I3 A B RAGAM H I A S
!I
INDONESIA SEBELUM ISLAM
A . PENGFCRTIAN RAGAM H I A S
l-tagam h i a s s e b i i g a i s a L a h s a t u c a b a n g s e n i r u p a
.
manua i a
t ersenclir i dalam kehidupan
ternpat
t e r n y a t a mendapat
Kagam h i a s j u g a t e -go Long h a s i 1 buda.ya y a n g
tetaap h i d u p h i n g g a a l a m modern i n i . Ha1 i n i d i s e b a b k a n k e 1 LhtveSi3n d a n k e g u n a a n n y a y a n g d e n g a n m u d a h mampu
menst: L a r a s k a n dengan k c h i d u p a n y a n g s e r b a modern. S e b a g a i b a g i a n d a r i k a r y a s e n i , ragam h i a s t i d a k b i s a d i l e p a s k a n d e n g a r masa 1; h kar-ya sc\ni p a d a umumnya yaiti.1 bahwa k a r y a s e n i e r a t kodrat
manusia.
sekal i
huhungannya
A r t i n y a mt.skipun
seni
dengan
buki3n
satu
k e h a r i r s a n , namun pada d a s a r n y a s e n i merupakan k e b u t u h a n h i d u p manus j a .
Kenyai-aan m e n u n j u k a n bahwa
sepanjang
se.j a rah m a n u s i a se L a L u t)erusz.ha m e n c a r a i d a n mengagumi k e Lnciahan. 0 l e h k a r t b n a i t u , :e n i 1-idah a k a n b i s a l e p a s
dari
kehidupan manusia
send3.r.i
rnempunyai
sehiiri-hari,
t)a.nyak f u n g s i ,
p r L b i - i d i imaupun s o s i a 1
sebab
seni
baik pada
itu
fungsd
,
S e b a g a i bukt i kaLau s e n i dan b e n t u k - b e n t i i k ragam
h i a s mulai
memasuki
simbul
h u r u f ' H i e r o g l i p h d i !+sir
zimbul,
diantaranya huruf-
kun3 y a n g meniuat b e r i ta a a t a u
,
menggambarkan s e s u a t u , penamp i l a n n y a t i t l a k menggunakan hurlif--huruP biasa m e I ambang
keagaamaan
Laj n k a n
:y
arig
d e n g a n menggunakan lambang.-
s e k a l i g u s merupakan
ekspres i
s e n i h i a s y a n g i n d a h s e k a l i . P r t i d a r i s u a t u ragam h i a s rneniang s a n g a t sul i t d i t e r a n g k t n s e c a r a . t e r p e r i n c i u n t u k r i i e n g e t a h u i a r t i F a n g st3t)enarn:ra d a r i ragam h i a s , hai-us menrai-inya
kernbali
,jaiih t l a l a n
t i b a d i prase,jarah 19175: 7)
Jadi
,
s e , j a r a . h , m a l a h a n hai-US
( A N J . Ti. a . T h .
u n t u k rnengetahu i makna
V a n Der H o o p ,
ragam hia:;
hai-us
e r Let>ih d a h u l u rnenge t a h u i la1 a r b e l a k a n g p e m i k i r a n clan keh iclupan
manusia,
p e n c i p t a n j a d a l a m k u r u n w a k t u dan
ernpal. t e r t e n t u ,
'
Hal i n i m c n u n j u k a n bahnra t i t i k t o l a k p e n c j p t a a n
isagarti kiss, :;eilalu
tidak
niencintai
?el-batas pada s i f a t manusia yang akan
~nerupakan k r e a t i f it a s
keindahan,
se~imaii untuk
rnelainkan menghias
lebib sesuatu
, i g a r tampak l e b i h i n d a h yaiig h e r s u m h e r pada. e m c i s i t
h
s
t e t i s yiing m e r u p a k a n s e s u l u t e n d e n s i b a g i m a n u s j a
jint uk h e r s i k a p s e c a r a c f e k t 2 f meIigandung n i l a i - n i l a j ;-L
yang
terhadap hal-ha1
nenyenanghan,
yang
mengharukan
t a u m r riah j u b k a n t e r h a d a p dil s a i g n , kompo s i s i w a rna ,
-ituaL atau
kesatuar -kesatuan
garis
yang
menurut
\ ) e n g e i - t i a n s e n i s e b a g a i elemeIL utania clari e s t e t i k a . H ila k i ta
sel i t l i k i
macam macam r a g a m h i a i s
1 '7
ilit)c?ytbag.ai b a n g s a
tlari
berbagai
d i t cmukan bermacam macm m o t i !,idaE;1ah t i e r a t j
bahwa
ragam
zainan,
h i a s yarig sama. H a l hias
dari
.;elamla k i t a belum menemukan bt k t i - b u k t i
itu
dalam
rnanusia
cli
suatu
daerah
narnun
suatu
rasa
bakiwa p a d 3 d a s a r n i y a j i w a d a n
manapun
ini
y a n g memperkuat
penyt'l i d i k a n - p e n y e l i d i k a n ,
ha1 linest i d i d a s a r i
sela1.u
s u a t u b a n g s a t l i n e g a r , a l a in,
memasuk i w i l a y a h - w i l a y a h
fial
akan
berada
adalah
sama
sehingga
sama
rnemurigki n k a n d a p a t m e n g h a s i l k a n p e m i k i r a n y a n g i ) u l a . Van d e r Hoop m e o e g a s k a n :
" I i a l a u d a r i s a t . u p u s 2 t ( d i f 1 ~ s . i ) 1AdaE; d a p a t d i t erima m a k a p e r samaan r a g a m - r a g a m d i b e r b a g a i iit:geri yang ber,jauhan letakn>.a akan harus d.i t . e r a r i g k a n tlar j. h a 1 , btihwa p a d a d a s a r n y a j iwa ma.nusia d i mana-mana adalalL sama dan o l e h k a r e n a .i.I:u : ; e l a l . i ~ m e n i r n b u l k a n l a g i f i k i r a . n - f i k i r a n y a n g sarna" ( A I J J . Il'h . a . T h . V a n Der H o o p 19 7 5 : 9 ) .Jadi
lambang yang
s a m a a l i i b a t d a r i perasaa.11
y a n g t e r l l e t a k j a u h d i (la lam k c b t i d a k s a d a r a n m a n u s i a . I1 i
I ntl i a y a n g Ice h i d u p a n n y a
Hindu
terclapat
hiasan
Ilalam b e b e r a p a
ulai- yang
menu1i s
dianggap
sehi3g;ai
naga
3ei)ert i
i n i t e r d a p a t p u l a d i C i n a d a n b e b e r a p a tlaerah
Ili
Indonesia
,
yang
pengaru h Hindu llasar
t i dak
seperti
cara
banyak d i pengaruhi
banjiak tii
ragSam h i a s
memperlihatkan
I r i a n dari tli d a y a k .
i n i l a h y a n g k e m u n g k i . i a n tiesar rnen,jad:t
adanya
Modal sebab
b
18
mengapa b a n g s a I n d o n e s i a d e n g a n mudah mene rima b e r b a g a i corak ragam h i a s H i n d u maupuri C i n a .
Flagam h i a s b i a s a n y a t e r d i r i d a r i b e b e r a p a j e n i s m o t i 1' y a n g j u s t r u m e r u p a k a n tlasar p e r t c i p t a a r i n y a . Secara g a r i s besar m o t i f m o t i f r a g a n h i a s d a p a t d i k e l o m p o k k a n dan yang non g e o m e t r i s .
k e clalam m o t i f y a n g geomet r i :
Plot i f
geome t r j s t l i b a g i men,jad i t i g a k e l o m p o k
yajtxi : 1. P l o t i f
d a s a r geornetris seierti: s e g i t i g a ,
bulat
,
blulat t e l u r , b e l a h k e t u p a t d a n l a i n s e b a g a i n y a . 2 . Motif h i a s a n dengan kerangka geometris , y a i t u m o t i f
m o t if' y a n g diwu,judkan d i a t a s bitlang b e r k e r a n g k a g e o m e t r - i s p e n g i s i a n g e o m e t r i s i n i b e r u p a t i t i k - t i tik a t a u g a r i s - g a r i s tlerigan g e r a k a n bebils s e h i n g g a s u l i t d i k a t a g o r i k a n d a l m b e n t u k geomet r i s . 3 . Mot i f s t i l a s i g a y i s , y a i t i 1 pengembmigan d a r a i d a , s a r
geometri s.
mot i f
Moti f
i n i d a p a t menimbul k a n
as05 i a s i k e p a d a mot if' lair1 l'amiin
i huLras i t i\mp:ik
bentuk
geornet r i s
.
j e Las tlalani mot i f i n i
Sedangkan
ragam
hizts
m a s i h t e r k a i t olleh
Pertggunaari g a r i s b e b a s
.
non
dikalt akan s e b a g a i ragam h i a s h i d u p ,
geomet ri s
dapat
k a r e n a pel-wu j u d a n
g a r i s d a r i bentuknya s u l i t t l i l k u r . Bentuk non g e o m e t r i s
19
in i
clapat
b e r u p a ragam h i a s f l o r a maupun f a u n a ,
i n a n u s i a maupun y a n g d i k e 1 ompoklian
.
I
Motif
lainnya.
Mot i f
ini
f igu~i-
dapat
dapa.t
men j a d i :
atau bentuk
a t a u Rea.Listis,
Hepresentatif
i a l a h b e n t u k y a n g m e n j e r u 3 a i b e n t u k a s l i n y a . Ja,d-i tidak perlu ada penafsir,an l a i n , tvrsurat
dan
tt'rsirat
kecuali.
secara
a p a yang
nyata
dalarn
Motif' S t i l a s i y a i ti1 h e n t u k pengemhamgan d a r i
bentuk
perwii j u t l a n n y a . A.
l i s l i n y a . d i m a n a kes2.n k e a s l i a n n y a rriasih t e r a s a . ${.
Witif' A l i s t r a k . Yai t u b e n t u k pen8arnaran y a n g
sainia s e k a l i d a r i
Iientuk a:;] i n y a ,
berbeda
mtbskipun d e m i k i a n
sif'at, utarna u n t u k i i s l i n y a n a s i h d a p a t d i r a s a k a n . 21.
blot i f
Hayal
.
ial ah
btlntuk
lang
diciptakan
herdasarkan daya irnajinasi a t a u hayal.
Motif
mot j f
Non
Nal.uralis.
Geometris Dalam h a l
s u m b t L r i lham y a n g
3apat
dihatakan
i r i alam sernesta rnerupak.an
t i dak hal)is-hat)i snya bagi J'para
s e n i man.
13.
MOTIF RAGlAM HIAS INDONESIA SERELUM 1SLAM I
.
sebagai
'Yoit if'-rnoti f' Ragam Hias Zaman P r a S t ? , j i i r a h
20
kesenian
di
tl i t e r u s k a n .
t imbuliiya
incxng,un:gkapE.an a w a 1
un t u k
1Js;iha
Indonesia Kentla1.i
saat
hingga
dem k i a n
ini
peherjaan
marsih
tersebut
b n k a n i n e r u p a k a n p c i k e > r j a a r i y a n g gampang t l i b l u k t i k a n
ka-t:na
terbatasny,a
hukti- iukti
penemuan y a n g
dapat
rnemberj k a n p e t u n , j u k k e a d a a n masa l a m p a u . 0 Leh k a r e n a iitu maka
pelacakan
Iknda y a n g t l a p a t
tiipergunakan s e b a g a i cermin untuk
rne3igungkapkan m a s a ti?ri.is
ben~da-benda warisan.
terhadap
lampau
hingga
saat
masih
ini
d ilakukan.
1 3 e r d a s a r k a n h a s i 1 p e r emuaii y a n g s e m e n t a r a tlapat
dijaring,
sependapat
bahwa
i I-~donesia pada
kehudayaan
scbmentara w a k t u
uiituk
tanda- t anda zaman
para
j
ahli
kesenian
adanya
Mesolitikum.
ni
di
Meski pun
[ n d o n e s i a yang; t e r t u a s e b e n a r n y a t e l a h
(1 i t e m u l i a n s t j a k 7aman P a a e o t ikum b e r u p a p e r k a k a s smnaccam k a p a k y a n g didua
tempat
kapak-kapak
bent u k n y a , adanya
yaitu
tidak
Pacil an
tersebut bahkan
keseniari
bertaingk,ai yang d itemukan
niasih
helum
pada
diurigkapkan dengan j e l a s
dan
Ngandong,
sangat
d i h a Luskan, masa
itu
tetapi
sederhana tancla- t a n d a
sudah
sulit
.
T a n d a - t a n d a k e s e n i a n c i Indonesia b e r r n u l a s e j a k
a d a n y a k e h i d u p a n m e n e t a p d i g u a - g u a dari b a , t u - b a t u
21
k a r a n g yang o l e h p a r a a h l i se,jai-ah t l i s e b u t Abr i s s o u s Roches
( K o e n t j a r a n i n g r a t , 1984
gambar-gambar
atai
tangan
:
5).
Yang
binattang yang
peiiuh
d i lulc i s
dc.rigan c a t yang b e r w a r n a mclrah. Kemudian d i t e m i i k a r , l o g a m clan aclanya a k t i f i t a s pc’man Faatari logam t e r s e b u t s e b a g a i p e r a l a t a n h i d u p ,
m(2rupakan p e r t a n d a bahwa k e b u c l a y a a n s e t a p a k leb i h milju b i l a d i b a n d i n g k a n denl:an masa-masa ~ e b e l u m n y ~ a . Mi31
i n i dapat
d i m e n g e l - t i bahwa u n t u k mengello la
loqam menjad i p e r a l a t a n hiclup, d i p e r l u k a n k e p a n d a i a n
d a n c a r a k e r j a yang
ba-u,
itu
kegja tan
bihi.tarnbah majii,
hi3ik
!Seir i n g
hi3s-menghiaspun
semakitn
t e h n i k maupun m o t i f - m o t ifn,yis.
B i i k t i - huk t i menun,j u k k a n
kilperluan
h j dup j a n g
kepandajan
I (iin sebagainya.
mI:incettik, menempa d a n dt3ngan
seperti
1)ahwa b e r b a g a i
dibiiat d a r i
logam,
p e r a l a tan terutarna
a 1 a t - a l a t u p a c a r a ci i p e r i n c a h d e n g a n b e r b a g a i
mot i f
h i as a n .
“ S u a t u h a 1 y a n g arnat m e n a r i k m e n g e n a i b e n d a bends t e r s e b u t atialah h i a s a n - h i asan bergambar ,~.-angd i t u a n g k a n p a d a benda-beiicta p e r u n g g u i l t u t e r u t ama p a d a h e n d a - b e n d a r i e k a r a . Ada m i s a l n y a n e h a r a dengan gambar oraIig b e r p a k a i a n t i iasa.n d a m d a u n d a n b u l u - h u l u 3-ang r u p a - r u p a n y a s e d a n g me1 a k u k a n t a r i a i i u p a c a r a d e n g a n nnemegang Cendraisar e n d r a s a . Adapu l a n e k a r a dengan gambar pera.hu yang ~:i i s a m p i n g b e n t u k i i y a s e g e r t i b u l a n s a b i t d e n g a n k n ’ t u k k e p a l a burung padri bagltan d e p a n n y a dlan e k o r
t: e 1a k a n g 1157 a
bu r 19 n g
p a d a ti a g i a n raningrat, 1 9 8 4 : 1 9 ) .
1 . I..
I'
(KOen t j'a -
Motif Garis Ixngkung Sebagai
p e rkembang,in
garis
lurus,
dapa. t
c l i h a s i l k a n m o t j f g a r i i ; l e n g k u n g . Yang t e r m a s u k garis ini antara ( p i l i n bergancia)
l a i n motif
yang b e n t u k n r a
h u r u f I'S" . M o t i f i n i
Douhle Spiral1 s e r u p a dengan
terdaipat. d i h a m p i r s e l u i - u h
I n d o n e s i a d a n d i p e r k i r a k a n d a t < a n gd a n tierkembang b e r s a m a a n derig8.n penye b a r a n k e b u d a y a a n p e r u n g g u (A\-J.
T I ] . Van ller Hooii, 19175 : 7 6 ) .
Seperti
ha1nb.a
dlisebutkan dimuka, dl i p e r g u n a k a n
i f - m o t i 1'
m o l
motif
un tuk
hiasan
yang
douttle spiral juga
memp e r i n d a h
p e r a l a t a n u p a c a r a riaupun
jenis
p e r E L 1a t a n .-
pera1ata.n
l a i n n y a . Antai-a l a i n d a p a t k i t a t e m u k a n pacla triekara p e r u n g g u d a r i
'asemah
Slimatera S e l a t a n ,
loriceng p e r u n g g u d a r i S o l o , j u g a urituk mengis; i b i d a n g s e p e r t i t ampal; p a d a i i k i r a n k a y u unt.uk s e b u a h gan tungan
p a &a i a n
yang
berasa 1
dar. i
spiral
yang
dariau S e n t a n i F'apua Utara. Miasan-hiasar
motif
double
d ihubungkan a r i t a r a y a n g s a t u d e n g a n y a n g l a i n n y a
secara bersama-sam; Mieander . Mot i
1'
a k a n inembentuk m o t i f
i n i diitang d a r i Asia Tenggara
dari dalam b e r b a g a i b e n t u k n y a d i k e n a l dalam s e n i k u n o Y u n a n i y a n g d i s t h b u t Idengan P i n g g i r Awan (AYJ.
Th. \'an L k r H o o & , 1975 : 5 4 ) .
Meander dalam nuruf
'IT"
t e r b a l i k yang
berdiri
t e g a k l u r u s dari b e r b a l i k b e r g a n t i - g a n t i banyal; ditemukan
patla
kesenian Tionghoa.
Jenis
inj
berkembang d I- 1 n d o n e s I a , S e p e r t i y a n g t e r d a p a t patla
sebuah
P a lembang
.
hiasan
I)ada s e b u a h
E'vrkembaiigan
b e n t uk
almari d a r i ini
dapart
m e l a h i r k a n berituk b u n d a r y a n g d inamakan P i n g g i r 4w:in. Contohr-1J.a d a p a t d i l i h a t p a d a s e b u a h k o t a k jamu b e r a s a l d a r i C i r e b o n , kayu p e n g h i a s p e r a h u d a r i Papua
:1.
tara,
d itemukan dar i
n i a s a n p e r i sa i suku Papua
sungai
Kawarga P a p u a S e l a t a n
dari m a s i h baIiyak l a g i . M o t i i' l a i n n j r a ( j a r i Swastika.
ragam
hias
i n i atfalah
Bi.asanya Idipergunakan u n t u k
inengisj
bitiang yang t e r ' d i r i d a r i gambar-gamhar b e r g a r i s lurus,
Swast i k a
b i 11 t a ng - b i n t i
mq
ad; l a h
lamhang
peredaran
t e r u t a ma ma t a h a r i (ANJ . T h . Van
Der Hoop, 1 9 7 5 : 6 4 ) . Y o 1 i f Manusia tlan Topeng
Patfa zaman p r a s e j a r a l i b a n g s a
L ndonesial
sudah
mu 1 a i m e n g h i a s b a r a n g - baraiig d m g a n m o t i f h ias m a n u s i a d a l a m ha1 i n i
bukan
tubuh manusja
seluruhnya saja lang dipergunakan, melainkan j u g a a n g g o t a - a n g g o i a badain
tertentu
yang
clianggap mempunyai kt. wataii s a k t i s e p e r t i muka clan m a t a . B e r i t u k sepcarti Masker.
K i ta
t i hat
mi
i n i melahirkain motif
s a l n y a p a d a sebua'h k a p a k
p e r u n g g u d a r i jawa dz n d e n g a n h i a s a n s e p a s a n g m a t a , h i a s a n Iiedok F a d a s e b u a h b i n g k a i a t a s s e b u a h pelami n a n u p a c a r a d a r i Y o g y a k a r t a , h i a s a n kedok p a d a slebiiah p e r i s a i d a r i Papua d a n m a s i h banyak 1 a g i .
Motif' B j n a t a n g Ili sampi ng mot j f manu5 i a sejak zaman prase j a i - a h
sudah
dikenal
mi e r u p a k a n
mot if'
binatang.
Yotif'
ini
e k s p re s i k e F e r c a y a a n bang s a I n d o n e $5 jl a
yang serba dual i s t i s , sehingga. melahi r k a n motj f b i n a t a n g alam a t a s t c r u t aria b u r u n g e n g g a n d a n b i n a t a n g a l a m bawah enggan
d ianggap
terutama
seb,igai
A d a p u n mot i f - - m o t i f
ular,
larnbang
binatang
Burung
kesuburan.
l a i n n y a yang
blerkembang s e j a k zamaii p r a s e j , a r a h a n t a r a l a i n , k e r b a u , c e c a k , ayam j e n t a n , m e n j a n g a n , k u d a dan
25
m a s i h banyak l a g i .
2 . Y o t i f -.mot i f Kagam Hias Z a m m Perigai-uh Hindu
Rukti-bukti
t e r t u a adanya pengaruh kebudayaan
H:indu d i I n d o n e s i a a d a l a h b a t u - b a t u d:i t emukan d i
,Jaws
t e r t u l i s yang
Ejarat , cli d a e r a h s u n g a i C i s a d i m e
dekat k o t a B o g o r . Dari bexituk d a n g h a y a h u r u f y a n g
d:ipergunakan y a i t u h u r u f P i i l l a w i i , d a p a t d i d u g , a bahwa p e n i n g g a l a n ba t u - ba';u
t e r t 111 i s It e rse bu t b e r a s a l dair i
k i ra- k i r a pada
I V Masehi
atbad
(Koentjaranizigrat ,
1:5?54 : 2 1 ) .
M o t i f r a g a m h i a s zaman pengar-uh H i n d u , b a n y a k t ( > r d a p at pi-lcla
b;:itu,
patla
pen] n g g a l a i - p e n ing,galan a r s i t e k t u r
biinguniln d a n memakai dan
itu
balrlan
semua d a p a t k i t a
keras ,
terutima
1ihat
dan k I t a
temukan p a d a c a n d i - o a n d i :rang banyak d i bangun p#ada weili
t
u itu. F a d a zaman p e n g a r u h H i n d u ragam h i a s b i a s a n y a
mi:\i-i.ipaIian s i m b u l - s i m b u l
dan
u n l ~ i k mendapatkan
k e k u a t a n - k e k u a t a n m a g i s s e m a k j 11 b t l r k u r a n g , bahlkan ki:ii?,ang-kadang ragam h i a s h m y a ber f u n g s i semata-m,a t a sc h a g a i h i a s a n . % t i f h i a s pada masa i tu berupi3 gambaran makhliuk
a , j a i t ) clan tumbuh- t umbuhan y a n g d i s e s u a i k a n d e n g a n
.
giamblaran
gunung
Mahameri
Makhluk- makhluk
te r s ebu t
s e r ing
tl i t a m p i 1k a n
s e h i ngga
kadang- kadang
ajaib
s e c a r a s ama r - s ami3 r
tampak
hiasan
tledaunan.
a j a i 3 yang s e L a l u terpancaing
D i a n t a r a n y a makhluk
piIda p i n t u g e r b a n g a t a u r e l u n g ca.ndi a d a l a h k e p a l a
k i I l a yang d i s t l b u t H a n a s p a t i ( R . Sukimono, 1973 : 1 0 0 ) . 2 .1
.
Mot i f Tumbuh- tumhuhan Se,jak jaman H i n d u bunga teraltai rncmpunyai p e r a n a n yang
biinga t e r a t a i Sj:ec
iesenian
t e s p e n t i n g cialam
i
yai t u
I.
Yang
.
Ada
t i g a macsam
rncrah.
"Nelumbium
osum" padma : Daur bungan,y;t l e b a r a c a p k a l i
tli l u k i s k a n d a l a r n kuncuF , d a s a r b u a h n y a r u n j u n g , p i nggi r
daunnya
bunganya
banya
g e 1 om'bangnya d a n da-iun
i
r n e n j i ~ ~ l a n gd i a t a s
i3ir.
11.
Yang
biru.
"2ymphnt2a S t e l l a t a'' C t p < i l a : Deiun bunganha t i d a k Lebar.,
bunganya
t i dak p e r n a h
digambarkan
terbuka
s a m a s e k a l i . T e t a p i d a 1 am kuncup s e t e n g a h t e r b u k a , ser ing
dengari
bunganya
sa tu
hulat ,
biinganya
dauriiya
bergelombang,
daun-daun
r n ~ ~ n c i i dl i a t a s
air.
Lr:'tos''
I II
ke
sedikit
buiiganya
.
bawah,
Yang
atau hampiir
put ih
dasar tid
"Xyipkhaea
Kumutia : daun bunganya l e b a r t e t a p i r u n c i n g
d a s a r bunganya bii l k a t , tiaunnya t i dak bergelombang den
daun
bunganya
menejapung
dli a t a s
air.
Dalam
27
l u k i s a n b e d a b u r g a T e r 3 t a i y a n g merah d a n y a n g p u t i h t i d a k p e r n a h jela:; (AAJ. l h , a . T h .
Van L k r
,Yoop, 1 9 7 5 : 2 5 8 )
Bunga t e r a t a i
, j u g a d i p e r g u n a k a n unt.uk m e n g h i a s
a r c a sepei-ti
p a d a arc:, S y i w a d a n P a r w a t i
yang
d i temukan d i K l a n t e n (Jawa ’l’engah) , Arca M a t r a y a di. C a n d i P l a o s a n
( J a w a T e n g a h ) , Arca A g a t s y a
d i teinukan
d i Magelang yang
Utpala.
samping < t u p e r a l a t a n
Di
semuannya b e r h i a s bantal
sepertj
bunga t e r a t a i d i bawah s e b u a h pi3tung b e r a s a l d a r i ‘fclgyiikarta, b a n t a l bunga t e r a t a i d u a l a p i s a l a s s e b u a h Arca b e r a s a l d a r i Magelang d a n masili banyak Lagi.
s e r i n g digunakan Motif
IIaLam b a t i k
Kawung.
Motif
i n i d i p e r o l e h .j ilta b u a i kawung a t a u pohon Ar-en
(Jaiwa)
dipotong
d i temukan
melintang.
ide m o t i f
1)ari m o t i f
1ingkaran-lingkaran
i n i
yang
d i s e j a , j a r - k a n dengan r a p i s e h i n g g a s a t u d a n l a i n n y a
sa t i n g menutupi i2r
t i kawung
Yang
mirjp
.
Penda1)at l a i n menyebutkan bahwa
a d a l a h dttun t e m b a k a u k r o s e k a t a u
dengan b ei t u k
jla-mprangan a t a j ,j l a r n p r a n g a n
bentuk
kawung
sidj-sido. lingkairan
ini
adalah
Bedannya
dalam
dibuat
saling
3
28
b e r s i n g g u n g a n dengan v a r i a s i 1 i n g k a r a n sumbang. I3entuk kawung dapa t
d i t emukam pada h iasari s e b u a h
a r c a K e r t a r a j a s a R a j a M a j a p a h i t p ~ i - t a m a . Raja i t u d i p a t u n g k a n dengan memakai s e h e l a i k a i n d i h i a s i d t . n g a n ragam Cand
L
1.,ii3s
kawulig. A r c a . i n i b e r s a l d a r i
h g r imbi d e n g a n J o m b a n g ,
Jawa 'I'imur
(AIVJ.
7'h.a, T h . Pan D e i - Hoop, 1 9 7 5 : 8 0 ) .
M ~ i t f'i tumbuh-tumbuhan j u g a b i s a m e l a h i r k a n pemartdangan . Pada l u k i s a n penianclangan t e r d a p a t lambang- 1 ambang s e p e r t i Mahameru.
i n i ser i n g
pohon h a y a t d a n
Pacla re1 i e f C a n d i 13orobudur l u k i s a n
pernandangan i n i k i t a t e m u k a n indah
motif
s e k a l i. I,u
ii
pada hentuk yang
s a n i t u m e lambangkan k e h i d u p a n
B ~ d h a . Gambar-gambarnjra
dibuat
dengan
sangat
t f l i t i . s e h i n g g a semua j e l a s t a n a m a n d a n p o h o n p ~ h u n yang d i g a m b a r k a n 3 a p a t d i k e n a l d a n t l i s i f a t i
oleh a h l i
tanam-tanamaIi
N c ~ o p , 1 9 75 :8 0 ) 2. 3
a
(AhJ.
7 ' h . a . T h . Van D e r
I
MI.) t i f ' B i n a t a n g
Disamping
m o t i f'
pengaruh Hindu,
tumbuh-tumbuhan motif' bina t a n g
pada
zaman
berkernbangan
tit.:iigan s u b u r mengisi r e l u n g , p i n t u b i d a n g , s u d u t s:itlu t bangurian d a n bahka n k a k i caritl i . [)a Lam perkembangannya, m D t i f bin,a t zing m e n g h a s i l k a n
r e l i e f - r e l i e f c e r i t a b i r a t a n g . Cerita b i n a t a n g i n i
di
samping
terdapat
paja r e l i e f - r e l i e f c a n d i clan
ornarnentik beberapa p e r a l a t a n , c e r i t a tentang
,juga a d a b e b e r a p a
tiinatan$; yang sudah dihukukan.
Jawa s e t i d a k n y a a d a e n p a t
buah ceri t a
Di
b i n a t amg
y a n g semuanya m e n o n j o l k m k a n c i l s e b a g a i pemegang
peran utama. k a i t u serat k a n c j 1 4monsastr0, serat k a n c i l Vandorp, s e r a t kztncil K r i d a r t a n a . Kanc i 1 i y u t i d a k bertar d u k , t e t a p i d i d a l a m s e n i sering dilukiskai
pahat
dengan memakai tanduk,
sehingga bentuknya m i r i p k i jang.
Ilalam s e n i
Hindu, l u k i s a n
pada sebuah
(:el-i
t a k a r i c i l ditemukan
arc'a d a r i c a n d i P t > n a t a r s n d i R l i t a r (,Jawa Timui-). Pleinurut
d i t angkap.
Ternan
memalingkan me L e t a k k a n
cleiigan
itu ,
cerita
ada.
kar c i l
perhatian kura-kura
demikian
seekor
kura- ku r a
meinolongnya
pemburu
itu.
dengan Pembuiru
l a l u mengejar kancil
kedu#-lnnya d a p a t
1010s
dan
(ANJ.
7 . h . a .T H . , \'an Der Hoop, 1 9 7 5 : 2 2 8 ) . 2 3
,
M o t i f Lainnya Di samping mot i f-mot i f cli a t a s y a n g b a n y a k m e a r n a i
pada
zaman p e n g a r u h I I i n d u ,
dari
juga
t w b e r a p a m o t i f h i a s a n :rang merupakan d a n bahkan
penyempurnean
terdapat kelanjutan
d a r i mot i f h i a s y a n g
30
t el i3h berkembanp pada masa s e b e l u m n y a . Mot j f -mot i f
i t u antara lain: 2.
, a l I
1
Lidah Api:
Yot i f
Yotif
i n i tlianggap sebag,ai
lambang k e s a k t i a n . S e r i n g d i jurnpai pada
maupun k a i n ,arcs
dari
yang
tfhrbua t
bat i k .
14otif
benta
dari ini
pada h i a s a n batu,
logain,
d i t e m u k a n paIda
Kertarajasa Raja PlaJapahit yang b e r a s a l Blitar,
dan karangan Lidah
a p i yi31ng
menge 1i l i n g i gambar S y i w a s e t i a g a i R u d r a y a n g
berasal d a r i H a l i . 2. 1
.(
2 . Mo t i l ‘ Tumpal
: Patla zaman p e n g a r u h H i n d u , m o t i f
‘Iumpal d i i s i
hingga
tampak
d e n g a n ragann h i a s s u l u r - s u l u r a n
Motif
lebih indah.
ini
dapat
d i l i h a t m i s a l n y a : p a d a tarigari k a n a n k i r i p i n t u
inasuk. C a n d i bangunan Idengan
Iiaga d i B l i t a r .
Meru d i
motif
Biili,
ular
Pada
beberapa
ini
diwar‘nai
motif
yang
melilit
bingkai-
bingkaianya.
Z.,!# 3 . Y o t i f urituk
Kt>rtas ‘Ternpel mengh i a s
b e r b e n t u k plersegi
karena tempel.
: motif
ini
bidang- bidang panjang.
s e r i n g menye - u p a i
Dj
dipergunakan
t embok y a n g
sebut dernikian,
gambar
pada
Motif i n i d a p a t d i l i l i a t p a d a
kertas hiasan
t e m b o k c a n d i Sewu ( , J a N a T e n g a h ) , tembok s e b e l a h
31
kiri
bawa
Prambanan
Borobudur
i
cilild
diln
TII. a . T h .
(,4NJ.
canldi
tembolt
Van
Der
Ho~o,p,
1 9 7 5 : 84 ) .
C . FWNGSI RAGAM H I A S SEHELIJM ISLW
Pada u r a i a n t.t:rdahulu fungsi
benda-:,clnda dan
bai k
ragam h i a s ,
a n .a t a r a d i r inya.
juga
peng,i ias
sebitgai
t e r t e n t u agar
menawan,
seririg d i singgung t e n t a n g
tanpak
furigsinya
leblih
sebagai
tlidang
cantik,
intlah,
media
komunikasi
manu s i a d e n g a n k e k u a t i3n - k e k u a t a n Pada p a s a l
jn
i diiiraikan
atau
d i 1u8ar
d i t e k a n k a n pada
f u n g s i ragam h i a s yang d i s e b l t , t e r a k h i r y a k n i s e b a g a i simbol-s,imbol
yang
mengantliing
n i lai -ni l a i
tertentu
s e s u a i kehendak p e n c i p t a n n y a . Per n y a t a a a n ha1iH.a m a n u s i a a d a l a h makhluk budaya , p e n g e r t itan
mengandung
rnerupakan
suatu
bahwa
kesatiian
manus i a d a n k e b u d a y a a n
y:tng
dapat
d i p isahkan.
K a r e n a itntuk memtanuhi k e b u t u h s n h i d u p a k a n
men imbulkan
p e n c ‘ i p t a a n dari h a s j 1 c i p t a ,
tak
i t i i
kebudayaan.
Oleha
k a r e n a i t u , kebudayaan merupaKan u k u r a n dalam h i d u p d a n
t i n g k a h 1 a k u manus i a . Kebudayaan me rwpakan r angka i a n tersc:m?)unj i d a r i d a n u n t u k dipindahkan has1 1 yang
p o l a yang n y a t a
p r i l a k u yarig d i p e r o l e h
dtlngan s i m b o l - s i r n b o l
yang men,jadi
t e g a s da1-i kelompok- kelompok
dan
hasil-
manusia
1
’”
.32
t e r r ~ a s u l iperwu judanriya maupun
gagasan-gagasan
i n t i tiari
merupakan
d a I am b a r a n g - b a r a n g b u a t a n khususnya
nilai-nilai
yaing
pada k e mdayaan.
13egi t u e r a t n y a k r b u d a y a a n d e n g a n s i m b o l - s i m b o l ,
dari
ni Lac-nilai,
maka
tidaklah berlebihan
bahwa m a n u s i a a t l a l a h Homo C r e a t o r
dikatakan
K e n y a t a a n menun,jukan
menus i a b u k a n l a h
bahwis
pada
m e r u p a k a n t Impukan
(Budiono
s e t i a p kar:ya
f’akta-fakta
b e r h ~ u b ~ ~ n gdaenn g a n m a s a l a h - m a s a l a l h
j ika
yang
l a h i riali sa,jis,
m e 1 a . i r L k i 3 n d i d a l a m r i y a t e r k a n d u n g m a k n a - m a k n a yi311g b e r s i f a t k e , j i w a a r i t e r k a i t er-at d e n g a n k e h i d u p a n r e l i g i .
S e p e r t i h a l n y a t e l a h d i k a t a k a n p a d a pa!;al t e r t i a h u I u , k a r y a sen j d i era t
I n d c n e s i a . p a d a masa p e r m u l a a n
s e k a l i dengan k e h idupa
P a d a masa
re1 i g i
.
ini
Bahkan
bangsa
1
pada
Indonesia
i!;ima11
b a t u mady,a.
sudah mengenal
sistem
k e h i d u p a n re 1 i g i u s t e r d a p a t p a d a h a m p i r
semui5 a s p e k k e b u t i a y a a n termas l k k e s e n i a n . m a k a t i d a k l a h
m u s t a h i 1 b i La s e t i a p k a r y a s e i i d a n terutama ragam h i a s meru1:)akan p e r i g i r i n g
m i tho logi s
b a g i k e h i d u p a n re1 i g i dari b e r s i f a t
.
IIaLam
ha1
.ini
ragam
e k s p r e s i , pemujaan kepada sek i t a r
hias
diubah
leluhur dan
sehingga m o t if-mot ifnya
sebagisi
k e p a d a al,am
seperiuhnya
d,ikuasai
o l e h k e p e r c a y a a n Animisme d a r Dinamisme y a n g b e r t u j u a n u n t u ki m e n a n g k a l
b a l a k , merLolak
kepuasar1-kepiiasari
spiritual
bahaya,
menge j a r
d a n mempero1eh
kekuatan
megi s . 1,eluhur diungkapkan dalam tientuk gambar menusia yang c i saniping
m e r u p a k a n gainbaran
s e b a g a i periarigkis b a h a y a ( ANJ Disamping
,
n e n e k moyang jugs
T h . a .TI?.
diciptakan
itu
1975, 2 0 )
hiasan
.
sebagai
p e l aiiihang r o h s e p e r t i : P e r a h u J e n a z a h , Gajah, Kei-bau di3n
B u r u i i g y a n g m e r u p a k a n p e n g g i m b a r a n r o b l e l u h u r yis11g t e 1 all m e n i n g g a l d u n i , a .
kepercayaan lnotif
hias
t e r f i a t l a p alam s e k i t a r m e l a h i r k a n
tertentu
pula.
me l a t i i r k a n mot if' Tuinpa L ,
Pemujaan
kepatla
P i l i n 13erganda,
gunung
d a n Png i n
\ w a n , E'ennujaan t e r h a d a p matahztri m e l a h i r k a n m o t i f - m o t i f
s e p e r t i : S w a s t j k a , Roda A p i , R o s e t d a n m u n g k i n j u g a
binatang
liuasal?a lickhidupan
yang
j u g a tbenak d i h u b u n g k a n bersi f a t
I)iria t a n g t l i t o n j o l k a n s e b a g a i
*setlagal p e l a m b a n g
lvli t h o l o g i s
.
dengan Beberapa
p e n g h i a s dari s e l k a l i g u s
b;ut)uran, k e a b a d i a n ,
kvsucian
clan
liesakt i a n .
S e d a n g k a n motif-motl f 1~iriaI.arig A j a i b ,
sepertI
Bunga T e r a t a i ,
Bidadari-Bicadar i t Dewa-Dewa,
Daun--
34
Daun,
Sulur-sulur
yang
n;e i n g k a r
meliku
memenuhi
b i d a n g - t l i d a n g , d a l a m C a n d i a d a l a h g a m b a r a n gunuiig ka?yangari,
l a m b a n g - -1 a m b a r i g
kosrnos ,
b e r s t m a y a m b a g i para Dewa b i la t u r u n Dengan t l e m i k i a n C a n d i m e r u p a k a n
dan
tempat
d a r i kahyangan.
b a n g u n a n 1- i r u a n
dari
tempat I)eha y a n g s e b e n a r n y a y li t u Guniung Maharneru. >l#aka t i d a k l a h juga d i p u l ihkan
m u s t a h i l j i k a m o t i f h i a s Cancrii
p o l a - - p o l a y a n g m e lambangkan
pemujaan
keI1al:iu giinung, s t l p e r t i s e g i z i ;a ‘I‘umpal, P i l i n Ganda d a n
Ka 1p1-awaIisa y a n g d i s a r n p i n g sehag;a i
SE
lambarg kt.abaciian,
bagai
lambang g u n u n g j u g a
l e m b a n g a l a m d u n i a clan
ternpat menggantung s e g a l a k e i i g i n a i i . 13 i itsan l a i n b e r u p a K a I a Makara s e b a g a i
a t iiu c,rang b e s a r .
tamhang Ilenghctrmat a n b a g i p a h l a w a n
