ____***____ 19
Ghi-chú: Pháp sám-hối hồng danh này do ngài pháp-sư Bất-Động ở vào đời Tống bên Trung-Hoa soạn ra. Ngài rút 53 danh hiệu Phật trong kinh ngũ thập tam phật, tức là từ Đức Phật Phổ-Quang cho đến Đức Phật Nhất-Thiết-Pháp-Tràng-Mãn-Vương, và rút 35 danh hiệu Phật ở trong kinh quán dược-vương dược-thượng, và thêm Pháp-Thân Đức Phật A-Di-Đà, cộng là 89 danh hiệu Phật, sau lại thêm vào bài kệ phổ-hiền Đại nguyện làm thành nghi thức sám-hối tổng cộng là 108 lậy, để ám chỉ trừ 108 phiền não. Nghi-thức sám-hối này, nếu ai chí-thành kính lễ, thì sẽ diệt trừ được những phiền-não và tội lỗi đã tạo trong hiện-tại cũng như về quá-khứ. Đức Phật Tỳ-Bà-Thi nói : Nếu chúng-sinh nào nghe danh-hiệu 53 vị Phật này, thì trăm nghìn ức kiếp không đọa vào ba đường ác. Đức Phật Thíc-Ca Mâu-Ni nói : Thuở xưa, đời Phật Diệu-Quang, ta đi tu nhằm đời mạt-pháp, nhờ được nghe danh-hiệu 53 vị Phật này và thành tâm lễ bái mà tránh khỏi những đau khổ trong đường sinh tử luân-hồi nhiều kiếp. Còn 35 danh-hiệu Phật sau, từ đức Phật Thích-Ca cho đến đức Phật Bảo-Liên-Hoa Thiện-Trụ Ta-La-Thụ-Vương, thì trong kinh Bảo-Tích nói : Nếu tất cả chúng-sinh, hoặc phạm tội ngũ-nghịch hay thập-ác, đến muôn kiếp không thể sám-hối, chỉ xưng danh hiệu 35 vị Phật này và lễ bái thì bao nhiêu tội chướng đều tiêu-trừ. Nay xin thêm vào 19 danh-hiệu Phật, rút từ phẩm Xưng danh-hiệu Phật thứ 19 trong kinh địa-tạng, tức là từ Đức Phật Vô-Biên-Thân đến Đức Phật Nguyệt-Diện, tổng cộng vừa chẵn 108 danh-hiệu Phật, như vậy khi sám-hối, quý vị sẽ lạy Phật đủ 108 lậy. Ngài Địa-Tạng Bồ-tát nói : Tất cả chúng-sinh trong thời hiện-tại và thuở vị-lai, hoặc là trời, hoặc là người, hoặc người nam, hoặc người nữ, chỉ niệm được danh-hiệu của một đức phật này thôi, sẽ được vô lượng công-đức, huống là niệm được nhiều danh-hiệu. Những chúng-sinh đó, lúc sinh lúc tử được nhiều phước lợi, không còn đọa vào ác đạo nữa. Như có người nào sắp mạng-chung, hàng thân-quyến trong nhà, nhẫn đến một người, vì người bệnh sắp chết đó mà niệm lớn tiếng danh-hiệu của một đức Phật, thì người chết đó, trừ năm tội vô-gián ra, các nghiệp-báo khác đều tiêu sạch cả. Năm tội lớn vô-gián kia dầu rất nặng nề, đáng lẽ trải qua muôn ức kiếp không ra khỏi quả khổ, nhưng bởi lúc lâm-chung, nhờ người khác vì đó mà xưng niệm danh-hiệu của Phật, cho nên những tội nặng đó cũng lần lần tiêu sạch. Huống chi là chúng-sinh tự mình xưng danh-hiệu của chư Phật, người ấy được vô lượng phước lành, trừ diệt vô lượng khổ. Lễ hồng-danh của chư Phật có công-đức không thể nghĩ bàn như thế, nên mong qúy Phật tử hãy cố gắng sám-hối cho đều.
20
